В'єтнам

РЕФЕРАТ.

НА ТЕМУ: Вьетнам.

Выполнил:

Охріменка А. В.

10 «Б», шк.№ 3.

р. Нижнекамск 2004 р. Загальні відомості. В'єтнам лежить у Південно-Східної Азії вже, на півострові Індокитай. Територія У. вузької смугою до 600 км на З., 375 км на Ю. і 50 км в центральній частині (найбільш вузької) простяглася в меридиональном напрямі вздовж Східного узбережжя півострова на 1750 км. Межує на із Китаєм, на З. — з Лаосом і Камбоджею, з У. омивається Південно-Китайським морем та її частиною — затокою Бакбо, з Ю.-З. — Сіамським затокою. Площа 332,6 тис. км2. Населення 39,2 млн. чол. (1969, оцінка ООН). ДРВ — соціалістичне держава, юрисдикція якого поширюється (з 1954) на північну частина У., до З. від демаркаційній лінії. Площа 158,8 тис. км2. Населення 21,3 млн. чол. (1969, оцінка ООН). Столиця — р. Ханой. В адміністративному відношенні територія ДРВ розділена на 25 провінцій, зокрема 8 провінцій входять до складу двох автономних районів; є міста центрального підпорядкування — Ханой і Хайфон. Провінції: Куангнинь, Хабак, Лаокай, Йенбай, Виньфу, Хатай, Хоабинь, Хынгйен, Намха, Хайзыонг, Тхайбинь, Ниньбинь, Тханьхоа, Нгеан, Хатинь, Куангбинь, зона Виньлинь (яка примикає до 17-ї паралелі, прирівняна до провінції), провінції Каобанг, Лангшон, Бактхай, Туйенкуанг, Хажанг (входить у автономний район Вьетбак); Лайтяу, Нгиало, Шонла (входить у автономний район Тэйбак). З кінця XIX в. і по 1945 У. був французької колонією у складі Індокитаю Французького. Серпнева революція 1945 року у В'єтнамі призвела до створенню першого Південно-Східної Азії вже держави народної демократії та проголошення у вересні 1945 держави Демократична Республіка У. (ДРВ) У 1945;1954, у війні Опору, в'єтнамський народ відстояв своє держава робить у боротьби з французькими колонізаторами. По Женевським угодам 1954 територія В'єтнаму, була тимчасово розділена демаркаційною межею, проведеною приблизно по 17-ї паралелі, по р. Бенхай. Порушуючи Женевських угод 1954 на Ю. країни з допомогою американських імперіалістів у жовтні 1955 було створено так звана Республіка В'єтнам. Через війну національно-визвольного руху частина території Південного У. перейшла під контроль Національного фронту звільнення Південного У. (НФОЮВ), з 30 червня 1969 — Тимчасового революційного уряду Республіки Південний У. Населення В'єтнамці (близько 34 млн. чол.; 1969, оцінка), разом із близькими до них мыонгами (близько 500 тис.) становлять близько 87% країни і заселяють рівнинні і лише частково передгірні райони, і навіть міста. На рівнинах Ю. живуть кхмери (близько 600 тис.); в піднесених і народу гірських районах на З. — гірські тай (лише близько 1,5 млн. чол., зокрема: тхай — 450 тис., тхо — 550 тис., нунги — 350 тис., каолан — 25 тис. та інших.), мео, ман (мео, чи мяо, — 250 тис., ман, чи яо, — 250 тис.) й гірські мони (сакау — 40 тис.); на Ю.-З. — гірські кхмери (загалом понад 600 тис. чол., зокрема: банар — 120 тис., чамрэ — 110 тис., седанг — 100 тис., мнонги — 50 тис., мало — 50 тис., ве — 40 тис., ванкьеу — 40 тис., та інших.); на Ю.-B. — чамы (60 тис.) й гірські чамы (джарай — 200 тис., эде -1 50 тис., раглай — 50 тис.). У містах живе також понад 1 млн. китайців. В'єтнамці і мыонги розмовляють мовами, складових окрему мовну групу (належить, на думку різних вчених, до австроазиатской або до китайско-тибетской мовним сім'ям); кхмери, гірські кхмери і мони розмовляють мовами монкхмерской сім'ї, чамы й гірські чамы — на індонезійському мові (зі значними запозиченнями з кхмерского мови). Мови гірських тай, мео і ман включалися в китайско-тибетскую сім'ю, проте лінгвісти вважають імовірним їх кревність із монкхмерскими і індонезійськими мовами. Серед більшу частину віруючого населення распространён буддизм, тісно переплетённый з даосизмом, конфуціанством, культом предків; є християни (переважно католики). Більшість чамов — брахманисты, інші - мусульмани. Частина гірських племен зберігає древні традиційні вірування. Офіційним календарем є григоріанський. Одночасно широко, особливо у побуті, застосовується місячно-сонячний календар «гам лити », який складається з 60-річних циклів. Початок цього календаря по григоріанському календареві посідає різні дати від 20 січня до 21 лютого (наприклад: 1969 — 16 лютого, 1970 — 6 лютого, 1971 — 27 січня, 1972 — 15 лютого і т.д.).

