Девіантне материнство у сучасному батьківстві

Московський комітет образования.

Педагогічний коледж № 6.

Випускна кваліфікаційна работа.

Тема: ''Девіантна материнство в сучасному родительстве.''.

Дипломник: Закревська з народження В.Л.

41 группа.

(дошкільна отделение).

Керівник: Куделіна Е.М.

Москва 2004 .

1. Психологія педагогічного материнства.

1. Розвиток материнства.

2. Психологічна готовність до материнству.

3. Стилі переживання жінкою беременности.

2. Девіантна материнство.

1. Психологія вагітної женщины.

2. Ставлення до материнстві і батьківські позиції жінок не готові до материнству.

3. Підготовка батьків народженню ребенка.

1. Розвиток систем пренатального воспитания.

4. Психологія супроводу родительства.

1. Основні концепції, й моделі психологічного супроводу родительства.

2. Діагностика сім'ї та сімейного воспитания.

Практичне вивчення знань батьків про пренатальної педагогике.

Програма роботи з родителями.

Заняття палестинцям не припиняти родителей.

Останніми десятиліттями нашій країні спостерігається тенденція до такого соціальному явища, як відмова матері від дитини. Що й казати порушує природне формування готовності до материнству?

Дослідники свідчить про низка чинників, які передбачають до этому.

Однією з маловивчених аспектів проблеми є виявлений у початку століття феномен викривленого сприйняття матір'ю свого небажаного дитини. Наступного це простежувалося в жінки з післяпологової депрессией.

Вчені припускають, що зміни пов’язані з емоційним станом жінки, яка переживає різке розходження між реальним і ідеальним дитиною, про яку воно ж мріяло під час вагітності. У цьому вона сприймає його, як обманула її надії, джерело примусу і страдания.

Дослідники вважають, що таким спотворень особливо схильні одиноких мам зі своїми підвищеної тривогою, потреби у подяки, з неусвідомленим почуттям провини. Вони проектують на дитини свої гірші якості. Їх він втілює у собі зло, що вони відчували, всі у що вони собі отказывают.

На думку дослідників одній з причин девіантної материнства є несприятливий дитячий комунікативний досвід. Майбутня отказница відхилялася матір'ю з дитинства, що призвело спричиняє порушення формування нормального материнського поведінки необхідно порівнювати з власної матерью.

З іншого боку, слід зазначити зростання останнім часом проблему ранньої підліткової вагітності. Дані нечисленних досліджень, засвідчують спотвореному формуванні материнської сфери, несформованої мотивації материнства і несерйозному, дитячому ставлення до вагітності від дівчат підлітків очікують ребенка.

У зв’язку з цим вирішили розглянути у своїй курсової сучасне родительство з такого плану. На початку ми розглянули психологопедагогічні дослідження материнства. До нього входить: розвиток материнства і психологічна готовність до материнству. Вивчаючи цієї теми, ми зіштовхнулися з девіантною материнством, у ньому ми розглядаємо психологію вагітної жінок і уявлення про материнстві, і батьківські позиції жінок не готові до материнству.

Однак ж торкнулися питання підготовці батьків народженні дитини, при цьому ми ознайомилися із розвитком системи пренатального виховання. І вивчили психологічне супровід батьківства. Сюди входять основні концепції, й моделі психологічного супроводу батьківства й діагностика сім'ї та сімейного воспитания.

Предметом нашого дослідження є Сучасне Родительство, об'єктом — девіантна материнство.

Завдання, які ми поставили:

. Вивчити теоретичні дослідження з сучасному родительству.

. Аналіз теоретичних і практичних досліджень сучасних психологов.

. Просвітництво батьків про знанні моделей сучасного родительства.

Методи исследования:

1. вивчення теоретичного материала.

2. анкетирование.

3. диагностика.

Під час написання курсової роботи ми зіткнулися з такими проблемами:

1. эксперементельные дослідження носять оглядовий характер

2. бракує часу для власних досліджень, і выводов.

Але певну частину науково — практичної роботи ми провели в науково — практичному центрі «Благовіст». Працюючи проводилося воно батьків, внаслідок було встановлено, що батьки діляться на дві группы:

1. батьки, хто знає нічого про пренатальном вихованні та розвитку ребенка.

2. батьки, котрі знають немного.

Проте й тих та інших цікавлять лише самі пологи та його облегчение.

Щоб заповнити прогалину у тому знаннях ми розробили програму консультацій палестинцям не припиняти мам, що складається з п’яти консультаций.

Теоретична часть.

1. Психолого-педагогічні дослідження материнства.

«Не рано говорити про яке — то вихованні, коли дитина ще з’явився і в свет?».

У середовищі сучасних дослідженнях материнство як психосоциальный феномен вивчається у двох основних напрямах: як забезпечення розвитку як і частина особистісної сфери женщины.

Самостійним напрямом вважатимуться перинатальную психологію, що займається проблемами вагітності, пологів, післяпологового періоду. У руслі першого напрями розглянемо такі аспекти вивчення материнства.

Культурно-історичні аспекти материнства.

