Способности і одарённость. 
Феномен гениальности

Міністерство освіти і науки Украины.

Одеський національний університет ім. І.І. Мечникова.

Миколаївський навчально-науковий центр

Реферат.

Здібності і одарённость.

Феномен гениальности.

Вполнила: студентка групи М-311.

Семенюк Ирина.

Проверила:

Бурьян.

Лілія Петровна.

Миколаїв 2004.

Здібності і одарённость.

При встановленні основних понять вчення про обдарованість найзручніше виходити із поняття «здатність » .

По-перше, під здібностями розуміються індивідуально-психологічні особливості, що відрізняють одну людину від другого.

По-друге, здібностями називають не всякі взагалі індивідуальні особливості, а лише, які причетні до успішності виконання будь-якої діяльності чи багатьох діяльностей. Такі риси, як, наприклад, запальність, млявість, повільність, які, безсумнівно, індивідуальні особливостями деяких людей, звичайно називаються здібностями, бо ні розглядаються як умови успішності виконання будь-яких деятельностей.

По-третє, поняття «здатність «не зводиться до тих знань, навичок чи умінь, у яких вироблені цього людини. Не можемо розуміти здібності… як вроджені можливості індивіда, оскільки здібності ми визначили як «індивідуально-психологічні особливості людини », а ці останні з самого суті справи неможливо знайти уродженими. Уродженими можуть лише анатомо-фізіологічні особливості, т. е. задатки, які у основі розвитку здібностей, самі ж здібності завжди результат развития.

Далі, слід підкреслити, що здатність з самого своєму суті є поняття динамічне. Здатність існує лише у русі, лише у развитии.

Далі слід пам’ятати, що окремі здібності непросто співіснують поруч друг з одним і, незалежно друг від друга. Кожна здатність змінюється, набуває якісно інший характер залежно від наявності і рівня розвитку інших способностей.

За таких міркувань, ми можемо безпосередньо переходити від окремих здібностей до питання можливості успішного виконання даним людиною тому чи тому діяльності. Цей перехід може бути здійснений лише крізь інше, більш синтетичне поняття. Таким поняттям і є «обдарованість », понимаемая, а саме якісно своєрідне поєднання здібностей, від яких можливість досягти більшого чи меншого на успіх виконанні тому чи тому деятельности.

Своєрідність понять «обдарованість «і «здібності «у тому, що властивості людини розглядаються там із погляду тих вимог, що йому пред’являє та чи інша практична діяльність. Тому не можна говорити про обдарованість взагалі. Можна тільки говорити про обдарованість до чогось навчають, якоїсь деятельности.

Нерідко використовують при характеристиці одарённости поняття «Креативність» — це здатність адаптивно реагувати вимушені в нових підходів і нових продуктів. Ця здатність дозволяє також усвідомлювати нове у бутті, хоч процес може мати як свідомий, і несвідомий характер.

Створення нового творчого продукту великою мірою залежить від особистості Творця і сили його внутрішньої мотивации.

«Генійлюдина одержимий, але творец…».

М. А. Бердяев.

Подібність геніальних людей помешанными.

Хоч як жорсткий і сумний що така парадокс, але, розглядаючи його з наукової погляду, можна сказати, що деякі відносинах вона цілком серйозний, і з першого погляду і здається нелепым.

Про геніальних людях, точно як і і божевільних, можна сказати, що вони все життя залишаються самотніми, холодними, байдужими до обов’язків сім'янина і членкиню суспільства. Мікеланджело постійно повторював, що «його мистецтво заміняє йому жену».

Нерідко трапляється, коли внаслідок тієї ж причин, такі часто викликають божевілля, тобто внаслідок хвороб Паркінсона й ушкодження голови, звичайнісінькі люди перетворюються на геніальних. Віко у дитинстві упав з найвищої драбини й зруйнував собі праву тім'яну кістку. Гратри, спочатку поганий співак, став знаменитим артистом після сильного ушиба голови щоглою. Мабильон, змолоду цілком недоумкуватий, досяг популярності своїми талантами, які розвинулися у ньому внаслідок отриманої їм рани в голову.

Цією залежністю генія від патологічних змін почасти можна пояснити цікаву особливість геніальності проти талантом: вона є несвідомим і виявляється цілком неожиданно.

