Память і внимание

Увага у системі психологічних феноменів посідає особливе місце. Воно включено в інші психологічні процеси, займає як його необхідний початок і відокремити його від нього, виділити й вивчити в «чистому» вигляді неможливо. З явищами уваги ми маємо справу лише тоді, коли розглядається динаміка пізнавальних процесів і особливості різних психічних станів людини. Щоразу, ми намагаємося виділити «матерію» уваги, відволікаючись від іншого змісту психічних феноменів, вона ніби исчезает.

Увага можна з’ясувати, як психофізіологічний процес, стан, характеризує динамічні особливості пізнавальної діяльності. Вони виражаються у її зосередженості на порівняно вузькому ділянці зовнішньої або внутрішньої дійсності, котрі з цей час часу стають усвідомлюваними і концентрують у собі психічні і людини впродовж певного періоду времени.

Увага — це процес свідомого чи несвідомого (напівсвідомого) відбору одну інформацію, котра надходить через органи почуттів, і ігнорування другой.

Увага немає свою власну змісту. Воно включено до інших психічні процеси: відчуття й сприйняття, уявлення, пам’ять, мислення, уяву, емоції, і почуття, прояви волі. Увага включено й у практичні, зокрема, рухові дії людей їх поведінкові акти — вчинки. Це забезпечує зрозумілість і виразність відображення дійсності, що однією з необхідних умов успішності будь-який деятельности.

Розрізняють такі види уваги: зовнішньоі внутрішнє, довільне (навмисне), мимовільне (ненавмисне) і послепроизвольное.

Зовнішнім увагою називається спрямованість свідомості на предмети і явища довкілля (природної та соціальній), у якій існує людина, і свої власні зовнішні дії і поступки.

Внутрішнім увагою називається спрямованість свідомості на явища і стану внутрішнього середовища организма.

Співвідношення зовнішнього й внутрішнього уваги відіграє у взаємодії людини навколишнім світом, на інших людей, розуміння їм себе, у вмінні управляти собой.

Якщо зовнішньоі внутрішнє увагу характеризується різної спрямованістю свідомості, увага довільне, мимовільне і послепроизвольное різниться за ознакою співвідношення із єдиною метою деятельности.

При произвольней, увазі зосередженість свідомості визначається метою роботи і конкретними завданнями, що випливають із її вимог, і змінюються условий.

Мимовільне увагу виникає без попередньої постановки мети — як на сильний звук, світло, новизну предмета.

Предметом мимовільного уваги стає будь-який несподіваний подразник. За всіх несподіванки увагу зосереджується стислі терміни. Але довільне увагу може утримуватися і довго в тому випадку, коли сприйняття предмета, навіть думка про неї викликає живої інтерес, забарвлюється позитивними емоціями задоволення, подиву, захоплення та інших. То може прикувати увагу учнів викладач, цікаво, емоційно, вигадливо проводить урок. Це засвідчує тому, що мимовільне увагу може бути викликане спеціально, з досягнення позитивного результату діяльності, у разі урока.

Отже, увагу не лише чинником, які обмежують психічну діяльність, а й сам може регулюватися ззовні, в частковості, у педагогічному процессе.

Після довільне увагу виникає за довільним. Це отже, що людина спочатку зосереджує свідомість якомусь предметі чи діяльності, інколи з допомогою чималих вольових зусиль, потім процес розглядання предмета чи сама діяльність викликає наростаючий інтерес, і увагу продовжує утримуватися вже це без будь-якого усилия.

Усі три виду уваги — це динамічні процеси, пов’язані взаємними переходами, але завжди котрийсь певний час стає преобладающим.

Властивості уваги називаються особливості його прояви. До них ставляться обсяг, концентрація, стійкість, переключення і розподіл внимания.

Обсяг уваги характеризуються кількістю запоминаемого і виробленого матеріалу. Обсяг уваги можна увеличить: путем вправи чи встановлюючи смислові зв’язок між сприймаються предметами (наприклад: об'єднуючи літери на слова).

