Два кризи російської государственности

Міністерство Спільного і Фахового Образования.

Російської Федерации.

Державний Університет Управления.

Інститут заочного обучения.

Кафедра минуле й политологии.

РЕФЕРАТ.

з дисципліни: «Історія» на тему:

«Два кризи російської государственности:

Опричнина і Смутний время".

|Выполнил: |Перевірив: | |Студент групи УП4−1-98/2 |____________________________| |Ганин Д.Ю. |______________________ |.

Москва, 1999 г.

1. Запровадження. 3.

2. Два кризи російської державності в XVI-XVII ст. 5.

2.1. Опричнина. 5 2.1.1. Династична криза. 5 2.1.2. Освіта опричнини. 6 2.1.3. Опричный терор. 7.

2.2. «Смутний» час. 8 2.2.1. Влада напередодні «смути». 8 2.2.2. Народне невдоволення. 10 2.2.3. Лжедмитрий I. 11 2.2.4. Повстання Івана Болотникова. 13 2.2.5. Лжедмитрий II. 14 2.2.6. Палацевий переворот. 14 2.2.7. Перше земське ополчення. 16 2.2.8. Друге земське ополчення До. Мініна і Д. Пожарського. 16 2.2.9. Обрання нового царя. 18.

3. Укладання. 19.

4. Список літератури. 20.

Об'єднання російських земель завершилося, при сина Івана III Василя III, який князював у Москві з 1505 по 1533 рік. У Європі виникло величезне Російська держава. Це було єдине централізоване держава, все міста Київ і землі якого підпорядковувалися великому московському князю.

Колишні удільні князі стали боярами великого князя. Вони увійшли до склад Боярської думи — станового органу княжеско-боярской аристократії. Боярська дума обмежувала влада великого князя. Усі важливі питання внутрішньої і до зовнішньої політики князь вирішував із нею. У урядових указах і писали: «Великий князь наказав, і бояри приговорили».

Натомість у країні залишалися значні сліди феодальної роздробленості. Нащадки питомих князів, їх називали бояре-княжата, зберегли свої земельні володіння. У межах своїх вотчинах відчували себе повновладними правителями, мали дружини, встановлювали свої порядки і не виконували вказівки Москви. Уряд вело напружену боротьбу з сепаратизмом бояр-княжат За зміцнення центральної влади. Ця внутрішня боротьба ускладнювалася безперервними війнами з іншими государствами.

Перед смертю, в 1533 року, Василь III заповідав московський престол трирічній сину Іванові. Державою стала управляти мати Івана княгиня Олена з братами князями Глинскими, які проводили політику зміцнення централізованої державної влади. Після смерті княгині Олени в 1538 року владу захопили противники централізації влади — князі Шуйские, невдовзі їх відтіснили князі Бельские, в 1543 році до влади прийшли бояри Воронцовы, потім знову Шуйские. Ці палацеві перевороти залишили болючий слід свідомості малолітнього Івана IV, з його очах відбувалися сцени свавілля, насильства, й вбивства. Боярські намісники безсоромно грабували населення, стягували великі податі. Місцями спалахнули народні восстания.

У 1546 року владу знову повернувся до Глинским на чолі з бабусею Івана IV княгинею Ганною. І на січні 1547 року сімнадцятирічний Іван IV вінчався на царство в Успенському соборі Кремля, де, у присутності палацевої знаті і закордонних послів, вперше у Росії було здійснено обряд коронації і проголошення самодержавного царя. Вже у лютому 1547 року Іван IV одружився з Анастасією, дочки московського боярина Романа Юрійовича Захарина і по російському звичаєм міг самостійно управляти страной.

Молодого царя захопили сміливі проекти реформ, але по-своєму розумів їхні цілі та призначення. Сформовані у голові ідеальні уявлення про божественному походженні і необмеженому характері царської влади, погано ув’язувалися з дійсним порядком речей, які забезпечують політичне панування могутньої боярської аристократії. Необхідність ділитися своєю владою зі знаттю, він сприймав як прикра несправедливость.

Він усунув від керівництва Глинских та інших бояр, злоупотреблявших владою, і наблизив себе родичів дружини бояр Захарьиных-Романовых. Іван IV сформувало з відданих йому людей новий уряд, яке почали називати Вибраною радою, до складу якої ввійшли деякі дворяни і старомосковские бояри, зацікавлені у узвишші Москви, керівником став улюбленець царя дворянин Олексій Адашев. Новий уряд проводило політику централізації держави, прагнучи примирити інтереси всіх бояр, дворян і духовенства.

Знати не хотіла миритися з замахами на прерогативи Боярської думи. Спроби Івана правити единодержавно, з допомогою кількох своїх родичів, викликали повсюдне обурення. Спроба зняти з справ вождів аристократичної думи поглибила конфлікт. Усі розуміли, що могутність княжеско-боярской знаті грунтується з їхньої земельних багатства, тому за вказівкою царя керівники наказів розпочали розробці уложення про княжих вотчинах, затвердженого в думі 15 січня 1562 року, по якому княжатам заборонялося продавати і міняти старовинні родові землі. Выморочные князівські володіння, що раніше не діставалися монастирям, тепер були виключно власністю скарбниці. Вирок чітко визначив коло сімей, куди поширювалося дію новим законом. У це коло входили деякі удільні прізвища та вся суздальська знати (князі суздальські і Шуйские, ярославські, ростовські, стародубские).

