Педагогическая культура сільського населення

Педагогическая культура сільського населення

В. Б. Успенський.

1. Запровадження.

Актуальность проблеми у тому, що сім'я, особливо у етапі розвитку, є чинником його соціалізації. Її виховує вплив визначається передусім всім стилем її життя, її статком, культурою, у цьому однині і педагогической.

Актуальность обумовлена також тим, що сім'я Хандросів і школа повинні бути як активно взаємодіючі партнери, з єдиною позицією щодо ребенка.

Настоящие рекомендації складено з урахуванням вивчення літератури, узагальнення досвіду роботи автора, зокрема й у Вятской школі Ярославській области.

Они адресовані педагогічним колективам загальноосвітніх шкіл, особливо сельских.

2. Вихідні становища.

Личность дитини, особливо дошкільника, значною мірою формує сім'я — вид соціальної спільності, організації особистому житті, мала група, джерело якої в подружньому союзі, спорідненість. Як у свого часу А.С.

Макаренко, сім'я виховує й не так спеціально організованою виховної діяльністю (хоча і важливо), скільки всім стилем свого життя, характером взаємовідносин її, загальної культурой.

Педагогическая культура — то окрема підсистема, особливий вид загальної культури, що пробирається в усі царини життя, де є елементи соціального наслідування. Педагогічна культура співвідноситься із загальною культурою елемент, фіксуючий способи реалізації сутнісних сил людини, як характеристика ступеня активності у діяльності про передачу соціального досвіду, як характеристика ступеня усвідомлення суб'єктом педагогічного впливу діалогічність і суб'єктсубъектного характеру педагогічного процесу, як характеристика включеності у процес формування підростаючого поколения.

Принято виділяти професійну владу і народну педагогічну культуру, прямо пов’язану з народної педагогікою, яка поєднана з народної етикою і світорозумінням. Хоча народна педагогічна культура формується переважно стихійно, вона анонімна, проте вони можуть відчувати вплив професійної педагогічної культури, її елементи можуть формироваться.

В сім'ї ж педагогічна культура розвивається з допомогою традицій, усталених в народної педагогіці і правил, збагаченню яких може призвести до школа.

Мы розглядаємо у складній структурі педагогічної культури чотири основних компонента: — когнітивний — елементарні педагогічні знання, — эмоционально-ценностный — інтерес, і потім і потребу педагогічної діяльності, — дієвий — субъектную зануреність у педагогічний процес, — личностно-результативный — сформованість педагогічно значимих качеств.

Особо слід звернути увагу до формування ціннісних ориентаций.

Ценности є основним елементом культури, й інші елементи, зокрема і освітні потреби, базуються на них.

3. Педагогічна просвещение.

Педагогическая культура починається з знань з проблем сімейної педагогіки. Ця сфера всім дорослим здається близько знайомої і яка потребує додатковому вивченні. Ще До. Д. Ушинський помічав, що ми звичайно навчаємо, і виховуємо дітей так, як самих навчали й воспитывали.

Однако для продуктивного виховного процесу цього досить. Педагогічна просвітництво батьків як головний чинник підвищення їх педагогічної культури в селі може здійснювати лише школа з іншими культурними установами. Цілі цієї бурхливої діяльності полягають у наступному: — підвищити освітню компетентність батьків, — домогтися єдності вимог до дитини із боку родини і, — розмежувати сфери відповідальності за виховання, — стимулювати підвищення професійної компетенції педагогів шляхом залучення їх звернено до засад сімейної педагогики.

Почему лише школа? Телебачення й радіо практично перестали подавати інформацію про сімейному воспитании.

Периодическая печатку, орієнтована для підвищення педагогічної культури населення, стала недоступною (за цінами) сільського населення. У селі Вятском на 2000 жителів не виписують індивідуально жодного педагогічного журналу проблемам сімейного виховання (це водночас показник освітніх потреб населення і підвищення рівня його педагогічної культуры).

Попытаемся дати робочий варіант рекомендацій підвищення педагогічної культури населення і побудову відповідно зростання освітніх потребностей.

