Український танець

Ульяновское Училище Культуры РЕФЕРАТ По предмета К.П.Т. Український танец.

Автор — студентка грн. 2 «ХП» Архипова Наташа Преподаватель Кыштымова М. И.

Серед багатющої історії народної творчості однієї з найбільш яскравих сторінок є народну творчість України. Не в нашій країні, але і її межами воно забезпечило собі заслужену славу. Настільки щедро обдарований народ український створив многожанровое мистецтво. І серед усіх мистецтв танець посідає своє особливе место.

Український народний танець, як і решта видів народного творчості, розвивався протягом усього історії українського народу, збагачуючись новим змістом потребують і своєрідними виразними засобами. У ньому знайшли собі відображення радість творчої праці, героїзм боротьби, і велич перемог, задерикувата веселість, м’який гумор та інші риси, властиві українському національному характеру.

Танець України — то задумливо лиричен, то нестримно веселим, скромний і ніжний. Мистецтво України, як і мистецтво, відбивало у собі всю пам’ятати історію та життя українського народу, їх у минулому нелегке життя. До возз'єднання України з Росією українському народові піддавався поработительным набігам, грабившим його матеріальні і духовні блага. Завзята, тривала із століття у XXI століття боротьби з кримськими татарами, польської шляхтою, австро — угорськими панами, наклала відтінок попри всі народну творчість, особливо на пісенне і епічне. Український народ, з постійних бід, яка зачепила нього з усіх сторін, по своєму складу характеру скоріш драматичний, ніж веселим. Особливо це помітно по пісням й танцям жінок, у яких ідеться про важкої жіночої частці. З огляду на необхідності постійно відбивати набіги іноземців, чоловіче населення України, утворивши Запоріжжі, і інші козацтва, майже весь час проводило в походах. На плечі жінок лягав це робота та любить самотність. Але з козацтвом пов’язана тема боротьби, і волі, непримиренність до ворогів, вольнолюбию, життєрадісності, породженого самої боротьбою українського народу упродовж свого незалежність. Відразу має місце і загальновизнаний іскрометний український гумор, з яким козаки, і з ними весь народ України, належать до всім свої негодам, висміюючи своїх врагов.

Сьогодні народне мистецтво України з своїм відмітним рис і етнографічним особливостям ділиться п’ять етнографічних зон.

I — я зона — Центральна Україна. У неї входять Київська, Полтавська, Сумська, північ Харківської, Черкеська, південь Житомирській, північ Дніпропетровської та Запорізької областей. Цей район характеризує те, що заведено вважати загальноукраїнським. Тут склався загальнонаціональний українська мова, шляхом злиття київського і полтавського прислівників. Танцем культура цього району дуже багата. Тут існують гопак, і козачки, веснянки, хороводи й інші танці, але балачки про них піде нижче, при детальному розгляді кожного з тих танців. Слід зазначити, що у створення української культури танцювальної, як і фінансування культури взагалі, величезне вплив мали культури сусідніх народів: Росії, Білорусі, Польщі, Угорщини, Кримського ханства і др.

II — я зона — Поліссі. Тут особливо позначається географічне розташування зони і його кліматичні умови і сусідство коїться з іншими народами. Золотава місцевість і з сьогодні незаймані лісу. особливий рід занять породили у цьому краї і своєрідну манеру виконання танців. Кроки танців менші, з прискоком, обережні, мало ніж схожі на руху танців степовій України. Найпоширенішими на цих землях є такі танці як «Крутняк». Саме назва цього танцю каже за себе — це отже крутитися, крутитися. Малюнок цього танцю більше побудований за колу. Але тільки велике коло зустрічається рідко, найчастіше він дробиться на дрібні кухлі і кружечки, швидко, на дрібних, дробових кроках обертових рухом годинниковий стрілки, Також поширений тут і «поліський гопак», який є різновидом громадського гопака.

У Поліссі входять: Волинська. Рівненська, північ Київській і Житомирській, юго — схід Львівської та вік деяких частин інших галузей. З географічне розташування видно, що у творчість Полісся великий вплив мають Адже й Белоруссия.