Зміни у структурі феодального класу, перебудова системи управління — усе це сприяло нарождению російського самодержавства. У своїх політичних оцінках Іван дотримувався таких правил, що тільки ті починання вважалися хорошими, які зміцнювали единодержавную влада. Ця політика не задовольняла феодалів. Бояри були незадоволені скасуванням годівель та інших привелегий, а дворяни тим, що ні отримали нових маєтків з допомогою вотчинников і монастирів. Становище ускладнювався й невдачами у зовнішній політиці. У 1560 року померла дружина Івана IV. Вороги Вибраною ради пустили слух, що царицю отруїли Адашев, і придворний священик Сільвестр. Цар в припадку відчаю повірив чуткам і розігнав Обрану раду. Сильвестра запроторивши в Соловецький монастир, Адашева — в балтійський місто Юр'єв, де він незабаром помер, «великі» бояри, допомагали реформаторам, виявилися відстороненими від власти.

Два кризи російської державності в XVI—XVII вв.

1 Опричнина.

1 Династична кризис.

З приходом зими 1564 року цар Іван IV став готуватися до від'їзду з Москви. Він відвідував столичні церкві та ретельно молився у яких. На їхнє превелике невдоволення церковної влади, він велів забрати і звезти до Кремля самі шановані ікони і іншу «святість». У неділю 3 грудня, цар, після служби в Успенському соборі, попрощався з митрополитом, членами Боярської думи, дяками, дворянами і столичними гостями. На площі перед Кремлем вже стояли вервечки навантажених візків, при варті кількох сотень збройних дворян. Царська сім'я залишила столицю, везучи з собою всю московську «святість» й усю державну скарбницю. Ближні люди, супроводжували Івана, отримали наказ забрати з собою семьи.

Царський «поїзд» поневірявся навколо Москви у протягом кількох тижнів, доки досяг укріпленої Олександрівській слободи. Звідти на початку січня він сповістив митрополита і думу про своє зречення престолу, мотивуючи розбратом зі знаттю і боярами.

Поки члени сумніви й єпископи збиралися на митрополичому дворі та вислуховували звістку про царської ними опалі, дяки зібрали площею велику натовп й оголосили їй про зречення царя. У прокламації до городян Грозний характеризував утиски і образи, заподіяних народу зрадникамибоярами. Серед членів Боярської думи були противники Грозного, котрі здобули величезним впливом. Але їх через загального обурення на «зрадників» ні насмілився підняти голос. Натовп на палацевої площі збільшувалася годину від години, та її поведінка ставало дедалі загрозливішим. Допущені в митрополичьи покої, представники купців і городян заявили, що залишаться вірні старої присязі, проситимуть у царя захисту «від рук сильних» і готові самі розправитися з усіма государевими изменниками.

Під тиском обставин Боярська дума як прийняла зречення Івана IV, але змушена звернутися до нього зі верноподданническим клопотанням. Представники митрополита і бояри приїхали до слободу, але Грозний допустив себе лише духовних осіб і заявив, що його прийняти рішення остаточно. А потім «поступився» їх слізним молінням і допустив себе керівників думи. Слобода виробляла враження військового табору. Бояр привели до палацу під сильної охороною як явних ворогів. Вожді думи просили царя скласти з нього гнів правити державою, як йому буде угодно.

У відповідь Іван IV під виглядом нібито розтуленого їм змови зажадав від бояр надання йому необмежену владу, потім вони відповіли згодою. На підготовку указу про опричнині пішло понад місяці. Вже у лютому 1565 року Грозний повернулося на Москву.

2 Освіта опричнины.

Повернувшись до Москви, Іван IV оголосив думі і Священній собору текст вироку, де йшлося, що з «охорони» житті має наміру «вчинити» своєму державі «опришнину» з двором, армією, і територією, а Московське держава (земщина) передається у керування Боярської думи. У цьому йому присвоюються необмежені повноваження — право не радячись із думою «опаляться» на неслухняних бояр, страчувати їх і відбирати у скарбницю «животи» і «статки» опальних. Членам думи, пов’язаним своїми обіцянками в дні династичного кризи, щось залишалося, як подякувати царя за піклування про государстве.

Чвари з боярами завершилися тим, що Іван IV заснував «держава робить у державі» — опричнину. Він взяв кілька міст і повітів на особисте володіння і сформував там охоронний корпус — опричне військо, утворив окреме уряд і почав керувати країною не радячись із вищим державним органом — Боярської думою. Провінції, які потрапили до опричнину, дістали назву «землі» — «земщини». Вони залишилися під управлінням «земських» правителів — бояр.

Цар прагнув вирватися із попереднього оточення, і його потрібна була нові люди, яким він відчинив двері Влахерні біля палацу. Так скромний в’яземський поміщик Дмитро Годунов став придворним, службові успіхи якого пішли шляхом користь його небожу й племінниці: Борис виявився при дворі підлітком, а його сестра Ірина, ровесниця царевича Федора, який народився 1557 року, виховувалася в царських палатах з семи лет.

Після виходу указу про опричнині влади викликали у Москву всіх дворян з Вяземського, Можайського, Суздальського і знання кількох дрібних повітів. Опричная дума, у якому Іван IV не допустив титулованную знати, на чолі із старомосковским боярином Басмановым, прискіпливо допитувала кожного про його походження, родоводу дружини і дружніх зв’язках. У опричнину відбирали худородных дворян, не знавшихся з боярами. При зарахування в государева доля, опричникам заборонялося спілкуватися із земщиною, кожен клятвено обіцяв викривати небезпечні задуми, що погрожували царю, і мовчати про все поганому, що він узнает.

3 Опричный террор.

Опричники носили чорну одяг, зшиту з грубої тканини, до сідла прикріплювали собачею голову, до поясу у сагайдака зі стрілами прив’язували якесь подобу мітли, які символізували що вони «выгрызают» і «вимітають» зраду з держави. У зраді звинуватили багатьох княжать і бояр. Одних страчували, інших виселяли на околиці країни — в Казанський край, який до походу Єрмака у Сибір був східної околицею Руської держави. Заслані дворяни позбавлялися своїх пологових земель і ставали дрібними поміщиками Казанського краю. Тим самим було царська скарбниця рятувала себе від зайвих витрат утримання засланців. Конфісковані землі цар брав в скарбницю, і роздавав в маєтку своїм опричникам. Опричники громили боярські вдома, розтягували майно, гнали селян. Усіх хто надавав опір, нещадно уничтожали.

