Культура Росії 17-18 століття. 
Змирщення. 
Розширення міждержавних культурних зв'язків з Европой

Главное управління освіти і науки.

Професійне училище № 31.

Виконала: Саитханова Р.

Перевірила: Карпук Н.А.

Бакал.

Зміст. 1.

Введение

.

3 стор. 2. Культурні реформи Петра I 5 стор. 2. Реформи Катерини II.

9 стор. 4.

Заключение

.

12 стор. 5. Інформаційні джерела 13 стр.

Розумом Росію не понять,.

Аршином загальним не измерить,.

У ній особлива стать:

До Росії треба верить.

Ф.И. Тютчев.

Російська культура — це, за словами Д.С. Ліхачова, величезне розмаїтість можливостей, яке від безлічі истоков-учителей. «Вік розуму і освіти «- так наголошували на свій час великі мислителі XVIII століття, провісники нових революційних ідей. У історію світової культури XVIII століття увійшов, як епоха великих ідейних і суспільноісторичних зрушень, найгострішої боротьби з феодально-монархическими підвалинами і релігійним догматизмом. Поширення матеріалістичного світогляду і запровадження духу волелюбності знайшли яскраве свій відбиток у філософії, науці, літературі, в просвітницькій діяльності найбільших філософів, учених, письменників цього часу — Дідро і Гольбаха, Вольтера і Руссо, Лессінга, Гете і Шіллера, Ломоносова і Радищева.

У новий період вступає і російська культура, у якій межі XVII і XVIII столітті знаменний перелом. Після тривалого часу насильницької культурної ізоляції, зумовленої трехвековым монгольським завоюванням, і навіть впливом православній церкві, старавшейся захистити Русь від України всього «єретичного », «західного «(зокрема освіченості, моралі, форм культурного побуту), російське мистецтво вступає на шлях загальноєвропейського розвитку та поступово звільняється з кайданів середньовічної схоластики. То був перший століття розвитку світської культури, століття рішучої перемоги нового, раціоналістичного світогляду над суворими, аскетичними, догмами релігійної моралі. «Мирську «мистецтво набуває декларація про громадське визнання й починає грати важливішу роль системі громадянського освіти, у формуванні нових устоїв громадської життя в країні. І водночас російська культура XVIII століття не відхиляла свого прошлого.

Прилучаючись до багатому культурної спадщини Європи, російські діячі в той час спиралися на корінні традиції, накопичені за тривалий попередній період художественно-исторического розвитку, на досвід давньоруського мистецтва. Саме силу цієї глибокої наступності Росія зуміла протягом XVIII століття як узяти активну участь в загальному процесі руху світової культури, а й своє національне школи, міцно утвердилися у літератури і поезії, в архітектурі й живопису, у театрі й музыке.

Наприкінці століття російське мистецтво сягає величезних успехов.

Культурні реформи Петра I.

Наприкінці XVII на в., коли російською престолі виявився молодий цар Петро I, Україна переживала переломний момент своєї історії. У Росії її, в на відміну від основних західноєвропейських країн, майже було великих промислових підприємств, здатних забезпечити країну зброєю, тканинами, сільськогосподарськими знаряддями. Вона вони мали виходу до морях — ні з Чорному, ні з Балтийскому, якими міг би розвивати зовнішню торгівлю. Не мала тому Росія та власного військового флоту, який охороняв її рубежі. Сухопутна армія будувалася за застарілими принципам і полягала головним чином із дворянського ополчення. Дворяни неохоче залишали свої маєтку для військових походів, їх озброєння та військова виучка відставала передових європейських армій. Між старим, родовитим боярством і служивыми людьми дворянами точилася жорстка боротьба влади. У дивовижній країні відбувалися безперервні повстання селян міських низів, які боролися і боротьбу проти дворян, та запровадження проти бояр, оскільки вони всі були феодалами-крепостниками. Росія привертала собі жадібні погляди сусідніх держав — Швеції, Промови Посполитой, які проти захопити і підкорити собі російські землі. І було реорганізувати армію, побудувати флот, опанувати узбережжям моря, створити вітчизняну промисловість, перебудувати систему управління країною. Для корінний ломки старого укладу Росії потрібен був розумна і талановитий керівник, непересічна людина. Таким і він Петро. Петро як збагнув веління часу, а й віддав на службу цьому велінням весь свій неабиякий талант, завзятість одержимого, властиве російському людині терпіння й уміння надати справі державний розмах. Петро владно вторгалося у всі сфери житті країни та набагато прискорив розвиток почав, здобутих у наследство.

