Образ Росії у творчості З. Есенина

Образ Росії у творчості З. Есенина.

Край улюблений! Серцю снятся Скирды сонця водами лонных.

Я хотілося б затеряться В зеленях твоїх стозвонных.

З. Єсенін

Тема Батьківщини — одне з головних в ліриці ве ликого поета Сергія Єсеніна. Від юно шеских віршів, проникливо що розповідають про «країні березового ситцю», від оспівування лук і дібров, «озерній туги» есенинская думку про йшла довгий і важкий шлях до тривожних разду мий, філософських роздумів про долю від рідної землі, про майбутнє, народжуваному в біль і крові. «Моя лірика, — говорив Єсенін, — жива однієї великої любов’ю, любові до Батьківщині. Відчуття Ро дині — основне у моїй творчестве».

Родиной поета було село Константиново, бли жайшие околиці села. «Рязанські поля була моя країна», — згадував він згодом. Русь, чиє коріння до минулого, дєдовська, була Сергія Єсеніна передусім краєм легкокры лых хмар, «березового молока» і шовкових трав. І вогнище зорі, і плескіт хвилі, і неосяжна небесна синь, і блакитна гладь озер — вся краса рідного краю та роками втілилась у вірші, підлогу ные любові до російської земле:

О Русь — малинове поле И синь, обрушена у ріку, —.

Люблю до радість і боли Твою озерне тоску.

Есенин любив свій край не сліпо, він вивчав і знав його й було не бачити «хижки кволі», «худі поля», він розумів, як важко дається російському мужику кожен окраєць хліба. Джерелом лірики Єсеніна була та реальна действитель ность, що його окружала.

Есенин відчував потребу змін у житті старої Росії, й у якусь мить йому здалося, що більшовики, зі своїми напором, силою, оптимізмом, щедрістю на обіцянки, зможуть зі здать ідилічний «земної рай» для мужиків. Поет захоплено прийняв революцію, у вірші його «ввірвалися» напружені, карбовані ритмы:

Небо — як колокол, Месяц — язык, Мать моя — родина, Я — большевик.

Но революція не виправдала сподівань поета. Усюди, де його вихор торкнувся російської землі, видно було слідивійни" та розрухи: голодні, спорожнілі села, кинуті недоглянуті поля. У вірші «Лист матері» є сумні строки:

Теперь суцільна грусть, Живем ми, як у тьме.

Мечты і надії поета впали, залишилися біль, і невгамовна скорбота про безповоротної, приречений іншої на загибель старої деревне:

Россия! Серцю милий край!

Душа стискається від боли.

Та ж тема — тема втрати старої, живої Ріс ці, достукується до «Сорокоусте», «Пісні хліб», «Ів поведи хулігана», у вірші «Я останній співак села». «Кінь сталевої переміг коня жи вого», і Єсенін говорить про тому, що вони кам’яні руки шосе здавлюють шию селі, що чорної загибеллю насувається її у паровоз. Однак, поет не проти те, що допоможе і полегшить життя крестьянину:

Полевая Росія! Довольно Волочиться сохою по полям!

Нищету твою бачити больно И березам і тополям.

Я не знаю, що з мною…

Может, на нову життя не гожусь, Но але що хочу я стальною Видеть бідну, злиденну Русь.

Сердце поета болить від того, що ні бачить він у нових, радянських людей дбайливого ставлення рідну природу, до витоків своїм, до «отчих трун»: «Чим матір та дід сумнішай і безнадежней, тим веселіше сестри сміється рот».

Есенин любив стару Русь такий, вона була, із її вадами, але у новому світі було щось, що він було і хотів принимать:

Россия-мать!

Прости мене, прости!

Но цю дикість, підлу і злую, Я своєму недлительном пути Не приголублю И не поцелую.

Любящее серце бачила розкол у єдиній неког так країні, відчувала «смуток в кипінні вазі брухт». Єсенін бачив, як псувалися добрі ідеї, спочатку що приваблювали його, як молодь, нова молодь, співає «агітки Бідного Дем’яна, веселим криком оголошуючи дол». Вже «ікони ви кинули з полиці, на церкви комісар зняв хрест», та старий дід говорит:

Теперь і Богу ніде помолиться.

Уж я ходжу нишком нині у лес, Молюсь осинам…

Бог у Єсеніна живе у усе ж, старої вухо дящей Русі, там, «де капустяні грядки червоною водою поливає схід», де «схимник-ветер кроком обережним мне листя по виступам до рожным і цілує на горобиновому куща виразки крас ные незримому Христу».

Сергей Єсенін, всією душею розумів і за нимавший Русь, який володів дивовижним, тон чайшим почуттям прекрасного, у своїй поезії зміг дивовижно повно і «глибоко відбити всі ті зміни у життя батьківщини, що відбувалися очах. Він жив у добу великих змін у Росії, палко привітав усе те, що, з його уявленню, могло бути корисними землі. І все-таки аж до смерті воно залишалося сином «країни березового ситцю», щоб уникнути бути пасинком «комуною здибленої Руси».