Развитие історичної науки республіки Адыгея

А. До. БУЗАРОВ. А. Р. БАРАНІВ, 3. X. КАРАКЛЕВ, А. Д. ПАНЕШ.

РОЗВИТОК ІСТОРИЧНОЇ НАУКИ У АДИГЕЇ (20-е-30-е гг.).

До відкриття 1929 року першого наукової установи —АНИИ Краєзнавства, основну науково-дослідну роботу у сфері суспільних соціальних і гуманітарних наук в Адигеї проводив обласної відділ народної освіти та його структурні підрозділи розміщуються (методичний рада та редакционновидавнича комісія). Матеріали фонду АдыгОБОНО, які у Держ. архіві Республіки Адигея, й окремі літературні джерела 20-х дають певне уявлення про основних напрямах, характері, методах, виконавців цієї роботи, зокрема у сфері історичного краеведения.

Тоді ж важливого значення надавалося місцевому регіональному історико-етнографічному матеріалу. Але основна увагу приділялося вивченню історії держави та культури адыгов. «Книжка для читання після букваря для дорослих «А. А. Хатанова, видана 1926 року, включала матеріали з приводу нової новітній історії адыгов1. Д. А. Ашхамафом в 1925 року склали посібник рідною, призначався освітянам — «Коротка історія первісної культури ». Рукопис праці отримала схвальні відгуки і оценки2. Книжка являла собою творчо перероблені Д. А. Ашхамафом «Нариси суспільствознавства «Вольфсона, «…з деякими добавлениями-примерами піти з життя адигейського народу, зберіг, на думку рецензентів, до нашого часу деякі патріархальні риси побуту, з такою розрахунком, щоб останнім матеріалом характеризувати відповідні періоди світі… «3, і у світ у наступному году.

У ці ж роки працівниками освіти А (Ч)АО, зі схвалення Методради ОБОНО, була і випущена цілу серію навчальної та методичної літератури з шкільного краєзнавства: «Краєзнавство в прикладах, завдання й діаграмах », «Наш край. Географічний й економічна нарис А (Ч)АО », «Краєзнавство до шкіл А (Ч)АО, шкільні літописі «4 й видання, в яких, зазвичай, був і матеріал про історичному минулому краю та її корінних мешканців. Широке розвиток шкільного краєзнавства стимулювало і науково-дослідні роботи з історії і етнографії, розвиток історичного краєзнавства як самостійної галузі наукових знаний.

Поруч із видавничими функціями, на видавничі-видавниче-видавничий-редакційно-видавничу комісію ОБОНО покладалася й важлива обов’язок з налагодження в Адигеї науководослідницької праці та популяризації наукових знань серед широкої населення. Звіт, складений М. 3. Азаматовой (згодом відомий етнограф, співробітник сектора АНИИ), знайомить із коротким переліком робіт, виконаних комісією за октябрь—декабрь 1925 р.: «Записана 471 прислів'я, складено дві статті появу черкеси на Кавказі (за словами старихадыгов), «ще написані такі брошури і: «Історична довідка про темиргоевцах », «Як почалася боротьба між черкесскими селянами і князями », «Життя черкеської жінки «(Стаття у випадку часопису) (Тут і далі стиль, орфографія і термінологія цитованих документів збережені), підготовлений матеріал чергового випуску збірника «Псалъ «(історія, мови, краєзнавство, політика)… «5 З іншого боку, в 1924—26 рр. зусиллями комісії, з участю інших структур ОБОНО в Адигеї був здійснено випуск низки збірок журнального типу, і альманахів рідною і російською мовою («Адабият », згадуваний «Псалъ «(«Слово »), «Радянська Адигея »), зі сторінок яких публікувався польовий матеріал, зібраний у час фольклорно-етнографічних експедицій — історичні пісні, перекази, сказання тощо. п., 6 невеликі статті і нариси діячів освіти і культури Адигеї на теми. Вони стосувалися як подій далекого минулого адыгов, і сюжетів і епізодів недавню історію: революції» і громадянської війни, здобуття нац. державності, й становлення автономії, розвитку національного освіти і культуры7. Попри деякі успіхи у рішенні непростих завдань вивчення історії, культури та побуту населення області, зусиль однієї редакційно-видавничої комісії і окремих осіб виявилося все-таки недостатньо. Це усвідомлювали і керівники національно-культурного будівництва у Адигеї, котрі робили певні спроби зі створення будь-якого самостійного науковокраєзнавчого заклади, чи організації, що стали б центром зосередження всіх науково-дослідних работ8. Про спробах організації подібного наукового центру, щоправда, у найзагальніших рисах, контурах, можна довідатися з цієї офіційних матеріалів ОБОНО, датованих ще початком 1920;х рр. «Наукового Адигейського Товариства Краєзнавства поки що не організувати за обмеженістю наукових тубільних сил. Але спроби у цьому напрямі є… » , — читаємо, приміром, в інформаційному звіті АдыгОБОНО за 1922—23 уч. рік. Далі повідомляється про деякі результатах краєзнавчої роботи відділу (переважно ред.-издательской комісії і методичного ради) за цей період та власні плани на найближчу перспективу, про бажання «видавати журнал, який має поставити мету всебічно висвітлювати життя Адигеї… «9, про відрядженні в різні вузи країни «з метою підготувати власні професійні виховні та наукові кадри », перших груп черкеської і російською молоді. Але тут довідуємося намірах відкрити в Кубанському педагогічному інституті, з дозволу адміністрації вузу, кафедру черкесоведения, «зайняти що одержав пропозицію зав. АдыгОБОНО Сафербий Сиюхов «10. Цікаво, що водночас на стадії обговорення перебував питання організації кафедри черкесоведения й у одному з вузів столиці, ініціатором чого виступав, зокрема, проф. І. Ф. Яковлев11. Той-таки джерело повідомляє про відкритті у 1923 — 24 уч. року у Кубанському педінституті кафедри краєзнавства. За взаємною домовленістю між АдыгОБОНО і зав. кафедрою проф. А. М. Греном при кафедрі передбачалося організувати «для педагогічної і з наукового підготовки молодих черкеси секцію вивчення адыгейской і общечеркесской культури і мови, улаштуванням в її присутності кабінету адыгейской культури… «12 У планах робіт ОБОНО, серед «найближчих і невідкладних для поточного учбового року », значилося «створення науково-дослідної комісії з вивченню області, виробництва записи фольклору і збирання природноісторичних, археологічних і етнографічних колекцій «13.

Не повний перелік різних проектів заходів і безкомпромісність дій, предпринимавшихся ОБОНО, у чийому обов’язків входять і компетенції перебувають у 20-ті роки запитання створення області власної наукової бази й органи місцевої науки, красномовно свідчив про дуже напруженому і інтенсивному пошуку найоптимальніших, за умов молодий автономії, форм і структур організації краєзнавства та науково-дослідної роботи. Одним із результатів цих пошуків і міркувань було створення науководослідницького Товариства вивчення Адыгейской (черкеської) області (далі ОИААО), поява яких слід зарахувати до найяскравішим і великим подій громадської, культурної революції й науковому житті десятиліття. Відповідно до своєму Статуту, затвердженим у листопаді 1924 року, Суспільство «мало на меті всебічне дослідження вивчення Адыгейской області у природноісторичному, культурно-бытовом і господарсько-економічному відносинах, об'єднання осіб, науково які працюють у напрямі, і навіть наукову розробку які стосуються цій галузі питань, поширення відповідних даних та пробудження інтересів до завдань Товариства в громадської середовищі… «14.

Аналізуючи наявні архівні і літературні матеріали про діяльність ОИА (Ч)АО, можна стверджувати про неї, як «про переважно историкоетнографічної научно-краеведческой організації. Пріоритет у ній на протязі нетривалого періоду існування (1924— 1929 рр.) незмінно віддавався питанням вивчення національної історії адыгов, їх; давньої і сучасної культури та побуту, популяризації наукових знань у широкі верстви населення області й регіону, збереження пам’яток матеріальну годі й духовної культури. У активі ОИА (Ч)АО: організація та проведення самостійних фольклорно-етнографічних експедицій до місць розселення адыгов, збір, обробка і систематизація пам’яток усного народної творчості та предметів старовини, традиційних знарядь праці і, зброї, ювелірних прикрас, предметів побутової культури (усе це поклало початок першим експозиціям «створеного при суспільстві историкоетнографічного музею); носильне участь, в т. год. фінансове, у різних археологічних, етнографічних, музичних експедиціях, що проводилися Адигеї Академією наук й іншими центральними і регіональними науковими установами. Активісти Товариства, і навіть особи, що проводили у сфері науково-дослідні експедиції і наукові дослідження, звітували про виконану роботу, виступав із доповідями і повідомленнями, приймали дійову участь у наукових дискусіях із питань минуле й етнографії адыгов на що проходили досить регулярно засіданнях Правління чи зборах Товариства. У ОИА (Ч)АО входили як діячі, які представляли сутнісно весь наявний тоді інтелектуальний потенціал області — З. X. Сиюхов, І. А. Наврузов, Д. А. Ашхамаф, До. Мишуриев, Ш. І. Кубів, Ч. Т. Пшунелов, А. Чамоков, І. З. Цей, і представники найширшому загалу Адигеї: рядові вчителя, лікарі, студентська молодь, працівники різних державних установ і закупівельних організацій області. До роботи і Товаристві залучалися і великі наукові сили Москви, Ленінграда, Краснодара. У тому чи іншого формі у ній брали участь такі авторитетні й відомі у світі дослідники Кавказу, як професора Л. М. Генко, Б. М. Городецький, А. М. Грен, М. Ф. Яковлєв, Л. А. Міллер і другие.

Невипадково, певне, у привітальному адресі до 20-річчю Всеросійської Академії наук, складеному Правлінням ОИА (Ч)АО, зазначалося пильна увагу російської академічної науки до своєї історії адыгов.15.

Однією з безсумнівних заслуг Товариства вивчення А (Ч)АО було налагодження власної видавничої діяльності. Протягом 1925—27 рр., крім низки інтерпретацій населенню, відозв, методичних вказівок тощо. п., які публікувались у періодичної преси та окремими відбитками, Суспільству вдалося здійснити дна випуску інформаційно ємних Звітів про виконану работе16, і навіть перевидати цілу низку праць дореволюційних авторів по минуле й етнографії адыгов і Кавказа17. До цієї серії видань ОИА (Ч)АО, стали бібліографічними рідкостями, і з сьогодні звертаються як до цінному історичному джерелу місцеві і їхні російські адыговеды. До жалю, Суспільству не видалися, за низкою причин, випустити який збірник власних матеріалів: наукових доповідей і повідомлень, найбільш цікавих і важливих протоколів заседаний…18 Слід також згадати про самостійних дослідах наукового, литературно-исторического творчості деяких членів ОИА (Ч)АО. Оскільки ідея створення Адигеї у роки наукового журналу залишилася лише добрим побажанням, через відсутність засобів і відповідної поліграфічної бази, доводилося публікуватися в періодичної преси, зі сторінок суспільно-політичних і літературнохудожніх журналів, зрідка в Звістках ОЛИКО та інших регіональних краєзнавчих виданнях. У багатьох статей і нарисів висвітлювалися події недавню історію: революційне рух і Громадянська війна в Адигеї і Кубані, отримання автономії, національно-культурне і господарськимекономічного розвитку адыгов доі після революції. Частина статей вже згадувалася вище. Додамо до них публікації А. Чамокова, До. Мишуриева, З. Сиюхова у цій проблематике19.

У перше післяреволюційний десятиліття і потім, у дні революційних ювілеїв, у місцевій друку з’являлося значна частина матеріалів, котрі собою спогади його учасників і очевидців громадянської війни в Адигеї і Півдні Росії, котрі почали важливою джерельної базою для місцевої історіографії 30-х—40-х років й у наступне час. Відбиваючи точку зору подія лише одним — сторони-переможниці (партії більшовиків, пролетаріату, певного соціального; шару, класу), вони (матеріали) не сприяли відтворення об'єктивною ситуацією і повноцінної історичної реконструкції. Великий був інтерес до особистостям і біографіям великих діячів та вождів революційного руху на громадянської війни. І це в Адигеї ставився передусім Мос Хакарович Шовгенов — перший більшовик з адыгов Кубані, очолював Комісаріат; Горянським справам при ЦВК КубаноЧорноморської республіки. З матеріалів про неї, появлявшихся у пресі, відзначимо историко-биографические роботи членів ОИА (Ч)АС нариси Ч. Т. Пшунелова і книжку М. До. Хуажева і Д. Цея.20.