У дослідженнях цього напряму інститут материнства сприймається як історично обумовлений, змінює своє утримання від епохи до епохи. Кросскультурные дослідження та насамперед роботи М. Мід показали, що материнське поведінку і зміст емоційних переживань, і уявлень матері про розвиток дитину і своєї материнської ролі різні у різних культурах і залежить від конкретної культурної моделі материнства та дитинства. У дослідженнях ставиться питання біологічних засадах материнства, які забезпечують розвиток дитини, і про конкретних культурних моделях материнства, вкладених у виховання як члена свого, конкретного общества.

Психофізіологічні аспекти материнства.

Мати і забезпечувані нею умови розглядають із позицій організації фізіологічної і стимульной середовища у розвиток ребенка.

Розвиток материнства і динаміка стану вагітності вивчаються з погляду формування фізіологічної «домінанти материнства».

Успішність пологів пов’язують із психофізіологічними особливостями емоційної сфери жінки та її особистісними характеристиками.

Психологічні аспекти материнства.

Феноменологічний напрям. У цих міжнародних дослідженнях виділяють і описують функції матері, особливості її поведінки, переживань, установок. У дослідженнях, що з вивченням успішності адаптації жінки до материнству, враховуються різноманітні чинники: особистісні особливості, історія життя, адаптація до шлюбу, досвід взаємодії зі своєю матір'ю, особливості сімейної моделі материнства, можливість взаємодії із немовлятами й поява інтересу до них у детстве.

Психолого-педагогічне напрям скоріш належить до психології батьківства, на період очікування дитини та її раннього розвитку. Дослідники розробляють методи психологічної корекції та психологічної підготовки вагітної, і навіть сімейних пар орієнтації на «свідоме родительство», психологічні тренінги, способи альтернативних пологів. Виділяються якості матері, особливості її переживань, і станів, які вважають оптимальними і що орієнтуються під час упорядкування корекційних программ.

Психотерапевтичне напрям. У напрямі вивчаються особливості матері, які можуть слугувати джерелом порушення психічного розвитку: різноманітні форми отклоняющегося материнського відносини, особливості матерів з шизоидными рисами, з ознаками післяпологової депресії тощо. д.

Материнство як стадія статево-віковою і мистецької идентификации.

Материнство аналізується з погляду особистісного розвитку жінки, психологічних і фізіологічних особливостей різних періодів репродуктивного циклу. Вагітність сприймається як критичний період її життя жінки, як стадія поло-ролевой ідентифікації, у якої змінюється її свідомість та «взаємини з миром.

У межах психоаналізу досліджується актуалізація в вагітності свого пренатального досвіду емоційного взаємодії матері, виділяється типологія ставлення до вагітності критерієм сознательного-бессознательного принятия-отвержения.

У психотерапевтически орієнтованих дослідженнях вагітність сприймається як період її життя, сензитивний загострення психологічних труднощів і вимагає психологічного втручання та поддержки.

За інших дослідженнях вагітність — це підготовчий етап у розвитку взаємної прив’язаності матері і дитини. Він пов’язані з виникненням нових интрацептивных відчуттів жінки, збігаються з початком ворушіння дитини. У період вагітності зазвичай виникають внутрішній діалог матері з дитиною та поступово формується її спосіб, який змінюється убік більшої реалістичності і узагальненості. Окремо обговорюються питання вагітності юних жінок: особливості особистісного розвитку, прихильність до матері, материнська компетентність тощо. буд.; проблеми пізньої вагітності, психологічного безплідності, психотерапія і психокоррекция.

Девіантна материнство.

Нині цьому аспекті вивчення материнства є одним із найгостріших областей дослідження, у психології — як і практичному, і у теоретичному плані. Сюди включаються проблеми, пов’язані з матерями, отказывающимися від своїх дітей і але виявляють стосовно ним відкрите зверхність і насильство, проблеми порушення материнско-детских відносин, які є причинами зниження емоційного добробуту дитину і відхилень у його оптимальному психічному развитии.

Онтогенетические аспекти формування материнства.

Різні автори виділяють етапи розвитку материнства від планування до реалізації у першому та другому поколіннях, і навіть етапи вагітності і розглядають її зв’язку з розвитком личности.

Індивідуальний онтогенез материнства проходить кілька етапів, у процесі яких природна адаптація жінки до материнських ролі. А. І. Захарова виділяє сім сенситивных періодів у розвитку «материнського інстинкту», надаючи велике значення відношенню дівчата з батьками, ігровому поведінці, стадіям статевої ідентифікації. У дослідженні Р. Р. Філіппової материнство сприймається як материнська потребностно-мотивационная сфера, дається опис її складових і филогенетических і онтогенетических етапів развития.

Одне з найважливіших етапів становлення материнства є період вагітності. Її зміст визначається змінами самосвідомості жінки, спрямованими бути прийнятим новому соціальному ролі й формування симпатії до дитині. За характером переважаючого переживання багато дослідників ділять період вагітності втричі етапу: прийняття жінкою рішення про збереження чи перериванні вагітності, початок руху плоду, підготовка до пологів і появі дитини на домі. У період після народження відбувається психологічне прийняття дитини як незалежної особи і адаптація щодо нього. Кожна вагітність супроводжується нормативним сімейним кризою і закінчується ухваленням нової члена семьи.