III — я зона Поділлі. Район України, примикає до Карпат і виходить до кордону з Угорщиною, Румунією, Чехією. Вона містить у собі Хмельницьку, Тернопільську, Дрогобыжскую, юго — захід Іваново — Франківській областей. У в цих місцях здавна розвивалися вівчарство, скотарство, мають вирішальне значення в оформленні побуту та міністерства культури цього. У танцях переважають трудові і ігрові теми. Повсюдно існують у цій місцевості такі танці як «Роман», «Нікола», «Марина» тощо., які найчастіше будуються на ігровому елементі і стосунках між учасниками. Дуже поширені тут обрядові пісні й хороводи, та про них ниже.

IV — я зона — Карпати. Найбільш в етнографічному плані велика зона. Карпати населяет безліч великих і малих народів. Культура тут дуже багата і своєрідна, інколи навіть контрастна одне за одним. Тут як ще позначається близькість і вплив сусідів. Кожен район і науковотехнологічна галузь дуже своєрідні і неповторні. Гуцули, буковинці. бойки, станіславці, верховинцы і багато інших народностей, які населяють Карпати, — всі мають свою пісню, танцювальну культуру, свій костюм, свої обряди і звичаї. Вивчення на цій багатій культури становить окрему тему.

V — я зона — Крим із прилеглими щодо нього вкрай південними областями України. Сюди входять: Одеська, Сімферопольська. південь Запорізькій і Дніпропетровської області, Миколаївська область. Тут відчувається вплив татарської культури, тат як територія була територією Кримського ханства. З танців, які стосуються українським, тут найпоширеніший херсонський гопак. Це танець українських чумаків, котрі їздили на волів у Крим за сіллю. Творчість чумаків, їх пісні й танці мали значний значення для розвитку українських тенденцій в Крыму.

Характеризуючи загальнонаціональні танці України, слід передусім відзначити, що їх розвиток значний вплив мали обряди України, Надлишок народних обрядів, звичаїв, святкувань, гулянь — породжувало нові традиції, нові танці. Обряди ці багато чому подібні з обрядами росіян і інших слов’янських народів. Як і в більшості цих народів в Україні теж існують купальські обряди зі своїми весняними іграми і забавами, різдвяні свята з кіл отрутами та щедринками та інших. Всі ці обряди з’явилися спадщиною ще язичницької Русі. породжували масу ритуальних і обрядових танців. Хороводи навколо травневого дерева «Маринонька», у якому дівчини плетуть вінки, ворожать, і малюнок танцю нагадує хитромудрі переплетення вінка. Всі ці танці за загальним що характеризує назвою — «Веснянка». Вони поруч із дівочими хороводами є і танці ряджених. Удалы танці хлопців із дівчатами навколо багаття тощо. Вершиною ж, карткою танців України, є гопак. Він початкової своєї формі недавно. То справді був войовничий танець запорізьких козаків, і спочатку танцювати гопак дозволялося лише чоловікам. У гопаке козак показував свою спритність, молодецтво. сміливість. Часто зображувалися в гопаке цілі сцени бою, походів. Про танцюючому гопак козаку у народі говорили: «Козак танцює, як у коні вистрибуватиме». У запорізьких козаків гопак мав особливе, організуюче значення. Так, відомо чимало фактів, як у стані козаків був єдності фактів, як у стані козаків був єдності в відношенні плану дії і коли всі способи задля досягнення єдності були вичерпані, гетьмани, узяв до рук булаву — символ гетьманської влади — виходили до кола і, попередньо поднеся козакам по чарці горілки, починали танцювати гопак. Той з козаків, який входив до кола танцювати, тим самим давав згоду на послух гетьману. і найчастіше траплялося отже гопак всіх захоплював в танок. Пізніше гопак стали танцювати як на Січі, а й у селах, й у містах. Спочатку, як і Січі, його танцювали одні чоловіки. але поступово належать факти й жінки. Так поступово придбав парадну форму, яку ми бачимо сейчас.

Дуже подібний з гопаком і той, присвячений запорізьким козакам український парний танець — «Козачок», під назвою так народом на вшанування своїх захисників. Фактично, це гопак, лише у кілька спрощеної формі. Козачок обов’язково й завжди танцювали парами, і, внаслідок участі у ньому дівчат, козачок більш лиричен, немає великих трюків, рисунков.