Юрген Мейєр каже, що талановита людина діє обдумано; він знає, як і що він дійшов відомої теорії, тоді як генію це зовсім невідомо: всяка творча діяльність бессознательна.

Тих із геніальних людей, які дивилися на собою, кажуть, під впливом натхнення вони відчувають якесь невимовно приємне лихоманкове стан, під час яких думки мимоволі народяться у тому розум і бризкають самі собою, точно іскри з палкої головни.

Наполеон говорив, що результат битв залежить від однієї миті, від однієї думки, тимчасово що залишилася бездіяльною; в разі настання сприятливого моменту вона спалахує, подібно іскрі, і цього є перемога (Моро). Сократ перший зазначив, що поети будують твори не внаслідок старання чи мистецтва, але завдяки деякому природного інстинкту. Так само віщуни кажуть прекрасні речі, цілком не усвідомлюючи этого.

«Усі геніальними творами, — каже Вольтер у листі до Дідро, — створено інстинктивно. Філософи всього світу разом могли б написати Армиды Кіно чи байки „Мор звірів“, яку Лафонтен диктував, навіть знаючи гарненько, що з неї вийде. Корнель написав трагедію „Горацій“ як і інстинктивно, як птах в'є гнездо».

Отже, найбільші ідеї мислителів, підготовлені, як кажуть, вже отриманими враженнями і у вищій ступеня чутливої організацією суб'єкта, народяться раптово й розвиваються настільки ж несвідомо, як і необдумані вчинки помішаних. Цієї ж несвідомістю пояснюється непохитність переконань в людях, фанатично засвоїли собі відомі переконання. Але щойно пройшов момент екстазу, порушення, геній перетворюється на звичайного людини чи падає нижчі, оскільки відсутність рівномірності (рівноваги) є одна з ознак геніальною натури. Не підлягає жодному сумніву, що помішаним під час нападу і геніальним людиною, обдумывающим і що створює свій твір, існує цілковите подібність. Латинська прислів'я говорить: «Aut insanit homo, aut versus fecit» («Або безумець, чи стихоплет»).

Вочевидь, усі вони інстинктивно вживали такі величезні кошти, які тимчасово посилюють приплив крові до голови на шкоду інших членів РБ тіла. Тут принагідно хочеться згадати у тому, що з обдарованих і особливо геніальних людей зловживали спиртними напитками.

Помічено, що всі великі створення мислителів отримують остаточну форму чи з крайнього заходу з’ясовуються під впливом якогонибудь спеціального відчуття, що грається тут, як кажуть, роль краплі солоною води на добре влаштованому вольтовом стовпі. Факти доводять, що всі великі відкриття було зроблено під впливом органів почуттів, як і свідчить і Молешотт. Кілька жаб, у тому числі передбачалося приготувати цілющий відвар для дружини Гальвани, почали вносити відкриття гальванизма. Изохронические (одночасні) качання люстри і падіння яблука наштовхнули Ньютона і Галілея створення великих систем. Подивившись на якогото носія, Леонардо задумав свого Іуду, а Торвальдсен знайшов підходящу позу для сидячого ангела побачивши кривлянь свого натурщика і т.д.

Слід додати ще, що натхнення, екстаз завжди переходить до справжні галюцинації, бо людина бачить тоді предмети, існуючі лише у уяві. Так Гросси розповідав, що якось вночі, коли він довго трудився над описом появи привиду Пріна, він побачив цей привид собі за і був запалити свічку, щоб позбутися нього. Баль розповідає сина Рейнолдса, що міг робити до трьохсот портретів на рік, тому що йому було чимало оцінити когонибудь протягом півгодини, що він накидав ескіз, щоб вже потім та людина постійно перебувало проти нього, як живе. Лютер чув од сатани аргументи, які раніше не міг придумати сам.

Якщо ми звернемося тепер вирішення питання — у чому саме полягає фізіологічне відмінність геніальну людину від звичайного, то, на підставі автобіографій і спостережень, знайдемо, що у більшу частину вся відмінність між ними залежить від витонченою і майже болючої вразливості первого.

