Пародия як художній прийом на Історії одного міста Салтыкова-Щедрина

ПАРОДИЯ ЯК МИСТЕЦЬКИЙ ПРИЙОМ У «ІСТОРІЇ ОДНОГО МІСТА « Так почнемо повість цю… М. Є. Салтиков-Щедрін Пояснюючи «Історію одного міста », Салтиков-Щедрін стверджував, що це книга про сучасність. У сучасності вона бачила своє місце і не вважав, що, створені їм тексти хвилюватимуть його далеких нащадків. Проте можна знайти достатньо причин, внаслідок чого його книжка залишається предметом та причиною пояснення подій сучасної читачеві дійсності. Однією із них причин безсумнівно є прийом літературного пародіювання, який активно використовує автор. Особливо це у його «Зверненні до читача », що написане від імені останнього архивариуса-летописца, соціальній та розділах «Про корени походження глуповців «й у «Описи градоначальників ». Об'єктом пародіювання тут є тексти давньоруської літератури, і зокрема «Слово про похід Ігорів », «Повістю временних літ «і «Слово про погибелі землі Російської «. Усі три тексту були канонічними для сучасного письменнику літературознавства, і було проявити особливу естетичну сміливість та художній такт, щоб уникнути вульгарного їхнього спотворення. Пародія — особливий літературний жанр, і Щедрін виявляє себе у ньому істинним художником. Те, що він ставить, — він ставить тонко, розумно, гарно і смішно. «Не хочу я, подібно Костомарову, сірим вовком нишпорити по землі, ні, подібно Соловйову, шизым орлом ширяти під облакы, ні, подібно Пипіну, розтікатися думкою по древу, але хочу уще-котать прелюбезных мені глуповців, показавши світу їх славні справи і преподобний той корінь, від якої знамените це древо сталося й гілками своїми всю землю покрило ». Так «починається глуповская літопис. Величний текст «Слова… «письменник організує зовсім інакше, помінявши ритмічний й смисловою малюнок. Салтиков-Щедрін, застосовуючи сучасні йому канцеляризми (у яких, безсумнівно, позначилося те, що він виправляв м. В’ятці посаду правителя губернської канцелярії), виводить на текст імена істориків Костомарова і Соловйова, не забувши заодно й свого приятеля — літературознавця Пипіна. Отже, пародируемый текст надає всієї глуповской літописі якесь достовірне псевдоисторическое звучання, одночасно нагадуючи про сучасну, майже фейлетонну трактування історії. А щоб остаточно «ущекотать «читача, трохи нижче Щедрін створює густий і складний пасаж за мотивами «Повісті временних літ ». Пригадаємо щедрінських головотяпів, які «про все головами тяпают », гущеедов, долбежников, рукосуев, куралесов і можна з полянами, «котрі живуть власними силами », з радимичами, дулібами, древлянами, «котрі живуть по-скотски », звірячим звичаєм і кривичами. Історична серйозність і драматизм рішення про заклику князів: «Земля наша великою і рясна, а ладу у неї немає. Приходьте княжити і володіти нами » , — стає в Щедріна історичної несерйозністю. Бо світ глуповців — це світ перевернений, задзеркальний. І історію їх задзеркальна, і закони її зазеркаль-ные, діють за методу «від протилежного ». Князі хто не йде володіти глуповцами. Який, хто нарешті погоджується, ставить з них свого ж таки глуповского «вора-новатора ». І будується «преестественно прикрашений «місто Глупов на болоті в сумовитому до сліз пейзажі. «Про, світло світла й чудово прикрашена, земля Російська! «— піднесено вигукує романтичний автор «Слова про погибелі землі Російської «. Історія міста Глупова — це противоистория. Вона змішана, гротескна і пародійна опозиція дійсною життя, опосередковано через літописі яка висміює саму історію. І тут чуття міри не зраджує автора ніколи. Адже пародія, як літературний прийом, дозволяє, спотворивши і перевернувши реальність, побачити її смішні та гумористичні боку. Але Щедрін не забуває, що предметом його пародій є серйозне. Тож не дивно, що у наш час сама «Історія одного міста «стає об'єктом пародіювання, як літературного, і кінематографічного. У кіно Володимир Вівчарів зняв довгу і сумну стрічку «Воно ». У сучасному літературі У. Пье-цух здійснює стильовий експеримент під назвою «Історія одного міста, у новітні часи », намагаючись проявити ідеї градо-правительства радянські часи. Але ці спроби перевести Щедріна іншою мовою закінчилися нічим і було благополучно забуті, що свідчить про тому, що унікальна значеннєва і стильова тканину «Історії… «то, можливо перепародирована сатиричним талантом, а то й великим, то рівним таланту Салтикова-Щедріна.