Смутна година Русі

Тема: «Боротьба Московської держави з колонизационно-экспансионистской політикою європейських держав XVII в.».

Введение

1 1. «Смутний час» і глибока громадянська війна в Московської Русі у початку XVII в. 1 1.1. Передумови і смути 1 1.2. Лжедмитрий 1. 3 1.3. Василь Шуйський і соціальний розруха. 5 1.4. Громадянська війна. Лжедмитрий 2. 6 2. Польско-шведская інтервенція під час «часів Смути». 7 2.1. Відкрита польська інтервенція. 7 2.2. Королевич Владислав. Поляки у Москві. 8 3. Віддзеркалення російським народом польско-шведской експансії. 9 3.1. Перше земське ополчення. 9 3.2. Друге земське ополчення. Звільнення Москви. 9 3.3. Обрання на царство Михайла Романова. 10 Укладання. 12 Література. 13.

Наш час часто називають «Невиразним». Певне, в багатьох із нас складаються цілком конкретні асоціації часу нинішнього про те далеким нам прошлым.

На межі 16 і 17вв. Московське держава переживало важкий і складний морально-політичний і соціально-економічну кризу, який особливо проявлявся вагітною центральних областей держави. «Брат йшов на брата», «батько на сина», православний на православного, російський на російського. Протягом 20 століття така ситуація формувалася нашої країні неодноразово. Навіть під час протяг життя нашого покоління це цілком могло статися. Громадянська війна не на голому грунті, до неї веде розруха умонастроїв, криза моральності, хаос на ділі государственных…

Але всяке справжнє проростає з минулого. Зрозуміти його, побачити які насіння були посіяні, навчитися на помилках поколінь — одне з завдань освіти, зокрема історичного. Саме для нас дуже важливо дослідження на той час, важливо усвідомити причини виникнення «схожою» ситуації, важливо побачити шляху подолання важкого часу, важливо не допустити подальшому виникнення тих громадських тенденцій, які породжують «смуту», смуту як і державі, у суспільстві, і у умах граждан.

1. «Смутний час» і глибока громадянська війна в Московської Русі у початку XVII в.

1.1. Передумови і смуты.

З відкриттям російської колонізації великих південно-східних просторів середньої та нижньої Поволжя сюди кинувся із центральних областей держави широкий потік селянського населення, який прагнув уникнути государевого і поміщицького «тягла », і це витік робочої сили в повела до браку робочих рук у центрі. Чим більший йшло людей з єдиного центру, тим важче тиснула державне поміщицьке тягло на решти. Зростання помісного землеволодіння віддавав дедалі більше селян під владу поміщиків, а недолік робочих рук змушував поміщиків збільшувати селянські податі і повинності і прагне всіма засобами закріпити за собою наявне селянське населення своїх маєтків. Становище холопів «повних «і «кабальних «завжди був досить важким, тож під кінець 16 в. число кабальних холопів було збільшено указом, який наказував звертати в кабальні холопи всіх колись вільних слуг і працівників, які прослужили своїх панів більш полугода.

У 2-ой половині XVI в. особливі обставини, зовнішні та внутрішні, сприяли посиленню кризи та зростання невдоволення. Важка Ливонская війна, що тривала 25 років і кончившаяся повної невдачею, зажадала від населення величезних жертв людьми і матеріальними засобами. Татарське навала і розгром Москви у 1571 г. значно збільшили жертви й втрати. Опричнина царя Івана Грозного, потрясла і расшатавшая старий спосіб життя і звичні відносини, посилювала загальний розлучення і появу деморалізацію; за царювання Грозного «оселилася страшна звичка не поважати життя, честі, майна ближнього » .

Є ще такий цікавий момент, дуже значущий розуміння всіх польсько-російських відносин того времени.

12 грудня 1586 г. 1] (за іншими даними — 2 декабря[2]) помер Стефан Баторій — король Польщі. З Литви й Польщі прийшли чутки, що вельможні пани хочуть обрати собі нового государя. Однією з реальних претендентів польською престол була російська цар Федір Иоанович. «Польська шляхта непрочь була залагодити справи із государем, які славилися кротостью». 3].

Посланці російського царя «виявляли себе надто вимогливими. Ось що вони пропонували: столицею з'єднаних держав має бути Москва; в загальному гербі корона Польщі вміщена під шапкою Мономаха та майбутній царкороль нічого очікувати змінювати своєї православної віри. Ці вимоги викликали одностайний протест.

— Москвитяне хочуть пришити Польщу своєї країни, як рукав до каптану — типове думка впливових представників шляхти… Відомо які були результати: обраними виявилися одночасно Сигізмунд Шведський і Максиміліан Австрійський, брат імператора Рудольфа II". 4] Сигізмунд скоро здобув перемогу, і такі розв’язка набувала Москви особливо загрозливий характер. Понад те, що Сигізмунд був запеклим католиком, він прийняв ще неутолимую злість і ненаситне честолюбие.

Російські посли досягали успіху лише щодо одного: із Польщею укладено на 15 років перемир’я без будь-яких поступок і выгод.

Є ще один ключовим моментом тієї епохи: вбивство чи нещасний випадок із царевичем Дмитром. До цього часу справжня картина тих днів не відновлено повністю. Чи був убитий Дмитро, був це нещасний випадок, вбили чи самого Дмитра чи кем-то його підмінили, а самого його «сховали» — однозначної відповіді бо й немає і поныне. 5] Кн. Василь Шуйський, як ми зараз говоримо, керівник комісії з розслідування подій, клявся, що це був нещасний випадок, але справді з царевичем Дмитром. Щоправда, значно пізніше, він також клявся в іншому — царевич Дмитро був дивним чином врятований. І знову пізніше, У. Шуйський говорив, що змова проти дев’ятирічного царевича влаштував Б. Годунов і це йому вдалося. Звідси, відповідно, з’явилася підґрунтя усіляких самозванців, які захотіли московського трона.

По смерті бездітного царя Федора Иоановича (у грудні 1598 р.) Москва присягнула на вірність його дружині, цариці Ірині, але Ірина відмовилася від престолу і постриглася в чернецтво. Коли Москва раптом залишилася без царя, погляди всіх звернулися на правителя Бориса Годунова. Його кандидатуру на престол посилено й настільки наполегливо проводив патріарх Іов, але Борис довго відмовлявся, запевняючи, що ніколи і розум не спадало вступити на найвищий престол Російської держави. Був скликаний Земської собор з представників будь-яких чинів всіх міст Московської держави, і собор одностайно обрав на царство Бориса Федоровича.

