Развитие в дитини понять правильного і неправильного

Развитие в дитини понять правильного і неправильного

Дональдс Вудс Винникотт Некоторые люди думають, що поняття про правильному і неправильному виростають у дитини самі собою, як і, як вміння ходити і говорити, у нас саме хтось вважає, що й необхідно прищеплювати. Що мене; то, думаю, має місце щось середнє між этит крайнощами. Моя думку у тому, що почуття доброго та поганого, як й багато іншого, природно дійшов кожному дитині і дитині, але за умови, що його оточення відповідає певним вимогам. Ці суттєві умови важко сформулювати кількома словами, але у основному вірно таке: оточення має бути передбачуваним і в високого рівня адаптованою до потреб немовляти. Насправді більшість дітей цих умов обеспечиваются.

Я хочу лише сказати, що основою морального почуття є фундаментальне переживання немовлям реальності власного Я, безперервності свого буття. Реагування на непередбачене ламає цю безперервність і це створює перешкоди розвитку Я. Але це межі нашого нинішнього обговорення. Я перейду до наступної фази развития.

По мері того, як і кожен немовля починає накапливатьсвой власний, обширнейший і свій неповторний досвід продовжує буття, і розуміти, що є Я, що може бути незалежною від матері, на чільне місце починають виступати страхи. Вони примітивні за своєю природою і грунтуються на очікуванні жорстких віддяк. Немовля входить у порушення, виникають агресивні чи руйнівні імпульси чи подання, які проявляються як крик чи бажання кусати, і відразу йому здається, що навколо сповнений кусающих ротів, зубів, пазурів та інші загроз. Отже, світ немовляти було б жахливим місцем, але загальна охоронна позиція матері, покриваюча ці найсильніші страхи, супроводжують ранні переживання. Мати (я — не забуваю про батька), будучи людським істотою, змінює якість страхів маленького дитини. Немовля поступово визнає її людським істотою. Тож замість світу магічних відплат він одержує мати, котра розуміє реагує на його імпульси. Але матері можна завдати болю або він може розгніватися. Якщо подати справу в такий спосіб, ви негайно побачите, яка величезна значення для немовляти має той, що сили відплати олюднюються. Насамперед, мати розуміє відмінність між дійсним знищенням і наміром знищити. Вона каже «Ой! », коли її кусають. Але її зовсім не від бентежить те, що немовля хоче її з'їсти. Насправді вона відчуває, що це комплімент, це єдиний доступний йому спосіб висловити свою захоплену любов. І, звісно, її так легко з'їсти. Вона каже «Ой! », але це означає лише, що їй трохи боляче. Дитина може поранити груди, якщо зуби недоречно з’явилися зарано. Але мати переживе це, і факт її виживання дає дитині змога відновлення впевненості. Понад те, ви ж даєте дітям щось тверде і дуже міцне, не так, на кшталт брязкальця чи пластмасового кільця? Бо ви ж розумієте, це йому полегшення, коли від душі щось искусать.

В результаті для немовляти відкривається можливість розвиватися фантазії поруч із реальними імпульсивним дією, і це важливий крок відбувається завдяки послідовному поведінці матері та її загальної надійності. До того ця надійність оточення забезпечує умови, які роблять можливим наступний крок у розвитку. Наступна стадія залежить від того внеском, котрі можуть внести немовля в щастя своїх. Мати перебувають у потрібну поруч, щоб узяти імпульсивний жест, їй призначений і що означає нею дуже багато, що це — частина немовляти, а чи не просто реакція. Буває рефлекторна усмішка, яка мало чи нічого означає, але період від часу з’являється й усмішка, що є вираженням любові, і кохання саме до матері, в момент. Пізніше дитина буде плескати її у водою у ванні, тягти волосся, кусати мочки її вух, обіймати тощо. Вони ж немовля испражняется якимсь окремим чином, який передбачає, що випорожнення мають сенс подарунка. І певну цінність. Такі дрібниці, якщо вони спонтанні, надзвичайно надихають мати. І з цим для немовляти стає можливим зробити новий крок у розвитку і інтеграції, по-новому і більше повно прийняти відповідальність за кепські і руйнівні вчинки, скоєних в моменти порушення — як кажуть, в моменти прямування инстинктам.

