Трансакционный аналіз Еріка Бёрна

Московский міської психолого-педагогічний институт.

ФАКУЛЬТЕТ ПСИХОЛОГІЧНОГО КОНСУЛЬТИРОВАНИЯ.

Кафедра індивідуальної та груповий психотерапии.

РЕФЕРАТ.

на уроках: Історія психотерапии.

на задану тему: Трансакционный аналіз Еріка Бёрна.

Выполнила:

Студентка III курсу групи ПК-III.1.

Мазо Юлія Сергеевна.

Москва 2002/2003 уч. год.

СОДЕРЖАНИЕ Введение.

1. Про книжки годі Э. Бёрна, трансакционном аналізі та трансакционной психотерапии.

2. Концепція трансакционного анализа.

2.1. Структурний анализ.

2.2. Трансакционный анализ.

2.3. Аналіз психологічних «игр».

2.4. Скриптоанализ (аналіз життєвого сценария).

3. Особливості трансакционной психотерапии Заключение Приложение: Біографія Еріка Бёрна.

Трансакционный (трансактный) аналіз (ТА) — напрям психології, рассматривающее розвиток особи і спілкування як становлення і взаємодія супідрядних рівнів організації індивідуальної психіки. Трансакционный аналіз як психотерапевтичний метод було розроблено на 50-х роках XXв. американським психологом і психіатром Еріком Берном, який спирався на уявлення З. Фрейда про структуру особистості. Берн стверджував, що він здійснена адаптація психоаналізу з його більш і ефективне використання. Своєю заслугою він також вважав переклад витонченої психоаналітичної термінології на доступний житейський мову. Критикам його підходу це дозволило стверджувати, що трансакционный аналіз сутнісно є лише популярної версією психоаналізу. Ряд положень трансакционного аналізу справді перегукується з постулатами Фрейда, а існують і специфічних рис трансакционного аналізу, дозволяють розглядати його як самостійне напрям психологічної теорії та практики.

1. Про книжки годі Э. Бёрна, трансакционном аналізі та трансакционной психотерапии.

Так склалося, що Э. Берн — найвідоміший у Росії гуманістичний психолог. Такі книжки, як «Ігри, у яких грають люди», потім «Що ви кажете по тому, як „Привіт“» були майже першими книжками по практичної психології, які поширювалися в ксерокопіях і читалися досить широкої публікою поруч із Кастанедою і Данилом Андреевым.

У своєму післямові до одної з книжок Э. Бёрна відомий російський психотерапевт М. Папуш говорить про «повальности» захоплення Бёрном. В усіх життєвих кутках Союзу, від Лієпаї до Владивостока, займалися виявленням эго-состояний, намагалися аналізувати «гри» і «сценарії». Проте найчастіше це чого не вело; після деяких спроб аналізу з’являлися супроводжують («Ти граєш зі мною на ігри!») і розчарування («Така вже в мене сценарий!»).

М. Папуш передбачає, що це — не випадковість. Книги Берна (у будь-якому разі, популярні) дуже яскраво свідчить про певну психопатологическую, невротичне (у сенсі слова) дійсність, але влаштовані в такий спосіб, які самі не дають ключа до трансакционной терапії. Можливо, це пояснюється лише тим, що дозволить після стали бестселером «Ігор» Бёрн звертався до досить певної категорії читачів: це посібник (чи реклама) для актуальних чи гаданих клієнтів, із якими працюють чи працюватимуть навчені трансакційні терапевты.

«Річ у тім, — пише М. Папуш, — що берновская терапія, схожа цьому на фрейдовский психоаналіз, є аналітичної, й у проведення трансакционного аналізу від клієнта потрібно деяке — певне і досить вузьке — володіння його понятійною апаратом. Клієнт Берна повинен вивчати трансакционный аналіз, але, як клієнт, ніж як терапевт. Бо, що мусить уміти і розуміти терапевт, або приховано між рядків, або недосказано».

Відповідно до вищезазначеного ми спочатку, спираючись на твори Бёрна, спробуємо викласти концепцію трансакционного аналізу, а до трансакционной психотерапії повернемося кілька позже.

2. Концепція трансакционного анализа.

Трансакционный аналіз включає у собі ряд направлений:

1. структурний аналіз (теорія эго-состояний);

2. власне ТА роботи і спілкування, заснований на понятті «трансакции».

3. аналіз психологічних «игр»;

4. скриптоанализ (аналіз життєвого сценарію — «скрипта»).

Розглянемо усе своєю чергою кожне з цих направлений.

2.1. Структурний анализ.