Концентрація уваги властивість, що полягає повної поглощенностью предметом, явищем, думками, переживаннями, діями, у яких зосереджено свідомість человека.

За наявності такої зосередженості людина стає високо помехоустойчивым. Лише ніяк не може бути відвернути від думок, у які він погружен.

Стійкість уваги — здатність довго бути зосередженим на певному предметі чи тому ж. Вона вимірюється часом зосередження за умови збереження виразності відображення у свідомості предмета чи процесу діяльності. Стійкість уваги залежить цілої низки причин: значимості справи, інтересу щодо нього, підготовленості робочого місця, навыков.

Перемикання уваги виявляється у довільному, свідомому переміщенні його з однієї предмета в інший, в швидкому переході від однієї діяльності в іншу. Воно диктується самим ходом діяльності, виникненням чи постановкою нових її задач.

Не варто плутати переключення уваги з відволіканням, яке виявляється у мимовільному перенесення зосередженості свідомості чогось інше або у зниженні інтенсивності зосередженості. Це виявляється в короткочасних коливаннях внимания.

Істинне відволікання є наслідком багатьох причин. Ними може бути невироблена стійкість уваги, зниження інтересу на роботу, стомлення (особливо в її монотонному характері) й т. е. Протидіяти відволіканню можуть стислі перерви в работе.

Розподіл уваги — властивість, завдяки якому вона можливо виконання двох чи більше дій (видів діяльності) одночасно, але в тому разі, коли самі дії звичні в людини і здійснюються хоч і під медичним наглядом свідомості, але у значною мірою автоматизировано.

У процесі навчання і виховання, роботи і спілкування в людини розвиваються властивості уваги, його види, утворюються щодо стійкі їх поєднання (индивидуально-типологические особливості уваги, зумовлені ще й типом нервової системи), основі яких формується пильність як властивість личности.

Спогадом називається запам’ятовування, збереження і відтворення те, що людина сприймав, думав, переживав чи робив колись, т. е. відбиток минулого досвіду, обставин життя та зовнішньоекономічної діяльності личности.

Пам’ять є підставою безперервності психічної діяльності, пов’язуючи минуле, сьогодення та будущее.

Основні процеси пам’яті — запам’ятовування, збереження, воспроизведение.

Запам’ятовування — процес зйомки у свідомості котра надходить інформацією вигляді образів, думок (понять), переживань, і дій. Розрізняють мимовільне (ненавмисне) і довільне (навмисне) запоминание.

Мимовільне запам’ятовування здійснюється, як саме собою, без навмисного бажання щось запам’ятати. Воно визначається не установками чи цілями, а особливостями об'єктів і ставленням людини до них. Так зазвичай запам’ятовується те, що справило яскраве враження, викликало сильні й глибокі переживания.

Мимовільне запам’ятовування може бути ефективним, коли вона включено в активну розумову діяльність. Наприклад, артист часом не заучивает спеціально текст ролі, а запам’ятовує його під час репетицій, головна завдання яких не у цьому, щоб засвоїти слова, суть у тому, щоб вжитися в образ. Провідним в людини є довільне запам’ятовування. Воно і його розвивається у процесі спілкування покупців, безліч трудовий деятельности.

Довільне запам’ятовування — запам’ятовування цілеспрямоване (що запам’ятати, навіщо, який термін, як використовувати й ін.), що дає йому планомірність і организованность.

Особлива форма довільного запам’ятовування — заучування. Оно используется тоді, коли необхідно щось закарбувати в памяти очень саме і дуже прочно.

Збереження — утримання у пам’яті протягом більш-менш тривалого часу й переробка те, що було увіковічено, що запам’яталося. Зберігається у пам’яті матеріал значимий, багаторазово повторюваний, постійно який використовується у діяльності, добре зрозумілий чи запечатлевшийся з установкою «запам'ятати надолго».

Головною умовою збереження є використання котрий запам’ятався на практиці, у діяльності. Це стосується як знаннями, до навичок і умениям.