Але родовиті бояри князі, нащадки Рюрика і Гедемина, зачаїли у душі злість і заздрість до нового царю «вискочку », нащадку татарського мурзи на російському престолі. З іншого боку, і Борис на престолі виявив недолік морального величі і боягузливу підозрілість; побоюючись боярських інтриг і крамол, він перестав довіряти наближеним, ввів систему доносів і переслідував підозрюваних чи яких у зраді бояр. Так було в 1601 р. У опалу потрапив рід Захарьина-Романова. Боярина Микиту Романова вислали йшла з Москви, зазнали обшукам його сини й у, остаточному підсумку, теж були вислані з столицы.

«У червні 1601 р. виповнився царський вирок: Федора Микитовича Романова, постриженного і названого Філаретом, заслали в Сийскую Антониеву обитель. Братів Федора Нипкитича сославли в разныые місця… Родичів Романова князя Бориса Черкаського з дружиною та дітей Федора Микитовича — шестирічного Михайла (майбутнього царя) і юну дочка вислали в Белоозеро». 6] Піддали засланні і ув’язненню кілька родовитих бояр.

Немає гучних страт, але нещасних морили в темницях, катували по доносам. Одне слово. Це часів царювання Бориса було тяжким воно по жорстокості не поступалося часу панування Івана Грозного.

Загалом правлінні Борис намагався підтримувати лад і правосуддя. Він наймав себе на службу іноземців, а російських молоді посилав вчитися зарубіжних країн. За нього успішно тривала російська колонізація Сибіру й модульна побудова російських міст (Туринск, Томск).

Перші дві року царювання Бориса були спокійними і благополучными.

Однак у 1601−1603 рр. країну вразили стихійними лихами. Такого ще був ало на Русі. Протягом цих років були неврожаї: то йшли нескінченні дощі, то вдарили ранні морози. Новий посів не зійшов, і голод став загальним. «Був ж голод 3 роки», — переживав літописець. Десятками тисяч гинули люди від недоїдання. У одній Москві підібрано до 127 тис. трупов. 7] Цар розпорядився відкрити державні житниці і безплатно видавати хліб. До Москви ринули натовпу голодних, хліба однаково бракувало. На ринку продовольство стало так дорого, що недоступным.

Цар хотів допомогти роздачею хліба із скарбниці, новими кам’яними будівлями московському Кремлі, зокрема тоді було побудована знаменита кремлівська дзвіниця Івана Великого, проте цих заходів було досить. Чимало понять з осіб тим часом відпускають за грати свою челядь, ніж годувати її, і це збільшує натовпу бездомних і голодних. З відпущених чи швидких утворювалися зграї розбійників. Головним осередком бродіння і заворушень стала західна околиця держави — Сіверська украйна, куди уряд ссылало з єдиного центру злочинні чи неблагонадійні елементи, хто був сповнені невдоволення і озлоблення і чекали лише випадку піднятися проти московського правительства.

Бідування народу досягли вищої точки. Люди розбігалися хто куди міг; в цей час відновили Юра, і поза швидкими не гонялись.

У дивовижній країні почалися розбої. «Під Москвою розігралася справжнє бій між воєводою Іоанном Басмановым і отаманом „волоцюг“ Хлопкой». 8] Повсталих з великими труднощами розбило урядове войско.

Багато хто тоді йшли на околиці держави, надходили в козачі громади. У такій обстановці запустіли багато міст й знову сіла, занедбані ріллі та луга.

Поки на Московському престолі були государі старої звичної династії, прямі нащадки Рюрика і поважали Володимира Святого, населення у величезній більшості своєму покірно і бесприкословно підпорядковувалося своїм «природним государям ». Але коли його династії припинилися і держави виявилося «нічиїм », земля розгубилася й прийшла в бродіння. Вищий шар московського населення, боярство, економічно ослаблене й дуже принижене політикою Грозного, початок смуту боротьбою влади країни, що стала «бездержавної «.

1.2. Лжедмитрий 1.

Саме тоді у Польщі проти царя Бориса виступив юнак, назвавши його себе царевичем Дмитром, сином Івана Грозного, і Ющенко заявив про свій намір на Москву, добувати собі прародительский престол. «Невдовзі дізналися, що ім'я мнимого царевича Юрій Отрєп'єв. Він був сином бідного боярина з Галича, Богдана-Якова, стрілецького сотника, вбитого в Москві п’яним литовцем, коли Юрій є ще дитиною. Юрій був розумний знав грамоту». 9] Ставши ченцем і, прийнявши ім'я Григорій, він часто їздив з патріархом Іовом до столиці. «Григорій був першим книгарем на той час… За єресь Григорія хотіли заслати в Белоозеро, але з цими двома ченцями Мисаилом і Леонідом втекли з монастыря».

Разом з сандомирским воєводою Юрієм Мнишеком і князем Вишневецким Отрєп'єв в 1603 чи 1604 р. з’явився на Краків. Його прийняв король Польщі Сигізмунд III Ваза. Лжедмитирию виділили платню 40 тисяч злотих в рік. Отрєп'єв став збирати військо. Видавши відозву народу, що Бог врятував його, царевича від злодійських намірів Бориса Годунова, Лжедмитрий закликав все населення прийняти його як законного спадкоємця російського престола.

14 жовтня 1604 р. Лжедмитрий вступив у межі Росії. Він володів півтори тисячі справних воїнів, ще, до дві тисячі козаків і велика натовп хоч якось збройних людей.

Григорій йшов із мечем і маніфестом. Він обіцяв світ, спокій, переконував росіян залишити хижого Годунова. Населення Північної украйни переходило на бік претендента на московський престол, і міста відчиняли йому свої ворота. Ніхто на допомогу претендентові, з одного боку, прийшли разом із поляками дніпровські козаки, з другого, прийшли донські козаки, незадоволені царем Борисом, який намагався стиснути їх волю і підпорядкувати їх до влади московських воєвод. В Україні багато повірили самозванцю. Лжедмитрий, навчений ратній справі у донських козаків, попри смерть і небезпека, був завжди попереду. Добра слава про ці Димитри швидко облетіла всю Росію. Григорію здалися Путивль, Рильськ, Борисов, Бєлгород, Валуйки, Оскол, Воронеж, Кромы, Ливны, Єлець. Була перехоплена московська скарбниця, яку використовували для набору дружин.