Велику і різноманітну краєзнавчу і науково дослідницьку роботу проводив Ібрагім Асланбеквич Наврузов — одне із засновників, член Правління кілька днів учений секретар Товариства і цей перший директор організованого Товариством історико-етнографічного музею. Наврузов виявив себе, по відгук сучасників і близько знали його як справжній патриот-краевед, до фанатизму відданий науково-пошуковій роботі. Їм було записано за словами знавців старовини та народних сказителей чимале число стародавніх легенд і сказань, історичних пісень, генеологических переказів, які представляли собою усну історію адыгского народу. Його стараннями збережені чи реконструйовані багато предметів прикладного творчості, знаряддя праці, дозволяють досить повно відновити традиційний уклад життя адыгов, у багатьох його особливостях і проявах. У багатьох своїх публікацій І. А. Наврузов відбив перипетії створення національного музею, формування його фондів і експозицій, залишив унікальні інформацію про зародження і перші успіхи музейної справи Адыгее21. За дорученням Товариства і з особистої ініціативи він у багатьох архивохранилищах, музеях, бібліотеках країни, де захоплено займався виявленням матеріалів, що стосуються незвичайного історичного минулого адыгов. Повертався, найчастіше, ні з чим. Їм були отримані дар чи викуплені коштом Товариства у приватних осіб і різних установ і закупівельних організацій десятки примірників цінної краєзнавчої і кавказоведческой літератури, фотографій і репродукцій картин на кавказьку і черкесскую тематику, копій, а де й оригіналів документів дореволюційного часу. Багато в чому намаганнями повернули на Батьківщину деякі втрачені під час Кавказької війни національні реліквії адигейського народа.

І.А. Наврузов вніс значний внесок у національну історіографію і бібліографію. Їм було укладено значний для свого часу бібліографічний список історичної і етнографічної літератури про адыгах і збірник повідомлень іноземних авторів про Адигеї й Абхазії з найдавніших часів до ХІХ ст., написані статті «Адыге », «Абадзехи «і «Шапсуги «для Великий Радянської Енциклопедії. Основні праці самобутнього історика і краєзнавця, підготовлені їм у свого часу до друку, не побачили світ. Про це згодом із жалем повідомляв проф. Л. І. Лавров, що відвідував Наврузова незадовго до арешту і відтак загибелі справи до сталінських лагерях.

Діяльна участь у роботі Товариства приймав Ш. І. Кубів, відомий як як талановитий поет, музикант, а й як невтомний збирач фольклорно-етнографічного матеріалу, який проводив за дорученням правління ОИА (Ч)АО різноманітну пошукову роботу. Навчаючись в 1920;ті роки у Ленінградському інституті сучасних східних мов, де його наставниками були проф. А. М. Генко і акад. І. Я. Марр, він зробив небезуспішну спробу виявити в академічних бібліотеках і архівах Ленінграда творче спадщина і біографії Умара Берсея, Шори Ногмова, інших адыгов, «які виявили себе терені науку й мистецтва », пересилаючи виявлений матеріал в правління Общества24.

Яскравою і масштабної особистістю 1920;х рр., з іменем та діяльністю якої пов’язані багато найважливіші процеси та явища національно-культурного будівництва, в т. год. організаційне становлення та розвитку в Адигеї суспільних соціальних і гуманітарних наук: педагогіки, історії, етнології, був Сафербий Хацуцевич Сиюхов. З. X. Сиюхов показав себе як як великий організатор і керівник народної освіти, культури, науки в Адигеї, а й як талановитий вчений-дослідник, автор праць та публікацій з різними галузями знань і наукових дисциплін, популяризатор досягнень науку й культури у широкого загалу населення. Очолюючи у роки відділ народної освіти Адыгоблисполкома, він одночасно керував роботою згадуваній редакційно-видавничої комісії, і навіть термінологічної і Методичного ради. Його внесок був багато в чому вирішальним у визначенні напрямів, стратегії і тактики науково-дослідницькою та практичної діяльності ввірених йому структур і підрозділів, і досягнутих у своїй результатов.

Дітищем З. X. Сиюхова був і Суспільство вивчення Адыгейской автономної області. З часу установи першої краєзнавчої організації у 1924 р. і по 1927 р. не лише проводив основну організаційну і науковометодичну роботу, вів засідання Правління і спільних зборів Товариства, будучи його фактичним керівником, а й виступав них з науковими доповідями і повідомленнями: «Про плани і методи майбутньої роботи Товариства », «Про археологічні дослідження професора А. А. Міллера в Адигеї… », «Про черкеських богатирів — нартах. Збереглися, на жаль, лише скорочені стенограми цієї й інших виступів З. X. Сиюхова на засіданнях Общества.

" Син і історіограф над народом, глибоко люблячий його «25, він і дореволюційний час, й у радянський період величезна увага приділяв правильної постановці та молодіжні організації збору, обробки, систематизації і публікації краєзнавчого, польового фольклорно-етнографічного, літературного матеріалу про історичному минулому адыгов, активно публікувався у пресі по названої тематике.

Різноманітним тем і сюжетів національної історії присвячений ряд його дореволюційних робіт: «Етнографічні начерки «(1913 р.), «Короновані кати «і «Перед національної катастрофою «(1914 р.), «Нарис життя й моралі черкеси, які населяють на Кубанську нагорну область «(1915 р.) та інші. Багато з матеріалів З. X. Сиюхова, у яких порушувались питання історії, розвитку освіти, народної освіти, культури адыгов, порівняно недавно перевидані в Майкопі і Нальчике26. Введено в науковий і велике рукописне спадщина З. X. Сиюхова, що містить цінний историкокраєзнавчий, етнографічний і фольклорний материал.

У радянський період (до арешту в 1930 року), незважаючи па величезну завантаженість адміністративної, організаторської, громадської, науковопедагогічної роботою, З. X. Сиюхов продовжував свої літературноісторичні опыты27. Десь на сторінках журналу «Вісті ОЛИКО », найстарішого в регіоні краєзнавчого суспільства, у якому ним у свій час був обраний, З. X. Сиюхов опублікував великий «историческо-бытовой начерк «— «Черкесиадыге «й інших работ28.

Ведучи мову про початковому етапі знають становлення радянської історичної науки в Адигеї, слід зазначити, що тільки зусиллями і стараннями краєзнавчих організацій корисною і структур, окремих ентузіастів у Адигеї протягом першої післяреволюційного десятиліття було пророблено масштабна організаційна, практична, науково-дослідна праця на ниві адыгской відчуття історії і етнографії, налагоджені тісні і плідні контакти, й співробітництво з поруч наукових кадрів і краєзнавчих установ і закупівельних організацій, відомими діячами науки регіонів і центру країни, зібрано і систематизований значний літературний та польовою фольклорно-етнографічний матеріал, створена солідна источниковедческая база для наступних історіографічних досліджень, з’явилися публікації у конкретних тем і сюжетів національної історії, вжито перші спроби створення узагальнюючих робіт з історії та етнографії адыгов. Усе це дозволяє говорити про історичної науці в Адигеї у роки, як доконаний факт. На середину 20-х років місцеві історики і краєзнавці впритул наблизилися до створення капітального узагальнюючого праці в історії Адигеї, ідея чого віддавна «витала повітря ». Ще на початку 1925 року учений секретар Товариства вивчення ААО Р. Я. Крижановський у статті «Питання краєзнавства в Адигеї «констатував: «Повна історія адигейського народу» ще не написана… Необхідна велика, широка і різноманітний краєзнавча робота… «29 Але вже у виробничому плані видання суспільно-політичної літератури редакційно-видавничої комісії за гот ж 1925 рік, схваленому Сев.-Кав. відділенням центрального видавництва, за іншими матеріалах АдыгОБОНО тієї самої часу фігурує історико-етнографічний працю з робітниками назвами «Історія черкеси », «Адигея », «Адигейська автономна область «30. Книжка, як свідчать архівні джерела, було включено в видавничий план Сівши.- Кав. відділення центрального видавництва народів СРСР. У листопаді 1925 року відбулася спеціальна нарада Адыгоблисполкома у справі складання книжки «Адигейська автономна область », де були визначено її програму і структура, авторський колектив з «активних працівників, обізнаних у питаннях, що їх висвітлені у проектованої книзі… «Відповідальним до праці призначений зав, ОБОНО і голова редакционновидавничої комісії З. X. Сиюхов31.

" Роботу зі збирання й розробці матеріалів з історії Адигеї веде Сафербий Сиюхов — одне із відомих знавців краю " , — повідомляв 1926 року кубанський краєзнавець і бібліограф проф. Б. М. Городецький, на той час учений секретар Адыг. обласної планової комісії, також що у сфері певну краєзнавчу науково-дослідну работу32. Саме З. X. Сиюхов і Б. М. Городецький стануть, зрештою, головними виконавцями значного для свого часу наукової праці «Адигея: историкоетнологічний і культурно-економічний нарис », виданого початку 1927 року у серії «Республіки й області СРСР. Північний Кавказ «33. Вихід друком монографії «Адигея «вважатимуться свого роду точкою відліку, кордоном, з якого походить розвиток науково-історичного адыговедения радянського періоду. У вашій книзі щодо докладно і тому об'єктивно відбито тернистий, повний драматичних колізій історичний шлях адыгского народу із найдавніших часів аж до створення автономії. Показана етнічна історія адыгов, у якій древній народ, можливо, вперше у вітчизняній історіографії, постає самостійним суб'єктом історії, творцем власної історичного випадку, а чи не безликої і інертної масою, яку колишня офіційна наука згадувала лише у з тими чи інші політичними, військовими, економічними, просвітницькими тощо. буд. устремліннями та планами могутніх сусідів. У вашій книзі пролунала жорстка, а цілком коректна з наукової погляду оцінка Русско-Кавказской війни, названі її справжні причини мети, головні винуватці національної трагедії адыгов. Мине не одне десятиліття, як наукову концепцію й оприлюднять висновки авторів однієї з перших історіографічних дослідів зародження радянського адыговедения, не котра освоїла ще повною мірою «марксистколенінської методології «але Сталіну, можна буде реанімувати і розвивати далее.

Сучасники ж із гідності його оцінили. Ш. У. Хакурате, вітаючи вихід видання, писав, що праця " … одна із перших дослідів роботи з обстеження… національних утворень нашого краю,… потрібно вітати поява що така тогочасні книги й побажати, щоб Нац. Рада, узявши він ініціативу видання історико-етнографічного нарису…, виявив її й далі, т. е. у питаннях решти автономним областям З. Кавказу… «34 «Справжнім подією, що буде зазначено краєзнавцями із яким почуттям особливого задоволення », сприйняли поява книжки ростовські ось колеги із Сев.-Кав. Горського НИИ35.

Наприкінці тієї самої 1927 року, до 10-річному ювілею Жовтневої революції, опубліковано ще одне робота монографічного плану з історії Адигеї Я. М. Раенко-Туранского36. Автор тексту — діяч місцевого бюро Істпарту (комісія з вивчення історії Жовтневої революції" і ВКП (б) — Прим. авт.), Я. М. Раенко-Туранский постарався коротенько відбити соціально-економічну і історію адыгов дореволюційного періоду й докладніше і детально події громадянської війни і радянського будівництва у Адигеї, прагнучи суворо дотримуватися позиції і рамок що існувала марксистської методологією й ідеології. Останнє знадобилася, проте, уникнути у роботі низки «вульгарно-соціологічних пояснювальних «висновків щодо, зокрема, рівня економічних-економічної-господарсько-економічного розвитку адыгского суспільства XIX — поч. XX ст. Крайньої класової обмеженістю та нетерпимості відрізняються погляди Я. М. Раенко-Туранского на трагічні події громадянської війни Кубань й у Адигеї, що він фактично виступає апологетом нещадного червоного терору проти ворогів нової власти.

