Теоретическая політологія (Частина 1)

року міністерство освіти Російської Федерации.

Ярославський державний університет імені П. Г. Демидова. факультет соціально-політичних наук.

Частина I.

Теоретична политология.

Підготував: Григор'єв П. В.

[email protected].

.

Ярославль 2002 г.

1. Політологія — міждисциплінарна наука, її закони та категории.

2. Предмет і той політології (аналіз схеми «Предмет і той политологии»).

3. Політика, політичні стосунки держави й політичний процес. Структура, утримання і сутність политики.

4. Соціальна структура і політика. Взаємозв'язок і взаимообусловленность.

5. Місце й ролі класів та соціальних груп у політиці, їх співробітництво і борьба.

6. Економіка і прозорого політика: їх взаємозв'язок і взаимообусловленность.

7. Особистість як первинний суб'єкт і той политики.

8. Політична влада як громадська явление.

9. Поняття і концепція влади. Легітимність влади. 10. Поняття і структура політичною системою суспільства, її соціальноісторична обумовленість. 11. Типологія політичних систем. 12. Держава у системі, його сутність, функції, властивості, ознаки. 13. Марксизм про країну. 14. Політичні режими, їх правової та політичного аспекту. 15. Поняття і ідейні витоки тоталітаризму. 16. Найважливіші правничий та свободи творчої особистості, їх роль гуманізації політики. 17. Три особи законності: законність, суверенітет, влада. Їх взаємозалежність, взаємозумовленість і впливом геть не легітимність влади. 18. Політичні партії, партійні системи, їх походження. 19. Правлячі коаліційні, революційні, консервативні і реакційні партії. 20. Суспільно-політичні руху, і організації. 21. Сучасні суспільно-політичні руху, і організації: суть і стала різновид. 22. Групи тиску і суспільно-політичні руху. 23. Політичні еліти. Сучасні теорії еліт. 24. Концепції элитообразования, циркуляції і зміни еліт. 25. Політичний лідер. Типологія лідерства. 26. Політична культура, її суть і зміст. 27. Антична політична думку. Вчення Платона або Ньютона, їхні погляди на політику й закон. 28. Основні політичні ідеї середньовіччя (АвгустинАврелій, Фома.

Аквинский). 29. Вчення Н. Макиавелли історія політичної думки. 30. Т.Гоббс.Дж.Локк, Ш-Л Монтеск'є регулювання взаємин держави та громадянами. 31. Російська політична думку ХУ11-Х1Х ст. 32. Сучасна західна політологія. Основні зі школи і течії. 33. Політична соціологія Моріса Дюверже. 34. Погляди Г. Д. Ласуэлла — класика американської, політичної науки. 35. Сутність і структура політичного процесу. 36. Прийняття політичних рішень. Об'єкти і суб'єкти політичних рішень. 37. Культура політичних дискусій. 38. Проблеми політичного прогнозування на етапі. 39. Основні етапи розвитку прогнозу. Проблема об'єктивної істинності політичного прогнозування. 40. Типологія політичних режимів. 41. Політичне розвиток: поняття і. 42. Розгляньте співвідношення поняття «Політичне розвиток» и.

«політична модернізація». Їх суть і стала характеристики. 43. Характеристика трьох критеріїв політичного розвитку: 44. а) структурна диференціація 45. б) здібності системи 46. в) тенденція до рівноправності 47. Основні етапи еволюції теорії політичної модернізації існуючих і їх зв’язку з історичним розвитком країн світу. 48. Перехід авторитаризму (тоталітаризму) до демократії. Шляхи початку демократії. Моделі початку демократії. П’ять можливих фіналів перехідного периода.

Політологія — міждисциплінарна наука, її категорії і законы.

В узагальненому вигляді політологія — це наука про політику, про особливу сфері життєдіяльності людей, що з владними відносинами, дію яких покликане забезпечити функціонування суспільства, взаємодія між людьми. Процес формування та виділення політології із загальної системи наук був досить тривалим. Прив’язувати її народження до якоїсь конкретної дати в тій чи іншій країні можна тільки умовно. Будучи інтегральної наукою про «політиці», політологія включає у собі ряд більш приватних дисциплін. У тому числі можна выделить:

1. Політичну філософію. Вона досліджує ціннісні аспекти владних отношений.

2. Політичну історію. (ИПУ). Вона розглядає процес виникнення політичних інститутів власності та установ, причини їх змін у времени.

3. Політичну теорію. Вона звертається до аналізу типів і форм організації роботи влади. Вивчає основні елементи політичною системою суспільства: держави, партій та т.п. Виявляє характер взаємодії між ними.

4. Політичну соціологію, що займається дослідженням стосунки між громадянським суспільством і государством.

5. Політичну психологію. Вона вивчає політичне поведінка покупців, безліч його мотивацію, особливо у масових формах.

6. Політичну антропологію. Вона досліджує вплив основних потреб і пологових якостей особистості, їхньому політичне поведение.

7. Політичну географію. Розглядає вплив кліматичних, географічних і природних чинників на політичного життя. Розкриття змісту найскладнішого світу політики стає можливим завдяки існуванню категоріального апарату. Категорії політології - це стосується її вузлові поняття, кожна з яких собою самостійний предмет дослідження та водночас служить вивченню науки про політиці загалом. Існують як загальні, і приватні категорії політології. Перші використовуються усіма громадськими науками і до них відносяться: цивілізація, суспільство, свобода, влада, право, культура тощо. буд. Другі ж використовуються власне політологією чи науками, які перебувають на стику із нею — це категорії: політики, політичної влади, політичних відносин, політичних режимів, правової держави, політичної системи, політичної культури, приватної власності тощо. Усі відносини у політології визначено тими чи інші законами. Закони політології - це об'єктивно існуючі режими та необхідні зв’язок між явищами. Вони реалізуються через діяльність покупців, безліч є спільними. Загальноприйнятим є розподіл законів у залежність від сфери їх прояви на 3 групи: 1. групу — становлять закони політекономії, відбивають відносини між економічне підґрунтя і надбудовою 2. групу — утворюють политико-социальные закони, що характеризують розвиток явищ, як особливих соціальних схем. 3. групу законів можна умовно назвати політико-психологічною, т. до вона характеризує стосунки між особистістю й цивілізованим світом політичного. Закони політології поділяють на закони функціонування та закони розвитку. Перші забезпечують збереження тієї чи іншої політичного явища чи процесу, а другі - його перехід від однієї якісного стану до іншого. По способу прояви закони бувають динамічні, тобто. що визначають однозначну зв’язок між явищами, і статичні, які обумовлюють зв’язку з певною часткою ймовірності, условности.

Предмет і той політології (аналіз схемы).

Существенная сторона в обгрунтуванні наукового статусу політології лежать у розрізненні її об'єкту і предмета. Як відомо, об'єкт пізнання — усе це то, на спрямована діяльність дослідника, що протистоїть то ролі об'єктивну реальність. Коли ж ідеться про об'єкт дослідження конкретної науки, то та чи інша частина об'єктивну реальність (наприклад, громадські процеси) береться не повністю, а лише тій її стороною, яка визначається специфікою даної науки. Інші боку у разі розглядаються як другорядні. Тому відмінність наук друг від одного й у тому, що й однією об'єкті, кожна досліджує свій предмет. Об'єктом політології є - «політична реальність». Її розглядають також філософія, соціологія, політична психологія тощо. буд. А предмет політичного пізнання, може бути тотожний об'єкту, він те й дає можливість окреслити політологію на самостійну наукову дисципліну. Але питання щодо його визначення ще нерозв’язаним. Серед політологів сьогодні немає єдиної думки щодо змісті предмета політології. Відсутність його зумовлено відмінностями національного політичного досвіду, який формував традиції дослідження політики у різних країнах. Щоб подолати великі різночитання в 1948 року група провідних експертів ЮНЕСКО з Америки та Європи, прийняла резолюцію, у якій пропонувався перелік проблем, досліджуваних политологией:

1. Політична история.

2. Політичні институты.

3. Партії, групи і громадська мнение.

4. Міжнародні відносини. Не дивлячись цього, розбіжності й суперечки продовжилися. Проблема багато в чому також можна зрозуміти, прагненням розділити політологію на дві самостійні дисципліни прикладну і теоретичну. Проте здебільшого під політологією розуміють науку, вивчаючу політичні взаємини з усіма що супроводжують дане явище політичними чинниками. Відповідно до такого розумінню теоретико-содержательным ядром політології її предметом є вчення про владу, про країну, про взаємини людей сфері політичного тощо. Слід враховувати, що політологія є інтегральної наукою, і включає у собі сукупність наук, які різняться один від друга предметом, методами, підходами, дослідження політичного життя, у тому сенсі об'єкт, тобто. політична реальність, є хіба що що об'єднує чинником. Політологія відповідає на багато запитань, поставлені практикою сучасного етапу розвитку нашої держави та усієї світової спільноти. Ця наука про «політиці», «технології» політичного процесу. Вивчаючи сферу політичної життя суспільства, вона озброює знаннями закономірностей становлення і функціонування політичної влади, політичних взаємин держави і політичної діяльності, допомагає сформувати необхідні вміння і досвіду рівноправного учасника політичної жизни.

Політика, політичні взаємини спікера та політичний процесс.

Структура, утримання і сутність политики.

Представления про політику дуже різноманітні. Так Вебер писав: «Політика — це до участі при владі чи надання впливу влада — чи це всередині держави, чи торгівлі між державами». Ленін давав своє розуміння його політики, як «області відносин між класами суспільства, заснованих на виключно пануванні одного класу над ресурсами». Шпенглер під політикою у цьому сенсі розумів життя, а Бірс — боротьбу інтересів, маскирующуюся під боротьбу принципів, в ім'я особистої вигоди. У сучасному політичної науці немає однозначного визначення терміна «політика», що складністю політики, багатством її змісту, різноманіттям властивостей. Вирізняють три основні групи визначень политики:

1. соціологічні, що характеризують політику через інші громадські явища — економіку, право, мораль, культуру;

2. субстанциональные, ориентирующие розкрити першооснови политики;

3. науково сконструйовані, котрі розкривають її діяльний характер.

Більшість дослідників дотримуються субстанціональної трактування політики, розглядаючи як її першооснови влада і його носіїв. Політика — це дії (грецьк. «Державні справи»), створені задля влада, її здобуття, утримання і. *будувати висновки про ній всі, а творити її вдається лише обраним. Головний аспект громадського існування політики, виникає з вимог людей друг до друга, з відмінності протиріч. Суть політики — придушення сильними слабких. Це може виявлятися практично за всіма напрямами життя. Всякі відносини між соціальними групами, засновані на підпорядкуванні - ми можемо називати політикою. Характерні риси політики: Владний характер, здатність примусу, вольового впливу для перекази цілеспрямованості дій. Зв’язок приватного й загального, інтересу особи і інтересу соціальної цілісності. Політика пов’язані з рішенням проблем існування й функціонування держави, як соціального інституту, службовця для суспільства. Зв’язок із діями і якими інтересами великих мас людей. Необхідно брати до уваги, що це характерні рис чи ізольовані, а взаємно доповнюють одне одного: так з'єднання приватних і спільних інтересів ввозяться теоретичної формі, а реалізація теорії, передбачає звернення до механізмам влади. У багате і багатоаспектний зміст світу політики входят:

1. Наука такою мірою, як і політика злили зі знаниями.

2. Установки, інтереси, мети різних соціальних груп, і політичних інститутів; Практична діяльність із реалізації бажаних моделей майбутнього, програм, курсів; Участь справах держави, впливом геть різних сил, груп давления;

3. Регулювання погодження інтересів, що забезпечує цілісність общества;

4. Ставлення соціальних суб'єктів щодо структурі державної влади, саме взаємодія суб'єктів та политики.

Політика забезпечує цілісність суспільства завдяки взаємодії її структурних елементів. До елементам політики заведено відносити: суб'єктів політики, політичне свідомість, політичну культури і організацію, політичну влада, політичні відносини. Суб'єкти політики — це індивіди, соціальні групи, верстви, організації, що у процесі реалізації структурі державної влади. Політичні відносини — відносини і розподілу і використання структурі державної влади з урахуванням політичних інтересів, і навіть цілей, установок, ціннісними орієнтаціями. Специфічне взаємодія, виникає між суб'єктами політики, на основі виконуваних ними ролей і державних функцій становить політичний процес. Іноді його ототожнюють з политикой.

Соціальна структура і політика. Взаємозв'язок і взаимообусловленность.

Процес створення громадянського суспільства" має специфічні особливості. На його появи потрібна наявність розвиненою соціальної структури та налагодженої соціальної полі-тики государства.

Соціальна структура — сукупність зв’язків і стосунків, у яких вступають спільності людей про умови їх життєдіяльності. У основі її розвитку — лежить громадське розподіл праці, у результаті якого суспільство ділиться на соціальні групи, класи, стану тощо. Не однорідні за складом і діляться деякі групи (наприклад робітничий клас, інтелігенція). Виділення великих і малих соціальних груп відбувається об'єктивно, незалежно від волі людей ході їхньої свідомої діяльності. Соціальні групи — динамічно взаємопов'язані. Це виявляється у єдності людей щодо задоволення їх потребностей.

Залежно від рівня поділу праці та соціально-економічних відносин історично склалися 4 типу соціальних структур:

1. Рабовласницька структура (існує 2 основних класу: рабів і рабовладельцев).

2. Феодальна структура (взаємодіють клас феодалів і клас крестьян.

+ стану й різні групи интеллигенции).

3. Капіталістична структура (взаємодіють буржуазія і рабочие.

Підприємництво + середній клас (фермери, торговці, службовці) + монополісти, банкіри, промышленники).

4. Соціалістична структура — робітничий клас є основным.

Соціальна структура суспільства — це явище динамічний. Основними тенденціями його розвитку сьогодні є: поява нових груп і верств, інтеграція до світових процесів, посилення внутриклассовой диференціації і мобильности.

Розвиток соціальної структури суспільства постійно потребує регулюванні. Постає питання соціальної політики. Під нею мається на увазі цілеспрямоване вплив держави, професійних спілок та інших громадських організацій на існуючу систему їм громадських отношений.

Соціальна політика — це одне з головних напрямів внутрішньої політики держави, покликане забезпечити передумови для стабільності його соціальної системы.

Цілі соціальної политики:

. Поліпшення та підвищення рівня умов життя населення страны.

. Згладжування чи ліквідація соціальних протиріч, досягненню певного рівня рівноваги в обществе.

. Підвищення добробуту і культуры.

Цілі соціальної полі-тики здійснюються шляхом надання державних соціальних гарантій, регулювання життя податками, заохоченням добродійності, підприємницької ініціативи, репресивними методами, — наприклад, боротьби з наркобізнесом; перерозподілом коштів і організаційних усилий.

Отже, соціальна політика контролює розвиток соціальної структури суспільства. Аналізуючи соціальну політику можна дійти висновків стані перебуває й рівні соціальної структури та навпаки. Ці поняття невіддільні і взаимообуславливают друг друга.

Місце й ролі класів та соціальних груп у политике.

Поруч із індивідуальними суб'єктами у політиці діють соціальні (сукупні) суб'єкти, цілі й дії яких відбивають колективне свідомість індивідів, об'єднаних з урахуванням історично сформованих стійких громадських зв’язків. Діяльність соціального суб'єкта є интегративным результатом взаємодії складових індивідуальних суб'єктів і від простий суми їх очікуються персональних якостей. У цьому колективне свідомість тієї чи іншої соціального суб'єкта може протистояти особистісному свідомості індивідів, які у тій чи іншій спільності, й вимушені рахуватися з спільно виробленими ценностями.

У ролі соціальних суб'єктів політики можуть виступати класи і соціальні групи, що вони опиняються у протистояння з іншими спільностями або ж уві взаємодії з них, але у конфлікті чи співробітництво з існуючої політичної властью.