Поданий короткий огляд сучасного стану досліджень у сфері психології материнства дозволяє укласти, що є низку напрямів вивчення цього явища, що свідчить про великий інтерес дослідників та затребуваності цієї теми у сучасній науці, і практике.

1.1. Розвиток материнства.

Р. Р. Філіппова виділяє два рівня розвитку материнства. З еволюційної погляду материнство — варіант батьківської сфери поведінки (як складової частини репродуктивної сфери), властивого жіночому підлозі, яке купує особливе значення у млекопитающих.

Це з виношуванням і выкармливанием потомства і необхідністю забезпечення піклування про ньому саме материнської особью.

Винятковість материнського поведінки на вищих еволюційних стадіях розвитку дає можливість окреслити материнство на самостійну материнську потребностно-мотивационную сферу поведінки. Її еволюційним призначенням є забезпечення матір'ю адекватної піклування про прийдешнім, що є материнськими функціями. У поведінці матері її функції виражаються у емоційних реакціях на дитини, виконанні операцій із догляду і спілкуватися з ним.

На суб'єктивному рівні для матері виконання її материнських функцій досягається завдяки наявності в неї відповідних потреб. Основною потребою для материнської сфери є потреба у контакту з об'єктом, носієм специфічних этологических стимулів — гештальта дитинства. Ця потреба не єдина, а може розглядатися як системообразующая для материнської сфери. Дослідження автора дозволили виділити в гештальте дитинства три компонента: фізичний (зовнішній вигляд, запах, звуки тощо. п.), поведінковий (інфантильний стиль рухів) і інфантильну результативність (результати життєдіяльності, результати рухової активності, продукти діяльності). Усі три компонента гештальта дитинства мають вікову динаміку і вимагають різної реакції і різних ресурсних витрат матери.

Р. Р. Філіппова виділяє шість етапів становлення материнської потребностно-мотивационной сфери поведінки у онтогенезе.

. Етап взаємодії зі своєю матір'ю в ранньому онтогенезе.

Людина цей етап включає пренатальний період, і триває усім онтогенетических етапах розвитку в взаємодії зі своєю матір'ю (чи його дублерами — носіями материнських функцій). Найважливішим є вікової період у три роки. Саме тоді відбувається освоєння емоційної боку материнскодитячого взаємодії, і навіть виникнення емоційної реакцію деякі ключові стимули фізичного компонента гештальта дитинства і пояснюються деякі елементи операционального складу материнської сфери (baby talk, мімічні реакції, емоційне забарвлення рухів при взаємодії з об'єктом, носієм гештальта младенчества).

. Ігровий етап і зміцнити взаємодію зі сверстниками.

Специфічним відзнакою цього етапу в людини є формування та розвиток основних компонентів материнської сфери у процесі сюжетно-рольових ігор з ляльками, в дочки-матері, в семью.

. Етап нянчания.

Аналізуючи цей етап закладаються самі основи «потреби у материнстві», формуються потреби у охороні дитину і турботі про неї, тобто розвивається сприйняття дитини як об'єкта діяльності. Ця потреба вимагає рефлексії своїх суб'єктивних станів і відповідності умовами і всіма засобами їх отримання. Цей етап має добре виражені вікові кордону (з 5−6 років на початок статевого дозрівання). Він охоплює досвід власного взаємодії з об'єктом, носієм гештальта дитинства, нагляд взаємодією дорослих з дитиною, сприйняття і рефлексію ставлення інших покупців, безліч суспільства взагалі до дорослого, виконуючим материнські функции.

. Етап диференціації мотиваційних основ статевої і батьківської (у разі - материнської) сфери поведения.

У суб'єктивному досвіді існує взаємне «перекриття» деяких ключових стимулів (ольфакторных, візуальних, слухових, тактильних) у забезпеченні мотиваційних основ статевої і материнської сфер поведінки. Для материнської сфери в людини особливе значення має тут об'єднання компонентів гештальта дитинства на дитині (як об'єкті діяльності) на початок статевого дозрівання. Це забезпечує адекватне мотиваційний значення ситуації взаємодії з дитиною ж після пологів. Присутність об'єкта діяльності материнської сфери у цьому випадку стає медіатором, які забезпечують виникнення ситуативних емоцій, включающихся в опредмечивание постнатальной стимуляції при взаємодії з дитиною (контакт «кожа-кожа», суб'єктивні стану матері при акті ссання тощо. п.). Цей етап онтогенезу має специфіку на людської стадії, пов’язану з усвідомленням зв’язку статевої і материнської сфер і конкретно-культурными моделями статевого й материнського поведения.

. Етап конкретизації онтогенетического розвитку материнської сфери у реальному взаємодії з ребенком.

Цей етап включає кілька самостійних періодів: вагітність, пологи, післяпологовому періоді, дитячий вік дитину і період початку наступному, шостому етапу розвитку материнської сфери. Порівняльний аналіз дозволив охарактеризувати виникнення та розвитку під час вагітності ставлення до ворушіння плоду і підготовки для реалізації материнських функцій у родовому і післяпологовому періодах, які забезпечують динаміку розвитку емоційного відносини матері до відповідної динаміці розвитку гештальта младенчества.

Ця динаміка також може бути різною, вона залежить як від розвитку материнської сфери жінки, і від конкретних умов актуального материнства, зокрема і південь від особливостей ребенка.