Спостерігаючи спонтанної соціальної діяльністю (за умов психотерапевтичної групи) Бёрн виявив, що раз у раз люди демонструють дуже помітні зміни у поведінці, — у своїй загальному стані, стилі промови, інтонаціях і емоціях. Ці поведінкові прояви часто супроводжуються й емоційними зрушеннями. Що Виникає поведінковий патерн цілком узгоджується з певним психічним станом, тоді як друтой патерн відповідає іншому стану психіки, аніж перший. Ці зміни й гендерні відмінності навели Бёрна на ідею існування эго-состояний.

До ідеї «эго-состояний» слід поставитися особливо пильно. Це дуже дужа й цілком нетривіальна идея[1]. Адже Бёрн фактично стверджує, — всупереч однією з основних посилок майже всієї гуманістичної психології, — що людина перестав бути єдиним і цілісним: поведінку і відповідні йому фізіологічні, емоційні і розумові стану людини систематично змінюються в такий спосіб, що це скоріш на множинність, ніж єдність. Ось як сам Берн звідси пишет:

«Спостереження за спонтанної соціальної діяльністю … виявляють, що раз у раз різні аспекти поведінки людей.

(пози, голос, погляду, розмовний словник тощо.) помітно змінюються. Поведінкові зміни зазвичай супроводжуються емоційними. Кожен людини свій набір поведінкових схем співвідноситься з певним станом її свідомості. А іншим психічним станом, часто несумісним із першим, буває пов’язаний інша набір схем. Ці розбіжності та наводять нас до думки про існування різних эго-состояний.

Мовою психології эго-состояния можна описувати в розумінні системи почуттів, визначаючи її як набір узгоджених поведінкових схем. Повидимому, кожна людина має певним, найчастіше обмеженим репертуаром эго-состояний, які суть не ролі, а психологічна реальність". [2].

З процитованого уривка можна було зрозуміти, що эго-состояния навіть більше реальні, ніж так звана «особистість», визначають як психологічну, але до певної міри і соціальну реальность.

Не важко відчути, наскільки суперечить більшості психологічних теорій і, як відрізняється від уявлень здорового сенсу: з погляду останнього, кожен із нас є один, єдиним людиною, який «очевидним» чином визначається, з одного боку, своїм фізичним тілом, з іншого — паспортом (водійським посвідченням, рахунком у банку тощо., тобто «соціальним телом»).

Фактично Берн (хоча, звісно, як він) стверджує, що «на насправді» (цебто в психологічному «насправді») тут інше, що людина не єдиний. І безглуздо запитувати, коли є (і є взагалі коли-небудь) «собою»: щодо одного эго-состоянии він є щось одне, а іншому — інше. [3, З.: 330 — 380].

Фаховим мовою эго-состояния може бути описані наступним чином: феноменологически — як система почуттів та операционально — як поведінкові патерни. Більше простою мовою їх можна з’ясувати, як систему почуттів, пов’язану з деякими поведінковими схемами. Кожна особистість має обмежений репертуар подібних эго-состояний, які не є ролями, а психологічної реальністю. Цей репертуар може бути описаний такими категориями:

1. Эго-состояние, схоже на станом батьківської фигуры,.

2. Эго-состояние, самостійно за своєю природою і спрямоване на об'єктивна оцінка реальности;

3. Эго-состояние, досі чинне з його фіксації в ранньому дитинстві і що було архаїчні пережитки.

Неформально прояви цих Эго-состояний називаються Батько, Дорослий і Дитина. Кожного моменту часу у процесі соціального взаємодії людина перебуває у одному із трьох эго-состояний й володіє можливістю переходити від однієї до іншого, проте в кожної людини відзначається різна ступінь готовності до переходу.

Дотримуючись цієї точки зору було створено структурна схема, відбиває будова особистості будь-якої людини й включає у собі всі перелічені вище эго-стостояния.

Слід зазначити, що Батько може виявлятися двояким чином — безпосередньо чи опосередковано: як активне эго-состояние чи як вплив Батька. У першому разі він наслідує одного з батьків, у другому — пристосовується їх требованиям.

Так само і Дитина може почуватися у двох іпостасях: як адаптивний Дитина (модифікує своє поведінка відповідно до ожижданиям батьків) і природний Дитина (спонтанно самовиражається, наприклад, бунтуючи чи творя).

Кожному эго-состоянию відповідає власний спосіб сприйняття, аналізу одержуваної інформації та реакцію дійсність. Слід пам’ятати у тому, кожен вид эго-состояния має власну життєву цінність для організму. Відповідно до Берну, кожен із компонентів несе на собі як позитивні, і негативні сторони регуляції поведения.

Батько (аналогічний «сверх-Я «в фрейдистской структурі особистості) виступає носієм соціальних і розпоряджень, які людина некритично засвоює у дитинстві (переважно під впливом власних реальних батьків), і навіть протягом усього життя. Батько виявляє себе у таких проявах, як контроль, заборони, ідеальні вимоги, і ін. Їм також регулюються сформовані автоматизовані форми поведінки, избавляющие від виробничої необхідності розраховувати кожен крок. Негативний аспект функціонування Батька визначається догматичністю, негибкостью що диктуються предписаний.