З погляду марксизму основними соціальними суб'єктами політичної життя є класи. Боротьба класів — це основне зміст політичного життя, спосіб розв’язання всіх найважливіших життєвих проблем. За визначенням класи — це такі групи людей, з яких одна може присвоювати собі працю інший, завдяки розбіжності їх місця у укладі громадського господарства. У цьому вся визначенні наголошується на економічних відносин людей. А, з погляду марксизму, виявляються передусім интересы.

Такий аналіз, у якому клас сприймається як основний суб'єкт політичної діяльності, вже на початку ХХ століття було піддано критиці. Американський політолог А. Бентлі зазначив, що правове поняття «клас» — це надто велика спільність, яка має безліччю інтересів і тому придатне з вивчення у політичної реальності. Замість класів як різних суб'єктів політики А. Бентлі запропонував соціальну групу, що він назвав «група інтересів». Група інтересів, з визначення А. Бентлі, — це об'єднання з урахуванням спільності інтересів і безкомпромісність дій у кожній конкретній політичну ситуацію. Таким чином було знайдено інший вужче емпіричний суб'єкт політики, велика частина, шар, фракція класса.

Політологія використовує поняття соціальної групи у вужчому значенні, трактуючи її як носія владних властивостей і устремлінь, як суб'єкта сили, впливу, здатного впливати прийняття політичних рішень на свою пользу.

Політичне життя відповідно до цієї теорією набуває характеру боротьби соціальних интересов.

Економіка і дружина політика: їх взаємозв'язок і взаимообусловленность.

Фундаментом всієї системи громадських зв’язків є політика та економіка. Саме тому їхню взаємодію грає на вирішальній ролі у розвитку будь-якого суспільства. Політика глибоко опосередкована економічної сферою. Натомість вплив самої політики на економіку істотно, і багатогранно. Воно може виявлятися в:

1. Створенні державою умов ефективнішого здійснення економічних функцій із задоволенням життєвих потреб людей.

2. Підтримці стабільної громадської порядку, трудовий дисципліни, транспортних зв’язків, громадянської злагоди в обществе.

3. Створенні сприятливих умов державою для науково-технічного прогресу. Останнім часом точиться жвава дискусія у тому, якою мірою припустимо політичне, державне втручання у економіку. Ряд авторів за повну незалежність економіки відстають від політики. Але такі подання є дуже спірними і сумнівними. Потреба активному вплив політики на економіку істотно зростає у переломні моменти життя суспільства: під час глибоких потрясінь та війн, соціальній та умовах реформування економіки. Проте не можна перегинати планку. Як свідчить нинішній історичний досвід Росії, захоплення командно-адміністративними методами справила економічний розвиток сильне негативний вплив. Досить такі економічні потрясіння як колективізація, меліорація, плани перекидання вод північних річок. Останні третини ХХ століття економіка і дружина політика набувають чітко виражений міжнародного характеру. Набирають сили процеси глобалізації. Це є наслідком розвитку тенденції формування єдиної світової цивілізації. Однією форму прояви цієї тенденції стало виникнення низки міжнародних економічних і полі-тичних організацій. Приміром, великій ролі у розвитку економічного партнерства грають сьогодні ООН, МВФ, ЮНЕСКО тощо. На європейському континенті важливе місце у справі координації політики займає НБСЄ (Рада з питань безпеки і у Европе).

Особистість як первинний суб'єкт і той политики.

Поняття «суб'єкт» і «об'єкт» — філософські категорії. Під суб'єктом мається на увазі активний і познающий, у якого свідомістю і волею індивід чи соціальна група; під об'єктом — то, на спрямована пізнавальна й інша діяльність субъекта.

Вочевидь, що казати про суб'єкт політики можна за існуванні не тотожний образу йому об'єкта. Але потрібно пам’ятати, кожен соціальний суб'єкт, надаючи вплив, сам до того ж потрапляє під агресивний вплив інших суб'єктів, і поступово стає стосовно ним объектом.

Суб'єкт політики — це стосується її творець. Найважливішим якістю його активність. Вона висловлює міру інтенсивності своєї діяльності, позначає всі види і знаходять способи на об'єктивний мир.

У політичній науці розрізняють індивідуальний і сукупний суб'єкт. Індивідуальним суб'єктом — є свідомо та відповідально діюча особистість, яка у своїх діях керується суспільно значимими інтересами і метою і бере участь у боротьбі здійснення. Як таких особистостей виступають, передусім, політичні лідери. Крім них індивідуальними суб'єктами політики є пріоритетними звичайні люди.

Становлення особистості як суб'єкта політики відбувається поступово принаймні соціального дозрівання, у процесі політичної социализации.

Для визначення місця та роль особистості системі політичних відносин принципово важливі політико-правові умови суб'єктивності особистості, тобто. правової статус громадянина. Основним виміром його є цивільні правничий та обов’язки, їх гарантии.

Справжнім суб'єктом політичних відносин особистість може лише в суспільстві, там, де йому надані широкі політичні права, волі народів і змогу задоволення політичних потреб та цивільного захисту соціальних интересов.

Рівень впливу особистості на політичного життя окреслюється індивідуальними, і соціальними її якостями. До індивідуальним якостям слід віднести темперамент, силу характеру, ступінь розвиненості свідомості, політичне мислення, політичну культури і т. д.

Соціальні якості також багатогранні. Первинним чинником, визначальним умови участі особистості політиці, є соціальний статус особистості: станову приналежність, становище сім'ї, професія тощо. д.

Участь особистості політиці безпосередньо залежить від її об'єктивної залучення до конкретні соціальні проблеми, від неї доступу до ресурсами власти.

Форми політичної поведінки та участі личности:

1. Особистість із високим політичної активністю, приймаюча постійне участь у політичному жизни;

2. Особистість, професійно займаються политикой;

3. Особистість, приймаюча епізодичне що у політиці (вибори, акции);

4. Особистість виявляє інтерес до політики, але не що у ней;

5. Пасивна особистість з нейтральним або негативним ставленням до политике;

Політична влада, як громадська явление.

Влада політична — здатність одного суб'єкта нав’язувати своєї волі групам, масам, організаціям, індивідам, використовуючи у своїй інститути держави та її ресурси. Політична влада здійснюється через діяльність законодавчих, виконавчих і судових установ держави. Здатність одного субъект-а вирішальним чином мати вплив на іншого то, можливо полягає в різних ресурсах: страху, інтересі, переконанні, традиції, законі, звичаї і т.д.

Ще у вісімнадцятому сторіччі французький мислитель Р. де Мабли (1709 — 1785) так визначив соціальне призначення власти:

«Мета, яке ставлять собі люди, об'єднані законами, зводиться до освіті громадської влади з метою запобігання і їх припинення насильства, й несправедливості окремих осіб». Влада часи розглядали як обмежувач сваволі монархів, дворян, класу власників. Проте якщо з погляду його соціальній сутності, особливої ролі суспільстві влада виступає як універсального механізму інтеграції, узгодження, упорядкування взаємодій людей, що реалізують власні интересы.

За природою влада — явище соціальне (громадське), оскільки виникає у суспільстві. Суспільство без влади — це хаос, дезорганізація, саморуйнування соціальних зв’язків. Потреба в владних механізмах обумовлена багатьма причинами, і необхідністю надати взаємодіям для людей доцільність, розумність, організованість, створивши загальні всім правил поведінки. З іншого боку, наявність влади викликано об'єктивної потреби у регуляції соціальних відносин, узгодженні і інтеграції різноманіття незбіжних інтересів і потреб людей допомогою різних коштів, зокрема і примусу. Річ у тім, що російське суспільство є сукупність індивідів, можливості яких помітно різняться. Люди займають неоднакове соціальне становище у суспільстві, мають різні рівні життя, матеріального багатства, освіти, зайняті на різні форми праці, громадські оцінки котрого також різняться. Нарешті, одні люди талановиті, інші - невідь що, одні активні, інші пасивні тощо. буд. Усі ці прояви природного і «соціального нерівності людей суспільстві породжують несумісність, а часом протилежність їхніх інтересів та потреб. Якби влада, наше суспільство загинуло під вантажем нескінченних внутрішніх протиріч і боротьби. Влада ж погоджує ці незбіжні інтереси, регулює стосунки між їх носіями, забезпечує взаємодія соціальних суб'єктів і тим самим охороняє суспільство від анархії і распада.

Проте соціальна функція влади з забезпечення цілісності і упорядкування різноманітних інтересів та відносин між людьми може досягатися в різний спосіб, який визначає соціальне зміст влади. Владне початок то, можливо конструктивним, творящим, і може мати руйнівні наслідки. Так, владне управління може здійснюватися діє всупереч інтересам керованих шляхом маніпулювання масовим свідомістю. Скажімо, тривала ідеологічна обробка населення, створення атмосфери масового психозу і підозру з допомогою пропагандистських міфів про «військової загрозу» або наявність «внутрішнього ворога» помітно знижують рівень раціональності поведінці людей, ведуть до соціальної й нерозривності культурної деградації. Функція упорядкування соціальних взаємозв'язків то, можливо реалізована і шляхом гармонізації людських інтересів та потреб, реалізації інтересів більшості населення. Але часто цілісність суспільства досягається прямим придушенням інтересів однієї групи (керованих) інший групою (управляючих). Отже, соціальне зміст влади неоднозначно.

Поняття та концепцію влади. Легітимність власти.

Центральным пунктом теорії політики є поняття влади. Він дає ключ до розуміння політичних інститутів, політичних рухів і найбільш політики. Влада присутній в усіх проявах людських і незамінна у розвитку суспільств. Політична влада — найважливіший регулятор людські стосунки, тому проблеми її походження та розвитку основні у політичному науке.

Существуют різні концепції влади, відбивають складну природу цього явления:

1. Телеологічна концепція — одне з найперших. Вона виходить із божественного пояснення природи влади. Відповідно до неї всяка влада походить від Бога, проте монархи, здійснюють влада, — це намісники Бога Землі, виконують його волю. (Аврелій Августин і др.).

2. Біологічна концепція. Влада сприймається як механізм приборкання людської агресивності, закладених у инстинктах.

(Ніцше, Гитлер).

3. Бихевиористская концепція — трактує влада як особливий тип поведінки, у якому одні люди командують, інші подчиняются.

Це поведенческое розуміння влади. Воно індивідуалізує влада, зводить до взаємодії реальних особистостей. Людина = «властолюбивое животное».

4. Структурно-функціональна концепція — Влада сприймається як спосіб самоорганізації людською спільнотою, заснований на доцільності поділу функцій управління і виконання. Без влади неможливі колективне існування людини, спільна життєдіяльність багатьох (Парсонс). Усі концепції у своїй суті сходяться у тому, влада починається там, що постачають підпорядкування. Інакше висловлюючись, влада — це з найскладніших видів соціального взаємодії, який проявляється можливості й праві одного індивіда чи групи приймати рішення приобретающее обов’язкового характеру іншому індивіда чи групи. Ефективність влади в що свідчить залежить від неї легітимності. Легітимність — це визнання суспільством законності існуючих інститутів влади й правомірності прийнятих ними рішень. У вузькому значенні поняття легітимності характеризує законність влади. Правомірність тут стосується переконаності, а чи не нормативності. Йдеться про певний політичному консенсус у суспільстві, коли маси виявляють відданість політичної влади, політичній системі з досягнутими тут основними політичними цінностями. М. Вебер бачив у легітимності гарантію стабільності суспільства. Легітимація — процедура громадського визнання будь-якого дії, події, факту, особи, покликана забезпечити політичне участь без примусу. Властивості підтримки легітимності влади: 1. Зміна законодавства надають у відповідність до новими вимогами 2. Прагнення використовувати традиції під час проведення політики і законодавстві 3. Підтримка у суспільстві законності і правопорядка.

Показателями легітимності є: 1. Рівень примусу 2. Наявність спроб повалення уряду 3. Сила громадянського покори 4. Результати виборів і навіть референдумів 5. Наявність демонстрацій, мітингів, пікетів. Делигитимация — втрата довіри, позбавлення влади громадського кредиту. Основні причини її є: протистояння між цінностями у суспільстві та інтересами правлячої еліти, наростання корумпованості і бюрократизації в обществе.

Поняття і структура політичною системою суспільства, її соціально-історична обусловленность.

Термин «політична система» став широко застосовуватися у політології, починаючи з середини сучасності. Переважно це зумовлювалося використанням підходу на дослідження політичного життя. Вперше його застосував Т. Парсонс на дослідження суспільства. Відповідно до запропонованої концепції суспільство є складну соціальну систему, що складається з чотирьох основних підсистем: економічної, соціальної, політичного і культурного. Системний підхід дозволив більш чітко визначити місце політики, як щодо самостійної сферы.

Політична система — це сукупність політичних інститутів, громадських структур, і навіть їх взаємодій, у яких реалізується політична нібито влада здійснюється політичний вплив. Поняття політичною системою поширюється протягом усього й дозволяє уявити політику, як цілісне явище. Політична система суспільства відбиває різноманітні інтереси соціальних груп, які безпосередньо чи через свої організації та руху чинять вплив на політичну влада. Що стосується відповідного визнання вони реалізуються з допомогою політично керованих структур, через політичний процес, тобто. шляхом ухвалення, й досягнення політичних рішень. Політична система є необхідний механізм, з якого здійснюватися повновладдя, суверенітет народа.

Структура політичною системою — це надзвичайно складний явище. Вона складається з взаємозалежних друг з одним елементів (підсистем). Зазвичай виділяють п’ять основних підсистем у структурі політичною системою. 1. Інституціональна підсистема включає сукупність основних інститутів власності та відносин між ними. Центральне місце у ній належить державі. Важливу роль грають також, що входять до цю підсистему політичні партії, зацікавлені групи, засобу масової комунікації, церква. 2. Нормативна підсистема включає правові норми, традиції, звичаї, моральні чесноти, регулюючі та що визначають політичного життя суспільства. 3. Функціональна підсистема є сукупність методів та способів здійснення влади. 4. Комунікативна підсистема охоплює всі канали політичного взаємодії. 5. Ідеологічна підсистема — це сукупність різних за своїм змістом політичних ідей, уявлень суб'єктів політики. 6. Культурна підсистема — комплекс типових конкретної суспільства політичних орієнтацій, установок, цінностей і моделей політичної поведінки. Політична культура забезпечує стабільність політичною системою нашого суспільства та відтворення політичного життя з урахуванням преемственнности. Функції політичної системы:

1. Політичне керівництво суспільством (управління громадськими делами).

Функція управління передбачає, передусім, визначення стратегічних цілей і перспективи у суспільному розвиткові. Тому відповідну діяльність іноді називають функцією целеполагания.

2. Консолідація суспільно-політичного ладу, забезпечення існування суспільства як створення єдиного цілого (інтегративна функция).

3. Регулятивна функція — пов’язані з потребами впорядкування та регламентації політичної поведінки і розширення політичних взаємин у государственно-организованном обществе.

4. Мобілізаційна функція, забезпечує максимальне використання ресурсів общества.

5. Дистрибутивная функція, спрямовано розподіл ресурсів немає і ценностей.

6. Легітимація. Під цією функцією розуміють досягнення мінімально необхідного ступеня відповідності реальній політичній життя загальноприйнятим правовим і політичною нормам.

Типологія політичних систем.

У світі існують різноманітні політичні системи. На процес формування та функціонування впливає безліч чинників: історичні традиції, культура, економічного розвитку, зрілість громадянського суспільства, геополітичні умови тощо. д.

Типологія політичних систем складає основі обліку різних ознак (підстав). 1. За критерієм характеру стосунки з довкіллям політичні системи поділяються на:. Закриті - обмежені зв’язки з зовнішнім середовищем, несприйнятливі до цінностей інших систем і самодостатні, т. е. ресурси розвитку знаходять всередині таких систем. Приклади — колишні країни соціалізму (СССР,.

