Що було зрозуміло Базарову

Что було незрозуміло Базарову

Иосиф Гольдфаин.

Базаров, герой роману И. С. Тургенева «Батьки й діти», має дуже сучасним. Його глузливе у ставленні всім «сентиментальностям», його убеждённость, що кожна людина має займатися «серйозним» справою і відволікатися на «дрібниці», його небажання надавати якесь значення людських почуттів видаються більш притаманними сьогодення, ніж для середини минулого века.

Возникает парадоксальна ситуація: під час уроків літератури «проходять» роман, головним героєм якого переконливо проповідує нігілістичне ставлення до художньої литературе.

Надо сказати, що завжди, були учні, які вважали уроки літератури собі марними і що належали до ним як до безглуздою і неприємної навантаженні. Цілком можливо, що у наш час таких учнів побільшало. Є небезпека, завдяки «Батькам і їхнім дітям» вони ще сильніше вкореняться у своєму думці. Тому, на наш погляд, особливо важливо звернути увагу учнів на заперечення Базарову, які И. С. Тургенев помістив у своєму романе.

Поскольку Базаров матеріаліст, те й заперечувати можна тільки з матеріалістичних позицій. Для примітивного матеріаліста Базарова єдиним переконливим аргументом у будьякій суперечці був досвід. Але бути об'єктивним — досвід спочатку аргументу він визнавав. Можна порівняти примитивно-нигилистические міркування Базарова про кохання тривалістю у початку роману та її роздуми після від'їзду від Одинцовой.

Итак, на підставі власного досвіду Базаров зрозумів, що любов не романтична казка, а як реально існуюче явище. Не встиг зрозуміти багато іншого речей, над що вона сміявся. Справді, незрозуміле нам часто здається смішним. Тому Базарову здавалися смішними як любов, а й віолончель, де грав батько Аркадія, і навіть Пушкін, якого він читал.

Возможно, те й згубило Базарова. Він важко переживав своє прощання з Одинцовій. Хороша книга, хороша музика міг би їй допомогти. Але Базаров цього розумів. Адже якщо він з допомогою мистецтва якось заспокоїв своїх емоцій, то, можливо, не порушив норм «техніки безпеки» під час розтину і залишився живий. Випробувати на власні досвід благотворящую силу мистецтва не успел.

Недавно щодо одного спеціальному журналі виходячи з соціологічних досліджень стверджувалося, що культурних людей рідше стають жертвами нещасних випадків («Медицина праці та промислова екологія». 1999. № 10). Це спостереження може бути парадоксальним, і, напевно, на нього звернули увагу й інші науково-популярному журналі -«Хімія життя й» (2000, № 2). У вашому романі «Батьки й діти» можна знайти одне з можливих пояснень цього явища. І це, напевно, слід звернути увагу юних послідовників Базарова.

Уместно буде також пригадати безглузде поведінка Базарова у домі батьків, принёсшее багато прикрощів близьким йому людям. Його душевного стану тоді легко можна пояснити. І цілком імовірно, що це хороша музика, гарні вірші, хоча б А. С. Пушкин могли б зменшити його роздратування і тим самим полегшити життя та її близким.

Возможен докір в примитивно-утилитарном підході до художньої літератури і навіть до літературної класиці. Мабуть, що з такого упрёка і є підстави. Але тут пропонується лише природний шлях від примітивного до делікатнішого. Якщо по-базаровски налаштований школяр зрозуміє, що А. С. Пушкин може призвести до його успіхам найпримітивнішому розумінні, він стосуватиметься до уроків літератури без внутрішнього сопротивления.

И тоді все піде природним шляхом — рано чи пізно він відчує, що «є сила благодатна в созвучье слів живых».

Список литературы

Для підготовки даної роботи було використані матеріали із російського сайту internet.