Забування — який завжди бажаний, але неминучий процес, протилежний збереженню. Він протікає майже завжди мимоволі. Завдяки забуванню у пам’яті іншого дрібних, непотрібних, незначущих деталей, запам’ятовування узагальнюється. Частково забуте буває важко відтворити, але легко дізнатися. Швидко забувається те, що рідко включається у діяльність людини, що стає незначущим йому, систематично не підкріплюється сприйняттям і повторенням. У цьому вся позитивний бік забування. Забування з особливою інтенсивністю у перших 48 годин після заучування чи сприйняття й залежить від змісту матеріалу, його усвідомленості і объема.

Відтворення — виборче пожвавлення що зберігається у пам’яті інформацією в зв’язку зі потребами людини, конкретними обставинами і завданнями в деятельности.

Різновидом відтворення є впізнавання, що виявляється при вторинному сприйнятті об'єкта. Зазвичай виникає у своїй почуття знакомости об'єкта супроводжується думкою: «Так, я це бачив десь». Думка ототожнює отражаемое зараз про те, що сприймалося раньше.

Відтворення, подібно пам’ятанню, то, можливо довільним і непроизвольным.

Мимовільне відтворення відбувається хоч і це без будь-якого наміри, звичайно звісно ж. Поштовхом до непроизвольному відтворення зазвичай служать якісь причини, викликають відповідні ассоциации.

Довільним називається відтворення, яке організується у вигляді вольових зусиль і свідомо поставленої метою. Головною особливістю такого відтворення служить наявність усвідомлюваного мотиву. Різновидом довільного відтворення є пригадування. Це свідоме, цілеспрямоване відтворення, яка потребує специфічного напруги задля подолання внутрішніх затруднений.

Є кілька підстав щодо виділення видів памяти:

1) ступінь свідомої активність за запам’ятовуванні і відтворенні. 2) психологічне зміст запоминаемого; 3) тривалість сохранения.

За рівнем свідомої активності розрізняють пам’ять мимовільну і довільну. Довільна, своєю чергою, може бути механічним і логічного. При механічної пам’яті запам’ятовування і відтворення відбуваються з урахуванням просторової або тимчасовою близькості і послідовності предметів, явищ і подій; при логічного — з урахуванням встановлення тих чи інших значеннєвих перетинів поміж ними, незалежно від розташування у просторі чи прямування у времени.

По продуктивності запам’ятовування логічна пам’ять, зазвичай, перевершує механічну: тривалість збереження матеріалу, зображеного логічно, значно більше. Разом про те в людини важливий і той і той вид пам’яті. Логічний пам’ять необхідна розуміння і запам’ятовування сенсу досліджуваного матеріалу і включення до його систему вже накопичених знань, механічна — для точного, повного зйомки і збереження запоминаемого.

По психологічному змісту запоминаемого виділяється пам’ять образна, словесно-логическая, емоційна й рухова. Ці чотири виду пам’яті притаманні всіх людей. Проте розвинені вони нерівномірно: якийсь (чи є якісь) є переважати. Переважна більшість тієї чи іншої виду пам’яті впливає успішність оволодіння тими чи інші навчальними предметами, як і різними видами деятельности.

У образною пам’яті виділяють зорову і слухову (і навіть нюхову, смакову, дотикальну). Якщо людина добре запам’ятовує, дізнається і відтворює зорові образи, коли він краще запам’ятовує матеріал при читанні «подумки», в нього хороша зорова пам’ять; Якщо ж людина добре запам’ятовує мелодії і відтворює їх, коли він краще запам’ятовує прочитане йому вголос чи коли йому читають чи говорять, в нього хороша слуховая пам’ять. Словесно-логическая пам’ять — справді людського вигляду пам’яті. Це пам’ять на думки, виражені з поняттями. Саме завдяки словесно-логічної пам’яті знання стають надбанням людини, тим, що він непросто заучено, а глибоко продумано, принято.

Емоційна пам’ять — пам’ять на почуття. Це запам’ятовування людиною своїх переживань, і переживань іншим людям. Емоційна пам’ять може бути основою мотивів, які спонукають людини якісь діям чи утримують його від скоєння тієї чи іншої вчинку. Вона ж є основою сопереживаний.