Дитина виступає носієм біологічних потреб і основних відчуттів людини. Він також має у собі афективні комплекси, пов’язані з ранніми дитячими враженнями і переживаннями. Його позитивні якості - спонтанність, творчість, інтуїція; негативні - відсутність довільній регуляції поведінки, неконтрольована активность.

Дорослий — найраціональніший компонент, функціонуючий щодо незалежно, хоч і з допомогою інформації, яка закладена у Батьку і Дитині. Дорослий уособлює собою компетентність, незалежність, реалістичну імовірнісного оцінку ситуаций.

Становлення зрілої особистості пов’язано, по Берну, переважно з оформленням повноцінно функціонуючого Дорослу. Відхилення у тому процесі визначаються переважанням однієї з двох інших эго-состояний, що зумовлює неадекватному поведінці й спотворення світовідчуття людини. Відповідно психотерапія має бути спрямована встановлення балансу трьох названих компонентів й пожвавлення ролі Взрослого.

2.2. Трансакционный анализ.

Перш, ніж можливість перейти до самому трансакционному аналізу, слід зупинитися на бёрновской теорії соціального взаємодії. Велике у своїй теорії Бёрн приділяє ідеї сенсорного голоду чи сенсорної деривации[2]. Сенсорна депривація впливає як у дітей, і на дорослих: дестабілізується психічний стан до розвитку тимчасового психозу чи іншого психічного порушення, можуть відбуватися зміни на біологічному рівні (недостатня стимуляція ретикулярною формації можуть призвести до незворотних змін в нервових клетках).

Розмірковуючи про соціальних механізмах сенсорної депривації, Бёрн пише таке. «Після солодких переживань, що з близькістю до матері, дитина починає віддалятися від неї, щоб краще пізнати світ довкола себе, який починає заявляти своїх прав. Але краще дитина щодо нього адаптується, то більше він іде від, і цього втрачає настільки бажане почуття близькості. Все більше психологічних, фізичних і соціальних перешкод буде вставати з його шляху, але прагнення близькості не зменшиться. Тому все своє життя людина шукатиме їх у намёках, відбиття, обіцянках, стаючи її тимчасовими замінників» [2, с.12] У дорослому житті дитячий сенсорний голод перетворюється на спрагу визнання. Жести визнання зі своєї психологічної суті нагадують погладжувань. Через війну Бёрн бере це слово (погладжувань) як терміна для позначення інтимного фізичного контакту і розуміє під цим будь-який акт (слово чи дію), направлений висловити визнання. Обмін поглаживаниями Бёрн приймає за одиницю соціального взаємодії і вважає, що став саме обмін поглаживаниями утворює трансакцию.

Зі сказаного вище слід, що Э. Берн визначає трансакцію як одиницю спілкування. Якщо двоє, троє чи більше людей зустрічаються, то рано чи пізно них заговорить чи іншим способом дасть зрозуміти іншим, що осведомлён про їхнє присутності. Це називається трансакционным стимулом. Людина, якого звернений трансакционный стимул, у відповідь щось скаже чи зробить. Цей відповідь називається трансакционной реакцией.

У процесі комунікації Бёрн виділяє кілька правил. Перше правило говорить: процес комунікації буде протікати гладко, поки трансакції дополнительны (див. мал.2) (відповідна реакція відповідає сподіванням агента і характерна здорових природних людські стосунки). Слідство від цього правила: поки трансакції дополнительны, процес комунікації може тривати невизначено довго. Протилежне правило у тому, що процес комунікації руйнується, коли трансакція стає перекрёстной (див. рис.3). Прикладом до цій схемі то, можливо диалог:

— Давай розберемося, чому в тебе знизилася успеваемость (В -> В).

— Неправда, мені просто більше не везе, а вам аби полаяти мене (Ре -> Р).

Усі можливі види трансакцій відбиті на схемою, изображённой на рси.4. Додаткові трансакції між «психологічно еквівалентними» егостанами представлені лініями (1−1)2, (5−5)2 і (9−9)2. Трансакції (2- 4) (4−2), (3−7) (7−3) і (6−8) (8−6) теж додаткові. Решта комбінації утворюють перекрёстные трансакции.

Прості додаткові трансакції найчастіше трапляються при неглибоких виробничих або громадських взаємовідносинах. Їх легко порушити простими пересічними трансакциями.