Просвещение може здійснюватися у найрізноманітніших формах: лекторіїв, поклассного педагогоического навчання батьків, батьківських конференцій, диспутів по проблемам сімейного воспитания.

Следует рекомендувати поклассный педагогічний лікнеп батьків як предпочтительную форму підвищення педагогічної культури батьків. І тут у тому, що педагогічні знання вони дають у визначеною системою і конкретизовано до інтересів й потребам цієї групи родителей.

В цій ситуації вчитель (класний керівник) підвищує свою кваліфікацію (компетентність) у сфері сімейної педагогики.

Любое виступ перед батьківської аудиторією має відповідати наступним вимогам: бути інформативним (нести нову інформацію), бути які мають, бути збудованим переважно на позитивному матеріалі, утримувати хоча б мінімальну програму конкретні дії, персональна критик у публічному виступі не припустима, бути предметним, тобто особистісно орієнтованим або орієнтованим на конкретний клас, групу учащихся.

В педагогічному освіті батьків, підвищення їхньої педагогічної культури істотне місце належить індивідуальним зустрічам з педагогами. Слід домогтися, щоб запрошення до школи не бралося, як сигнал бедствия.

Посещение батьками школи буде продуктивним буде лише тоді, як у вчителя вони побачать доброзичливого союзника, коли вони з педагогом намітять конструктивну програму співдії. Слід вилучити з розмови безкомпромісну формулювання «Вживіть заходів», особливо у тому випадку, коли заходи суд має приймати сам учитель.

Можно запропонувати приблизно таку схему розмови: — Знайдіть можливість поговорити наодинці, не спеша.

— Знайдіть можливість похвалити дитини за будь-які його достижения.

— Позначте проблеми (одну-дві, але з більш), які треба вирішити для поліпшення результатів вчення, і воспитания.

— Вислухайте батька, що він розповідає проблеми, труднощі, які відчуває при виховання дитини. Пам’ятаєте вислів Цицерона: «Ніколи не завладевай розмовою, як частку своєї вотчиной».

— Постарайтеся одержувати інформацію про те сторони дитині, які батьки добре знают.

— Намітьте спільну програму дій, реалізація якого має забезпечити успішність ребенку.

4. Педагогічна пропаганда засобами малої друку.

Известно, що фіксована на паперових носіях інформація дає можливість повернення до неї багаторазово, стає надбанням багатьох людей.

Опыт використання педагогічних листівок, апробований Л. Вагман, дозволяє говорити про ефективність такої форми. Коротка, афористична форма викладу дозволяє: зробити інформацію дохідливій і легко що запам’ятовується. Ось приклад «Добрих рад батькам», розроблені автором для Вятской школы.

«Вы народили і виховуєте сина або доньку як для вашої радості. У вашій сім'ї й під вашим керівництвом зростає майбутній громадянин…» О. С. Макаренко.

Чтобы виховати особистість, батькові чи матері самому бути особистість. «Особистість виховується особистістю, характер формується характером» К. Д. Ушинский.

Если ви бажаєте, щоб діти поважали вас, шануйте у яких людини. Будуйте відносини з ними за принципом О. С. Макаренка: якнайбільше шанування людині, як жило якнайбільше вимог до нему.

Родительский авторитет ся не дає батьківської «посадою». Дитина, особливо підліток, не може поважати вас лише те, що ви мати чи отец.

Нельзя будувати відносини з дітьми на придушенні їх особистості, на страхе.

Помните: страх — вічний супутник неправды.

Никогда не давайте відчути своїх дітей, що готові пожертвувати їм особистим щастям. О. С. Макаренка справедливо помічав, що як страшного подарунка дітям не можна сделать.

Умеренность прояви батьківських почуттів — одна з умов правильного дітей в семье.

Единство вимог старших у ній, взаємну повагу батьків, неприпустимість осуду подружжям одне одного у присутності дітей — найважливіші умови сімейного воспитания.

Помните, що виховує дітей передусім вся атмосфера вашої родини, стиль і режим її життя. Створіть дітям можливість тренуватися в моральному поведінці: турбуватися про комусь, комусь поступитися, від чогось відмовитися і т.д.

