Романтизм у творчості Пушкина

Заліково-екзаменаційна работа.

Реферат.

Романтизм в творчестве.

О.С. Пушкина.

р. Новосибірськ 1998 г.

ПЛАН.

I Вступление.

1.Что таке романтизм ?

2.Взгляды О. С. Пушкіна на романтизм.

II Основна часть.

1.Романтическая лірика: а) Звернення О. С. Пушкіна до класичної міфології. б) «Людська свобода» і «обмеженість громадських верхів». в) «Безпристрасність» і «вогненна пристрасть». р) «Образ нації» в ліриці Пушкіна. буд) «Морські пейзажі». е) Романтична лірика Пушкінанатхнення композиторов.

2. Романтична поема О. С. Пушкина.

" Кавказький бранець" а) Бранецьпсихологічний портрет пушкінського сучасника. б) Тема свободи. в) Душевна охладелость героя. р) Тема «вогню» і «холоду». буд) Ревнощі і душевний героїзм Черкешенки. е) Загальне значення поэмы.

III Заключение.

Внесок О.С. Пушкина-романтика в російську літературу. а) Змістовний романтичний світ пристрастей. б) «Сонце нашої поезії закатилось!».

Що таке романтизм.

«Кожен по-своєму його визначає і якими бачить!» — писав про романтизмі в 1826 р. поет М.М. Языков[1]. А 1958 року, через 132 року, сучасний дослідник П. З. Мейлах зазначив той самий: «…У жодній області літературознавства немає стількох протиріч, такий разногласицы, в галузі як розуміння романтизма"[2]. Що таке романтизм кожен визначає по-своєму. У його підручнику для вузів О. Н. Соколов наголошує на соціальноісторичної характеристиці романтизму :

«Російський романтизм, породжений надвигающимся переломом у розвитку Росії, став у основному вираженням нових антифеодальних визвольних тенденцій у житті і мировоззрении"[3]. Але романтики описують як епоху, а й человека.

Позитивний герой романтичної літературице «людина шалених пристрастей, интеллектуально-психологически який піднімається над натовпом, мрійливо націлений у будущее"[4].

Хто ж романтизм вам? Хоч би якою була відповідь, гадаю, кожен від слова романтика згадає незабутні рядки з вірша Пушкіна: «Пригадую дивовижне мить .» Та й ні дивовижно, адже поэзия.

Пушкіна вище вираз цінностей загальнолюдських: любви.

дружби, честі, совісті, справедливості, милосердя, неприйняття всілякого сваволі, приниження особистості. Уся поезія Пушкіна — це її ліричний щоденник. Поезія як його «пам'ятник», але його «душа в заповітному світі» .

Пушкінська муза — муза піднесена. Хто перед ним міг так піднесено оспівати все найтонші відтінки любовного чувства.

? Цілкомі легка впевненість, й глибока пристрасть, і ревнощі, й чекання нової, і добродушна глузування над дівочим кокетством. Ось проходить повз дівчина, і народжуються такі чудові вірші :

Коли випадково пройде переді мной.

Молоде, чисте, небесне созданье,.

Мине і сховається ?.. Ужель не можна мне,.

Милуючись девою в сумному сладострастье ,.

Очима слідувати відтак і в тишине.

Благословляти в і на счастье,.

І серцем їй бажати все блага життя сей,.

Веселий світ душі, безтурботні дозвілля ,.

Усінавіть счастие того, хто обраний їй ,.

Хто милої діві дасть назва дружини .

Маяковський захоплювався одним пушкінським віршем як вищим проявом любовного почуття. Він гранично лаконічний :

Мені відомі, шлях вже мій заміряний ,.

Але, щоб тривала життя моя ,.

Я вранці має бути переконаний ,.

І з вами днем побачуся я .