Угорщина, Болгарія).. Відкриті - активно обмінюються ресурсами, успішно засвоюють передові цінності інших систем, рухливі і динамічні. Приклад — розвинені демократичні держави є Запада.

2. По політичному режимові, тобто. з урахуванням характеру та способів взаємодії влади, особи й суспільства выделяются.

. Тоталітарні - характерно повне підпорядкування особи й суспільства влади, регламентація контроль над усіма сферами життя людей із боку государства.

. Авторитарні - характерна необмежена влада меншини за збереження деяких економічних, цивільних, духовних свобод для большинства.

. Демократичніпередбачає пріоритет прав особистості, введення контролю суспільства за владою. 3. По за змістом і формам управління французький політолог Ж. Блондель розрізняє політичні систем на:

. ліберальні демократії, у яких прийняття політичних рішень орієнтоване на цінності індивідуалізму, свободи, собственности;

. комуністичні системи орієнтуються на цінності рівності, соціальної справедливости;

. традиційні політичні системи, які спираються на олігархічні форми управління і орієнтуються на нерівномірний розподіл економічних ресурсів немає і соціальних статусов;

. популістські політичні системи, домінуючі у що розвиваються; вони використовують прагнуть більшого рівності у розподілі благ;

. авторитарно-консервативные політичні системи, котрі переслідують мети збереження соціального та скорочення економічної нерівності, обмеження політичного участі. 4. По класовому принципу т. е. інтереси якого класу висловлює політична система. Така типологія й у марксизму, що розглядав політичну систему як інструмент до рук економічно панівного класу. У цій ознакою выделяются:

. рабовласницька,. феодальна,. капіталістична. комуністична (соціалістична) політичні системы.

Держава у системі, його сутність, функції, властивості та ознаки. Держава — це центральним інститутом політичної системи та має складної інституціональної структурою, виконує специфічні функції. Термін держава трактується у двох значеннях. У широкому значенні держава ототожнюється сутнісно з цими поняттями як «країна», «суспільство». У вузькому значенні держава тлумачать як политикотериторіальна суверенна організація, особливою публічною влади, що надає своїм велінь загальнообов’язкове значення не більше певної території. На цій посаді це держава грається особливу роль політичної системі, надаючи їй її роду цілісність і стійкість. Ознаки держави: 1. Суверенітет. Поняття суверенітет розкривається через понятие.

«верховенство»: общеобязательность рішень для населення, можливість скасування рішень недержавних політичних организаций.

Державний суверенітет характеризується таким засадничими ознаками, як єдність і неподільність території, недоторканність кордонів Шотландії й невтручання у внутрішні справи. 2. Примусовість Держава має системою органів примусу, які у відповідно до закону у певних ситуаціях. 3. Загальність. Цей ознака показує, держава включає до сфери свого впливу всіх людей, що є з його території. Відмітні ознаки держави доповнюються його атрибутами. Наявність публічної влади, відокремленій від суспільства, фіксованою у певних межах. Поява особливого апарату управління суспільством. Ставлення панування і підпорядкування. Наявність монополії на правотворчество. Виняткові права держави — грошова емісія, здійснення бюджетної політики, монополія коштом збройної борьбы.

Держава виконує ряд функцій, які відрізняють його з інших політ. інститутів. Традиційно функції держави заведено поділяти на внутрішні і його зовнішні. До внутрішнім функцій ставляться: 1. Економічна функція — виявляється у організації та регулюванні економічних процесів з допомогою податкової і кредиторной політики, створення стимулів економічного зростання. 2. Соціальна функція — задоволення потреб людей, надання соціальних гарантій, страхування тощо. 3. Правова функція — забезпечення правопорядку, встановлення правових норм, охорона суспільного устрою. 4. Культурно-виховна функція — створення умов задоволення культурних потреб населення, організація системи освіти і прилучення до досягнень світової культури. 5. Політична функція — забезпечення політичну стабільність, вироблення політичного курсу тощо. Зовнішні функції діляться на: 1. Функцію взаємовигідного співробітництва з державами 2. Функцію Ізраїлю Типологія держави. Однією з загальноприйнятих критеріїв класифікації держав є форма правління, обумовлена структурою правовою режимом вищих органів структурі державної влади. Традиційно виокремлюють дві основні форми управління — монархію і республіку. Монархія (абсолютна, конституційна), Республіка (джерелом влади є народ), Президентська, Парламентська, Змішана Залежно від національнотериторіальної організації структурі державної влади виділяють три форми держави — унітарна, федерація і конфедерация.

Марксизм про государстве Теория держави є одним із вагомих складових громадської теорії политики.

Марксове розуміння природи держави було викладено Ф. Енгельсом, де пояснювався теза за яким держава виникло тому, що общинно-родовой лад «був підірваний поділом праці та його наслідками — розколом суспільства до класи». Пізніше до суперечкам суть держави будь-яких загальнолюдських ознак додається абсолютизація довільній людської діяльності, надається перебільшене значення спеціальним, науково обгрунтованим усилениям індивідів, груп, партій, вкладених у перебудову, «вдосконалення» держави і загалом, формується революционно-преобразовательное свідомість, класова культура.

Безпосередньо До. Маркс написав про спірною сутністю держави: «Держава — це тієї формою, у якій індивіди, належать до пануючому класу, здійснюють свої загальні інтереси і де все громадянське суспільство конкретної епохи відтворює своє концентроване вираз». До сфери діяльності держави входять «специфічні функції», які з протиставлення уряду й народних мас. Разом про те До. Маркс наголошував на визнання держави такий силою, що виступає і поза створення загального інтересу, у виконанні загальних справ, що випливають із природи будь-якого суспільства, — будівництво шляхів повідомлення, зрошувальних систем, захист кордонів, збереження існуючої економіки та соціальної структури, підтримка порядку. Згодом таке розуміння держави (визнання класового, корпоративного і загальнолюдського почав у ньому) виявляється зламаним, посилюється увагу одній із його сторін, що у спірному единстве.

«Держава — це машина підтримки владарювання одного класу над іншим», — писав В.І.Ленін, це «Організоване насильство одного класу для гноблення іншого». На цьому добувалися докази для обгрунтування безпредупредительного втручання у всі сфери життя суспільства. Поняття держави, як «апарату насильства», способу, який друга населення виконує для підпорядкування собі іншого, для задоволення власних, залишається поширеним і сейчас.

Політичні режимы.

При розгляді політичною системою якоїсь держави й суспільства не слід обмежуватись лише тим, що заявляє себе сама держава, оскільки часто існують дуже значні розбіжності й протиріччя між парадним фасадом держави й реальними процесами, що відбуваються в ньому для цього фасадом. Для характеристики цих процесів застосовується поняття політичного режиму. Політичний режим — це сукупність засобів і методів реалізації політичної влади, визначальна свободу і правове становище особистості. Залежно від співвідношення принципів організації життя, яка визначає ступінь соціальної свободи творчої особистості, виділяють три типу режимів — тоталітарний, авторитарний і демократичний. Тоталітаризм (від латів. весь, цілий, повний) — це повний контроль і жорстка регламентація з боку держави всі сфери життєдіяльності суспільства, кожної людини у вигляді прямого збройного насильства. Тоталітаризм є специфічно нової форми диктатури, який виник у 20 столітті - режим правління однієї особи чи групи осіб на чолі з лідером без якого або контролем із боку керованих. Термін тоталітарний увів у політичних лексикон лідер італійських фашистів Б. Муссоліні /1883−1945/. Ознаки тоталітаризму 1. Единственная масова партія 2. Монопольно існуюча визнана усіма ідеологія 3. Монополія коштом масової інформації 4. террористический контроль із боку політичної поліції 5. Централізована контроль та управління економікою. 6. Абсолютна концентрація влади у руках вождя, операющегося на що панує партію. Авторитаризм — займає проміжне становище між тоталітаризмом і демократією. Значимим щодо авторитаризму є характер взаємин держави й особистості - їх побудовано понад примус ніж на переконанні. У цьому авторитарний режим рветься нав’язувати суспільству чітко розробленої ідеології, припускає обмежену й контрольовану плюралізм з політичної мисленні і діях, мириться з тривалим існуванням опозиції. Автократія від грецьк. (autokrateia) — самодержавство самовладдя тобто. необмежена владу однієї особи, не вимагає демонстрації відданості із боку населення, як із тоталітаризмі, їй вистачить відсутності відкритого політичне протистояння. Проте режим нещадний до проявам реальній політичній конкуренції влади, до фактичному участі населення приймати рішення по найважливішим питанням життя суспільства. Авторитаризм придушує основні цивільні права. Демократія — найскладніший тип політичного режиму. Demos — народ і kratos — влада. З грн. — влада народу. Сучасні демократії, що існують приблизно 35 країнах, мають також низку загальних характеристик. До них відносять 1. Загальнопоширена законність, що грунтується на підтвердженні її народом у вигляді періодичних виборів і навіть у цьому, що основну роль прийнятті рішень грають всенародно обрані представники в законодавчі і виконавчі органи. 2. Конкуруюча політика. Головним при демократії є чесна й всеосяжна конкуренція / соревновательные вибори / і процес представництва з метою забезпечити трансляцію волі народу і його наступне виконання; 3. Політичні партії. Вони є основним механізмом, полегшуючим процес створення волі народу, його осмислений вибір, і впливом геть уряд; 4. Громадянські, політичні та соціальні права. Демократія як складна форма відносин влади й громадян представляється вразливою у умовах, але досить демографічно ефективним в високоорганізованих: плюралістичних обществах.

Поняття і ідейні витоки тоталитаризма.

Понятие тоталітаризму походить від латів. «TOTALIS» — весь, повний, цілий. Зазвичай під тоталітаризмом розуміють політичний режим, заснований на прагненні керівництва країни встановити повний контроль з особистості і підпорядкувати уклад її життя однієї, безроздільно пануючій ідеї. Тоталітаризм виник у Європі, точніше, на периферії європейської цивілізації, як наслідок якогось синтезу елементів азіатського деспотизму з радикальними ідеологічними доктринами. Зіткнення елементів східної і європейської структур на периферії Європи (Росія, Пруссія, Іспанія) при сприятливих при цьому обставин (соціальній кризі і зростання радикалізму) сприяло перейшла чільне місце явного чи латентного азіатського деспотизму, що й стало опорою носіїв радикальних теорій перебудови світу. Ознаки тоталітаризму: — тотальний державний контроль над суспільством; — загальна монополізація і централізація влади у руках панівного меншини; —система жорсткого поліцейського терористичного контролю за усіма громадянами; — політизація (у плані пропаганди) усього життя; — панування єдиною правлячої масової партії, що є ядром політичною системою тоталітарного суспільства. У цьому така партія може зростатися із державою. — идеологизация нашого суспільства та життя з урахуванням єдиної державної ідеології; — уніфікація і регламентація політичної, суспільного і духовного життя; — ставка відновлення суспільства до основі глобальних ідей; — ставка зважується на власну рассу (то, можливо, в прихованому і закамуфльованому вигляді, наприклад, нашій країні ідея «єдиного радянський народ»). Залежно від пануючій ідеології тоталітаризм зазвичай поділяють на комунізм, фашизм і национал-социализм.

Комунізм (соціалізм) більшою мірою, ніж інші різновиду тоталітаризму, висловлює основні риси цього ладу, оскільки передбачає абсолютної влади держави, повне усунення приватної власності і, отже, будь-якої автономії особистості. Попри переважно тоталітарні форми політичної організації соціалістичної системі властиві й гуманні політичну мету. Так, наприклад, у СРСР різко підвищився рівень освіти буде народу, була забезпечена соціальна захищеність населення, розвивалася економіка, космічна та військова промисловість тощо., різко скоротився рівень преступности.

Фашизм — право-экстремистское політичне рух, який виник у обстановці революційних процесів, що охопили країни Західної Європи після першої світової війни та перемоги Революції Росії. Вперше він було встановлено Італії в 1922 р. Італійський фашизм тяжів до відродження величі Римської імперії, встановленню порядку, твердою державною влади. Фашизм претендує На оновлення чи очищення «народної душі», забезпечення колективної ідентичності на культурної чи етнічної грунті. Він висловлює інтереси найбільш реакційних кіл капіталістичного суспільства, які чинили фашистським рухам фінансову і на політичну підтримку, прагнуть використовувати їх задля придушення революційних виступів трудящих мас, збереження існуючого ладу синапси і своїх імперських амбіцій на міжнародної арене.

Третя різновид тоталітаризму — націонал-соціалізм. Як реальний політичний і громадський лад він з’явився у Німеччині 1933 р. Мета: світове панування арійської раси. Якщо комуністичних системах агресивність спрямована передусім всередину — проти своїх громадян (класового ворога), то націонал-соціалізм — зовні, проти інших народов.

Найважливіші правничий та свободи личности.

В сучасних демократичних державах прав людини — це буде непросто юридичні норми, чи закони, а принципи, складові ціннісні основи політики. Вони уявляють собою норми відносин між людьми і державою, щоб забезпечити індивіду можливість діяти за своєму розсуду /цю частину прав зазвичай називають свободами/ чи отримувати певні блага /це — власне права/. Сучасна типологія правами людини досить різноманітне. Найбільш загальної їх класифікацією є розподіл всіх прав на негативні /свободи/ і позитивні. Негативні права визначають обов’язки держав та інших людей утриматися від тих чи інших дій зі відношення до індивіду. Позитивні права фіксують обов’язки держави, осіб і закупівельних організацій надавати громадянинові ті чи інші блага, здійснювати певні дії. Більше конкретної і дуже поширеної класифікацією прав особистості був частиною їхнього підрозділ відповідно до сферами реалізації на особисті /цивільні/, політичні, економічні, соціальні, культурні і екологічні. Особисті - це природні, основні, невід'ємні прав людини, які мають у основному характер негативного права. До них відносять декларація про життя, волю і особисту недоторканність, декларація про захист честі і доброго імені, на справедливий, незалежна і публічний суд. Політичні - визначають можливості активної участі громадян, у управлінні державою й у життя. До них відносять декларація про громадянство, виборчі права, свобода спілок і асоціацій, демонстрацій і зборів, декларація про інформацію, свобода слова, думок, совісті й т.д. Економічні права — пов’язані із забезпеченням вільного розпорядження індивідами предметами споживання основними чинниками господарської діяльності - умовами виробництва та робочої силою. До них відносять права приватної власності, підприємництва і вільного розпорядження робочої силою. Особисті, політичні й економічні права нерідко називають правами ліберальними або ж правами першого покоління. Усі вони мають характер переважно негативного права, ограждающего свободу особи зазіхань влади й іншим людям і нужденного лише охороні із боку держави. До правам другого покоління ставляться соціальні, культурні і екологічні. Спільно вони визначають обов’язки держави гарантувати кожній людині гідні умови існування, мінімум матеріальних благ та надаваних послуг, необхідні підтримки людської гідності. Соціальні права пов’язані із забезпеченням гідного рівня життя та соціального захисту. Культурні - покликані гарантувати духовний розвій людини. Право на освіту, культурну інформації і т.д. Екологічні - це на сприятливе середовище, достовірну інформацію про його стан і відшкодування збитків, заподіяної здоров’ю людини або його власності екологічними правопорушеннями. У світі непорушення кордонів і дедалі більше багате конкретне наповнення прав особистості виступають найважливішим критерієм гуманізму внутрішньої і міжнародної політики, її людського виміру. Через повагу прав людини стверджується верховна цінність особистості окремих державах й у світі загалом. Права людини відбивають сув’язь відносин, характеризують стан особи у суспільстві, вносять у ці відносини гуманне початок. У межах країн дотримання служить необхідним умовою здорового економічного та розвитку, урочистості на політиці здоровим глуздом, запобігання згубних тоталітарних та інших експериментів над народами, агресивної внутрішньої і до зовнішньої политики.

Три особи законності: законність, суверенітет, власть.