Українське мистецтво, сприйнявши кращі традиції української народної танцю і очистивши ця спадщина від України всього чужого, наносного, безперестану поповнює його новими виразними засобами, збагачує хореографічний мову. Розмаїття хореографічних коштів, глибина образів і сюжетів, багатство емоційних фарб та краса малюнка надають українському танцю надзвичайну привабливість і роблять його цінної складовою багатонаціонального хореографічного искусства.

[pic] [pic] Рух 2 — «тынок» («падебаск») Виповнюється однією такт. Вихідний становище ніг: третя позиція, права нога попереду. На «затакт і» — злегка присісти на ступні лівої ноги, підняти невисоко вперед праву ногу, вільну в коліні, потім зробити перескок з лівої ноги праву. У час перескока права нога злегка відводиться вправо, описуючи повітря невелику дугу (рис. 25а). На «раз» — опуститися праву ногу вперед і трохи вправо, коліно присогнуто. Ліва нога невисоко піднімається вперед, коліно вільно, підйом витягнуть, але з напружений (рис, 256). На «і» — переступити на ліву ногу на полупальцы, спереди-накрест правої ноги (рис. 25б). На «два» — переступити праву ногу позаду лівої протягом усього ступню, злегка згинаючи ногу в коліні. Ліва нога піднімається невисоко вперед (рис. 25г). [pic] [pic] На «і» — перескочити з боку ноги на ліву, як у «затакт». Рух магістралі триває з інший ноги. Корпус прямій чи злегка повертається то правим, то лівим плечем вперед. Під час виконання «тынка» з боку ноги корпус повертається лівим плечем вперед, у виконанні «тынка» з лівої ноги корпус повертається правим плечем вперед.

Движение 15— «веревочка» Виповнюється однією такт. Вихідний становище ніг: третя позиція, права нога попереду. На «затакт і» — злегка підскочивши, прослизнути вперед на низьких напівпальцях лівої ноги, коліно вільно. Права нога, зігнута в коліні, піднімається попереду близько лівої ноги і перекладається тому за ліву ногу, коліно спрямовано у інший бік і злегка вперед, підйом витягнуть, але з напружений На «раз"—правая нога опускається на низькі полупальцы позаду лівої ноги в третю позицію, коліно вільно чи злегка присогнуто. На «і» — із трохи помітним підскіком прослизнути вперед на правої ноги. Ліва нога піднімається попереду і перекладається тому за праву ногу, як у «затакт». На «два» — ліву ногу опускається на низькі полупальцы позаду правої ноги, як щодо «раз». На «и"—.повторить рух на «затакт». «Мотузочок» виповнюється дома чи з просуванням назад.

Движение 18 — «выхилясник» Виповнюється однією такт. Вихідний становище ніг: шоста позиція, шкарпетки трохи розведені убік. На «раз» — злегка підскочивши, опуститися протягом усього ступню лівої ноги, коліно злегка присогнуто. Одночасно права нога стає невыворотно на шкарпетку правіше лівої ноги, коліно присогнуто і спрямоване вліво, пятка—вправо. Корпус злегка повертається правим плечем вперед, голова повернена до правому плечу (рис. 28а). [pic] [pic] На «і» — пауза. На «два» — другий підскік на ступні лівої ноги, коліно зігнуто. Одночасно права нога, витягаючи в коліні, выворотно ступає каблук уперед і трохи вправо. Корпус злегка повертається лівим плечем вперед, голова повертається до лівого плечу (рис. 286). На «і" — пауза. Із початком наступного такту виконавець перескакує праву ногу і виконує «выхилясник» лівою ногою з такого самого принципу. «Выхилясник» часто поєднується «з потрійними притопами.

Движение 23 — «підбиття» Виповнюється на два такту. Вихідний становище ніг: перша позиція. На «затакт і» — розкрити руки широко убік, взявши у кожну руку по кілька стрічок від вінка. Підняти праву ногу невисоко вправо, ліву ногу трохи зігнута в коліні (рис.ЗОа) 1 такт На «раз"—правую-ногу, трохи зігнувши в коліні, приставити по шостий позиції до лівої і перенести її у тяжкість корпусу, ліву ногу злегка підняти від статі (рис. 306).

На «і" — переступити лівою ногою вліво на другу «невыворотную» позицію, ноги в колінах витягнуті, тяжкість корпусу на лівої нозі (рис. ЗОб). [pic] [pic] На «два"—соскочить праву ногу, злегка присівши у ньому. Ліву ногу різко викинути вліво, шкарпетку і коліно лівої ноги витягнути, нога трохи піднята над підлогою (рис. ЗОг),.