Можливо з Пушкіним ми тільки і навчилися розуміти, що таке Любов? Вивищення — це мрія про ідеал женщины;

«найчистішої принади найчистіше зразок», «геній чистої краси», яку заронив Пушкін у серце російського, і якою той із того часу безнадійно болен.

Безумовно, Пушкін є блискучим прикладом письменник-романтика. Багато людей намагалися проаналізувати його романтизм. Але як же розуміє романтизм сам.

Пушкін ?

Погляди Пушкіна на романтизм.

У Пушкіна погляди на романтизм цілком відповідали духу його романтичного творчості. Більшість зауваг та висловлювань Пушкіна про романтизмі належить до 1824−1825 років, коли було завершено чи завершувалися південні поеми (в.

1824 року було написані «Кавказький бранець» и.

«Бахчисарайський фонтан», у жовтні цього року були завершені «Цыганы») .

Пушкін часто підкреслював свою незгоду із найпоширенішими визначеннями романтизму. Він друзям: «Скільки жодного читав про романтизмі, не все то."[5].

У шостий главі «Євгенія Онєгіна», Пушкін, цитуючи передсмертні вірші Ленського помічав :

Так писав темно і вяло.

(Що романтизмом ми кличемо ,.

Хоч романтизму тут нимало.

Не бачу я; і що в тому ?).

Це іронічне зауваження щодо віршів скидалося на зроблений Пушкіним пізніше, у роки категорична заява: не можуть належати до романтичної литературе.

«всі твори, що носять у собі печатку зневіри чи мечтательности"[6] .

Погляди Пушкіна на романтизм були передусім антиклассическими. Пушкін висміював і засуджував тих, хто пише «за всіма правилами парнасского православия"[7]. Він стверджував, що романтична школа «є відсутність будь-яких правил, але з будь-якого искусства"[8]. Пушкін розглядав романтизм як справжню революцію у галузі форми. У одному з листів до П. О. Катенину він характеризував «перевороті» в словесності, які мають зробити романтики[9].

Теоретичні позиції Пушкіна визначали та її погляди на конкретну історію романтизму. Пушкін відносив до романтичної літературі твори Данте, Шекспіра ,.

Сервантеса, Лопе де Вега і багатьох інших письменників. Це дуже несподівано, але з погляду теорій Пушкіна, який вважав найпривабливішою рисою поетаромантика художню сміливість розриву з усталеними нормами, був цілком логічним .

Отже, Пушкін теоретично визначав романтизм як відмови від старих класичних літературних форм. У своїй листуванні Пушкін дав низку висловлювань про романтичних героїв у житті. Ці висловлювання проливають світло те що, у чому вона бачила зміст романтизма.

Пушкін не вважав, що романтичних героїв у сучасній йому російського життя можна знайти серед розчарованих молоді. читають Байрона. Він зв’язував з визначенням романтизму людей, цілком далеких почуттям зневіри й розчарованість. Це люди, відмінні бурхливими пристрастями, що є героями самих незвичайних пригод, піднімаючих людини над буденністю. Отже Пушкін включав в интеллектуально-психологическую сферу романтизму незвичайне, піднімаюче людини над повсякденністю. Як художник він він втілив це у про свої твори. Пушкін хотів намалювати у романтичних творах саме сучасного героя. У «байдужості до життя, до її насолодам», в.

«передчасної старості душі», т. е. в душевної охладелости романтичного героя, вона бачила «відмінності» «молоді 19-го века"[10]. Вперше у російської романтичної літературі Пушкін створює образ сучасного героя. який живе інтересами і заворушеннями свого століття. Цим пояснюється успіх пушкінських «південних поем». У суперечливому внутрішній світ їх головних героїв й у надзвичайної долі сучасники впізнавали самих себя.

Пушкин-романтик зображує виняткові, найчастіше контрастні психологічні стану, несхожі на вульгарну врівноваженість середнього людини. У романтичної ліриці Пушкіна намальовані чи «могутня пристрасть», підпорядковуюча все переживання і їх учинки людини, чи душевна охладелость. Те ж саме знаходимо… у південних поэмах.