Природа Береги переважно низькі, піщані, слабко порізані. Довжина берегової лінії більш 2500 км. На З. затоку Бакбо (Тонкинский) з архіпелагом Файтсилонг. На Ю. великий півострів Камау. Зручних для судноплавства бухт і заток мало. Найкраща природна гавань — затоку Камрань. Рельєф. Більша частина поверхні країни, головним чином З., Пн.-Зх. й у внутрішніх районах, займають гори (переважно средневысотные чи низькі), глибоко расчленённые долинами. У північної половині У. переважають паралельні хребти й ланцюги масивів південно-східного простирания; схили їх переважно положисті. Найвищий хребет — Хоангльеншон з вершиною Фанши (3143 м); найдовший хребет — Чыонгшон, близько км. У південної половині У. гори утворюють подовжню піднесену смугу, слагающуюся з широких масивів, плоскогір'їв і плато зі згладженої поверхнею. Домінуючі висоти 500−1500 м, найбільша 3280 м. Найбільш великі височини — плоскогір'я і плато Контум, Дарлак, Далат, Мнонг (останнє частково у Камбоджі). У берегів — ниці рівнини, найзначніші з яких перебувають на З. [низов'я і дельта р. Хонгха (Червона) та інших річок] і Ю. (дельта р. Меконг). Геологічне будову та корисні копалини. Північно-східна частина Північного У. належить до Южно-Китайской платформі, південно-західнадо складчастої системі мезозоид. Докембрийский фундамент платформи освічений кварцитами, сланцями, мраморами, гранитоидами; чохол складний палеозойскими песчано-сланцевыми, карбонатными і мезозойскими терригенными, частиною красноцветными, товщами. Складчасті структури мезозоид, сформовані в кінці триаса, складено позднедокембрийскими метаморфічними, і навіть палеозойскими і триасовыми песчаносланцевыми, терригенно-карбонатными і вулканогенными товщами загальної потужністю понад 10 км. Різко заперечливо ними лежать терригенные, часто красноцветные, і вулканогенные породи рэта, юри і крейди, що утворюють накладені западини. У середньоі позднетриасовое, крейдяне і палеогеновое час у північній частині У. проявився гранитоидный магматизм. Північ південній частині У. (плато Контум) належить до Индосинийскому серединному масиву, час стабілізації якого приймається або докембрийским, або герцинским. Структури, розташовані південніше плато Контум, поруч дослідників виділяються як герцинская складчатая система. І плато, і до Ю. від цього широко розвинені покрови кайнозойских базальтів. Північна частина У. багата різноманітними на корисні копалини. Головні з них: кам’яне вугілля — в позднетриассовых відкладеннях; залізна руда — в скарнах среднекарбоновых интрузий і кварцитах докембрия; свинець і цинк, пов’язані з позднемеловыми і пермскими гранитоидами; бокситиу відкладеннях пермі і триаса; вольфрам і олово в алювіальних розсипах; руди рідкісноземельних елементів, пов’язані з лужними гранітами пізнього крейди і палеогену. У південній частині У. відомі родовища: кам’яного вугілля — в позднетриасовых відкладеннях плато Контум; золота — в кварцових жилах серед докембрийских порід тієї самої плато; молібдену — в кварцових жилах, пов’язаних із среднекаменноугольными і триасовыми гранитоидами. Клімат. Муссонный субэкваториальный, з спекотною на Ю. і прохолодною на З. взимку і різко вираженим максимумом опадів на період вологого мусону. Для більшу частину країни вологим є літній південно-західний чи південно-східний мусон, сухим — зимовий північно-східний. У невисоких районах середня температура самого холодного місяці від 15? С на З. (січень) до 25,8?С на Ю. (грудень), самого теплого 28, 29? С (на З. — червень, липень, на Ю. — квітень). Вище 1500 м взимку на З. бувають заморозки. Річна сума опадів 1500—2500 мм, місцями (головним чином горах) більш 3000 мм. У всій країні, крім східної приморській смуги приблизно від мису Зинь до затоки Бакбо, близько 80% річний суми опадів посідає травень — жовтень; на сході приморській смузі - на серпень — січень. У другій половині літа і осінню на півночі У. досить часті тайфуни. Внутрішні води. Річкова мережу густа. Усі річки належать басейну ЮжноКитайського моря. Порожисты. Характерно різке зростання рівнів (до 10 м, іноді - більш) і витрат (вдесятеро) в сезони мусонні дощі. На всіх річках З повагою та Ю. і річках західного схилу центральній частині країни повені бувають під час червень — жовтень; на річках східного схилу центральній частині - під час вересеньгрудень. Ріки яких багато важать для зрошення й у місцевих перевезень вантажів. Головні річки: на З. — Хонгха (Червона; довжина не більше У. 475 км) з великим припливом Так (Чорна), на Ю. — Меконг (належать У. лише низов’я — близько 220 км). Ґрунти. Переважають гірські латеритные грунту; в приморській смузі та на низкогорьях — красно-жёлтые латеритные; в дельтах річок — алювіальні; по зовнішньому краю дельти р. Меконг та інших ділянках узбережжя — болотні засолені. Рослинність. Близько 1/3 поверхні У., головним чином горах, покрито тропічними і субтропическими лісами. Більшість лісів — вторинного походження. У передгір'ях й у нижній поясі гір переважають риштування із вечнозелёных тропічних порід сімейств двукрылоплодных, бобових, молочайных та інших. Вище 600−700 м на З повагою та 1000−1200 м на Ю. поширені лісу, у яких до тропічним породам додаються породи субтропічного і поміркованого клімату — дуб, бук, каштан, різні сосни. На Ю. сосни утворюють великі чисті насадження. Як у підліску вологих лісів, і у чистих насадженнях, переважно вздовж річок, широко распространён бамбук. На плоскогір'ях і плато Ю.