З розвитком розумових здібностей вразливість росте, і сягає найбільшої сили у геніальних особистостях, будучи джерелом їх страждань і слави. Ці обрані натури чутливіші в кількісному і якісно це, ніж прості смертні, а надаються до сприймання ними враження відрізняються глибиною, довго залишаються у пам’яті і комбінуються по-різному. Дрібниці, випадкові обставини, подробиці, непомітні для звичайного людини, глибоко западають їм у душі і переробляються на тисячу ладів, щоб відтворити те, що зазвичай називають творчеством,.

Лорби бачив учених, падавших втратив свідомість в захваті під час читання творів Гомера.

Живописець Франчиа помер від захоплення, коли побачив картину Рафаэля.

Але що ця занадто сильна вразливість геніальних або тільки обдарованих людей в величезному вона найчастіше причиною їх нещасть, як дійсних, і уявних. Геній дратується всім, І що для звичайних людей здається просто булавочными уколами, то за його чутливості вже видається їй ударом кинджала. Хвороблива вразливість породжує ще й непомірну марнославство, яким відрізняються як люди геніальні, а й вчені, починаючи з найдавніших времен;

Поет Люций не вставав з місця у разі Юлія Цезаря в зборах поетів, оскільки вважав себе вищі їхні мистецтво стихосложения.

Шопенгауер приходив в лють і відмовлявся рахунками, якщо його прізвище було написана після двох «n».

Усі, кому випало частку рідкісне щастя жити у суспільстві геніальних людей, вражалися їх здатністю перетолковывать на погану бік кожен вчинок оточуючих, бачити скрізь переслідування і в усьому знаходити привід до глибокої, безкінечною меланхолії. Ця здатність обумовлюється саме сильнішим розвитком розумових сил, внаслідок чого обдарований людина більш здатні отримувати істину й те водночас легше придумує хибні докази на підтвердження грунтовності свого болісного помилки. Почасти похмурий погляд геніїв на навколишнє залежить, втім, і південь від того, що, будучи новаторами в розумової сфері, вони із незмінною твердістю відштовхують від більшість дюжинных людей.

Та все ж найголовнішу причину меланхолії і невдоволення життям обраних натур по Ч. Ломброзо становить закон динамізму і рівноваги, управляючий ще й нервової системою, закон, яким за надмірної тратою чи розвитком сили є надмірний занепад тієї ж самої силы,.

Іноді чутливість спотворюється та робиться односторонньої, зосереджуючи однією якомусь пункті. Кілька ідей відомого порядку й деякі особливо улюблені відчуття потроху набувають значення головного (специфічного) стимулу, чинного на мозок великих покупців, безліч навіть у весь организм.

Пуассон говорив, що варто у тому, щоб математикою. Д’Аламбер і Менаж, спокійно переносившие самі болісні операції, плакали від легких уколів критики. Лючио де Лансеваль сміявся, коли йому відрізали ногу, але з міг терпіти різкій критики Жофруа.

Слід ще помітити, що з геніальних чи, швидше учених людей часто зустрічаються ті вузькі фахівці, яких Вахдакоф називає «монотипичными» суб'єктами; вони все життя займаються одним якимось висновком, спочатку котрий обіймав їх мозок і далі вже що охоплюють його повністю: так, Бекман протягом усього життя вивчав патологію нирок, Фреснер — місяць, Мкейер — мурашок, що становить величезне схожість із мономанами.

Внаслідок такої перебільшеної і зосередженого чутливості великих покупців, безліч помішаних надзвичайно складно переконати чи переконати у чому би там не було. І зрозуміло: джерело істинних і хибних уявлень лежить вони глибші й розвинений сильніше, ніж в людей звичайних, для яких думки становлять лише основну форму, рід одягу, меняемой по примхи моди чи з вимозі обставин. Звідси випливає, з одного боку, що ні має нікому вірити безумовно, навіть великим людям, і з з іншого боку, що моральне лікування мало на користь помешанным.

Крайнє і одностороннє розвиток чутливості, безперечно, служить причиною тих дивних вчинків внаслідок тимчасової анестезії і анальгезии, що притаманні великим геніям які з помешанными.

Так, про Ньютоні розповідають, що одного разу став набивати собі трубку пальцем своєї племінниці І що, коли йому траплялося вихід із кімнати, щоб дати якусь річ, вона завжди повертався, не захопивши її. Бетховен і Ньютон, прийнявши — одне музичні композиції, а інший за вирішення завдань, настільки ставали нечутливими до трьох голодів, що ганили слуг, коли вони приносили їм страви, запевняючи, що вони вже пообідали. Джиоия в припадку творчості написав цілий розділ на дошці письмового столу замість бумаги.