Самый значущий немовляти інстинкт — той, що пробуджується при годівлі, і він зливається любовно, приязню і ніжної грою. І всі фантазії про съедении мами й тата перемішуються з реальністю поїдання, яка переміщається на поїдання їжі. Немовля здатний приймати відповідальність на це безжалісне знищення, знаючи, що можливі й жести доброї волі, що дають готовність віддавати, і знаючи за досвідом, що мати буде поруч, у той час, коли його з’явиться щирий імпульс любові. Отже досягається певна міра контролю за тим, що відчувається як добре, і тих, що відчувається як погане. У результаті складного процесу, завдяки зростання силі особистості, дає можливість утримувати поруч різні переживання — ми називаємо це інтеграцією — немовля поступово стає здатний винести то тривожне почуття, що виникає через деструктивних елементів інстинктивних переживань, оскільки знає, що це можна виправити й вибудувати наново. Ми надаємо цієї витривалості стосовно тривозі певну назву. Ми кличемо її почуттям провини. Можна бачити, як відчуття провини розвивається паралельно з зміцненням віри немовляти в надійність оточення. І можна також ознайомитися бачити, як здатність відчувати провину пропадає, якщо довіру розгубився й на оточення не можна покладатися, як і тому випадку, коли мати мусить залишити немовляти одного, коли він хвора чи, можливо, просто занадто занята.

Как лише немовля отримує можливість відчувати винні почуття, як кажуть, співвідносити конструктивне поведінка щодо тривогою щодо деструкції, він скочується до стану розмежувати, що відчувається як добре І що — як погане. І це пряме запозичення морального почуття батьків, але початок нового морального почуття, належить новому індивідууму. Відчуття, що щось правильно, звісно, якось пов’язані з уявленнями немовляти про думку, що є в чи обох батьків, але корениться глибше, у значенні доброго та поганого, що з цим почуттям провини — балансом між руйнівними імпульсами та можливостей поновлення і творення. Те, що зменшує відчуття провини, сприймається немовлям як добре, бо, що посилює - як погане. Насправді його внутрішнє моральне почуття, розвивається з примітивних страхів, значно жорсткіше, ніж моральне почуття матері та батька. Для немовляти має значення відбувається лише те, що це реально і істинно. Спробуйте навчити дитини, що він говорив «тя! «з прагнення до прийнятних манер, а чи не з благодарности.

Если підходити з позицій цієї теорії, що її використовую у роботі, стане зрозуміло, що ви даєте вашому дитині можливість розвинути почуття правильного і неправильного, коли може покладатися на Вас у цієї ранньої, визначальною фазі життєвого досвіду. Оскільки кожна дитина знаходить свій власний почуття провини, остільки, і того, можна буде подавати йому ваші поняття про хорошому і плохом.

Если ви можете домогтися на успіх цьому напрямі (і з одним немовлям вам пощастить більше, ніж іншим), краще, можна зробити — це можуть бути суворим, хоча, як ви розумієте, це найкраще, що міг би зустріти дитина в процесі свого розвитку. Якщо ви і потерпіть повну невдачу, вам доведеться прищеплювати поняття правильного і неправильного шляхом навчання дітей і муштри. Але це — лише ерзац реальних почуттів та визнання невдачі, і буде ненависний вам самим; й у будь-якому разі, його працює лише до того часу, поки ви чи хтось інший перебуваєте поблизу, щоб нав’язувати своєї волі. З іншого боку, якщо з початку поведете себе з немовлям тож він або він зможе покладатися на вас і розвивати особисте почуття правильного і неправильного, замість брутальних та примітивних страхів відплати, то пізніше ви зможете зміцнювати ці поняття дитину і збагачувати їх власними. Тому що, коли підростають, їм подобається копіювати своїх, або ж повставати проти них, що, зрештою, те самое.

Список литературы

Для підготовки даної роботи було використані матеріали із сайту internet.