-З. — редкостойные саванновые лісу й до савани, на місцях повторно сведённых лісів, переважно у невисоких районах, — вторинні савани і чагарникові зарості. У зоні приморських низинних рівнин переважним типом є культурна рослинність полів, пальмових і бамбукових насаджень. Значні ділянки рівнин, особливо у Ю., вкриті болотного рослинністю. У затоплюваної морським припливом смузі поширені мангрові - зарості вічнозелених жестколистных дерев, ризофоры і бругиеры. Тваринний світ. Територія У. входить у межі Индийско-Индокитайской подобласти Индо-Малайской зоогеографической області. Найхарактерніші тварини: вологих лісів — гібони, макаки, ведмеді (тибетський і малайський), тигр, деревні виверры, білки, летяги, величезний питон-удав, великі варани (ящірки), білий і зелений папуги; саванновых лісів і саван — індійський слон, одноріг і дворогий носороги (усі вони рідкісні), антилопи, олені, дикі бики, кабани, дикобраз, павичі, орли, куріпки, дикі кури та інших. У дельтах рік і болотах живуть рожевий фламінго, лелеки, пелікан, чапля, дикі качки, гуси та інших. Річкова фауна: риби сімейства коропових (піскар, короп, окунь, щука) та інших. Природні райони. 1) Пояс приморських низовин — ланцюг низовин, в основному рівнин, переважно з безперервним культурним ландшафтом, розділених невисокими гірськими відрогами: а північній частині У. — низовини з прохолодною взимку і літнім максимумом опадів; б) у неповній середній частини У. — з теплої взимку і осенне-зимним максимумом опадів; в) у південній частині У. — з спекотною, дуже сухий взимку і літнім максимумом опадів. 2) Гірський пояс — ланцюг гірських і плоскогорных ділянок, розділених глибоко врізаними (місцями — нижче 200 м вище над рівнем моря.) долинами. Переважно лісова рослинність. Висотний поясность ландшафтів. 3) Пояс плато — серія рівних чи горбкуватих плато до З. від південній частині гірської області на висотах 200−1000 м. Теплий клімат з сухий взимку, савани, саванновые лісу. Історичний нарис Період первіснообщинного ладу синапси і початок класового суспільства (до 3 в.). На території центрального У. збереглися пам’ятники матеріальної культури нижнього палеоліту в мезоліті і ранньому неоліті тут існувала своєрідна бакшонско-хоабиньская культура. У період розвиненого неоліту У. увійшов до області культур, що характеризуються вживанням «плечикового сокири «і кераміки зі штампованим орнаментом. Металеві гармати з’явилися наприкінці 2-го тис. до зв. е., пізній етап епохи бронзи припало на середині 1-го тис. до зв. е. На межі зв. е. стався перехід до залізній віці. У період неоліту і необхідність ранньої бронзи населення басейну р. Хонгха і низов'їв р. Меконг зі свого антропологічному виглядом належала до індонезійському антропологічному типом і говорило, очевидно, мовою австроазиатской сім'ї. Основними заняттями населення цих районів в 3−1-м тис. до зв. е. були землеробство, почасти рибальство, меншою мірою полювання. У племен, які населяли територію У., панували первобытнообщинные відносини. Питання формуванні безпосередніх предків в'єтнамців (лаквьетов) пов’язані з історією етнічній групі в'є (юэ), у 1-му тис. до зв. е. займала низов’я р. Янцзи, та був розпочала переміщатися до Ю., до басейнів рр. Сицзян і Хонгха, де змішувалася з населенням (протоиндонезийскими і австроазиатскими племенами). Процес розкладання первіснообщинного ладу у племен, які населяли територію Північного У., прискорений переміщенням сюди частини вьетов, навів в 257 до зв. е. до утворення раннеклассового держави Аулак, що у 207 до зв. е. потрапив у залежність від вьетского держави Намвьет, сформованого у 2-ї половині 3 в. до зв. е. в басейні р. Сицзян. У 111 до зв. е. Аулак разом із Намвьетом захопили імперією Західний Хань. Повстання (40−43 зв. е.) лаквьетов і наступні його у 2-ї половині 1 в. і особливо у 2 в. численні виступи лаквьетов проти ханьских завойовників змусили ханьские влади відмовитися від політики асиміляції. Фактична владу у країні поступово переходила до місцевої служивої знаті (куанам). У центральній частині території сучасного У. у 2 в. у племен індонезійської мовної сім'ї - тьямов склалося класове суспільство так і держава Тьямпа. Період феодалізму (3 — середина 80-х гг.19 ст.). В'єтнам на початок 19 в. У 3−4 ст. біля Північного У. зароджуються феодальні відносини. У той водночас з урахуванням лаквьетов початку складатися в'єтнамська народність, формування якої завершилося до початку 10 в. У 544 в'єтнамці під керівництвом великого куана Лі Бона вигнали китайського губернатора. На території Північного У. виникло незалежне в'єтнамський раннефеодальное держава Вансуан, що у 603 було завоёвано китайської династією Сунь. Фактична владу у країні й надалі залишалася до рук в'єтнамських куанов і в'єтнамської феодальної земельної аристократії. У період династії Тан (правила побував у Китаї 618−907) біля Північного У. було створено (622) Загальне управління Аньнань. До 10 в. феодальний спосіб виробництва став панівним у У. З власного соціально-економічному розвитку в'єтнамський суспільство перебувало лише на рівні найрозвиненіших феодальних товариств Далекого Сходу (Китай, Японія, Корея). Одночасно спостерігався основних рисах самобутній тип в'єтнамської матеріальну годі й духовної культури, усвоившей багато досягнення культури китайського народу. На початку 10 в. було відновлено незалежність в'єтнамського