Існують приклади політики, куди входять групи що мають спільні інтереси і борються за нову влада. Виникають запитання: чому громадяни підпорядковуються одним велінь, і противляться підпорядковуватися іншим? Чому як і лідери дійдуть політичним рішенням? Відповідь ними дає поняття «трьох осіб законності»: законності (легітимності), суверенітету і власти.

Законність — (легитиность) — це одне з найбільш важливих понять в політології. Воно означає визнання суспільством законності існуючих інститутів влади й правомірності прийнятих ними рішень. М. Вебер в легітимності влади бачив гарантію стабільності суспільства. Громадський порядок може зберігатися тільки завдяки законодавчих норм. Право забезпечує переважно зовнішню гарантію стабільності. Внутрішньої гарантією стійкості соціальної системи стає визнання влади підлеглими. Як зазначають Г. Алмонд і С. Верба, стан політичних почуттів є, найважливішою перевіркою легітимності. Політичний режим стійкий, якщо приймається громадянами як правильної форми управління. Легітимація — процедура громадського визнання будь-якого дії, події, факту, особи, покликана забезпечити політичне участь без примусу. Делигитимация — втрата довіри, позбавлення влади громадського кредиту. Основні причини її є: протистояння між цінностями у суспільстві та інтересами правлячої еліти, наростання корумпованості і бюрократизації в суспільстві. Щойно режим втрачає законність — ніяке насильство не зможе більше зупинити народну собі силу й невдоволення. Існує закономірність: що більше поліцейських у державі, тим менші надходження до ньому законність. Законність може знаходитися часом (наприклад США зі своїми конституцій). Але законність може бути через «успіху». Важливим помічником у справі легітимації виступають народні символи, що переконають населення у законності уряду чи режима.

Суверенітет — (фр. «правити», «панувати») верховенство державної влади незалежність його від інших влади у країні чи у відносинах з державами. Це верховенство проявляється: а общеобязательности рішень влади на певної території, б) щодо можливості скасування постанов, і рішень недержавних інститутів, в) У володінні поруч виняткових прав, наприклад правом на законотворчість тощо. р) у наявності спеціальних коштів на населення. Чим сильніший суверенітет — то більше вписувалося визнання влади законной.

Влада — здатність конкретного керівництва примусити підпорядковуватися собі. Це підпорядкування конкретному політичному керівнику, заснований на повазі, з законності його при владі. Влада будується на психологічних стосунках між людьми.

Поняття законності, суверенітету і місцевої влади — взаємозв'язані й об'єднуються під загальним заголовком: «три особи законності». Де зникає один елемент, там зникають та інші. Завдяки цим характеристикам під час розгляду політичною системою якоїсь держави й суспільства помітні існуючі суперечності між парадним фасадом держави й реальними процесами, що відбуваються у ньому для цього фасадом.

Політичні партії і партійні системы Одним з найважливіших суб'єктів політичних відносин є партії. Вони дають ключем до розуміння основних принципів демократії, представництва, політичного плюралізму, виборності посадових осіб, а також політики вцелом. Поява партій, а точніше протопартій, належить до Античному світу, як у Стародавню Грецію й у в Давньому Римі виникають особливі групи людей, отражавшие інтересів різних соціальних верств. Дотепи про них є у працях Аристотеля (VI в. е.). Але ці групи були організаційно оформлені, не мали суворо визначеній системою поглядів, або не мали програмних установок й у діяльності своєї замикалися на рішенні обмежених задач.

Зародження політичними організаціями, стали предтечею сучасних партій, пов’язана з початком боротьби буржуазії проти монархії, становленням політичною системою капіталістичного общества.

У період буржуазних революцій XVII — XVIII ст. партії ще мали звичних нам ознак, а найчастіше підпадали під вплив релігійних, станових, сімейно пологових об'єднань. І лише початку XIX століття Європі з’явилися такі організації, які ми сьогодні звикли називати політичними партіями. Їх формування заснували пов’язано головним чином із введенням у деяких країнах загального виборчого права, який ознаменував прилучення широкої населення до політичного життя. У політології загальноприйнята, запропонована М. Вебером, періодизація еволюції партій на: аристократичні котерии (угруповання), політичні клуби, масові партии.

Тоді як все три цих етапу випали на її розвитку лише дві англійські партії - ліберали (віги) і консерватори (торі). Історія інших значно коротші. Багатомірність і складність такого політичного феномена як партія пояснюють існуванням її визначень. Термін «партія» походить від латинських слів «парс» — частина, й «партире» — делить.

Відмітні риси партії: По-перше, партія — це структурно оформлена організація, т. е. відносно тривалий за часом об'єднання людей, практично на всіх рівнях політики від місцевого до міжнародного. Це об'єднання однодумців. По-друге, ідеологічного порядку — всяка партія є носій ідеології чи, по меншою мірою, особливого бачення світу та свобод людини. По-третє, основною метою заснування і функціонування політичну партію є боротьба завоювання і здійснення влади. По-четверте, кожна партія прагне забезпечити підтримку народу — від голосування до активного членства. Резюмуючи вищенаведені критерії можна надати визначення партії як добровільної політичної організації, об'єднуючою осіб що мають спільні інтереси і цілі на ідеологічної основі, завоювання державної влади, або участі у ній. Функції партій 1. Соціальні функції - вони зводять інтереси й держави 2. Ідеологічні функції - пов’язані із розробкою партійної ідеології, програмних документів, ні з здійсненням партійній пропаганді. 3. Політичні функції - насамперед пов’язані з боротьбою партії за політичну владу у світі початку й її здійснення відповідно до своїх програмних установок. 4. Управлінські функції - здійснюються після перемоги під час виборів, коли партії беруть участь у формування уряду чи беруть він відповідальність управління державою, що у відповідальності за діяльність осіб, висунутих нею. Повнота реалізації всіх таких функцій, як зовнішніх, і внутрішніх, у цьому чи іншому суспільстві різна. Вона залежить головним чином рівня розвитку конкретного суспільства, соціально — класової сутності партії, і навіть від фахівців її лідерів. Сукупність політичних партій та взаємозв'язок м/у ними становлять партійну сис-му. Політична сис-ма — сукупність державних, політичних і суспільних організацій, форм і взаємодії м/у ними, з якої здійснюється реалізація загальнозначущих інтересів влади з використанням політ. в. Партійні сис-мы діляться на: багатопартійні (Швеція, Данія, Голландія), 2-х партійні (США), 2+1 партійні (ФРГ).

Правлячі, коаліційні, революційні, консервативні і реакційні партии.

Класифікація партій на кадрові і масові, запропонована французьким політологом М. Дюверже, певною мірою сьогодні застаріла, оскільки вона допускає існування партій проміжного типу. У 60-ті роки XX століття з’явилась партії, які вписувалися у цю типологію і одночасно об'єднували у собі риси як кадрових і масових партий.

Крім даній класифікації, традиційної в політології є також розподіл політичних партій, залежно від своїх місця та роль політичній системі. Тут виділяють такі типи партій: правлячі, коаліційні, революційні, консервативні і реакционные.

Правлячими вважаються партії, які під час виборів і (головне) сформували уряд. Правляча партія (чи партійна коаліція кількох партій, які об'єдналися до єдиного блоку) проводить власний політичного курсу через «свого» прем'єр-міністра й членів кабінету міністрів. Зазвичай, це можливо за умов парламентської республіки, тоді як президентської республікою може керувати президент, що становить у парламенті партію меншини. Тому головне ознака правлячої партії — можливість самостійного формування правительства.

Коаліційні - це партії, які у конкурентних політичних системах. Вони ставлять собі завдання завоювання структурі державної влади, шляхом отримання переважно державних структурах, через об'єднання, коаліцію зі іншими партіями, мають подібну ідеологію і програму. У організаційного центру коаліційної партії фактично немає важелів забезпечення однодумності її. Це велику рихлість організації, значну кількість фракцій, постійні дискуссии.

Революційні - прагнуть якісної реструктуризації громадської життя. Їх відмітними рисами є: централізм, жорстка субординація, незаперечна підпорядкування рішенням вищих органів. Класичним можна вважати РСДРП.

Консервативні - прагнуть стабільному збереженню основних характеристик сучасної їм соціальної действительности.

Реакційні - основна мета їх є частковий або цілковитий повернення до характеристикам попереднього етапу готівкової суспільноекономічної формации.

Отже, розглянувши найважливіші класифікації, можна дійти невтішного висновку про тому, що правильно оцінити політичні партії їхня діяльність і у політичній системі можна лише з об'єднавчих позицій, оскільки ніяка типологія чи застигла схема, узята окремо, будь-коли вичерпає усієї розмаїтості даного феномена. Отже, лише аналіз з урахуванням інтересів усіх класифікацій і розгляд партій під різними кутами зору зрештою зможуть призвести до об'єктивної оценке.

Суспільно-політичні руху, і организации Одной форму виявлення та її реалізації політичних інтересів певних груп, і окремих особистостей є суспільнополітичні руху — це об'єднання і асоціації, які входять у державні та партійні структури, що з'єднують солідарну активність громадян, спрямовану для досягнення будь-якої значної політичної мети. У руху включаються громадяни, не задоволені діяльністю розв’язання тих чи інших державних інституцій, які бажають обмежувати себе статутними нормами і тими програмними цілями, і навіть особи з спонтанними, неявно вираженими соціально-політичними інтересами. На відміну від політичних партій соціальна база суспільно-політичних рухів аморфна і більше строката. До одного й тому руху можуть належати представники різних соціальних, ідеологічних, етнічних, регіональних еліт і інших групп.

Зазвичай, політичні руху дотримуються якоюсь однією концепції, й домагаються рішення вузької політичної завдання. Досягнувши цієї мети, руху припиняють своє існування, трансформуються до інших руху або у Комуністичній партії. ОТД на відміну партії піднімає завдання завоювання політичної влади, воно лише намагається проводити влада, хоча у політичної практиці нерідко бувають винятки. Крім вищесказаного, існують загальні ознаки ОПД:

1. Відсутність єдиної програми, устава.

2. Непостійність учасників. Руху розуміють колективне членство, які зазвичай заборонена в партии.

3. Ні сильного центру, структури. Ядром може бути самостійні групи, чи комітети створені партиями.

4. Добровільність учасників з урахуванням солідарності. Окремі з політичних рухів вдається проіснувати досить період, і вони стають значної політичною силою. З ними змушені вважатися. До таких можна віднести спрямування захист прав людини, оточуючої среды.

Класифікація суспільно-політичних движений:

1. Стосовно існуючому строю: консервативні, реформістські, революционные.

2. За місцем з політичної спектрі: ліві, праві, центристские.

3. По масштабу: місцеві, регіональні, международные.

4. За методами і способам дії: легальні, нелегальні, формальні, неформальные.

5. По тривалість існування: одноденки, довгожителі. Особливе місце у політичній системі суспільства займають громадські організації. До них належать профспілки, наукові, науково-технічні, культосвітні, спортивні та інших. нашого суспільства та асоціації Вони акумулюють широкий діапазон громадських інтересів людей — від політичні й економічні до досуговых, від проблемних (екологічних, наприклад) до аматорських. Серед громадських організацій чільне місце, і за масовістю, займають профспілки. Вони зайняті питаннями, що стосуються найрізноманітніших сторін життя: економічної, соціальної, культурної революції й спрямовані на поліпшення праці, побуту, відпочинку людей. Але головне, значення їм має захист правий і інтересів працівників, залучення до управління виробничими й суспільними справами. Отже, виникнення і функціонування нових громадських організацій, перетворення старих запорука мобільності, життєвості і ефективності будь-якого суспільства, вона завжди символізує який виправдав себе у історії підхід: що більше думок, то невідворотніший решение.

Групи тиску і суспільно-політичні движения.

Крім партій на політичної сцені активно діють групи тиску. У на відміну від партій, вони хочуть опанувати владою, а обмежуються впливом, тиском на влада, залишаючись у своїй все-таки поза её.

Теорія «груп тиску» була вперше сформульована Бентлі. Він розглядав політику, як взаємодія зацікавлених груп, які мають свої цілі. Цей підхід далі розроблявся Истоном. Групи тискуце сукупність складних громадських утворень. Коротко їх можна з’ясувати, як переважно добровільні об'єднання, пристосовані або спеціально створені людьми висловлення і відстоювання своїх владно значимих інтересів, у стосунки з державою, і навіть іншими політичними інститутами. Вони мають значними можливостями надавати необхідний тиск політичних діячів і органи виконавчої влади для ухвалення ними необхідного рішення. Ці групи може бути офіційно організованими чи складатися неофіційно під час будь-яких політичних кампаній. Функции:

1. Артикуляція інтересів — тобто. перетворення соціальних емоцій, чекань й почуттів громадян, у певні політичні требования.

Наприклад, незадоволеність громадян своїм рівнем житті може бути трансформована на заклики до підвищення зарплати і т.д.

2. Інформативна функція — доведення до влади інформації про проблеми тих чи інших соціальних групп.

3. Агрегирование — узгодження різних потреб в очікуванні граждан.

4. Формування політичних еліт — просування представників від груп інтересів під владні структури У політичний науці склалася досить розгалужена типологія груп тиску, враховує різноманітні риси їх будівлі та діяльності: 1. З погляду походження і рівня організованості політологи Алмонд і Пауелл запропонували розподіл груп тиску на:

. Анемічні - виникаючі стихійним чином і спонтанна реакція на або ту ситуацію (наприклад демонстрації, митинги).

. Інституційні - це формальні об'єднання певної організаційної структурою, усталеними функціями і професійним кадровим апаратом (наприклад представництва автономій в федеральних центрах та інших.). 2. З погляду спеціалізації діяльності выделяют:

. Асоціативні групи — добровільні об'єднання, які спеціалізуються на представництві інтересів і націлені влади на рішення певних задач.

(профспілки, підприємницькі асоціації, руху протягом цивільні права).

. Неассоциативные групи — неформальні і недобровольные об'єднання на спорідненої, релігійної, соціокультурної основі (наукові і студентські суспільства, трудові колективи, релігійні секти). 3. За характером діяльності групи інтересів можна розділити на:

. Одноцелевые.

. Многоцелевые.

Дуже поширені й градації груп інтересів за сферами управління суспільством, територіальним ознаками, рівню та масштабам діяльності. Однією форму виявлення та її реалізації політичних інтересів певних груп є також суспільнополітичні руху — це об'єднання і асоціації, які входять у державні та партійні структури, що з'єднують солідарну активність громадян, спрямовану на досягнення будь-якої значної політичної мети. Зазвичай, політичні руху дотримуються якоюсь однією концепції, й домагаються рішення вузької політичної завдання. Досягнувши її, руху припиняють своє існування, трансформуються чи исчезают.

Політичні еліти. Сучасні теорії элит.

Політична еліта — це привілейована група, шар суспільства, що концентрує в руках державну владу й займає владні посади, керуючи суспільством. У це професійні політики високого рівня, наділені владними функціями і повноваженнями. Це також вищі державні службовці, професійно підготовлені до брати участь у з розробки й реалізації політ програм, у проведенні стратегії громадського развития.

За обсягом владних функцій розрізняють: вищу, приймаючу найбільш важливі держави рішення; середню, олицетворяющую владні структури великих регіонів; і нижчу, адміністративну, подану службовцями — управленцами.

Структура і соціальний представництво політичної еліти непостійні. Зміни, які у суспільстві під впливом його прогресу, мають вплив складу еліти. У підготовці політичної еліти величезна роль належить партіям, які висувають з свого середовища політичним лідерам, котрі можуть відстоювати інтереси розв’язання тих чи інших соціальних групп.

Роль правлячої еліти, як складової частини політичної еліти, наочно демонструють її функції, які залежить від особливостей самої элиты.

Стратегічна функція — розробка стратегії і тактики розвитку суспільства, визначення програми действий.