. Послеродовый этап.

Йому властиві освіту в емоційної прихильності до дитини, особистісне ухвалення й особистісний інтерес внутрішнім світом дитини, для її розвитку і зміни. У результаті виходить стійка детско-родительская зв’язок після виходу дитини з віку, характеризується гештальтом дитинства, відбувається продовження його турботи і модифікація змісту потреби у материнстві у матери.

Зміст мотивационно-потребностной сфери матери.

У змісті материнської сфери можна назвати три блока:

1. Потребностно-эмоциональный блок.

Містить потреба у контакту з дитиною як об'єктом — носієм гештальта дитинства, потреба у його охорони судів і турботі нього й потреба у материнстві. Розвиток потребностно-эмоционального блоку відбувається поетапно і включає освіту емоційної реакцію компоненти гештальта дитинства, освіту об'єкта діяльності — дитини, динаміку ставлення до онтогенетическим змін гештальта дитинства, виникнення та розвитку потреби у охорони судів і турботі, і навіть виникнення потреби у материнстві з урахуванням рефлексії своїх переживаний.

2. Операциональный блок.

Вона складається з двох частин: операції з догляду і охорони та проведення операції спілкування з дитиною. Особливістю операцій, крім їх інструментальної боку, є емоційне забарвлення, яка надає самим операціям специфічні стильові характеристики, відповідні властивостями дитини як об'єкта діяльності: обережність, м’якість, бережність тощо. п., специфіку вокалізації і мимики.

3. Ценностно-смысловой блок.

Включає ставлення до дитини як самостійної цінності, що пов’язані з моделлю материнско-детских відносин та її конкретно-культурным варіантом, і навіть цінність материнства як стану «бути матір'ю». Цінність материнства, своєю чергою, пов’язані з рефлексією своїх переживань і під час материнських функцій і сприяє формуванню потреби у материнстве.

Однією з основних особливостей материнської сфери в людини є прижиттєво її наповнення ценностно-смыслового блоку потреб та їх задоволення. Можна говорити конкретно-культурной моделі материнства, орієнтована в розвитку відповідного конкретно-культурного варіанта дитині. Виховання який буде необхідний кожної культури типу індивідуальної материнської сфери, своєю чергою, забезпечене різними засобами (моделі сім'ї, материнства та дитинства, традиції, система родинного і сус-пільного виховання тощо.) і то, можливо описано як «онтогенетический шлях до моделі». Цей шлях забезпечує наявність материнських функцій та його відповідність конкретної культурної модели.

Нині спостерігається тенденція пошуку нового «шляху до моделі» материнської сфери, джерело якої в усвідомленні, як потреб самої матері, і особливостей психічного розвитку. Це виявляється щодо підвищення запиту батьків на кваліфіковану психолого-педагогічну допомогу у освоєнні своїх батьківських і зокрема, материнських функцій. Така допомогу у нашій країні ще має наукового, методичного і практичного обеспечения.

1.2. Психологічна готовність до материнству.

Вивчення готовності до материнству останніми роками ведеться у різних аспектах: у плані соціологічних досліджень пізнього материнства і материнства неповнолітніх; для дослідження чинників ризику психічної патології дитини на в зв’язку зі соціальними і психічними аномаліями матерів; в филогенетическом аспекте.

Досліджуються значимі особистісні характеристики майбутньої матері, розробляються методи, выявляющие відносини батьків не народженої дитини, вивчаються чинники, що впливають материнське поведение.

У зарубіжній літературі виділено понад 700 чинників, поставшиленних в 46 шкалах, характеризуючих адаптацію жінки до вагітності і раннього періоду материнства. Вони відображають історію життя жінки, її сімейне, соціальне становище, особисті якості, зв’язку з особливостями розвитку. Попри те що, що проблеми пренатального розвитку слабко вивчені, чиняться спроби організації пренатального виховання у руслі ідеології психоаналізу і трансперсональной психологии.

У концепції З. Ю. Мещеряковой психологічна готовність до материнству сприймається як специфічне особистісне освіту, стрижневою котра утворює якого є субъект-субъектная орієнтація стосовно ще народженої дитини. Вона формується під впливом нероздільних біологічних і соціальних, чинників і, з одного боку, має інстинктивну основу, з другого — постає як особливе особистісне образование.

Основними складовими структури психологічної, готовності до материнству являются:

. особливості комунікативного досвіду, отриманого в детстве;

. переживання жінкою вагітності, зокрема ставлення до ще який народився ребенку;

. орієнтація на стратегію виховання і за младенцем.

Про характер раннього комунікативного досвіду, отриманого майбутньої матір'ю спілкування з близькими дорослими, можна судити з аффективным гарячих слідах, залишеним у перших спогадах себе і батьків, про їхнє стилі виховання, своїх уподобаннях. Важливим є досвід, набуття в іграх з ляльками, в «дочки-матері», про характер якого судити з спогадам про улюблених іграшках, за перевагою дітей тієї чи іншої возраста.