держави. У 939 при династії НДО (правила в 939−965) в'єтнамські феодали остаточно звільнилися від китайського панування. Основою феодальних взаємин у країні було верховна власність монарха (вуа) протягом усього землю. Земля оброблялася общинниками, залежними чи безпосередньо від феодального держави або від феодалов-чиновников, які отримували ренту-налог від громад, переданих їх тимчасове володіння. У той самий час значної частини громад залежала від великих спадкових феодалів (сы куанов). Сы куаны прагнули стати повністю самостійними у долях. У 945−967 внаслідок посилення межфеодальных чвар У. став розпадатися на володіння сы куанов. Вуа династії Динь (правила в 968−981) повели боротьбу проти сы куанов за створення централізованого держави. Країна отримала нове офіційне назва — Дайковьет (Великий древній Вьєт). До 980 частина сы куанов була позбавлена своїх володінь, землі інших роздроблені налаштувалася на нові адміністративні одиниці, політичний контроль з яких перейшов до чиновникам. Ця боротьба тривала і за династії Ранніх Ле (правила в 981- 1009). Останній чверті 10 в. сы куаны відносини із своїми феодальними дружинами перестали грати якусь роль; країни було створено регулярна армія. У першій половині 11 в. в Дайковьете стало оформлятися централізоване феодальне держава, эксплуатировавшее крестьян-общинников з допомогою разветвлённого феодально-бюрократического апарату. У громадах розвивалися різні ремесла, ремісники зосереджувалися також у й у цехових поселеннях (фаунг). Середні й дрібні феодали переважно були представлені служивої феодальної бюрократією. Частина общинників лежить у особистої залежність від великих світських (членів королівської сім'ї та титулована знати) і духовних феодалів (буддійські монастирі; буддійське церковні землеволодіння одержало стала вельми поширеною з десятьма в.). Влада феодального держави спиралася на регулярну армію і королівську гвардію. Закріпився в'єтнамський держава (з 1069 зване Дайвьет — Великий Вьєт) початок у 2-ї половині 11 в. боротьбу розширення своїх володінь. Війна з Сунской імперією (1075−77) призвела до приєднання території племен нунг (сучасна провінція Каобанг). У 1069 були задіяні північні провінції Тьямпы (біля сучасних провінцій Куангбинь і Куангчи). На початку 12 — початку 13 ст. У. вів тривалі війни з Камбоджею. У 1257−88 Дайвьет тричі піддався вторгнення величезних монгольських армій, але відстояв на своїй незалежності. У боротьбі проти монголів, якою охоплено весь народ, видатну роль зіграв полководець Чан Хынг Дао. Наприкінці 13 в. Дайвьет вів боротьбу з лаосским державою Лансанг на Середньому Меконге; за угодою з Тьямпой в 1307 Дайвьетом були придбані також області Про і Рі (території сучасної провінції Тхыатхьен). Важкі воїни 2-ї половини 13 — початку 14 ст. викликали посилення податкового тягаря, покладеного на селян. Влада великих феодалів укріплювалася, а влада вуа слабшала. У 2-ї половині 14 в. наростали селянські повстання (особливо значне в 1379 в дельті р. Хонгха). У 1377 Тьямпа втрутилася у Південний Дайвьет. У обстановці селянських повстань, військових поразок та спаду центральної влади феодальна бюрократія початку об'єднуватися навколо Хо Кюї Лі, фактичного правителя країни знайомилися з 1378. Зміцнивши армію і відбивши нападу Тьямпы, він почав 1389 до проведення реформ, зокрема земельної (1397). Реформи мали на меті підірвати влада великих феодалів, зміцнити становище центральної влади й феодальної бюрократії. Перехід влади до династії Хо (правила в 1400−07) супроводжувався посиленням централізації. Реформаторська діяльність Хо зустріла ожесточённое опір великих феодалів, котрі звернулися по медичну допомогу до Китаю. У 1407 китайська армія втрутилася у країну, династія Хо була скинута, багато реформ скасовані. У у відповідь окупацію і вкрай жорстокий сваволю китайських феодалів почалося масове визвольний рух. У 1427 агресори було з Дайвьета. Перемога в визвольну війну і наявність сильної армії дозволили вождю повсталих Ле Лои, який заснував династію Пізніх Ле (правила в 1428—1789), та її найближчим наступникам продовжувати реформи з зміцненню централізації, розпочаті при династії Хо. У 15 в. зміцнилася державна земельна власність, швидко росли міста, особливо у південній частині країни, розширювалася ирригационная мережу, розвивалася зовнішня й внутрішня соціальність торгівля. Армія й чиновницький апарат отримали струнку організацію, чітко диференційовану і централізовану. Конфуціанство стає офіційної ідеологією. При імператорі Ле Тхань Тонге (правив у 1460−97) в'єтнамський феодальне держава досягло найвищого розквіту, до Дайвьету був присоединён ряд областей на З. і остаточно підпорядкована Тьямпа (1471). Перші десятиліття 16 в. ознаменувалися великими селянськими повстаннями, найзначнішим з яких було Чан Као повстання на 1516−24. З того на той час південні й західні райони, раніше до складу Дайвьета, стали базою феодальних будинків (Мак, Нгуєн, Чинь), боролися з центральним урядом. На середину 16 в. центральний уряд династії Ле майже зовсім втратило контроль з країни. Фактично влада здійснювалася феодальним домом Мак. У результаті безперервних внутрішніх війн між будинками Мак, Нгуєн і Чинь за верховну влада все великій ролі грали дрібні й середні феодалы-воины, отримували за службу землі; швидко зростало помісне землеволодіння. З 2-ї половини 16 в. у У. починають проникати іноземні місіонери