У такий спосіб пояснюється, чому великі генії що неспроможні іноді засвоїти понять, доступних самим дюжинным головам, й те водночас висловлюють такі сміливі ідеї, які більшості здаються безглуздими. Річ у тім, що більшої вразливості відповідає реаліям і велика обмеженість мислення. Розум, під впливом екстазу, сприймати занадто і легких положень, які відповідають його потужної енергії. Так, Монж, що робив найскладніші диференціальні обчислення, утруднявся в добуванні квадратного кореня, хоча це завдання легко вирішив всякий ученик.

Гаґен вважає оригінальність тим якістю, яке різко відрізняє геній від таланту. Так само Юрген Мейєр каже: «Фантазія талановитого людини відтворює вже знайдене, фантазія генія — цілком нову. Перша робить відкриття і що підтверджує їх, друга винаходить і це створює. Талановитий людина — це стрілок, який потрапляє мета, що здається нам важкодоступній; геній потрапляє у мета, якої нам не видно. Оригінальність — в натурі гения».

Геній може вгадувати те, що недостатньо відомо: наприклад Гете докладно описав Італію, ще видавши її. Саме внаслідок такий прозорливості, височить над загальним рівнем, і тому, що геній, цілком зайнятий вищими міркуваннями, відрізняється від натовпу в сверхпоступках і навіть, подібно божевільним (але у протилежність талановитих людей), виявляє схильність до безладності, — геніальні натури зустрічають презирство із боку більшості, яке, не помічаючи проміжних пунктів у їх творчості, вбачає лише розбіжність зроблених ними висновків із загальновизнаними і дива у тому поведении.

Якщо дехто з тих останніх і виявляють незвичайні розумові здібності, це лише порівняно окремих випадках, до того ж розум їх завжди однобічний: набагато частіше ми помічаємо вони недолік посидючості, старанності, твердості характеру, уваги, акуратності, пам’яті - головних якостей генія. І залишаються вони за більшу частину все життя самотніми, необщительными, байдужими чи нечутливими до того що, що турбує рід людський, точно їх оточує якась особлива, тільки їм що належить атмосфера. Чи можливо порівнювати його з тими великими геніями, які спокійно і з усвідомленням власних сил неухильно рухались раз обраним шляхом зі своєю високої мети, не падаючи духом в нещастях і дозволяючи собі захопитися який би не пішли страстью!

Виняткові спроможністю і таланти идиотов-гениев.

З самої лише науково-популярної книжки — у іншу кочує твердження: людина використовує лише близько 1/10 частини нейронів свого мозку, тож коли б включити все 9 деятых, ми всі заходилися б геніями. Але тепер психологи вважають, що справи навпаки: щоб стати генієм, потрібно відключити частина власного мозга.

Психологам та психіатрам відомі звані идиоты-гении — розумово відсталі люди, які мають винятковими здібностями як іто однієї, зазвичай є досить вузької області (слово «ідіот» тут треба розуміти в вихідному давньогрецькому сенсі: особливий, дивний). Відкрито це явище наприкінці минулого і відтоді у наукових працях описано близько сотні таких випадків. Приблизно 25 идиотов-гениев відомі ученим і він. Широка публіка сподівається такі феномени відомим фільму «Людина дощу». Усі ет люди показують низькі результати в тестах інтелекту, майже нездатні спілкуватися, страждають на аутизм, тобто. болючої замкнутістю у собі. Але вони виявляють надзвичайні здібності в математиці, музиці, образотворче мистецтво в інших областях. Один їх, щойно глянувши будь-яку будинок, може изготовиить його детальнейший архітектурний малюнок. Інший, незважаючи на годинник, будь-якої миті знає час з точностьюдо секунди. Третій, подивившись про всяк предмет, звертається до нього розмір з точністю до 2−3 мм. Четверте розмовляє 24 мовами, включаючи пару придуманих нею самою. Хтось знає напам’ять та вільно цитує товстий телефонний довідник великого міста Київ і т.д.