На Земському соборі 1566 року група князів і бояр звернулася до царя з суплікою стосовно скасування опричнини. Грозний відповів цього терором і майже двохсот чолобитників було казнено.

У 1568 року у результаті невдач в Лівонської війні почалася нову хвилю репресій. Багатьох державних дій Грозний звинуватив змовившись з польським королем. Він власноручно заколов главу Боярської думи Івана Петровича Федорова. З загоном опричників цар носився по вотчинам бояр, скрізь сіючи смерть і спустошення. Були знищено всі прибічники князя Володимира Старицького, двоюрідного брата Івана IV, власника найбільшого питомої князівства. Самого князя Грозний змусив прийняти отрута, яке родичів казнил.

У 1570 року Іван Грозний з опричниками прийшов у Новгород. Він звинуватив Новгородців у цьому, що їм «Новгород і Псков віддати литовському королю, царя всієї Русі винищити, але в держава посадити князю Володимиру». П’ять тижнів протримала у місті тривали катування і страти. Щодня сотні знівечених людей кидали в Волхов. Передусім Грозний розправився з вищим духівництвом, боярами і купцями. Опричники грабували вдома, нишпорили по навколишніх селами, вбивали людей. Після цього погрому Новгород з могутнього суперника Москви перетворився на другорядний місто, повністю підлеглий московському правительству.

Повернувшись із Новгорода, Іван Грозний орга-нізував у Москві публічну страту діячів наказів. На одній з московських площ побудували поміст, розвели вогнище, поставили шибениці. На площа зігнали переляканих москвичів. Страта тривала кілька годин. Було страчено понад сотню наказових людей.

У 1572 року цар скасував опричнину, яка сильно розорила країну, але підірвала могутність боярської аристократії і стерла кордону великих питомих князівств. Було ліквідовано розподіл країни на опричный доля і земщину. Деяким прощеним казанським засланим Іван IV повернув землі. Держава було остаточно централізовано. Замість опричнини Грозний створив «двір», службовець опорою його репресивного режима.

2 «Смутний» время.

1 Влада напередодні «смуты».

Останніми роками життя Іван Грозний створив регентський рада, куди йому довелося запровадити представників знаті, з якою боровся все життя. Раду було створено у тому, що управляти державою від імені його він сина царя Федора, яка здатна робити це самостійно. Рада становили чотири регента двох із них — питомий князь Іван Мстиславский і боярин князь Шуйський, про військових заслуги якого знала вся країна, — належали до аристократичним верствам Росії. Регент Микита Романов-Юрьев доводився дядьком царю Федору, що з бездітної Ірині Годуновой, і також представляв верхи правлячого дворянства. І тільки один Бєльський був представником опричной формации.

Невідомо, намагався чи Іван IV, відчуваючи наближення смерті, врятувати свою душу, обтяжену тяжкими гріхами чи, керуючись тверезим розрахунком, намагався разом погодитися з духівництвом і боярами, щоб полегшити положення свого спадкоємця царевича Федора, але Грозний наказав дьякам скласти докладні списки всіх «побитих» опричниками осіб. Ці списки були в найбільші монастирі, разом із великими грошовими сумами. На голову духівництва посипався срібний дощ. Фактично цар визнав непотрібність своєї тривалої боротьби з боярської крамолою. Посмертна реабілітація стала у власних очах думи гарантією те, що опали і гоніння большє нє повторюватися. Було видано указ, який наказував би страчувати тих, хто безпідставно звинуватить бояр в заколоті проти царя, а дрібних ябедников бити палицями та імідж визначатимуть на службу в козаки у південні крепости.

18 березня 1584 року, щодня що йому передбачили карельські чаклуни (волхви), Іван IV вмирає за шахівницею. Побоюючись заворушень, бояриопікуни спробували приховати правду від народу і наказали оголосити, ніби є ще надія на одужання государя. Страх перед назревавшим повстанням спонукав бояр поспішити з аналогічним запитанням про приймальнику Грозного. Глибокої ночі вони присягнули наступникові - царевичеві Федору.

Бєльський, намагаючись ліквідувати регентський рада та правити від імені Федора одноосібно, викликав у Кремль стрілецькі сотні зі складу «двору», обіцяючи їм «велике платню» і привілеї, переконавши не боятися бояр і слухатися лише його наказів. Він велів зачинити Кремль і спробував умовити Федора, щоб він зберіг «двір» і опричнину. Дізнавшись звідси, бояре-опекуны поспішили до Кремля з великою натовпом збройних дворян і холопів. Стрільці відмовилися відкрити ворота опікунів, зчинився галас, на який звідусіль став збігатимуться народ. Ця сутичка послужила поштовхом до повстанню. Народ захопив гармати і скерував їх у Фроловские ворота, вимагаючи видачі Бєльського, котра уособлювала ненависний всім жорсткий урядовий курс. Царю Федору та її оточенню довелося пожертвувати правителем. Земські бояри оголосили народу про посилання Бєльського після чого хвилювання у Києві поутихли.