Пушкіна. У «Кавказькому бранці» Черкеска- «жагуча діва», повна «захоплення серця». Їй противопоставлен.

Бранець, який знищив «пристрастями серце», стал.

«жертвою пристрастей». Він майже зовсім збайдужів душею. В.

«Бахчисарайському фонтані» Заремой володіють «пориви полум’яних бажань», вона «для пристрасті породжена» і говорит.

«мовою болісних пристрастей». Але відразу намальований образ розчарованого героятатарського хана Гірея. Він ще початку поеми «нудьгує лайливої славою», а після смерти.

Марії дійшов повної зневіреності. У «Циган», вершині романтизму Пушкіна, «скрізь пристрасті фатальні». Поет підкреслює, що «слухняною душею» Алеко «грали пристрасті». Грають які й Земфирой, і її коханцем — молодим циганом, і її матір'ю Мариулой. Однак у поемі діє також охололий герой — старий циган, якому після любовної катастрофи «постыли… все діви світу» .

Постараємося ж тепер дати раду цьому краще, на конкретному художньому матеріалі романтичних творів Пушкина.

Романтична лирика.

Не всі ліричні вірші Пушкіна 1820;

1824 років можуть бути названі романтичними. І на пору свого романтизму Пушкін написав ряд віршів, витриманих у «класичному дух і висхідних до російської літератури вісімнадцятого века.

У віршах Пушкіна романтичного періоду ми нерідко знаходимо не романтичне звернення до класичної міфології. Тут повністю побудовано пушкінське вірш 1824 року «Прозерпина», розпочате словами:

Плещуть води Флегетона ,.

Склепіння Тартару тремтять ,.

Коні блідого Плутона.

Швидко до німфам Пелиона.

З Аїда бога мчат.

Ці рядки просякнуті міфологією. І стиль стихотворений.

Пушкіна романтичного періоду, заключающих міфологічні мотиви, далекий від «розірваності» романтичного стилю. Такі чудові антилогічні вірші «Муза» і «Нереїда» :

Серед зелених хвиль, лобзающих Тавриду ,.

На ранкової світанку я бачив нереиду.

Захований між дерев, ледь я смів дохнуть:

Над ясною влагою героїня грудь.

Младую, білу як лебідь воздымала.

І піну з уласов струёю вичавлювала .

Але вони плавні, хіба що закруглённые концовки.

І усе ж таки найяскравіші і сміливі ліричні произведения.

Пушкіна 1820−1824 років — це вірші романтические.

. Їх пронизує ідея людської свободи. Пушкінаромантика обурювало як відсутність волі у самодержавному державі, його відштовхувала душевна обмеженість громадських верхів. Цю обмеженість він помітив в графі М. С. Воронцове, під начальством якого було змушений б служити у Одесі. У вірші про неї Пушкін іронічно протиставив властивий Воронцову.

«хороший тон» справді видатним розумовою і моральних качествам:

Він беріг у своєму запасе.

Глибоких задумів і дум ;

Мав не блискучий розум ,.

Душею дуже був відважний ;

Проте був сухий, вихованим і важен.

(«Прикро де, але в нас»).

У романтичної ліриці Пушкіна іноді розповідається, як виникає безпристрасність, як зникає пристрасть. Про це в вірші «Чорна шаль». Герой, який пережив зраду коханої, «младой грекині», що він «пристрасно любив», і який убив її, дійшов повної душевної охладелости. Він назавжди забуває про жіночій красі, так само як старий циган в пушкінської поемі «Цыганы». Тут навіть є збіги текстів :

З того часу не цілу чарівних очей ,.

З того часу я — не знаю веселих ночей .

Дивлюся, як божевільний, на чорну шаль ,.

І хладную душу терзає сум .

(.

«Чорна шаль»).