Треба сказати: двох історичних монографій, виданих майже одночасно, як та його творців, складуться по-різному. Автори «Адигеї «, оголошені «буржуазними націоналістами », будуть репресовані (П. М. Городецький вимушено залишить регіон в 1928 року), які працю — надовго вилучено з наукової обороту, а партійний історик Я. М. Раенко-Туранский зробить благополучну професійну й наукову кар'єру, заслуживши професорське звання й обійняв посаду проректора з питань науки Ростовського держ. университета.

Говорячи про розвиток і становленні в Адигеї історичної науки, необхідно згадати про діяльності, поруч із редакційно-видавничої комісією ОБОНО і Товариством вивчення А (Ч)АО, таких установ і організацій, як Архівна бюро, Облплан, Обл. Истпарт, нерідко публиковавших результати своїх наукових досліджень в періодичної преси чи окремими изданиями37. У п’ятирічний перспективний план науководослідницьких робіт з вивченню Адигеї в «естественно-историческом, економічному просторі і археолого-этнологическом відносинах », опублікованій у друку, у 1926 року, було закладено досить значна на той час сума 55 620 руб.38 Бурхливий розвиток у сфері краєзнавчих товариств та установ у свого часу привело місцевих краєзнавців до думки заснувати Бюро Асоціації краєзнавчих організацій Адыгеи.

Авторитет адигейського краєзнавчого руху 20-х зізнавався і був досить високий серед родинних науково-дослідних установ і організацій сусідніх регіонів. Свідчення того може бути офіційне обіг лише що організованого Каб.-Балк. НДІ до Правлінню Товариства вивчення А (Ч)АО, датоване січнем 1926 року, з пропозицією встановити наукові контакти, й налагодити обмін працями і информацией39. Лист схожого змісту з пропозицією про співробітництво і обміні нагромадженим досвідом науково-дослідної роботи за підписами і. про. директора КБНИИ У. Рюміна і зав. історико-етнографічного сектора інституту А. Радіщева надійшов на адресу З. X. Сиюхова у квітні тієї самої 1926 г. 40 Фактом визнання досягнутих краєзнавцями Адигеї успіхів може й рішення про проведення в Краснодарі з'їзду Асоціації Сев.-Кав. Горянських краєзнавчих організацій, ініціатором якого виступило Суспільство вивчення А (Ч)АО.

На такий, загалом «оптимістичній ноті «, завершувався в Адигеї початковий організаційний період зародження та становлення місцевого краєзнавства та її органічною і найважливішої частини — історичного краєзнавства, напередодні відкриття першого науково-дослідного закладу. Показово, ідея і ініціатива й у питанні належала Суспільству вивчення А (Ч)АО, внесок що його розвиток як краєзнавчого руху, гак та історичного краєзнавства та, був найбільш значний та значною мірою решающ. На жаль, Суспільство, що внесло великий внесок у становлення науки в Адигеї, вивчення історії, етнографії та світової культури адыгов, лише останні роки стала об'єктом науковий інтерес і спеціальних исследований41.

У проекті, і Положенні про Адигейському НДІ краєзнавства, розроблених Товариством вивчення ААО 1927 р., розвитку історичної науку й дослідженням з історії і етнографії адыгов відводилося майже пріоритетне значення. У параграфі першому Загальних положень Адыг. НДІ краєзнавства основними цілями установи проголошувалися: а) організація наукових досліджень про ААО і адыгов й геопатогенному смислі естественно-историческом, соціально-культурному і економічним; б) вивчення з наукової погляду питань, що викликаються потребами ААО; в) популяризація наукових знань і 2002 р) підготовка науковців по краеведению42.

НДІ планувалося створення 3-х відділень: природно-історичного, соціально-культурного та скорочення економічної. Рішення про відкриття інституту було прийнято Адыгоблиснолкомом 29 жовтня 1929 року. А на цьому засіданні призначені директор І. Барон і вчена секретар Д. Ашхамаф делегувалися на Український Востоковедческий съезд.

На жаль, об'єктивні труднощі, саме — відсутність достовірних джерел інформації, неможливо показати розвиток історичної науку й адыгской історіографії у роки. Тоді ж менше уваги приділялося питанням національно-культурного будівництва, дослідженням в гуманітарній сфері. 1932;го р. АНИИ складалася з наступних секцій: 1. Суспільно-економічна. Продуктивних зусиль і промисловості, II. Сельського господарства, III. Язика та літератури, IV. Соціально-культурного будівництва, V. Історії і етнографії, причому, остання, іншому місці документа, іменувалася «Відділом історії, етнографії і музеєзнавства » .

У 1934 року співробітникам відділу історії, етнографії і музеєзнавства потрібно було займатися розробкою таких засадничих «труднощів і тим »: 1) «Боротьба адыгов за національну незалежність. Черкесия як об'єкт військової політики світових держав в XVIII—XIX століттях », 2) «феодальний лад адыгов », 3) «Адат у адыгов », 4) «Адигея в Громадянської війні Кубань «43. Силами працівників відділу, ще, завершувалося устаткування «Кабінету минуле й культурної революції «.

На жаль, архівних документів мовчать про результати науководослідницької діяльності історичного відділи у цей період, невідомі і імена виконавців работ…44.

Життя вносила дедалі нові корективи у діяльність АНИИ. Вже июне—июле 1934 року перед колективом інституту було поставлено кардинально нові наукові завдання, пов’язані з актуальними проблемами національнокультурного і шкільного будівництва у Адигеї, із розробкою й підготовкою запровадження нового алфавіту і писемності, упорядкуванням підручників для національної зі школи і т. п. Це знову різко змінило як профіль науководослідницьких робіт, і саму структуру установи. Так національна історія та етнографія виявлялися на периферії наукових інтересів института.

Слід визнати, що, порівняно з попереднім періодом, коли зусиллями самодіяльних істориків і краеведов-энтузиастов адыговедение робило перші, але досить впевнені кроки, у роки місцева історична наука переживала найкращі часи, й у стані своєрідною стагнации.

Крім позначених вище причин, на стані людини і рівні історичної, як та інших гуманітарних наук, безсумнівно, позначалося загальне погіршення суспільно-політичної обстановки і атмосфери у країні й суспільстві. Пагубні наслідки науці мали часті й регулярні політичні чистки, кампанія масових репресій, які обійшли стороною, і колектив АНИИ. І його рядів були вирвані кадри наукових працівників, старанно пестовавшихся у роки у різних вузах країни, але з встигли розкрити всі свої наукові і здібності. Показовими цьому плані долі М. До. Хуажева, подвижника адыгской культури та науки, котрого посаду директора АНИИ, а й через чисток і гонінь який встиг розпочати своїх обов’язків; першого фактичного керівника інституції І. X. Барона — випускника Московського інституту Сходознавства, який подавав великі надії, загинув у катівнях НКВС, інших працівників інституту, стали жертвами свавілля та беззаконня. Творча і наукова інтелігенція, насамперед, представники суспільних соціальних і гуманітарних наук, ставали частої і вразливою мішенню для тоталітарного режиму. Тема репресій проти наукової общеотвенности в Адигеї, більшість якої був зосереджена 30—40-е рр. у ведучого наукової установи, залишається до нашого часу недослідженої і нерозкритої. Ця обставина, крім іншого, доставляє великі додаткових труднощів під час спроби реконструкції об'єктивній і повній картини розвитку історичної, етнографічної і інших наук, наукової та суспільній думки в Адигеї у визначений период.

Вищевикладене дозволяє пояснити виправдатись нібито відсутністю передвоєнний десятиліття більш-менш значних і серйозних наукових публікацій, і праць на історичну тематику місцевих авторів. Можна вказати тільки одну велику роботу але історії Адигеї, видану Майкопі і представляла собою колективний збірник нарисів про події революційного часу й громадянської війни в регионе45. Певну роботу з виявлення і публікації архівних та інших матеріалів але тієї ж проблематики і періоду проводили в Адигеї місцевих осередки Істпарту — Облистпарт і Майистпарт. У літературі зустрічаються згадки про виданні співробітниками Майкопського Істпарту колективної праці «Про революційному минулому Майкопа «46. Проте точна і достовірна інформація про участь співробітників АНИИ, його ступені та характері в названих виданнях і публікаціях отсутствует.

З небагатьох відомих робіт з історії, виконаних штатними і позаштатними співробітниками інституту, заслуговує на увагу працю І. Р. Куліша «Нариси з соціально-економічної історії Адигеї до Жовтневої революції і після Жовтня », виконаний у середині 1930;х рр. Рукопис, обсягом 700 машинописних сторінок, з невідомих причин, залишилася неопубликованной47. Не було опубліковано і підготовлений І. А. Наврузовым, за угодою з АНИИ, «Бібліографічний покажчик дореволюційної літератури про черкеських і абхазьких племенах Черкесии й Абхазії «. Рукописний працю (18 п. л.) містив 1795 найменувань літературних джерел російською і 134 — на іноземних мовами. Робота отримало свого часу доброзичливі відгуки і позитивні рецензії низки найбільш авторитетних учених країни (Л. І. Лаврова, Є. З. Зевакина)48. Очолюючи обласної краєзнавчий музей, І. А. Наврузов кілька днів був позаштатним співробітником АНИИ й зробила певний внесок у розвиток виробництва і становлення в Адигеї краєзнавства, історичної і етнографічної наук, джерелознавства, музеєзнавства. Праці «невтомного діяча адыгской культури, етнографії й історію » , — це у свого часу озаглавив свій історико-біографічний нарис про І. А. Наврузове добре знав його З. X. Сиюхов, — які представляли великий науковий інтерес і цінність, були уведено підрозділи до науковий обіг за зазначеними вище причинам.

Наприкінці тридцятих років інститутом докладав зусиль з підготовки до виданню нового узагальнюючого праці за історії Адигеї. Відповідні домовленості з цього приводу досягнуто зі старшими викладачами МДУ, проф. З. До. Бушуевым49. Ці відомості, проте, вимагають уточнення. Якщо така й проводилася, то через відкликання початком ВВВ і з іншим причин, вона була надовго перерваної і відновлено лише 1940—50-е роки після відновлення інституту та його отделов.

Характерно й у даному разі, симптоматично, що обласна газета у травні 1937 року, підбиваючи деякі підсумки торішньої діяльності АНИИ культурного будівництва час його функціонування, наводячи конкретні досягнення і економічні успіхи співробітників двох секторів інституту: мовного будівництва й літератури і мистецтва, щось повідомляла читачам про результатах наукової праці третього — сектора минуле й этнографии50. Примітно, публікація з’явилася невдовзі після арешту директора інституту І. X. Барона, у розпал політичних репресій в Адигеї тощо. зв. «адигейського справи » .

9 лютого 1945 року Виконком Адигейського обласної Ради депутатів трудящих своїм рішенням відновив «існуючий до окупації Адыг. НДІ мови, літератури й історії «51.

Серед найважливіших завдань, ставившихся перед установою, значилися: підготовка національних наукових кадрів, «сприяння органам освіти області… підготовкою підручників з історії… для вищої і середньої школи », «популяризація і пропаганда наукових знань і новітніх досягнень передовий радянської науки з історії, археології і етнографії… «52. Тимчасово виконуючим обов’язки директора АНИИ призначили X. А. Пчентлешев. У структурі відновленого інституту освічений самостійний сектор історії, археології і етнографії. Чільну увагу у період приділялося вивченню історії Великої Вітчизняної войны53.

У 1946 р. одному з засідань Вченого ради інституту під головуванням X. А. Пчентлешева існував у ролі представника Академії наук СРСР до. і. зв. Є. З. Зевакин. У 1946 р. Є. З. Зевакин офіційно зараховується до штату інституту посаду старшого наукового співробітника, і він очолив сектор истории54. На початку 1948 року молодшим науковим співробітником у сектор історії було прийнято 22-річна випускниця історичного факультету Краснодарського педагогічні інститути Еге. Л. Коджесау55. До середини 50-х рр. і нових співробітників практично вся діяльність сектори й загалом інституту з вивчення національної історії, культури та побуту адыгов безупинно пов’язані з іменами та працями цих двох ученых.