Рухова пам’ять — пам’ять на руху. Вона лежить в основі оволодіння руховими діями у вигляді деятельности.

За тривалістю збереження пам’ять ділиться на довгострокову, короткочасну і оперативну. Довгострокова пам’ять характеризується значної тривалістю збереження матеріалу саме його сприйняття й закріплення. Короткочасна пам’ять — цей нетривалий збереження інформації після одно-двухкратного її сприйняття. Оперативна пам’ять зберігає інформацію тільки той час, що слід з метою дій (наприклад, набрати хіба що під назвою номер телефону, записати який прийшов на думку чи почуту думку, виконати хіба що сприйнятий приказ).

Існують індивідуальні різницю між людьми за обсягом, точності пам’яті, швидкості запам’ятовування, тривалості збереження, готовності памяти.

Обсяг пам’яті — на цю кількість матеріалу, що може бути правильно відтворено одразу після однократного її сприйняття. У середньому обсяг пам’яті дорівнює 6−8 об'єктах. Індивідуально він коштує від 0 до 12.

Точність пам’яті визначається ідентичністю відтвореного і запоминаемого. Відсутність перепусток, спотворень у відтворенні, детальне відтворення — конкретні прояви точності памяти.

Швидкість запам’ятовування. — цей час (чи число повторень), необхідне до повного і правильного запам’ятовування материала.

Тривалість збереження — час утримання у пам’яті матеріалу. Вислів «коротка пам’ять» належить саме до цього її качеству.

Готовність пам’яті — це здатність швидко отримувати від пам’яті те, що необхідно фахівця в царині даний конкретний момент. Відсутність цієї особливості призводить до того, що навіть за наявності знань людина неспроможна ними користуватися. Нерідко учні, отримавши незадовільну оцінку на іспиті вийшовши за двері аудиторії, раптом починають розповідати товаришам то, чого дві хвилини тому було неможливо розповісти викладачеві. Готовність пам’яті визначає прикладность знань. У поєднанні з мисленням вона визначає кмітливість і находчивость.

Поєднання перелічених якостей дозволяє за індивідуальними розбіжностям пам’яті розділити людей чотирма групи: а) швидко й остаточно запам’ятовувальних, повільно забувають; б) швидко запам’ятовувальних, але незабаром забувають; в) повільно запам’ятовувальних, але довго пам’ятають; р) повільно запам’ятовувальних і швидко забывающих.

1.

Введение

.

2. Методика № 1. Стійкість внимания.

3. Методика № 2. Розподіл внимания.

4. Методика № 3. Перемикання внимания.

5. Методика № 4. Тип памяти.

6. Методика № 5. Обсяг памяти.

7.

Заключение

.

8. Список використаної литературы.

Заключение

.

Головним результатом даної роботи, на мій погляд, є придбання досвіду професійного спілкування з оточуючими. Інтерес представляється у реакції «піддослідних» на прохання участі у тестуванні. Якщо говорити з вікової категорії, те що вище планка, проте охоче роблять «контакт», що можна пояснити простим стисненням. Більше молоді, хоч як дивно, виконують завдання серйозно й відповідально. До загальному висновку можна віднести те, що немає видимого зміни до мене у побутовому спілкуванні, знайомих — і близьких мені людей зв’язки й з обранням мною специфічної професії, і на початку практикуму. Це можна пояснити «звиканням» соціуму, особливо молоді, до існуючої професії психолога, розуміння необхідності участі професійно підготовлених людей рішенні якихабо проблем. І на час можна казати про поступове зникнення «специфичности».

Список використаної литературы.

1. Ратанова Т. А., Шляхта Н. Ф. «Психодиагностические методи вивчення особистості», М., 2000.

2. Смирнов О. Г. «Практикум із загальної психології», М., 2002.

3. Нємов Р.С. «Психологія» т.3, М., 2003.

4. Рубенштейн С. Л. «Основи загальної психології», М., 1989.