Гіпотези виникнення життя

Гіпотези виникнення жизни.

Питання про походження природи й сутності життя здавна стали предметом інтересу людини її прагненні дати раду навколишній світ, зрозуміти себе і побачити своє місце у природе.

Багатовікові дослідження та спроби вирішення цих питань породили різні концепції виникнення життя: креационизм — божественне створення живого; концепція багаторазового самовільного зародження життя з неживого речовини (її дотримувався ще Аристотель, який вважав, що живе може постати і цього розкладання грунту); концепція стаціонарного стану, відповідно до якої життя існувала завжди; концепція панспермии — позаземного походження життя; концепція походження життя Землі в історичному минулому внаслідок процесів, підпорядковуються фізичним і хімічним законам.

Відповідно до креаціонізму, виникнення життя належить до якогось події у минулому, який можна обчислити. У 1650 р. архієпископ Ашер з Ірландії обчислив, що Бог створив світ жовтні 4004 р. е., а 9 годині ранку 23 жовтня й ослаблює людину. Ця кількість він одержав із аналізу вікових груп і родинних зв’язків всіх згаданих у Біблії осіб. Однак до доти на ближньому Сході вже був розвинена цивілізація, що доведено археологічними пошуками. Втім, питання створення світу і поставити людину не закритий, оскільки тлумачити тексти Біблії можна по-разному.

Теорія спонтанного зародження житті була у Вавілоні, Єгипті та Китаї як альтернативи креаціонізму. Вона перегукується з Эмпедоклу і Арістотелеві: певні «частки» речовини містять якесь речовини містять якесь «альтернативне початок», яке за певних умов може створити живий організм. Аристотель вважав, що активне початок є у оплодотворенном яйці, сонячнім світі, гниючому м’ясі. У Демокрита початок життя був у мулі, у Фалеса — у питній воді, у Анаксагора — в воздухе.

Аристотель з урахуванням даних про тварин, які робили від воїнів Олександра Македонського і купцов-путешественников, сформував ідею поступового і сталого розвитку живого з неживого і заклав уявлення про «драбині природи» стосовно тваринного світу. Він сумнівався в самозародженні жаб, мишей та інших дрібних тварин. Платон характеризував самозародженні живих істот з землі на процесі гниения.

З проникненням християнства ідеї самозародження було оголошено єретичними, і тривалий час про неї не згадували. Гельмонт придумав рецепт отримання мишей із пшениці і брудної постелі. Бекон теж вважав, що гниття — зачаток нового народження. Ідеї самозародження життя підтримували Галілей, Декарт, Гарвей, Гегель, Ламарк.

У 1688 р. італійський біолог Франческо Реди серією дослідів з відкритими й закритими судинами довів, поява в гниючому м’ясі білі маленькі хробаки — це личинки мух, і сформулював свій принцип: живе — з живого. У 1860 р. Пастер показав, що бактерії може бути скрізь і заражати неживі речовини, для звільнення від них необхідна стерилізація, отримавши назва пастеризации.

Прибічники теорії вічного існування життя вважають, що у вічно існуючої Землі окремі види змушені були вимерти чи різко змінити чисельність у тих чи інших місцях планети зміну зовнішніх умов. Чіткої концепції цьому шляху вироблено, що у палеонтологічного літописі Землі є певні розриви і неясності. З ідеєю вічного існування життя в Всесвіту пов’язана й наступна група гипотез.

Теорія панспермии (гіпотеза — про можливості переносу Життя у Всесвіті з одного космічного тіла інші) не пропонує ніякого механізму для пояснення первинного виникнення життя і переносить проблему до іншого місце Всесвіту. Лібіх вважав, що «атмосфери небесних тіл, і навіть обертових космічних туманностей вважатимуться як віковічні сховища жвавої дискусії форми, як вічні плантації органічних зародків», звідки життя розсіюється як цих зародків у Вселенной.