і купці (португальці, іспанці, голландці, англійці, французи), до послуг котрих вдавалися феодали, які вели міжусобні війни (купівля у купців європейських видів зброї тощо.). Наприкінці 16 в. політична нібито влада країни перейшла від їхньої домівки Мак до будинків Чинь і Нгуєн. До 30- м рр. 17 в. держава Дайвьет за збереження номінальній владі династії Ле фактично розкололося на 2 феодальних володіння: Чиней — на З повагою та Нгуенов — на Ю., між якими велися безперервні війни. Наприкінці 17 в. Лагодь завершили освоєння північно-західних районів У., а Нгуены почали закріплюватися біля сучасного Південного У. Із середини 17 в. інтенсивно відбувався пов’язані з зростанням продуктивних сил процес розпаду громади, яка піддавалася подвійний експлуатації: зі боку старого феодально-бюрократического апарату і власників маєтків. Велику роль 18 в. почали грати ремісники, купецтво, горнопромышленники. Погіршення становища селянства до останнього третини 18 в. зумовило новий підйом селянської боротьби. Центром селянського руху стали густонаселені північні райони держави Нгуенов, де у 1771 почалося найбільше історія феодального У. селянське повстання. У 1786 селянська армія тэйшонов посіла всю територію держави Чиней. Антифеодальна боротьба в'єтнамського селянства проходила під гаслом повернення влади династії Ле. Після формального відновлення правління династії Ле (1786) фактична владу у країні потрапила до рук тэйшонов, котрі об'єднали всю територію У. Спроба Ле встановити свій дійсний статус призвела до повалення тэйшонами династії Ле в 1789. До 1802 феодали Ю., очолювані Нгуєн Фук Анем, з допомогою французьких купців і місіонерів придушили повстання тэйшонов. Наука До французької колонізації наукові і технічні знання розвивалися під впливом китайської науку й техніки. Наприкінці 19 — початку 20 ст. французькими вченими у У. велися дослідження клімату, методів боротьби з інфекційними захворюваннями. Для виявлення мінеральних ресурсів країни було організовано геологічна служба. Проводилися топографічні і картографічні роботи, головним чином військових цілях. Філософія. У раннеклассовом суспільстві (3−1 ст. до зв. е.) виникла самостійна, очевидно, политеистическая система релігійноміфологічних поглядів, від якої збереглося небагато. У перші століття зв. е. з Індії, та Китаю проникають релігійні і філософські течії: буддійська філософія, конфуціанство. Утворюється комплекс містичних поглядів, умовно званий даосизмом, хоч і різко відмінний від власне даосизму (китайського) відсутністю цільною системи філософських поглядів, тісній зв’язком із магічною практикою, культом місцевих богів тощо. З 6-ї по 10 ст. у в'єтнамської філософії переважним напрямом був буддизм дхьяны (в'єтнамський — тхиен). З кінця 11 — початку 12 ст. починається боротьба між філософією дхьяны і конфуцианской філософією, котра закінчилася в кінці 14 в. перемогою конфуціанства, що є пануючій, але з єдиною філософією у У. Конфуціанство в реформованій китайським мислителем Чжу Сі формі лежало філософським течією у У. до 16 в. Буддійська філософія відійшла другого план, її представники переслідувалися, але у сфері приватного життя панівного класу тут і серед основної маси населення вона, як і даосизм, зберегла міцні позиції. У 16−18 ст. конфуціанська чжусианская філософія переживала криза, пов’язані з змінами у соціальну структуру У., ослабленням ролі держави у економічної і політичною життя суспільства (Нгуєн Бінь Кхием, 16 в.). Спостерігався новий підйом буддизму, однією з великих представників якої виступила Нгуєн За Тхиеу. О 18-й в. обидві філософії стали практично рівноправні. Проте й серед народних мас як і переважали погляди, пов’язані на культ неба, оформленим з поняттями даоського вчення, і культом предків. О 18-й — початку 19 ст. проявилися перші спроби створення стихийно-материалистического світогляду (Ле Кюї Дон, Фан Хюи Тю та інших.). У 19 в. в освічених шарах в'єтнамського суспільства поширилася християнська філософія (Нгуєн Чыонг Те та інших.). Відсутність домінуючою філософської концепції, стихійне формування матеріалістичних поглядів, поширення освіченою середовищі християнства — усе це, після падіння в'єтнамської монархії і захоплення країни французькими колонізаторами, привело межі 20 в. до зменшення впливу традиційних релігійних навчань; конфуціанство і буддизм почали виконувати все меншу роль розвитку у філософській думці. Проте якщо з 30-х рр. буддійська філософія ввійшла у смугу «модернізації «, выразившейся в вимозі більш активної участі у житті. З початку 20 в. починає поширюватися матеріалізм, але самостійних матеріалістичних систем вироблено був. Найбільшу популярність в середовищі дрібнобуржуазній інтелігенції тоді користувалося вчення китайського мислителя й революційної демократа Сунь Ят-сена. Найбільш великими філософами на початку ХХ в. з’явилися Фан Бій Тяу і Фан Тю Чинь. У 30- 40-ві рр. мали місце спроби створення конформістської філософії, синтезуючої чжусианское конфуціанство з іншими європейськими ідеалістичними концепціями (Фам Кюинь, Нгуєн Ван Винь). Марксистська думку формується у У. початку 20-х рр., коли з’являються перші твори Хо Ші Міна і перші переклади марксистських робіт («Маніфест Комуністичної партії «та інших.). Відтоді марксистська філософія дедалі більше поширюється; 30−40-і рр. розроблялися переважно проблеми естетики, і літературознавства. Створення у У. в 1930 