Більше складними є приховані трансакції, потребують одночасного участі більш як двох эго-состояний. Ця категорія є підставою для ігор. Тут які з звичайній трансакцією (наприклад Взрослый-Взрослый) одночасно відбувається прихована трансакція, у якій одна людина учавствует на підсвідомому рівні, а інший відмінно її «бачить» й уміло маніпулює своїм партнером, інколи ж обоє працюють у процесі прихованої трансакції виступають нарівні, і це дає їм задоволення. Например:

Хлопець: Хочеш, покажу тобі мою стереосистему?

Дівчина: Так! Завжди мріяла побачити ее!

На соціальному здійснюється розмова Дорослих про стереосистеми, але психологічному рівні це розмова Дитину з Дитиною, зміст якого — загравання. Така трансакція називається подвійний прихованої. А, наприклад, приховані трансакції Взрослый-Взрослый (соціальний рівень), Ребенок-Взрослый (психологічного рівня) називаються кутовими (з вигляду изображения).

Отже, ми підрозділяємо трансакції на додаткові і пересічні, на прості і приховані, що — на кутові і двойные.

Рис. 2. Доповнить. трансакція Рис. 3. Перекрёстная трансакция.

Рис. 4. Схема взаимоотношений.

2.3. Аналіз психологічних «игр».

Як зазначалося, у пункті 2.2, «після солодких переживань, що з близькістю до матері, дитина починає віддалятися від неї, щоб краще пізнати світ довкола себе, який починає заявляти своїх прав. Але що краще дитина щодо нього адаптується, то більше він іде від, й у результаті втрачає таке жадане почуття близькості. Все більше психологічних, фізичних і соціальних перешкод буде вставати з його шляху, але прагнення близькості не зменшиться. Тому все своє життя людина шукатиме їх у намёках, відбиття, обіцянках, які стають її тимчасовими замінників» [2, с.12] Колишнього рівня злиття з іншим людиною, він не досягне ніколи, і в нього відкриваються дві можливості: або побудувати такі стосунки з іншим людиною з урахуванням довіри й відвертості, досягнувши таким нелёгким трудоёмким способом дуже цінного результату — справжньої близькості; або зайнятися проведенням часу, що лише штучним замінником істинної близькості і щирих чувств.

Слід зазначити, що явище згаювання часу виникає у відповідь не лише з сенсорний, але ще й на структурний голод. Люди занепокоєні тим, щоб структурувати свій час, і вважає, вони повинні допомагати одна одній в этом[3]. Отже, структурування стає основою нашої соціального життя. Операциональный аспект структурування можна назвати плануванням, яке підрозділяється втричі виду — матеріальне, індивідуальне і социальное.

Матеріальне планування виходить із взаємодії з предметним світом, та цікаво нам, якщо забезпечує погладжування, визнання та інші форми соціального взаимодействия.

Соціальне планування виявляється у ритуальних і полуритуальных видах спілкування; основним критерієм стає прийнятність поведінки, обумовлена традицією чи ритуалом.

Чим ближче до знайомі люди, тим більше проявляється індивідуальне планування. Це може спричинить інцидентам, які здадуться випадковими, а більш уважне спостереження виявить, що вони виявляються від завидною періодичністю і спираються на певну поведінкову схему. Усі трансакції, включённые у цей вид планування, підпорядковуються якимось прихованим правилами і йдуть якийсь закономірності. Ланцюги трансакцій, засновані на індивідуальному плануванні, породжують такий феномен, як гри. Основна функція ігор — соціальна функція структурування времени.

Гра — це послідовний ряд додаткових прихованих трансакцій, що розгорається у бік чітко певного і передбачуваного результату. Це серія трансакцій, які цілком правдоподібні і здаються легко зрозумілими, але насправді визначаються прихованої мотивацією. Інакше кажучи, це дії, містять у собі будь-якої підступ. Відмінною рисою ігор служить наявність прихованого смислу і виграшу, який свідчить про отримання чогось. Виграш то, можливо біологічним, екзистенціальним, внутрішнім психологічним, зовнішнім психологічним, внутрішнім соціальним і зовнішніх соціальним, і навіть може поєднувати у собі елементи всього вышеперечисленного.

Ігри народжуються прагненням партнерів до досягнення переваг за рахунок інших учасників спілкування. Берн і його працівники розробили велику типологію ігор. Були виділено такі категорії ігор: гра длинною у життя (сюди ставляться такі ігри, як «Алкоголік, «Боржник» «Подивися, що зза тебе зробив тощо.), подружні гри («У залі суду», «Загнана кінь», «Подивися, який у мене намагався» тощо.), гри для вечірок, сексуальні гри, гри злочинного світу, гри для психотерапевтичних сесій і конструктивні гри (то окрема категорія ігор, названих Бёрном «хорошими» іграми, що приносять виграш гравцю, а й іншим людям отримати конструктивне удовольствие).

