Виховання у сім"ї як першооснова розвитку дитини як особистості

РефератДопомога в написанніДізнатися вартістьмоєї роботи

Паж.) 3. Ігротерапія: а) Гра «як будемо подорожувати?» запрошення хлопчика-пажа. Діти стають одне одним. Паж стає першим й задає груповий алгоритм (потяг, літак, машина й т.д.) б) Гра «Зачароване полі» (гарячий пісок — сніг — зелена трава — опалі листи — болото — чиста калюжа, струмок — голки — теплі камені) в) Гра «Тунель» (Діти за одним переборюють «тунель»). р) Гра «Перебори гору». (Діти за… Читати ще >

Виховання у сім"ї як першооснова розвитку дитини як особистості (реферат, курсова, диплом, контрольна)

Міністерство Освіти України.

Слов’янський Державний педагогічний інститут.

кафедра педагогіки.

Дипломна робота.

Виховання у сім'ї.

як першооснова розвитку.

дитини як особистості.

Виконав: студентка 4 курсу 4Уз.

Філологічного факультету.

(укр.мова та література).

заочного відділення.

СДПІ.

Котенко О.Ю.

Слов’янськ, 2001 (2).

ЗМІСТ ВВЕДЕННЯ 3 Розділ 1. БАТЬКІВЩИНА — СОЦІАЛЬНИЙ ІНСТИТУТ ФОРМУВАННЯ ОСОБИСТОСТІ 6 1.1. БАТЬКІВЩИНА ТА ЇЇ СОЦІАЛЬНІ ФУНКЦІЇ 6 1.2. ВИХОВАННЯ ДІТЕЙ У РІЗНИХ ЗА СТРУКТУРОЮ БАТЬКІВЩИНАХ 16.

1.2.1. Особливості виховання єдиної дитини в родині 16.

1.2.2. Специфіка виховання в багатодітній родині 18.

1.2.3. Виховання дитини в неповній родині 19 Розділ 2. СІМЕЙНЕ ВИХОВАННЯ У РОЗВИТКУ ДИТИНИ 21 2.1 РОЛЬ БАТЬКІВ У РОЗВИТКУ ДИТИНИ 21 2.2. ПОМИЛКИ СІМЕЙНОГО ВИХОВАННЯ 28.

2.2.1. Виховання й потреба в емоційному контакті. 28.

2.2.2. Виховання й потреба сенсу життя. 28.

2.2.3. Виховання й потреба досягнення. 29 2.3. ЯК СІМЕЙНІ ТРАДИЦІЇ ВПЛИВАЮТЬ НА ВИХОВАННЯ ОСОБИСТОСТІ? 34 Розділ 3. АСТРАХАНСЬКИЙ ОБЛАСНИЙ СОЦІАЛЬНО-РЕАБІЛІТАЦІЙНИЙ ЦЕНТР ДЛЯ ДІТЕЙ І ПІДЛІТКІВ (З ПРИТУЛКОМ) У СИСТЕМІ РЕАБІЛІТАЦІЙНОЇ ДІЯЛЬНОСТІ ДЕЗАДАПТОВАНИХ ДІТЕЙ. 39 ВИСНОВОК 51 ЛІТЕРАТУРА 53 ДОДАТОК (матеріали АОСРЦ для дітей й підлітків (із притулку)) КОМПЛЕКСНЕ ЗАНЯТТЯ З ЕЛЕМЕНТАМИ ІГРОТЕРАПІЇ «ШЛЯХ У КАЗКУ» 55.

ВВЕДЕННЯ.

Є десятки, сотні професій, спеціальностей, робіт: один будує залізницю, інший зводить житло, третій вирощує хліб, четвертий лікує людей, п «ятий шиє одяг. Алі є найуніверсальніша — найскладніша й найблагородніша робота, єдина для всіх й у тій годину своєрідна й неповторна у кожній родині, — це витвір людини.

Відмінною рисою цієї роботи є ті, що людина знаходить у ній ані із чим не порівнянне щастя. Продовжуючи рід людський, батько, матір повторюють у дитині собі, й від того, наскільки свідомим є це повторення, залежить моральна відповідальність за людину, за його майбутнє. Кожна мить тієї роботи, що називається вихованням, — це витвір майбутнього й погляд у майбутнє.

Виховання дітей — це віддача особливих сил, сил духовних. Людину ми створюємо любов «ю — любов «ю батька до матері й матері до батька, любов «ю батька й матері людям, глибокою вірою в гідність й красу людини. Прекрасні діти виростають у тихий батьківщинах, де матір й батько люблять один одного й разом із тім люблять й поважають людей.

Людина криком сповіщає світло про своє народження, потім починаються його вчинки, починається його поводження. Людина поступово відкриває світло, пізнає його розумом й серцем. Він бачить матір, посміхається їй й його перша незрозуміла думка, якщо лише можна її назвати думкою, — це відчуття того, що матір (а потім й батько) існують для його радості, для його щастя. Людина піднімається на ноги, бачить квітку й метелика, що пурхає з нього, бачить яскраву іграшку — й мама, й тато радіють, коли він, сін, радіє… Чим далі, тім понад вступає в дію закономірність: якщо поводження, вчинки маленької людини диктуються лише його потребами, людина виростає виродком. У нього розвиваються ненормальні, підвищені вимоги до життя, і майже усяка відсутність вимог до себе.

Гармонічне виховання особистості можливо лише при тій умові, коли до потреб — першому, елементарному й навіть у якійсь мері примітивному побуднику людських учинків, людського поводження — приєднується более сильний, более тонкий, более мудрий побудник — борг. Власне, людське життя починається із того моменту, коли дитина уже робить не ті, що хочеться, а ті, що треба робити в ім «я загального блага.

Діти, почавши своє життя цілком безпомічними істотами, так багато одержують від батьків, що останні природно породжують вони почуття подяки, любові й свого роду гордості своїми батьком й матір «ю. Не лише сам по собі відхід, допомога, турбота батьків, але й і доля, й ласка їхні грають у цьому роль. Діти, що рано осиротіли, що позбавилися чи батька чи матір, часто пізніше, у зрілі рокта, почувають гіркоту, тугу від відсутності в їхні спогадах пам «яті про батьківську ласку, сімейні радощі, невипробувані синівські почуття й т.п. Навпаки, тих, що випробували щастя, що малі гарне сімейне життям, згадують, що смердоті, дітьми, вважали матір красунею, незвичайно доброю, а батька — розумним, вмілим й т.п., хоча у тому годину, коли згадують це, смердоті можуть уже сказати, що в дійсності матір зовсім не був красунею, а батько був не более як недурною людиною. Ця ілюзія дитинства свідчить про потребу цого віку, що виявляється притім дуже рано, бачити в тихий, хто їм у цей годину був всіх дорожче, усілякі якості, котрі їхня уява може малювати їм. Вони завжди люблять тихий, хто любити й поважає їхніх батьків.

Мета цієї роботи — обговорити проблему так званої нетипової родини, стосовно до нашої країни.

Вже саме по собі це поняття може статі предметом дискусії. Яку батьківщину в нинішніх умовах варто вважати «нетиповою »? Батьківщину, де дитину виховує одна матір? Чи один батько? Багатодітну? Багатопоколінну? Батьківщину, де виховується дитина-інвалід? Чи може бути, зміни останнього години привели доти, що «нетиповою «стала так кликана нормальна батьківщина: чолові-дружина-діти? І що таке «норма «стосовно до Сучасної родини? Дані проблеми є предметом дослідження в цій роботі.

У роботі докладно проаналізовані стихійні й цілеспрямовані впливи дорослих членів родини на дитину, типові помилки батьків.

Вперше піддається системному аналізу таке соціально-педагогічне явище, як «домашнє виховання», що відроджується в нових соціально-економічних умовах; проаналізовані етапи його розвитку, мітку, зміст й досвід підготовки фахівців в історичній ретроспективі; визначені вимоги до сучасного домашнього педагога й його підготовці в сучасній Україні. Домашнє виховання — новий напрямок у сучасній освітній системі, ще недостатньо досліджене; у цій області ведуться пошуки найбільш ефективних форм його здійснення, накопичується досвід. У роботі не переносити позначка розкрити виховання соціальних навичок спілкування дитини, включення його в інші, крім сімейного, співтовариства.

Робота складається із передмови, чотирьох розділів, де приведені, педагогічні ситуації для аналізу, фрагменти із теоретичних джерел з проблем родини, шлюбу, сімейного й домашнього виховання.

Запропонований матеріал якщо цікавий студентам педагогічних навчальних закладів, викладачам, батькам й всім, кого цікавлять проблеми родини й виховання дитини.

Дана проблема цілком не розроблена, зокрема, такі аспекти, як нетипова батьківщина, й все це вимагає более пильної уваги із боці педагогів, батьків, вихователів.

У практичній частині роботи запропонований матеріал діяльності Астраханського обласного соціально-реабілітаційного центру для дітей й підлітків (з притулком) у системі реабілітації дезадаптованих дітей.

Розділ 1.

БАТЬКІВЩИНА — СОЦІАЛЬНИЙ ІНСТИТУТ ФОРМУВАННЯ ОСОБИСТОСТІ.

1.1. БАТЬКІВЩИНА ТА ЇЇ СОЦІАЛЬНІ ФУНКЦІЇ.

Батьківщина, із позиції соціологів, являє собою малу соціальну групу, засновану на шлюбному союзі й кревному спорідненні, члени якої заговорили українською у «язані спільністю побуту, взаємною допомогою, моральною відповідальністю. Цей найдавніший інститут людського суспільства пройшов складний шлях розвитку: від родинноплеменних форм гуртожитку, до сучасний форм сімейних відносин.

Шлюб як стійкий союз між чоловіком й жінкою виник у пологовому суспільстві. Основа шлюбних відносин породжує права і обов «язки.

Закордонні соціологи розглядають батьківщину як соціальний інститут лише в тому випадку, якщо вон характеризується трьома основними видами сімейних відносин: шлюбом, батьківством й спорідненням, при відсутності одного із показників використовується поняття «сімейна група».

Слово «шлюб» скидатися від російського слова «брати». Сімейний союз може бути зареєстрованим чи незареєстрованним (фактичним). Шлюбні відносини, зареєстровані державними установами (у РАГСах, Палацах одруження), називаються цивільними; освітлені релігією — церковними.

Шлюб — явище історичне, він пройшов визначені стадії свого розвитку — від полігамії до одношлюбності.

Урбанізація змінила уклад й ритм життя, що спричинило за собою зміну у сімейних відносинах. Міська батьківщина, не обтяжена веденням великого господарства, орієнтована на самостійність й незалежність, перейшла в наступну фазу свого розвитку. На зміну патріархальній родині прийшла подружня. 1].

Слабка соціальна захищеність, матеріальні труднощі, випробовувані родиною в даний годину, привели до скорочення народжуваності в Україні й формуванню нового типу родини — бездітної.

На кшталт проживання батьківщина підрозділяється на патрилокальну, матрилокальну, неолокальну і унилокальну. Розглянемо кожну із цих форм.

Матрилокальний тип характеризується проживанням родини в будинку дружини, де зятя називали «приймаком». Тривалий період на Русі був розповсюджений патрилокальний тип, при якому дружина после заміжжя оселялася в будинку чоловіка й нарікалася «невісткою».