Комуністичної партії мало важливого значення задля зміцнення позицій марксистської ідеології. Після перемоги Революції серпні 1945 і безперервної освіти ДРВ марксистська філософія стає там переважної. Архітектура і образотворче мистецтво Найдавніші пам’ятники художньої культури біля У. (зокрема бронзові барабани «нгок лу «з рельєфними зображеннями сцен народної життя, тварин і птахів) ставляться до перших століть до зв. е. Розквіт мистецтва У. настає у 1-му тис. пов’язаний із заснуванням держави Тьямпа (Центральний У.). Мистецтво тьямов зазнала впливу від культури Індії, та почасти кхмерів. У містах Мишоне і Донгзыонге збереглися руїни буддійських і брахманских храмів 7−10 ст., серед них Бо-Кхат-Ре-Соа (Бхадрешвара, 10 в.), класичний приклад «калана «- цегельного башнеобразного храму, може похвалитися стрункістю пропорцій. Скульптура тьямов пов’язані з архітектурою. Граючи переважно декоративну роль, вона сягає великий пластичної виразності. Найкращі її зразки (7−10 ст.) виявлено на звалищі храмів Чакье (серед яких — горельєфи п'єдесталу, що зображують танцівниць і музикантів; 10 в.?), Мишона і Донгзыонга. Особливе місце у тьямской скульптурі займають зображення тварин і звинувачують фантастичних істот. Високого рівня досягло ремесло тьямов. Збереглися золоті і срібні вироби (діадеми, скриньки, вази, чаші тощо.) з скарбниць тьямских царів, і навіть виявлені розкопками в Мишоне, Понагаре та інших місцях. З 11 в. мистецтво Центрального У. з’являються риси занепаду (пропорції храмів стають важкими, а декор сухим і измельчённым). Цими особливостями відзначені каланы 11−12 ст. «Золота вежа », «Срібна вежа », «Мідна вежа «(все біля сучасного р. Куинён). Мистецтво Північного У. перейшло лише період розквіту в 11−13 ст. У його творах проявилося деяке китайське вплив. Споруджуються багатоярусні вежі (зокрема в Биньсоне, близько Виньйена, 10−11 ст.), храмові ансамблі, котрим характерні зв’язку з природою, симетричність плану, використання у спорудах дерев’яного каркаса («Храм літератури », присвячений Конфуцию, в Ханої, заснований 1070; «Храм великого Будди «біля Ханоя, 13 в.). Унікальна дерев’яна пагода Дьен-Бо (Мот-Кот) однією стовпі (1049, відновлено 1955) в Ханої. Серед збережених споруд наступних століть — храмові комплекси Бут-Тап біля Ханоя (до 14 в.), Кэо у провінції Тхайбинь (17 в.) і многоколонная на будівництво типу «динь «у селі Диньбанг біля Ханоя (18 в.), призначену для зборів, судів і участі т.д., але служила також храмом. Пізні палаци відрізняються рясним застосуванням в опорядженні різьблення і лаку (зокрема «Палац досконалої гармонії «м. Хюэ, 1805−1833). У скульптурі У. з 15 в. з’являються зображення канонізованих померлих священнослужителів, відзначені точним проходженням натурі (наприклад, статуя мудреця Тует Шона з пагоди Тай-Фьюнг, 15 в.). Живопис 15−19 ст. представлена храмовими розписами, пейзажами, поховальними портретами. Розвиток отримав народний лубок. З художніх ремёсел поширені різьблення по слонової кості, дереву, поєднана зі інкрустацією кісткою і перламутром, виливання з металу, плетиво з очерету, і навіть виготовлення лакових виробів з розписами кольоровими і золотими лаками. Панування французьких колонізаторів (що з середини 19 в.) загальмувало розвиток культури. У містах виникли європейські квартали, які з кінця XIX в. з’явилися комфортабельні житлові і громадські споруди, побудовані, під впливом стилів європейської архітектури (модерн, функціоналізм). Райони, заселённые в'єтнамцями були вкрай неблагоустроены. Промислові підприємства розміщувалися впритул до житлам; в портових містах берега рік і морських бухт були задіяні хаотично розташованими портовими будівлями. Заснована 1925 Вищу школу образотворчого мистецтва в Ханої, ознайомлюючи в'єтнамських художників з західноєвропейським мистецтвом і даючи і їм професійних навиків, насаджувала принципи європейського академічного і салонного мистецтва. Театр Відомості про театрі У. до 19 в. жалюгідні і уривчасті. Традиційні його жанри — тео і туонг. Тео — народний театр. Мистецтво цього театру изустно передавалося з покоління до покоління. Сюжети черпалися з історії, казок, легенд, поем. Виникнення тео пов’язані з святами, якими щорічно відзначався збирання врожаю в дельті р. Хонгха. Для тео характерна імпровізація. Основні персонажі цих уявлень селяни (у виставах беруть участь чоловіків і жінок). Тео був із народної музикою і танцями. Дія супроводжується хором. Музика, танці та спів найчастіше розповідають про с.-х. процесах (обробіток рису ін.). Окремі елементи танцю (умовні руху пензлів рук в танцях з віялом та інших.) розкривають зміст п'єси. Уявлення влаштовувалися в обійстях культових будинків культури та пагод, глядачі сиділи в підлозі, оточивши з трьох сторін місце, де розігрувалося дію. Спектаклі тео викривали громадські пороки, сатирично зображуючи феодалів і окремих представників французьких колоніальних влади, оспівували доблесть народу. Найвідоміший що у жанрі тео театральний діяч і драматург Нгуєн Динь Нги, створив близько 50 п'єс, як історичних («Героїня великого Півдня », «На голові скаженого слона »), і гостро комедійних, сатиричних. У театрі співпрацювали популярні актори, у тому числі відомий артист Нгуєн Ван Тхинь. Театр туонг — класичний театр У. — виник між 11−13 ст. на З. країни як придворне видовище. У своєму розвитку туонг відчув деяке вплив китайського класичного театру, запозичив