Найважливішими чинниками, розмовляючими про характер переживання жінкою своєї вагітності, є желанность — нежеланность дитину і особливості перебігу вагітності. Найбільш сприятливі майбутньої материнського поведінки желанность дитини, наявність субъектного відносини матері до ще народженої дитини, яка виявляється у любові щодо нього, уявній чи вербальної адресованности, прагненні інтерпретувати руху плоду як акти общения.

Установки жінки на стратегію виховання свідчать і про переважання субъектного чи об'єктного ставлення до дитині. Тут враховується те, як має намір доглядати його, слідувати чи суворому режиму, пропонувати чи соску тощо. буд., тобто її прагнення поступово переорієнтовуватися під потреби дитину чи керуватися власними уявлення про тому, що він необходимо.

За результатами дослідження З. Ю. Мещеряковой виділили рівні психологічної, готовності до материнству:

. Низький рівень готовності до материнству (23% від усієї вибірки) характеризується наявністю коливань до прийняття рішення мати дитину, негативних відчуттів і переживань під час вагітності. Ці жінки скупо і формально відповідали стосовно питань, які стосуються їхнього ставлення до не народженої дитини (багато не переживали почуття спільності з нею, не придумували ім'я, не усвідомлювали малюка). Вони переважно орієнтувалися на дотримання жорсткого режиму, були прихильницями «суворого» воспитания.

Такі матері частіше відзначали виправдатись нібито відсутністю дитинстві симпатії до власної матері та суворе ставлення батьків, рідко грали з ляльками; віддавали перевагу дітям старше трьох лет.

. Високий рівень спостерігався у 27% піддослідних. Ці жінки не відчували коливань до прийняття рішення мати дитину, раділи, дізнавшись про вагітності. Вони відзначали переважання позитивних відчуттів і переживань під час вагітності, охоче і розгорнуто відповідали стосовно питань, які стосуються їхнього ставлення до своєму дитині (розмовляли з нею, дослухалися ворушіння, реагували нею певними діями). Орієнтувалися на дотримання м’якого режима.

(годувати за потребою дитини, частіше брати його за руками і т. п.). Усі вони мали у дитинстві сприятливий комунікативний досвід: відчували прихильність до матері, ласкаве ставлення власних батьків, любили грати вже з ляльками ". Усі відзначили, що люблять дітей дитячого возраста.

. Середній рівень склали 50% матерів; їхні відповіді були частково подібні з відповідями У першій групі і лише частково — на другий. Але вони спостерігалася суперечлива розпорядження про виховання, (де вони збиралися часто брати дитини на руки, були прихильницями годівлі щогодини тощо. буд.). Половину з цієї групи відзначила відсутність симпатії до матері, їх ранній комунікативний досвід був неоднозначним. Третина групи віддавала перевагу ігор в «дочки-матері», половина відзначала, що він любить дітей до року, інші — постарше.

Виділені рівні психологічної, готовності до материнству відповідають різним типам материнського поведінки, стійко сохраняющимся наступних этапах.

Немовлята матерів із високим рівнем психологічної, готовності до материнству виявили найвищий рівень спілкування матері. Вони більш ініціативні, краще володіють экспрессивно-мимическими засобами спілкування, вміють розвивати комунікативну ситуацію, виявляють виражений інтерес до спілкування, швидко і із задоволенням входять у нього, не припиняють контакту за власною ініціативою і активна протестують, що його припиняє мати. Після цього вони різняться яскравою емоційністю, відкритим і доброзичливим ставленням до людей, високої любознательностью.

Немовлята першої групи мають найнижчі показники компонентів комплексу пожвавлення, часто відволікаються від спілкування, вони слабко виражено прагнення співпереживання матері в тішить ситуации.

Пізніше вони з великими труднощами входять у контакти з сторонніми, слабко володіють промовою, погано вміють играть.

У немовлят з третьої групи відзначався нижчий рівень спілкування матері, ніж в другий. Вони менш ініціативні, але мають високі показники компонентів комплексу пожвавлення, демонструючи переважно у відповідь поведінка, слабше вміють розвивати комунікативну ситуацію, нерідко самі припиняють общение.

За даними анкетування і реально наблюдаемому поведінці, у матерів першої групи превалює об'єктне ставлення до дитини, у матерів другої групи — субъектное, а й у матерів третьої групи відзначається змішане, чи проміжне, отношение.

Отже, можна дійти невтішного висновку у тому, що, готові і готові до материнству, мають різні ставлення до матері та роллю. Ще замалий вплив, готові до материнству, присутній образ приймаючої, реагуючою матері, сприяє розвитку і навчання дитини, що розділює його самостійну цінність. Ще замалий вплив, не готові до материнству, яскраво простежується надцінність дитину і не виразність таких якостей, як ухвалення, чуйність й прагнення до розвитку ребенка.

Мотиви збереження беременности.

За походженням вагітність поділяють на випадкову і заплановану. Випадкової є вагітність, що є небажаної чи несподіваною для подружжя. Запланована ділиться на заплановану обома партнерами і плановану лише женщиной.

Мотиви збереження вагітності переважно залежить від особистісних установок жінок і соціальних нормативів суспільства, визначених культурно-історичним часом, у якому вона живе. Н.

У. Боровикова і З. А. Федоренко виділили такі мотиви збереження вагітності. Перші дві мотиву виявляються як у несвідомому, і на свідомому рівнях, інші звичайно усвідомлюються женщинами.