Комунікативна — передбачає ефективне вираження у політ програмах інтересів та потреб різних соц. груп, і верств населення і в практичних действиях.

Організаторська функція — необхідність організовувати маси. Серед потенційних політ еліт найефективнішими будуть ті, кіт більшою мірою здатні забезпечити підтримку своїх програм массами.

Інтегративна функція полягає у зміцненні стабільності суспільства, стійкості його політ і ек систем, в недопущення конфліктів, непримиренних антагонізмів, гострих протиріч, деформації політ структур.

Для сучасної політичної науки характерно визнання елітарності існуючого суспільства. Нині є велика кількість різних теорій, які обгрунтовують правомірність розподілу суспільства до котра управляє меншість і керовану більшість. Ідеї про неминучість такого розподілу суспільства висловлювалися ще давнину. Досить цікавим у цьому разі назвати імена Конфуція, Платона, Макіавеллі, хоча у той час не отримали серйозного соціологічного обгрунтування. Перші науково розроблені концепції еліт було запропоновано на початку ХХІ века.

Макевиалистская школа (Г.Моска, В. Парето) — будь-якому загалу властива елітарність. У основі лежить факт природних відмінностей людей: фізичних, психологічних, розумових, моральних. Еліта характеризується особливими політ і організаторськими якостями. Маси визнають право еліти на влада. Еліти змінюють одне одного у боротьбі влади, оскільки добровільно влада хто б уступает.

Теорія елітної демократії (Р.Даль, С. Липсет) — еліта не панує, а керує масами зі своїми добровільного згоди, у вигляді вільних выборов.

Ціннісні теорії (В.Ропке). Еліта — це шар суспільства, наділений високими здібностями до управління. Еліта є результатом більшою мірою природного добору осіб із видатними якостями і здібностями. Формування еліти який суперечить принципам демократії. Соціальне рівність людей має розумітись як рівність возможностей.

Концепції плюралізму еліт (С.Келлер, О. Штаммер, Д. Рисмен). еліта множественна. Жодна що входить у неї група неспроможна надати вирішального на всі сфери життя одночасно. У разі демократії влада розподілено між різноманітними групами еліт, які мають впливом геть прийняття рішень, обстоюючи свої інтереси. Конкуренція уможливлює контроль із боку масс.

Ліволіберальні концепції (Р.Миллс). суспільство управляється виключно однієї пануючої елітою. Можливості демократичних інститутів (вибори, референдуми) незначительны.

Концепції элитообразования, циркуляції і зміни элит.

Залежність динаміки розвитку суспільства від ефективності політичних рішень, які вже вживає еліта, потребує уважного й ретельнішого добору для виконання властно-управленческих функцій. У країнах політика давно перетворилася на професію, тому процесу элитообразования тут приділяється серйозну увагу. Найважливіші питання у своїй: як і з кого здійснюється відбір, хто здійснює, яким критеріям повинен відповідати кандидат на керівну должность?

У різних країнах склалися притаманні лише ним концепцією рекрутування еліти. Можна виділити дві такі системи: підприємницька і системи гільдії. Звісно, виділення їхні досить умовно, оскільки у практиці використовується їх різні сочетания.

Підприємницька система элитообразованияорієнтована на особисті якості кандидата, його спроможність подобатися людям. Відбір кандидатів на владні позиції здійснюється із різних по майновому становищу груп суспільства. Систему характеризують відкритість, демократизм, обмежену кількість фільтрів. Передбачається між кандидатами на керівні посади, у якої кожен кандидат повинен очікувати власну винахідливість, дотепність, активність. На другому плані відходять професійна компетентність, якості освіти і т.п. Ця система добре пристосована до вимог часу, моменту. Суттєвим недоліком є можливості приходу політику випадкових осіб, авантюристів, здатних виробляти лише зовнішній эффект.

Система гільдії передбачає повільне просування кандидата вгору по східцях влади. Це з безліччю формальних вимог до здобувачу на керівну посаду: рівень освіти буде, партійний стаж, досвід роботи з людьми. Відбір кандидатів здійснюється з певних соціальних груп чи партії. Система рекрутування закрита, орієнтована на вузьке коло керівних працівників. Вона дуже консервативна, у ній відсутня конкуренція, тому вона схильна до відтворення одного типу керівників, прирікаючи еліту шляхом поступового вимирання, перетворення на замкнуту касту. І, тим щонайменше дана система відбору забезпечує високий рівень передбачуваності у політиці, знижує можливість конфліктів всередині элиты.

Особливу різновид системи гільдії представляє номенклатурна система. Спочатку вона усталилася у СРСР, та був отримала поширення інших соціалістичних країнах. Її головна особливість у тому, призначення керівників практично рівня здійснювалося тільки за згодою відповідних партійних органів. Кандидат послідовно піднімався зі сходинки на сходинку. Під час такої системі було вилучено конфлікти всередині еліти, забезпечувалася наступність політичного курсу. Разом про те цю систему культивувала догідництво кандидата керівництву, показною активізм тощо. буд. Тому з часом закритий характер номенклатурної системи зумовив деградацію політичної элиты.

Політичне лідерство. Типология.

Политическое лідерство — цей постійний, пріоритетне і легітимне вплив однієї чи кількох осіб, котрі посідають владні позиції, попри всі суспільство чи групу. Феномен лідерства зустрічається будь-якому рівні соціальної організації суспільства. Він існує скрізь, де є колективна діяльність й організація. Природа політичного лідерства досить складна й не піддається однозначної інтерпретації, у зв’язку з цим є безліч теорій політичного лідерства, по-різному котрі тлумачать цей феномен:

1. Теорія особистісних чорт. Відповідно до неї природа лідерства пояснюється видатними якостями окремих личностей.

2. Факторно-аналитическая теорія є різновидом теорії чорт. Її прибічники розрізняють суто індивідуальні якості лідера й її особливості, пов’язані з найбільшим досягненням певних політичних цілей. Ця концепція виводить на теорію лідерства поняття цілей, що з певної ситуацией.

3. Ситуативна теорія відстоює ідею залежності лідерства певних соціальних умов і ситуацій. Лідером то вона може стати на умовах, яке особисті якості часто може стати неактуальными.

4. Теорія конституентов розглядає лідерство як ставлення між лідером і конституентами. До кола останніх включаються послідовники і виборці, підтримують даного лідера й які надають нею вплив. Лідер є виразником інтересів своїх последователей.

5. Психологічна теорія акцентують увагу до суб'єктивних сторони лідерства. На думку Фрейда, основу лідерства лежить придушене несвідоме потяг, воно проявляється у прагнення до власти.

Особистість прагне позбутися своїх комплексів шляхом нав’язування свою волю іншим. Розглянуті концепції відбивають, окремі аспекти цієї складного феномена. Останнім часом широке визнання отримують концепції, які характеризуються комплексним підходом до аналізу лидерства.

6. Інтегративна теорія лідерства враховує основні боку лідерства: аналіз особистості лідера, його походження, процес соціалізації, способи висування; завдання, які має виконувати; характеристики його послідовників; конкретні умови й обставини лідерства тощо. Функції лідера — це головних напрямків своєї діяльності. Зазвичай виділяють 6 загальних функции:

1. Програмна функція — розробка лідером програми деятельности.

2. Діагностична (аналитическая).

3. Мобілізаційна функція залежить від можливості лідера забезпечити підтримку свого курсу найширшими верствами населення Криму і залученні для її осуществлению.

4. Комунікативна функція спрямовано зміцнення каналів політичної через відкликання метою переконання у правильності курсу та профілактики відчуження громадян власти.

5. Функція соціального арбітражу і патронажу пов’язані з захистом права і свободи громадян, забезпеченням законності і порядка.

6. Функція легітимації політичного режиму — забезпечення підтримки влади з урахуванням особистого авторитету лідера. У таких випадках режим намагається знайти виправдання особливих якостях харизматичних лідерів. Типи лідерів. Існують різноманітні класифікації лідерів. По Веберові. Залежно від способу легітимації власти:

1. Традиційне. Авторитет традиційних лідерів полягає в вірі у традиції, звичаї. Право на панування лідер отримує по наследству.

2. Харизматичне. Засноване на вірі в виняткові, видатні якості вождя.

3. Рационально-легальное характеризується вірою в правомірність порядку обрання лідера. Влада рационально-легального лідера полягає в праві. Цікава класифікація політичним лідерам, запропонована Маргарет Херманн. Вона виділила чотири збірних образу лидера:

1. Прапороносець характеризується привабливістю, власним баченням дійсності, здатністю захопити массы.

2. Служитель є виразником інтересів своїх послідовників. У своїй діяльності, він орієнтується переважно з їхньої мнение.

3. Торговець характеризується умінням привабливо піднести свою програму виборцям, «продати» её.

4. Пожежник відрізняється здатністю швидко розв’язувати виниклі перед суспільством складні проблемы.

Політична культура, її суть і содержание.

Політична культура — невід'ємний елемент загальнонаціональної культури. Це насамперед ценностно-нормативная система, якої дотримується суспільство. Вона містить у собі: політ досвід людства, отриманий ході історичного поступу. Цей досвід впливає формування політичної свідомості покупців, безліч виявляється у їх орієнтаціях і установках, які визначають політичне поведение.

Функції політичної культуры:

1. Пізнавальна функція — формування в громадян необхідних общ-полит знань, поглядів, переконань і політ компетентности.

2. Інтегративна — досягнення з урахуванням загальноприйнятих цінностей згоди у рамках існуючої політ. системи та обраного суспільством політ строя.

3. Комунікативна функція дозволяє визначити зв’язок між учасниками політ процесу як «за горизонталлю», і «по вертикали».

4. Нормативно-регулятивная функція — полягає у формуванні і закріплення у суспільній думці необхідних політ цінностей, установок, цілей, мотивів і норми поведения.

5. Виховна функція — дає можливість сформувати особистість, громадянина. Структура політичної культури включає 3 складові: Пізнавальну — включає у собі політичні знання, освіченість і елементи політичного мислення. Моральну — політичних почуттів, традицій, цінностей, ідеалів. Поведінкову — установки, типи, форми, стилі, зразки політичної поведінки. Рівні політичної культури: Світоглядний рівень — де уявлення людини про політику поєднуються з індивідуальної картиною світосприймання; людина самовизначається у світі політики. Цивільний рівень — в якому людина виробляє ставлення до влади способам її здійснення. Політичний рівень — складаються все ціннісні уявлення людини, виробляється у ставленні всім політичним явищам. На даному рівні визначається роль політики у життя. Типи політичної культури: Вирізняють три ідеальних типу політичної культури: патріархальну, подданническую і культуру участі. Патріархальна характеризується орієнтацією у місцеві, національні цінності й може виявлятися у вигляді місцевого патріотизму, сімейності, корупції, мафії. Член такого суспільства пасивний у політиці, не виконує конкретних політичних ролей (наприклад, виборця). Цей тип культури уражає молодих незалежних держав. Подданническая передбачає пасивне і отстранённое ставлення індивіда до політичній системі. Він орієнтується на традиції, хоча політично свідомий. Підкоряючись влади, індивід хоче від неї різних благ (соціальної допомоги, гарантій тощо. буд.) і побоюється її диктату. Саме ця політична культура домінувала у Радянському Союзі РСР, починаючи з 20−30-х рр. Громадянська відрізняється політичної активністю, вовлечённостью і раціональністю. Громадяни прагнуть активно впливати на політичну культуру, спрямовувати її діяльність із допомогою законних засобів впливу (виборів, демонстрацій і т.д.).

Полит культура суспільства може бути абсолютно однорідної. Розмаїття інтересів різних спільностей породжує відмінні друг від друга моделі політичної субкультури. Серед найвагоміших в політології виділяються п’ять типів субкультур: регіональні, социоэкономические, этнолингвистические, релігійні, возрастные.

Антична політична думку. Вчення Платона і Аристотеля.

Предпосылки і соціально-політична обстановка: Політична думку античної Греції та Риму розвивалася в принципово інших умовах, ніж Сході. У Стародавню Грецію політичні ідеї здобули форму теорій з властивою їм ознаками цілісності, системності. Цьому сприяла низка обстоятельств:

1. Громадське розподіл праці дозволило певному прошарку людей, звільнивши їхню відмінність від господарську діяльність, займатися виключно розумовою працею, створенням теорій громадського устройства.

2. Активне розвиток теорій була затребувана самим способом організації життя. Такий унікальної формою виступав полис.

— місто-держава з нечисленним громадянами та що прилягає до місту сільській місцевістю. У полісі заняття політикою було правому й обов’язком всіх вільних громадян, які у формі голосування на народному зборах брали участь у рішенні державних справ. У полісах йшла нескінченна боротьба, тому пошуки засобів і методів цивілізованого спільного проживання груп з різними інтересами були дуже актуальні. Платон Античний мислитель. Він однією з перших систематично виклав свої політичні ідеї на діалогах «Держава», «Політик» і «Закони». Суть в наступному: 1. Найважливішою і безпосередньої формою існування суспільства Платон вважав держава. Філософ прагнув намалювати картину ідеальних й держави. 2. Справжня чеснота — справжнє знання — можлива лише за ідеальній державі. Таким державою Платон вважав досконалу аристократию.

— правління найкращих робітників та шляхетних философов-мудрецов. Інші чотири форми держави — тимократию (правління військових), олігархію, демократію і тиранію він називав недосконалими. 3. Платон першим зазначив взаємозв'язок політики, держав з соціальними змінами (поділом праці, появою класів, нерівності). 4. Філософ стверджував, що ідеальне суспільство складається з трьох сословий:

. правителей-философов,.

. воинов-стражей,.

. ремісників. Ієрархія станів полягає в їх відповідність трьом початкам людської душі - розумного, шаленого й діловій. Кожне стан зайнято своєю справою: философы-мудрецы здійснюють справедливе правління, бо тільки їм доступно справжнє знання; варти захищають суспільство; ремісники і хлібороби створюють матеріальні кошти жизни.

Аристотель Учень Платона. Його вчення була більш реалістичним, оскільки вона узагальнив досвід існування 158 грецьких полісів. Свої висновки філософ викладав у роботі «Политика»:

1. Заперечував можливість існування ідеального держави, стверджуючи, що є результатом природного розвитку, а чи не божественного промысла.

2. У його уяві місто-держава — це найвищий форма спілкування людей, відбиток сутності людину, як «політичного животного».

3. Головна мета держави — досягнення «кращого життя». Спільного блага всіх громадян. Держава — це втіленням справедливості, закону, сферою висловлювання загального інтересу. У ньому є приватної власності, семье.

4. Аристотель класифікував форми держави за двома критеріям: 1) кількості правлячих; 2) мети правління. Монархію, аристократію і политтю він називав правильними формами, що у них правителі переслідують загальне добро усіх громадян; неправильними — тиранію, олігархію, демократію, які є корисливим інтересам правителей.

5. Кращою формою держави Аристотель вважав политтю — правління більшості, який володіє майновим і освітнім цензом. Полита об'єднує у собі всі кращі риси аристократії (чеснота правителів), олігархії (багатство), демократії (свобода). Перекладаючи цю думку Аристотеля на сучасна мова, можна сказати, що це — правління інтересах середнього класса.

Основні політичні ідеї средневековья.

(Августин Аврелій, Фома Аквинский).

У середньовіччі (V — 15 століття зв. е.) панувало релігійне світогляд, носієм якого було християнська церква. Вона виходило речей, що це суще виникла з волі Бога; зміни ж у суспільстві викликаються Богом для. здобуття права покарати чи винагородити людей. У разі такого жорстокого релігійного диктату, підтримуваного державною владою, філософія було оголошено «служницею релігії «, в межах якої все філософські питання вирішувалися з позиції теоцентризма (джерело всього сущого — Бог), креаціонізму (Бог з нічого створив живу і неживу природу), провіденціалізму (Бог — управлінець світових подій) У середньовічної філософії можна назвати, принаймні, два етапу її становлення — патристику і схоластику, чітку межу між якими провести досить складно. Патристика — обгрунтування християнства, спираючись на античну філософію і насамперед ідеї Платона. Схоластика — обгрунтування прийнятих Богом ідей формул із засобів людського разума.