Взаимоотношения подружжя, ставлення до дідусям і бабусям — це школа етики для дітей. Пам’ятаєте народну мудрість: «Як Ви ставитеся до своїх батьків, так ваші діти згодом ставитися до вам».

Избегайте великої кількості заборон і різноманітних загроз, якщо заборона порушений, обов’язково проведіть загрозу в жизнь.

Никогда не обіцяйте невыполнимого.

Пообещал — выполни.

Помогите побачити дітям вас як громадянина, працівника, громадського діяча. Розповідайте їм на роботу, свої успіхи, невдачах. Це значною мірою підвищить ваш авторитет.

Избегайте довгих і нудних нотаций.

Частое їх вживання нагадує кидання гороху стенку.

Помните, що об'єднує передусім загальна діяльність. Знаходьте можливість що з дітьми входитимуть у цікаві для дітей види діяльності: конструювання, гри, домашні читання його вголос тощо. д.

Не закривайте дверей квартири перед товаришами і друзями ваших детей.

Встречайте так, щоб вкотре хотілося завітати у ваш будинок. Це дає можливість глибше дізнатися внутрішній світ сина, дочери.

Помните, що значно частіше дорослих припускаються помилок поведінці, їм бракує морального опыта.

Не соромтеся визнати перед дітьми допущені вами помилки. Позиція «батько завжди правий» вредна.

Умейте розгледіти якісні (вікові) зміни, які у ваших дітях. У відповідно до цього перестраивайте ваше ставлення до ним.

Помните, що з успішного дітей потрібні спеціальні знания.

Пополняйте їх, читаючи роботи А. З. Макаренка, У. А. Сухомлинського, журнал «Сім'я і школа».

Хороший результат дає випуск листівок, у яких узагальнюється позитивний досвід виховання у певній семье.

5. Збори батьків ніж формою підвищення їх педагогічної культури.

Собрание батьків класу (кількох суміжних класів) може стати дійовим чинником формування педагогічної культури батьків лише за умови їх правильної поведінки. Та перш ніж сформулювати їх, звернімося типовою картинці зі шкільної практики. Згадайте, як вас запрошували на мероприятие.

Обычно ви читаєте у щоденнику своїх дітей: «19 листопада о 18 год. відбудеться батьківське збори. Явка батьків обов’язкова». Потрібна ваша підпис з цього повідомленням. Одна рядок тексту, а скільки методичних промахів! Заздалегідь програмується пасивна позиція батьків, передбачається проведення зборів батьків, а збори родителей.

Совсем інша ситуація визначається таким запрошенням: «Шановний Владислав Борисович! 19 листопада о 18 годин відбудеться збори батьків класу, де навчаються ваш син. Буде обговорюватися проблема про професійним самовизначенні підлітків. Приходьте, прийміть що у обговоренні майбутньої долі вашого сина. З повагою, класний керівник». Таке запрошення істотно змінює позицію батьків: «Мене величають по батькові (отже, поважають). Мене запрошують прийняти що у обговоренні важливою проблемы».

Однако повернемося на типове батьківське збори. Зазвичай воно починається із запізненням («Хто особливо потрібен, того таки немає»). Відкриває і призводить його, звісно, сам вчитель. Після цього невеликою інформації про стан справ у класі починається персональний розбір. Ось публічно розпікають когось із дітей. Мені відомі, що наступна чергу — мого сина, що зараз мене витягнуть на таку «страту египетскую».

И якщо вчитель каже: «До вашому Олексію немає особливих претензій», то я полегшено зітхаю: хвала Господу, сьогодні пронесло. Якщо ж претензії є договір мені їх публічно пред’являють, не можу друкованим текстом передати, що скажу синові, але дружині - приблизно таке: «Ноги моєї більше у цьому ганьбище! Ти його народила, ти вже і ходи туди!». Слід категорично заборонити публічно як паплюжити дітей, і захвалювати їх. Це предмет індивідуальної беседы.

Собрание батьків слід присвячувати розробці програми рішення якийсь значимої для всіх батьків проблеми: відпочинку в канікули, харчуванню, проведенню загальних справ. Слід пам’ятати, що зборах людей, яких немає стосується обговорюваний питання, розбещує их.

