Особенности жанру однієї з творів російської літератури ХХ століття

Особенности жанру однієї з творів російської літератури ХХ століття.

У цієї книжки особлива доля. Задумали її автором у таборі, де зараз його, обвинувачений у антирадянської діяльності, відбував термін. Саме щодо нього спало на думку розповісти подробиці дня із цивілізованого життя зека. Книжка було написано нас дуже швидко, протягом місяця, була опублікована через кілька років, в 1961 року, у журналі «Новий світ », очолюваному у ті роки А. Твардовським.

Писатель став відомим всієї читаючої країні: за номером журналу з повістю записувалися до бібліотеки у чергу, передруковували на пишучої машинці, передавали особисто від до рук. Книжка стала одкровенням для багатьох — вперше про табірне життя була сказана неприкрита щоправда. З цього повісті Солженіцина почалася як його літературна слава, а й відкрили новий пласт радянської літератури — табірна повість і табірний розповідь.

Действие повісті поміщається у один зимовий день, починаючись ударом рейки о п’ятій ранку і закінчуючи пізнього вечора.

Место дії - одне із численних таборів повоєнного часу.

Главный герой повісті - Іван Денисович Шухов потрапив сюди, як більшість ув’язнених, по безглуздою, здавалося б, випадковості. Він пішов на заслужений фронт у перші дні війни, залишивши позаду будинок, сім'ю, роки чесної праці в колгоспі. У 1942 року частина, у якій воював Шухов, як і весь армія, провідна бої на Північно-Західному фронті, потрапила до оточення. Люди, решта без вогневої підтримки і провіанту, блукали декілька днів у лісах, «дійшли доти, що стругали копита з коней околевших, размачивали ту роговицю у воді й їли » .

Без зайвої емоційності, скупий деталлю Солженіцин, сам минулий шляхами війни, показує, що довелося пережити солдатам, що потрапили у непередбачені обставини, підготовлені їм війною.

Несколько днів Шухов та її однополчани провели німецькій полоні, бігли і дісталися своїх, щоправда, й у, начебто, щасливому повороті долі, уникнути трагедій: " …двох автоматника свій дома уклав, третій від рани помер, — двоє їх і дійшло ". Зраділі поверненню до своїх, люди і подумали приховувати правду при допиті в особливому відділі, розказавши, що побували німецькій полоні.

Здесь звичайна доля пересічного, колишнього селянина Шухова закінчується, і розпочинається його табірна біографія — в особливому відділі розповідям врятувалися не повірили, визнали їх німецькими агентами, які виконували секретне завдання біля Радянського Союзу. І ось який саме завдання, було неможливо придумати ні слідчий — особист, ні багаторазово битий в контррозвідці Шухов, «і залишили просто — завдання » .

Иван Денисович, погодився з обмовою, вирішив собі так: «Не підпишеш — бушлат дерев’яний, підпишеш — хоч поживеш ще дещицю. Підписав. «.

Уже у цьому епізоді проявляється одне з головних якостей Шухова — смиренність перед обставинами. На відміну від героїв романтичної літератури, сміливо бросавших виклик смертельній небезпеці і найбільш долі, А. І. Солженіцин свого Івана Денисовича не робить героєм звичному для літератури сенсі. Навпаки, у його вчинках завжди присутній селянське розумне початок, Шухов приймає правил гри і намагається обстоювати своїх прав в безправному оточенні. Він віруючий людина, але вогонь самопожертви задля нього — Іван Денисович чіпляється про життя. Інколи не гидує підлещуватися до начальства, послужливий з зеками. Але Шухов і «шакал », як, наприклад, Фетюков, який постійно шукає, у якому урвати свою частину, і вже готовий з голоду облизувати чужі миски.

Земной коло радостей Івана Денисовича нагадує «круглу натуру «толстовського Платона Каратаєва: той самий невибагливість бажань, те тверде знання свого місця у життя, те вміння знайти радість буття у самій жорстокої переробці. Так, підбиваючи уявний підсумок прожитого дня, Шухов залишився їм задоволений: » …в карцер не посадили, на Соцгородок не вигнали, ополудні він ухилився кашу,… з ножівкою на шмон не попався… Не захворів, перемогся. «.

Автор прямо не оцінює свого героя, хоча явно з симпатією належить щодо нього, та її впаянность до кола життєвих, «низьких «турбот — краще протистояння, з погляду Солженіцина, нелюдської різанини чеченців системі. Це є той народний тип, який встоїть перед будь-яких випробувань, й повість — пам’ятник здоровим коріння, незнищенності російського національного характеру.

Очень важливим для Шухова є робота. Він таке просте, щоб до кожного праці належить підряд. Робота, розмірковує Іван Денисович, «її як палиця, кін.ХХ ст ній два: для таких людей робиш — якість дай, для дурня робиш — дай показуху ». І усе ж таки, Шухов любить працювати. Ось і проявляється цікавий парадокс, зв’язку з загальної ідеєю повісті.