Євген Сергійович Зевакин (1901 р. р.) очолив сектор, будучи вже досить відомим, визнаним у світі істориком. За плечима були роки роботи у академічних установах країни й низку серйозних досліджень, і публікацій з політичної й соціально-економічної історії Причорноморського регіону на епоху средневековья56. Близька їй і тематика, що з адыгами Північно-Східного Причорномор’я. Невипадково темою своєї докторську дисертацію Є. З. Зевакин обрав історію культури адигейського народу («Нариси історії адыгейской культури »)57.

Є. З. Зевакин організував ряд наукових експедицій по Адигеї і Причорноморської Шапсугии. Вже квітні-травні 1946 р. фольклорноетнографічна експедиція АНИИ у складі Т. М. Керашева та О. З. Зевакина вирушає до Шовгеновский район «на збирання фольклорного матеріалу, виявлення ашугов і сказителей та молодіжні організації стаціонарних збирачів адыгского фольклору дома «58. Цінний історіографічний матеріал виявлено і зафіксовано Є. З. Зевакиным і Еге. Л. Коджесау під час подорожі в шапсугские селища влітку 1949 року. За матеріалами Кубано-Шапсугской експедиції Еге. Л. Коджесау під керівництвом, Є. З. Зевакина було написано робота на задану тему «З семейно-родственных відносин шапсугів ». Вона лягла основою кандидатської дисертації її «Шапсугская сім'я у минулому і теперішньому », підготовленої і захищеної Еге. Коджесау під науковим керівництвом проф. Косвена 1954 року. Є. З. Зевакин вніс помітні внески в справа підготовки кваліфікованих специалистов-историков і етнографів для Адигеї і З. Кавказу. Їм здійснювався контроль і методичне керівництво науковою працею директора Адигейського краєзнавчого музею М. 3. Азаматовой «Аул Понежукай (Досвід вивчення аулу соціалістичної епохи) ». Дисертація М. 3. Азаматовой отримала позитивну оцінку і доброзичливі відгуки провідних етнографів країни — як перший зовсім вдалий досвід такого роду монографічного дослідження, у регионе59. Широкий суспільний лад і науковий резонанс викликала й інша робота початківця адыгского етнографа, чудово виданий альбом «Адыгский народний орнамент «60. Можна цілком обгрунтовано стверджувати, перші женщины-специалисты по етнографії в Адигеї: до. і. зв. Еге. Л. Коджесау, після повернення з аспірантури в 50-ті роки яка очолила відділ історії, і до. і. зв. М. 3. Азаматова, трудившаяся у ньому у роки, є ученицями Є. З. Зевакина.

У 40-х — поч. 50-х рр. єдиний остепененный співробітник сектори й інституту, Є. З. Зевакин регулярно брав участь у наукових сесіях, проведені як Академією наук СРСР, і регіональними науковими установами. Нерідко він був і виступав з доповідями і повідомленнями з проблем національної історії держави та культури адыгов на сесіях Каб.-Балк. НДІ, з яким в колективу інституту налагодилися особливо тісні наукові та приятельські зв’язки. Так, на III наукової сесії Каб. НДІ із 1948 року ним було прочитаний доповідь «Культура адигейського народу соціалістичної епохи «61. Інше його було присвячено джерелознавства і історіографії Адигеї і Кабарди в XIII — XVIII ст. На наукових сесіях в Нальчику виступали у роки та інших співробітники АНИИ: Еге. Л. Коджесау з доповіддю «Відмирання і трансформація старих форм і нових форм культури у Адигеї «, Ю. До. Намитоков з повідомленням «До питання запровадження вивчення адыгейской топоніміки «62.

Наприкінці 40-х — поч. 50-х рр. співробітники сектора історії майже публікувалися у пресі. Річ у тім, що тривалий час АНИИ, в на відміну від родинних НДІ сусідніх республік і областей З. Кавказу, ставився за своїм статусом до наукових установ т. зв. III-го розряду. Звідси його слабка матеріальна база так, брак фінансування, скорочена штатний розклад, відсутність власної видавничої бази й друкованого органу тощо. п. У архіві АНИИ збереглося чимало документів, свідчить про активних і безперервних зусиллях керівництва поліпшити становище інституту, домогтися підвищення його статусу до статусу інших НДІ регіону, створити умови для для випуску власних «Учених записок «і збірок робіт. Проте обігу євро і прохання до вищим державним інстанціях не знаходили належного розуміння й підтримки. Місцеві органи влади все свою увагу, усі матеріальні й фінансові ресурси зосередили на відновленні зруйнованого війною народного хозяйства.

Так було в місцевої історичної науки знову утворився своєрідний бібліографічний вакуум. З небагатьох опублікованих робіт з історії виділяється історичний нарис директора ЛНИИ X. А. Пчентлешева «Адыги до Великою Жовтневою соціалістичною революції «ювілейного збірнику, випущеному до 25-річчю автономії Адыгеи63. Нарис носив узагальнюючий характері і висвітлював історичний шлях, пройдений народом давніх часів. Є. З. Зевакиным було підготовлено у 1940—50 рр. невеликі историкоетнографічні нариси «Адигейська автономна область «і «Адыги «для відповідних глав і томів Великий Радянської Енциклопедії серії «Народи світу », виданої Інститутом етнографії АН СССР64. Гідна згадки і велику роботу в 25 п. л. Є. З. Зевакина «Збірник оповідальних джерел з історії Адигеї і Кабарди XIII—XVIII ст. », запланована до виданню наприкінці 40-х рр. в Нальчику, доля якої зовсім ясна65.

" Адыго-черкесское житло. Історія. Сучасне стан, соціалістична реконструкція «— так мав називатися спільний фундаментальна праця, до визначення якого передбачалося підключити співробітників Кавказького відділу Академії архітектури СРСР й інформаційного секторів історії АНИИ, ряд відомих фахівців із архітектурі, етнографії, історії. Цікавий проект не реалізували. Залишилися незатребуваними і матеріали з приводу цієї проблематики, зібрані під час експедицій 1946—1947 рр. Є. З. Зевакиным і Еге. Л. Коджесау.

І все-таки головною турботою співробітників сектори із відновлення інституту та незалежності до середини 1950;х років була підготовка до видання нового 2- томнопо узагальнюючого праці, під робочою назвою «Історія адигейського народу ». Рукопис першого тому, зі збережених інститутським звітам, зусиллями, переважно, Є. З. Зевакина і X. А. Пчентлешева, була завершено ще 1948 р., проте шлях книжки до свого читачеві виявився дуже тривалою і непростым.

Значний шкода розвитку громадських наук і історії завдавали незліченні дискусії, котрі розгорнулися на «ідеологічному і науковому фронті «у роки. У епіцентрі їх, поруч із загальними питаннями теорії та методології радянської історичної науки, виявилися і проблеми конкретної історії. На хвилі патріотичного підйому, переможної ейфорії, царивших країни, партійні історики і ідеологи коронним чином переглядали і переосмысливали колишню концепцію освіти Російського багатонаціональної держави, його вдачу, роль і у міжнародної політиці. Гору Взяло прагнення екстраполювати «спочатку притаманну «російської державності, й російському народу визвольну місію далеко всередину історичних епох і географічних просторів. Підлягали перегляду у зв’язку з цим правилом і історії малих народів, обставини входження в Російську імперію. Кардинально змінювалися ставлення до народновизвольним рухам околицях, оцінка їхньої соціального складу, лідерів тощо. п. Настільки різка зміна історичних концепцій, ідеологічних і науково-методологічних установок вищому академічному рівні парализующе діяла на вільний розвиток наукової думки, історичної науки в національних республіках і областях. Сповна згубний вплив цих процесів і явищ позначилося, зрозуміло, і стані та розвитку історичної науки у маленькому автономної области.

Історія написання і друкування «Нарисів з історії Адигеї «— лише одне, а цілком показовий, приклад підтвердження цього. Рукопис праці багаторазово розглядалася, обговорювалася, рекомендувалася до пресі й знову, вкотре, відхилялася з розпорядженнями внести той чи інший коригування в відповідність до результатами черговий дискусії «на ідеологічному і історичному фронті «. У процес підготовки видання на роботу залучалися фахівці з історії, етнографії, культурі, лінгвістиці ззовні: Є. І. Крупнов, А. А. Иессен, Б. З. Сейранян, Р. Ф. Турчанинов. Як можливого співавтора кілька днів фігурував і ростовський професор Я. М. Раєнко. Основний обсяг робіт було виконано Є. З. Зевакиным і позаштатним співробітником АНИИ З. До. Бушуевым.

На стан історичної науки в Адигеї безпосередній вплив надавали дискусії щодо Шамілеві і національно-визвольному русі на північному Кавказі у ХІХ в. Що стосується історії Адигеї ХІХ ст. від місцевих авторів вимагали «показати, як агент Шаміля в Адигеї наиб Магомет-Амин реакційної політикою заважав зближенню адыгов з російським народом «і т. п. 67 Найбільш безпосередньо торкнулися істориків АНИИ і драматичні колізії дискусій 1948—49 рр. та спеціальної наукової сесії 1950 року у Нальчику, присвячених актуальним питанням історії кабардинського народу, передусім рівню соціально-економічного розвитку кабардинских черкеси, ступеня розвитку феодалізму, і навіть характером і оцінкам народновизвольного руху на Кабарде. Наслідком дискусій стала кампанія цькування найбільшого і найавторитетнішого ученого-адыговеда, зав. сектором історії Каб. НДІ проф. Р. А. Кокиева, що завершився його арештом і осудом. Відголоском подій у Нальчику стали черговий перегляд положень та наукової концепції «Нарисів історії Адигеї «і їх переоцінки згадуваних історичного нарису X. А. Пчентлешева і енциклопедичних статей Є. З. Зевакина68. Ці факти створюють повне уявлення про непростих умовах і обстановці, у яких відбувався процес становлення історичної науки в Адигеї, про суспільно-політичних та ідеологічних колізіях епохи, і натомість яких формувалися методологічні і науковотеоретичні основи національного історіографії й було поставлене алгоритм її розвитку сталася на кілька наступних десятилетий.

З 1940 року у Майкопі, крім АНИИ, функціонував ще один визначний науковий центр — Майкопский учительський (згодом Адигейський педагогічний) інститут. У структурі вузу сформувалися кафедри громадських наук, працівники яких проводили власні науководослідження з широкого кола питань вітчизняній та зарубіжної історії, теорії та методології суспільних соціальних і гуманітарних наук, пропаганді науково-історичних знань. Значна частина коштів наукових інтересів істориків інституту лежала у сфері теорії та практики марксизму-ленінізму, історії радянських часів і Комуністичної партії. Однією із перших робіт вузівської науки в місцевій історії стала дисертація У. М. Глухова «Адигея у дні Великої Великої Вітчизняної війни », успішно захищена в 1949 г. 69 Трохи пізніше до наукових досліджень з історії та культурі Адигеї радянських часів підключилися З. М. Малих, А. У. Бурнышев, У. И. Шафранов й інших істориків института.

У 40-і роки робляться певні крок до налагодженню наукових закладів та творчих контактів, і співпраці між двома провідними науковими установами області, які вилилися згодом у низку конкретних спільних наукових і акцій. 29 січня 1951 відбулося засідання сектора історії АНИИ і кафедр минуле й марксизму-ленінізму Майкопського вчительського інститути з участю X. Д. Водождокова (директора АНИИ), Є. З. Зевакина, Б. З. Сейраняна, М. До. Ковальова, У. М. Глухова, Ю. До. Намитокова та інших. На засіданні з доповіддю стану війни і завданнях вивчення історії Адигеї і плане-проспекте ювілейного збірника 30-річчю автономії Адигеї виступив зав. сектором історії АНИИ до. і. зв. Є. З. Зевакин. Він закликав вузівських учених звернулися до співробітництву з проблем історії Адыгеи.