Новий цар Федір, після своєю урочистою коронації у Москві 31 травня 1584 року, збудував Бориса Годунова, свого шурина, в чин конюшого. Іван IV в свого часу скасував цей чин, казнив останнього конюшого, але боярські правителі відновили посаду, яку з давніх-давен займали представники кількох знатних прізвищ. Це призначення, проведене всупереч волі Грозного, запровадило Годунова до кола правителів держави й розширило його вплив. За його наставлянню дума провела ревізію казни й виявила настільки великі розкрадання, що боярський суд змушений був засудити скарбника Головіна, що мав підтримку регентів Мстиславського і Шуйського, до смерті. Суд над Головіним послабив боярську партію, ніж негайно скористалися прибічники партії Романових. Розбрат між Микитою Романовим, сведшим дружбу з Борисом Годуновым, і Мстиславским привернула загальну увагу. Ставши приймачем хворого Романова, Годунов повів боротьбу з Мстиславским з подвоєною силою, і врешті-решт переконав престарілого регента піти на покой.

Отже, утворилася потужна угруповання, очолювана впливовим Борисом Годуновым, що поступово усував своїх соперников.

Уряд Годунова продовжувало політичну лінію Івана Грозного, спрямовану надалі посилення царської влади й зміцнення становища дворянства. Вжиті заходи для відновлення поміщицького господарства. Ріллі служивих феодалів були від державних податків і повинностей. Були полегшилися службових обов’язків дворян-поміщиків. Ці дії сприяли зміцненню урядової бази, було необхідним у зв’язку з який тривав опором феодалов-вотчинников.

Велику небезпеку обману влади Бориса Годунова представляли бояри Нагие, родичі малолітнього царевича Дмитра, молодшого сина Івана грізного. Дмитро був висланий з Москви до Углич, який оголосили його долею. Углич невдовзі перетворився на опозиційний центр. Бояри очікували смерті царя Федора, щоб відтіснити Годунова влади і правити від імені малолітнього царевича. Однак у 1591 року царевич Дмитро загинув за загадкових обставин. Слідча комісія під керівництвом боярина Василя Шуйського подала висновок, що це був нещасний випадок. Але опозиціонери почали посилено розпускати чутки про навмисному убивство з наказу правителя. Пізніше з’явилася версію тому, що Котовського вбили інший хлопчик, а царевич врятувався і чекає повноліття у тому, аби повернутися і покарати «лиходія». «Углицкое справа» довгий час залишалося загадкою росіян істориків, проте дослідження дає підстави думати, що справді стався нещасний случай.

У 1598 року помер, не залишивши спадкоємця, цар Шаляпін. Москва присягнула на вірність його дружині, цариці Ірині, але Ірина відмовилася від престолу і постриглася в монашество.

Поки на Московському престолі були государі старої звичної династії, прямі нащадки Рюрика і поважали Володимира Святого, населення у величезному здебільшого беззаперечно підпорядковувалося своїм «природним государям». Але коли його династії припинилися, держава виявилося «нічиїм». Вищий шар московського населення, боярство, початок боротьбу владу у країні, що стала «безгосударственной».

Проте спроби аристократії висунути царя зі свого середовища не вдалися. Позиції Бориса Годунова були досить сильні. Його підтримували Православна Церква, московські стрільці, наказова бюрократія, частина бояр, висунутих їм у важливі посади. До того ж суперники Годунова були ослаблені внутрішньої борьбой.

У 1598 року на Земському соборі Бориса Годунова, після дворазового публічного відмови, був обраний царем. Перші його кроки були дуже обережні і направлялися, переважно, на пом’якшення внутрішньої обстановки країни. По визнанню сучасників новий цар була великим буде державним діячем, вольовим і далекоглядним, вмілим дипломатом. Однак у країні йшли приховані процеси, що призвели до політичного кризису.

2 Народне недовольство.

Важка ситуація у це в центральних повітах держави й настільки, що бігло на околиці, кинувши свої землі. Наприклад, в 1584 року у Московському повіті розорювалась всього 16% землі, у сусідній Псковському повіті - близько 8%.

Чим більший йшло людей, то воно тиснула уряд Бориса Годунова на решти. До 1592 року завершується складання писцовых книжок, куди вносилися імена селян городян, власників дворів. Влада, провівши перепис, могла організувати розшук і «повернення швидких. У 1592 — 1593 роках було видано царський указ стосовно скасування селянського виходу навіть у Юр'єв день. Це поширювалася як на власницьких селян, а й на державних, а як і на посадское населення. У 1597 року з’явилися решта 2 указу, відповідно до першого будь-який вільний людина, пропрацював півроку на поміщика, перетворювалася на кабального хлопа і у відсутності права викупитися волю. Відповідно ж до другому встановлювався термін розшуку і повернення швидкого селянина власнику. На 1607 року був затверджений і п’ятнадцятирічний розшук беглых.

Дворянам видавалися «слухняні грамоти», за якими селяни мали платити оброки не як раніше, по усталеними правилами і розмірам, бо як захоче хозяин.

Нове «посадское будова» передбачало повернення міста швидких «тяглецов», приписку до посадам власницьких селян, які займалися в містах ремеслом і торгівлею, але з платили податку, ліквідацію всередині міст дворів і слобод, такі ж ми платили налоги.

Отже, можна стверджувати, що наприкінці XVI століття Росії фактично склалася державна система кріпацтва — найбільш повної енергетичної залежності при феодализме.

Така політика викликала величезне невдоволення селянства, яке творив у той час переважна більшість у Росії. Періодично в селах виникали хвилювання. Потрібна була поштовх до здобуття права невдоволення вилилися в «смуту». Таким поштовхом стали неврожайні 1601−1603 року й наступні по них голод і епідемії. Прийнятих заходів було досить. Багато феодали відпускають за грати своїх людей, ніж годувати їх, і це збільшує натовпу бездомних і голодних. З відпущених чи швидких утворювалися зграї розбійників. Головним осередком бродіння заворушень стала західна околиця держави — Сіверська украйна, куди уряд ссылало з єдиного центру злочинні чи неблагонадійні елементи, хто був сповнені невдоволення і озлоблення і чекали лише випадку піднятися проти московського уряду. Хвилювання охопили усю країну. У 1603 році підрозділи повсталих селян холопів підходили до самої Москві. На превелику силу повсталі були отбиты.