Главным змістом реформ у сфері культури, було становлення та розвитку світської культури, світського освіти, серйозні зміни у побуті та моралі, здійснюваних у плані європеїзації. Важливі зміни у життя в країні рішуче вимагали підготовки кваліфікованих кадрів. Яка Була до рук церкви схоластична школа забезпечити цього могла. Почали відкривати світські школи, освіту початок набувати світського характеру. І тому знадобилося створення нових підручників, котрі відвідують зміну церковним. Петро в 1708 г. запровадив новий цивільний шрифт, котрий прийшов зміну старому кирилловскому полууставу. Для друкування світської навчальної, наукової, політичної літератури та законодавчих актів було створено нові друкарні у Москві Петербурзі. Розвиток друкарства супроводжувалося початком організованою книготоргівлі, і навіть плеканням якого і розвитком мережі бібліотек. З 1702 г. систематично виходила перша російська газета «Відомості «. З розвитком в промисловості й торгівлі пов’язувалися вивчення й освоєння території і що надр країни, що вже знайшло свій вияв у організації низки великих експедицій. Саме тоді з’явилися великі технічні нововведення і винаходи, особливо у розвитку гірського справи і металургії, соціальній та військової області. У цей час написано низку важливих робіт з історії, а створена Петром Кунсткамера започаткувала збору колекцій історичних і меморіальних предметів та рідкісних речей, зброї, матеріалів із природничих наук тощо. Одночасно стали збирати древні письмові джерела, знімати копії літописів, грамот, указів та інших актів. Це був початок музейної справи у Росії. Логічним наслідком всіх заходів у області розвитку науку й освіти було підставу в 1724 г. Академії наук у Петербурзі. З першим чверті XVIII в. здійснювався перехід до містобудування і регулярної плануванні міст. Образ міста стали визначати не культова архітектура, а палаци і особняки, вдома урядових установ і аристократії. У живопису змінюють іконопису приходить портрет. До першої чверті XVIII в. належить і спроби створення російського театру, в це водночас було написано перші драматургічні твори. Зміни у побуті торкалися масу населення. Стара звична довгопола одяг з довгими рукавами заборонялася і замінювалося нової. Камзоли, краватки і жабо, крислаті капелюхи, панчохи, черевики, перуки швидко витісняли у містах стару російську одяг. Найшвидше поширилася західноєвропейська верхній одяг й сукня у жінок. Заборонялося носіння бороди, що викликало невдоволення, особливо податных станів. Впроваджувалися особливий «бородовой податок «і обов’язковий мідний знак про його сплаті. Петро заснував асамблеї з обов’язковим присутністю ними жінок, що відбивало серйозні зміни їхнього економічного становища у суспільстві. Заснування асамблей поклало початок утвердженню серед російського дворянства «правил хорошого тону «і «шляхетного поведінки », вживання іноземного, переважно французького, языка.

Процес європеїзації Росії у епоху Петра Великого — найбільш суперечлива частина Петровських реформ. Ще Перта було створено передумови широкої європеїзації, помітно посилилися зв’язки із закордонними країнами, з Росією поступово проникають культурні західноєвропейські традиції, навіть брадобритие сягає корінням у допетровську епоху. У 1687 р. було відкрито Славяно-греко-латинская академія — перше вищий навчальний заклад у Росії. І все-таки діяльність Петра була революційної. В.Я. Уланів писав: «Новим у постановці культурного запитання в Петра Великому було те, що тепер культура було визнано творчої силою у області спеціальної техніки, а й у її широких культурно-побутових проявах, але тільки стосовно обраному суспільству… а й у відношення до широких мас народу. «.

Найважливішим етапом у проведенні реформ стало відвідання Петром у складі Великого посольства низки країн Європи. Після повернення Петро спрямовує багато молодих дворян до Європи з вивчення різного фаху, переважно доячи оволодіння морськими науками. Цар турбувався і про розвиток освіти у Росії. У 1701 р. у Москві, в Сухаревой вежі відкривається Школа математичних і навигацких наук на чолі з професором Абердинського університету, шотландцем Форварсоном. Однією з викладачів цієї школи був Леонтій Магницкий — автор «Арифметики…». в 1711 р. у Москві з’являється інженерна школа.