…З цих пор

Постыли мені весь діви світу ;

Між ними ніколи мій взор

Не вибирав собі подруги,.

І самотні досуги.

Уже з ким я — не ділив .

(Розповідь старого цыгана).

У обох випадках катастрофічне зникнення пристрасті стає трагічним кордоном для життя. («З того часу», «З цього часу» — саме риса у часі).

Але найчастіше, ніж душевний холод, в ліриці Пушкина.

— романтика бачимо душевне горіння, потужну вогненну пристрасть. Вона і тоді, коли Пушкін говорить про своєї політичної пристрасності поета. «Страстею волі і потрібна гонінням почав відомий між людей» , — пише Пушкін у одному з послань В.Ф. Раєвському .

І усе ж таки першому плані у Пушкина-романтика висувалася тема любові зі її принциповим психологізмом .

Тож у любовних творах блистательнее усього лежала развёрнута його філософія пристрастей і різкіше всього проявилася його убеждённость у цьому, що романтичний поет має в стихії яскравою, напряжённой пристрасті. З поданням щодо пристрасті в Пушкіна пов’язані образи пламени.

. Серце поета живе «полум'яна пристрасть», «полум'яний захоплення», «лобзанья» коханої «так полум’яні», «новий жар хвилює кров», кохана «вливає» в душу «огонь».

«юний запал пристрастей» … Протиставлено цьому полум’я образ того, що залишається від любовного гореньяобраз пепла.

У «Спаленому листі» Пушкін пише :

Здійснилося! Темні свернулися листи ;

На лёгком попелі їх заповітні черты.

Біліють… Груди моя стиснулася. Попіл милий ,.

Відрада бідна у долі моєї сумній ,.

Якби століття зі мною на сумною грудях …

Поет називає попіл «милим», «легенею». Він попілєдина «втіха». Це все що успадкували від любові, від України всього того, що йому дорого.

Живе в стихії пристрастей, поетромантик часто свідчить про одиничності свого кохання, захоплюючої все його єство. «Усе змінилося на жертву пам’яті твоєї» , — звертається вона до Воронцової. Навіть слава потрібна йому тільки тому, щоб він завжди нагадувала про нього коханої. У стихотворении.

«Бажання слави», присвяченому Воронцової, читаємо :

Бажаю слави я, щоб ім'ям моим.

Твій слух був вражений всечасно, щоб ти мною.

Оточена була, щоб громкою молвою.

Все, все навколо тебе звучало мене …

Це «єдине» почуття змушує поета жити з чином коханої навіть, коли її немає з нею .

Нерідко в любовної ліриці Пушкіна виникає баченняспогад, заменяющее реальність. У стихотворении.

«Ніч», присвяченому Амалії Ризнич, перед поетом «в молчаньи ночі темною» з разючою ясністю, можливою лише при величезної силі почуття, постає образ коханої. Він чує навіть звуки її голоси, її пристрасні признания:

У темряві твої очі сяють переді мною.

Мені всміхаються, і звуки чую я :

Мій друг, мій ніжний друг… люблю…твоя…твоя.

Така ж, лише смягчённое видение-воспоминание є у знаменитому вірші «До ***». Поет теж бачить обличчя коханої жінки та чує її голос :

У томленьях смутку безнадійної ,.

У тривогах гучної суеты.

Звучав мені довго голос нежный,.

І снилися милі черты.

І на вірші «Непогожий день згас…», присвяченому Воронцової, перед поетом (бачення — спогад. На цього разу воно виключно зорового порядку. Поет бачить кохану і натомість південної природы (движущейся «розкішної завіси» моря:

… горою тепер йде она.

До берегів, потопленим шумливими волнами;

Там, під заповітними скалами,.

Тепер сидить, сумна і одна…

У любовної ліриці Пушкіна величезна емоційна сила переживань поета здебільшого розриває упорядкованість художніх форм. Стиль стає динамічним, гостро експресивним і навіть «разорванным».