2 такт На «раз» — приставити ліву ногу по шостий позиції до правої і перенести на неї тяжкість корпусу, трохи зігнувши їх у коліні, ліву ногу злегка підняти. На «і» — переступити правої ногою вправо на другу «невыворотную» позицію. Ноги в колінах витягнуті, корпус залишається на правої ноги. На «два» — зіскочити на ліву ногу, злегка присівши у ньому. Праву ногу різко викинути вправо, шкарпетку і коліно правої ноги витягнути, нога трохи піднята над підлогою. На «і» — пауза. Рух 27 (жіноче) — «голубці, з притопом» Виповнюється на два такту. Вихідний становище ніг: шоста позиція. На «затакт і» — злегка присівши на лівої нозі, підняти праву невисоко в бік (рис. 32а). 1 такт На «раз», — злегка підскочивши на лівої нозі, підбити нею праву ногу, стукнувши каблуками (рис. 326). [pic] На «і» — з підскоку опуститися протягом усього ступню лівої ноги, трохи відскакуючи вправо і трохи присідаючи. Права нога відводиться вправо і залишається в повітрі, як у «затакт». На «два» — другий підскік на лівої нозі, підбиваючи праву ногу, як у «раз». На «и"—опуститься протягом усього ступню лівої ноги, як щодо «і» вперше (див. рис. 32а). 2 такт На «раз» — невисокий перескок з лівого ноги праву з ударом протягом усього ступню. Ліва нога, відділяючись від статі, зігнута в коліні, підтягується до правої. На «і» — зробити притоп всієї ступнів лівої ноги близько правої по шостий позиції, коліна присогнуты. На «два» — зробити притоп всієї ступнів правої ноги. Ліва нога піднімається невисоко вліво. На «и"—подскочить на правої ноги, підняти ліву, як у «затакт». Рух магістралі триває з інший ноги. Коли «голубець» виконується з боку ноги, корпус злегка нахиляється вліво, ліва рука піднімається убік, права на талії, голова повертається до правому плечу і трохи піднімається. Під час притупування корпус випростується, голова повертається обличчям до глядача, руки кладуться на талію. При русі з іншого ноги напрям корпуси та рук відповідно змінюється. Рух 51 — «присядка-растяжка» Виповнюється на два такту. [pic] Вихідний становище ніг, перша позиція. 1 такт На «разів, і», «дві голови і» — глибоко присісти на напівпальцях обох ніг. 2 такт На «разів, і», «дві і» — невисоко піднятися з присідання, прослизнути на підборах у друга позиція, коліна витягнуті, шкарпетки піднято вгору, руки розкрито на другу позицію, корпус прямий (рис. 40). Рух 56 — «метелочка» Виповнюється однією такт. Не піднімаючись з глибокого присідання », виконавець описує то однієї, то інший ногою полукруг вперед, пливучи внутрішньої стороною стопи підлогою і переступаючи з цього ногу. «Метелочка» виконується з просуванням вперед, руки на другий позиції. Вихідний становище: глибоке присідання по шостий позиції, руки на другий позиції. На «раз» — не піднімаючись з глибокого присідання, зробити правої ногою крок вперед на полупальцы, тяжкість тіла переходить праву ногу (рис. 41а). На «і» — ліву ногу, пливучи внутрішньої стороною стопи підлогою, описує полукруг, починаючи трохи ззаду і їх прослизаючи збоку вперед, коліно присогнуто і спрямоване вперед (див. рис. 41а) [pic] На «два» — не піднімаючись з глибокого присідання, переступити на полупальцы лівої ноги перед правої ногою, роблячи хіба що крок уперед. Важкість тіла переходить на «ліву ногу (рис. 416). На «і» — права нога, пливучи внутрішньої стороною стопи підлогою описує полукруг, починаючи трохи ззаду і їх прослизаючи збоку вперед, коліно присогнуто і спрямоване. вперед (див. рис. 416).

Реферат. Танцевальное мистецтво народів Украины.

2) Тамара Степанівна Ткаченко, «Народний танец».

3) До. Василенко, Українські танці на клубної сцене.