3 Лжедмитрий I.

Саме Польщі «об'явився» перший самозванець, видавав себе за царевича Дмитра. Він казав, що йому вдалося уникнути убивць, підісланих Борисом Годуновым. Насправді це був побіжний чернець з Чудова монастиря Григорій Отрєп'єв. Він 1602 року утік у Литву, де отримав підтримку деяких литовських магнатів, та був і короля Сигізмунда III.

Восени 1604 року самозванець, зі 40-тисячним загоном польсько-литовської шляхти, російських дворян-эмигрантов, запорізьких і донських козаків несподівано з’явився і в південно-західній околиці Росії, в Сіверської землі. «Украинные люди», серед яких неможливо було багато швидких селян холопів, натовпами приєднувалися до самозванцю: вбачали в «царевичі Дмитра» свого «покровителя», тим більше самозванець не скупився на обіцянки. Властива середньовічному селянству віра у «хорошого царя» допомогла самозванцю збільшити свою військо. Однак у першому ж великому боях із царським військом на чолі з князем Ф. И. Мстиславским під Добрыничами самозванець був розбитий і з деякими які залишилися прибічниками заховався у Путивлі. Більшість польсько-литовських шляхтичів залишило его.

Проте за південній околиці вже розгорталося широке народний рух проти Бориса Годунова. Один одним південні міста переходили набік «царевича Дмитра». З Дону підійшли загони козаків, А дії царського війська були вкрай повільними і нерішучими — бояре-воеводы готували зраду Борису Годунову, сподівалися використовувати самозванця, щоб звалити «дворянського царя». Усе це дозволило «царевичу Дмитру» оговтатися від поражения.

У 1605 року, цар Бориса Годунова раптово помер. Снували чутки, що він було отруєно. Шістнадцятирічний син Годунова — цар Федір Борисович — недовго втримався на престолі. Він мав ні, ні авторитету. 7 травня набік самозванця перейшло царський військо. Бояре-заговорщики 1 червня 1605 року організували державний переворот і спровокували у Києві народне обурення. Цар Федір був повалений з престолу і задушено разом із матір'ю. Самозванець без бою ввійшов у Москву й був проголошений царем під ім'ям Дмитра Ивановича.

Але «цар Дмитро» недовго протримався на престолі. А перші його заходи зруйнували сподівання «доброго і справедливого царя». Феодальна аристократія, яка ініціювала поява самозванця, большє нє потребувала ньому. Широкі верстви російських феодалів були незадоволені привілейованим становищем польських і литовських шляхтичів, які оточували трон, отримували величезні нагороди, грошей які вилучалися самозванцем навіть у монастирської скарбниці. Православна Церква стурбовано стежила за спробами поширити у Росії католицтво. Дмитро Самозванець хотів із війною проти татар і турків. Служиві котрі мають несхваленням зустріли що підготовку до війни Туреччиною, що була непотрібна России.

Незадоволені були «царем Дмитром» й у Речі Посполитої. Він зважився, як обіцяв раніше, передати Польщі й Литві западнорусские міста. Наполегливі прохання Сигізмунда III прискорити вступ у із Туреччиною не мали результата.

Новому змови передувала весілля Дмитра Самозванця з Мариною Миншек, дочкою литовського магната. Католичка була увінчана царської короною православного держави. Після пишної весілля розпочалися безкінечні оргії. Котрі Приїхали весілля шляхтичі пиячили і бешкетували у всій Москве.

Раннього ранку 17 травня 1606 року задзвонили дзвони. Москвичі кинулися в вдома, де його поляки, і почали бити непрошених гостей. Людина двісті бояр на чолі з Василем Шуйським ввірвалися до кремлівський палац. Дмитро Самозванець, намагаючись врятуватися, вистрибнув у вікно і зламав ногу. Авантюриста наздогнали убили. На престол зійшов організатор боярського змови Василь Іванович Шуйский.

Сходження на престол Василя Шуйського не припинило «смуту». Новий цар спирався на вузьке коло близьких до нього людей. Усередині Боярської думи він мав недоброзичливці, самі претендували престол. Не був популярний Шуйський і у дворянства, що відразу визнало його «боярським царем». Народні маси не одержали ніякої полегшення. Василь Шуйський скасував навіть податкові пільги, дані самозванцем населенню південних повітів. Почалося переслідування колишніх прибічників «царя Дмитра», що ще більше загострило обстановку.

У народі продовжував завзято триматися слух про чудовому порятунок Дмитра, про тому, що, знову запанувавши у Москві, він полегшить його положение.

4 Повстання Івана Болотникова.

У рух проти «боярського царя» Василя Шуйського виявилися втягнутими найрізноманітніші верстви населення: народні низи, дворянство, частина боярства. Саме вони узяли участь у повстанні Івана Болотникова в 1606- 1607 годах.

Болотников був «бойовим холопом» князя Телятевского, біг до козаків, був однією з отаманів волзької козацької вольниці, потрапив до полону до татарам і був проданий рабство до Туреччини, був гребцом на галері, учасником морських боїв, було звільнено італійцями. Потім Венеція, Німеччина, Польща, де він зустрічається з самозванцем. І тепер Путивль, де невідомий мандрівник раптом стає разом із боярським сином Знемогою Пашковым і дворянином Прокопієм Ляпуновым на чолі великого війська. Ядро повстанській армії склали дворянські загони з південних повітів, залишки воїнства першого самозванця, викликані з Дону козаки, стрільці прикордонних гарнізонів. І, як під час походу до Москви першого самозванця, до війську приєднуються швидкі селяни і холопи, посадські люди, все незадоволені Василем Шуйським. Сам Іван Болотников називає себе «воєводою царя Дмитра». Складається враження, що у вождів провінційного дворянства врахували досвід походу на Москву першого самозванця й використовувати народне невдоволення задля досягнення своїх станових целей.