У 50-ті роки у життя й зовнішньоекономічної діяльності АНИИ та її секторів сталися суттєві позитивні зміни. Колектив очолив історик по освіті М. Р. Аут-лев, успішно захистив у Москві, в ВПА їм. У. І. Леніна дисертацію на задану тему «Партія більшовиків — натхненник і організатор розгрому німців під Сталінградом (липень 1942— 1943 гг.)70. Прихід до інституту фахівця з історії радянських часів помітно посилив науководослідницьку діяльність всього заклади і історичного сектора, в частковості, у напрямі. На посаду завідувача сектором історії було призначено етнограф, до. і. зв. Еге. Л. Коджесау. Невдовзі, по закінченні аспірантури до Тбілісі, повертається іще одна кваліфікований фахівець по етнографії, ст. науковий співробітник М. А. Меретуков. На посаду мл. науковця в енергетичний сектор було прийнято який закінчив 1952 року екстерном аспірантуру при Академії пед. наук А. Про. Хоретлев. У 1956 р. він успішно захистив кандидатську дисертацію «Вплив передовий російської педагогічної думки в розвитку освіти адыгов у другій половині ХІХ ст. «71.

З приходом сектор висококваліфікованих кадрів науководослідницька робота помітно активізувалася. Регулярними стають самостійні і спільні з колегами із Краснодара, Москви, Абхазії історико-етнографічні експедиції працівників відділу у різні регіони Адигеї і Краснодарського краю. Еге. Л. Коджесау і М. А. Меретуков незмінно брали активну в польових археологічні дослідження, проведені під керівництвом науковця Краснодарського краєзнавчого музею, до. і. зв. М. У. Анфимова, співробітника абхазького НДІ Траншу. З приходом сектор в 1956 року «штатного археолога », мл. наукового співробітника П. А. Дитлера з’являється можливість організації самостійних археологічних експедицій. Вже котрі з них, проведені у передгір'ях Прикубанья, дали сенсаційний матеріал по середньовічної історії Адигеї, що викликав широкого резонансу серед археологічної (громадськості країни. Великий ентузіаст і подвижник археологічної науки, П. А. Дитлер захоплено трудився над актуальною завжди і слабко освітленої у науці темою «Історія середньовічної Адигеї «за матеріалами польових досліджень. З появою в інституті другого професійного археолога до. і. зв. П. У. Аутлева, в складі сектора історії було виділено самостійна археологічна секция.

Співробітники сектора історії АНИИ дедалі більше запрошувалися наукові сесії і науково-практичні конференції, що проходили на Москві, Ленінграді, Тбілісі, Баку, Нальчику, виступав із науковими доповідями і повідомленнями. Переважала у яких, за цілком зрозумілих причин, етнографічна і археологічна проблематика. Збереглася у період практика широкого притягнення до роботам по громадянської історії «позаштатних «співробітників як місцевих, і інших регіонів країни (переважно Москви й Краснодара).

На середину 50-х рр. у штаті АНИИ значилося п’ять істориків, їх чотири — кандидати історичних наук. Порівняйте — з 6 літературознавців, які у цей час у інституті, лише одне мав науковий ступінь. Сектор історії, в такий спосіб, поступово перетворювалася на одна з провідних науково-виробничих підрозділів института.

Багато в чому ці позитивні зміни було зумовлено суспільнополітичної обстановкою, яка склалася Адигеї. Наближався ряд ювілейних історичних дат, яким надавалося суспільне становище і ідеологічне значення: 400-летие «добровільного приєднання «адыгов до Росії, 40-річчя Жовтневої революції, 35-річчя автономії Адигеї, 100-ліття підстави Майкопа. Всі ці ювілеї припадали на 1957 рік. Керівництво області, почасти з власної ініціативи, почасти під впливом директивних вказівок понад, було вирішено здійснити їхню із широкою державним розмахом і відповідатиме політичним антуражем. На АНИИ — провідне наукове установа області — було покладено відповідальні завдання науковому і ідеологічному забезпечення приближавшихся ювілеїв і, 400- летия входження адыгов у складі Росії. Відповідним чином коригувалися плани науково-дослідницькою та видавничої роботи, в яких особливу увагу посіла тема русско-адыгских історичних відносин також связей.

Перелік конкретних науково-дослідних завдань й питання, що стояли в 50-ті роки перед сектором історії, виглядав так: 1) Окончательною завершити рукопис 1 томи «Нарисів історії адигейського народу «(З часів до освіти ДАО в 1922 р.). Виконавці: Зевакин, Бушуев, Крупнов, Турчанинов і Водождоков з допомогою Сейраняна, Раєнко та інших.); 2) Написання монографії «Аул Понежукай (Досвід вивчення аулу соціалістичної епохи) ». Виконавці: М. 3. Азаматова під рук. Є. З. Зевакина; 3) Почати підготовку роботи з написання II томи «Нарисів історії адигейського народу. (Радянський період) ». Прим. авт. колектив: Є. З. Зевакин, М. Р. Аутлев, М. Ш. Туов; 4) Почати роботу з складання «Нарисів з історії Адыгейской культури ». Прим. авт. колектив під рук. Є. З. Зевакина; 5) Написання статей «Боротьба за встановлення Рад. влади у Адигеї (1917; 1920). Ісп. А. Шеуджен; «Адигея в відбудовний період (1921 —25 рр.) ». Виконавці М. Меретуков та інших.; 6) Упорядкування историко-биографического нарису «Шеуджен Мос. «Ісп. М. Р. Аутлев; 7) Вивчення й видання рукописного спадщини Хаджибека Анчока; 8) Підготувати рукопис монографії «Побут і «культуру а. Шовгеновского «(Разом з Інститутом етнографії АН СРСР); 9) Упорядкування статей для збірника матеріалів з історії Адигеї (1917—1941 рр.). Ісп.: А. Шеуджен, М. Меретуков, Еге. Коджесау, М. Туов, М. Аутлев; Підготувати до друку: 10) 1 тому «Учених записок »; II) Колективний збірник спогадів «Сорокаріччя Жовтневої соц. революції «; 12) Збірник архівних документів «Культурна побудову Адигеї «(Совм. з обл. архівом), 13) Збірник архівних документів «Русско-адыгейские зв’язку «(Совм. з ГДКК). У планах сектора значилися також створення першого «Збірника але археології Адигеї «, робіт краснодарських авторів М. У. Анфимова «Меото-сарматские племена Прикубанья в 1—111 ст. зв. е. », М. У. Покровського «Русско-адыгейские торговельні зв’язки «і «Соціально-економічний лад адыгов у другій половині ХІХ ст., А. А. Стародубцева «Спортивні гри адыгов », публікація окремих етнографічних робіт Еге. Л. Коджесау «Культура та побут адигейського колгоспного аулу », «Розвиток ремесла у адыгов в XIX—XX ст.; М. Меретукова: «Матеріальна культура адыгов (будівлі, гармати, посуд тощо.) », М. 3. Азаматовой «Адигейський орнамент «і «Кулінарія адыгов… «72 Такі лише деякі орієнтири і проблематика науково-дослідної роботи сектора в 1951—1959 рр. Назви наведених праць носять багато в чому умовний, робочого характеру, їм було запропоновано змінюватися в тому процесі роботи, змінювався і склад конкретних виконавців. Якість виконання узагальнюючого плану, досліджень з окремим актуальним питанням минуле й вузловим тем вимагало солідної джерелознавчій бази. У зв’язку з цим співробітники сектора проводили велику роботу з виявлення нових документальних і літературних матеріалів різних архивохранилищах і бібліотеках країни. Тривали збирання та систематизація місцевого історико-етнографічного матеріалу, відновлення джерельної бази, створеної попередні роки і втраченою за тими або іншим суб'єктам причин. Неоціненний внесок у адыгское джерелознавство вніс у цей період після повернення з сталінських таборів науковий співробітник АНИИ М. До. Хуажев. Його, переважно, стараннями вдалося повернули частина великого краєзнавчого архіву І. А. Наврузова, який тримав найцінніші історичні, фольклорно-етнографічні джерела: польовий матеріал, рідкісні дореволюційні видання з кавказоведению і офіційними документами, копії оригінали рукописів З. Хан-Гирея, З. ДавлетГірея, І. У. Хаджимукова, 3. Брантова, фотографії і малюнки, мають ставлення до національної історії та культурі. Архів І. А. Наврузова, що зберігається у бібліотеці АРИГИ, правила і по сьогодні служить цінним підмогою у дослідницькій роботі працівників інституту. М. До. Хуажевым у ці ж таки роки було зібрано різноманітні матеріали з приводу біографіям М. X. Шовгенова, Ш. У. Хакурате, інших діячів революційного руху, і радянського будівництва у Адыгее.

Значну роботу з виявлення архівних джерел з історії та культурі адыгов проводив А. Про. Хоретлев.

22—24 вересня 1955 р. в Майкопі відбулася сесія АНИИ з питань історії, мови та літератури адигейського народу. То був перший великий представницький науковий форум, зібрав у Адигеї відомих учених із багатьох регіонів країни. До участі в сесії в Майкоп прибутку ученые-кавказоведы йшла з Москви, Ленінграда, Тбілісі, Нальчика, Черкесска, Краснодара. Програма сесії охоплювала широке коло актуальних питань, що з історичним, культурним, екологічним розвитком адыгов і З. Кавказу. Примітно, що більшість з 13 заслуханих і обговорених доповідей присвячувалася історичної і етнографічної проблематике.

З прозвучали сесія виступів з історії та культурі адыгов особливо значимі доповіді М. У. Анфимова «Племена Прикубанья у перших століття нашої ери », старш, научн. співробітника АН СРСР Л. І. Лаврова «Адыги і Тьмутараканская Русь », зав. сектором історії Черкеського НДІ У. П. Невської «Соціально-економічний розвиток Адигеї у другій половині ХІХ ст. », А. Про. Хоретлева «Про прогресивному вплив Росії для культури і просвітництво адыгов », проф. МДУ З. До. Бушуева «Про зовнішньополітичному значенні Кавказу та про мюридизме », ст. науковця абхазького НДІ Ш. Д. Инал-Ипа «Абхазоадигейське етнографічні паралелі «, директора АНИИ М. Р. Аутлева «Про життя й зовнішньоекономічної діяльності лінгвіста, поета, збирача фольклору X. Ш. Анчока », зав. сектором історії АНИИ Еге. Л. Коджесау «Про соціалістичної культури і побут адигейського колгоспного аулу (з прикладу а. Афипсип) ». Співробітник Академії наук СРСР буд. філ. зв. Ю. Д. Дешериев зробив повідомлення про наукове діяльності відомого кавказоведа П. До. Услара і зазначив необхідність комплексного вивчення історії, етнографії і мов народів Кавказу. Певний історичний інтерес представляв і доповідь науковця АНИИ А. А. Хатанова «Історія адыгейской писемності «.

Сесія відіграла важливу роль координації досліджень з ключовим проблемам історії Адыгеи.

У 1955— 1957 рр. був нарешті завершено 1 тому зведеного праці в історії адыгов «Нариси історії Адигеї «— підсумок багаторічних творчих зусиль великого колективу авторів, початок якого треба було належить ще 1937 г.

" Історичний «1957 р.— став роком справжнього видавничого «буму «для АНИИ. Отже друком довгоочікуваний (з 1949 р. в моїх планах інституту) перший тому «Учених записок «(ред. М. Р. Аутлев)73.

Половину з статей «Нотаток «присвячувалася тим чи іншим проблем і актуальним питанням адыгской відчуття історії і этнографии.

Збірник, що зібрав як майкопских, і немісцевих авторів, відкривав історичний нарис узагальнюючого плану «400 років із російським народом », символічне назва якого «видавало «ювілейний характері і концепцію всього издания.

Стаття Л. І. Лаврова присвячувалася історії русско-кавказских відносин XV в. Еге. Л. Коджесау написала «Про вплив Росії в розвитку матеріальної культури адыгов ». Академік з Ленінграда М. Про. Косвен виступив із статтею «Кабардинский патріот Ісмаїл Атажуков », написаної виходячи з документів, добутих із ЦДІА. За планом сектора історії у тому 1957 року з ГАКК був випущений збірник документальних матеріалів, характеризуючих русско-адыгские торговельні відносини зі 1793 по 1860 годы74. У збірнику опубліковані 227 документів цього періоду, виявлені А. Про. Хоретлевым і співробітницею ГАКК Т. Д. Алферовой.