Нуклеарний тип шлюбних відносин знаходить висвітлення в прагненні молодять жити самостійно, окремо від батьків та інших родичів. Такий тип родини називають неолокальним.

Для Сучасної міської родини характерним типом сімейних відносин можна вважати унилокальний тип, при якому чоловіки проживають там, де є можливість спільного проживання, у тому числі знімаючи житло в наймання.

Проведене серед молоді соціологічне опитування, показало, що молоді люди, що вступають у шлюбний союз, не засуджують шлюби із розрахунку. Лише 33,3% респондентів засуджують такі шлюби, із розумінням до нього відносяться -50,2%, а 16,5% навіть «хотіли б матір таку можливість».

Сучасні шлюби «постаріли». Середній вік вступаючи до шлюбу за останні 10 років збільшився серед жінок на 2 рокта, серед чоловіків — п’ять років. Тенденція, й у західних країн, створювати батьківщину, вирішивши професійні, матеріальні, житлові і ін. проблеми, спостерігається і у Україні.

Шлюби в даний годину, як правило, різновікові. Звичайно при цьому один з членів шлюбного союзу, частіше старший, бере у собі відповідальність за вирішення економічних, господарсько-побутових та інших проблем. І хоча сімейні психологи, наприклад, Бендлер, вважають оптимальною різницю у віці чоловіків 5−7 років, для сучасних шлюбів характерна різниця в 15−20 років (причому не завжди жінка є молодшою за чоловіка). Зміна суспільних відносин торкнулося й проблем Сучасної родини. У практиці сімейних відносин мають місце фіктивні шлюби. У такій зареєстрованій формі шлюб характерний для столиці й великих промислових й культурних центрів Україні, основою їхні стає одержання визначених вигод.

Батьківщина — складна багатофункціональна система, вон виконує ряд взаємозалежних функцій. Функція родини — це спосіб прояву активності, життєдіяльності її членів. До функцій варто віднести: економічну, господарсько-побутову, рекреативну чи психологічну, репродуктивну, виховну. Соціолог А. Г. Харчев вважає репродуктивну функцію родини головною суспільною функцією, в основі якої лежить інстинктивне прагнення людини до продовження свого роду. Алі роль родини не зводиться до ролі «біологічної» фабрики. Виконуючи цю функцію, батьківщина є відповідальною за фізичний, психічний й інтелектуальний розвиток дитини, вон виступає своєрідним регулятором народжуваності. У годину демографи відзначають зниження народжуваності на Україні. 2].

Людина здобуває цінність для суспільства лише тоді, коли вона стає особистістю, й становлення її вимагає цілеспрямованого, систематичного впливу. Саме батьківщина із її постійним й природним характером впливу покликана формувати риси характеру, переконання, подивися, світогляд дитини. Тому виділення виховної функції родини як основної має суспільний сенс.

Для кожної людини батьківщина виконує емоційну й рекреативну функції, що захищають людину від стресових й екстремальних ситуацій. Затишок й тепло домашнього вогнища, реалізація потреби людини в довірливому і емоційному спілкуванні, співчуття, співпереживання, підтримка — усє це дозволяє людині бути более стійким до умів сучасного неспокійного життя. Сутність й зміст економічної функції складається у веденні не лише загального господарства, але й і в економічній підтримці дітей та інших членів родини в період їхньої непрацездатності.

У період соціально-економічних перетворень у суспільстві змінюються і функції родини. Ведучої в історичному минулому був економічна функція родини, що підкоряє собі усі інші: глава родини — Чоловік — був організатором загальної роботи, діти рано включалися в життя дорослих. Економічна функція цілком визначала виховну й репродуктивну функції. У даний годину економічна функція родини не відмерла, але й змінилася. Найбільш повно, на мой погляд, функції Сучасної родини представлені фінським педагогом Ю. Хямяляйнен [3]. Виділяючи періоди формування родини, він відзначає, що для шкірного етапу сімейних відносин характерні визначені функції, що може бути представлено наступною таблицею.

Основні періоди розвитку родини й функції членів родини.

Аналізуючи таблицю, можна зробити висновок, що в різні періоди становлення й розвитку родини функції її членів змінюються.

Зміни відбуваються і у відносинах чоловіків й жінок у родині: їхні взаємини, а також відносини різних поколінь, ступенів споріднення, батьків й дітей різної статі й віку. Тепер важко виділити, хто кого «головніше» й в родині. Змінюється сама манера залежності по людях один від одного. Соціологи говорять про ті, що чоловічі й жіночі ролі тепер тяжіють до симетрії, змінюється уява про ті, як повинні поводитися Чоловік й дружина. Соціолог В. Голофаст відзначає наступну тенденцію розвитку відносин у родині: від «ієрархічної» логіки розходжень між статями до логіки індивідуальних особливостей й здібностей, до обліку реального співвідношення сімейних й позасімейних ролей жінки, чоловіка й дитини. Автор утверждает, що відносна автономія шкірного в родині, загальне визнання його права на особисті інтереси скріплюють родину.

Соціологи відзначають тієї факт, що батьківщина особливо чуттєва до будь-якого роду реформаторських змін державного масштабу, наприклад безробіття, ріст цін й т.д. Так, за даними Держкомстату на вушко 1996 року 63% населення малі доходи нижче середнього рівня. У годину ці цифри мають тенденцію до зростанню. И.Ф.Дементьєва говорити про виникнення нових нетипових проблем виховного характеру внаслідок різних матеріальних й психологічних труднощів, пережитих родиною. Невпевнені в собі батьки перестають бути авторитетом й зразком для наслідування у своїх дітей. Авторитет матері міняється в залежності від сфери її діяльності. Підлітки годиною виконують непрестижну, некваліфіковану роботу, але й вигідну в грошовому відношенні, й їхній заробіток може наближатися до заробітку батьків, чи навіть перевищувати його. Це один із факторів, що сприяють падінню авторитету батьків в очах підлітка. Подібна тенденція не лише скорочує виховні можливості родини, але й й приводити до зниження інтелектуального потенціалу суспільства.

Крім падіння народжуваності відзначається й такий негативний факт в інституті родини, як збільшення числа розлучень. У ряді робіт розглядаються негативні наслідки розлучень: погіршення виховання дітей, збільшення випадків їхніх психічних захворювань, алкоголізм батьків, руйнування кровно родинних зв «язків, погіршення матеріального стану, дисгармонія відтворення населення (Н.Я.Соловйов, В. А. Сисенко та ін.).

Вплив розпаду родини на дітей дошкільного віку вивчалося зокрема Т. П. Гавриловою. Вона виявила, що при порушенні контактів із батьками у дітей виникають найбільш гострі переживання, оскільки для дитини розпад родини — це ламання стійкої сімейної структури, звичних відносин із батьками, конфлікт між прихильністю до батька й матері. Розлучення ставити перед дитиною непосильні для його віку задачі: орієнтацію в новій рольовій структурі без її колишньої визначеності, прийняття нових відносин із розлученими батьками. Діти 2,5 — 3 років реагують на розпад родини плачевно, агресивно, із порушеннями пам «яті, уваги, розладом сну. Цей висновок підтверджується й закордонними дослідниками: емоційне здоровий «я дітей безпосередньо зв «язане із існуванням постійно діючого спілкування дитини із обома батьками (3. Матейчек, А. Николи). Розлучення породжує в дитини почуття самотності, відчуття власної неповноцінності.

1.2. ВИХОВАННЯ ДІТЕЙ У РІЗНИХ ЗА СТРУКТУРОЮ РОДИНАХ.

1.2.1. Особливості виховання єдиної дитини в родині.

На цей рахунок існує дві найбільш розповсюджені точки зору. Перша: єдина дитина виявляється более емоційно стійкіша, ніж інші діти, бо не знає хвилювань, заговорили українською у «язаних з суперництвом братів. Друга: єдиній дитині припадати переборювати понад труднощів, чим звичайно, щоб придбати психічну рівновагу, бо йому не дістає брата чи сестри. Коли б там не говорили психологи, життя однієї - єдиної дитини в родині нерідко складається так, що підтверджує саме цю, другу, точку зору. Труднощі, однак, не є абсолютно неминучими, й проте зустрічаються настільки часто, що було б б нерозумно не зважати ними уваги.

Безперечно, батьки, що мають єдину дитини, звичайно приділяють їй надмірну увагу. Коротше, смердоті занадто піклуються про неї лише бо вон вони одна, тоді как она всього лише перша. І дійсно, деякі із нас здатні спокійно, зі знанням справ звертатися із первістком так, як ми тримаємося потім із наступними дітьми. Головна причина тут — недосвідченість. Є, однак, і інші підстави. Якщо не торкатися деяких обмежень фізичного порядку, одних батьків лякає відповідальність, інші побоюються, що народження другої дитини позначиться на їхньому матеріальному становищі, треті, хоча ніколи не визнаються в цьому, просто не люблять хлопців, й їм цілком достатньо одного сина чи однієї доньки.

Деякі перешкоди психічному розвитку дітей мають зовсім визначену назву — тепличні умови, коли дитину пестять, ніжать, балують, пестять — одним словом, носять на руках. Через надмірну увагу психічний розвиток її неминуче сповільнюється. У результаті надмірної поблажливості, якою ми оточуємо її, вона неодмінно зіткнеться із дуже серйозними труднощами й розчаруванням, коли опиниться за межами домашнього кола, оскільки й від інших людей якщо очікувати уваги, до якої звикла у будинку батьків. З цієї ж заподій вон занадто серйозно стані відноситися й до самої собі. Саме бо її власний кругозір занадто малий, багато дріб «язків покажуться їй занадто великими й значними. У результаті спілкування із людьми якщо для неї набагато скрутніше, ніж для інших дітей. Вона почне уникати контактів, усамітнюватися. Їй ніколи не доводилося поділяти із братами чи сестрами батьківську любов, не говорячи уже про ігри, свою кімнату, одяг, й їй важко знайти загальну мову із іншими дітьми й своє місце в дитячому співтоваристві.

як запобігти усе цьому? За допомогою другої дитини — скажуть багато хто із вас. І це вірно, але й якщо деякі особливі проблеми й можна вирішити подібним шляхом, то де впевненість, що варто народити ще одну дитину, як ми відразу ж досягнемо повної адаптації першої. У будь-якому випадку потрібно всіма силами переборювати наше прагнення ростити дитину в тепличних умовах. Можна затверджувати, що виховання єдиного сина чи єдиної доньки набагато более важка справа, ніж виховання декількох дітей. Навіть у тому випадку, якщо батьківщина випробує деякі матеріальні утруднення, не можна обмежуватися однією дитиною. Єдина дитина дуже скоро стає центром родини. Турботи батька й матері, зосереджені на цій дитині, звичайно перевищують корисну норму. Любов батьківська в такому випадку відрізняється відомою нервозністю. Хвороба цієї дитини чи смерть переноситися такою родиною дуже важко, й страх такого нещастя позбавляє батьків спокою. Дуже часто єдина дитина звикає до свого надзвичайного стану й стає дійсним деспотом у родині. Для батьків дуже важко буває загальмувати свою любов до неї й свої турботи, й волею — неволею смердоті виховують егоїста.