Ведучи мову про генезисі ігор, Бёрн наголошує у тому, що у своїй — природі гри є імітаційними й уряд пропонує розглядати розвиток дитини як процес навчання тому, у які гри треба гратися як у них грати. Тобто. по Бёрну дитина навчається ігор з урахуванням щоденного досвіду взаємодії з действительностью.

Повертаючись до того що, що ж йшлося у на початку цього розділу, слід помітити, що повсякденне життя подає досить мало можливостей задля досягнення і переживання близькості, ще, багато форми близькості через свою інтенсивності неприйнятні більшість людей. Тому час, затрачуване на гри, становить дуже велику частина нашої соціального життя. Слід зазначити, що позитивний стан близькості, вільної від ігор, що є найяскравіша формою людські стосунки, — надзвичайно прекрасне й сильне переживання. Воно бо так, що навіть за відсутності внутрішнього рівноваги, то вона може знайти у цьому переживанні відчуття безпеки, отже, зуміти відмовитися від игр.

2.4. Скриптоанализ (аналіз життєвого сценария).

У багатьох ігор лежать сценарії, програми життєвого шляху людини, закладені у дитинстві під впливом соціальних, чинників і виховання. Ці сценарії зберігають у эго-состоянии Дитину, погано усвідомлюються і тому роблять людини несвободным, психологічно зависимым.

Бёрн пише звідси так. «…Кожна мисляча людина найчастіше неусвідомлено має життєвим планом чи сценарієм, з допомогою якого структурує тривалі періоди часу — місяці, роки чи життя цілому, наповнюючи їх ритуальної діяльністю, проведенням часу і іграми. Отже, вони реалізують сценарій дають людині необхідне задоволення, перериваючись потім періодами замкнутості або ж епізодичної близькості. Сценарії зазвичай засновані на дитячих ілюзіях, які можуть опинитися зберігатися на протязі усього життя. З підвищенням чутливості, сприйнятливості і усвідомленості людини ці ілюзії розсіюються одна одною, наводячи до життєвим криз, описаних Эриксоном. Серед цих криз є і переоцінка батьками своїх дітей у його юності, підліткове почуття протесту, схильність до філософствування, які надходять слідом. Іноді надмірні спроби утримати ілюзії можуть призвести до депресії чи містицизму, а відмови від всіх ілюзій — розпачу». [2, с.200].

То що таке сценарій? Сценарій — це безупинно развертывающийся життєвий план, що формується в ранньому дитинстві під впливом батьків. Це психічна сила, що несе людини за певним шляху до його долі, незалежно від цього, вважає він цей нелегкий шлях розумним чи пручається йому. [2, с.204].

Як відбувається формування сценарію? Бёрн так відповідає це питання. Вперше сценарій є дитині на вельми ранньому віці в своєї найбільш архаїчної формі - у вигляді міфів і казок. Дитина збільшується й згодом він, ускладнюючи власний світ, залишає світ класичних архетипів і входить у більше романтичних істот. Казки й історію про тварин, розказані чи прочитані спочатку батьками, та був їм самим, захоплюють його уяву. У третій фазі, у юності, чоловік — ще раз переглядає свій сценарій, щоб пристосувати його до тієї реальності, яким він йому представляється: блискаючої, романтичної тощо. Поступово, з віком, людина рухається усе ближче до тієї реальності, яким він справді є. Більшість людей вважають, що інші люди чи предмета мають належним чином реагувати з їхньої дії, бути повноцінними учасниками запропонованого їм сценарію. Так, осіб у протязі десятиліть готує себе на заключному «уявленню». Це — прощальне уявлення, і завдання терапевта — змінити шлях щодо нього. Бёрн пояснює це тим, реальний людина ні жити за формуле[4], він мусить уміти діяти спонтанно й те водночас раціонально у порозумінні з обстановкою і оточенням. Той, хто за такою формулою, — перестав бути людиною у сенсі слова.

Психотерапія, розроблена Берном, покликана звільнити людини від впливу сценаріїв, програмуючих його життя, через їх усвідомлення, через протиставлення їм безпосередності, спонтанності, близькості і щирості в міжособистісні стосунки, через вироблення розумного і незалежного поведения.

3. Особливості трансакционной психотерапии.

Трансакционный аналіз — російською означає аналіз висловлювань. Це напрям психотерапії називається так, оскільки аналіз висловлювань (трансакцій) — основний технічний прийом цього підходу. Проте, сенс ТАтерапії набагато ширші, ніж те, які можна уявити з назви технічного приема.