Трохи раніше краснодарський историк-доцент М. У. Покровський в однойменному виданні освітив і проаналізував виходячи з тієї ж документальних джерел питання торгових оборотів і економічних відносин адыгов та Російської імперії з кінця XVIII до сірий. XIX века75.

Книжка було випущено сектором історії АНИИ поза плану. До позапланових роботам сектора належала й монографія А. Про. Хоретлева, присвячена розвитку освіти і фінансування культури, національної педагогічної думки, народної освіти адыгов під впливом громадсько-педагогічного руху на Росії XIX — поч. XX ст., історії національно-культурного і шкільного будівництва у радянський период76. Вихід друком низки праць був приурочена до іншому ювілею — 40-літтю Жовтневої революції. Однією з укладачів програм і редактором збірника спогадів, учасників боротьби за радянську владу в Майкопі і Майкопском відділі «Під переможним прапором Жовтня «був директор АНИИ до. і. зв. М. Р. Аутлев77. До тієї ж дати АНИИ готував історико-біографічний нарис про М. X. Шовгенове. Збором і обробкою матеріалів, спогадів про революціонері, листуванням з офіційними установами i приватними особами, знали М. X. Шовгенова безпосередньо, займався співробітник інституту М. До. Хуажев. Документальна повість про життя та зовнішньоекономічної діяльності комісара по Горянським справам КубЧерревкома Моса Шовгенова вийшла крізь год78. Ще одна збірник документів був підготовлений співробітником сектора А. Про. Хоретлевым разом із працівниками Адигейського обласного архіву. Збірник складалася з запровадження й трьох розділів, які включають документи ГАААО та інших архівосховищ країни, і навіть журнальні статті, хронологічно стали охоплювати період із 1922 по 1937 роки і відбивають процеси національно-культурного і шкільного будівництва у Адыгее79. «Культурна будівництво Адигеї (1922—1937) «стало важливим внеском до місцевого джерелознавство. Варто сказати про синхронні роботи історика з Майкопського вчительського інституту А. Бурпышева, темою яких було також культурний розвиток Адигеї радянських часів: «Культура, породжена Жовтнем «і «Діяльність партійної організації Адигеї у сфері народної освіти післявоєнний період (1952;1959 рр.) «80.

З позапланових робіт сектора історії відзначимо історико-краєзнавчий нарис про Майкопі, випущений окремим виданням до 100-річчя підстави города81. І останнє видання, яким завершує короткий бібліографічний огляд літератури, випущеної сектором історії в 50-ті роки, — историкоетнографічний нарис «Адыги «82.

Тут вказані етнографічні і археологічні статті Л. Еге. Коджесау, М. А. Меретукова і П. А. Дитлера, діяльність яких докладно висвітлюється у розділах справжнього видання, і навіть публікації співробітників сектора економіки в місцевої періодичної преси, яких виявилося досить багато у цей період. У різних газетах і часописах області й Краснодарського краю опубліковані статті з історії Адигеї: М. Р. Аутлева «Адыги «(і альманасі «Рідна Кубань «в співавт. з А. Про. Хоретловым), «Культура адигейського народу », «Про характер мюридизма в Адигеї «, «Світло з Росії «, «Жовтнева революція, і культурне побудову Адигеї «; А. Про. Хоретлева «Вплив першої російської революції для культури адыгов », «Історія розвитку друку, у Адигеї «, «Народне освіту у Адигеї «, «Перший адигейський вчений і педагог », «400 років із російським народом », «Роль російських вчених у вивчення історії Адигеї «; Еге. Л. Коджесау «Становище жінки », «Комсомольці Адигеї в 1925—41 рр. «і з другие83. Поруч із науководослідницької діяльністю, сектор проводив активну діяльність але пропаганді історичних знань серед широкій міжнародній громадськості Адыгеи.

Видавнича діяльність інституту, у 50-і роки був би ще більш вражаючою, якби довести до завершення роботу з дослідженню біографій і творчої спадщини цілого ряду великих діячів адыгской культури минулого. Співробітники інституту було зібрано і практично підготовлені до друку великий і розробити цікавий матеріал про життя і діяльності, і навіть праці Хаджибеча Анчока, Султана Хан-Гирея, Казбек Ахметукова, проте опублікувати рукописи зірвалася через протидії чиновників від ідеології. (Рукопис «Нотаток про Черкесии «Хан-Гирея, до прикладу, вже у 1958 року лежить у обласному видавництві, другий тому Шевченкових творінь також було підготовлено до друку спільні зусилля АНИИ і ЦДВІА). У цей час у редакційному портфелі інституту перебувала підготовлена рукопис біографічного нарису і витворів До. Ахметукова. На жаль, пройдуть десятиліття, як адигейський читач зможе ознайомитися з науковими біографіями і творчістю цих діячів культури, виданими на Краснодарі і Нальчику. Ідеологічні установки на той час надовго закрили доступ ученим АНИИ до розробці такого актуального і перспективного напрями наукової праці, як історико-біографічне дослідження, вивчення та введення в науковий оборот персоналій дореволюційних діячів національної минуле й культуры.

На початку 60-х рр. у секторі історії працювали П. У. Аутлев (зав. сектором з кінця 1960 р.), М. А. Меретуков, Еге. А. Коджесау і П. А. Дитлер84. З іншого боку, у роботі сектора брали участь директор інституту М. Р. Аутлев і видатний учений секретар Хоретлев Д., мали вчений ступінь кандидата історичних наук.

Слід зазначити, що його сферою істориків інституту була етнографія. П. У. Аутлев і П. А. Дитлер, ще, спеціалізувалися по археології. Займаючись, як в попередні роки, найважливішими проблемами розвитку традиційних громадських інститутів власності та матеріальної культури адыгов, історики інституту внесли величезний внесок у розвиток етнографії і археології Адигеї. Проте залишалися практично недослідженими багато найважливіші проблеми соціально-економічної і політичною історії адыгов. Особливо відчувався недолік узагальнюючих робіт. Видання в 1957 р. узагальнюючого праці за історії адыгов до 1917 р., попри всі його очевидні вади суспільства і неминучу тенденційність, частково вирішувало цю проблему.

Необхідність створення узагальнюючих праць із найновішої історії Адигеї спонукала істориків АНИИ накреслити собі як один з основних завдань написання II томи «Нарисів історії Адигеї «. У 1963 р. розгорнутий план II томи «Нарисів «підготували і прийнято до исполнению85. Проте кілька причин об'єктивного характеру перешкодив ученим своєчасно завершити написання цього труда.

У тому ж 1963 р. підготували розгорнутий план «Нарисів з історії адыгейской культури «(давніх часів донині) в 2-х томах86. Цей працю мав охопити усі сторони матеріальну годі й духовної культури адыгов у поступовій динаміці його розвитку, докладно висвітлити різні аспекти этносоциальной і політичною історії Черкесии. Видання цього фундаментальної праці було б великим досягненням історичної науки Адигеї. У наступні роки написання роботи неодноразово переривалося. Тим щонайменше, співробітниками сектора було накопичено величезний фактичний матеріал, здебільшого опублікована вигляді статей чи яка у монографічну литературу.

У 60-х роках рр. історики АНИИ активно підтримували контакти із головними науковими центрами країни. У тому 1964 р. директор інституту М. Р. Аутлев брав участь у засіданні Північно-Кавказького Ради з координування й планування науково-дослідницьких робіт з гуманітарних наук. Експертної комісією Ради були рекомендовано включити співробітників сектора історії АНИИ у складі авторського колективу з написання багатотомної історії народів Північного Кавказа87. У тому ж року АНИИ взяв участь у роботі Північно-Кавказького наукового центри з підготовки збірника документів, присвячених історії індустріалізації Північного Кавказа88.

У 1965 р. побачив світ IV тому Учених записок АНИИ, перший із серії присвячений минуле й этнографии89.

Із середини 1968 р. сектор історії очолив Б. М. Джимов. З його приходом у секторі активізувалася робота з вивченню дореволюційної історії Адигеї. Сам Б. М. Джимов опублікував 1968—1969 рр. ряд статей по питанням соціально-економічної і політичною історії адыгов.

У 1969 р. побачив світ 9-ї тому Учених записок АНИИ, присвячений відчуття історії і етнографії. Серед опублікованих у ньому статей на історичну тематику були статті Б. М. Джимова, П. У. Аутлева і Ч. Ч. Кубова, присвячені різним проблемам історії адыгов90.

У наступні роки видання историко-этнографической серії Учених записок АНИИ виходили друком досить регулярно. Том X, що вийшов 1970 р., був присвячений 100-річного ювілею У. І. Леніна. З статей, які увійшли до XI тому (1970 р.), до історичної тематиці звернені пошуки Б. М. Джимова по питанням суспільного устрою і селянського руху феодальної Черкесии XIX в.91.

Наступний, XIII тому Учених записок, присвячений історії держави та етнографії, побачив світ в 1971 р. З опублікованих у ньому статей історичної тематиці присвячені статті П. А. Аутлева і Ч. Ч. Кубова92. Д. X. Мекулов опублікував статтю, присвячену різноманітних аспектів господарського й культурного будівництва у Адигеї і у ньому Советов93. Б. М. Джимов у статті досліджував історію селянської реформи, у Адыгее94.

У XV т. Учених записок ввійшли роботи Б. М. Джимова і Ч. Ч. Кубова95.

У XVII историко-этнографической серії Учених записок АНИИ опубліковані роботи П. У. Аутлева, продовжувало досліджувати нартський епос як історичний джерело древньої адыгской истории96, і навіть Б. М. Джимова, що досліджував питання соціально-економічної історії Адигеї на другий половині XIX в.97.

У 1976—77 рр. АНИИ видав дві збірки статей але історії Адигеї. До нього ввійшли статті Б. М. Джимова і П. Ф. Коссовича98.

Роботи істориків інституту, несучи у собі певну ідеологічну навантаження, було неминуче тоді, тим щонайменше, мали важливе значення для історичної науки.

У 1977 р. історики інституту активно долучилися до роботи над зведеним працею з історії народів Кавказу. П. У. Аутлев і Б. М. Джимов взяли активну що у написанні відповідних глав.

У розвитку історичної науки в Адигеї в 80—90-х рр. можна умовно виділити 2 етапу: 1-ї — з 1981 на початок 90-х рр. і 2-ї — початку 90-х. Історична наука невіддільні від держави. Зі зміною соціальноекономічного і політичного курсу змінюються методологічні і політичні погляди й концепції учених, плани і завдання подальших історичних исследований.

У період ясно простежується тенденція глибокого і всебічного дослідження революційного руху на Адигеї й історію обласної організації КПСС.

До 1990 р. у відповідному відділі історії працювали М. А. Меретуков і М. Р. Ловпаче, перейшли потім у створені відділи етнографії і археології. Вони багато зробила розвитку історичної науки як у регіональному, і загальноросійському уровне.

У відділі історії, як вище, тривалий час вивчалася історія обласної партійної організації та революційного руху на цілому. Б. М. Джимов, Ф. А. Напсо, М. Ш. Чеучев та інші надувалася протягом багатьох років працювали в цьому плані. Так, М. Ш. Чеучев працював над монографією «Діяльність КПРС з питань підготовці ідеологічних кадрів за умов розвиненого соціалізму 1960;80 рр. (з прикладу партійних організацій Північного Кавказу) » .

Поруч із такими дослідженнями велася робота з іншим напрямам. У 1985 р. Б. М. Джимов пише роботу «Антимюридские виступу у СевероЗахідному Кавказі у першій половині в XIX ст. «Не залишалася осторонь і історія ААО. Активно проводилася дослідницька робота з складання 1 томи зведеної історії ААО.

Вченні секретар інституту До. Р. Ачмиз займався дослідженням молодіжного руху на рамках ВЛКСМ, історичного досвіду ВЛКСМ підвищення трудовий активності сільській у роки (на матеріалах областей і республік Кавказу) і др.

Тривала робота працівників відділу над збірками «Історія сільського господарства і селянства Адигеї (1870—1993 рр.) «і «Історія в промисловості й робітничого класу Адигеї (1917— 1991 рр.) «(виданий у 1991 г.).