обрядові і символічні костюми, умовний грим. У туонге зберігаються умовні жести, костюми, манера виконання, інтонації. Декорації відсутні. Велике місце у репертуарі займають п'єси, які розповідають про події національної історії, історії Китаю. Нерідко основою спектаклю покладено сюжети в'єтнамської міфології чи переробки творів китайської класичної літератури та драми. Крім придворних труп театру туонг, існували і бродячі трупи, вносили на мистецтво туонг демократичні тенденції. На середину 19 в. туонг збагатився новим змістом, серед дійових осіб з’явилися представники народу. Дія в туонге поділяється на акти. Невід'ємною частиною спектаклю є музика й танці, які б розкриття характеру героя. Декламація ведеться співуче, на високих регістрах. До найкращим досягненням театру туонг на початку ХХ в. ставляться історичні п'єси драматургів Ханоя Нгуєн Хыу Тиена «Фенікси Донг, А «(про героїв боротьби з монгольського навали — полководців Чан Хынг Дао і Фам Нгу Лао) і Хоанг Танг Бі «Помста по чоловікові і обов’язок перед батьківщиною «(про сёстрах Чынг, очолили один в. повстання проти іноземних завойовників). Образи зрадників у тих п'єсах недвозначно відзначали тих, які у час служив колонізаторам. Театр кай-лыонг, чи оновлений театр, сформувався до 20-му рр. 20 в. Уявлення супроводжується музикою, існують завісу, і декорації. Дія п'єси ділиться на акти. Сюжети використовуються найрізноманітніші: з життя в'єтнамського суспільства початку 20 в., історичні сюжети, легенди, часто переробляються п'єси європейського театру, сценарії фільмів. Для розвитку театру кай-лыонга чимало зробив поет Тхе Лы, що у 1942;43 створив трупу, яка носила його ім'я. Кить-ной — сучасний «розмовний », чи драматичний, театр, з’явився й у 20-ті роки. 20 в. Перші спектаклі - комедії Мольєра, потім п'єси в'єтнамських авторів («Друг і жінка «Ву Динь Лонга, «Гроші «By Гуен Дака і ін.). Було поставлено комедія, написана Хо Ші Мином, — «Бамбуковий дракон «(1920;ті рр.), у якій висміюється король-марионетка. Державний лад Чинну конституцію набула чинності з початку 1960. Конституція закріплює керівну й направляючу роль в усій суспільної відповідальності і державного життя Партії трудящих У. Главою держави є президент ДРВ (обирається Національним зборами чотири роки). Президент призначає і зміщує членів Кабміну, публікує закони та укази, оголошує амністію, стан війни чи військове становище, ратифікує міжнародні договори, призначає дипломатичних представників, очолює озброєні сили та головує у Раді національної оборони. Як консультативний орган за нового президента функціонує Особливе політичне нараду, покликане обговорювати найважливіші суспільно-політичні проблеми. Вищий орган державної влади єдиний легіслатура — однопалатное Національні сходи, депутати якого обираються чотири роки за нормою 1 депутат від 50 тис. населення (промислові райони з населенням 10−30 тис. представлені 1 депутатом кожен). Національні меншини мають гарантоване представництво у Національному зборах у кількості 1/7 загальної кількості депутатів. Національні сходи утворює у складі своїх депутатів Постійний комітет Національного зборів. Уряд ДРВ — Рада Міністрів — утворюється Національним зборами по уявленню президента. Органи структурі державної влади переважають у всіх адміністративно-територіальних одиницях є народні поради, обрані населенням провінціях, автономних районах і центрального підпорядкування на 3 року, в повітах, посёлках і селах — на 2 року. Виконавчими органами народних рад всіх щаблів є їхньою виконавчі комітети. Відповідно до конституцією і виборчим законом від 14 січня 1960 в ДРВ введено загальне пряме виборче право при таємне голосування. Активне виборче право дається всім громадянам, коли вони 18 років, пасивне — 21 року. Вища судова інстанція — Верховний народний суд, голова якого обирається Національним зборами п’ять років. У провінціях, повітах, найбільших містах і автономних районах є народні суди. Нагляд над виконанням законності покладено на Верховну народну прокуратуру. Населення Природний приріст населення середньому протягом року (в 1963;69) — приблизно 3%. Територією населення розміщається вкрай нерівномірний і переважно сконцентровано у районі дельти р. Хонгха і прибережній рівнині, де щільність сягає 500, а місцями 1500 осіб у 1 км². Переважають містечка та великі села. Міського населення близько 20% (1965). Великі міста: Ханой (414,6 тис. жителів, з пригородами 643,6 тис. жителів, 1960), Хайфон (182,5 тис. жителів, з пригородами 369,2 тис. жителів), Намдинь (86 тис. жителів). Экономико-географический нарис Перемога Серпневій революції 1945 створила передумови для соціалістичного розвитку ДРВ. У першому етапі народно-демократичного розвитку ДРВ мусила все ще спрямувати всі зусилля на відсіч іноземної агресії й за умов що розгорнулася війни Опору (1945;54) розпочати ті соціально-економічні перетворення, що були б підвалинами соціалістичного перебудови економіки. Після закінчення економіка країни опинилася у вкрай тяжкому стані, переважно через руйнацій, причинённых тривалими військовими діями, порушенням традиційних господарських зв’язків північних і південних районів, і навіть вивезенням частини промислового устаткування й тих матеріальних цінностей національної буржуазією і французькими капіталістами зарубіжних країн чи Південний У. Протягом років післявоєнної відбудови народного господарства, в 1955;57, у результаті виконання трьох однорічних планів переважно було досягнуто довоєнний рівень. С.