Влітку 1606 року, повсталі рушили на Москву. Під Кромами і Калугою вони розгромили царські війська. Восени вони взяли в облогу Москву. Принаймні залучення у рух народних мас, дедалі більше набувало антифеодальний характер. У «аркушах», які розсилалися штабом повстання, закликалося як для заміни Василя Шуйського «хорошим царем», до розправі з боярами. Дворянські загони залишили табір Івана Болотникова.

2 грудня 1606 року у битві біля села Казани Болотников з’явився і відступив в Калугу, потім перейшов у Тулу, де протримався до жовтня 1607 року, відбиваючи напади царського війська. Нарешті, знесилені тривалої облогою і голодом, захисники Тули здалися, Іван Болотников був в Каргополь, що й погиб.

Рух Івана Болотникова послаблювало Російська держава та підготовляло умови на впровадження з Росією другого самозванця, що користувався прямий допомогою польсько-литовської шляхты.

5 Лжедмитрий II.

Влітку 1607 року, коли військо Івана Шуйського осаждало Тулу, в Стародубе з’явився другий самозванець, видавав себе за царевича Дмитра. Походження їх ясно, за деякими даними це був хрещений єврей Богданка, який був переписувачем у Лжедмитрія I. Лжедмитрий II домігся деяких успіхів. У 1608 року сягнув міста Орла, де встав табором. У Орел приходили шляхетські загони, залишки війська Болотникова, козаки отамана Івана Заруцького, служиві люди південних повітів і навіть бояри, незадоволені урядом Василя Шуйського. Ряд міст перейшов до його сторону.

У червні 1608 року Лжедмитрий II підступив до Москви, не зміг узяти її і зупинився в укріпленому таборі в Тушине, звідси його прізвисько — «Тушинский злодій». У Тушино перебралося чимало дворян і представників влади, незадоволених правлінням Шуйського. Невдовзі туди прийшло і велика військо литовського гетьмана Яна Сапєги. Участь Речі Посполитої у подіях «смути» ставало дедалі більше явним. Але польсько-литовські і козацькі загони «тушинського злодія» після невдачі розійшлися у всій Росії. До кінцю 1608 року самозванцю «присягнули» 22 міста. Значна частина коштів країни потрапила під владу самозванця та її польсько-литовських союзников.

6 Палацевий переворот.

У дивовижній країні встановилося двовладдя. Фактично Росії стало два царя, дві Боярські думи, дві системи наказів. У тушинской «злодійської думі» заправляли бояри Романови, Салтыковы, Трубецкие. Був в Тушине й викохує власний патріарх — Філарет. Бояри в корисливих цілях неодноразово переходили від Василя Шуйського до самозванцю і навпаки; таких бояр називали «перелетами».

Без достатньої підтримки у країні, Василь Шуйський звернувся за допомогою до шведського короля. Племінник царя, Михайло СкопинШуйський пішов у Новгород на переговори шведам. Навесні 15- тисячне шведське військо надійшло під командування Скопина-Шуйского; одночасно російською Півночі зібралася і російська рать. Влітку 1609 року російські полиці та шведські найманці почали наступальні действия.

Проте шведи дійшли лише до Твері і далі наступати відмовилися. Стало ясно, що очікувати іноземців не можна. Михайло Скопин-Шуйский з самими російськими полками пішов до Калязину, де став табором, і почав збирати нове військо. Гетьман Ян Сапега намагався штурмувати укріплений табір СкопинаШуйського, але зазнав поразки і відступив. Російський полководець виграв час для збору війська. Восени цього року почалося планомірне наступ Скопина-Шуйского на тушинцев, він відвойовував місто за містом. Під Олександрівській слободою він знову розгромив гетьмана Сапегу. Військо Скопина-Шуйского досягло чисельності 30 тис. людина, в ньому зовсім загубився що залишилося з російськими 2-тысячный шведський отряд.

У тому 1610 року полки Михайла Скопина-Шуйского підійшли до Москви. «Тушинский табір» розбігся. 12 березня полки Михайла Скопина-Шуйского урочисто вступив у столицу.

Рішення царя Василя Шуйського закликати допоможе іноземців дорого обійшлося Росії. Шведському королю довелося пообіцяти місто Корелу з повітом. Реальна ж військова допомогу шведів була незначною: Москва була звільнена російськими полками. Але головне, союз зі Швецією обернувся великими зовнішньополітичними ускладненнями. Швеція перебувала у стані війни з Промовою Посполитой, і польський король Сигізмунд III використовував російсько-шведське угоду як привід для розриву підписаної 1601 року перемир’я. Польсько-литовська армія обложила Смоленск.

Героїчна оборона Смоленська, яку очолив видатний російський полководець початку XVII століття — воєвода Михайло Шеин — на двох років затримала основні кораблі королівського війська. Проте 1610 року сильний польсько-литовський загін гетьмана Жолковского рушив до Москві, Який Виступив назустріч російським військом командував бездарний воєвода Дмитро Шуйський, брат царя. Михайло Скопин-Шуйский раптово помер. Снували чутки, що його отруїли як можливого претендента на престол. Царське військо було розгромлено у бою у села Клушино.

У самій Москві стався двірський переворот. Військове поразка призвело до падіння Василя Шуйського. 17 липня 1610 року бояри і дворяни на чолі з Захаром Ляпуновым скинули У. Шуйського з престолу. Цар Василь Шуйський був насильно пострижений в ченці. Влада перейшла до уряду з семи бояр — «семибоярщине». Дізнавшись про перевороті, «Тушинский злодій» знову вирушив зі своїми прибічниками до Москве.