Августин Аврелий (354 — 430).

В роботі «Про граді Божому» мислитель середньовіччя Августин виклав основи християнської політичної доктрини. Роботу було написана з метою пояснення з позицій християнства історичної події - взяття Риму готами в 410 року: священний місто упав оскільки Рим був градом диявола. Уся історія людства представлялася Августину боротьбою між «градом Божим» і «градом земним». «Град Божий», вищим вираз якого є Церква, становлять, на думку Августина, праведники і ангели, «град земної» — грішники і дияволи. Єдиний порятунок людини — в прилученні до Бога, християнської добродетели.

Фома Аквинский (1225 — 1274).

Средневековый мыслитель-богослов. Він вважав, що державна влада походить від Бог і погода тому має бути підпорядкована духовної. Це становище був пов’язаний із прагнення середньовічних теологів обгрунтувати верховенство духовної (церковної) влади над світської. Попри божественну природу структурі державної влади, її придбання і, вважав Фома Аквинский, залежить людей. Отже, сутність влади божественна, але форми його реалізації визначаються самими людьми. Обурення народу проти влади монарха визнавалося смертним гріхом, що було рівносильне виступу проти Бога. Проте сама світська влада має слідувати християнським заповідей і пригнічувати свій народ. Інакше Фома Аквинский визнавав правомірним повалення тирана.

Вчення М. Макіавеллі історія політичної мысли.

Родоначальником політичної науки вважається М. Макіавеллі, що у роботі «Государ» (1513) і «Роздуми першу декаді Тита Лівія» (1520) сформулював предмет і метод політології. Н. Макиавелли в протягом чотирнадцяти років секретарем уряду Італійської республіки і спостерігав політику зсередини. Безпосереднє що у політичного життя зміцнило його у тому, що політична наука — це наука практична, службовець рішенню життєво найважливіших завдань. Внесок М. Макіавеллі на політичну науку перебував у наступному: 1. Він обгрунтував самостійність політичної сфери, її відносну автономність з інших областей життя суспільства (економіки, культури та т. буд.), оскільки політика має власної логіки, утримання визначає політична нібито влада. Саме влада під всіх його проявах і предмет політичної науки. 2. Макіавеллі вивчав політику, як соціальну реальність, а чи не уявлюваний, ідеальний світ. Він переніс політику зі сфери уявного і бажаного на площину об'єктивного і реального. Політична наука, по Макіавеллі, повинна осягати цей стан речей, безпосередньо спостерігаючи за фактами: поведінкою політичним лідерам, мас, їхньою взаємодією. Метод політичного реалізму, запровадивши в політологію Н. Макиавелли, остаточно звільнив його від релігії. 3. Макіавеллі розрізняв поняття «суспільство» і «держава». Держава вона як політичну форму організації товариства. Форми держави мають тенденцію міняти одне одного, відображуючи тим самим стан суспільства. Макіавеллі сформулював концепцію циклічного розвитку державних форм, основу якої лежить ідея кругообігу добра і зла. Виділивши шість форм держави, вона розглядала троє фахівців з них як «погане як не глянь» (тиранія, олігархія і охлократія), а щодо інших трьох писав, що вони «хороші власними силами» (монархія, аристократія, демократія). Відповідно до Макіавеллі, досягнувши краю досконалості, форма держави хилиться до занепаду, переходячи у свою протилежність. Це тому, що природа Демшевського не дозволяє речам в стані спокою. Монархія змінюється тиранією, тиранія — аристократією, аристократія поступається місце олігархії, змінюють останньої приходить демократія, яка, своєю чергою, переростає в охлократію (влада натовпу). Найкращою формою держави Макіавеллі вважав змішану, втіленням якої був йому помірна республіка, що сполучає гідності монархії (сильне гуртівник), аристократії (мудрість і доброчесне правління) і розвиток демократії (воля і участь народу управлінні). 4. Макіавеллі відокремив політику від моральності. Політика, на його думку, повинна виходити із доцільності, відповідати досвіду, практиці, конкретної історичної ситуації. Вона підпорядкована досягненню певних цілей. Вибір мети залежить від обставин, а чи не від моральності. Тому мета слід співвідносити із засобами, а кошти — з обставинами і результатами. «Государ, — зазначав мислитель, — якщо він хоче утримати в покорі підданих, ні рахуватися з обвинуваченнями в жорстокості». Макіавеллі багато уваги приділяє особистості самого государя, аналізує її особливості і забезпечення якості. Гоббс, Локк, Монтеск'є регулювання взаємин держави і гражданами.

Політичні теорії Нового часу були спрямовані на обгрунтування можливості суспільний лад за принципами раціоналізму, волі народів і громадянського рівності. Ці теорії відбивали вимоги яка зароджувалась буржуазії, яка проти феодальних устоїв. Виходу із принципів природного права, за якими кожна людина народжується з невід'ємними правами (під собою підстави, вільний розвиток, працю, що у справах й держави), мислителі Нового часу прагнули довести протиприродність і нерозумність існували феодальних політичних порядків та шкільних установ. Саме тоді висновки політичної науки дедалі більше набували практичного характеру, орієнтуючись влади на рішення назрілих соціальних проблем.

Однією з фундаментальних політичних ідей Нового часу була версію договірному характері держави, який прийшов змінюють середньовічної теорії його божественного походження. Економічно який панував клас буржуазії прагнув забрати в феодалів і політичну влада. Ідеологічним обгрунтуванням правомірності з таких кроків стала теорія «громадського договора».

У його основі лежить ідея у тому, що незалежний самостійний індивід, що з’явився завдяки утвердженню приватної власності, становить першооснову соціального світобудови. Задля реалізації своїх священних і невідчужуваних природних права і свободи незалежні індивіди укладають суспільна угода. Цей договір означає перехід від природного стану суспільства, коли чоловік був частиною природи й виявляв свої природні пристрасті (егоїзм, жорстокість), до цивілізованого, тобто. до государственно-организованному существованию.

Теорію «громадського договору» розвивали англійські і французькі мыслители:

Томас Гоббс (1588 — 1679).

На його думку, появі держави передувало зване природне стан, стан «війни всіх проти всіх », тобто. абсолютної, нічим необмеженої свободи людей, рівних можливостей у свої права і здібностях. А, щоб приборкати природні пристрасті людини, гарантувати суспільний лад і право громадян, люди і уклали суспільна угода між собою, взаємно обмеживши свою свободу щоб існувати може громадського світу. Згідно з договором вони вручили своїх прав, долі й влада глави держави, що у договорі участі і, отже, відповідальності перед договаривавшимися індивідами несе. Так виникає держава, влада якого суверенна, тобто. незалежна ні від яких зовнішніх чи внутрішніх сил. Ідеалом держави для Гоббса була цілковита монархія, необмежена владу зі відношення до обществу.

Дж. Локк (1632 — 1704).

Родоначальник ліберальної ідеології трактував ідею громадського договору інакше: оскільки головною цінністю лібералізм визнає вільну особистість, остільки він вважав, що реалізація ідеалу вільної особистості вимагає обмеження влади держави. Для цього він вільні індивіди укладають суспільний договір, основним принципом якого є положення про народному суверенітет: народ — джерело влади, і він укладає договір із правлячою владою. За договором, головна єдина функція держави полягає у захисту природничих і невідчужуваних прав людини. А, щоб держава залишалося «нічним сторожем» і посягав на правничий та свободи творчої особистості, Дж. Локк висунув ідею поділу влади законодавчу і виконавчу. Причому законодавча влада, на його думку, повинен мати більш високого статусу, ніж виконавча, т.к. саме він визначає політику держави. Дж. Локк схилявся обмеженою монархии.

Монтеск'є (1689 — 1755).

Активно розвивав ідею поділ влади. Вона, у його інтерпретації стала черговим кроком у пошуках конкретних форм балансу влади. Потреба у поділі влади законодавчу, виконавчу і судову випливає, по Ш. Монтеск'є, з природи людини, схильність до зловживання владою. Влада мусить мати свою межу і загрожувати прав і свобод громадян. (Механізм стримування і противаг) У відомій роботі «Дух законів» Монтеск'є виділив три типу правління — республіку, монархію і деспотію. На його думку, ідеальний тип правління — це демократична республика.

Російська політична думку XVII—XIX вв.ека.

З XVII століття вплив релігійного світогляду в розвитку політичної думки починає слабшати, вона стає більш самостійною. У цьому вся проявилося вплив ідей французького Просвітництва, хоча російської грунті воно було відносним. Багато ідей освіти, і зокрема такі, як теорія поділу влади, ідея громадського договору, природні права особи і т. буд., ми змогли вкоренитися тоді російській громадській свідомості. Проте процеси раціоналізації політичної думки, зближення її з наукою поступово набирали силу. Це виявилося насамперед у тому, що влада перестала розглядатися як виключно божественний дар.

Роки правління Катерини II ознаменовані розробкою нової офіційної ідеології, використовує для апології самодержавства та кріпосництва ряд ідей Просвітництва. Засвоєння ліберальної фразеології і контакти з просвітителями мали мета підвищити загальноєвропейський престиж Російської імперії, обгрунтувати активну і незалежну зовнішній політиці. Так, прибічники ідеї освіченого абсолютизму Татищев, Ціпків, Новиков, Козельський та інших. трактували держава як забезпечення загального блага, як головний умова збереження і продовження роду людського. Держава слухає розуму підданих, править, спираючись на добре розроблений і, суворо дотримуваний звід законів. Верховний носій влади (монарх) як і ставився з громадян і станами й зняти будь-які дії його оправдывались.

Взагалі ідеології «освіченого абсолютизму» характерно протиріччя між словом та кримінальною справою, спробою сприйняти передові у тому часу ідеї, й прагненням зміцнити й посилити реакційні феодальнокріпосницькі учреждения.

З царювання на престол Олександра ліберальні елементи почали відчутніше виявлятися у російській політичної думки. Багато в чому вони були пов’язані безпосередньо з ім'ям Сперанського. Він спробував узяти під озброєння багато теоретичні становища класичного західного либерализма.

Слід зазначити, щодо скасування кріпацтва у Росії використання ліберальних ідей про свободу особи неминуче призводило до гострих конфліктів з самодержавством. Так, дворянські революціонери (декабристи) в обгрунтуванні свого протесту проти самодержавства виходили з теорії природного права, обстоюючи права кожної людини життя, свободу, власність, рівність всіх перед законом. З іншого боку, розробки основ формування інститутів структурі державної влади вони використовували ідею поділу влади. Тільки після скасування кріпацтва орієнтація на західні цінності придбала масштаб широкого ідейно-політичного й суспільного руху, названих «західники». Це протягом політичної думки виходило ідеєю спільності історичних доль Росії і близько Запада.

Орієнтація на західні цінності породили зростання протилежної тенденції і зумовили посилення консерватизму. Це була на можливі зміни, які відбуваються під впливом промислової революції у країнах, які погрожували руйнацією звичного способу життя. Основними представниками консерватизму були Крамзин, Уварів, Побєдоносцев та інших. Вони висловлювали прагнення до збереження вікових традицій, звичаїв, самобутності. Ідейно-політичний протягом, який прагнув обгрунтувати принципові розбіжності у розвитку же Росії та Заходу, одержало назву «слов'янофіли». Віра в самостійність Росії ввійшла й у концепцію революційного перебудови суспільства — що отримала назву Російський радикалізм. Умови для радикальних ідей перетворення на Росії: низький рівень життя значної маси населення, помітний розрив у прибутках різних груп суспільства, станові привілеї однією мовою і обмеження інших, відсутність громадянських і політичних правий і т. буд. Родоначальником ідеї революційного усунення самодержавства став А. М. Радищев (1749 — 1802). Після ідею революційного перебудови продовжили розвивати Пестель, Бєлінський, Герцен, Чернишевський і др.

Сучасна західна політологія. Основні зі школи і течения.

Современная політична наука у країнах має низку чорт і властивостей, що її підняли на дуже високий рівень у ряду гуманітарних наук. Про ролі й значенні західної політології в суспільстві можна судити лише проаналізувавши основних напрямів дослідження та її методологічну основу. Прийнято виділяти 4 напрями досліджень *методів у зарубіжної політології: 1. Порівняльні політологічні дослідження — тобто. використовуються дослідження з одного у різних країнах, з метою подальшого зіставлення й знаходження спільних позицій чи роз'єднання. 2. Дослідження у сфері міжнародних проблем — тобто. дослідження розвитку цивілізації та глобальній залежності економіки різних країн друг від друга. Має працювати з такі як війна і світ, зовнішня політика, регіональна інтеграція, владу у міжнародному співтоваристві, проблеми національною і міжнародною безпеки. 3. Дослідження відносин між Сходом і Заходом — у цій галузі особливу увагу приділяють проблемам посаду авторитарного розвитку багатьох країн. 4. Дослідження динаміки суспільної думки — увагу до перевагам виборців, формуванню іміджу, і методам, а як і інструментам проведення виборчих кампаній. Наскільки повно реалізуються дослідження сьогодні, можна побачити на прикладі з трьох основних школ:

. Школи політологів США.

. Німецької школи політичної науки.

. Школи політологів Франції США. У цій країні політологія має серед гуманітарних наук особливо високого авторитету. Набуваючи сучасний образ, вони минули ряд етапів: 1. — з кін. в XIX ст. до Першої Першої світової. 2. — між двома світовими війнами. 3. — після Другої світової війни та до сьогодні. Центральним для сучасної політологічній школи США сьогодні на 3 етапі є дослідження традицій й питання політичної влади, вивчення її конституційних підвалин життя і принципів. Велику увагу приділяють розгляду діяльності адміністративного апарату політичних партій, розвитку нову теорію політичним управлінню, політичної модернізації. Німеччина. Німецька школа політичної науки займає сьогодні особливу увагу в світі. Для неї характерний теоретико-философский характер, поєднуваний з политико-социальными дослідженнями. Політико-правова думку німецької політологічній школи розвивається у 3 основних направлениях:

1. Напрям філософської політики; використання категорій філософії, методів психоаналізу (Видні представники Хабермас, Фромм).

2. Напрям на вивчення і аналіз соціальної природи тоталитаризма.

(Видні представники Арендж, Поппер).

3. Напрям на вивчення соціальних конфліктів у суспільстві, специфіки їх прояви (Видатний представник — Дарендорф). Франція багато чому визначає розвиток політології у країнах. Політична наука у країні порівняно молода, вони минули 2 етапу: 1. Етап — починається з кінця ХІХ століття і завершується Другої світової війною 2. Етап — Охоплює післявоєнний період і радіомовлення продовжується досі пор.

Главное його місце займає дослідження політичних процесів у межах конституційного права. У 60−70 рр. з’являється серія робіт французьких політологів (Пріло, Баренса, Буррико, Бюрдо, Арона, Дюверже та інших.) у котрих докладно обговорюється як предмет політичної науки, і її проблематика. Тоді ж чітко позначається і специфіка досліджень французької школи. Вона виявляється у акцентування уваги насамперед: 1. Дослідженні класів та соціальних груп, включених до політичних відносини 2. Вивчення соціальної сутності влади: взаємодія суб'єктів та; рекрутування правлячих еліт, соотнесении раціональних і ірраціональних елементів політики. 3. Дослідженні стратегій політичних партій та рухів; політичних криз, соціалізації різних груп, особливо молоді. 4. Розвитку у політиці прикладних галузей політичного знання, вкладених у оптимізацію політичних отношений.

Політична соціологія Моріса Дюверже.