Для розвитку психіки кожна дитина вимагає щиросердечного простору, у якому вона змогла б вільно пересуватися. Їй потрібна внутрішня й зовнішня воля, вільний діалог із навколишнім світом, щоб їй не підтримувала постійно рука батьків. Дитині не обійтися без забрудненого обличчя, розірваних штанів й бійок.

Єдиній дитині часто відмовлено у такому просторі. Усвідомлено чи ані, їй нав «язують роль зразкової дитини. Вона винна особливо чемно вітатися, особливо виразно читати вірші, вона винна бути зразково чепурною й виділятися серед інших дітей. Щодо неї будуються честолюбні плани на майбутнє. За кожним проявом життя ведеться уважно, з заклопотаністю, спостереження. Таке ставлення до неї несе небезпеку, що єдина дитина перетвориться в розпещену, несамостійну, невпевнену в собі, що переоцінює собі, дитину.

Алі цого можна уникнути, якщо дотримуватися одного простого правила, у родині, де зростанні одна дитина: лише ніякої винятковості!

1.2.2. Специфіка виховання в багатодітній родині.

Виховний потенціал багатодітної родини має свої позитивні й негативні характеристики, а процес соціалізації дітей — свої труднощі, проблеми.

З одного боці, тут, як правило, виховуються розумні потреби і уміння вважатися із нестатками інших; ані в кого із дітей немає привілейованого положення, а виходить, немає ґрунту для формування егоїзму, асоціальних рис; понад можливостей для спілкування, турботи про молодший, засвоєння моральних й соціальних норм й правил гуртожитку; краще можуть формуватися такі моральні якості, як чуйність, людяність, відповідальність, повага до людей, а також якості соціального порядку — здатність до спілкування, адаптації, толерантність. Діти із таких батьківщин виявляються более підготовленими до подружнього життя, смердоті легше переборюють рольові конфлікти, заговорили українською у «язані із завищеними вимогами однієї людини до іншої й занижених вимог до себе.

Однак процес виховання в багатодітній родині не менш складний й суперечливий. По-перше, таким батьківщинах дорослі досить часто втрачають почуття справедливості по відношенню до дітей, виявляють перед тим неоднакову прихильність й увагу. Скривджена дитина завжди гостро відчуває дефіцит тепла і уваги до нього, по — своєму реагуючи на це: тільки в випадках супутнім психологічним станом для нього стає тривожність, почуття ущербності та невпевненості у собі, в інших — підвищена агресивність, неадекватна реакція на життєві ситуації. Для старших дітей у багатодітній родині характерна категоричність у судженнях, прагнення до лідерства, керівництво навіть у тихий випадках, коли для цого немає потреб. Усе це звичайно, ускладнює процес соціалізації дітей. По-друге, у багатодітних батьківщинах різко збільшується фізичне й психічне навантаження на батьків, особливо на матір. Вона має менше вільного години й можливостей для виховання дітей й спілкування із ними, для прояву уваги до їхні інтересів. На шкода, діти із багатодітних батьківщин частіше стають на соціально небезпечний шлях, майже в 3,5 рази частіше, ніж діти із батьківщин інших типів.

Багатодітна батьківщина має менше можливостей для задоволення потреб та інтересів дитини, якої й так приділяється значно менше години, ніж в родині із однією дитиною, що, природно, не може не позначитися на їй розвитку. У цьому контексті рівень матеріальної забезпеченості багатодітної родини має дуже істотне значення. Моніторинг соціально — економічного потенціалу батьківщин показавши, що більшість багатодітних батьківщин живе нижче межі бідності.

1.2.3. Виховання дитини в неповній родині.

Дитина завжди глибоко страждає, якщо валитися сімейне вогнище. Поділ родини чи розлучення, навіть коли усє відбувається найвищою мірою чемно й поштиво, незмінно викликає в дітей психічний надлам й сильні переживання.

Дитина відчуває відсутність батька, навіть якщо не виражає відкрито свої почуття. Крім того, вона сприймає відхід батька як відмовлення від неї. Дитина може зберігати ці почуття багато років.

Після розлучення батько регулярно відвідує дитину. У всіх випадках це дуже глибоко хвилює її. Якщо батько виявляє до неї любов й великодушність, розвід виявиться для дитини ще болісніше й незрозуміліше. Крім того, вон із недовірою і образою якщо дивитися на матір. Якщо ж батько тримається сухо і відчужено, дитина почне запитувати собі, чому, власне, вона винна із ним бачитися, й в результаті в неї може зародитися комплекс провини. Якщо батьки охоплені ще і бажанням мстити один одному, смердоті заповнюють свідомість дитини шкідливою дурницею, лаючи один одного й підриваючи тім самим психологічну опору, якої звичайно дитина одержує в нормальній родині.

У цей період дитина може, скориставшись розколом родини, зіштовхувати батьків один із одним й витягати нездорові переваги. Змушуючи їхнього заперечувати свою любов до нього, дитина якщо змушувати їхні балувати собі, а його інтриги і агресивність згодом можуть навіть викликати їхнє схвалення. Відносини дитини із товаришами нерідко псуються через недоречні запитання, плітки та її небажання відповідати на розпити про батька. На дитині, так чи інакше, відбиваються страждання й переживання матері.

Коли можна зробити, щоб допомогти дитині в розбитій родині? Пояснити йому, що відбулося, причому зробити це просто, нікого не обвинувачуючи. Допомагати дитині ставати дорослішою й самостійною, щоб у неї не склалася надмірна й нездорова залежність від вас. Одна із найбільш розповсюджених помилок — надмірна опіка матері над сином.

Питання про структуру родини — запитання дуже важливе, й до нього потрібно відноситися цілком свідомо.

Якщо батьки люблять своїх дітей й хочуть їхнього виховувати якнайкраще, смердоті будуть намагатися, й свої взаємні незгоди не доводити до розриву й тім не ставити дітей у скрутне становище.

Розділ 2.

СІМЕЙНЕ ВИХОВАННЯ У РОЗВИТКУ ДИТИНИ.

2.1 РОЛЬ БАТЬКІВ У РОЗВИТКУ ДИТИНИ.

У гарних батьків виростають гарні діти. як часто чуємо ми це твердження часто важко пояснити, що ж це таке — гарні батьки.

Майбутні батьки думають, що гарними можна статі, вивчивши спе-ціальну літературу чи опанувавши особливими методами виховання. Безсумнівно, педагогічні й психологічні знання необхідні, але й лише одних знань мало. Чи можна назвати гарними тихий батьків, що ніколи не сумніваються, завжди впевнені у своїй правоті, завжди точно уявляють, що дитині потрібно й що їй можна, котрі у кожну мить години знають, як правильно підійти, й можуть із абсолютною точністю передбачати не лише поводження власних дітей у різних ситуаціях, але й й їхнє подалі життя?

бацьки складають перше суспільне середовище дитини. Особистості батьків грають суттєву роль у житті кожної людини. Не випадково, що до батьків, особливо до матері, ми думкою звертаємося у важку хвилину життя. Разом із тім почуття, що офарблюють відносини дитини й батьків, — це особливі почуття, відмінні від інших емоційних зв «язків. Специфіка почуттів, що виникають між дітьми й батьками, визначається головним чином тім, що турбота батьків необхідна самих життя дитини. А нестаток у батьківській любові - дійсно життєво необхідна потреба маленької людської істоти.

Перша і основна завдання батьків — є створення в дитини впевненості в бо її люблять й про неї піклуються. Ніколи, ані при які умовах у дитини не повинні виникати сумніви у батьківській любові. Сама природна й сама необхідна із всіх обов «язків батьків — це ставлення до дитини в чиякому віці любовно і уважно.

Психологами доведено, що у трагедії підліткового алкоголізму та підліткової наркоманії часто винні не люблячи своїх дітей батьки. Головна вимога до сімейного виховання — це вимога любові. Алі тут дуже важливо розуміти, що необхідно не лише любити дитини й керуватися любов «ю у своїх повсякденних турботах по відходу його, необхідно, щоб дитина відчувала, був впевнений, що її люблять.

Багато батьків вважають, що ані не можна показувати дітям любов перед тим, думаючи що, коли дитина добро знає, що її люблять, це приводити до розпещеності, егоїзму. Потрібно категорично відкинути це твердження. Усі ці несприятливі особистісні риси виникають саме при недоліку любові, коли створюється деякий емоційний дефіцит, коли дитина позбавлена міцного фундаменту незмінної батьківської прихильності. Вселяння дитині почуття, що його люблять й про нього піклуються, не залежить ані від години, що приділяють дітям батьки, ані від того, виховується дитина вдома чи із раннього віку знаходиться в яслах й дитячому саду. Не заговорили українською у «язано це й із забезпеченням матеріальних умів, із кількістю вложенных у виховання матеріальних витрат. Більш того і не завжди видимою дбайливість інших батьків, численні заняття, у котрі включається із їхні ініціативи дитина, сприяють досягненню цієї самої головної виховної мети.

Глибокий постійна психологічний контакт з дитиною — це універсальна вимога до виховання, Яка в однаковому ступені може бути рекомендована усім батькам, контакт необхідний у вихованні кожної дитини в будь-якому віці. Саме відчуття й переживання контакту із батьками дають дітям можливість відчути і усвідомити батьківську любов, прихильність й турботу.

Основа для збереження контакту — щира зацікавленість в усьому, що відбувається в житті дитини, зацікавленість до його дитячих, нехай самим дріб «язковим й наївним, проблемам, бажання зрозуміти, бажання спостерігати за всіма змінами, що відбуваються в душі та свідомості зростаючої людини. Цілком природно, що конкретні форми й прояви цого контакту широко варіюють, у залежності від віку і індивідуальності дитини. Алі корисно замислитись й над загальними закономірностями психологічного контакту між дітьми й батьками в родині.

Контакт ніколи не може виникнути сама собі, його потрібно будувати із дитиною. Колі говоритися про взаєморозуміння, емоційний контакт між дітьми й батьками, мається на увазі деякий діалог, взаємодія дитини й дорослого.

Діалог. Головне у встановленні діалогу — це спільний потяг до загальної мети, спільне бачення ситуацій, спільність у напрямі дій. Мова йде не про обов «язковий збіг поглядів й оцінок. Найчастіше точка зору дорослих й дітей різна, що цілком природно при розходженнях досвіду. Однак першорядне значення має сам собою факт спільної спрямованості до вирішенню проблем. Дитина завжди винна розуміти, якими цілями керується батько в спілкуванні із ним. Дитина, навіть у найменшому віці, винна ставати не про «єктом виховних впливів, а союзником у загальному сімейному житті, навіть її творцем. Саме тоді, коли дитина бере доля в загальному житті родини, розділяючи усі її цілі та плани, зникає звичне виховання, поступаючись місцем справжньому діалогу.

Найбільш істотна характеристика діалогічного спілкування, що виховує, полягає у встановленні рівності позицій дитини й дорослого.

Досягти цого в повсякденному сімейному спілкуванні із дитиною дуже важко. Звичайно стихійно виникаюча позиція дорослого — це позиція «над» дитиною. Дорослий має силу, досвід, незалежність — дитина фізично слабша, недосвідчена, цілком залежна. Всупереч цого батькам необхідно постійно прагнути до встановлення рівності.