1. Вагітність заради дитини (6%) — найпозитивніший мотив, який відбиває психологічної потреби жінки в материнстві і готовність щодо нього. Він уражає соціально зрілих, особисто що відбулися, і навіть самотніх жінок на возрасте.

2. Вагітність від коханого людини (3%) сприяє створенню високого рівня адаптивності жінки до вагітності. Майбутній дитина постає як частка кохану людину, символ «світлого» минулого чи справжнього, який жінка хоче пронести крізь усе жизнь.

3. Вагітність як відповідність соціальним ожиданиям.

(24%)—этот мотив зазвичай притаманний молодих дівчат з забезпечених родин чи які вийшли заміж із розрахунку, коли літні батьки мають онуків, (тобто вони породжують дитини задля себе, а своїх). Слід окремо виділити вагітність у житті чоловіка. А дитинка народжується й не так відповідно до своїм бажанням, як з проханні чоловіка чи значимого мужчины.

4. Вагітність як протест (12%) — це «вагітність на зло» значимого чоловікові чи батькам. Така поведінка властиво молодих дівчат. Вагітність мають характеру виклику, протистояння світу дорослих, для жінки драматичної і найчастіше важко травмує її психіку. Майбутній дитина використовують у ролі об'єктивного аргументу, роз’яснював неможливість повернення до старих отношениям.

5. Вагітність для збереження відносин (16%), що жінка вирішується на народження дитини, щоб зробити щось нове в близькі стосунки з чоловіком й утримати його рядом.

6. Вагітність як відмови від минулого (8%) — у разі вагітність може розцінюватися самої жінкою як прагнення відчути себе особистістю, розраховувати на жіночу індивідуальність, закреслити своє минуле. Нерідко символізує початок нового етапи у життя і найчастіше зустрічається в жінок з «туманним і бурхливим» прошлым.

7. Вагітність як ухиляння від справжнього (5%) переважає у самотніх жінок, втратили сподіватися особисте щастя. Вони намагаються уникнути власних негараздів у своїх дітей, замістити своє життя його жизнью.

8. Вагітність для збереження власного здоров’я (26%) мотив обумовлений боязню заподіяти шкоду своєму здоров’ю абортом чи втратити можливість дітородіння в будущем.

З іншого боку, можна назвати мотив народження дитини щоб одержати матеріальної користі, що у останнім часом досить широке распространение.

Описані мотивації не перебувають у психіці жінки в чистому вигляді, а взаємно доповнюють один одного тлі домінування, а такою. З іншого боку, їх присутність відрізняється особливим мотиваційним тлом. Були виділено три таких фона.

Для молодих жінок цією роллю часто грають привабливість невідомого, прагнення новим гострим відчуттям. Рішення народжувати дитину зазвичай характеризується недостатнім розумінням ступеня відповідальності материнства, що обумовлюється, передусім незрілістю і несформированностью особистості. За умов сприятливою загалом атмосфери соціального оточення жінки вагітність може протікати в екзальтованому, піднесеному настрої. Поведінкові реакції характеризуються як ігрові, з величезним переважанням у яких дитячих паттернов поведения.

Для жінок старшого віку (після 25 років) рішення зберегти вагітність може визначатися прагненням «же не бути за інших». Особливо яскраво виявляється в жінок, кілька років які у бездітному шлюбі. І тут вагітність набуває позитивну психологічну забарвлення: дитина є очікуваним буде і бажаним, а сама жінка відчуває почуття гордості, пов’язану з своїм новим положением.

Самоствердження через вагітність. Основний характеристикою цього фону є його приобретенность. Він нав’язується жінці у процесі соціалізації у вигляді виховання і лише комплексу прищеплюваних її з дитинства психологічних установок.

1.3. Стиль переживання жінкою беременности.

У психології вагітності особливий інтерес представляє можливість прогнозування відхилень від адекватного материнського поведінки й проектування психологічного втручання. У цих цілях розробляються типології і знаходять способи виявлення відносини жінки до беременности.

Стиль переживання вагітності включає в себя:

• фізичну й емоційне переживання моменту ідентифікації беременности,.

• переживання симптоматики беременности,.

• динаміка переживання симптоматики по триместрам беременности;

• переважний фон настрої ці периоды;

• переживання першого ворушіння і ворушінь протягом усієї другої половини беременности;

• зміст активності жінки втретє триместр беременности.

Р. Р. Філіппова виділяє шість стилів переживання беременности.

1. Адекватну. Йому притаманна: ідентифікація вагітності без сильних і тривалих негативних емоцій; виражені соматичні відчуття стану вагітності. У першому триместрі можливо загальне зниження настрої без депресивних епізодів, поява дратівливості, у другому триместрі — благополучне емоційний стан, у третій триместрі — підвищення неспокою та її зниження до останніх тижнів. Активність у третій триместрі орієнтована підготовку до післяпологовому періоду. Перше ворушіння дитини відчувається у 16−20 тижнів, супроводжується позитивними емоціями; наступні ворушіння чітко відділені з інших відчуттів, не супроводжуються негативними соматичними й емоційнішими переживаниями.

2. Тривожний. Ідентифікація вагітності тривожна, з острахом, занепокоєнням, які періодично відновлюються. Соматический компонент сильно виражений на кшталт болючого состояния.