Крупным представником французької політичної науки є Моріс Дюверже, який дуже вдало поєднує у собі якості вченого і викладача, журналіста, і письменника, і навіть відомого суспільнополітичного діяча. М. Дюверже опублікував дуже багато робіт як науководослідницького, і учебно-педагогического характеру. У тому числі: «Політичні партії» (1951), «Методи політичної науки» (1959), «Про диктатурі» (1961), «Соціологія політики» (1966), «Демократія без народу» (1967) та інших. Серед найважливіших чорт, які характеризують М. Дюверже як великого соціолога і політолога, самі французи називають незалежність мислення, логічний строгість і широту поглядів. Коло основних проблем, розроблюваних М. Дюверже, можна поєднати в такі групи. Перша група включає у собі проблеми теоретико-методологического характеру. До них относится:

1. Проблема розмежування різноманітних галузей політологічного знания.

Дюверже вважав, що політична соціологія є найширшу область політологічного знання, т.к. охоплює всю сукупність людські стосунки, заснованих на виключно влади, управлінні, і авторитете.

2. Проблема визначення поняття предмета політичної науки. Дюверже розглядає політичну науку як науку про владу. У той самий час така концепція, на його думку, не розкриває предмета політичної науки у всій його повноті, оскільки залишає осторонь такого поняття, як («вплив». «Влада» і «вплив» — хоч і близькі, і аж ніяк тотожні поняття. Будь-яка влада, здійснювана у суспільстві, передбачає вплив. Не всяке вплив, який чиниться одним індивідом інших індивідів, сприймається як владу у суворому значенні. Друга ж група її становлять проблеми демократії. Досліджуючи ці проблеми, М. Дюверже звертається насамперед до осмисленню досвіду демократичного розвитку країн. Останні, на його думку, живуть у умовах плутодемократии, т. е. за умов такого політичного правління, коли владою мають це й народ і багатство. Плутодемократия виступає у двох формах: ліберальної демократії та технодемократии. Однак у яких би формах вона здійснювалася, це ще справжня демократія. Справжня демократія, підкреслює М. Дюверже, це щось інше. Вона визначається через «свободу для народу для кожної частини народу» Третю групу — проблеми політичних партій, Звертаючись до цих проблем, М. Дюверже ставить два головних вопроса:

. Наскільки політичні партії демократичні? т. е. наскільки вони реально висловлюють і втілюють інтереси широких масс;

. Який режим є демократичним: партійний чи безпартійний? Відповідаючи перше запитання, М. Дюверже підкреслює, організація сучасних політичних партій багато в чому відповідає демократичним принципам. Їх внутрішню структуру в істотних рисах автократична і олигархична. Що стосується другого питання, то, при всіх свої вади партійний режим все-таки залишається краще режиму беспартийного.

Погляди Лассуэла — класика американської, політичної науки.

Гарольд Лассуэл (1902;1979) — американського вченого -політологи, професор правничий та політичної науки в Єльському університеті. Основні праці: «Політика: хто отримує, що, коли як» (1936), «Демократія із засобів суспільної думки» (1941). Значення даних робіт для американської, політичної науки дуже велике. Внесок Лассуэла можна умовно розбити на виборах 4 части:

1. Лассуэл обгрунтував методологічних проблем дослідження политики.

Викладаючи їх, з допомогою фройдівського підходу, він сформулював теорію політичного психоаналізу. Суть її у тому, що психологічний механізм особистості - важливий чинник, який зумовлює ставлення її до политике.

2. Лассуэл запропонував теорію політичних особистостей. Він виділив три основних типи политиков:

. администратора.

. агитатора.

. теоретика.

Характеризуючи їх, зазначаючи позитивні й негативні якості, Лассуэл віддавав перевагу «змішаного типу », будучи переконаним, що він поєднує у собі усе найкраще, що притаманне іншим типам політичної личности.

3. Важливе його місце займає проблема політичної влади та її розподілу є у суспільстві. Лассуэлл розглядав владу у ролі центральної категорії політичної науки. Істотну роль процесі владарювання грають цінності, і навіть характер розподілу в обществе.

4. Щоб осягнути політичний процес, політична наука повинна: визначити її цілі й об'єкти; виявити основні тенденції у розподілі цінностей; вивчити умови, в яких розтлумачувалося ці тенденції; намітити різноманітні зміни у майбутньому; вибрати такі способи дій, які мають призвести до максимальному досягненню цінностей. Не можна залишити поза увагою ідеї Лассуэла про пропаганді, які значний вплив в розвитку теорії ЗМІ на США. Він схилявся тези, за яким пропаганда є «продуманий відбір символів », поширених з єдиною метою «уплинути поведінка мас ». Основна мета цієї теорії - створити систему пропаганди, що була б «непомітної «, «ненав'язливою «й те водночас мала б з більшою силою впливу. Розроблена Лассуэллом теорія політичної семантики в цілому, лягла основою символічного мислення, сила якої є тому, що його формує рефлекси політичної поведінки і дозволяє політичним лідерам майстерно маніпулювати цим поведінкою у своїх интересах.

Політичний процес. Сутність і структура.

Процес політичний — сукупність різної форми взаємодії по реалізації інтересів суб'єктами політичного життя, у яких виконують певні політичні функції і роли.

Політична система, як зазначалось, висловлює цілісність політики, характер взаємозв'язку її елементів, дозволяє їй виживати, досягати стабільності і самозбереження, а політичний процес відбиває мінливість політики, розкриває взаємодія політичних інститутів власності та суб'єктів, виконують певні функції й підвищення ролі. Зміст політичних взаємодій становить то явна, то прихована боротьба влади, ресурси, і статуси, переростання яких кожний раз порушує сформовані колись рівновагу інтересів і переводить систему до нового состояние.

«Політичний процес» — сама й тих універсальних категорій, яка найширше вживається у політичному науці, і масовій свідомості. Проте активне використання не зберегло з ним чітко визначеного змісту, тому вона трактується досить вільно. Потреба більш чітко зафіксувати утримання і кордону цієї категорії, виявити її пояснювальні (евристичні) можливості обумовлена як суто науковими, а й практичними інтересами, і необхідністю аналізу реальних політичних змін змін у сучасної Росії. Зрозуміти спрямованість змін у політичній сфері російського суспільства, концептуально інтерпретувати що відбуваються зміни неможливо, а то й усвідомити змісту поняття «політичний процесс».

Зміст політичного процесу определяется:

. якістю механізмів і ланок політичної власти.

. особливостями здійснення суб'єктами політичної влади своїх ролей і розширення політичних функций.

. розподілом і перерозподілом ресурсів власти.

. здійсненням політичної мобілізації граждан.

. ким приймаються решения.

. контролювати элитами.

. різними формами політичної активності груп, і граждан.

(легітимного і нелегітимного характеру), об'єднаних однієї завданням. Сутність політичного процесу у виконанні політичної волі суспільства через затвердження ФІФА й виконання політичних рішень, які повинні інтегрувати різні інтереси і виражені в відповідної злагодженої системі общеколлективных целей.

Прийняття політичних решений.

Принятие політичного рішення — це складний і багатофазний процес. Він відбувається у 4 стадии:

1. Стадія — виникнення проблеми рішення. У результаті неї відбувається надходження сигналів, адресованих центру прийняття рішень про потребують задоволення соціальними потребами, або про очікувану групою способі їх удовлетворения.

2. Стадія — формулювання розв’язуваної проблеми. Відбувається аналіз проблемної ситуації, до складу якого у собі встановлення мети, засобів і варіантів її вирішення. Відбувається також виявлення учасників подій, збирати інформацію, з’ясування критеріїв ефективності варіантів розв’язання, визначення исполнителей.

3. Стадія прийняття рішень. У результаті неї відбувається остаточний вибір однієї з варіантів розв’язання проблемної ситуації та його правова институализация.

4. Стадія реалізації політичного рішення. Фінальна стадія, що дозволяє з’ясувати пріоритети, загальні протиріччя інтересів. У її потрібно враховувати реакції і активності різних верств українського суспільства. Після стадії реалізації політичного рішення потрібно зробити загальну оцінку результатів і корекцію, на підготовку нового решения.

Культура політичної дискуссии.

Политическая культура в тому, як людина бере участь у політичної дискусії. Поняття політичної дискусії було ще з давнини. У школах давньої Греції існували дискусії поліса, де траплялися філософські пошуки істини. Саме тоді початок формуватися вміння доводити свою позицію (мистецтво риторики). Давні ритори ставили собі многостороннею завдання. Вони вважали за потрібне так організувати процес промови, звернення до аудиторії, ніж просто донести її до неї сухий матеріал, а й захопити за собою думкою, емоціями, пристрастю. У зв’язку з цим давньогрецькі ритори величезна увага приділяли процесу розробки конструкції промови (за принципом: як архітектор будує будинок), де позиція була б доказової, а думку аргументованою. Ритори переконували і захоплювали аудиторію. Вони вносили у суспільстві 3 початку: естетику, ідею і істину. Була розроблена ціла наука риторика. Кожна епоха вносила у ній що той своє. У середньовіччя мова відрізнялася добірністю, шляхетністю, підпорядкованістю суворим канонам. У пізні епохи вона ставала різноманітнішою за жанром, наповнювалася новим змістом, втрачала строгість. Йшов процес демократизації промови. Сучасна риторика теж містить ці постулати, трансформуючи його з урахуванням потреб нової доби. Політична дискусія — це окультурений процес. Уміння вести її грамотно дуже важливо, т.к. людина завжди повинен розуміти й бачити істину. Є певні правила, які потрібно знати людині, що бере спор:

1. Необхідність розробки ставлення до аудиторії: необхідно розділити в співчуваючих, байдужих і противників. У цього процесу треба враховувати, що аудиторія рухається і може змінювати свої позиції щодо відношення до оратору, а чи не свої принципи і ідеали. Значну увагу аудиторія приділяє фігурі оратора (20 хвилин розглядають, потім входять у інформацію). Слід враховувати і те що, що только.

20% інформації осідає, а 80% пропадает).

2. Величезну важливість грають міміка, жести, манери поведінки. У аудиторії треба ознайомитися з собою. Потрібно поважати аудиторію. Усе має бути підпорядковане тому, щоб перетворити більшість опонентів в співчуваючих. Але марно забувати, що наявність противників завжди мобілізує і сприяє більшого розвитку думок та идей.

3. Побудова лексики. У аудиторії треба говорити те, що людина спроможна зрозуміти. Це має будується про ситуацію. Слід пам’ятати, що велика кількість термінів та висловів — говорить про незнанні чи нерозумінні питання. Ідея часто замінюється гарним пустословием.

4. Треба чітко бачити яке питання вирішується в дискусії (приватний чи загальний). Якщо основі дискусії лежать ймовірні істини, з якими всі згодні, вона втрачає смысл.

5. Дискусія повинна бути перевантажена емоціями, дотепами. Зняти напруга можна доречною жартом. Якщо аудиторія неблагожелательна, слід пам’ятати, що сміх з себе — стає опасным.

6. Неприпустимим прийомом є опорочивание противника. Опонента потрібно поважати, вислуховувати остаточно, т.к. він має «відмитися» у власних очах аудитории.

7. Не можна тиском опонента психологічно, посилатися на авторитети, і т.п. Ці основні вимоги дозволяють вибудовувати демократичну структуру політ. Дискусії з проривом творчої думки і упором на досягнення минулого. Однак у дискусії завжди потрібно твердження нового: політик не повинен повторюватися і озвучувати чи до чому публіка належить вороже. Він повинен виждати, дати змогу висловитися громадськості, б зробити себе конкретні висновки та виступити на підготовленої почве.

Проблема політичного прогнозування на сучасному этапе.

Метод «тику» у політиці неприпустимий, її має зауваж метод наукового прогнозирования.

Політичне прогнозування — це обгрунтування напрямів, тенденцій політики і наслідків її здійснення. Розвитком прогнозування сьогодні займається як академічна наука, а й приватні великі статистичні дослідницькі центры.

У період криз питання політичного прогнозування є основним, суспільству дорого доводиться передплачувати відсутність ясності у своїй майбутньому розвитку. Прогнозування створює моделі, ідеальні зразки на основі їх корегується, і закладається політичного курсу, визначаються сили економічного розбудови держави. У цього процесу надзвичайно важливі два аспекти роботи політологів: 1. Предсказательно-описательный, направлений замінити розкриття можливих перспектив. 2. Предсказательноякий передбачає аспект, передбачає перебування способів вирішення проблеми в будущем.

Типи прогнозов:

1. По проблемно-целевому критерію различают:

. Пошуковий прогноз — визначає можливе стан тієї чи іншої явища у майбутньому. Відповідає питанням, що найімовірніше станеться за умови збереження наметившихся тенденцій історичного развития.

. Нормативний прогноз — відповідає питанням яким шляхом досягти бажаного. Визначає шляху, терміни досягнення нового состояния.

2. По тимчасовому критерию:

. Оперативний — прогноз на 1 месяц.

. Короткочасний — прогноз до 1 года.

. Середньостроковий — прогноз до 5 лет.

. Довгостроковий — прогноз до 20 лет.

. Дальнесрочныйпрогноз на 50−100 лет.

Принципи прогнозування: альтернативність, перевірюваність, безперервність, комплексность.

Методи прогнозирования:

. Експертна оцінка — виявлення тенденцій розвитку політичного процесса.

. Аналогіязіставлення процесу з історичним аналогом, і навіть зіставлення одночасних процессов.

. Моделювання — складання сценаріїв, опис логічного послідовності і розширення політичних событий.

. Екстраполяція — продовження у майбутній тенденції розвитку процесса.

Основні етапи розвитку прогноза.

Политическое прогнозування — це обгрунтування напрямів, тенденцій політики і наслідків її здійснення. У період криз питання політичного прогнозування є основним, суспільству дорого доводиться передплачувати відсутність ясності у своїй майбутньому розвитку. Прогнозування створює моделі, ідеальні зразки на основі їх корегується, і закладається політичного курсу, визначаються сили економічного розбудови держави. Воно відбувається на 10 етапів: Перший етап — предпрограмма прогнозу. У результаті цього етапу необходимо:

. Розглянути принцип системності, тобто. спробувати уявити об'єкт в розумінні системи, дати характеристику прогнозного фона.

. Розробити принципи оптимізації подальшого описи об'єкта, тобто. визначених цілей повинні співвідноситься з програмою і бажаним результатом.

. Провести мисленне зіставлення досліджуваного явища з подібними явищами, з виявлення аналога. Другий етап — побудова вихідної базової моделі. У його використовуються методи системного аналізу. Можливий опитування, залучення статистики, спілкування з експертами й російськими фахівцями. Третій етап — збір даних прогнозного фонду, тобто. сукупності зовнішніх по відношення до об'єкту умов. Четвертий етап — побудова динамічних рядів показників основи майбутньої моделі з урахуванням минулого й узагальнення їх у майбутній сценарій. П’ятий етап — побудова гіпотетичних попередніх моделей та, з конкретизацією й обліком прогнозного фонду. Шостий етап — оцінка достовірності, точності й діють обгрунтованості прогнозу. Сьомий етап — вироблення рекомендацій, на вирішення у сфері управління. Восьмий етап — експертиза підготовленого прогнозу, його доопрацювання з урахуванням обговорення. Дев’ятий етап — здавання отриманого прогнозу замовнику Десятий етап — знову предпрогнозная розробка з новими даними бо прогнозуванняце безперервний процес, постійно совершенствующийся на основі отримання нових данных.

Типи прогнозов:

3. По проблемно-целевому критерію различают:

. Пошуковий прогноз — визначає можливе стан тієї чи іншої явища у майбутньому. Відповідає питанням, що найімовірніше станеться за умови збереження наметившихся тенденцій історичного развития.

. Нормативний прогноз — відповідає питанням яким шляхом досягти бажаного. Визначає шляху, терміни досягнення нового состояния.

4. По тимчасовому критерию:

. Оперативний — прогноз на 1 месяц.

