Достоевский: трагедія Раскольникова

У центpе pомана Ф. Д. Достоевского «Пpестyпление покарання «хаpактеp геpоя шістдесятих років XIX століття, pазночица, бідного стyдента Родіона Раскольникова. Раскольніков совеpшает пpестyпление: yбивает стаpyхy-пpоцентщицy і його сестpy, безобиднyю, пpостодyшнyю Лизаветy.

Престуление страшне, але, як, напевно, та інші читачі, не вос;

приймаю Раскольникова негативним героєм; він здається героєм трагическим.

У чому трагедія Раскольникова? Свого героя Достоєвський наділив прекрасними якостями: Родіон був «чудового хороший собою, із чудовими темними очима, зростанням вищий за середній, тонкий і стрункий. «У його вчинках, висловлюваннях, переживаннях бачимо високе почуття людської гідності, справжнє шляхетність, щонайглибше безкорисливість. Раскольніков сприймає чужу біль гостріше, ніж власну. Ризикуючи життям, він рятує з вогню дітей, ділиться останнім ж із батьком померлого товариша, сам жебрак, дає грошей похорон Мармеладова, з яким було ледь знаком. Він зневажає тих, хто байдуже проходить повз людських нещасть. У ньому немає поганих і низьких чорт. Найкращі герої роману: Разумихин — найбільш відданий друг Раскольникова, Соня — нещасна створення, жертва гниючого суспільства, захоплюються їм, навіть у його злочин неспроможна похитнути ці почуття. Він мимоволі викликає повагу у слідчого Парфирия Петровича — дуже розумної людини, догадавшегося раніш від усіх про його преступлении.

І такий людина робить жахливий злодіяння. Як, чому то міг би станеться? Достоєвський показує, що Раскольніков, людина гуманний, страждальців за «принижених і оскарбленных », він скоїв убивство «з теорії «, реалізуючи абсурдну ідею, створену соціальної несправедливістю, безвихіддю, духовним тупиком. Злиденне стан, коли він сам перебував, і злидні, трапляється щокроку, породили антигуманну теорію «крові відверто », а теорія перетворювалася на преступление.

Трагедія Раскольникова у цьому, що він, відповідно до свого теорії, хоче діяти за принципом «все дозволено », але водночас у ньому живе вогонь що нерозділеному до людей. Виходить жахливий і трагічне для героя протиріччя: теорія, яку сповідує Раскольніков, змучений чужими і власними стражданнями, ненавидящий «господарів життя », зближує його з негідником Лужиным і лиходієм Свидригайловым. Адже й ці суперечливі складні два ха.

рактера вважає, що, котрий володіє силою і люттю, «все дозволено. «» Ми одного поля ягоди, «- каже Свидригайлов Раскольникову. І Родіон розуміє, що це, оскільки вони обидва, хоча з різних мотивів, «подолали через кров » .

Звісно, не можна рівняти Свидригайлова і Лужина з Раскольниковим. Перший має, як я сказав, дуже суперечливого характеру: він одночасно добрий, чесна людина, робить ряд добрих вчинків, як-от, наприклад, величезна допомогу інфікованим дітям Мармеладовых, але водночас з його совісті ображена честь Дуни, трохи дивне смерть його дружини, Марфи Петрівни. Свидригайлова можна назвати ні поганим, ні доброю людиною, можна назвати його й «сірістю », скоріш, людина, у душі якого бореться добро і зло. І те й інше поперемінно тримають перемогу, та на жаль, внаслідок розпочинає своє зло — Аркадій Іванович кінчає життя самогубством. З Лужиным дещо спрощена: хтиве нікчема, що у своїх мріях прагне принизити і безроздільно панувати над розумнішим і чистим душею, що вона сам. Такої людини неможливо противопоствлять Родіонові Раскольникову.

Трагедія Раскольникова посилюється оскільки теорія, яка должна.

була вивести його із цього кута, завела їх у самий безпросвітний з усіх можливих глухих кутів. Свідомість цього викликає страждання мучення героя, почувствовавшего після вбивства свою повну відірваність у світі і: вона може перебуває разом із улюбленим матір'ю, та сестрою, не радіє природі, він, як ножицями, відрізав себе від всех.

Муки совісті, льодовий душу страх, який переслідує Раскольникова щокроку, думки, що не Наполеон, а «тварина тремтяча » ,.

" воша ", свідомість безглуздості досконалого злодіяння — усе це нестерпним гнітом лягає на його душу Раскольникова. Родіон розуміє неспроможність своєї теорії «сильної людини », вона витримала перевірки життям. Герой зазнає краху, як і кожен, що поєднав себе з удаваної ідеєю. І це теж трагедія Раскольникова.

Достоевский-психолог з такою силою розкрив трагедію Раскольникова, усі сторони його душевної драми, безмірність його страждань, що читач переконується: ці сумління совісті сильніше покарання катаргой.

І ми можемо не співчувати герою Достоєвського, який зі світу зла та страждань, жорстоко помиляється і терпить страшне покарання своє преступление.

Дуже чуйно, багато в чому пророчо Достоєвський зрозумів вже у дев’ятнадцятому столітті роль ідей життя. З ідеями — Достоєвського — не можна жартувати. Вони може бути доброчинні, але може стати руйнівною силою в людини, й суспільства в целом.

1994 рік. Іван Александpов. AKA Merlin.