Людина не винна бути про «єктом виховання, вона завжди активний суб «єкт самовиховання. бацьки можуть статі володарями душі своєї дитини лише в тій мері, у якій їм удається розбудити в дитині потребу у власних досягненнях, власному вдосконаленні.

Вимога рівності позицій у діалозі спирається того незаперечний факт, що діти роблять безсумнівний вплив, який виховує, й самих батьків. Під впливом спілкування із власними дітьми, включаючи в різноманітні форми спілкування із ними, виконуючи спеціальні дії у піклуванні за дитиною, батьки в значній мірі змінюються у своїх психічних якостях, їхні внутрішній світло помітно трансформується.

З цого приводу звертаючись до батьків, Я. Корчак писавши: «Наївна думка, що, наглядаючи, контролюючи, повчаючи, прищеплюючи, викорінюючи, формуючи дітей, батько, зрілий, сформований, незмінний, не піддається впливу середовища, у якому виховує й дітей».

Рівність позицій у діалозі складається із необхідності для батьків постійно вчитися, бачити світло самих різних його формах очима своїх дітей.

Контакт з дитиною, як вищий прояв любові до нього, варто будувати, ґрунтуючись на постійному, безустанному бажанні пізнавати своєрідність її індивідуальності.

Прийняття. Крім діалогу для вселяння дитині відчуття батьківської любові необхідно виконувати ще одне надзвичайно важливе правило. психологічною мовою ця сторона спілкування між дітьми й батьками називається прийняттям дитини. Під прийняттям розуміється визнання права дитини на властиву їй індивідуальність, несхожість на інші, у тому числі несхожість на батьків. Приймати дитини — означати затверджувати неповторне існування саме цієї людини, з усіма властивими їй якостями. Насамперед, необхідно із особливою увагою відноситися до тихий оцінок, котрі постійно висловлюють батьки в спілкуванні із дітьми. Варто категорично відмовитися від негативних оцінок особистості дитини й властивих їй якостей характеру. На шкода, для більшості батьків стали звичними висловлення типу: «Від безглуздий! Скільки разів пояснювати, негідник!», «Так навіщо ж я тобі лише на світло народила, упертюх!», «Любий Дурень на твоєму місці зрозумів бі, як зробити!».

Усім майбутнім й нинішнім батькам варто дуже добро зрозуміти, що кожне таке висловлення, яким бі справедливим по суті воно та не було б, якою бі ситуацією ані викликалося, робить серйозну шкоду контакту із дитиною, порушує впевненість у батьківській любові. Необхідно виробити для собі правило, не оцінювати негативно самої дитини, а критикувати лише невірно здійснену дію чи помилковий, необдуманий вчинок. Формула істинної батьківської любові, формула прийняття — це не «люблю, бо ти — гарний», а «люблю, бо ти є, люблю такого, який є».

Алі якщо хвалити дитину свої, що є, вон зупиниться у своєму розвитку, як ж хвалити, якщо знаєш стільки у неї недоліків? По-перше, виховує дитину не лише прийняття, чи похвала осудження, виховання складається із багатьох інших форм взаємодії й народжується в спільному житті в родині. Відразу мова йде про реалізацію любові, про творення правильного емоційного фундаменту, правильної почуттєвої основи контакту між батьками й дитиною. По-друге, вимога прийняття дитини, любові до такому, якою вон є, базується на визнанні й вірі у розвиток, а виходить, у постійне вдосконалювання дитини, на розуміння нескінченності пізнання людини, навіть якщо вон зовсім ще мала. Вмінню батьків спілкуватися без постійного осуду особистості дитини допомагає віра у ті гарне і сильне, що є в кожній, навіть у самій неблагополучній, дитині. Щира любов допоможе батькам відмовитися від фіксування слабкостей, недоліків й недосконалостей, направити виховні зусилля на підкріплення всіх позитивних якостей особистості дитини, на підтримку сильних сторін душі, до боротьби зі слабкостями й недосконалостями.

Оцінку не особистості дитини, а її дії й вчинків важливо здійснювати, змінюючи їхнє авторство. Дійсно, якщо назвати свою дитину недотепою, чи ледарем, важко очікувати, що вон щиро погодиться із вами, й навряд чи це змусить змінити її своє поводження. А від якщо обговоренню піддався тієї чи інший вчинок при повному визнанні особистості дитини й твердженні любові до нього, набагато легше зробити так, що сама дитина оцінить своє поводження й зробить правильні висновки. Вона може помилитися й наступного разу чи по слабості волі піти по более легкому шляху, але й рано чи пізно «висота якщо узята», а ваш контакт з дитиною від цого ніяк не постраждає, навпаки, радість від досягнення перемоги стані вашою загальною радістю.

Контроль за негативними батьківськими оцінками дитини необхідний ще й бо дуже часто за батьківським осудом йде невдоволення власним поводженням, дратівливість, втома, що виникли зовсім із іншого приводу. За негативною оцінкою завжди йде емоція осуду й гніву. Прийняття дає можливість проникнення у світло глибоко особистісних переживань дітей. Сум, а не гнів, співчуття, а чи не мстивість — такі емоції істинно люблячої своєї дитини, що проймають батьків.

Незалежність дитини. Зв «язок між батьками й дитиною належить до найбільш сильних людських зв «язків. Чим понад складний живий організм, тім довше повинний він залишатися в тісній залежності від материнського організму. Без цого зв «язку неможливий розвиток, а занадто раннє переривання цого зв «язку являє загрозу для життя. Людина належить до найбільш складних біологічних організмів, тому ніколи не стані цілком незалежним. Людина не може черпати життєві сили лише з самого собі. Людське життя, як мовивши психолог А. Н. Леонтьев, — це розділене існування, головною ознакою якого є потреба зближення із іншою людською істотою. разом із тім зв «язок дитини із його батьками внутрішньо конфліктний. Якщо діти, підростаючи, усе более здобувають бажання віддалення цого зв «язку, батьки намагаються як можна довше його втримати. бацьки хочуть захистити молодь перед життєвими небезпеками, поділитися своїм досвідом, застерегти, а молоді хочуть придбати свій власний досвід, навіть ціною втрат, хочуть сам пізнати світло. Цей внутрішній конфлікт здатний породжувати безліч проблем, причому проблеми незалежності починають виявлятися досить рано, фактично з самого народження дитини. Дійсно, обрана дистанція в спілкуванні із дитиною виявляється уже в тій чи іншій реакції матері на плач дитини. А Перші самостійні кроки, а перше «Я — сам!», вихід у более широкий світло, заговорили українською у «язаний із початком відвідування дитячого саду? Буквально щодня в сімейному вихованні батьки повинні визначати межі дистанції.

Рішення цого запитання, іншими словами, надання дитині тієї чи іншої міри самостійності регулюється насамперед віком дитини, що здобуваються їм у ході розвитку новими навичками, здібностями й можливостями взаємодії із навколишнім світом. Разом із тім багато чого залежить й від особистості батьків, від стилю їхні відносини до дитини. Відомо, що родини дуже сильно розрізняються за тім чи іншим ступенем волі й самостійності, наданої дітям. У одних батьківщинах першокласник ходити у магазин, відводить у дитячий сад молодшу сестричку, їздить на заняття через усє місто. У іншій родині підліток звітує у всіх, навіть дрібних, вчинках, його не відпускають у походи й поїздки із друзями, охороняючи його безпечу. Він підзвітний у виборі друзів, усі його дії піддаються найсуворішому контролю.

Необхідно матір на увазі, що встановлювана дистанція заговорили українською у «язана із более загальними чинниками, котрі визначають процес виховання, насамперед із мотиваційними структурами особистості батьків. Відомо, що поводження дорослої людини визначається досить великим й складним набором різноманітних збудників, що позначаються словом «мотив». У особистості людини усі мотиви вибудовуються у визначену, індивідуальну для шкірного рухливу систему. Одні мотиви стають визначальними, найбільш значимими для людини, інші - здобувають підлегле значення. Іншими словами, будь-яка людська діяльність може бути визначена через тих мотиви, що неї спонукують. Буває так, що діяльність збуджується декількома мотивами, іноді та сама діяльність викликається різними чи навіть протилежними за своїм психологічним змістом, мотивами. Для правильної побудови виховання батькам необхідно годину від години визначати для собі тих мотиви, якими збуджується їхня власна виховна діяльність, визначати, що рухає їхнього виховними умовами.

Дистанція, що стала переважною у взаєминах із дитиною в родині, безпосередньо залежить від того, яку місце займає діяльність виховання у складній, неоднозначній, годиною внутрішньо суперечливій системі різних мотивів поводження дорослої людини. Тому варто усвідомити, яку місце в батьківській власній мотиваційній системі позиці діяльність по вихованню майбутньої дитини.

2.2. ПОМИЛКИ СІМЕЙНОГО ВИХОВАННЯ.

2.2.1. Виховання й потреба в емоційному контакті.

У людини як істоти суспільного мається своєрідна форма орієнтування — спрямованість на психічний вигляд іншої людини. Потреба «орієнтирів» в емоційному настрої інших людей й називається потребою в емоційному контакті. Причому мова йде про існування двостороннього контакту, у якому людина почуває, що сама є предметом зацікавленості, що інші співзвучні із його власними почуттями. У такому співзвучному емоційному контакті й випробує кожна здорова людина незалежно від віку утворення, ціннісних орієнтацій.

Може трапитися так, що позначка виховання дитини виявляється «уставленою» саме на доказ потреб емоційного контакту. Дитина стає центром потреби, єдиним про «єктом її задоволення. Прикладів тут безліч. Це й батьки, що по тім чи іншим причин ускладнення, котрі випробують, у контактах із іншими людьми, самотні матері, бабусі, котрі присвятили завісься свій годину онукам. Найчастіше при такому вихованні виникають великі проблеми. бацьки несвідомо ведуть боротьбу за збереження про «єкта своєї потреби, перешкоджаючи виходу емоцій й прихильностей дитини за межі сімейного кола.

2.2.2. Виховання й потреба сенсу життя.

Великі проблеми виникають у спілкуванні із дитиною, якщо виховання стало єдиною діяльністю, що реалізує потребу сенсу життя. Потреба сенсу життя проаналізована польським психологом К. Обухівським, характеризує поводження дорослої людини. Без задоволення цієї потреби людина не може нормально функціонувати, не можуть мобілізуються усі свої здібності в максимальному ступені. Задоволення такої здатності заговорили українською у «язано із обґрунтуванням для собі змісту свого буття, із ясним, практично прийнятним та заслуговуючим схваленням самої людини напрямком його дій. Чи означати це, що людина завжди усвідомлює загальний зміст своїх дій, свого життя? Вочевидь ані, однак кожний прагнув в разі потреби знайти зміст свого життя.

Задоволенням потреби сенсу життя може статі турбота про дитину. Маті, чи батько, бабуся можуть вважати, що зміст їхнього існування є відхід за фізичним станом й вихованням дитини. Вони не завжди можуть це усвідомлювати, думаючи, що ціль їхнього життя в іншому, однак щасливими смердоті почувають собі лише тоді, коли смердоті потрібні. Якщо дитина, виростаючи, іде від них, смердоті часто починають розуміти, що «життя втратило всілякий зміст». Яскравим прикладом тому служити мама, що не бажає втрачати положення «опікунки», що власноручно миє п «ятнадцятирічного хлопця, зав «язує йому шнурки на черевиках, бо «він це завжди зле робить», виконує за нього шкільні заподіяння, «щоб дитина не перевтомилася». У результаті він одержує необхідне почуття своєї необхідності, а кожен прояв самостійності сина переслідує із разючою завзятістю. Шкода такої самопожертви для дитини очевидна.