. Короткочасний — прогноз до 1 года.

. Середньостроковий — прогноз до 5 лет.

. Довгостроковий — прогноз до 20 лет.

. Дальнесрочныйпрогноз на 50−100 лет.

Принципи прогнозування: альтернативність, перевірюваність, безперервність, комплексность.

Типологія політичних режимов.

При розгляді політичною системою якоїсь держави й суспільства не слід обмежуватись лише тим, що заявляє себе сама держава, оскільки часто існують дуже значні розбіжності й протиріччя між парадним фасадом держави й реальними процесами, що відбуваються в ньому для цього фасадом. Для характеристики цих процесів застосовується поняття політичного режиму. Політичний режим є у сенсі своєрідний зріз політичною системою, у вузькому значенні політичний режим — це сукупність прийомів, методів, форм, способів здійснення політичної влади у суспільстві, виражають неї давав і характеру. У світі можна казати про 140−160 режимах, які незначно відрізняються одна від друга. Античний філософ Аристотель дає два критерію, по яких можна провести классификацию:

Одна з досить простих, найпоширеніших, класифікацій політичних режимів, джерело якої в цих критеріях, і дуже застосовуваний сьогодні - розподіл їх у демократичні й антидемократичні (Тоталітарний і авторитарний режими). 1. Демократичні режими: Демократія — (від давньогрецького DEMOS — народ і CRUTOS — влада) -народовладдя — це одну з основних форм устрою будь-який організації, заснованої на рівноправну участь її до керуванні та прийняття до ній рішень щодо більшості. Демократичний режим — характеризується високої ступенем політичної свободи людини, реальним здійсненням його прав, який впливати на державне управління обществом.

Характерные риси демократичного режиму: Суверенітет народу, Періодична виборність основних органів держави, Поєднання правління більшості, й захист прав меншини. Рівність прав громадян що у управлінні державою. 2. Недемократичні режими: 2.1 Тоталітаризм. Поняття тоталітаризму походить від латів. «TOTALIS» — весь, повний, цілий. Політичний режим, заснований на прагненні керівництва країни встановити повний контроль з особистості і підпорядкувати уклад її життя однієї, безроздільно пануючій ідеї. 2.2.Авторитаризм. За своїми характерним рис вона обіймає хіба що проміжне становище між тоталітаризмом і демократією. З тоталітаризмом його ріднить зазвичай автократичний, не обмежений законами характер влади, з демократією — наявність автономних, не регульованих державою громадських сфер, особливо економіки та приватного життя, збереження елементів громадянського общества.

Політичне розвиток: поняття і критерии.

Поняття політичне розвиток впровадили західної політології у 2 половині ХХ століття відбиття динаміки політичного життя, позначення процесів його зміни, і навіть визначення рівня політичного розвитку общества.

У насправді, якщо економічного розвитку конкретної країни вимірюється з допомогою таких показників, як валовий дохід душу населення, розподіл доходів між різноманітними групами населення, те, що виступає критеріями політичної зрілості суспільства? Вимірюється чи політичне розвиток зовнішніми стосовно політиці перемінними, такими, наприклад, як підвищення добробуту основних груп населення, рівень освіти тощо. п., або є внутрішні показники його політичної зрілості? Такі питання мають великий практичного значення, оскільки відповіді них дозволяють зрозуміти джерела, характері і спрямованість політичних змін. Політичне розвиток — це зростання здібності політичною системою постійно зростає і ефективно адаптуватися до нових зразкам соціальних цілей і створювати нових інститутів, щоб забезпечити канали взаємодії уряду та народа.

У політології терміном «політичне розвиток» нерідко прийнято позначати перехід від традиційної політичною системою до современной.

У традиційних суспільствах (але це переважно що розвиваються) політичне життя жорстко регламентована традиціями і звичаями, які наказують стійкі зразки політичної поведінки. Функції ж політичних інститутів слабко диференційовані, з за чого політична система маловосприимчива до змін поволі реагує на поява нових вимог соціальних групп.

Сучасні політичні системи, що склалися в промислово розвинених країн, вирізняються високою ступенем адаптивності до мінливим умовам функціонування, низькому рівні політичного примусу і конфліктності завдяки високої диференціації функцій політичних інститутів, їх спроможність ефективно реагувати на вимоги нових соціальних груп. 3 Критерію політичного розвитку по Паю (США). Структурна диференціація — відбиває процес ускладнення соціальних відносин, внаслідок діяльності покупців, безліч появи нових груп інтересів.. Зростання здібності системи до інновації мобілізації і виживання. Тенденція до рівноправності участі народу політичної діяльності. Політичне розвиток у тому ракурсі сприймається як придбання політичної системою нових позитивних рис і нових можливостей (чи вдосконалення прежних).

Співвідношення політичного розвитку та модернизации.

Поняття політичне розвиток впровадили західної політології у 2 половині ХХ століття відбиття динаміки політичного життя, позначення процесів його зміни, і навіть визначення рівня політичного розвитку суспільства. Політичне розвиток — це зростання здібності політичною системою постійно зростає і ефективно адаптуватися до нових зразкам соціальних цілей і створювати нових інститутів, щоб забезпечити канали взаємодії уряду та народу. 3 Критерію політичного розвитку по Паю (США).

. Структурна диференціація — відбиває процес ускладнення соціальних відносин, внаслідок діяльності покупців, безліч появи нових груп інтересів. Політична система повинна швидкого реагування на поява нових вимог. Здійснити може бути з допомогою структурної диференціації і високої спеціалізації функцій інститутів політичною системою. Кожна політична структура виконає чітко окреслену функцію і навіть складати внутрішньо інтегровану систему. Такого поділу праці між політичними структурами немає у політично нерозвинених суспільствах. Зазвичай, усе владні і управлінські функції в традиційних суспільствах зосереджено руках вузьке коло осіб та інститутів.. Зростання здібності системи до інновації мобілізації і виживання. І тому політична система повинна бути спроможна мобілізувати матеріальні і людських ресурсів до виконання загальнозначущих цілей. Їй слід розвивати свою мобілізаційну здатність. Більше складні політичні системи мають великий творчий потенціал до виживання, оскільки мають різноманітними каналами комунікації і соціалізації (школа, вуз, церква, армія тощо. буд.). Через ці канали політична система культивує певні зразки політичної поведінки і вселяє довіру до своєї влади, підтримує віру у її законність (легітимність) і соціальна справедливість.. Тенденція до рівноправності проявляється у зняття всіх обмежень (соціальних, політичних, національних) щодо участі народу політичної діяльності, надання всім громадянам можливості вільного заняття державних посад. Політичне розвиток у тому ракурсі сприймається як придбання політичної системою нових позитивних рис і нових можливостей (чи вдосконалення колишніх). Центральну роль політичному розвитку грає теорія політичної модернізації. Особливий внесок у її розробку внесли роботи Алмонда, Пауелла, Пая і Хантінгтона. Відповідно до їхніх концепції політична модернізація — це процес зміни системних якостей політичного життя та зняття функцій інститутів політичної системи під час переходу від традиційного суспільства до сучасного. У цьому поняття «традиційним суспільством» і «сучасне суспільство» відбивають різний рівень цивілізаційної зрілості соціальних систем, наявність різних механізмів соціальної регуляції і адаптації, і навіть технологій соціальних змін. Отже, поняття політичної модернізації є вузьким стосовно поняттю політичного розвитку. Політична модернізація входить у політичне розвиток, виступаючи у ролі функции.

Як свідчить історичний досвід, людський розвиток залежить від простих до складним структурам. Єдності думок стосовно рушійної сили процесу політичної модернізації у західній політології немає, але найбільшим авторитетом користується яка грунтується на функціональному підході позиція Р. Алмонда. і Л. Співаючи. Вони вважають, що політична модернізація, як і політичний розвиток вимагає постійної вдосконалення функцій, які має виконувати політична система задля забезпечення стабільності та ефективності всього соціального организма.

Три критерію політичного развития.

Поняття політичне розвиток впровадили західної політології у 2 половині ХХ століття відбиття динаміки політичного життя, позначення процесів його зміни, і навіть визначення рівня політичного розвитку суспільства. Політичне розвиток — це зростання здібності політичною системою постійно зростає і ефективно адаптуватися до нових зразкам соціальних цілей і створювати нових інститутів, щоб забезпечити канали взаємодії уряду та народу. 3 Критерію політичного розвитку по Паю (США).

. Структурна диференціація — відбиває процес ускладнення соціальних відносин, внаслідок діяльності покупців, безліч появи нових груп інтересів. Політична система повинна швидкого реагування на поява нових вимог. Здійснити може бути з допомогою структурної диференціації і високої спеціалізації функцій інститутів політичною системою. Кожна політична структура (законодавча, виконавча, судова) виконує чітко окреслену функцію. У цьому все спеціалізовані структури тісно взаємозв'язані й становлять внутрішньо інтегровану систему. У політично нерозвинених суспільствах подібного поділу праці між політичними структурами немає. Зазвичай, усе владні і управлінські функції у яких зосереджено руках вузьке коло осіб і институтов.

. Зростання здібності системи до інновації мобілізації і виживання обумовлюється потребою соціально диференційованого суспільства на швидкому пристосуванні до мінливих умов свого функционирования.

І тому політична система повинна бути спроможна мобілізувати матеріальні і людських ресурсів до виконання загальнозначущих цілей. Їй слід розвивати свою мобілізаційну здатність. Більше складні політичні системи мають великий творчий потенціал до виживання, оскільки мають різноманітними каналами комунікації і соціалізації (школа, вуз, церква, армія тощо. буд.). Через ці канали політична система культивує певні зразки політичної поведінки і вселяє довіру до партії влади, підтримує віру у її законність (легітимність) і соціальна справедливість.. Тенденція до рівноправності проявляється у зняття всіх обмежень (соціальних, політичних, національних) щодо участі народу політичної діяльності, надання всім громадянам можливості вільного заняття державних посад. Політичне розвиток у тому ракурсі сприймається як придбання політичної системою нових позитивних рис і нових можливостей (чи вдосконалення прежних).

Основні етапи еволюції теорії політичної модернизации.

У світі багато країн вирішують проблеми переходу суспільства від політично простих до складнішим формам організації політичного життя. Особливої актуальності опікується цими питаннями мають для Росії. У політичній науці перехід від однієї типу політичною системою до іншого позначаються терміном «політична модернизация».

Етапи еволюції теорії політичної модернізації: Перший етап — зародження концепції політичної модернізації - 50−60-ті роки ХХ в. США. Тоді політична модернізація розумілася політикою переважно як запозичення вивільненими від колоніальної залежності країнами політичного пристрої і політичної культури країн, передусім США. Як основних напрямів політичної модернізації розглядалися: демократизація політичної системи з західним зразком (централізовану державу, парламент, багатопартійність, вибори), активну співпрацю та розвитку країн із державами Західної Європи й Америки. Другий етап — друга половина 1960;х років. Він характеризується виявленням основних недоліків перших досліджень політичної модернізації. Більше пильна вивчення конкретних політичних процесів в розвинутих країнах засвідчило, що у ранніх концепціях недооцінювалися внутрішньополітичні чинники боротьби влади, і абсолютизировалось зовнішньополітичне вплив. Спроби подолання цих недоліків, з одного боку, й пожвавлення інтересу до вивчення політичного розвитку європейських країн — з іншого, сприяли якісно іншому розумінню сутності процесу політичної модернізації. Третій етап — 70−80-х роках. Концепція політичної модернізації перетворилася на обгрунтування загальної моделі процесу розвитку цивілізації, суть якого у описі переходу від традиційного суспільства до раціональному (сучасному). У цей час активно розробляють теорію політичної модернізації Алмонд, Верба, Пай, Хантингтон.

У межах сучасної концепції виділяється два історичних типу модернизации:

Перший тип — оригінальна модернізація — відзначився для навіть країн Західної Європи, які зробили перехід до раціональному громадському влаштуванню внаслідок тривалого внутрішнього развития.

Другий тип — вторинна модернізація — відзначився для країн, відсталих свого розвитку й намагалися наздогнати передові більш прискореним способом з допомогою використання досвіду останніх. Зазвичай до цій групі відносили що розвиваються, звільнені від колоніальної залежності. Нині центрі уваги дослідників перебувають політичні процеси у країнах Східної Європи, Китаї, СНД. Чільну увагу сучасними дослідниками політичної модернізації найчастіше зосереджується на труднощі політичного розвитку, кризові явища. Через війну виникли концепції «часткової модернізації «, «тупикової модернізації «, «кризового синдрому модернізації «. Стало загальновизнаним, що модернізація може здійснювати аж за зміни ціннісних орієнтацій широких соціальних верств общества.

Перехід авторитаризму до демократии.

В середині ХІХ століття було сформульований закон політичного розвитку. Токвилль та інші мислителі вважали, що з країни зі слабкою і зародження демократією нічого немає небезпечніше, ніж занадто швидкі реформи і зміни. У умовах участь мас у політиці обганяє розвиток політичних інституцій у суспільстві (партій та т.п.) як наслідок не вдається зупинити розпочаті процеси. Інтенсивна поляризація не сприяє запровадження розпочатого процесу у демократичні рамки, настає «тиранія черні» — охлократія. Не країні перехід від абсолютистських (авторитарних) систем до демократії ні безболісним. У Англії 5 століть йшла боротьба за встановлення демократичних умов. Перехід Франції до демократичної системі здійснювався за 2 століття, супроводжуючи революціями і заворушеннями. У сучасному політологічній літературі прийнято виділяти 3 шляху переходу до демократии:

. Еволюційний путь.

. Революційний путь.

. Військовий шлях, шляхом завоювання. Етапи переходу: 1. Криза авторитарного режиму — може бути обставинами як внутрішнього, і зовнішнього характеру. Зниженням легітимності всіх рівнях, виникненням різнополярних течії тощо. 2. Встановлення демократії 3. Консолідація демократії Вирізняють також моделі початку демократії:. Лінійна модель (є класичної). Вона передбачає поступове обмеження прав влади, і розширення права і свободи особистості, втрату виборчих цензів тощо.. Циклічна модель — характеризується чергуванням авторитарних і серед демократичних форм правління з певних циклам. Правителі або скидаються військовими хунтами, або втрачають влада.. Діалектична модель — характерна нестабільність переходів політичних режимів, але перехід до демократії за такої моделі завжди відбувається лише під тиском дозрілих передумов.. Кооперативна модель — має сущностным потенціалом демократії, перехід до неї ввозяться ході поступової лібералізації політичного режиму.. Конкурентна модель — характеризується різкій лібералізацією, розпадом старої системи та спроб запровадження нових політичних інститутів за будь-яку ціну. У такій моделі переходу може супроводжуватися насильством й громадянським війною. З запропонованих моделей, політолог Пшеворский, спробував виділити 5 можливих фіналів початку демократії: 1. Структура конфліктів така, що не демократичний інститут неспроможна утвердитися, а політичні системи починають виборювати нову диктатуру. 2. Тимчасовий консенсус сил 3. Якби мали запроваджені окремі демократичні інститути, вони змогли б зберегтися, але суперництво протилежних політичних сил є перешкоджає їхнім становленню. 4. Якби було запроваджені окремі демократичні інститути, вони змогли б вижити, але політичні сили погоджуються на нежиттєздатність політичної структури. 5. Деякі демократичні інститути змогли б зберегтися і якщо їх вводять, вони виявляються міцними. При аналізі переходу авторитаризму до демократії слід завжди пам’ятати, що зріла демократія, у сенсі у сенсі цього терміну, виникає не відразу, а, по прошествию часу, через 1−2 поколения.

Підготовлено відповідно до вимогами Академіка Міжнародної академии.

Інформатизації, професора Янкевич П.Ф.

———————————;

Підходи до визначення власти.

Поведенческий.

Влада як сутність, субстанція, вещь.

Социологический.

Влада як стосунки суб'єкта і объекта.