Семиотика кольору: синій

Семиотика кольору: синий

Мифологическая «палітра» порівняно скупа: це тріада чорного, червоного та білого, синій, а також золото і срібло. Інші кольору мають знаковою семантикою набагато рідше, причому символіка їх істотно різниться у конкретних народів. Основні ж кольору мають більш-менш подібному значенням в переважну більшість культур, що є проявом типологічною спільності мислення. Особливе місце серед квітів займає синій.

Любое міфологічно маркіроване явище чи образ відрізняється більшої або меншої амбивалентностью. Це стосується символічного значення квітів — чорний, червоний та білий можуть у межах однієї і тієї ж культури втілювати життя й, і смерть; золото і срібло сприймається як і благе, як і згубне. Проте синій колір практично позбавлений амбівалентності, будучи пов’язані з потойбічним світом і смертоносним началом.

Рассмотрим на прикладі ісландських саг. Досліджуючи їх, А. Я. Гуревич зазначав, що у саги немає жодної зайвої деталі, не повідомляється жодного факту, який би був би сюжетно значимим. У цьому сині одягу згадуються чи ні з кожної. Ось лише окремі приклади. Гисли, вирушаючи мстити за побратима, вдягає синій плащ; він також, передчуваючи битву, вдягає синє («Сага про Гисли»), віщунка Торбьёрг вбрана в синій плащ («Сага про Эйрике Рудій»), Храфнкель, маючи намір вбити людину, сіла на священного коня, одягнений на все синє («Сага про Храфнкеле, годи Фрейра»), войовничий син Ньяля Скарпхедин, прагне назустріч загибелі у бою, носить сині плащ і штани; що він сходиться у поєдинку з Траином, вони обидва одягнені в синє; насміхаючись над Флоси, не смеющим мстити синам Ньяля, Скарпхедин кидає йому сині штани, кажучи, що вони йому (Флоси) потрібніші («Сага про Ньяле»), героїні «Саги людей з Лаксдаля» вдягають синій плащ, підбурюючи чоловіків до помсти; нарешті, загадковий Бьёрн на синьому плащі з каптуром, допомагав героям ввійти у курган померлого, але ще ще небезпечного вікінга, насправді виявляється богом Одином («Сага про Хёрде і остров’ян»). Цими прикладах видно, що синій колір стійко маркований як колір смерті, а також чародійства — його носять месники і вбивці, і навіть герої, стремящие назустріч смерті; його носять чаклунки і ясновидці (Гисли); його має Один, владика як воїнів, і магии.

Обратившись до міфології народів, які живуть іншому кінці Євразії, бачимо численні образи синіх гнівних божеств в індуїзмі і тибетському буддизмі, заимствовавшем іконографію з культу Шиви. Сам Шива носить епітет Нилагрива, тобто Синешеий (по страшному отрути, яким він спалит світ кінці кальпы). Майже всі грізні тібетські божества — синього кольору, причому, деякі їх мають бичачі голови (Яма, Ямантака). Синій бик відомий алтайським народам, де він є втіленням пекла, і навіть будь-якого кінця.

Синий колір, як колір смерті відомий за океаном. У культурах центральної Америки був звичай інкрустувати бірюзою черепа померлих (у Африці, до речі, черепа фарбують синьої фарбою); індіанці сиу пов’язують синій колір з північчю і з бідою. Взагалі міфологічне зрощення север-синий-беда є настільки стійким, що Л. Леви-Брюль на одній із своїх робіт згадав його як очевидне і потребує доказах. Додамо до цього й християнську символіку синіх одягу Богородиці як знак скорби.

Разумеется, синій колір виступає як як втілення смерті; а й у благої своєї іпостасі він чітко пов’язані з потойбічним світом. Часом не тільки страшний Шива, але і прекрасний Вішну змальовується синетелым (і навіть його аватара Кришна) — в тому випадку синій колір символізує божественність. Благої синій колір знаком і монгольської міфології, де зараз його пов’язані з небом і богом неба. Виходячи межі древніх міфів, можна вказати сучасну містичну живопис (починаючи з картин М.К. Реріха), буквально лучащуюся синім зором — у разі синій стає кольором духовної енергії, таємниць Світобудови і всього іншого, і що може не нагадувати синій плащ скандинавських чаклунок і ясновидців, і навіть загальноєвропейську традицію зображати чарівника в синем.

Подводя підсумок цьому швидкому абрису семіотики синього кольору, можна стверджувати, що синій завжди символізує світ смерті - або як страшну «країну без повернення», або як світ магії і мудрості.

Список литературы

Для підготовки даної роботи було використані матеріали із російського сайту internet.