2.2.3. Виховання й потреба досягнення.

У деяких батьків виховання дитини збуджується так званою мотивацією досягнення. Ціль виховання полягає до того, щоб домогтися того і не вдалося батькам з-за відсутності необходимых умів, чи ж бо сам смердоті не були досить здатними й наполегливими. Батько хотів статі лікарем, але й йому це не вдалася, нехай ж дитина здійснить батьківську мрію. Маті мріяла грати на фортеп’яно, але й умів для цого не було б, й тепер дитині потрібно інтенсивно вчитися музиці.

Подібне батьківське поводження неусвідомлене для самих батьків здобуває елементи егоїзму: «Ми хочемо сформувати дитину за своєю подобою, адже вон продовжувач нашого життя…».

Здавалося б, що, якщо єдиним чи основним мотивом виховання є потреба емоційного контакту, чи потреба досягнення, чи потреба сенсу життя, виховання проводитися на укороченій дистанції й дитина обмежується у своїй самостійності. При реалізації визначеної системи виховання, коли мотив виховання аби відсувається від дитину, дистанція може бути будь-якою, це визначається уже не скільки особистісними установками батьків чи особливостями дітей, стільки рекомендаціями обраної системи. Алі проблема незалежності чітко виявляється й тут. Вона виглядає як проблема несвободи дитини в прояві властивих їй індивідуальних якостей. Подібно цьому регулюючі виховання, зверхцінні мотиви батьків обмежують волю розвитку властивих дитині задатків, ускладнюють розвиток, порушуючи його гармонію, а іноді й спотворюючи його хід.

Мета й мотив виховання дитини — це щасливе, повноцінне, творче, корисне людям життя цієї дитини. На творення такого життя, і повинне бути направлене сімейне виховання.

Деякі автори намагалися простежити, як заговорили українською у «язані риси характеру батьків із рисами характеру дитини. Вони думали, що особливості характеру чи поводження батьків прямо проектуються на поводження дитини. Думали, що якщо матір виявляє схильність до тугі, пригніченості, те в її дітей будуть помітні такі ж здібності. При более пильному вивченні цого запитання усє виявилося значно складніше. Зв «язок особистості батьків й вихованих особливостей поводження дитини не настільки безпосередній. Багато чого залежить від типу нервової системи дитини, від умів життя родини. Тепер психологам зрозуміло, що та сама домінуюча рису особистості чи веління батька здатна в залежності від різних умів викликати й сам різні форми реагування, а надалі й стійкого поводження дитини. Наприклад, різка, запальна, деспотична матір може викликати у своїй дитині як аналогічні риси — брутальність, нестриманість, то й прямо протилежні, а саме пригніченість, боязкість.

Зв «язок виховання із іншими видами діяльності, підпорядкування виховання тім чи іншим мотивів, а так саме місце виховання в цілісній особистості людини — усе це й додає вихованню шкірного батька особливий, неповторний, індивідуальний характер.

Саме тому майбутнім батькам, що хотіли б виховувати свою дитину не стихійно, а свідомо, необхідно почати аналіз виховання своєї дитини із аналізу собі, із аналізу особливостей своєї власної особистості.

1. Конфлікт поколінь — вічна проблема сімейного виховання.

2. Методи, якими користаються батьки, не завжди вибираються правильно.

3. Усе своє життя батьки повинні, підкорити вихованню дітей.

4. Карати дітей необхідно, але й помірковано.

Час від години із «є повідомлення про племена, у які підлітки не знають конфліктів із дорослими. У застиглому, окостенілому суспільстві, де жорстко дотримуються древні традиції і уклад життя, просто більше не залишається місця для міжпоколінних зіткнень. Таке трапляється в племенах Південної Америки, Африки, Австралії, що проживають у важкодоступних районах, майже не торкнутих сучасною цивілізацією. У усякім суспільстві, що розвивається, природна зміну поколінь виявляється не лише наступністю, але й й боротьбою нового зі старим, що народжується із відживаючим.

Людство розвивається нерівномірно. У періоди затишку, відносної стабільності громадського життя підлітки не настільки різко вибивалися із її колії й без особливої напруги включалися в неї. І зовсім інакше поводяться підлітки в періоди бурхливого розвитку суспільства, ламання звичного способу життя.

Темп перетворення життя надзвичайно прискорився. Перехід від полювання й скотарства до землеробства відбувався протягом тисячі років, а від аграрного суспільства до індустріального протягом сотень років. Зараз стрімко набирає темпи науково-технічна революція. По своїх наслідках вон перевершить промислову. Протягом максимум десятків років відбудуться радикальні зміни в продуктивних силах, що не зможе не зробити впливу на соціальні проблеми. Упровадження комп «ютерів в виробництво, але й і у побут змінить спосіб життя, звичаї, уплине для культури. Корінні зміни в технології виробництва стрімкі й неминучі. Ніж швидше розвивається сус-пільство, тім помітніше розходження між поколіннями, тім складніше форми наступності. Нове покоління неминуче попадає в інші умови життя, чим їхні батьки. Молоді неминуче в більшому ступені втягуються у процес перетворення. Алі це зовсім не означає, що молодим легше жити. Молодь охоче сприймає, приміром, волю вибору професії, супутника життя, але й це жадає від них більшої відповідальності, самостійності. Для правильного вибору однієї волі мало, необхідний й життєвий досвід, якого ще недостатньо. Досвід батьків народився в інших умовах й не завжди застосуємо в нових. Необхідно розуміти, що із минулого має потребу в дбайливому збереженні, а що необхідно перебороти.

Тиск старших неминуче народжує протест. Чим сильніше тиск, тім гостріше конфлікт. Які ж особливості нинішньої ситуації загострюють проблему «батьків й дітей»? Раптово воля сп «яняє, кружляє голову. Багато чого із того, що раніш було б не можна, — тепер можна. Соціально незрілі підлітки виступають свідками катастрофи старих норм. До цого важко звикнути зрілій людині зі сформованим світоглядом.

Батьківщина є первинною й найбільш чуттєвою до суспільних змін соціальною структурою. Виховання дітей проходити над будинку, але й і у дитячих яслах, садках, школах. Навчання дітей цілком взяли у собі навчальні заклади. Розваги й відпочинок усє понад проходять поза будинком. Розпад трьохпоколінної родини ускладнює передачу моральних цінностей, послаблює контроль старших над молодшими. Цьому сприяє й розвиток суспільного транспорту. Діти легко пересуваються за межі досяжності родини. Ясельне виховання, забезпечуючи дитині відхід й харчування, не може компенсувати батьківської любові й пестощів. І це також стає однією із причин нечутливості дітей.

У минулому батьківщина працювала, як єдина. Спільна праця батьків й дітей дозволяла природно вирішувати запитання трудового виховання. Тепер основна робота проводитися поза будинком. Діти не бачать працю батьків й мало чують про неї. Часом смердоті навіть не знають, чим займаються їхні батьки.

Нестабільність родини підтримується економічною незалежністю чоловіків й ускладненням взаємних вимог. На перший план виходять не економічні, а емоційні стимули. Чим освітченіша людина, тім вище і складніше рівень його вимог. Емоційна напруга торкнулася не лише дорослих. З ранніх років дітей переслідує конкуренція: конкурси в престижні класи, спеціалізовані школи, спортивні секції. Навіть спорт втратив свій суто ігровий і оздоровчий характер.

Відсутність одного із батьків ускладнює виховання дітей, але й і у повних батьківщинах діти часто обділені батьківською увагою. Якщо обоє батька не хочуть поступатися своїми професійними інтересами, то, зайняті на роботі, завантажені домашніми справами, смердоті менше години приділяють дітям. Залишки вільного години із «їдає телевізор. Спільний перегляд телепередач — нерівноцінний еквівалент спілкування й навіть не заміняє спільного відвідування кіно чи театру.

Зміна соціального середовища завжди виявляло недостатність традиційної системи виховання, й це давало привід говорити про труднощі виховання, про ті, що раніш усе було б легше і простіше. Там, де форми виховання не відстають від відповідних соціальних умів, труднощів немає чи їхні значно менше.

Складність в наступності досвіду поколінь полягає до того, що дітям доводитися опановувати тими знаннями й спеціальностями, що були недоступні їхні батькам. Тому не може йти мова про пряму передачу професійного досвіду.

Молодим доводитися діяти в умовах, коли старий досвід не лише не допомагає, але й навіть заважає. Приймати рішення треба самостійно. Це вимагає великої гнучкості, пластичності, рухливості. На перший план виходить не покора, а виховання самостійності, ініціативи. Не випадково переносити запитання про шкільне й студентське самоврядування. Найважливішими якостями особистості стають почуття гідності й формування соціальної відповідальності.

Які на ваш погляд заподій зниження виховного впливу родини:

|1 |• Зниження рівня життя | |2 |• Занепад моралі | |3 |• Суспільний регрес | |4 |• Загострення конфлікту поколінь |.

Розставте цифри напроти тверджень від 1 до 4.

1 — найбільш значущою причина.

2 — менш значущою й це у порядку убування.

2.3. ЯК СІМЕЙНІ ТРАДИЦІЇ ВПЛИВАЮТЬ НА ВИХОВАННЯ ОСОБИСТОСТІ?

Сімейні традиції — один із основних засобів виховання, бо перш, ніж потрапити до школи (ясла, інший колектив), дитина пізнає собі і ідентифікує в родині. Традиції декількох поколінь, дозволяють дитині усвідомити свій зв «язок із бабусями, дідусями, загальними предками, дозволяють дитині пишатися своєю родиною. На шкода, у наш складний годину, коли були зруйновані багато батьківщин, багато родичів втратили зв «язок, шанувати сімейні традиції стало дуже складно. Тім сильніше потреба виробити традиції свої власні, що допомагають родині частіше збиратися разом у тому, щоб люди, що живуть под одним дахом почували собі дійсною родиною. Тут постає запитання про ті, котрі традиції, що виробляються в родині, найбільш значимі. Непогано, якщо в родині склалася традиція проводити кожне літо в подорожі, це розширює коло знайомств, допомагає дитині довідатися й побачити світло, вчити його спілкуванню. На шкода, далеко ще не усі можуть собі це Дозволити. Алі, зрозуміло, це не означає, що потрібно відмовлятися від дотримання якихось загальних правил. Традицією можуть статі й незвичайні зустрічі нового року чи дня народження, спільні поїздки за місто, навіть суботні обіди, — коли діти знають, що щодня й за годину їхнього у родині дуже чекають. Такі традиції сприяють зближенню, ідентифікації собі, як члена родини, здатні підняти самооцінку дитини, коли вон усвідомлює, що вдома його не лише годують, що це місце, де можна поділитися своїми переживаннями, новими враженнями. Усе це позначиться на формуванні особистості дитини, якщо сприяти її гармонічному розвитку.

Чи згодні ві із тім, що відродження держави можливо через відродження родини?