У умовах «семибоярщина», не мала опори країни, пішла на пряму національну зраду: у серпні 1610 року бояри допустили до Москву польський гарнізон. Фактична влада потрапила до рук польського коменданта пана Гонсевского. Король Сигізмунд III відкрито оголосив про своє претензії російською престол. Почалася відкрита польсько-литовська інтервенція. Шляхетські загони залишили «Тушинського злодія». Самозванець біг в Калугу, де невдовзі було вбито, бо більше полякам він ніжний ні. Росії загрожувала втрата національної независимости.

7 Перше земське ополчение.

У дивовижній країні піднімалось національно-визвольного руху проти интервентов.

На чолі першого ополчення став думний дворянин Прокопій Ляпунов, які вже давно воював проти прибічників «Тушинського злодія». Ядром ополчення стали рязанські дворяни, яких приєднувалися служиві люди з деяких інших повітів країни, і навіть загони козаків отамана Івана Заруцького і князя Дмитра Трубецкого.

Навесні 1611 року ополчення наблизилося до Москві. У місті спалахнуло народне повстання проти інтервентів. Усі посади опинилися у руках повсталих. Польський гарнізон сховався поза стінами Кита-міста і Кремля. Почалася осада.

Проте невдовзі між керівниками ополчення Прокопієм Ляпуновым, Іваном Заруцким і Дмитром Трубецьким почалися розбіжності й боротьба за першість. Іван Заруцкий і режисер Дмитро Трубецькой, користуючись із того, що владу у ополченні дедалі більше мав потрапити у руки «дворян добрих», прибывавших із усіх повітів країни, що викликало невдоволення козацьких отаманів, організували вбивство Прокопія Ляпунова — він була викликана для пояснень на козачий «коло» і зарубаний. Після цього дворяни почали залишати табір. Перше ополчення фактично распалось.

Тим більше що становище ще більше ускладнилося. Після падіння Смоленська, 3 червня 1611 року, польсько-литовська армія вивільнилась для великого походу на Россию.

Король Сигізмунд III тепер сподівався захопити російський престол силою. Однак новий підйом національно-визвольної боротьби російського народу завадив йому це: у Нижньому Новгороді почалося формування другого ополчения.

8 Друге земське ополчення До. Мініна і Д. Пожарского.

Організатором ополчення став «земський староста» Кузьма Мінін, що з закликом до нижегородцам: «Якщо хочемо допомогти Московському державі, то ми не будемо жаліти свого майна, животів наших. Не животи, але двори свої продамо, їхніх дружин та дітей закладаємо!» Тоді ж із схвалення нижегородцев підготували вирок про збір грошей «на будова ратних людей», і Кузьмі Мініну доручили встановити, «з кого скільки взяти, дивлячись по пожиткам і промислам». Кошти для спорядження і платні «ратним людям» були швидко собраны.

Вирішальну роль зіграв Кузьма Мінін у виборі військовий керівник ополчення — саме їм було сформульовано жорсткі вимоги до майбутнього воєводі. Нижегородцы засудили покликати «чесного чоловіка, якому заобычно ратне справу і хто був у справі искустен, і який би в зраді не з’явився». Все це вимогам задовольняв князь Дмитро Пожарский.

У Нижній Новгород почали збиратися служиві що люди з сусідніх повітів. До осені 1611 у місті було вже 2−3 тисячі добре збройних і навчених «ратній справі» воїнів — вони й склали ядро ополчения.

Керівники ополчення налагоджували зв’язки з іншими містами Поволжя, відправили таємного посла до патріарха Гермогенові, котрий перебував укладанні в Кремлі. У той «безгосударево час» Патріарх Гермоген, патріотичноналаштований, благословив ополчення війну з «латинянами». Підтримка православної церкви сприяла об'єднанню патріотичних сил.

Навесні 1612 року «земська рать» на чолі з Мініним і Пожарским пішла з Нижнього Новгорода вгору Волгою. На шляху до них приєднувалися «ратні люди» волзьких міст. У Ярославлі, де ополчення простояло чотири місяці, було створено тимчасове уряд — «Рада всієї землі», нові органи центрального управління — накази. Посилено йшло поповнення війська з допомогою дворян, «даточных людей» з селян, козаків, посадских людей. Загальна чисельність «земської раті» перевищила 10 тис. людина. Почалося звільнення від інтервентів сусідніх міст і уездов.

У 1612 року, коли надійшла звістка похід на Москву війська гетьмана Ходкевича, «земська рать» виступила до столиці, аби запобігти його з'єднання з польським гарнизоном.

Торішнього серпня 1612 року ополчення наблизилося до Москві. Отаман Заруцкий з деякими прибічниками біг з-під Москви у Астрахань, а але його козаків приєдналася до «земської рати».

Ополчення не пропустило гетьмана Ходкевича у Москві. У завзятому бої біля Новодівичого монастиря гетьман зазнав поразки і відступив. Польський гарнізон, не який одержав підкріплень, продовольства та боєприпасів, був обречен.

22 жовтня «земської раттю» узяли штурмом Кита-місто, а 26 жовтня капітулював польський гарнізон Кремля. Москва була звільнено з интервентов.

Польський король Сигізмунд III пробував організувати похід на Москву, але зупинили під стінами Волоколамська. Захисники міста відбили три нападу поляків і примусили їх отступить.