Подібною мислили Кельвін, Гельмгольц та інших. на початку ХХ століття із тим радиопанспермии виступив Арреніус. Він описував, і з населених іншими істотами планет йдуть у світовий простір частинки речовини, порошини і живі суперечки мікроорганізмів. Вони зберігають свою життєздатність, літаючи у просторі Всесвіту з допомогою світлового тиску. Потрапляючи на планету з підходящими умовами не для життя, вони починають нове життя цієї планете.

Для обгрунтування панспермии зазвичай використовують наскельні малюнки з зображенням предметів, подібних до ракети чи космонавтів, чи появи НЛО. Польоти космічних апаратів зруйнували віру в існування розумної життя на планетах сонячної системи, що з’явилася після відкриття Скиапарелли каналів на Марсе.

У уявленнях про зародження життя жінок у результаті фізико-хімічних процесів є еволюція самої планети. На думку багатьох біологів, геологів і фізиків, стан Землі під час її існування все час змінювалося. У дуже старі часи Земля була гарячої планетою, її температура досягала 5−8 тисяч градусів. Принаймні остигання планети тугоплавкі метали і вуглець конденсировались і утворювали земну кору, котра була рівній через активної вулканічної роботи і різноманітних зрушень формує грунта.

20 століття привів до створення перших наукових моделей походження життя. У 1924 року у книзі Олександра Івановича Опаріна «Походження життя» була вперше сформульована природничонаукова концепція, за якою виникнення життя — результат тривалої еволюції Землі - спочатку хімічної, потім біохімічної. Ця концепція отримала найбільше зізнання у наукової среде.

Відповідно до теорії Опаріна, атмосфера первинної Землі різнилася від сучасної. Легкі гази — водень, гелій, азот, кисень, аргон та інші - не утримувалися поки явно недостатньо щільною планетою, тоді як його більш важкі сполуки залишалися (вода, аміак, двоокис вуглецю, метан). Вода залишалася в газоподібному стані, поки температура не впала нижче 100С .

Можна виокремити такі етапи живих систем, починаючи від самих найпростіших і далі слідуючи шляхом поступового ускладнення. У матеріальному плані для становлення життя потрібен передусім вуглець. Життя Землі полягає в цьому елементі, хоча у принципі можна припустити існування життя і кремнієвої основі. Можливо, десь у Всесвіті є і «кремнієва цивілізація», але Землі основою життя є углерод.

Чим обумовлено? Атоми вуглецю виробляються у надрах великих зірок у необхідному для освіти життя кількості. Вуглець здатний створювати різноманітні, рухливі, низько електропровідні, студенистые, насичені водою. Сполуки вуглецю з воднем, киснем та інші елементами мають чудовими каталитическими, будівельними, інформаційними й іншими свойствами.

Життя можлива лише за певних фізичних і хімічних умовах (температура, присутність води, солей тощо.). Припинення життєвих процесів, наприклад, при висушуванні насіння чи глибокому заморожуванні дрібних організмів, не веде до втрати життєздатності. Якщо структура зберігається неушкодженої, вона при поверненні до умов забезпечує відновлення життєвих процессов.

Але ж і до виникнення життя потрібні певні діапазони температури, вологості, тиску, рівня радіації, певна спрямованість розвитку Всесвіт і час. Взаємна видалення галактик призводить до того, що й електромагнітне випромінювання приходить до нас сильно ослабленим. Якби галактики зближалися, то щільність радіації у Всесвіту була такою велика, що таке життя окремо не змогла б бути. Вуглець синтезовано у звездах-гигантах кілька мільярдів років як розв’язано. Якби вік Всесвіту був за, то життя теж міг би виникнути. планети повинен мати певну масу у тому, щоб утримати атмосферу.

Наукова постановка проблеми виникнення життя належить Енгельсу, яке вважало, що таке життя виникла не раптово, а сформувалася під час еволюції матерії. У цьому ключі висловився Тімірязєв: «Ми були змушені допустити, що жива матерія здійснювалася як і, як й інші процеси, шляхом еволюції… Процес, мабуть, мала місце і за переході з неорганічної світу у органический».