Така «розірваність» відбиває душевну схвильованість поета і суперечливість його любовних переживань, які чинять спротив упорядкованості. Запитання і відповіді вигуку змінюють одне одного у вірші «Бажання слави», де поет ремствує на інтриги, які виникли в з цим любов’ю :

І що саме? Сльози, борошна ,.

Зради, наклеп, все головою мою.

Обрушилося раптом… Що це, де? Стою.

Як мандрівниче, блискавкою збагнений в пустыне,.

І все переді мною затмилося !

Яку бурю почуттів ми бачимо ці вірші ! Ми відчуваємо все переживання ліричного героя. Стихотворение.

«Непогожий день згас» завершено гранично експресивним описом самотності возлюбленной:

Одна…никто перед ній плаче, не тоскует;

Ніхто її колін в забуття не целует;

Одна…ничьим вустам вона предаёт.

Ні плечей, ні вологих вуст, ні персей белоснежных,.

.. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .

.. .. .. .. .. .. .. .. .. .

.. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .

.. .. .. .. .. .. .. .. .. .

.. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .

.. .. .. .. .. .. .. .. .. .

Ніхто її любов небесну не достоин.

Не щоправда ль: ти одна … ти плачеш… Я спокоен.

.. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .

.. .. .. .. .. .. .. .. .. .

Але якщо.. .. .. .. .. .. .. .. .. ... .

.. .. .. .. .. .. .. .

Усе це надзвичайно сильно.

Лави точок графічно висловлюють схвильовану переривчастість і стрибкуватість емоцій коханого. Ці точки до того ж час натякають те що, що стоїть у затінках психології поета. І замечательнее всього последнее.

«Але якщо…». Це раптово обриває вірша і навіть лишає її зовнішньої стрункості і послідовності римування. Це геніальне «Але якщо…». Раптовий обрив промови оповідача ясніше, ніж слова, розкриває ревниве хвилювання закоханого. «Довжина» подразумеваемой думки зображено многоточием, котрий обіймав чи не цілу рядок: поет відчував б себе глибоко нещасним, якби улюблена жінка жодна і покохала б іншого человека.

Усе це поезія пристрастей і безсторонності мала художньої метою розкрити психологічний. внутрішній світ особи і відтворити її образ. Але перед романтиками стояла й інша завдання: відмовляючись від традиций.

«класичної» поезії, вони намагалися намалювати індивідуальний образ нації. Це завдання вирішив романтик.

Пушкин.

Справжнім шедевром пушкінського романтичного відтворення російського національного колориту явилась.

«Пісня про віщому Олега». Тут як використано літописне переказ і блискуче намальована епоха давньогрецького язичництва, а й узято явно романтичний сюжет чудесного таємничого передбачення. Тут у.

Пушкіна з’являється тема поета-пророка, не підпорядковується ніякої земної влади, наділеної силою безпомилкового передбачення, яку його з середовища звичайних людей. Предсказывающий смерть Олега «натхненний чарівник» відкриває собою довга низка таких пушкінських героїв, як пророк з першого «Наслідування Корану», Андре.

Шеньє, Моцарт та інших. Це засвідчують слова.

«Песни»:

Волхви не бояться могутніх владык,.

А князівський дар не нужен.

Правдивий і вільний їх віщий язык.

І з волею небесного дружен.

Прийдешні роки таяться у мгле;

Але бачу твій жереб на світлому челе.

У ліричних віршах Пушкінаромантика, що зображують життя різних народів, немає відповідних пейзажів або ж вони мають майже національно характерного. Ні пейзажів в віршах «Грекиня вірна !», «Грекині» (згадується досить абстрактне «небо Греції священної»), «Чорна шаль» (подані лише «дунайські хвилі», куди раб вбивці кинув мертві тіла). І на «російських» творах Пушкіна мало національних пейзажних образів. Дати опису життя різних народів і натомість відповідних національних пейзажів Пушкіну вдалося лише південних поемах. Натомість у пушкінської романтичної ліриці є великолепные.