Дуже довгий годину у нашій стране відбувалася підміна сімейних цінностей цінностями комуністичних ідеалів, ніким ніколи не бачених, й тому ще более абстрактних. У результаті ми маємо сьогодні ті, що маємо: діти забувають своїх батьків, виростаючи смердоті не цінують щастя появи власних дітей й залишають їхнього у дитячому будинку, дуже часто ці діти так ніколи й не потраплять знову в батьківщину, й виростають, не знаючи що таке сімейні ціності. У останні рокта це стало ще більшою проблемою, бо через зниження рівня життя все понад кинутих дітей, а дітей у повних батьківщинах рідко понад одного-двох. Відродження втрачених сімейних цінностей може привести до відродження суспільства, бо маючи батьківщину — людина має надійна тил, у нього виникає насущна потреба піклуватися про своєї батьківщини, своїх дітей, а цого необхідно працювати. Алі людині потрібно відчувати свою необхідність над родині, а ще і одержати визнання своїх заслуг у суспільстві, щоб досягти цого державі потрібно піклуватися про своїх громадян, причому піклуватися відчутно, а чи не декларативно, бо голодна людина не якщо слухати заклики до його цивільної совісті із екрана телевізора, щодня він бачить зовсім інше. Це дуже складна проблема, й вирішувати її необхідно цілим комплексом засобів, а чи не лише призиваючи відроджувати сімейні цінності.

Педагогічні задачі.

Сашко зле вчився в школі, був порушником дисципліни, перебував под впливом «дурної компанії». Вчителя, заклопотані поводженням хлопчика, неодноразово викликали до школи батьків. бацьки вважали, що їхній хлопчик — звичайна дитина й вчителі до нього просто чіпляються. Коли стосується його поводження в школі, так смердоті тут ані при чому: «Нехай за ним стежать педагоги». І від Сашко на лаві підсудних. бацьки обвинувачують школу в тім, що вон недогляділа хлопчика.

1. Чи згодні ві із позицією батьків Сашка?

2. Яка роль родини в моральному вихованні дитини?

3. Яка роль школи у вихованні дитини?

4. Від чого залежить успіх у вихованні?

Не можна погодитися із думкою батьків Сашка. Украй рідко діти йдуть сьогодні за прикладом педагогів, частіше це приклад близьких, родини. Тому основи морального виховання закладаються лише в родині. Школа може лише допомогти дитині навчитися орієнтуватися в цьому світі, дати їй необхідний набір знань й навичок, допомогти сформуватися як особистості. Алі основи моральних підвалин закладаються в родині, ще зовсім у юному віці. З найпершими яскравими враженнями дитина одержує уявлення про «правила життя». І багато в чому саме від батьків залежить, котрі правила він прийме для собі. Педагоги ж, що у першу чергу професіоналами й вважаючи одним із головних своїх принципів не нашкодити дитині, завжди стежать за своїми діями, тому їхнє поводження й вчинки дуже часто виявляються схожими, «шаблонно правильними». І дитина не завжди звертає на це увагу — вчитель так підходить, як він вол «язаний підходити. А батьки роблять так чи інакше, бо так потрібно робити, й це є єдино правильний спосіб дії, що дитина засвоює попри всі життя. Таким чином, у даній ситуації не можна вважати школу винною у всіх гріхах. Батькам необхідно розуміти, що це їхня дитина, й лише смердоті відповідальні свої, якою людиною вон стане.

бацьки Олега дуже забезпечені люди, але й в родині розлад. Батько й матір хлопчика навіть не спілкуються один із одним й цілком зайняті своїми проблемами.

Олег вчиться в сьомому класі, має авторитет у своїх однокласників й вважається «крутимо». Виховання батьками сина обмежується грошовими подарунками то із боці батька, то із боці матері. бацьки впевнені, що цого цілком достатньо у тому, щоб їхня дитина виросла нормальною людиною.

1. Чи згодні ві із позицією батьків Олега?

2. Чи можливо, обмежуючи лише матеріальним забезпеченням, виховати повноцінну у всіх відносинах людину?

3. як ві думаєте, до чого може привести подібне виховання дитини?

Цю дитину можна лише пожаліти. Потім у житті йому якщо дуже важко, без нормальних людських відносин. У нього в майбутньому можуть бути «усі блага цивілізації», але й «нікому якщо води податі». Так саме школа тихий людей, що опиняться поруч із ним. Їм так саме якщо важко розраховувати на нормальну відповідну реакцію із боці цієї людини: у матеріальному світі немає місця таким поняттям, як любов до ближнього, шкода, та і просто повазі.

Розділ 3.

АСТРАХАНСЬКИЙ ОБЛАСНИЙ СОЦІАЛЬНО-РЕАБІЛІТАЦІЙНИЙ ЦЕНТР ДЛЯ ДІТЕЙ І ПІДЛІТКІВ (З ПРИТУЛКОМ) У СИСТЕМІ РЕАБІЛІТАЦІЙНОЇ ДІЯЛЬНОСТІ ДЕЗАДАПТОВАНИХ.

ДІТЕЙ.

Соціальна кризу, безробіття, ріст дитячої безпритульності й соціального сирітства створила необхідність забезпечення соціальної реабілітації неповнолітніх.

Одним зі шляхів рішення даної проблеми є створення установ, що ведуть цілеспрямовану роботу із реабілітації социально-дезадаптованих дітей та підлітків.

АОСРЦ для дітей й підлітків (з притулком) були відкриті згідно постанови Голови Адміністрації Астраханської області № 227 від 11.08.94.

Обласний соціально-реабілітаційний Центр для дітей й підлітків (АОСРЦ) є науково-практичною, навчально-виховною установою державної системи соціального захисту населення, що поєднує й координує діяльність соціальних, медичних, психолого-педагогічних, правових служб регіону, що займаються абілітаціею та реабілітацією дітей й батьківщин, що їхнього виховують.

АОСРЦ діє на основі суворого дотримання Конвенції ООН про права дитини, Всесвітньої декларації про забезпечення виживання, захисту й розвитку дітей. Контроль за діяльністю Центру здійснює відділ з проблем родини, жінок й дітей обласного Департаменту соціального захисту.

Центр має статус державно-суспільного органу опіки й піклування, й на годину утримання дітей несе відповідальність за їхнє здоровий «я; має право представляти інтереси дітей у суді й перед третіми обличчями, уживати заходів по оздоровленню умів їхнього сімейного виховання. Відповідно до інтересів дітей він оберігає їхні від зазіхань й жорстокого звернення із боці батьків та інших, а разі потреби клопочеться перед судом про позбавлення батьків батьківських прав, про тимчасову передачу дітей в інші родини, дитячі будинки й школи-інтернати.

Установа дає притулок дітям й підліткам від 4-х до 18 років, котрі опинилися в складній життєвій ситуації й котрі потребують соціального захисту.

Це діти й підлітки:. покинуті й заблудлі;. що відмовилися жити в родині чи навчально-виховній установі;. котрі залишилися без піклування, постійного місця проживання, без засобів для існування;. котрі повернулися зі спецшкіл й нужденні в соціальній адаптації й підтримці;. затримані за бродяжництво;. котрі були підвергнуті будь-яким формам насильства;. змушені одну годину хвороби батьків облишити свій будинок;. із гостронужденних батьківщин з критично низьким рівнем життя.

Центр у своїй діяльності керується наступними засідками: пріоритет інтересів дитини й його благополуччя центр; опора в реабілітаційній діяльності на позитивні качани в духовному й фізичному розвитку дитини; здійснення корекційно-реабілітаційної діяльності на основі контактної взаємодії із дезадаптованими підлітками.

АОСРЦ здійснює наступні види діяльності:. надання невідкладної допомоги при погрозливій ситуації;. проведення комплексу заходів, спрямованих на виведення дитини із кризової ситуації, й створення умів для залучення його в нормальний життєвий процес; консультування дітей, батьків, працівників дитячих установ в екстрених випадках;. здійснення медико-психолого-педагогічної корекції;. проведення соціально-педагогічної реабілітації, включаючи професійнотрудові, учбово-пізнавальні, соціо-культурні і оздоровчі програми;. реабілітаційна допомога (відновлення втрачених контактів із родиною і усередині родини: пошук найбільш прийнятних й комфортних умів для життєдіяльності дитини; оздоровлення системи міжособистісних відносин, відновлення його соціального статусу в колективі однолітків за місцем навчання, роботи; визначення й зняття психотравмуючих ситуацій серед найближчого оточення дітей; юридична допомога й правовий захист неповнолітніх.

До складу АОСРЦ для дітей й підлітків входять структурні підрозділи: соціальний готель (притулок), соціально-реабілітаційна служба, відділення фахівців з соціальної роботи, відділення денного перебування «вітрильник», учбово-виробничий комбінат «Орієнтир», науково-методичний відділ, сільські філії.

Соціальний готель дає притулок дітям, що потрапили в складну життєву чи ситуацію залишилася без батьківського піклування. Термін перебування дітей у притулку від 1 до 6 місяців, доти, поки не з’ясується їхня подальша доля.

Готель Центру приймає дітей у віці від 4-х до 18-ти років.

У 1998 р. у соціальних готелях АОСРЦ для дітей й підлітків мешкало 1568 вихованців. За перший рік утворення Центру через готель пройшло 150 доль.

А всього за 5 років існування обласної установи воно та прийняло у свої стіни 3600 хлопчиків та дівчаток.

Діти, що надходять у притулок Центру, пережили на своєму короткому столітті чимало потрясінь: байдужність, жорстоке звертання, п «яні розгули батьків, бійки, знущання.

Співробітники Центру намагаються компенсувати все тепло, що недоодержали ці знедолені діти.

У хлопців затишні спальні, ігрові кімнати, їхнього вчасно нагодують, зустрінуть зі школи. Про них піклуються. Алі діти не ростуть утриманцями. як й у всякій домашній родині, із них запитують. За двійку, зле вивчений урок, недбало прибране ліжко. Дітей вчать відповідальності. Саме для такої категорії підлітків із агресивним поводженням, науково-методичний відділ центру розробив ряд методик по профілактиці жорстокості в дітей.

Методики успішно застосовуються психологами й педагогами на заняттях із дітьми й дають гарні результати.

Крім того, відділом розроблена «Абетка захисту від злочинця». На наш годину це особливо актуально.

Діти надходять ослабленими, у більшості вперше ставляться діагнози хронічних, запущених захворювань. При надходженні дитина проходити ретельне медичне обстеження. Додатково, за показниками, вона отримує консультації вузьких фахівців. При необхідності стаціонарного лікування діти госпіталізуються у відповідні профільовані відділення дитячих лікарень.

Крім цого, налагоджена тісна взаємодія із усіма диспансерами міста, що роблять лікувально-консультативну й методичну допомогу, із місцевими санаторіями, де при необхідності діти одержують санаторно-курортне лікування, із обласних департаментів охорони здоровий «я й Центром державного санітарного епідеміологічного нагляду, із Медичною Академією, співробітництво із який допомагає в рішенні наукових питань.

В частности, разом із кафедрою соціальної медицини Медичної Академії ведеться науково-дослідна робота із визначення форм й методів, спрямованих на ефективну реабілітацію дітей, що залишилися без батьківського піклування.