Ці швидкі успіхи вразили Годунова й усю Росію. Борис робив одну помилку по одній. Він виявив боязкість т не вирішувалося з військом йти назустріч Лжедмитрию. У 1604 р. хто б сумнівався у смерті Дмитра, але народ, не любив Бориса, тому думка про живому царевичі всіх приваблювала і воодушевляла.

Почалася боротьба безвісного молодого авантюриста з могутнім царем, у цій боротьбі Розстрига виявився победителем.

Цар Борис послав проти заколотників велике військо під керівництвом воєводи Дмитра Шуйського, але «після битви найкращих і переможених не оказалось». 10] Військові дії тривали. Царських військ зібралося 60 чи 70 тисяч, у Лжедмитрія була лише 15 тисяч воїнів, але у царському війську була «шатость «і «подив » , — хто не йде вони проти законного царя?.. А бояри і воєводи хоч і вірили претендентові, але, який був віддані Борису, вели військові операції мляво й нерешительно.

У 1605 г. цар Борис помер, і тоді її військо перейшло набік претендента.

19 травня самозванець зробив Москву. Уміло посилаючи грамоти й порушуючи столичний люд, Лжедмитрий організував хвилювання у Москві, у яких всіх царських родичів і навіть наближених до законному царю Федору Борисовичу бояр, уклали в темницу.

3 червня 1605 р. все присягнули Лжедмитрию. 10 червня князі Голіцин і Мосальский, і навіть чиновники Молчанов і Шерефединов, взявши з собою трьох стрільців, прийшли о будинок Годуновых убили Федора та її мать.

21 червня 1605 р. після «визнання» колишньої цариці Марії в ці Димитри тато свого сина, відбулися пишні торжества — і самозванець виявився на троне.

Новий цар виявився діяльними енергійним правителем, впевнено сидевшем на прародительском престолі. Заради дипломатичних відносин із іншими державами в він прийняв титул імператора і намагався створити великий союз європейських держав для боротьби з Туреччини. «Лжедмитрий перетворив Думу до Ради, назвавши всіх думних чоловіків сенаторами, збільшило їхню число до70 і саме щодня був присутній там, слухав і вирішував справи, як запевняють, з надзвичайної легкостью». 11].

Та коли його став порушувати невдоволення своїх московських підданих, уперших, тим, що не дотримувався старих російських звичаїв обрядів, тоді як удругих, тим, що приходять з нею поляки трималися у Москві зарозуміло і погордливо, кривдили і ображали москвичей.

Невдоволення особливо зросла тоді, коли на початку травня 1606 г. до царя приїхала його наречена, Марина Мнішек, і він обвінчався з нею і коронував її як царицю, хоча вона відмовилася перейти в православие.

«Самозванець скоро остудив й народну любов. Він хотів хреститися перед іконами і сідати за обід з молитвами. Вдягався як поляки, було терпіти лазні. Усі забави і меншої схильності нового царя здавалися дивними: він дуже любив їздити верхом на диких жеребцях, бив ведмедів стріляв з гармат і потрапляв у ціль, сам вчив воїнів, будував, брав приступом земляні фортеці, кидався на смітник і терпів, якщо інколи його штовхали, збивали з ніг, тиснули. Засуджували ще ньому й непомірну марнотратність. Самозванець безчестив жінок Сінгапуру й дівчат. Він поставив в наложниці Ксенію, дочка Годунова. За кілька місяців Ксенію підстригли, назвали Ольгою і заслали в Белоозеро». 12] Невдовзі хвала царю за його нерозсудливості замовкла. Народ став перешіптуватися, шепіт переріс у ропот.

Тепер бояри на чолі з князем Василем Шуйським вирішили, що прийшов час діяти. Шуйський почав агітацію проти Лжедимитрия відразу після його воцаріння; він був засуджений собором із усіх чинів покупців, безліч засуджений до страти, але цар його помилував. У народі почали з’являтися багато очевидці, знали справжню правду про Григорія Отрепьеве. Відтоді самозванець почав жорстоку розправу з усіх неугодними йому людьми. Багатьох катували, страчували, душили в темницях, засилали лише над один голос «расстрига».

Поляки поводилися зухвало й зухвало. Народ вимагав суду. І беззаконня відповіли б тим ж. Князь Василь Шуйський, раніше помилуваний Лжедмитрием, засланий і знову близький до царю стояв на чолі широкого змови, підтримуваного як боярами, воїнами, і простим людом.

У ніч на 17 травня 1606 р., піднявши набатным дзенькотом московський народ проти поляків, бояри самі з народом ввірвалися до Кремль убили царя. У той час москвичі були задіяні побиттям поляків і розграбуванням їх будинків. Труп Лжедмитрія після наруги спалили і, змішавши попіл з порохом, вистрілили їм з гармати у бік, звідки ж він прийшов. У цей час московський люд «бив поляків». Сто людина нападали однієї - такою була ціна беззаконня ляхів! Кількість жертв перевищила тисячу, беручи до уваги поранених. Але знатнейшие поляки залишилися живими. Залишилася живими і жінка Лжедмитрія Марія Мнішек, врятована російськими боярами.

Так закінчилася доля Лжедмитрія безрідного інока, взошедшего на Російський престол, але «Смутний» час та біди на Русі ще закончились.

1.3. Василь Шуйський і соціальний смута.

С міливий викривач самозванця, глава народного повстання, князь з цієї родини Рюрика, володимира Мономаха, Олександра Невського, другий боярин у Думі і перший любов’ю москвитян, чи міг Василь Шуйський залишатися простим царедворцем?. Шуйський славився розумом думного людини, настільки дивовижно начитану на ті часи, що його вважали волхвом.

19 травня 1606 р., у другому тринадцятої, звуки литавр, труб і дзвонів сповістили столиці про сходженні російською престол нового царя — Василя Шуйского.

Новим патріархом став митрополит Казанський Гермоген.