Як було вказано вище, ТА виник у лоні психоаналізу і поділяє уявлення у тому, що життєві невдачі людини пов’язані з його перекрученими уявлення про реальності, причина що у ранніх дитячих конфліктах. Інакше кажучи, людина неефективне взаємодіє зі реальністю, оскільки сприймає її через фільтри дитячих уявлень. У цьому, психоаналітичний підхід вважає, що поведінка ефективним до дозволу інфантильних конфліктів — неможливо. На їх дозвіл, основним психоаналітичним методом: систематичним аналізом вільних асоціацій й переносу йдуть роки щоденних психоаналітичних зустрічей. Увесь цей час пацієнт перебирає зобов’язання не робити спроб серйозних змін поведінки за межами терапевтичного кабінету. І з вищевказаної погляду це оправдано.

ТА вважає (розходячись у тому з психоаналізом), що радикально змінити поведінка, зробити його ефективним можна до і навіть поза залежність від дозволу глибинних дитячих конфліктів. Ця можливість пов’язані з однієї особливістю устрою психіки. Особистість кожної людини не з однієї програми адаптацію середовищі (Я якого він щось робити може, а чогось неспроможна), та якщо з кількох програм (егостанів). До чого, те, що недоступно на одне Я людині, доступно іншому! Отже, те, що «неможливо» у житті, неможливо «не взагалі», та якщо з даного, зазвичай, дитячого чи батьківського егосостояния.

Основна ідея ТА у тому, що й внутрішні конфлікти дитячого эго-состояния спотворюють реальність, і роблять поведінка не ефективним, теоретично та практично можливо переходити і закріплювати самоототожнення у тимчасово не актуализированное, але завжди готова до дії, эго-состояние дорослого, вільний від цих конфліктів. Воно не може бути ефективним стосовно реальності що це стан, власне, є програма з адаптації до середовища. Отже, основне завдання ТА терапії - перевести Я (самосвідомість) з дитячого егостану в дорослий, тобто активізувати, запустити програму Дорослу. Причому від цього эго-состояния людина як може модернізувати, адаптувати до реальності інші эго-состояния, а й реалізовувати все життєві функції - від любові до роботи. Дозвіл ж конфліктів дитячого эго-состояния з активізацією Дорослу вперше отримує надійну опору здійснюється Дорослим (якщо це взагалі виявиться потрібно) після ухвалення рішення основних життєвих проблем.

На практиці, тобто. в психотерапевтичної групі ТА, відбувається актуалізація і утримання активності Дорослу эго-состояния? Оскільки ми реалізовуємо своє поведінка батьків у вчинках і словах то, на групі ми можемо, в основному говорити. Отже, систематично брати до уваги те, як ми говоримо, аналізувати трансакції про те, наскільки вони співвідноситься з цілями нашої присутності занятті і означає активізувати эго-состояние Дорослу. На цьому эго-состояния учасники аналізують свої життєві проблеми, формують нові шляхи їх решения.

Основна труднощі, з якою на початковому етапі зіштовхуються учасники групи, у тому, спочатку, звично активізуються не ефективні до роботи эго-состояния Батька і Дитину. З стану Батька людина аналізує свої проблеми точно оскільки зробив його власний реальний батько, з усіма звичними йому стереотипами, нового рішення за цьому годі чекати. З іншого боку, Батько в нас часто коливається: роздмухати власні амбіції і стати набік дитини проти спроб дорослого дати раду запитанні, чи заспокоїти дитину і дати можливість активізуватися Взрослому?

При самоаналізі з эго-состояния Дитину проблема інша. Учасник вкрай болісно реагує на зворотний зв’язок ведучого чи групи. «Мене лають, — схильний вважати дитина в нас, — отже, не люблять ». Потім образа чи гнів. Емоційна реакція своєю чергою блокує рішення проблеми. З погляду постійних зусиль щодо втримання себе у стані Дорослу що у групі - конфронтація із собою. Але вже одне розуміння природи своїх реакції, їх пред-ожидание, спостереження, дослідження їх походження і державних функцій — запускає і утримує эго-состояние дорослого. Це дає можливість, усвідомивши свою поведінку, перевірити його за відповідність дійсності і прийняти нове рішення, у відповідність до актуальними целями.

Отже, люди змінюються. Ми змінюємося непросто бо розуміємо наші старі патерни поведінки, а й завдяки активному прийняттю рішень до зміни цих паттернов. Здійснювані нами зміни може стати адекватними і стійкими. З положень цих посилок випливають такі дві основні практичних принципу ТА:

1. Контрактний метод. Якщо ви і фахівець із ТА, а я — ваш клієнт, то існують взаємну відповідальність свої зміни, які хочемо здійснити. Він розмірковує так, що і це в рівному становищі: не зобов’язана виконувати щось мене й я — не чекаю від тебе цього. Оскільки обоє беремо участь у процесі змін, слід чітко усвідомити собі частку участі кожного у цій завданню, тому ми укладаємо контракт. Він визначає частку відповідальності, яку на себе кожна сторона. Як клієнт йде мова у тому, куди захочу змінити й що збираюся зробити цього. Ти, як, підтверджуєш своє бажання працювати з мною досягнення цієї цілі й зобов’язуєшся вживати свої кращі професійних навиків, заявляючи у тому, якої компенсації ти хочеш отримати про роботу. Тобто. в ТА-терапии розв’язання проблеми не віддається на відкуп «совісті терапевта» чи «свідомості клієнта», і з її порушення й вирішення безкомпромісного рішення усе й починається. Інакше кажучи, робота з взяття і утримування відповідальності за успіх терапії входить у ТА в терапевтичну программу.