Чтобы цього сталося, інколи можна проводити як загальні збори батьків, а й «профільні», тобто для батьків тих дітей, які мають є схожі проблеми: низька громадська активність, підвищений інтерес до тих або іншим суб'єктам предметів, затримки в психічному розвитку тощо. п.

Как домогтися активності батьків зборах? Є один істина: чим більший громадян України бере участь у підготовці якогось справи, тим більше коштів активних учасників ви отримаєте під час якого проведення. Тому треба готувати збори разом із активом батьків. Природно, як і вести збори має педагог, а представник батьківської громадськості. У Вятской школі є досвід проведення зборів батьків за методиці КТД і педагогічних мастерских.

Подводя підсумок розмові про зборах батьків, відзначимо, що культура, етика поведінки на ньому вчителя є чинником, формує педагогічну культуру батьків, що створює імідж школы.

6. Включення батьків на реалізацію виховної системи зі школи і її громадське управління як головний чинник підвищення їх педагогічної культури.

Образовательные потреби батьків підвищуються внаслідок подальшої діяльності з відкритості школи, участі у соуправлении нею. Батьки мають можливість відвідувати уроки, бачити їх постійно чесноти та вади. Невипадково, що останні роки збільшилася кількість рекламацій на неякісне викладання окремими учителями.

Родители підвищують вимоги до якості образования.

Активное участь батьків на виховний процес школи (спільні свята, концерти, індивідуальне шефство тощо.) сприяє підвищенню педагогічної культури населения.

Формирование культури освітніх потреб школярів пов’язано, передусім, з ефективним функціонуванням виховної системи, що забезпечує соціальну компенсацію сільським школярам, їхню конкурентоздатність як у ринках праці, і на час вступу в професійні, зокрема та вищі навчальні закладу. Мабуть, невипадково, що випускники Вятской школи навчаються переважають у всіх вузах Ярославля.

В початкову школу зараз приходять діти, батьки яких є «продуктом» виховної системи 80-х, чиї освітні потреби у значною мірою реалізовані, а освіту є істотною цінністю. З цим контингентом як батьків, і дітей працювати порівняно легко.

Крайне низькими є освітні потреби такий групи батьків та дітей, як переселенці з регіонів, особливо з Таджикистану. Їх гранично чітко сформулював мальчик-таджик на уроці о 7-й класі: «Вчителька, чого ти нам кажеш про якісь тичинках і пестиках? Ти навчи нас вважати й читати». Подолання даної труднощі бачимо, передусім, щодо підвищення загальної культури дітей, відкритті їх перспектив отримання професійного освіти, поглибленої роботу з вихованню міжетнічної толерантности.

Список литературы

1. Розмови класних керівників з батьками учнів / Відп. ред. А. А. Тихонов. Кострома: КГПИ, 1975.

2. Виховний потенціал сім'ї та соціалізації дітей // Педагогіка. 1998. No 3. З. 27−39.

3. Дормодихин С. В. Сім'я і держави // Педагогіка. 1999. No 1. С. 3.

4. Капралова Р. М. Робота класного керівника з батьками. М.: Просвітництво, 1980.

5. Класному керівнику / Під ред. М. И. Рожкова. М.: Владос, 2001. З. 134−156.

6. Концепція і яскрава програма розвитку взаємодії педагогів та сім'ї на 2001;2005 рр. / Авт.-сост. Л. В. Байбородова. Ярославль, 2001.

7. Макаренка О. С. Книжка для батьків / Пед. тв. у вісім т. Т. 5. М.: Педагогіка, 1985.

8. Освіта батьків і школа / Під ред. Л. Г. Петряевой. М.: Владос, 1999.

9. Петровський А. В. Діти й тактика сімейного виховання. М.: Знання, 1981.

10. Сергєєва В. П. Класний керівник у сучасній школі. М.: Гном-пресс, 2000. З. 104−112.

11. Сухомлинський В. А. Батьківська педагогіка / Избр. пед. тв. в 3 т. Т. 3. М.: Педагогіка, 1981. З. 367- 386.

Для підготовки даної роботи було використані матеріали із сайту internet.