1 червня 1606 р. відбулося царський вінчання Василя у храмі Успіння. Але столиці було смуток. Новий цар дав оформлене як крестоцеловальной (цілував хрест) записи зобов’язання зберегти привілеї боярства, не забирати в них вотчин і судити бояр й без участі Боярської думи. Новий монарх спеціальної клятвою відмовився від чогось, напоминавшего опричный терор, і навіть від безмежного самовладдя. Тепер бояри намагалися дозволити створені глибокі внутрішні й зовнішні суперечності з допомогою боярського царя. Не було ні милостей, ні бенкетів, були опали. Багатьох важливих бояр і сановників, не угодних царю, вислали на службу у віддалені міста. У більшості їх відібрали маєтку, ніж Василь відразу порушив даний їм обітницю і викликав недоумение.

Сходження на престол і події Шуйського послужило сигналом для загальної смути і боротьби всіх проти всіх. Проти боярського царя всюди спалахнули восстания.

1.4. Громадянська війна. Лжедмитрий 2.

«З осені 1606 р. в державі відкрилася кривава розруха, у якій брали участі все стану московського суспільства, повставши одне на другое"[13].

Влітку 1606 р. на південному заході країни, у районі Путивля піднялося повстання під начальством путивльського воєводи князя Шаховського (якого сучасники потім називали «всієї крові заводчиком »). Там де з’явився перший Лжедмитрий, об’явився і друге, що його покровителем і князь Григорій Шаховськой. Народ не засумнівався у промов Шаховського і істинності нового самозванця і повстав. Хвилювання охопили багато міст Південної Росії? Моравск. Чернігів, Стародуб, Новгород-Сіверський, Бєлгород, Борисов, Оскол, Трубчевськ, Кромы, Ливны, Єлець. Потім з’явився новий популярний вождь повстання, колишній хлоп, Іван Ісаєвич Болотников, вважав себе воєводою знову спасшегося царя Дмитра. Він своїх відозвах звертався до народних низам, закликав їх винищувати знатних і багатих і забирати їхнє майно; у його прапори стали в багатьох стікатися швидкі холопи, селяни і козаки, частиною, щоб своїм гнобителям, частиною «задля отримання скороприбытного і беструдного багатства », за словами сучасника. У Тульської і Рязанської областях піднялися проти Шуйського служиві люди, дворяни і боярські під начальством Пашкова, Сумбулова і Ляпунова. У Поволжі піднялася мордва і інші недавно скорені народи з єдиною метою позбутися російської власти.

Повстанська армія Болотникова швидко зростала і розгорнула активні дії проти урядових військ. Під Кромами, та був під Яльцем були здобуто великі перемоги. Підступивши до Калузі, Болотников випередив котрі поспішали туди воєвод Шуйського і спромігся без бою опанувати містом. На чолі багатотисячного війська Болотников пізно восени 1606 р. підступив до Москви і влаштував укріплений табір на селі Коломенському. Уряд Шуйського виявилося у критичний стан. Але й повстанцем зірвалася оточити величезний місто. Не зміг Болотников і пред’явити москвичам «істинного» царя, що його послав его.

На початку грудня 1606 р. військо повстанців зазнала серйозне поразка від урядових військ. Болотников з’явився і пішов спочатку в Калугу, потім у Тулу, де була обложено царськими військами і він змушений здатися; вожді повстання стратили, маса його розсіялася, готова почати нове «кампанію », якщо знайдеться новий предводитель.

І новим ватажком опинилася що у Стародубе другий Лжедмитрий. Калуга і Козельск ще пручалися царським військам. Уся Південна Росія, від Десни до гирла Волги, крім небагатьох міст. Визнавала царем мнимого Дмитра. А Москва відпочивала, насолоджуючись тишею після жахливою грозы.

Хто дискваліфікували ще на справі Лжедмитрий II — точно б не встановлено, очевидно лише, що він був свідомим очевидною обманщиком, перевіркою його особи і його легальних прав далеко не всі цікавився; він був лише прапором, під який знову поспішали зібратися все незадоволені московським уряд і своїм становищем і всі, хто намагався влаштувати свою кар'єру чи придбати «беструдное багатство ». Під прапорами самозванця зібралися як представники пригноблених народних низів, але й частина служивих людей, козаки і, нарешті, великі загони польських і литовських авантюристів, прагнули з допомогою нерозумних і метущихся в междоусобии «русаків » .

Влітку 1608 р. самозванець підійшов до Москви. Спроби взяти столицю закінчилися безрезультатно. Лжедмитрий II зупинився в 17 кілометрах від Кремля, у містечку Тушино, отримавши прізвисько «Тушинский злодій». Незабаром, у Тушине була і Марина Мнішек. Самозванець обіцяв їй 3 тисячі золотих карбованців і доходи з чотирнадцяти російських міст після воцаріння у Москві. Вона визнала у свого чоловіка. Було скоєно таємне вінчання по католицькому обряду. Самозванець обіцяв сприяти поширенню католицизму в России.

У тушинському таборі були свої бояри і воєводи, свої накази і навіть свій патріарх; такою стала (кажуть сучасники — з примусу) митрополит Ростовський Філарет — колишній боярин Федір Микитович Романов. У тушинский табір прийшов з Москви чимало князів і бояр, хоча вони знали, звісно, що вони йдуть служити явному ошуканцю і самозванцу.

Самозванець мав у розпорядженні 15 тисяч поляків і козаків, 50 чи 60 тисяч російський заколотників, але це воїни було погано озброєні. Москва крім збройних жителів, мала 80 тисяч справних воїнів під захистом міцних стін, безлічі пушек.

Згодом число поляків в тушинському таборі зросла поки що не 7 тисяч людина. Їх навів литовський вельможа Ян Сапега. Нетерплячий і гордий Сапега відокремився від головних зусиль і пішов із 15 тисячами до Троїце-Сергієвої лаврі, щоб розграбувати її. 16-ти місячна (вересня 1608 р. на січень 1610 г.) успішна захист Троїце-Сергієвої лаври, обложеної поляками, литовцями і російськими злодіями — одне з світлих сторінок того времени.

Не в стані подолати тушинцев, цар Василь змушений був звернутися по допомогу до шведам, які погодилися послати йому допоміжний загін війська. На чолі московського військ став у цей час молодий талановитий племінник царя Василя — князь Михайло Скопин-Шуйский. З допомогу шведів і ополчень північних міст, які проти влади тушинського уряду, Скопин-Шуйский очистив від тушинцев північ Росії рушив до Москве.