«особистісні» пейзажні вірші, які малюють екзотичну природу разом із тим просякнуті глибокою й тонким психологізмом. Ці вірші пов’язані ні з зображенням будь-якої національної середовища, і з переживаннями самого поета, з його сприйняттям жизни.

Прекрасні морські пейзажі Пушкина-романтика. Пушкін бачив у море втілення непокори і бунтарства. Недарма у його вірші «В'язень» орел, прагне за грати, кликав поета полетіти «туди, де синіють морські краю». У вірші «Погасло денний світило» хвилювання океану викликає у поета згадки його колишніх «бажаннях і надії», про минулої «шалене кохання», що він нездатна забути, і сильне прагнення новим враженням. Часом не тільки про море, а й хвилюванні душі поета написані рядки цього стихотворения:

Шумі, шуми, слухняне вітрило ,.

Хвилюйся під мною, похмурий океан.

Я бачу берег отдалённый ,.

Землі полуденної чарівні краю ;

З волненьем і тугою туди стремлюся я ;

Воспоминаньем упоённый…

І відчуваю: в очах народилися сльози вновь;

Душа кипить і замирает;

Мрія знайома навколо мене літає ;

Я згадав минулих років безумну любовь,.

І все чому страждав, і, що серцю мило,.

Бажань та надій томливий обман …

У цих рядках чудово поєднується волнующееся морі та душа в волнении.

Така романтична лірика Пушкіна. Дивно тонка і піднесена, вона почала художнім матеріалом багатьом великих російських композиторів, знаходили у ній світ шляхетних емоцій. На тексти цієї лірики було написано прекрасні романси О. Н. Верстовского, М.И.

Глінки, Н.А. Римського-Корсакова та інших. Особливо чудовий романс Н.А. Римського-Корсакова, написаний на текст вірші Пушкіна «Тане хмар летюча гряда…» .

Коли після слухання цього романсу починаєш читати пушкінське вірш, мимоволі повторюєш саме ті інтонації, які дано у романсі Римського-Корсакова. Так органічно зливається музика з текстом романсу. Але все-таки основна область романтичної лірики Пушкіна — це область любовних переживань. Тому всі його романтичні поеми мали любовні сюжети. Вони ще ярче.

ніж у романтичної ліриці, висловилися сильні ,.

«полум'яні» пристрасть і полярна душевна охладелость. То що ж проявилося усе це у його поемах ?

«Кавказький пленник».

Перша романтична поема Пушкина («Кавказский бранець», (закінчена лютому 1821 року, принесла йому успіх, найбільший у його літературній діяльності. Успіх випав спричинена тим, що читачі знаходили у ній образ сучасного романтичного героя, був відсутній в допушкинской литературе.

Легко переконатися, основні психологічні риси заголовного героя поеми був у вищого рівня сучасними. У Бранці живе яскраве і сміливе вольнолюбие. Він потрапляє на Кавказ саме тому, що свободи, якого немає в неудовлетворяющем його «світлі" — цивілізованому обществе:

Відступник світла, друг природи ,.

Покинув він рідний предел.

І на край далекий полетел.

З веселим приводом свободы.

Свобода ! він однієї тебя.

Ще шукав в пустельному мире.

Сам сюжет поеми організує тема свободи: герой, позбавлений духовної волі народів і прагне розраховувати на її, потрапивши у полон, позбавляється свободи фізичної. Отже, знову виявляється безсилим знайти щастя. У поемі сказано про закованому у подальшому ланцюгу Бранці :

Затьмарилася проти нього природа.

Вибач, священна свобода !

Він раб.

Інша важлива риса Бранця (душевна охладелость.

Бранець неспроможна вирішити почуття влюбившейся в него.