2. Відкрита комунікація. Ерік Берн наполягав у тому, щоб як клієнт, і терапевт мали повну інформацію про те, що відбувається у їхньої спільної роботі. Це випливає з основний посилки ТА про тому, що кожна людина здатний самостійно думати, тобто. функціонувати з эго-состояния Батька. У практиці ТА записи терапевта доступні клієнтові. Для полегшення спілкування фахівця і клієнта становища ТА викладаються на доступному языке.

Заключение

.

Трансакционный аналіз є самостійним напрямом психологічної теорії та практики. Психотерапія, розроблена Берном, покликана звільнити людини тяжіння сценаріїв, програмуючих його життя, через їх усвідомлення, через протиставлення їм безпосередності, спонтанності, близькості і щирості в міжособистісні стосунки, через вироблення розумного і незалежної поведінки. Кінцевою метою трансакционного аналізу є досягнення гармонії особистості через збалансовані стосунки між усіма эго-состояниями. На відміну від психоаналізу, проведеного індивідуально протягом багато часу, трансакционный аналіз передбачає сеанси груповий терапії, щоб забезпечити досить швидкий позитивний эффект.

Приложение.

Біографія Еріка Бёрна за 57-ю статтею В. Калиненко [1, З.: 5 — 7].

Ерік Леннард Бернстайн народився Монреалі в 1910 року і перші свої двадцять п’ять років в Канаде.

Найважливіша значення становлення особи і професійних устремлінь майбутнього психотерапевта мав можливість контролю над роботою батька — широко практикуючого лікаря. У межах своїх дитячих іграх Ерік відтворював роботу лікаря, старанно інсценуючи всю процедуру. Причому хлопчику доводилося придумувати різні способи на дітей, з яким він грав, що вони погоджувалися в ролі пацієнтів. На цьому дитячого опьгга, за свідченням самого Берна, беруть свій початок його на психотерапію і пояснюються деякі теоретичні воззрения.

У 19-му році вмирає батько Еріка, було для нього, як відзначають практично всі біографи, найсильнішої травмою. Тепер турбота про родину — Ериці та її сестрі - лягає на його плечі матері, зарабатывавшей життя літературним і редакторським працею. До одинадцятирічному віку ставляться перші літературні опуси Еріка, і відтоді він продовжує писати все життя. Його творчому доробку як наукові праці, а й науково-популярні і жодна дитяча книжки.

У 1935 року Ерік закінчує медичний факультет МакГилловского університету, у якому навчався та її батько. Після цього вона змінює свою прізвище, відкидає друге ім'я і іммігрує США, приймаючи американське громадянство. Такий його крок багато в чому продиктований бытовавшим у роки в Канаді антисемітизмом, що справила на Берна великий вплив, заклавши основу те, що в ТА називають культуральним сценарием.

У Берн починає свою кар'єру практикуючого психіатра, одночасно продовжуючи навчання, спеціалізуючись в психоаналізі. У 1941 року він вступає в Армійський Медичний Корпус як психіатра. Як зазначалося, армійський досвід Берна дав потужний поштовх його розвитку як психотерапевта. Втім, інтенсивна розбудова США після війни психотерапії (зокрема, груповий), що дало десятки оригінальних високоефективних напрямів, в що свідчить пов’язані з умовами, які мають місце країни під час Другої світової войны.

Після демобілізації у чині майора Берн починає широку практику, одночасно сам проходячи аналіз у видатних психоаналітиків. Щоправда, його власний аналіз ні успішно до кінця. Берн перервав аналіз по тому, як психоаналітик заборонив йому другу одруження до закінчення аналізу (зауважимо, чотири його шлюбу були невдалими). До речі, цей особистий досвід послужив одній з причин розриву із традиційною психоаналізом і підштовхнув Берна до розвитку власної системы.

У 1947 року виходить книжка Э. Берна «Розум діє», пізніше перевидана під назвою «Введення у психіатрію і психоаналіз для непосвячених» (СПб., 1991 — російський переклад). Ця книга — зразок науковопопулярної літератури, досі з інтересом читаемая і професіоналами, і широким читателем.