Когда на картину праці примусового хіба що напливає картина праці вільного, по власному спонуканню, це змушує глибші й гостріше зрозуміти, варті такі люди, Іван Денисович, і її злочинна безглуздість тримати їх далеко від рідної домівки, при варті автоматників, за колючим дротом.

Характер Шухова зіставляється із характерами інших ув’язнених — у цьому будується система образів повісті.

Примечательно, що у основі їхніх, крім головний герой, лежать долі конкретних осіб, із якими Солженіцин ознайомився таборі. Взагалі, документальність — характерна риса майже всіх творів письменника. Він ніби більше довіряє Життя і його Творцю, ніж художньому вимислу.

После Шухова бригада — другий головним героєм повісті Солженіцина. Вона щось пёстрое, різнорідне але водночас і «як сім'я велика. Вона є сім'я, бригада ». Бригада — одна з гениальнейших зі своєї простоті винахід сталінського режиму. Не можна придумати більш ефективним засобом взаємознищення ув’язнених. Тут одна одній допомагають, але ніхто нікому не покриває, тому що й щось відбудеться, вина лягає на його всю бригаду. Винного зека засуджують як наглядачі, а й ув’язнені. Не встиг до перевірки — підвів (отже, і розлютив) всю бригаду, або навіть весь табір. Тому всередині бригади була така поширена взаємна стеження і «стукачництво ». Але попри це, відносини у бригаді Шухова були досить сплочёнными.

В однієї бригаді з Шуховым працюють найрізноманітніші люди. І це кавторанг (капітан другого рангу) Буйновский, недавно потрапив до табору і ще знає його законів. За спиною таку ж, як в Шухова, обвинувачення у шпигунстві, а доти — служба на міноносцях, нагороди і поранення. Людина освічений і гордий, Буйновский намагається і саме зберегти своїх прав як людини, і зэкам, товаришам на нещастя, навіяти думка про протистоянні каждодневному приниженню і безправ’ю.

Это та московською суперкнигарнею кинорежиссёр Цезар Маркович, давно отбывающий термін вже здобув тут зв’язку: він і по загальних для бригади роботах не надривається, і їжу окремо від інших отримує. Цезар — представник класу так званої Радянської інтелігенції, різко вирізняється з натовпу інших зеків насамперед своєю освіченістю і незрозумілими багатьом оточуючим його людям розмовами про мистецтві. Постать цього лагерника оповита певної таємницею, й під кінець читачеві незрозуміло, хто ж вона насправді та яким чином був у таборі.

Бригадир Тюрин представлено оповіданні образ «ідеального бригадира ». Він встигає ознайомитися з всім, приймає відповідальні рішення, захищає свою бригаду і навіть встигає розповідати їм історії зі свого життя.

Почти до всіх героїв з бригади Шухова автор належить з явною симпатією, за винятком лише Фетюкова — єдиного абсолютно негативного героя повісті. І з цим криється позитивне ставлення Солженіцина до політичних ув’язненим, і до всіх несправедливо засудженим під час сталінські репресії. Селяни, солдати, інтелігенти, вони думають по-різному говорять про різному. Єдине, що із них об'єднує, це фіктивність і безглуздість пред’явлених їм обвинувачень, та головний герой повісті, Іван Денисович Шухов — не виняток.

Александр Ісаєвич Солженіцин створив воістину народний характер, настільки близький мільйонам, що говорити про народної ролі цього героя. Через страждання одну людину осягається страждання народу. Але страждав мовчки, і Солженіцин взяв він сміливість заявити про злочині влади проти народу відкриту. Люди дізналися правду, правду самих собі - ось у чому головна заслуга повісті. У починання Солженіцина — відкриття їм жанру табірної прози — невдовзі з’явилися послідовники: це Ю. Домбровський («Факультет непотрібних речей »), Є. Гінзбург («Крутий маршрут »), У. Шаламов («Колимські оповідання »). Пелена мовчання прорвалася, щоправда стала народним надбанням, відкрилася сувора реальність життя. Читачам непотрібні були солодкі казки про світле майбутнє.

Завершая нобелівську лекцію, А. І. Солженіцин сказав пророчі слова, відбивають його позицію письменника-гуманіста, борця за справедливість. «У російській мові, — розмовляв, — излюблены прислів'я про правді. Вони навіть наполегливо висловлюють чималий важкий народний досвід минулого і іноді разюче: „Одне слово правди увесь світ перетягне “. На такому несправжніх фантастичному порушення закону збереження мас і енергій заснована і мій власна діяльність, і заклик до письменникам світу » .

Список литературы

Для підготовки даної праці були використані матеріали із російського сайту internet internet.