2. Польско-шведская інтервенція під час «Смутного времени».

2.1. Відкрита польська интервенция.

Втручання шведів на російські справи викликало втручання короля польського Сигізмунда, який поставив Шуйскому на карб союз зі Швецією і вирішив використовувати московську смуту у сфері Польши.

У вересні 1609 р. перейшов з великим військом і осадив сильну російську фортеця Смоленськ. У межах своїх зверненнях до російського населенню король возвещал, що вона прийшла задля здобуття права проливати російську кров, але для здобуття права припинити смути, междоусобия і кровопролиття в нещасного Московській державі. Але смоляне на чолі із своїм воєводою Шеиным не повірили королівським словами, і протягом 21 місяці надавали королю завзяте героїчне сопротивление.

Звістка про вступ військ Сигізмунда з Росією стривожила й не так Москву, скільки Тушино. Багато міст, захоплений Лжедмитрием, перейшли до полякам. Сигізмунд надіслав Тушино звернення до російської громадянам, в якому розкрив свої таємні задуми. Хотів мати корону Мономаха, писав про безсиллі Василя Шуйського та її невмінні правити країною. Росіянизрадники вітали Сигизмунда.

Лжедмитрий був у надзвичайно важкому становищі. Між ними і поляками з тушинського табору, у зв’язку з вторгненням Сигізмунда, виник конфлікт. У Тушино почався бунт. 29 грудня 1609 року Лжедмитрий II, попрощавшись з Мариною Мнішек, залишив табір шукати нове притулок. Удосвіта тушинский стан дізнався про зникнення Лжедмитрія. Почалося велике хвилювання. Лжедмитрий II влаштувався Калуге.

Тоді російські тушинцы, решта без свого царя, послали послів під Смоленськ до до польського короля Сигізмунду і уклали із ним лютому 1610 р. договору про прийнятті на царство сини, королевича Владислава.

У тому 1610 р. тушинский табір був залишать усіма її мешканцями, які розбіглися різні боки, і Скопин-Шуйский урочисто вступив у звільнену Москву. Москва радісно вітала молодого воєводу і чекала від нього нових подвигів та успіхи побороти ворогів, але 23 квітня на обіді у його честь в Михайла Скопина-Шуйского раптово почалося сильне кровотеча і він помер, імовірніше всього, за версією Конрада Буссова,[14] був отравлен.

Тим більше що до західного кордону до Москви рухалася польське військо під командою гетьмана Жолкевського; при з. Клушино Жолкевський надибав і розбив московське військо, що під командою царського брата, князя Дмитра Шуйського, і наблизилася самої Москві. З іншого боку до Москви підходив з Калуги Тушинский злодій, що розташувався станом у Коломенкого.

Столиця кипіла обуренням… Вимагали вигнання царя Василя. Бояри князі, дворяни й торгові люди — противники, зрадники і прибічники царя — з'їхалися у Данилова монастиря і міркували мирно про надзвичайних обставин і засобах порятунку Росії. Ви рішили що москвитяне залишать Василя, а заколотники залишать Лжедмитрія, спільні зусилля проженуть поляків і далі все оберуть нового царя.

Місто було в тривозі й у сум’ятті, цар Василь втратив всяке довіру і авторитет, 17 липня 1610 р. він був повалений з престолу, а 19-го насильно пострижений в ченці. Так Москва надійшла з царем, який хотів здобути любов росіян помірністю в покарання, терпимістю суспільної свободи, ревнощами до цивільному освіті, який губився в надзвичайних бідування, надавав готовність померти, зберігаючи гідність государя. Але дивовижна доля царя Василя Иоановича ні з приниженні, ні з слави ще завершилася. Він помре в польському полоні 12 вересня 1612 г.

2.2. Королевич Владислав. Поляки в Москве.

Після повалення Шуйського у Москві настало міжцарів'я. На чолі уряду виявилася боярська дума — «князь Ф. И. Мстиславский з товариші «(так звана «семибоярщина »), хто був рішучим ипротивниками і Шуйського, і самозванця, і поляків. Вони вимагали від гетьмана Жолкевського, щоб він залишив межі России. Однако, це боярське правління неможливо було тривалим і міцним. Наближення Тушинського злодія, на яких йшов привид соціального перевороту і анархії, лякало всіх бояр і всіх «кращих людей ». Щоб позбутися злодія та її домагань бояри вирішили обрати на московський престол польського королевича Владислава. Почалися переговори москвитян з гетьманом Жолкевским.

Потому, як Жолкевський прийняв запропоновані Владиславу умови, Москва 27 серпня урочисто присягнула королевича Владиславу як своєму майбутньому государеві з вимогою, що він обіцяє охороняти до православної віри. На останньому умови категорично наполягав патріарх Гермоген, який допускав можливості заняття московського престолу неправославным.

Лжедмитрий був прогнаний з Москви і знову утік у Калугу з Мариною і козачим отаманом Заруцким. До королю Сигізмунду під Смоленськ було послано посольство, на чолі якого стояли митрополит Філарет і князь Василь Голіцин; посольству доручили наполягати, щоб королевич Владислав прийняв православ’я і зволікання їхав у Москву, а королю зі своїми військом запропонували вийти за межі Московського государства.

Проте плани Сигізмунда були інші: не хотів відпускати молодого сина до Москви, тим більше хотів дозволити йому прийняти православ’я; він мав намір сам зайняти московський престол, але що відкривав своїх планів. Тому російське посольство під Смоленськом був змушений вести тривалі і безплідні переговори, у яких король, зі свого боку, наполягав, щоб посли зі свого боку спонукали «смоленських сидільців «до сдаче.

Тим більше що Москва у вересні 1610 р. з дозволу бояр зайняв польським військом Жолкевського, який незабаром поїхав звідти передавши команду Гонсевскому. На чолі громадянського уряду стали боярин Михайло Салтыков і «торговй мужик «Федір Андронов, що й намагалися управляти країною від імені Владислава. Влітку (у липні) 1611 р. переймався шведами Новгород Великий майже без опору жителів, що доповнює сумну картину загального морального занепаду й разложения.