Діти й підлітки потрапляють в АОСРЦ звичайно із асоціальних батьківщин чи не мають їхні взагалі. Це загрожує їхньому майбутньому сімейному життю серйозними порушеннями. Підготовка взрослеющего людини до майбутнього сімейного життя — один із найважливіших доданків його розвитку. Усе це ставити мітку підготовки підлітків до сімейного життя, вироблення у яких стійкої життєвої позиції. Тому, сімейному вихованню в соціальнореабілітаційному центрі приділяється велика увага.

У штаті АОСРЦ для дітей й підлітків працює сексолог, що при надходженні дітей виявляє у яких аномальні відхилення, проводити індивідуальні й групові заняття, спрямовані на розвиток духовного світу дітей, на гармонію сімейних відносин, на потребі в майбутньому матір дітей й гідно їхні виховувати.

З метою формування стійкого поводження й здорового способу життя в підлітків й профілактики СНІДу, а також захворювань, що передаються статевим шляхом, Центр співпрацює із Обласним Снід-центром.

У кожної дитини, що надходить у Центр — своя покалічена доля.

Володя Р., 9 років, бродяжив, живий на ринках под прилавками, ночував у коробках. Батько, другий шлюб, после чергової спільної п’янки вбивши свою дружину й був засуджений. Крім Володі, залишилася сиротою й молодша сестричка — інвалід. Сестру помістили в лікарню, а Володя був спрямований у Центр.

Відлюдний, похмурий, напружений, часто від усього, здригається. Погляд — зпідлоба. І стільки в цьому погляді болю!

Багато сил довелося прикласти фахівцям Центру, щоб її практично не стало, щоб, що бачив за своє невелике життя лише голод й горі, повірив у гарне.

Володі провели заглиблене медичне обстеження, підлікувалися, спланували необхідні профілактичні щеплення.

Відділ фахівців з соціальної роботи підготував необхідні документи по закріпленню за Володею житлової площі, що належала померлій матері.

Робота психологічної служби спрямована на соціальну психологодефектологічну реабілітацію дітей й підлітків. З моменту вступу дитини в прийомне відділення фахівці служби обстежують його із використанням апробованих, стандартизованих психо-діагностичних методик. Уся соціальнореабілітаційна робота планується й проводитися, виходячи із результатів діагностики кожної конкретної дитини. У руках педагога-психолога й дефектологи зосереджується вся інформація про дитину, розробляються основні напрями корекції. Аналіз результатів свідчить про успішність й ефективність даної соціальної технології роботи із дітьми.

Міша Т., 8 років. При надходженні до Центру відрізнявся підвищеною агресивністю, відсутністю самоконтролю, нетовариськістю. Через кілька місяців при визначенні хлопчика в дитячий будинок у нього вже відзначалися позитивні зміни: хлопчик ставши более м «яким, із «явилося почуття співпереживання й жалю, він почав охоче спілкуватися із дітьми.

У Сергія А., 10 років, на очах співмешканець-алкоголік вбивши матір. У хлопчика був присутня найтяжча психічна травма, глибока депресія. Психодіагностика показала глибоку тривожність, занижену самооцінку, низьку навчальну мотивацію. Сергій був плаксивий, примхливий, вимагав великої уваги до собі від дорослих.

Корекція адаптаційних механізмів, психоемоційного стану, релаксаціонні сеанси, створення мотивації навчальної діяльності допомогли появі у Сергія позитивних змін. Соціально-реабілітаційний центр ставши для нього рідним будинком, про яку він не перестає згадувати, вже знаходячись у дитячому будинку.

Змінивши середовище проживання дітей й підлітків, застосовуючи в роботі із ними новітні методи й прийоми, психологічні консультації, бесіди й тренінги, фахівці відроджують у дітях уявлення про різницю між минулим й можливим майбутньому, бажання до нього прагнути.

Дмитрик З., 13 років, сирота при живих батьках, що розлучені й не хочуть обтяжувати собі проблемами виховання сина, постійно бродяжив, ночував у підвалах, крав собі на їжу. Бродяжництво ввійшло в його плоть й притулок. Потрапивши до Центру, побачивши інше життя, хлопчик усе-таки найчастіше тікав, але й завжди повертався тому в будинок, що ставши йому рідним.

Шкода, що короткочасне перебування дітей у Центрі годиною не дозволяє до кінця вирішити реабілітаційні й виховні задачі.

У кожної другої дитини, що звертається до Центру — конфлікт із батьками. Звідси — відчуження від родини, розрив із нею усіляких відносин. Найважливішою задачею соціально-реабілітаційної установи — це компенсувати втрачені дитиною сімейні зв «язки.

Вітя Б., 14 років. Впродовж години перебування в Центрі ставши более товариським. У нього із «явилася здатність самому шукати вихід у важких ситуаціях, із «явилося бажання бачитися із батьками, котрі перебувають у 2-го шлюбі. Одночасно психолог консультував «нову» маму Віті. Змінилася визначена батьківська установка — зайва вимогливість. У батьківщину підліток прийшов легко, спокійно.

Психологічна служба працює не лише із дітьми, але й і із педагогічним колективом Центру, ведуться заняття Педагогічної студії, на які обговорюються професійні проблеми, відбувається обмін досвідом, даються конкретні рекомендації для роботи із дітьми, що мають відхилення в розвитку.

Велику роль у соціально-психологічній реабілітації вихованців грає включення їхнього у різного роду трудову діяльність. При АОСРЦ для дітей й підлітків діє учбово-виробничий комбінат «Орієнтир», що навчає підлітків основам швейного виробництва за програмами професійного навчання. По закінченні навчання випускники одержують свідчення про придбану професію.

Створення доброзичливого емоційного клімату в колективі сприяє виявленню внутрішнього світу дитини, правильного напрямі його психіки, можливостей, формуванню моральних норм поводження.

Співробітники учбово-виробничого комбінату займаються також профорієнтацією. котра проводитися відповідно до покликання, здібностей, утворенням, реалізується в умовах виявлення психофізичних особливостей особистості, виховної роботи із підлітками та їхніми батьками, вмілого рішення безлічі інших питань, що виникають у процесі профорієнтаційної роботи.

КПК «Орієнтир» — це непросто навчальний цех. При ньому відкрито ательє, що приймає індивідуальні замовлення від населення, де вихованці бачать своїми очима, на прикладі дорослих, любов до обраної професії.

Передаючи дітей у родини, дитячі будинки і інтернати, Центр просліджує долі хлопців до 18 років. Патронування здійснюється соціальними педагогами відділення фахівців, а також надання допомоги надалі життєвому пристрої колишнім вихованцям Центра.

Досвід роботи притулку показавши, наскільки актуально назріло запитання про створення домашніх груп чи батьківщин, як структурного підрозділу Центру, де один із батьків оформляється в притулок як вихователь.

Центр патронує й тихий своїх вихованців, що були повернуті в родини.

Зіна Т., 4 рокта. Кинута батьками, що, будучи у розлученні, пили, вели аморальний спосіб життя. Один із їхніх дітей, 1,5 року, помер від голоду. Батьків позбавили батьківських прав. Зіна був передано до Центру. До 4-х років у дівчинки не було б дитинства. Вона зовсім не посміхалася, не спілкувалася навіть із дітьми. Співробітники Центру оточили дитину увагою й любов «ю. У дівчинки із «явився інтерес до життя, вона почала грати зі своїми однолітками, стала жвавливою, зміцніла фізично. Впродовж години перебування дитини в Центрі знайшлася батьківщина, що бажає узяти опіку над дівчинкою. Зараз Зіна живе в прекрасних умовах, вон счастливое, її просто більше не впізнати. Вона вперше знайшла родину.

Батьківщина для дитини — основне середовище матеріального й духовного життя. Саме в родині складаються уявлення дитини про добро й зло, про порядність, про ставлення до матеріальних й духовних цінностей. Зниження рівня життя багатьох батьківщин, що особливо мають неповнолітніх дітей, погіршення стану здоровий «я, ріст рівня безробіття, усе це привело доти, що зростанні число батьківщин з соціальною патологією.

Стаціонарне відділення денного перебування «Вітрильник» створено для соціальної реабілітації дітей із багатодітних й малозабезпечених, неповних батьківщин. Воно розраховано на 15 місць. Діти одержують посилене харчування, медичну й психологічну допомогу й навчаються за традиційною шкільною програмою.

У відділенні мається можливість без відриву від родини проводити соціальну адаптацію й реабілітацію особистості дитини в процесі індивідуальної й групової діяльності.

Фахівцями відділення паралельно проводитися робота із родиною. У дні шкільних канікул відділення проводити оздоровчі зміни.

Відомо, що серед багатьох засобів психолого-педагогічної підтримки дітей із нетипових батьківщин особливе місце займають різні форми й прийоми ігротерапії, в основі якої лежить найулюбленіший вид їхньої діяльності й спілкування — гра. Психологи АОСРЦ активно використовують цей вид корекції у своїй роботі із вихованцями центра.

Ігротерапія розглядається як засіб динамічної корекції розбалансованої емоційно-вольової, комунікативної і опорно-рухової сфер дітей дошкільного й молодшого шкільного віку. Доцільність використання ігротерапії в організації тривалого відбудовного періоду для поліпшення самопочуття дітей із подібними медико-психологічними показаннями в зазначених сферах обумовлена, по-перше, тім, що гра їм залишається найбільш освоєним й органічним видам діяльності й спілкування, по-друге, тут представлена єдність психологічної природи гри й спілкування, по третє, у гру дитина може вільно виражати собі, звільнитися від напруги й повсякденного життя. Нарешті, ігротерапія представляє унікальний досвід для соціального й психологічного розвитку дитини, відкриваючи йому можливість для вступу в значимий особистісний зв «язок із доросл-психологом, педагогом, батьком, опікуном.

Ігрова діяльність активізує формування довільності психічних процесів: довільної уваги й пам «яті, сприяє розвитку розумової діяльності, уяви — переходу дитини до мислення в плані уявлень, розвитку знакової функції мови, рефлексивного мислення дитини, удосконалюванню опорно-рухової й вольової активності.

При визначенні функцій ігротерапії варто виходити із того, що вона заговорили українською у «язана із 3-ма основними специфічними для дитячого віку положеннями: 1. Ігротерапія необхідна для корекційно-розвиваючої взаємодії дорослого наставника із дітьми. 2. Ігротерапія сприяє формуванню системи міжособистісних відносин дітей. 3. Ігротерапія допомагає формуванню довірчих психологів, психотерапевтів, педагогів із батьками тихий дітей, що мають потребу в психологічній корекції.

З метою зміни відносин кожної дитини до собі і до інших (дітей, дорослих), поліпшення психічного самопочуття, корекції способів спілкування із іншими людьми. застосовується дві форми ігротерапії, що відрізняються за функціями й ролями дорослого наставника в гру: спрямована (директивна) й неспрямована (недирективна).

До спрямованої ігротерапії належати: сюжетно-рольові ігри, ляльковий гурток, будівельні ігри, пізнавальні ігри, що сполучаються із іншими видами мистецтва: гри -танці, ігри — театралізації, музична ігрова імпровізація, що відносяться до неструктурованих ігор.

Особливе місце серед методів ігротерапії займають прийоми тілесноорієнтованої психотехніки, котрі обмежено сполучають рухливі ігри й вправи.