Редакційно-видавнича діяльність інституту, у цей період перебувала досить непоганому рівні. 1981;го р. побачив світ II тому «Нарисів історії Адигеї «. У1983 р. вийшла книжка «Ш. У. Хакурате », відредаговано і рекомендована до видання монографія Б. М. Джимова «Соціально-економічний і політичний становище адыгов у ХІХ в. », що вийшла у 1986 р. П. У. Аутлев підготував до перевидання «Матеріали по історії Адигеї «для 9—10 кл.

У 1984 р. сектор історії завершив створення колективного узагальнюючого праці «Нариси історії Адыгейской обласної організації КПРС ». Підготовлені і проведено р. Майкопі «Крупновские читання » .

У 1985 р. тривала робота над колективними працями. Отже збірник статей «Деякі запитання суспільно-політичного становища на Північно-Західному Кавказі у першій половині в XIX ст. «.

У 1987 р. видано: «Під прапором інтернаціоналізму (70 років Жовтневої революції) », тематичний збірник «Суспільно-політичні стосунки З.- 3. Кавказі у ХІХ в. «.

У 1988 р. побачив світ науковий довідник П. У. Аутлева «Адигея в літописі соціалізму (1950—1987) », 1989 р.— збірник «Адигея. Историкокультурний нарис ». Одночасно був оновлено план наукової праці з допомогою включення нових проблем:

— боротьба адыгов за незалежність першій половині XIX в.;

— історія поширення ісламу серед адыгов; — історія русскоадыгских, адыго-турецких взаимоотношений;

— стосунки між адыгами і Кримським ханством; — історія работоргівлі на С-З Кавказе.

У 1991 р. були опубліковані матеріали Кошехабльского форуму — «Історія — надбання народу », збірник «Північний Кавказ: національні відносини (історіографія проблеми) » .

У результаті науково-дослідної роботи співробітниками відділу велася велику роботу з збору архівних, польових і літературних матеріалів; рецензированию і оппонированию дисертацій і монографій. Працівники відділу активну участь у міжнародних, російських, регіональних еліт і республіканських конференціях. Тези їх виступів друкувалися у Москві, Ростові-на-Дону, Ставрополі, Краснодарі, Нальчику, Черкесске, П’ятигорську і в ін. Історики інституту (Д. X. Мекулов, Б. М. Джимов) належать до дисертаційних рад, беруть участь у розробці методичних посібників в допомогу учителям-историкам, програм, тож посібників для студентів Адигейського держуніверситету, ведуть викладацьку роботу у вузах республики.

У своїй науково-дослідної діяльності відділ історії співробітничає з Центром історії народів Росії і близько міжетнічних відносин Інституту російської історії РАН, Північно-Кавказьким науковий центр вищої школи, кафедрами Вітчизняної історії Кубанського, Кабардино-Балкарского і Адигейського госуниверситетов, Майкопського технологічного інституту; з відділами історії Кабардино-Балкарского, Дагестанського і КарачаевоЧеркеського науково-дослідними інститутами. Особливо активно співробітничають із відділом вчені У. І. Марковин, М. Ф. Бугай, У. У. Шелохаев (Москва); А. У. Гадло (Санкт-Петербург); П. Ф. Зырянов, [М. У. Анфимов], М. Р. Аутлев, А. Ю. Чирг (Краснодар); X. М. Думанов, А. X. Бижев, Т. X. Кумыков, Р. X. Мамбетов, А. X. Касумов (Нальчик); А. Ш. Бузаров, До. До. Хутыз, Еге. А. Шеуджен, Б. І. Шекультиров, Д. М. Нагучев з АМУ беруть участь у написанні відповідних статей для збірок статей та голів для зведених узагальнюючих трудов.

У 80-ті — 90-ті роки відділ поповнився молодими співробітниками, випускниками вузів і аспірантур академічних наукових закладів Москви, Санкт-Петербурга, Ростова, Нальчика, Краснодара. Велика група молоді навчається в напрямі інституту, у цільової аспірантурі Адигейського державного университета.

Останніми роками відділ історії традиційно розробляв актуальні проблеми історії адыгов, починаючи з періоду раннього середньовіччя до новітнього часу. Історичний процес адыгов розглядається комплексно, з урахуванням особливостей, властивих кожній етапу, у тих світових цивілізаційних процессов.

Під час вивчення історії адыгов у середні віки і раннє час особливе увагу приділяється з’ясуванню ролі кримського чинника в русско-адыгских і адыго-турецких відносинах. Розробкою цих питань займаються А. Д. Панеш і трьох. X. Каракаев.

Дослідницька робота істориків, котрі займаються історією адыгов XIX в., зосередилася навколо таких засадничих напрямів: русско-адыгские відносини кінця XVIII — на початку ХІХ в. і демократичні перетворення у західних адыгов, адыги у системі кавказької політики Росії, боротьба адыгов за незалежність, криза підсистем адыгской культури, господарське життя західних адыгов ні економічна система Росії. Це питання розробляються Б. М. Джимовым, А. Д. Панешем і Л. До. Хасановой.

Питання культосвітнього руху стали об'єктом дослідницької роботи А. До. Бузарова.

Історія народної освіти контексті проблем демократії другий половини XIX—XX ст. досліджується М. М. Денисової. У 1999;му р. вийшла її монографія «Проблеми демократизації загальноосвітньої школи Адигеї. Історичний досвід минулого і сучасні тенденції «99.

Серед ключових проблем історії адыгов XX в. — вивчення неоднозначних процесів під час перетворень 20-х — 30-х рр., національнодержбудівництво, соціальна мобільність і становлення сучасної громадської структури Адигеї. Зроблено серйозні кроки щодо вивченню вкладу народів Адигеї в перемогу над фашистської Німеччиною. Цей аспект Великої Великої Вітчизняної війни відбилася у двох монографіях М. X. Шебзухова100. Ратним подвигам синів і доньок Адигеї присвячена його книжка, видана Майкопі в 1997 г.101 Зараз М. X. Шебзухов займається дослідженням насильницьких і репресивних методів державного управління, динаміки й регіональних протиріч соціальних взаємин у 20—30-х гг.

Питання становлення і удосконалення міжнаціональних взаємин на північному Кавказі в 20-х рр. відбито у монографії М. Ф. Бугая і Д. X. Мекулова102.

Проблема становлення Адыгейской автономної області у 20-ті роки. стала предметом монографічного дослідження Т. П. Хлыниной103.

Трагічні сторінки вітчизняної історії, пов’язані з депортацією цілих народів в 40—50-х рр. стали об'єктом досліджень А. З. Хунагова. Депортационным процесам біля Краснодарського і Ставропольського країв у визначений період присвячена його монографія, підготовлена до печати.

Розробкою різних проблем історії Адигеї займаються молоді дослідники А. А. Ржавин, А. Р. Баранов, Є. А. Лук’янова і З. До. Пчегатлук.

У відділі функціонує сектор «Енциклопедія населених пунктів Республіки Адигея «(керівник Р. X. Емтыль), основне завдання якого полягає у створенні історії населених пунктів і субэтнических груп Адыгеи.

Проблеми соціально-економічної і політичною історії адыгов СевероЗахідного Кавказу наприкінці XVIII — початку ХІХ ст. обговорювалися на конференції, присвяченій 200-річчю Бзиюкской битви. Головне увагу учасників конференції сконцентровано оцінці неоднозначних соціально-політичних процесів у шапсугів, абадзехов і натухайцев, які увійшли до історію під назвою «демократичного перевороту » .

У 1996 р. в Майкопі пройшла наукову конференцію «Адыгский етнос: історія та перспективи ». Тут обговорювалося широке коло проблем. У роботі конференції взяли участь історики института.

Останніми роками з участю істориків інституту було проведено наукові конференції та «круглі столи, присвячені знаменною історичним дат. Так, II 1997 р. в АРИГИ пройшла конференція, присвячена 100-літтю від дня народження відомого кубанського історика М. У. Покровського. У тому ж року історики інституту провели круглий стіл, присвячений 200-річчя від дня народження імама Шаміля — керівника боротьби горців Чечні й Дагестану за незалежність XIX в.

У травні 1999 р. в АРИГИ пройшла наукову конференцію, учасники якої зосередили яка основний свій увагу до проблемах Кавказької війни. Працівники відділи у останні роки досить активно друкуються. З їхнього ініціативи побачив світ (1993 р.) «Збірник статей молодих вчених і аспірантів », став видаватися (вийшло два номери) Інформаційно-аналітичний вісник відділу (головного редактора — директор інституту, професор Д. X. Мекулов).

У розвитку історичної науки п Адигеї намітився новий етап. Він обумовлений передусім змінами у суспільно-політичного життя країни. Перед істориками інституту стали нові завдання: глибше і всебічне висвітлення як-от русско-адыгские відносини у XVI в., боротьба адыгов за незалежність в XIX ст., адыго-крымские і адыготурецькі відносини у XV—XVIII ст., соціальні протиріччя 20— 30-х рр. XX в. і мн. др.

Перед істориками стоїть завдання переосмислення минулого Адигеї, розробку концепцій. Історія адыгов повинна позбутися яких би не пішли псевдонаукових підходів і сьогохвилинної політичної конъюнктуры.

Примечания.

1. Держ. архів РА. (ГАРА). Ф. Р-21. Раз. 1. Д- 1- Л. 287. 2. ГАРА. Ф. Р21. Д. 17. Л. 55. 3. Саме там. Д. 17.Л. 52. 4. Раенко-Туранский Я. М. Адыги доі після Жовтня. Краснодар, 1927. С.

167. 5. ГАРА. Ф. Р-21. Раз. 1. Д. 1. Л. 130. 6. Збори адыгских літературних матеріалів. М., 1924. (на адыг. з.) 7. Адигейська автономна область; Адыге; З адыгской писемності; інші нариси у журналі «Псалъ » .— М., 1924. (на адыг. з.); Мишуриев К.

Три року автономії; Цей І. Авантюра Келеч-Гирея; Барон І. Жовтнева революція, і черкеси Адигеї; і др.//Советская Адигея. Краснодар, 1925.

Вип. 1. Причина виникнення Бжедугской революции//Псалъ. Краснодар, 1926. Вип. 1. (на адыг. з.) 8. ГАРА. Ф. Р-21. Раз. 1. Д. 1. Л. 327. 9. Саме там. Л. 328. 10. Саме там. 11. Сиюхов З. X. З епістолярного наследия//Вестник АМУ — Майкоп, 1998. Вып.

1. З. 197. 12. ГАРА. Ф. Р-21. Раз. 1. Д. 1. Л. 90. 13. З «Інформаційного звіту Адыг ОБОНО за 1922—23 уч. р. », Саме там. Л.

331. 14. Радянська Адигея. Бюлетень. Краснодар, 1925. Вип. З. 58. 15. До 200-річчя Всесоюзній Академії наук. Привітальний адресу от.

ОИА (Ч)АО//Там ж. З. 140. 16. Звіт Товариства вивчення Адыгейской автономної області протягом 1925 год,.

Краснодар, 1926; Звіт Товариства вивчення Адыгейской автономної області за.

1926 рік. Краснодар, 1927. 17. Дубровин М. Черкеси (адыге). Краснодар, 1927; у тому року в.

Краснодарі окремими виданнями випустили книжки: Абрамов Я.

Кавказькі горці. Люлье Л. Я. Черкесия: історико-етнографічні статьи;

Пейсонель М. Дослідження торгівлі на Черкесско-Абхазском березі моря в 1750— 1762 рр.; Фонвиль А. Останній рік війни Черкесии за незалежність: 1863— 1864.; Белл Д. Щоденники перебування у Черкесии в годы.

1837, 1838 і 1839. 18. ГАРА. ф. Р-21. Раз. 1. Д. 13. Л. 92. 19. Мишуриев До. Три року автономии//Советская Адигея. Краснодар, 1925. Вып.

1; Барон І. Жовтнева революція, і черкеси Адигеї// Радянський Юг.

Ростов, 1925. 31 липня; Цей І. Авантюра Келеч-Гирея// Радянський юг.

Ростов, 1925. № 173; Сиюхов З. X. 1) Становище народної освіти в.