Польська окупація Москви затягувалася, Владислав я не приймав православ’я і їхав у Росію, правління поляків і польських клевретів в Москві збуджувало дедалі більше невдоволення, та його терпіли як менше зло, бо присутність польського гарнізону у Києві робило її недоступною для Тушинського (тепер Калузького) вора.

Однак у грудні 1610 р. злодій був убитий Калузі, і всі ці події послужило поворотним пунктом історія Смутних часів. Тепер в служивих покупців, безліч у «земських «людей загалом і в тих козаків, які мають жило національну свідомість і релігійне почуття, залишалося одне ворог, той, який обіймав би російську столицю іноземними військами і погрожував національному російському держави і православної російської вере.

На чолі національно-релігійної опозиції, у цей час стає патріарх Гермоген. Він твердо заявляє, що й королевич на сприйме православ’я, а «литовські люди «не підуть із Російської землі, то Владислав нам не государ. Коли її словесні докази і умовляння не надали дії на поведінка противника, Гермоген став звертатися до російської людей із прямими закликами до повстання право на захист церкві та батьківщини. Згодом, коли патріарх було піддано висновку, її - річ продовжували монастирі, Троице-Сергиев і Кирилло-Белозерский, рассылавшие містами свої грамоти з закликами до з'єднання і «великому стоянию «проти ворогів за святу до православної віри і поза свою батьківщину » .

3. Віддзеркалення російським народом польско-шведской экспансии.

3.1. Перше земське ополчение.

Голос патріарха Гермогена був скоро почутий. Вже у самому початку 1611 р. починається широке патріотичне спрямування країні. Міста переписуються собою, щоб всім завітати у з'єднання, збирати ратних покупців, безліч на виручку до Москви. «Головний двигун повстання… був патріарх, по помаху якого, в ім'я віри, підводилася і збиралася Земля » .

Весною 1611 р. до Москви підступило земське ополчення і почав його облогу. Саме тоді король Сигізмунд припинив нескінченні переговори під Смоленськом з російськими послами й звелів відвезти митрополита Філарета і князя Голіцина з Польщею як бранців. У червні 1611 р. поляки, нарешті, взяли Смоленськ, у якому з 80.000 жителів, колишніх там на початку облоги, залишалося живими ледь 8.000 человек.

Значна частина коштів Москви у березні 1611 р. піддалася розгрому і спалено із боку польського гарнізону, бажав попередити повстання, причому було заяложене кілька тисяч чоловік. Уряд, що під Москву земське ополчення складався з двох різних елементів: що це, по-перше, дворяни і боярські, на чолі яких був знаменитий тоді рязанський воєвода Прокопій Ляпунов, а по-друге, козаки, на чолі яких стояли колишні тушинские бояри, князь Дм. Трубецькой і козаче отаман Іван Заруцкий. Після багатьох суперечностей, і чвар, воєводи і ополчення домовилися собою і 30-го червня 1611 р. склали загальний вирок про складі - й роботі нового земського уряду — з Трубецького, Заруцького і Ляпунова, яких «вибрали усією землею «керувати «земськими і ратними справами ». 30-го ж червня 1611 року ополчення затвердив «Вирок» — програму діяльності тимчасового уряду. Цей вирок зміцнював дворянське землеволодіння, управління доручалося лише дворянам, а отаманів і козаків було вирішено не посилати до міст і волості. Нарешті, швидких селян холопів наказали повертати їх колишнім владельцам. 15].

Отже, «вирок» 30 червня не усунув антагонізму між дворянами і козаками й особистого суперництва між Ляпуновым і Заруцким. Річ скінчилося тим, що козаки, підозрюючи Ляпунова у ворожих намірах, викликали його до свого коло до пояснень й тут зарубали його. Залишившись без вождя і налякані козацьким самосудом, дворяни і боярські в більшості роз'їхалися з-під Москви з домівках. Козаки залишалися у таборі під Москвою, але були недостатньо сильні, щоб довідатися з польським гарнизоном.

3.2. Друге земське ополчення. Звільнення Москвы.

Невдача першого земського ополчення засмутила, але з збентежила земських людей. У провінційні міста скоро знову почалося рух за організацію нового ополчення і походу на Москву. Цього разу вихідним пунктом і центр руху став Нижній Новгород на чолі з його знаменитим земським старостою Кузьмою Мініним, що у вересні 1611 р. виступив у нижегородською земської хаті із палкими закликами допомогти Московському державі, не жаліючи що жодних коштів і жодних жертв. Міський рада, з представників усіх верств населення, керував початковими кроками — збиранням засобів і закликом ратних людей. Начальником земського ополчення був запрошений «стольник і воєвода «Дмитро Михайлович Пожарський, здатний воєначальник і достойна людина з незапятноной репутацією; господарчу та фінансову частина взяв він «виборний людина всієї землею «Кузьма Мінін. У листопаді рух, розпочате Нижнім, охопило вже значний приволзький район, а січні ополчення вирушило з Нижнього спочатку до Костромі, а потім до Ярославлеві, куди вона прибула до початку квітня 1612 р., зустрічаючи по шляху щонайактивнішу співчуття і підтримку населения.

Дізнавшись про рух нижньогородського ополчення, Михайло Салтыков відносини із своїми поплічниками вимагали від патріарха Гермогена, що він написав грамоту з забороною нижегородцам йти до Москви. " …Він також рече їм: «буде їм Божий милість і південь від нашого смиренності благословление; на вас изменниках так излиется Божий гнів від нашого смиренності будьте прокляты в цьому столітті та у майбутньому »; і оттоле начаша його гладом томити і умре від глада в 1612 року лютого в 17 що і поховано у Москві Чудове монастирі «. 16].

Земське ополчення залишалося в Ярославлі близько 4-х місяців; цей час відбулися напруженої роботи над відновленням ладу у країні, над створенням центральних урядових установ, над збиранням зусиль і коштів на самого ополчення. Навколо ополчення об'єдналося понад половину тодішньої Росії; у містах працювали місцевих рад із представників усіх верств населення, та якщо з Ярославля призначали до міст воєвод. У самому Ярославлі утворився земський собор, чи рада всія землі, з учасників з місць та їхніх пр едставників від службових людей, які становлять ополчення; ця рада і він тимчасової верховна влада в стране.