-х. виробництво кілька перевищила довоєнний рівень, збільшилося виробництво продовольчих і технічних культур. Сталися зрушення у промисловості, відновлено більшість великих промислових підприємств, побудовано наново багато нових промислових об'єктів. Економічна політика була на обмеження, перетворення і використання частнокапиталистических елементів у сфері соціалістичного будівництва. Через війну завершення аграрній реформі (крім районів) було ліквідовано феодальна власність на грішну землю і Земля поміщиків та інших експлуататорів безоплатно розподілено серед малоземельних селян. Було організовано групи трудовий взаємодопомоги і госхозы, почали створювати виробничі кооперативи. Наприкінці відновного періоду й до початку нового етапу соціалістичних змін і соціалістичного будівництва економіка ДРВ усе ще відчувала тяжке спадщина феодалізму і капіталізму і характеризувалася відсталим сільське господарство, заснованим на індивідуальному селянське господарстві, і слаборозвиненою промисловістю. Існували різноманітні форми власності, в народному господарстві було 5 секторів — державний, кооперативний, мелкотоварный, частнокапиталистический, державний капіталістичний. Соціалістичний сектор забезпечував майже 60% виробництва промислової продукції, близько 25% валової продукції промислового й кустарного виробництва, 61% обороту оптової торгівлі, і 29,5% обороту роздрібної торгівлі (36,7% з урахуванням торгівлі через різноманітні форми державного капіталізму), 98% зовнішньої торгівлі. Він безроздільно панував на залізничному транспорті, і у банківській системі. У сільське господарство на соціалістичний сектор припадало лише 0,14% (20 госхозов). Кооперативний сектор виробляв 9,8% с.-х. і 7,2% промислової власності й кустарної продукції; на мелкотоварный сектор доводилося 80% с.-х. і 50,2% промислового й кустарного виробництва; частнокапиталистический сектор зосереджував 10% с.-х. і 14,2% промислового й кустарного виробництва. Роки здійснення трёхлетнего плану 1958;60 стали періодом корінних соціально-економічних змін і затвердження пануючій ролі соціалістичного сектора економіки в економіці ДРВ. Основне завдання трёхлетнего плану з підйому сільського господарства поруч із розвитком промисловості з переважним розширенням виробництва коштів виробництва була виконано. Сталися структурні зміни у економіці. Значно зріс питомий вагу промисловості, у загальному обсязі валової продукції в промисловості й сільського господарства (див. розділ ДРВ, Історичний нарис). Важливим етапом економічного розвитку ДРВ стало здійснення 1-го п’ятирічного плану в 1961;65, головним завданням полягала у створенні основ матеріально-технічної бази соціалізму. У разі максимального використання внутрішніх ресурсів немає і допомоги соціалістичних країн ДРВ розпочала соціалістичної індустріалізації. За роки середньорічний приріст промисловості становив 13%, а сільське господарство — майже п’ять%. Найбільше увага була зосереджена приділено розвитку енергетики, машинобудування, хімічної промисловості та гірничодобувної промисловості. У цілому нині виробництво коштів виробництва, у загальної продукції промисловості до 1965 досягло 41% (проти 27%, без кустарного виробництва, в 1955). С.-х. знаряддями і технікою стали постачатися госхозы і кооперативи, більше половини яких перетворилася на кооперативи вищого типу. У 1963 частка сільського господарства за освіті національного доходу становила 48,6% (53,6% в 1960), частка в промисловості й будівництва — 29% (22,9%), торгівлі - 19,3% (20,7%), транспорту та зв’язку — 3,1% (2,8%). Торішнього серпня 1964 — початку 1965 мирне розвиток було перервано бомбардуваннями американської авіацією території ДРВ, та був й відкритої агресією. Заходи по розосередженню і перекладу великих підприємств у сільську місцевість, будівництво малих і середніх підприємств місцевої промисловості знайшли своє свій відбиток у новою економічною політиці ДРВ і дворічному плані розвитку на 1966;67. Рішенню народно-господарських завдань ДРВ всіх етапах розвитку сприяло тісна співпраця з іншими соціалістичними країнами. Підприємства, побудовані за сприяння СРСР за 1955;65, дали ¾ видобутку вугілля, понад ½ виробництва металорізальних верстатів, майже весь обсяг продукції олова, апатитів, суперфосфату, значну частину електроенергії. Промисловість. Наприкінці п’ятирічки 1961;65 на промисловість і кустарне виробництво доводилося понад 50% загального обсягу валової продукції в промисловості й сільського господарства. Гірничодобувна промисловість і енергетика. Важливе значення економіки ДРВ має вугільна промисловість. Вугілля є основою енергобалансу, частину його експортується. Видобуток кам’яного вугілля виробляється головним чином у басейні Хонгай, переважно відкритим способом, соціальній та районах Камфа, Куангйен. З допомогою СРСР створено вугільні шахти Уонгби (1966; 67), Вангзань і вугільні розрізи Део-Най, Кок-Шау, Хату. У вугільних районах розташовані основні електростанції, однією з найбільших ТЕС Уонгби. Належить початок освоєння гідроенергії, побудовано ГЕС Бантхать і Тхакба. На території ДРВ добуваються олово і вольфрам (провінція Каобанг), залізна руда (провінція Тхайнгуен), хромиты (в Кодине у районі Тханьхоа), апатити (провінція Лаокай); з морської води выпаривается поварена сіль. Джерело: Интернет.