Єрусалим

Иерусалим

Нет, не найстаріший місто землі. Він просто дуже розумна, тому — величний. З якою б точки ні дивитися.

Вот тут було Храм. Спочатку Перший, та був Другий, і обоє були зруйновані. Зовсім не соромно бути знесеними такими ворогами, як Вавилон і Великий Рим. А побудував храм сам Соломон, син Давида, із сім'ї якого має з’явитися Месія. Камені старого міста бачили все. І всіх.

Здесь ж Оливна гора (може бути її Елеонской) звісно ж церкви Оливній гори із дуже знаменитої Церквою Усіх Націй (базиліка Страстей Господніх). Тут є Гефсиманський сад, де відбувалися зустрічі Ісуса з учнями, його арест.

Город оточений могутній стіною. Треба зрозуміти, що стіна Єрусалима — це буде непросто щось навколишнє місто, а спорудження особливе, має не тільки військово-стратегічне значення. Стіна Святого міста повинна охороняти свої Святині і своєю красою висловлювати захоплення Богом. Отже, що у неї вкладено глибокий релігійний сенс. Їх було три, й, що її - Оттоманського періоду. Вона побудована при турецькому султана Сулеймане Чудовому в 1535−37 рр. За переказами, два інженера, котрі здійснювали планування і будівництво стіни, зробили упущення й не включили у її межі місто Давида. Дізнавшись звідси, Сулейман миттєво виправив помилку — за двадцять метрів від входу Яффских воріт, за металевої огорожею, лежать два саркофага бедолаг.

При здавалося б величезності Старого міста, протяжність його стіни непогані і велика; вона становить 4.018 метрів. Вочевидь, що ця стіна зведено на старому фундаменті, що в її будівництві использованны каміння різних періодів, що кладка ця якісна та простоявши свої п’ятсот років, простоїть ще і стільки ж, що вона неповторна і гідна цього города.

8 воріт і 35 веж входить у її складу. Найзнаменитіші Яффские ворота Ці ворота величезне значення, оскільки ведуть всередину і ззовні в респектабельні частини Старого і Нового міста. Простий отвір в стіні, якого дійшли 1898-го році став називатися Новими воротами. З’явилися вони після будівництва розміщеного навпаки них комплексу Нотр-Дам де Франс. Ворота ведуть всередину Християнського кварталу міста. Напевно колись, коли стіна мала стратегічне значення, цього статися були, але у час, для зручності въезда-выезда, чому б нет?

Самые вражаючі ворота — Шхемские, чи англійському варіанті Дамасские, бо шлях від нього веде до названих напрямах. Колоритний арабський базарчик, безліч горланящих торговців всім, чому завгодно, явний арабський колорит — притаманні цієї площі від воріт. Якщо відійти на 20 метрів від воріт направо, то тут виявиться прохід, пройшовши яким потрапиш в підземну частина воріт. Це музей, у якому видно залишки періоду хрестоносців. Рухаючись всередину воріт і куди згортаючи потрапиш просто у тунель, що веде до Стіні Плачу. Наступні, Квіткові ворота, інакше називають Воротами Ірода. А арабською Баб эс-Сагира, під назвою віддалік розміщеного мусульманського цвинтаря. «Бодрствующие вночі «- тут стануть за переказами мертві. Але тут перебуває Голгофа Гордона. Це місце розп’яття Пресвятої Богородиці й Закону Його гробниця в відповідність до версією протестантів. А Левові ворота виводять дорогу, що тягнеться у Єрихон. І головне — звідси починається знаменитий шлях — Скорботний шлях Христа, вулиця Віа Долороза. Вона тягнеться по арабської частини міста Київ і ми будемо здивовані буденності те, що збереглося. Чотирнадцять зупинок, званих станціями знаменують цей нелегкий шлях. Зовсім інакше усе виглядає у п’ятницю, як у 15:00 починається хрещений хід монахов-францисканцев: спів, читання уривків із Біблії, несення Хреста.

И нарешті кульмінація — Церква Гробу Гоподня: щаблі Голгофи, Труну Ісуса, капели Святих. Церква — величезний комплекс священних місць і було вони належать найрізноманітнішим релігійним конфесій — нам вхід відкритий всюди. Східні ворота, звані Золотими — замурованны. Зробив це мамлюкский султан Салах эд-Дин. За переказом між всіма релігіями вони відкриються при вході до міста Месії. Неподалік вмурован на стіну стовп, де буде сидіти Пророк Мухаммед і судити правовірних. На південній частині Кедронской долини перебувала звалище сміття. Звідси і назва — Сміттєві ворота чи Гнойові. І й інше не приваблює. Але … що маємо! Ведуть до Західної стіні Храму, званої Стіною Плачу, великої святині всіх іудеїв світу. А перейшовши дорогу поза міста, потрапиш на розкопки міста Давида. Сіонські ворота, їх у нашому обході міста, називають що й воротами Давида. На ім'я могили царя Давида, яка перебуває тут. Неподалік розташована церква Св. Петра в Гелликанту. Поруч з Гробницею царя Давида другою поверсі якій розміщується Світлиця Таємної вечері (Так, та, де зародилася перша християнська громада!) — стоїть церква Дормицион (Успіння Богоматері). Вона, у 415 р. була розширено й отримав назву. Невдовзі тут став шануватися камінь, у якому померла Свята діва Марія й конкуренції початку затверджуватися традиція Святині, що з Успением Богородиці. Архітектурне рішення церкви оригінально. Воно поєднує у собі кілька стилів, природно вплітаючи до європейського мусульманські елементи. Це саме можна сказати і до внутрішнього оформленню церкви. Центральна мозаїка апсиди зображує Богоматір з дитиною Ісусом, в усій її велич. А основною темою домінуюча в базиліці, мозаїці статі та шести бічних вівтарях — Пророки. У цьому вся районі та вхід в Вірменський квартал. І, ясна річ, комплекс будинків Іудейського кварталу.