Пам’ятаючи долю Ляпунова та її ополчення, Пожарський не поспішав йти до Москві, доки збере досить сил. Наприкінці липня ополчення Пожарського вирушило з Ярославля до Москви. Почувши про його русі, отаман Заруцкий, потягнувши з собою кілька тисяч «злодійських «козаків, пішов з-під Москви у Калугу, а Трубецькой із більшістю козацького війська залишився, чекаючи приходу Пожарського. Торішнього серпня ополчення Пожарського наблизилося до Москві, а кілька днів до Москви підступив польський гетьман Ходкевич, що йшов на допомогу польському гарнізону у Москві, але його відбито і він змушений отступить.

У вересні підмосковні воєводи домовилися, «по челобитью і вироку всіх чинів людей », щоб разом «Москви доступать і Російському державі в усьому добра хотіти без будь-якої хитрості «, й різноманітні справи робити заодно, а грамоти від єдиного уряду писати відтепер від імені обох воєвод, Трубецького і Пожарского.

22-го жовтня козаки пішли шляхом напад й узяли Кита-місто, а ще через за кілька днів здалися, знесилені голодом, поляки, глухонімі, сидячи у Кремлі, і обидва ополчення урочисто вступив у звільнену Москву при дзенькоті дзвонів і радості народа.

3.3. Обрання на царство Михайла Романова.

Тепер тимчасове уряд зрозуміло, що його завдання виконана, І що йому слід увінчати справа, давши країні то, чого їй іще бракувало — государя.

Тимчасовий уряд Трубецького і Пожарського скликало у Москві виборних із усіх міст і з кожного чину людей «для земського ради й у державного обрання ». Тимчасовий уряд радило обрати і надіслати «найкращих робітників та самих розумних людей». 17].

Представництво організовувалося по станам. Так Федір Дьяков розписався «за всіх виборних дворян, міських і повітових людей». 18].

Земський собор, заседавший у січні та лютому 1613 р., був за складом найповнішим з московських земських соборів: у ньому були представлені всі класи населення (крім холопів і власницьких селян). Тут, щоправда, ряд істориків розходяться у мнениях.

«Склад цього знаменитого зборів теж видається дуже незрозумілим. Підписи відповідають представництву п’ятдесяти міст і повітів на території берегів Північної Двіни на півдні до Оскола і Рыльска, від Осташкова Тверській області до Казані і В’ятки Сході. Проте з деяких інших джерел знаємо, що був і представник р. Торопца, хоча одна підпис не свідчить звідси. Від представників Новгорода є чотири підписи, інші документи повідомляють про дев’ятнадцяти представників цього міста — попах, городян і стрельцах». 19].

Ось як описує обрання Михайла Романова на Московський престол До. Валишевский:

У останню хвилину, очевидно, Мінін і навіть Пожарський теж висловилися за цю кандидатуру. З іншого боку, вона природно подобалася духовенству. Єпископи і архімандрити мали бачення, які б на Михайла, як «обранця Божого», але це справляла вразити народ. Літопису кажуть, що військові люди, дворяни, діти боярські і козаки, зібравшись в великому числі, надіслали на собор послання тому ж сенсі… У тому чи іншого формі, єдине втручання козаків тут безсумнівно; вони хвилювалися й голосно заявляли, що ні бажають іншого кандидата на… Собору доводилося обговорити попередній питання: чи є очевидна представники роду колишніх царей?

На наступного дня вранці один галицький дворянин передав собору аркуш із генеалогічними выписями, якими намагався встановити кревність Михайла з царем Федором. З’явилися заперечення. Ніхто не знав упорядника документа. Загрозливі голоси висловлювали обурення з його зухвалість, запитували, звідки він став, і засідання приймало оборот, несприятливий для Романових, коли встав якийсь донський отаман, розмахуючи бумагой.

— Що це ще? — суворо запитав Пожарський. Але козак незворушно відповів: — Грамота, що підтверджує природні права царя Михаила.

Федоровича.

Звірили обидві рукописи; їх виявилося тотожний, і миттєво собор одноголосно проголосив обраним зазначеного їм государя.

Коли турботами Шереметєва більшість було чимало підготовлено, 4 лютого призначили попереднє голосування. Результат, безсумнівно, не виправдав сподівань, тому, посилаючись на можливість відсутність багатьох виборців, ухвалили рішуче голосування відкласти на два тижні. Кілька впливових бояр і очікуваних виборних справді були відсутні; у цьому однині і Ф. І. Мстиславский; жорстоко змучений випробуваннями під час облоги Кремля, він відпочивав у своїй вотчині. Проте самі ватажки, очевидно, потребували відстрочку, щоб успішніше підготувати думку. Навіть офіційні документи говорять про таємних агентів, розісланих областями. Обрання з’ясовувалося повільно, з великими труднощами, у цьому сумнівів. В одній свідоцтву, собор висловив ще бажання кандидата, як ухвалити рішення. Більшість виборців будь-коли бачили його, йдеться про ньому ходили особливо схвальні слухи.

Позбавлений будь-якого виховання серед бурхливих подій, котрі оточували його дитинство і ранню юність, попри своє невміння, мабуть, ні читати, ні писати, Михайло міг все зіпсувати, прийшовши перед собору; і виборні марно наполягали перед Шереметевым з його приезде.

21 лютого 1613 року, у неділю великого посади, представники Собору вийшли на Лобне місце, щоб вислухати голос народу. Як слід було очікувати, народ кліками проголосив Михайла; те саме зробив і Собор",[20] в Успенському соборі Московського кремля члени собору скріпили грамоту про обрання нового царя своїми подписями.

У виборчій грамоті було зазначено, що його побажали на царство «все православні хрестьяне всього Московської держави », з другого боку було вказано його родинні зв’язки зі старою царської династією: новий цар — син двоюрідного брата царя Федора Івановича, Федора Микитовича РомановаЮр'єва, а царю Федору Івановичу — племянник…

19 березня новий цар залишив Кострому і рушив до столиці. II липня у Успенському соборі відбулося вінчання на престол. Почалося царювання Романовых.

Заключение

.

У розвитку московської Смутних часів ясно різняться три періоду. Перший може бути названо династичним, другий — соціальним та третій — національним. Перший обіймає собою час боротьби за московський престол між різними претендентами до царя Василя Шуйського включно. Другий період характеризується міжусобної борьбою громадських класів та втручанням у цю боротьбу іноземних урядів, долю яких і дістається успіх у боротьбі. Нарешті, третій період Смутних часів обіймає собою час боротьби московських людей іноземним пануванням аж до створення національного уряду з М. Ф. Романовим у главе.