З кінця 40-х років Берн починає розробляти проблему інтуїції. Результати його експериментів і теоретичних побудов відбито у циклі з шести статей, публікованих нею з 1949 по 1962 рік у журналі «Психіатричний ежеквартальник».

У 50-ті роки складається оригінальна психотерапевтична система Берна, в основі якої становить теорія эго-состояний — структурний аналіз. У 1957 року Берн вперше виносить в суд публіки на конференції Американської асоціації груповий психотерапії і публікує програмну статтю на «Американському журналі психотерапії». У 1961 року виходить перша книжка в ТА «Трансактный аналіз в психотерапії», у якій викладено все основні концепції його нової виборчої системи, розгорнуті у наступних працях, а і те, що він докладно розробити не встиг. Тому цю книжку залишається найважливішим джерелом спеціалістів. У 1963 року виходить «Структура і динаміка організацій корисною і груп», у якій Берн розвиває ідеї ТА стосовно груповий динаміці та розвитку організацій. У цій книзі Берн однією з перших звернувся безпосередньо до що стала такою популярною в 80 — 90-ті роки проблемі організаційного розвитку. Щоправда, в ТА ця галузь менш популярна, та й у практичну роботу ТА терапевти звичайно приділяють особливої уваги групового процесу. У 1964 року виходить книга, що зробила Э. Берна широко відомим — «Ігри, у яких грають люди», а 1966 року — керівництво для психотерапевтів «Принципи групового лікування», пізніше переиздаваемая. под назвою «Групова психотерапія». Остання Берна «Що ти від кажеш по тому, як привітався», розкриває його погляди в розвитку особистості - теорію сценарного аналізу, публікується посмертно в 1972 року. У рік смерті Берна виходить науково-популярна книга «Секс у людській любові», широко видана нашій країні і що є як оригінальний і яскраве виклад поглядів автора на проблеми сексології, а й розвиток ТА у сфері сексуальних і сімейних отношений.

До смерті Берн вів активну практику групового психотерапевта, навчання психотерапії і супервизию. До його учнів, і послідовників такі чудові терапевти і теоретики психотерапії, як Роберт Гулдинг, Клод Стайнер, Мюриел Джеймс, Джон Дьюзи і з друтие.

Життя Еріка Берна обірвалася на злеті його науковій кар'єри, коли прийшло визнання, почалася активна і плідна діяльність створеної їм Міжнародної асоціації ТА, з’явилися його послідовники у багатьох куточках світу. Він помер від серцевий напад 1970 року, не доживши півроку до свого шестидесятилетия.

Список використаної литературы:

1. Берн Еге. Групова психотерапія. / Пер. з анг. А. Калмикова, Е. Калмыковой, В.Калиненко. — М.: Академічний Проект, 2000 р. — 464с.

2. Берн Еге. Ігри, у яких грають люди: психологія людські стосунки. Люди, які у гри: Що ви кажете по тому, як «Здрастуйте»? / Пер. з анг. під ред. Н. Бурыгиной, Р.Кучкаровой. — М.: ЭКСМО-Пресс, 2001 р. — 640с.

3. Берн Еге. Секс у людській любові. / Пер. з анг. М. П. Папуша. — М.: ЭКСМО-Пресс, 2001 р. — 384с.

4. Берн Еге. Трансактный аналіз в психотерапії: Системна, індивідуальна і соціальна психіатрія. / Пер. з анг. А. Калмикова, В.Калиненко. — М.: Академічний Проект, 2001 р. — 320с.

5. Степанов С. С. Психологічний словник для батьків. — М., 1996 г.

6. Стюарт Я., Джойнс У. Трансактный Аналіз теоретично та практиці / невідомий Интернет-ресурс.

7. Юров А. Що треба знати про ТА, щоб почати роботу / internet.

———————————- [1] Слід пам’ятати, у тому що собі ідея эго-состояний не зводиться до берновской «трійці» — Дитина, Батько, Дорослий. Вона значно ширшим й у принципі може бути (й було реалізовано) у інших психологічних концепциях.

[2] Недостатність сенсорної стимуляції протягом тривалого проміжку часу, яка веде до ефекту абсолютної монотонии, яка викликається недостатнім фізичним контактом і відсутність близькості між матір'ю, та дитиною (чи дорослим, її який заміняє). [3] Бёрн ілюструє це так. «Усім добре відома молодёжная проблема: „Про що з нею (з нею) говорити?“ Це питання нерідко мучить і дорослих. Кожен може той неприємний момент, коли знаєш, що сказати, й у повітрі зависає томлива пауза…» [2 с.14] [4] Э. Бёрн тут передбачає сценарий.

———————————;

[pic].

[pic].

[pic].