Черкешенки тому, що він втратив здібності відчувати. Про це свідчать його, звернені к.

Черкешенке:

Безцінних днів не витрачай зі мною;

Іншого юнака зови.

Його любов тобі заменит.

Моєю душі сумний хлад…

.. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .

.

Як тяжко мертвими устами.

Живим лобзаньям отвечать.

І очі, повні сльозами ,.

Посмішкою хладною встречать!

Щоправда, навіть ця душевна охладелость не змушує героя відкинути ідеал свободи. Пушкін говорить про Бранці і свободи :

Охолодев до мріям і мире.

З волненьем пісні він слухав ,.

Одушевлённые тобою;

І з вірою, полум’яною мольбою.

Твій гордий ідол обнимал.

Малюючи душевну охладелость Бранця, Пушкін прагнув закарбувати характерну бік психології як російської, а й західноєвропейської молоді. Але з тим Пушкін намалював цю «передчасну старість душі» з урахуванням доступного йому життєвого і літературного материала.

Про те, що бранця сприяли душевної охладелости пристрасті, докладно розказано там поеми, де закутий Бранець згадує родине:

Де першу пізнав він радість ,.

Де багато милого любив ,.

Де бурхливої життям погубил.

Надію, і желанье.

І кращих днів воспоминанье.

У зів'ялому серце заключил.

Це суто романтична передісторія Бранця. Особливо важливий тут образ «душевного прив’ядання». Особливості ж психології «зів'ялого» Бранця було розкрито Пушкіним за законами романтичної поеми, у якій часто зустрічався прийом контрасту, що дозволяє відтінити психологічні риси героїв. Душевного холоду і увяданию.

Пушкін — романтик протиставив палку розквітаючу пристрасть. Пушкінська сюжетна ситуація «Пленник-Черкешенка».

зіштовхує людей які мають нічого спільного у своєму психологічному складе.

Черкескапередусім жагуча діва. Друга частина поеми починається описом «вогненних» душевних переживань героини:

…Бранець милый,.

Розвесели свій особливий погляд унылый,.

Склонись главою до мене грудь,.

Свободу, батьківщину забудь.

Приховуватися рада зробив у пустыне.

З тобою, цар душі моєї !

Люби меня…

Але «вогню» в поемі був протиставлено «холод» котрий іноді «скам'янілість». Бранець у відповідь признания.

Черкешенки скаржився зважується на власну повну розчарованість і шкодував, що вона вже неспроможна розділити палке почуття :

Помер я щастя ,.

Надії привид полетів ;

Твій друг відвикнув від сладострастья ,.

Для ніжних почуттів окаменел…

Тут у через відкликання душевної драмою Бранця в поемі звучала ще одна тема. Герой розповідав якусь свого минулого любові, яка принесла йому щастя. Ми узнаём.

що це був любов неразделённая, що герой «не знав любові взаємної: любив один, страждав один». Цю тему вабила у себе іншу тему (ревности героїні. Черкеска хотіла дізнатися, хто її соперница:

Але хто она,.

Твоя прекрасна подруга ?

Ти любиш, російський? Ти любим?

Але Черкеска долає ревность (в цьому й полягає її душевний героїзм. Звільняючи Бранця ,.

Черкеска робить подвиг великого шляхетності. Недаром.

коли він йде звільняти Бранця, Пушкін каже :

Здавалося, ніби діва шла.

На таємний бій, на подвиг ратный.

У цьому сцені поеми Черкеска справді героїчна: розпилявши пута Бранця, вона хоче йому щастя навіть з'єднання з «інший», хоча її власна любов розбита. Це місце поеми зазначено тонким психологизмом.

Хоча Черкеска подолала ревнощі у її словах ще відлунює цього відчуття. Вона гребує втекти з Бранцем саме за його любові до «інший», благословляючи їх у той час нове життя, повну любви:

Вибач, любові благословенья.

З тобою буду кожен час.