Петро жадав тому, щоб якомога швидше подолати що виникла іще з часів татаро-монгольської ярма роз'єднаність же Росії та Європи. Однією з її появ було різне літочислення, й у 1700 р. Петро переводить Росію новий календар — 7208 рік ставати 1700-м, а святкування року переноситися із на 1 января.

Відбувалися важливі зміни у побуті дворян, переделавшие російське дворянство «за образом і подоби» європейського. У 1717 р. виходить книга «Юності чесне зерцало2 — свого роду підручник етикету, і з 1718 р. існували Асамблеї - дворянські зборів на зразок європейських. Але не можна забувати у тому, всі ці перетворення виходили виключно згори, тому були досить болючі як вищих, так нижчих верств українського суспільства. Петро старався зробити Росію європейською країною як не глянь цього слова надавав велике значення навіть найбільш дрібних деталей процесса.

Реформи Катерини II.

Через війну справи до XVIII в. двірського перевороту, здійсненого 28 червня 1762 р., російською престол була піднесена дружина Перта I, стала імператрицею Катериною II (1762−1796 гг.).

Катерина ІІ розпочала свій царювання з підтвердження Маніфесту про вільності дворянства і щедрих одариваний учасників перевороту. Проголосивши себе продовжувачкою справи Петра I, Катерина направила все свої зусилля створення потужного абсолютического государства.

У 1763 р. було проведено сенатська реформа з єдиною метою упорядкування роботи Сенату, давно перетворилася на бюрократичне установа. Сенат був розділений на шість департаментів з чітко певними кожному за їх них функціями. У 1763−1764 рр. було здійснено секуляризація церковних земель, із чим була пов’язана скорочення (з 881 до 385) чисельності монастирів. Тим самим було була підірвана економічне багатство церкви, яка почала цілком залежати потім від держави. Розпочатий Петром I процес перетворення церкви у видаткову частину державної машини був завершен.

Економічна база держави значно зміцнилася. У 1764 р. було ліквідовано гетьманство в Україні, управління перейшла нової Малоросійської колегії, перебувала у Києві і очолюваній генералгубернатором П. О. Румянцевым. Це супроводжувалося перекладом маси пересічного козацтва на становище селян, в Україну стали поширюватися кріпаки порядки.

Катерина отримала престол є і тільки з підтримці дворянофіцерів, шукала опору в дворянстві, розуміючи всю нетривкість свого становища. Ціла серія указів розширювала і зміцнювала станові правничий та привілеї дворянства. Маніфестом 1765 р. про проведення Генерального межевания за дворянством було закріплено монопольне володіння землею, передбачалася також продаж дворянам по 5 коп. за десятину засечных земель і пустошей.

За дворянством було закріплено сверхльготные умови для в офіцерські чини, значно зросли вартість зміст станових дворянських навчальних закладів. Водночас укази 1960;х років прикріплювали всевладдя поміщиків і повний безправ’я селян. Відповідно до Указу 1767 р. будь-яка, навіть справедлива скарга селян на поміщиків оголошувалася найтяжчою державним преступлением.

Так поміщицьке влада при Катерині II придбала ширші юридичні границы.

На відміну від своїх попередників Катерина ІІ була великим і розумним політичним діячем, спритним політиком. Будучи добре освіченою, знайомої з французьких просвітителів, вона розуміла, що правити старими методами вже не можна. Політика, проведена нею 60-х — початку 70-х рр. отримав назву політики освіченого абсолютизму. Соціальноекономічним фундаментом політики освіченого абсолютизму стало розвиток нового капіталістичного укладу, разрушавшего старі феодальні отношения.

Політика освіченого абсолютизму була закономірним етапом державного розвитку та попри половинчастість проведених реформ, наближала момент переходу життя до нової, прогресивнішою формации.