Емоційний статки у перший триместр повышенно тривожне чи депресивний, у другому триместрі немає стабілізації, повторюються депресивні чи тривожні епізоди, у третій триместрі це посилюється. Активність у третій триместрі пов’язана з страхами з приводу фіналу вагітності, пологів, післяпологовому періоді. Перше ворушіння відчувається рано, супроводжується тривалими сумнівами чи, навпаки, чіткими спогадами дату, годині, умовах, переживається з тривогою, переляком, можливі болі. Подальші ворушіння часто пов’язані з тривожними відчуттями, тривогою за себе і душевному здоров'ї дитини. Характерна спрямованість отримання додаткових відомостей, патронаж. Характер ворушіння інтерпретується з погляду можливих порушень у розвитку ребенка.

3. Эйфорический. Усі характеристики носять неадекватну эйфорическую забарвлення, відзначається некритичне ставлення до можливим проблемам вагітності і материнства, немає диференційованого ставлення до характеру ворушіння дитини. Зазвичай до кінця вагітності з’являються ускладнення. Проективні методи показують неблагополуччя в очікуваннях післяпологового периода.

4. Яка Ігнорує. Ідентифікація вагітності занадто пізня, супроводжується почуттям досади або неприємної удивления.

Соматический компонент або виражений зовсім, або стан навіть від, як на вагітності. Динаміки емоційного стану по триместрам або спостерігається, або відзначається підвищення активності і спільного емоційного тонусу. Перше ворушіння відзначається дуже пізно; наступні ворушіння носять характер фізіологічних переживань, як котрі доставляють фізичне незручність. Активність у третій триместрі підвищується, і спрямовано змісту, які пов’язані з ребенком.

5. Амбівалентній. Загальна симптоматика подібна до тривожним типом, особливістю є різко протилежні по фізичним і емоційним відчуттям переживання ворушіння, характерно виникнення больових відчуттів. Інтерпретація своїх негативних емоцій переважно виражена як страх за дитину чи результат вагітності, пологів. Характерні посилання зовнішні обставини, заважають благополучного переживання беременности.

6. Який Відкидає. Ідентифікація вагітності супроводжується різкими негативними емоціями; вся симптоматика різко виражена і негативно фізично і емоційно забарвлена. Вагітність переживається як кара, перешкода тощо. п. Ворушіння забарвлене неприємними фізіологічними відчуттями, супроводжується незручністю, бридливістю. Наприкінці вагітності можливі сплески депресивних чи афективних состояний.

Ю. Шмурак виділила таку типологію матерів, яка відображатиме міру свідомого і несвідомого прийняття ребенка:

1. Ідеальна (свідоме і несвідоме прийняття ребенка).

2. Холодна (свідоме відкидання і несвідоме принятие).

3. Амбівалентна (поєднання свідомого прийняття дитину поруч із несвідомим його отвержением).

4. Катастрофічна (свідоме і несвідоме отвержение).

При порівняльному вивченні переживання вагітності у.

«благополучних» вагітних і покриток, котрі відмовляються від дітей, виявили, що відсутність чи сильне зниження виразності симптоматики вагітності притаманно «отказниц». Занадто сильна виразність симптоматики, супроводжувана негативними емоційними переживаннями, також й у несприятливого ставлення до вагітності і материнству. У психоаналізі і микропсихоанализе під час розгляду відносини жінок до вагітності звертали увагу до переживання нею ворушіння дитини. Ці дослідження, і навіть даних про різною інтенсивності переживань жінкою ворушінь дитину і інтерпретації своїх фізичних і емоційних станів у різних культурах дають можливість припустити, що стиль переживання жінкою соматичного компонента вагітності і ворушіння дитини може мати прогностичну цінність виявлення відхилення від адекватної моделі материнства.

2. Девіантна материнство.

Останніми десятиліттями нашій країні спостерігається тенденція до такого соціальному явища, як «прихований инфантицид» — відмова матері від дитини. Чи є якісь специфічні характерологические особливості особистості, що порушують природне формування готовності до материнству? Дослідники свідчить про поліморфізм чинників, певних до цього. Однією з маловивчених аспектів проблеми є виявлений ще на початку століття феномен викривленого сприйняття матір'ю свого небажаного дитини. Після цього це простежувалося в жінок із післяпологової депрессией.

Вчені припускають, що зміни пов’язані з емоційним станом жінки, яка переживає різке розходження між реальним і «ідеальним» дитиною, про яку воно ж мріяло під час вагітності. У цьому вона сприймає його як обманула її надії, джерело примусу і страдания.

Так, дослідники вважають, що таким спотворень особливо схильні одиноких мам зі своїми підвищеної тривогою, потреби у подяки, з неусвідомленим почуттям провини. Вони проектують на дитини свої гірші якості. Їх він втілює у собі зло, що вони відчули, всі у що вони собі отказывают.

На думку У. І. Брутман, одній з причин девіантної материнства є несприятливий дитячий комунікативний досвід. Будущая.