Застосування ненаправленої (недирективної) ігротерапії орієнтоване на самостійну гру дитини, що дозволяє їй вільно виразити своє самопочуття, свій внутрішній світло. Подібна, педагогічно неорганізована, ігротерапія дозволяє вирішити наступні коррекційні задачі: а) розширення репертуару самовираження дитини; б) досягнення емоційної стійкості й саморегуляції дитини: в) корекція відносин у системі «дитина-дорослий».

Психолог у подібній позиції користується технікою дзеркального відображення почуттів й думок граючої дитини шляхом його вербалізації.

як показники ефективності ігротерапії враховується прагнення дітей підгримувати спілкування й діяльність із іншими однолітками й дорослими в групі й поза нею, що виявляється в: 1. позитивних особистісних змінах; 2. у поліпшенні емоційного самопочуття; 3. позитивній динаміці розумового розвитку.

Принципи казкотерапевтичної психодіагностики, корекції й розвитку близькі до принципів гуманістичної, позитивної терапії: 1. Під психодіагностикою за допомогою «казкових» прийомів мається на увазі проективна діагностика, що описує як цілісну картину особистості, то й окремі її проблемні й потенційні елементи. 2. Під казкотерапевтичною корекцією розуміється систематичне посилення потенційності й творчих здібностей людини, за рахунок якого відбувається подолання проблемних елементів. 3. Казкотерапевтична корррекція виключає директивну зміну негативних форм поводження. Замість цого пропонується принцип «розширення спектра альтернативних реакцій». Тобто людині в казковій формі пропонується безліч моделей поводження в різних ситуаціях й дається можливість програти, «прожити» якнайбільше із цих моделей. Досвід показує, що чим понад до арсеналу можливих реакцій, моделей поводження, тім краще вон адаптована до умів навколишнього світу.

Джерелами концепції казкотерапії стали роботи К. С. Виготського, Д.Б. Ельконіна, дослідження й досвід Б. Бетельхейма, терапія історіями Р. Гарднера, позитивна терапія притчами і історіями М. Кезешкяна, роботи У. Проппа й т.д.

Казкотерапія тісно заговорили українською у «язана із арттерапією (терапією мистецтвом) й ігровою терапією.

Комплексна казкотерапія містить у собі: куклотерапія (пальчикові, тіньові ляльки, маріонетки), малювання казок (психодіагностичне малювання, спонтанне «чарівне» малювання, медітації на казку (статичні й психодіагностичні медітації), казкова іміджтерапія, твору казок, постановка казок, розповідання казок (групове і індивідуальне), постановка казок на піску і ін.

Використання казкотерапевтичних прийомів у роботі із дітьми нашого Центру дали гарні результати. Подібні заняття дітям цікаві, знижується тривожність, поліпшується емоційний стан. Використовуючи статичні медітації на казку проводилася релаксація.

«Діти уразливі й залежні» — це твердження із Всесвітньої декларації про забезпечення виживання, захисту й розвитку дітей особливо актуально для сьогодення. Жодна дитина не може бути позбавлена права на турботу і увагу суспільства, особливо, якщо вон знаходиться у важких умовах існування.

ВИСНОВОК.

Сімейне життя склалося віддавна так, що батьківські обов «язки поділяються між батьком й матір «ю, й притім поділяються нерівномірно. Найважливіші турботи по відходу за дітьми й первісним вихованням дітей лягають на матір як бо вон в стані віддати дітям більше, ніж батько, то й бо за традицією вона понад звикла до цьому, а, по натурі може доповнити це понад ніжності, м «якості, пестощів і уважності. Цією близькою участю матері в житті дітей у їхньому ранньому віці визначається й моральний її вплив ними у ці Перші їхні роки.

З роками, однак, значення цого безпосереднього догляду втрачає моральну роль. Діти стають самостійними, трохи визначаються, продовжуючи потребувати допомоги батьків й дорослих, але й шукають не винятково матеріальної підтримки. Діти індивідуалізуються. У одних є смаки й потреби, що краще задовольняє батько, ніж матір, в інших — навпаки.

Виховувати — не означати говорити дітям гарні слова, наставляти, а, насамперед, самому жити по — по-людському. Хто хоче виконати свій борг щодо дітей, облишити у яких про собі добру пам «ять, котра служила б їм завітом, як жити, тієї повинний почати виховання з самого себе.

Виховання дітей вимагає самого серйозного тону, найпростішого й щирого. У цих трьох якостях винна полягати гранична щоправда життя.

Мета виховання — сприяти розвитку людини, що відрізняється своєю мудрістю, самостійністю, художньою продуктивністю й любов «ю. Необхідно пам «ятати, що не можна дитину зробити людиною, а можна лише цьому сприяти й не заважати.

Головні підстави, які необхідно триматися при вихованні дитини под годину сімейного його життя: чистота, послідовність по відношенню слова й справ при звертанні із дитиною, відсутність сваволі в дітях вихователя чи обумовленість цих дій й визнання особистості дитини постійним звертанням із ним як із людиною й повним визнанням його права особистої недоторканості.

Уся таємниця сімейного виховання полягає до того, щоб дати дитині можливість робити усє самому; дорослі не повинні забігати й нічого не робити для своєї особистої зручності й задоволення, а завжди відноситися до дитини, із Першого дня появи його на світло, як до людини, із повним визнанням його особистості й недоторканності цієї особистості.

ЛІТЕРАТУРА.

1. Педагогіка / Під ред. А. М. Алексюка. — До: Вища школа, 1985.

2. Монаков Н.І. Вивчення ефективності виховання: Теорія та методика. — М.,.

1981.

3. Ушинський К. Д. «Рідне слово» (Книжка для навчаючих). — твори в шести т., т.2., с. 406.

4. Педагогіка. Курс лекцій.

5. Каменьський Я. А. Велика дидактика. — Вибр.пед.твори. — М: Учпедіз, 1955.

6. Ушинський К. Д. Людина як предмет виховання. — зібр.творів. М, 1950, т.8.

7. Зовнішнє середовище та психічний розвиток дитини / Під ред. Р.В.Тонкової;

Ямпольскої. — М: Медицина, 1999.

8. «Нова газета », № 2, 8.06.1999, «Порушуються права дітей».

9. Заради батькам про виховання дітей / Під ред А.П.Усової. Вигляд. АПН Москва,.

1991.

10. Україський статистичний щорічник. — До.: Держкомстат, 1999.

11. Нечаєва А. М. Шлюб. Батьківщина. Закон — М., 1999.

12. Алан нічого втішного сказати «Абетка для батьків «- Леніздат, 1999.

13. Бенджамін Спок. «Дитина та нагляд за нею «- Ленінград,.

«Машинобудування », 1998.

14. Ковальова Л.Є. Мікроклімат у родині. — М., 1999.

15. Конвенція ООН про права дитини (1991 р.).

16. Майдиков І.М. Основи соціології. — М., 1999.

17. Малєнкова Л. И. Педагоги, батьки й діти. — М., 1999.

18. Рождєственська М. В. «Будьте уважні до дітей «- До: Радяньска школа,.

1999.

19. Розін В. М. Частка молодої родини. — М., 1999.

20. Смирнова Є. Батьківщина нетипової дитини: Соціокультурні аспекти. Поволж. філ. Рос.навч.центру. Саратов: Вигляд. Сарат. ун-ту, 1999. — З. 58, 69, 70,.

75.

21. Сухомлинський В. А. «Ліст до сина «- М: Освіта., 1987.

22. Хямяляйнен Ю. Виховання батьків. — М., 1993. — З. 98−102.

ДОДАТОК.

(матеріали АОСРЦ для дітей й підлітків (із притулку)).

КОМПЛЕКСНЕ ЗАНЯТТЯ З ЕЛЕМЕНТАМИ ІГРОТЕРАПІЇ «ШЛЯХ У КАЗКУ».

Задачі: 1. Зняти втому, тривожність, мовні й м «язові затиски; 2. Відробити позитивна взаємодія дітей один із одним; 3. Розвити уява, координації рухів й кінетичні відчуття.

Мета: корекція емоційно-психологічної напруги (тривожності, страхів, неврозів), мотивації подолання внутрішнього конфлікту, реальних й бажаних можливостей.

Хід заняття: 1. Підготовчий етап. Введення в ігрову ситуацію. Ведуча зустрічає дітей.

Обговорюються правила поведінки в Казковій стране. 2. Ритуал входження в Казку. Символічний перехід зі світу реального у світло казки. Гра «Чарівна паличка». Ведуча за допомогою «чарівної палички».

«перетворюється» у Добру чарівницю, а діти виявляються в Казковій країні.

(Паж.) 3. Ігротерапія: а) Гра «як будемо подорожувати?» запрошення хлопчика-пажа. Діти стають одне одним. Паж стає першим й задає груповий алгоритм (потяг, літак, машина й т.д.) б) Гра «Зачароване полі» (гарячий пісок — сніг — зелена трава — опалі листи — болото — чиста калюжа, струмок — голки — теплі камені) в) Гра «Тунель» (Діти за одним переборюють «тунель»). р) Гра «Перебори гору». (Діти за підтримкою ведучих долають перешкоди). буд) Ввр. «Дрімучий ліс» Діти долають «уявлювані джунглі». е) Гра «Зустріч із Марьей-Искусницей» (Марья-Искусница загадує загадки й пальчикові ігри із речитативом). ж) Етюд «Озеро». (Діти переправляються через озеро, показуючи, як смердоті вміють плавати) із) По стрічечках-доріжках у «Країну Дзеркал» 1) Робота із піктограмами; 2) Вірш про язичок. і) Гра «Чарівна галявина». Діти заходять на ковдру. Після дотику «чарівної палички» вон перетворюється в «чарівну галявину». Діти натягають ковдру на відстані 10−15см. від статі. Чарівниця пропонує дітям за одним побувати на такій «галявинці». Один чи два учасники одержують можливість «статі бутоном й покачатися на хвилях». до) Етюд «Рожева хмара». Діти сідають на галявинку, закривають ока, слухають музику. У цей годину зверху їхні накривають рожевою тюлью. Діти відкривають очі, торкаються до «хмари». Хмара перетворюється в рожеве багаття радості, щастя, успіху. л) Гра «Чарівні камінці». Добра чарівниця говорити про ті, що подорожі по Казковій стране закінчуються, й кожен учасник у цій стране може взяти на пам «ять 3 чарівні камінці: один — для собі, другий — для близької людини, третій — для нашого Центру. Потрібно загадати бажання для шкірного камінця. Діти по стрічковим доріжка йдуть за чарівними камінцями». Психологи відзначають за місцями вибір один за одним дітей. (1,2,3). м) Етюд «Танець радості». Повернення із Чарівної країни. Добра чарівниця доторкається паличкою до дітей. зв) Вихід із казки. Висновок. Діти под музику виходять з залі. ———————————;

[1] Таку батьківщину прийнято називати нуклеарною (від латів. ядро); у її склад входять чоловіки та їхні діти (И.М.Майдиков).

[2] У 1995 році немовлята склали 9,3 однією тисячу населення, у 1996 — 9,0; у 1997;8 немовлят. [3] Хямяляйнен Ю. Виховання батьків. -М. 1993.-С. 98−102.

Показати весь текст

Заповнити форму поточною роботою