Боротьба влади і поза царський престол, розпочата московським боярством, привела згодом до повного зруйнування державного порядку, до міжусобної «боротьбі всіх проти «і до страшної деморалізації, яка особливо яскраве вираження у тушинських «перельотах «й у диких і безглуздих звірства і насильствах над мирним населенням, котрі здійснювали зграї «злодійських людей » .

Немає сумніву, що у середині часів Смути (починаючи з 1606 р.) ми спостерігаємо елементи т.зв. класової боротьби, чи повстання бідних проти багатих, але у більшою мірою це були загальне междоусобие, яке одне з ярославських грамот другого земського ополчення характеризує у таких словах: «собрався злодії з будь-яких чинів влаштували Московській державі междоусобное кровопролиття і повстав син на батька, і її батько на сина, і брат на брата, і кожен ближній извлече меч, і що кровопролиття християнське учинилося «. 21].

Сучасники саме і правильно пишуть: «злодії з будь-яких чинів », тобто. з всіх станів і класів суспільства. Тушинский табір другого Лжедмитрія вважається характерним «злодійським «табором, а тим часом «у Злодія були представники дуже високих верств московської знаті «. «Злодійські люди «- це була економічна, але морально-психологічна категорія — люди без будь-яких морально-религиозных засад і правових принципів, а таких знайшлося чимало переважають у всіх класах суспільства, проте вони становили меншість населення. Хто це були такі «земські люди », які проти домашніх «злодіїв «і іноземних ворогів і відновили зруйноване «злодіями «зовнішніми ворогами національну державу? Це був троицкие ченці, посадські і сільські, торгові й пашенные мужики центральних і північних областей, середні служиві люди і значної частини донських козаків, — союз дуже строкатий в класове отношении.

У період з так званого міжцарів'я (1610−1613 рр.) становище Московської держави здавалося цілком безвихідним. Поляки займали Москву і Смоленськ, шведи — Великий Новгород; зграї іноземних авантюристів і своїх «злодіїв «розоряли нещасну країну, вбивали й грабували мирне населення. Коли земля стала «безгосударной », політичні зв’язок між окремими областями порвалися, проте суспільство не розпалася: його врятували зв’язку національні і здійснювати релігійні. Міські суспільства центральних і північних областей, очолювані своїми виборними владою, стають носіями і проповідниками національної свідомості та громадської солідарності. У своїй листуванні міста закликають одні інших «быти у коханні й у раді й у поєднанні друг з одним », і «у цьому хрест целовати між себе, що мені з вами, а вас із нами і ожити й померти разом », і поза «справ жню християнську віру на разорителей нашея християнские віри, на польських і литовських людей і російських злодіїв стояти міцно », і потім «выбрати було б на Московське держава государя усією землею Російської держави ». Вожді нижньогородського ополчення, зі свого боку, закликають міста з'єднатися, «щоб нам, по раді держави, выбрати загальним радою государя, щоб без государя московія остаточно не разорилося » …, «і выбрати б нам государя все Землею… всесвітнім радою » .

Не можна назвати Смутний час революцією, але його було настільки ж важким потрясінням життя Московської держави. Першим, безпосереднім і найважчим його наслідком було страшне руйнування і запустіння країни; в описах сільських місцевостей за царя Михайла згадується безліч порожніх сіл, у тому числі селяни «втекли «чи «зійшли безвісно куды », або ж було побито «литовськими людьми «і «злодійськими людьми ». У соціальному складі суспільства Смута справила подальше ослаблення сили та впливу старого родовитого боярства, що у бурях часів Смути частиною загинуло чи було розорене, а частиною морально деградувало і дискредитувало себе своїми інтригами, «витівкою «і Ющенко своєю союзом ворогами государства.

Що стосується політичному неспокійні - коли Земля, зібравшись із силами, сама відновила зруйноване держава, — показало навіч, що держава Московське був плеканням якого і «вотчиною «свого «хазяїна «- государя, але був спільним справою й загальним створенням «всіх міст і різних чинів людей всього великого Російського Царства » .

Валишевский До. «Смутний час». М. 1993.

Пашков Б.Г. «Русь-Россия-Российская імперія. Хроніка правлінь і подій 862 — 1917 рр.». М. 1977.

Платонов С.Ф. «Підручник Російської історії». СПб. 1994.

Преображенський А. А. Рибаков Б.А. «Історія Батьківщини». Підручник. М .1996.

Шахмагонов Ф. «Похмурі часи». М. 1992.

«Історія СРСР. Частина 1. З часів до 1861 р.» / Під ред. Проф. Кабанова П.І. і проф. Мавродина В.В.М. 1974.

———————————- [1] Пашков Б. Г. «Русь-Россия-Российская імперія. Хроніка правлінь і подій 862 — 1917 рр.». М. 1977. С. 231. [2] Валишевский До. «Смутний час». М. 1993. З 17-го. [3] Саме там. [4] Саме там. [5] Один із версій досліджується, зокрема, Федором Шахмагоновым. Шахмагонов Ф. «Похмурі часи». М. 1992. З. 48−52. [6] Пашков Б. Г. Указ. тв. З. 244. [7] Преображенський А. А., Рибаков Б. А. «Історія Батьківщини. Підручник» М. 1996. З. 132. [8] Пашков Б. Г. Указ. Тв. З. 245. [9] Саме там З. 245. [10] Пашков. Указ. тв. З. 248. [11] Саме там. З. 254. [12] Пашков. Указ. тв. З. 255. [13] Платонов С. Ф. «Підручник Російської історії». СПб. 1994. З. 203 [14] Пашков Б. Г. Указ. тв. З. 280. [15] Історія СРСР. Частина 1. З часів до 1861 р." / Під ред. Проф. Кабанова П.І. і проф. Мавродина В.В.М. 1974. С. 242. [16] Платонов С. Ф. Указ. тв. З. 213. [17] Валишевский До. «Смутний час». М. 1993. З. 296. [18] Саме там. [19] Саме там. З. 297. [20] Валишевский До. Указ. тв. З. 303−304. [21] Платонов С. Ф. Указю тв. З. 217.