Вибач — забудь мої мученья ,.

Дай руку мені… за останній раз.

Ці переживання Черкешенки, кончающей самогубством, бросающейся у той саму річку, яку перепливає Пленник.

щоб домогтися батьківщини, аніскільки не схожі на «злий» ревность.

Заремы і Алеко, що під її впливом роблять убийство.

На думку Пушкіна, зловживання пристрастями веде до охлаждённости, пересиченості і душевної старості. Це доля Бранця. Але нормальна, природна пристрасть підносить людину і дає можливість зробити подвиг. Це доля Черкешенки. У цьому Пушкін вважає, що нормальні природні пристрасті живуть над цивілізованому суспільстві, до якого належить Бранець, а дикому, близький до природі, де воспиталась Черкешенка.

Перша російська романтична поема, видана Пушкіним, цілком відповідала його переконання, що романтизм — це область незвичайного. Герої поеми відзначені романтичної винятковістю, які передісторія відрізняється свідомо створеної поетом неясностью.

Загальне значення «Кавказького бранця» було досить велике. Пушкін як дав перший зразок великого романтичного твори, а й відбив характерні риси поява цілого покоління російській та європейської молодёжи.

Пушкін вніс величезний внесок у російську літературу. Його романтизм можна вивчати нескінченно. Пушкин-романтик написав безліч прекрасних творів, які вражають душу своєї чуттєвістю. Його поеми сповнені кохання, і трагізму. Пушкин-романтик зображував сильні пристрасті, яскраві неабиякі явища «внутрішньої злагоди душі людини». Пушкін витворив найбільш змістовний і оригінальний романтичний світ пристрастей у російській літературі. Його смерть вразила всіх. В. Ф. Одоевский опублікував 30 січня 1837 року у «Літературних додатках» і журналі «Російський інвалід» такі строки:

«Сонце нашої поезії зайшло! Пушкін помер, помер у кольорі років, посередині великого поприща!.. Пушкін! наш поет! наша радість, наша народна слава!.. Невже справді що вже ми Пушкіна! До цієї думки не можна привыкнуть!».

Жуковський, перебираючи паперу тільки що померлого поета, виявив приголомшливі стихи:

Ні, весь я — не помру — душа в заповітної лире.

Мій прах переживе й тліну убежит…

І все шепотів він створив їх мов заклинання, як молитву, як утешение.

Як реквием…

Бібліографічний список.

1. Листи М. М. Язикова до рідних. С.П.б, 1913 г.

2. Збірник відповіді питання літературознавства (IV.

Міжнародний з'їзд славістів. Рад. комітет славістів). М., 1958 г.

3. Соколов О. Н. Історія російської літератури ХІХ століття (1- на половина). 3-тє вид. М., 1970 г.

4. Ребякин А.І. Історія російської літератури XIX века.

Першу половину. М., 1977 г.

5. Пушкін О. С. Повне зібрання творів. М.-Л.,.

1937 г., т. XIII, з. 245.

6. Пушкін О. С. Повне зібрання творів. М.-Л.,.

1937 г., т. XII, з. 179.

7. Пушкін О. С. Повне зібрання творів. М.-Л.,.

1937 г., т. XIII, з. 57.

8. Пушкін О. С. Повне зібрання творів. М.-Л.,.

1937 г., т. XIII, з. 102.

9. Пушкін О. С. Повне зібрання творів. М.-Л.,.

1937 г., т. XIII, з. 225.

10. Пушкін О. С. Повне зібрання творів. М.-Л.,.

1937 г., т. III, з. 52.

Використана литература.

1. Волков Генріх. Світ Пушкіна. М. «Молода гвардія», 1989 г.

2. Фрідман Н. В. Романтизм у творчості Пушкіна. М.

«Просвітництво», 1980 г.

3. О.С. Пушкін. Твори у трьох томах. М. «Художня література», 1985 г.