Згідно з новою гіпотезі Джона Мітчелла з Центру вивчення розуму в Канберрі, такими здібностями має кожен із б нас і їх досить нескладно пробудити. Автори гіпотези стверджують, що здібності, виявляються у идиотов-гениев, маскуються пересічних людей вищими формами мислення. Ми автоматично намагаємося осмислювати факти і що спостереження, а «людина дощу» не займається, зупиняючись на голих фактах і переходячи до узагальнень і концепціям. Ця робота виконується у нього нижчими простішими відділами мозку. У звичайних людей вони також діють, та їх «заглушають» більш високо розвинені отделы.

Наприклад потрапляючи зображення на сітківку очі різні ділянки мозку, працюючи окремо, ідентифікують кожен аспект зображення: колір, форму, рух становище, тощо. Ці компоненти потім синтезуються у єдиний комплекс і передаються у вищі відділи мозку, інші ж осмислюють побачене. У нормі ми усвідомлюємо той процес. І коли інакше наше свідомість забивався б масою розрізнених деталей, кожна з яких не має особливого сенсу. Мозок викреслює непотрібну інформацію. У «геніальних ідіотів» такого редагування немає, отже вони сприймають все навколишнє з неймовірними, звичайно замечаемыми нами подробностями.

Одне з улюблених трюків феноменально обдарованих людей, які називають «чудо-счётчиками» — календарні розрахунки. Наприклад за 2−3 секунди можуть сказати яким днем тижня буде 1 вересня 2039 року. Снайдер стверджує, що й здатні таких моментальні розрахунки, але відповідь залишається в подсозании, оскільки вищі відділи мозку, усвідомлюючи повну практичну непотрібність розрахунку, придушують його результат досягнуто не допускаючи «виведення монітор». Австралійські вчені впевнені, будь-якому людей властиво моментально визначати висоту і тривалість ноти музикою, просто мозок усвідомлює непотрібність такий інформації, і цього ми сприймаємо музику як єдине ціле, ніж як послідовність нот певній висоти і продолжительности.

Можливо, знявши цензуру свідомості, можна продемонструвати собі і світу свої надзвичайні способности.

І знамениті випадки відкриттів, зроблені під сні (таблиця Менделєєва, будова бензолу тощо.), також пояснюються відключенням мозку в сні, що дозволяє розуму розглядати самі, начебто, неприйнятні варіанти гіпотез чи изобретений.

Є факти суперечать теорії у тому, що здібностей «геніївідіотів» та й суто талановитих людей домогтися посиленими вправами. Розумово відстала дівчинка Надя М. З трёхлетнего віку вміла чудово малювати коней у різних позах і ракурсах. На відміну від звичайних дітей, які відбуваються стадії від малювання «бяк-закаляк» і пуголовків з паличками замість рук і ніг, Надя стала малювати коней блискуче сіло моменту, як її пальчики стали тримати олівець. Не былони навчання, ні вправ. Відомі діти, вміють моментально розраховувати дні тижня будь-якого місяці та року, не оволодівши оперцией розподілу, і навчилися своєї здатності без допомоги взрослых.

Можливо, усе ми ранньому дитинстві «гении-идиоты» чи вундеркінди, адже кожен дитина освоює свою рідну мову, хоча її спеціально цього вчать. Встановлено, що восьмимесячные немовлята несвідомо виконують фантастично складні обчислення, які дозволяють зрозуміти, де у потоці промови закінчується один голос і розпочинається таке. Та незабаром дитина просто знає, де відбуваються кордони між словами в произнесённой фразі. Дорослій навпаки, доводиться спеціально вчити новий мову — просто жити у його носіїв бракує. Діти частіше зустрічається абсолютна зорова пам’ять, що дозволяє зберігати і відтворювати побачене перед розумовою поглядом з фотографічної точністю. Снайдер і Мітчелл вважають, що з дорослих ці здібності губляться тоді, як в міру дорослішання мозок змінює способи переробки инфомации.

1. «Щоб стати генієм, відключите частина мозку», газета «Таврида» № 28,.

2000 г.

2. Давидов У. У. Теорія навчання. М.: Интор, 1996.

3. Теплов Б. М. Проблеми індивідуальних відмінностей. М, 1961, з. 9—20.

4. Торшина До. А. Сучасні дослідження проблеми креативності у закордонній психологии.