Адыгейской области//Известия ОЛИКО. Краснодар, 1925. Вип. IX; 2) Народне освіту у АЧАО//Советская Адигея. Краснодар, 1925. вип. 1; Чамоков А.

Адигея стала на широкий шлях культурного і господарського строительства//.

Адигейська життя. Краснодар, 1928. № 85. та інших. 20. Пшунелов Ч. 1) Перший революционер//Адыгейская життя. Краснодар, 1927.

7 листопада; 2) Шеуджен Моє// Адыгэ псэук1. Краснодар, 1927. № 39; Хуажев.

М., Цей Д. Мос і Гошевнай Шовгеновы. Матеріал до біографії, Краснодар,.

1927. 21. Наврузов І. А. Адигейський обласної музей. Краснодар, 1929. 22. ГАРА. Ф. Р-21. Раз. 1. Д. 17. Л. 23−24. 23. Лавров Л. І. Етнографія Кавказу. Л., 1982. З. 57. 24. Вісник АМУ. Майкоп, 1998. Вип. 1. З. 198. 25. Радянська Адигея. Бюлетень. Краснодар, 1925. Вип. 1. З. 70. 26. Сефербий Сиюхов — адигейський просвітитель. Майкоп, 1991; Сефербий.

Сиюхов. Вибране. Нальчик, 1997. 27. Сиюхов З) Воскрешення з мертвых//Адыгейская щоправда. Краснодар,.

1922. № 6—7; 2) Просвітництво Адыгейской области//Черкесская правда.

Краснодар, 1922 — № 2; 28. Сиюхов З) Черкесы-адыге. Історико-побутовий начерк //Вісті ОЛИКО.

Краснодар. 1922. Випуск VII.; 2) Історична довідка до Драмі І. З. Цея.

" Кочас «//Саме там. 1925. Вип. IX.; 3) Становище народної освіти в.

Адыгейской области//Там ж. 29. Радянська Адигея. Саме там. З. 57−58. 30. ГАРА. Ф. Р-1. Раз. 1. Д. 17. Лл. 9, 64, 65. 31. Саме там. Лл. 40, 60, 61. 32. Питання краєзнавства в А (Ч)АО. Краснодар, 1926. З 17-го. 33. Алієв У., Городецький Б. М., Сиюхов З. Адигея (Адигейська автономна область): Историко-этнологический і культурно-економічний нарис. Ростов.

— н/Д, 1927. 184 з. 34. Саме там. З. 2−3. 35. Бюлетень Сев.-Кав. крайового горянського НДІ. Ростов-н/Д, 1927. № 1. З. 39;

40. 36. Раенко-Туранский Я. М. Адыге доі після Жовтня. Краснодар, 1927. 37. 1) Історико-екологічний огляд ААО (Натомість Звіту Раді Праці и.

Оборони.). Краснодар. 1923; 2) Питання краєзнавства в А (Ч)АО. Краснодар,.

1926. 3) Список населених пунктів ААО за станом 1 січня 1927 г.

Краснодар, 1927. 38. Питання краєзнавства в А (Ч)АО. Краснодар, 1926. З. 70. 39. ГАРА. Ф. Р21, Він. 1. Д. 13. Л. 92. 40. Саме там. Д. 17. Л. 83. 41. Шадже АМ. Діяльність суспільства вивчення Адигеї з охорони пам’ятників минуле й культури (1925—27 рр.) //Культура й облаштований побут адыгов. Майкоп, 1991.

Вип. VIII. З. 405−416. 42. ГАРА. Ф. Р-1. Раз. 1. Д. 278. Л. 207. 43. Саме там. Д. 198. Л. 28. 44. Саме там. Д. 265. Л. 362. 45. Під червоним прапором. Збірник спогадів та розповідей про боротьбі за.

радянську владу Кубань. Майкоп, 1940. 46. Про збірнику «Про революційному минулому Майкопа ». Див.: Майкоп. Короткий історичний нарис. Майкоп, 1957. З. 60. 47. ГАРА. Ф. Р-1 127. Раз. 1. Д. 9. Л. 1. 48. Лавров Л. І. Етнографія Кавказу. Л., 1982. З. 57. 49. Див.: ГАРА. Ф. Р-1 127. Він. 1. Д. 33. Л. 39; і навіть: Нариси истории.

Адигеї. Майкоп, 1957. З. 3. 50. Це факт, а чи не обещания//Адыгейская щоправда. 1937. № 99. 51. ГАРА. Ф. Р-1 127. Раз. 1. Д. 2. Л. 2. 52. Саме там. Л. 1. 53. Саме там. Л. 8. 54. Саме там. Д. 1. Л. 17. 55. Саме там. 56. Зевакин Є. З., Пенчко М. А. Нариси з історії генуезьких колоній на 3.

Кавказі в XIII і XV веках//Исторические записки. М., 1938. Т. 3; Зевакин.

Є. З. Нариси але історії Азербайджану й Ірану XVI— XVII ін. Баку, 1938. Ч.

1; Зевакин Є. З., Пенчко М. А. З соціальних взаємин у генуезьких колоніях Північного Причорномор’я в XV в.//Исторические записки. М., 1940. Т. 7. та інших. 57. ГАРА. Ф. Р-1 127. Раз. 1. Д. 2. Л. 43. 58. Саме там. Д. 5. Л. 1. 59. Азаматова М. 3. Побут і культуру а. Понежукай у минулому і настоящем:

Автореферат дисертації на здобуття ученого ступеня канд. іст. наук.

Тбілісі, 1961. 60. ГАРА. Ф. Р-1127. Він. 1. Д. 2. Л. 58; Саме там. Д, 13. Л. 3. 61. 70 років наукових і відкриттів. Нальчик, 1995. З. 65. 62. ГАРА. Ф. Р 1127. Він. 1. Д. 2. Л. 5. 63. Пчентлешев X. А. Адыги до Великою Жовтневою революції// Адигейська автономна область. Присвячується 25-річчю автономії Радянської Адыгеи.

Майкоп, 1947. З. 16 -74. 64. ГАРА. Ф. Р-1127. Раз. 1. Д. 5. Л. 24; Саме там. Д. 9. Л. 159. 65. Саме там. Д. 2. Л. 61. 66. Саме там. Д. 9. Л. 47. 67. Відгуки і зауваження на статтю «Адыги », підготовлену для книжки серии.

" Народи світу ", випущену Інститутом етнографії АН СРСР, Є. С.

Зевакиным. Саме там. Л. 161. 68. ГАРА. Ф. Р-1127. Раз. 1. Д. 9. Лл. 166 про., 161, 122. 69. Глухів У. М. Адигея у дні Великої Великої Вітчизняної війни: Автореферат дисертації… Майкоп, 1949. 70. ГАРА. Ф. Р-1 127. Д. 13. Л. 25; Д. 5. Л, 105. 71. Саме там. Д. 13. Л. 25, 33, 35; Д. 33. Л. 39. 72. Плани роботи сектора історії за 1951 — 1960 рр., ГАРА. Ф. Р-1 127. Оп.

1. Д. 8. Лл. 13, 1, 2, 13, 20, 23, 26, 31, 34, 35, 69, 71, 72; Довідка стосовно роботи та стані АНИИ (стосовно Сектора історії) за 1955—57 рр. Саме там. Д. 8.

Л. 57−61; Д. 14. Лл. 32−45. 73. Вчені записки АНИИ. Майкоп, 1957. Т. 1. 74. Русско-адыгейские торговельні зв’язки. Збірник документів. Під. ред. М. В.

Покровського й О. Про. Хоретлева. Майкоп, 1957. 75. Покровський М. У. Русско адигейське торговельні зв’язки. Майкоп. 1957. 76. Хоретлев А. Про. Вплив Росії на просвітництво в Адигеї (XIX — поч. XX).

Майкоп, 1957. 77. Під переможним прапором Жовтня. Майкоп, 1958. 78. Плескачевский Л. Ю., Шеуджен А. І. Шовгенов Моє. Майкоп, 1958. 79. Культурна будівництво Адигеї (1922; 1937). Збірник документів і майже матеріалів. /Під ред. А. Про. Хоретлева. Майкоп, 1958. 80. Бурнышев А. У. Культура, породжена Жовтнем. Майкоп, 1958.; ГАРА, Ф. Р;

1 127. Д. 50, Л. 145−148. 81. Коссович П. Ф., Азаматова М. 3., Малих З. М. Майкоп, Короткий історичний нарис. Майкоп, 1957. 82. Аутлев М. Р., Зевакин Є. З., Хоретлев А. Про. Адыги. Историкоетнографічний нарис. Майкоп, 1957. 83. ГАРА. ф. Р-1127, Раз. 1. Д. 8. Лл. 58, 59, 136. 84. ГАРА. ф. Р-1127. Д. 52. Л. 27. 85. Саме там. Л. 15- 17. 86. Саме там. Л. 21−23. 87. Саме там. Д. 55. Л. 31−34. 88. Саме там. Л. 39. 89. Вчені записки АНИИ. Майкоп, 1965. З. 3−4. (ДаліУЗ.) 90. Джимов Б. М. До питання про економічний розвиток дореформеної Алыгеи.

//УЗ. Т. IX. Макоп. 1969. З. 225−249; Аутлев П. У. До питання сенсі слів «меот «і «Меотида » .//Саме там. З ». 250—257; Кубів Ч. Ч. Боротьба обласної партійної організації по здійсненню суцільний колективізації сільського господарства за Адигеї. //Саме там. З. 42−86. 91. Джимов Б. М. Громадський лад дореформеної Адигеї.// УЗ. т. XI.

Майкоп 1970.; Він також. Селянське спрямування дореформеної Адыгее//Там ж. З. 90−180. 92. Аутлев П. У., Кубів Ч. Ч. До питання про утворення адыгейской соціалістичної нации//УЗ. Т. XIII. Майкоп, 1971. З. 64—107; П. У.

Аутлев. З адыго-русского бойового содружества.//Там ж. З. 131.

— 151; Він також. До питання дати Бзиюкской битвы//Там ж. З. 429−432. 93. Мекулов Д. X. Роль Рад у господарському і культурному строительстве.

Адигеї (1922; 1937.)//Там ж. З. 3−51. 94. Джимов Б. М. З селянської реформи і класової боротьби в.

Адигеї в 60—70-х рр. в XIX ст. //Саме там. З. 151 —247. 95. Він також. Великий Жовтень і приніс визволення трудящих Адигеї від социальною і національної гнета//УЗ. Т. XV. Майкоп, 1972. З. 3—48; Кубів Ч. Ч.

Створення й зміцнення державності адигейського народу стягування ленінської національної политики//Там ж. З. 48−114. 96. Аутлев П. У. Испы нартского епосу — не скіфське чи плем’я ісп?// УЗ.

АНИИ. Т. XVII. Майкоп, 1947. З. 532 — 537. 97. Б. М. Джимов Соціально економічне ситуацію і класова боротьба трудящих Адигеї в пореформене время//Там ж. З. 179—347. 98. Він також. Соціально-економічний ситуацію і революційна боротьба трудящих Адигеї в 1901 — 1917 гг.//Сборник статей з історії Адыгеи.

Майкоп. 1976. З. 171−318; П. Ф. Коссович. Про адыгов у боротьбі перемогу Радянської власти//Сборник статей з історії Адигеї. Майкоп, 1977.

З. 177−187. 99. Денисова М. М. Проблеми демократизації загальноосвітньої школы.

Адигеї. Історичний досвід минулого і сучасні тенденції. Майкоп, 1999. 100. Шебзухов М. X. Трудова і політичний активність трудівників тилу у роки війни. Майкоп, 1991; Тил — фронту (Північно-Західний Кавказ у роки війни 1941 — 1945 рр.), Майкоп, 1993. 101. Він також. Сини дочки Адигеї у Великій Вітчизняній… Майкоп, 1997. 102. Бугай М. Ф., Мекулов Д. X. Народи і міська влада: «соціалістичний експеримент », (20-ті роки). Майкоп, 1994. 103. Хлынина Т. П. Адигея в 1920;ті роки: проблеми становлення та розвитку автономії. Краснодар, 1997.