Визволенням столиці завершувалися військові турботи керівників «земської раті». Усією країною бродили загони польських і литовських шляхтичів і «злодійських» козацьких отаманів. Вони розбійничали на дорогах, грабували сіла і села, захоплювали навіть міста, порушуючи нормальне життя країни. У Новгородської землі стояли шведські війська, і шведський король Густав-Адольф мав намір захопити Псков. У Астрахані засів отаман Іван Заруцкий з Мариною Мнішек, які вступив у зносини з перським ханом, ногайскими мурзами і турками, розсилали «чарівні листи», заявляючи про правах на престол малолітнього сина Марини Мнішек від Лжедмитрія II.

9 Обрання нового царя.

Першочерговим було питання відновленні центральної влади, що у конкретних історичних умовах початку XVII століття означало обрання нового царя. Прецедент вже було — обрання «на царство» Бориса Годунова. У самій Москві зібрався Земський собор, дуже широкий за складом. Крім Боярської думи, вищого духівництва і столичного дворянства, на соборі було представлено численне провінційне дворянство, городяни, козаки і навіть черносошные селяни. Своїх представників надіслали 50 міст России.

Головним було питання про обрання царя. Навколо кандидатури майбутнього царя на соборі розгорілася гостра боротьба. Одні боярські угруповання пропонували закликати «королевича» із Польщі чи Швеції, інші висували претендентів із старих російських княжих пологів — Голицин, Мстиславских. Трубецьких, Романових. Козаки пропонували навіть сина Лжедмитрія II і Марини Мнішек. Не вони на Соборі переважно. На вимогу представників дворянства, городян селян було вирішено: «Ні польського королевича, ні шведського, ні інших німецьких вір і з яких неправославних держав на Московське держава вибирати і Маринкина сина не хотеть».

Після довгих суперечок члени собору зійшлися на кандидатурі 16-річного Михайла Романова, двоюрідного племінника останнього царя з династії московських Рюриковичів — Федора Івановича, що дозволило підстави пов’язувати його з «законної» династией.

Дворяни вбачали у Романових послідовних противників «боярського царя» Василя Шуйського, козаки — прибічників «царя Дмитра», що дозволило підстави сподіватися, новий цар нічого очікувати переслідувати колишніх «тушинцев». Не заперечували і бояри, сподівалися зберегти влада і вплив при молодому царя. Дуже чітко відбив ставлення титулованої знаті до Михайла Романову Федір Шереметєв у своєму листі до жодного з князів Голицин: «Мишко Романов молодий, розумом ще дійшов, і ми зможемо поваден». У. Про. Ключевський зауважив з цього приводу: «Хотіли вибрати не способнейшего, а удобнейшего».

21 лютого 1613 року Земський собор оголосив про обрання царем Михайла Романова. У костромський Іпатіївський монастир, де у цей час переховувався Михайло Потебенько та мати «черниця Марфа», було спрямовано посольство з пропозицією зайняти російський трон. Так було в Росії утвердилася династія Романових, які правили країною більш 300 лет.

Заключение

.

Сигізмунд III не відмовився від планів амбіційних завоювати Росію. Його війська знову і знову перетинали російські рубежі. Вони спалили Козельск, Болхов, Пермышель і підійшли до стін Калуги. Щоб недопущення ворога до столиці, командування відправило захід земських воєвод Дмитра Черкаського і ескізів Михайла Бутурліна зі значними силами. Вони відігнали ворога від Калуги, звільнили Вязьму, Дорогобуж, Білу, та був взяли в облогу Смоленськ. Під Смоленськом командування зосередило 12-тысячное військо, рівно половину якого становили козаки. У розпал цих бойових дій в уряд надіслало проти шведів під Новгород князя Дмитра Трубицкого, з більш як пятитысячной раттю. Старші бояри давно домагалися висилки недавнього з столиці. Разом із нею залишила Москви й остання тисяча козаків. Дріб'язкові інтриги узяли гору над військовими розрахунками. Бойові сила ополчення було поділено і послані у різних напрямах. Його випробувані вожді Мінін і Пожарський участі у військових действиях.

Розпорошивши сили, російське командування не зуміло звільнити Смоленськ, армія Трубицкого відступила від стін Новгорода.

У роки царювання Михайла Романова країною фактично управляли бояри Салтыковы, родичі «черниці Марфи», і з 1619 року, після повернення з полону батька царя патріарха Філарета Романова — патріарх і «великий государ» Філарет. Почалося відновлення господарства і державного порядку. У 1617 року у селі Столбово було підписано «вічний світ» зі Швецією. Шведи повернули Росії Новгород та інші северозахідні міста, проте шведи утримали у себе Ижорскую землі і Корелу. Росія втратила виходу Балтийскому морю, але спромоглася вийти зі стану війни з Швецією. У 1618 року укладено Даулинское перемир’я із Польщею на чотирнадцять із половиною рочків. Росія втратила Смоленськ і ще близько трьох десятків смоленських, чернігівських і северских міст, але Польща відмовлялася від претензій на престол.

Ще п’ятнадцять років краяли Росію громадянської війни і іноземні вторгнення. На величезної території від Льодовитого океану до південних степів лежали незліченні руїни. Знелюдніли міста Київ і села. Але гірше було позади.

1. Р. Г. Скрынников, Лихоліття. Москва в XVI-XVII століттях, М.: Московський робочий, 1988.

2. С. Сирів, Сторінки історії. М.: Російську мову, 1986.

3. С. Ф. Платонов, Лекції з російської історії, М.: Вищу школу, 1993.

4. В. В. Каргалов, Ю. С. Савельєв, В. А. Федоров, Історія Росії із найдавніших часів до 1917 року, М.: Російське слово, 1998.

5. Історія Росії із давнини донині. /Під редакцією М.Н.

Зуєва, М.: Вищу школу, 1998.

6. Допомога за історії Батьківщини для що у вузи. /Під редакцией.

О.С. Орлова, О. Ю. Полунова і Ю. О. Щетинова, М.: Простір, 1994.