После 1976 року тут відбулася були знесені смердючі нетрі, проведено сучасні комунікації, побудовано впорядковані будинку, кафе, галереї. У процесі цих робіт виявилися надзвичайні археологічні знахідки. .

Под музей просто неба розташовані руїни «Широкій стіни «- пам’ятника епохи Першого Храму. Вона стала зведено в VIII столітті е. царем династії Давида під назвою Хизкиягу за захистом міста від ассірійців. Зрозуміло, що це не була високий рівень оборонного споруди. Інший рівень інженерного майстерності в будівлях, які стосуються періоду царя Ірода Великого. У цьому ж частини кварталу перебуває музей, званий «Сожженый будинок ». Житлове будова багатого городянина, скрывшееся під попелом двох тисячоліть і постале як Фенікс волею археологів. Слід прогулятися також із вулиці римського періоду — Кардо. Головна, стрижнева вулиця у той час пересекала місто з кін.ХХ ст кінець, зберегла свої масштаби, велич і чималі археологічні находки.

После руйнації Першого і Другого Храмів, місцем прославляння Імені Панове стала синагога. Зрозуміло, що у Іудейською кварталі їх досить багато, а то й сказати дуже багато. АРКА, вознесшаяся над центральної площею кварталу — усе це, що збереглося від синагоги ашкеназской громади. Двічі вибудувана і двічі зруйнована — така її драматична доля, знайшла своє ім'я в назві - «Хурва «(«Руїна »). Поруч синагога Рамбан — скорочення від імені Раббі Моше бен Нахман, великого талмудиста, кабаліста, філософа, який жив в XIII столітті у Іспанії, та був, наприкінці життя, в Иерусалиме.

И комплекс чотирьох сефардских синагог, під назвою «Синагогою Иоханана бен Заккаи ». Визнаний авторитет у витлумаченні Священного писання, якого є мудрецем періоду римського руйнації Єрусалима. Здійснивши втеча з обложеного міста Київ і віддавшись до рук Веспассиана, він пророкував йому долю імператора, отримавши нагороду можливість відкриття релігійної школи Явне, що було, в своє чергу, можливість врятувати іудейську віру і культуру від знищення.

Здесь ж «Дворик старого ишува «- те, що зберегли у початковому вигляді від старої Єрусалима, так просто на память.

А у Західної Стіни, окружавшей колись іудейський Храм, дуже довго був райський сад — Ган Еден — а ньому Адам і Єва. А покоління наш праотець Авраам замахнувся принести на поталу тато свого сина Іцхака. І ось уже цар Давид встановив тут Скинию зі скрижалями Завіту, дарованими Мойсею на Синаї. А Храм збудував цар Соломон, його син. Ось його опис, зроблене видатним істориком Йосипом Флавієм (дозволю собі зробити його довільно, т.к. розміри оригіналу — «Юдейські давнини „I — 8/3 — великі): “ :цар Соломон розпочав будівництво Храму через 3102 року із дні народження Адама. Фундамент було закладено з дуже твердих каменів, здатних нести величезну тяжкість. Будинок було споруджено із білого каменю, у якому базувалася дах з ліванського кедра. Храм блищав і засліплював погляди відвідувачів безліччю скрізь розлитого золота. Внутрішня оздоблення Храму відрізнялася майстерною різьбленням, завісами тканин, постатями херувимів з карбованого золота заввишки 2,5 метри ». Вражає уяву перерахування посуду, зробленою з міді, а також «вісімдесят тисяч золотих глечиків для вина, 100 тис чаш і подвійне кількість так само срібних таць «тощо., тощо., включаючи одягання священнослужителів і опис музичних інструментів. «Усе це Соломон спорудив честь Господу Богу, намагаючись лише у тому, щоб є більш достойним прикрасити будинок Храму. » .

От цього пишноти не збереглося нічого, крім легенд. Але фактом залишається його руйнація, що сталася у 586 г. е. «Автор «його ввійшов у історію під назвою Навуходоносора, ім'ям вавилонського царя, який став загальним. Це були перші після Єгипту Вигнання, продлившееся 70 років. Мидраш розповідає, які самі факти Руйнування і Вигнання з’явилися покаранням євреям порушення розпоряджень Господа.

А ось і такий етап — повернення з Галута і на будівництво Другого Храму під початком національний герой Нехимии. За свідченням хронік, Храм був скромний, а то й сказати убогий. І тоді історія вивела на арену дивовижну особистість — царя Ірода Великого, який своїм вольовим рішенням зніс їх у відразу і збудував Храм, рівний Соломоновим, і може, і перевершив його великолепием.

В 70-му року н.е. Храм спіткала доля Першого: він зруйнували Римом від імені Веспассиана та її сина Тита — полководців, стали згодом імператорами. Шматок Західної Стіни, окружавшей Храм, зберігся і саме він й названо Стіною Плача.

И, наконец, Музей Ізраїлю. Його справедливо називають «безцінної перлиною в короні Єрусалима». Його початок заклали професора Борис Шац і Мордехай Маркис. Це сховище пам’яток матеріальної культури, що відбивають історію єврейського народу. А крім того, саме тут у відділі Храму Книги зберігаються сувої, Кумрана. І чого іншого, включаючи картинні галереї, навчальні приміщення, численні експозиції. Розмаїття і повнота експозицій дозволяють віднести Ізраїльський музей до розряду таких гігантів як, наприклад, Метрополітен-музей в Нью-Йорке.

Список литературы

Для підготовки даної роботи було використані матеріали із російського сайту internet.