У перебігу два роки Катериною II було створено програма нового законодавства надають у формі наказу для созываемой комісії з складання нового Уложення, оскільки Покладання 1649 р. застаріло. «Наказ» Катерини II з’явився результатом її попередніх роздумів над просвітницькою літературою й своєрідним сприйняттям ідей французьких німецьких просвітителів. «Наказ» стосувався всіх основних частин державного устрою, управління, верховної влади, правий і обов’язків громадян, станів, більшою мірою законодавства та суду. У «Наказі» був обгрунтований принцип самодержавного правління: «Государ є самодержавний; бо жодна інша, щойно сполучена у його особі влада, неспроможна діяти подібно зі простором настільки великої держави…» Гарантією від деспотизму, на думку Катерини, служило твердження принципу суворої законності, і навіть відокремлення судової влади від виконавчою владою та безупинне що з ним перетворення судочинства, ликвидирующее застарілі феодальні институты.

Програма економічної політики неминуче ставила першому плані селянський питання, що мав важливого значення за умов кріпосного права. Дворянство виявило себе, немов реакційна сила (крім окремих депутатів), готова будь-що відстояти кріпосницькі порядки. Купці і козаки думали придбання привілеїв осіб на володіння кріпаками, та не пом’якшення фортечної зависимости.

У 60-ті роки було видано ряд указів, яких завдали удар панівною системі монополій. Указом 1762 р. дозволялося вільно відкривати ситцеві фабрики і цукрові заводи. У 1767 р. було оголошено свобода міських промислів, що мало велике значення. Отже, закони 60−70 рр. створювали сприятливі умови на шляху зростання селянської промисловості та її перетворення на капіталістичне производство.

Час Катерини II було часом пробудження наукових, літературних і філософських інтересів, у російському товаристві, часом зародження російської інтелігенції. І хоча нею була охоплена лише невелика більшість населення, це був важливий крок уперед. У царювання Катерини з’явилися і перші російські добродійні установи. Єкатерининське час — це розквіту російської культури, цей час О. П. Сумарокова, Д.І. Фонвізіна, Г.І. Державіна, Н.І. Новикова, О. Н. Радищева, Д. Г. Левицького, Ф. С. Рокотова, і др.

У листопаді 1796 р. Катерини Герасимчука. На престол запанував її син Павло (1796−1801гг.). При Павлі I утвердився курс — на зміцнення абсолютизму, максимальну централізацію державної машини, посилення особистої влади монарха.

Заключение

.

Головним результатом сукупності Петровських реформ стало встановлення в Росії абсолютизму, вінцем якого став зміна в 1721 р. титулу російського монарха — перт оголосив себе імператором, а країна стала називатися Російської Імперією. Отже, оформили чи до чому йшов Петро всі роки царювання — створення держави з стрункої системою управління, сильної армією, і флотом, потужної економікою, оказывающего впливом геть міжнародну політику. Через війну Петровських реформ держава була пов’язана нічим Могло користуватися будь-якими коштів досягнення своїх цілей. У результаті Петро дійшов своєму ідеалу державного будівництва — військовому кораблю, де всі і весь підпорядковане волі одну людину — капітана, і він устиг вивести цей корабель з багна в бурхливі води океану, оминаючи всі рифи і мели.

Роль Петра Великого історія Росії важко переоцінити. Хоч як би ставитися до методів і стилю проведення ним перетворень, мушу визнати — Петро Великий є одним із найзнаменитіших постатей світової истории.

Усі реформи Катерини II було також спрямовані створення потужного абсолютистського держави. Політика, проведена нею, було названо «політикою освіченого абсолютизма».

З одного боку, Катерина проголошувала передові істини просвітницькою філософії (особливо у розділах про судочинстві і економіці), з іншого — підтверджувала непорушність самодержавнокріпосницького ладу. Зміцнюючи абсолютизм, вона зберігала самодержавство, вносячи лише корективи (велику свободу господарському житті, деякі основи буржуазного правопорядку, думка про необхідність освіти), які сприяли розвитку капіталістичного уклада.

Безперечна заслуга Катерини було введення повсюдного народного образования.

1. Соловйов С. М. Про історію нової Росії. — М.: Просвітництво, 1993.

2. Анісімов Є.В. Час петровських реформ. — Л.: Лениздат, 1989.

3. Анісімов Є.В., Каменський Г. Б. Росія XVIII — першій половині ХІХ століття: Історія. Документ. — М.: МИРОС, 1994.

4. Павленко Н.І. Петро Великий. — М.: Думка, 1990.