«отказница» відхилялася за матір з дитинства, що призвело спричиняє порушення процесу ідентифікації, на рівні психологічного статі, і для формування материнської ролі. Будучи Невдоволеною потреба у материнській любові і визнання Демшевського не дозволяє «отказнице» самої стати матір'ю. У. І. Брутман вважає, що з формування нормального материнського поведінки необхідна ідентифікація матері, та був її основі — емоційна сепарация.

З іншого боку, слід зазначити зростання останнім часом проблему ранньої підліткової вагітності. Дані нечисленних досліджень, зокрема З. Про. Кашаповой, засвідчують спотвореному формуванні материнської сфери, несформованої мотивації материнства і інфантильному ставлення до вагітності від дівчатпідлітків, які очікують дитину. У цілому відзначити такі характеристики жінок із порушеною готовністю до материнству:

1. Емоційна і психологічна незрілість, низька толерантність стресам, нестриманість аффектов.

2. Неготовність до шлюбу з емоційної нестійкості, егоцентризму, прагнення до независимости.

3. Зосередженість у своїх проблемах, переживання почуття несправедливості й нестачі любви.

4. Нерозв’язність дитячих і пубертатных конфликтов.

5. Неповна його сім'я, нерідко відсутня чоловік, часто виховується отчимом.

6. У його сімейної історії існує патерн відмовитися від дитини; розлучення та фізичне насильство реєструються вже у поколінні бабушки.

7. Емоційна залежність від, як і раніше, що з ній може бути негативными.

8. Мати характеризується нею як агресивна, директивна і холодна; вони або не знає про вагітності дочки, або заперечує нее.

9. Дитина нею — джерело психологічних проблем, страху і тривоги. Він здається їй недоступний для контакту, чимось незначне далеку від нього самой.

2.1. Психологія вагітної женщины.

Дослідники розглядають вагітність як час емоційного кризи, стресу, поворотного пункту чи як вид хвороби, нав’язаний женщине.

З їхніми погляду, вагітність, особливо перша, — це кризова точка у пошуках своєї жіночої ідентичності. Вагітність доводить статеву приналежність жінок і видимим чином заявляє зовнішнього світу, що вона полягало у сексуальних отношениях,.

За визначенням вітчизняних авторів, вагітність — це фізіологічний процес розвитку на жіночому організмі заплідненої яйцеклітини, у результаті якого формується плід, здатний надалі вдаватися до внеутробному существованию.

Вагітність є якісно. стан організму, яка потребує максимальної всіх органів прокуратури та систем. Її можна як стадію развития.

Ми дотримуємося погляду, яка поєднувала обидва підходу: вагітність, пологи і материнство — це певні щаблі формування зрілої жіночої ідентичності. На думку, цих етапів пов’язані між собою в такий спосіб, що з того, наскільки повно жінка проживе попередній етап, залежить можливість проходження наступного. Розглядаючи вагітність як стадію розвитку, можна назвати основні відмітні характеристики цього періоду. На думку, зміни зачіпають як психофізіологічний, і психологічний уровень.

На психофізіологічному рівні виділяють зміни у наступних сенсорних областях.

Акустична: вагітним жінкам часто вже не подобається гучної музики, вони починають віддавати перевагу класичну, або медитативну музику. Вони здригаються, чуючи гучний звук, выстреливающий звук чи раптовий шум.

Візуальна: багато жінок повідомляють щодо змін у глядачевій сприйнятті, зокрема, емоційних реакціях на візуальні стимули, такі, як зображення каліцтв, жорстокість, неприємні події; до того ж час вагітні починають глибше відчувати красу та гармонію. Вони зустрічалися з більш чутливі до колірною сочетаниям.

Кинестетическая: більшість вагітних жінок стають чутливішими до способу торкнутися них і іншим тактильним сигналам.

Запах: з’являється більш диференційовано почуття обоняния.

Оскільки сильні запахи може бути шкідливі майбутньої дитини, і деякі запахи діють на мати цілюще і заспокійливо, більш диференційовано нюх дозволяє їй уникати нападів чи шукати певні аромати та його источники.

Смак: багатьом вагітним жінкам не подобаються певна пожива і напої, як і, як речовини, що є шкідливими у розвиток плоду, наприклад, нікотин, алкоголь, кофеїн тощо. Проте вагітні часто починають несвідомо вживати для харчування ті продукти, у яких маються необхідні живильні вещества.

Психологічні зміни під час вагітності виявляється у так званому синдромі вагітності — це нове психогенне стан, обмежений певним періодом часу, який починається над день зачаття, а при усвідомленні жінкою свого нового становища, і закінчується не пологами, а момент «пигмалионизации» свого ребенка.

Синдром вагітності переживається жінкою, зазвичай, на несвідомому рівні, має певні часові межі і характеризується такими симптомами.

У першому етапі найчастіше всього відчувають афект усвідомлення себе вагітної. Що соціальний та інтелектуальний рівень вагітної жінки, що більш вона незалежна і професійно успішна, тим більше питань про сенсі дітородіння поставлять нею собі, важче їй буде зважитися стати матерью.

Часто жінки спочатку «покладаються за грати випадку», підсвідомо бажаючи, щоб усе вирішилося «звісно ж» (наприклад, викидень чи необхідність штучного припинення вагітності по через медичні показання). Якщо вагітність була заплановано, здебільшого жінка звертається до консультацію із запізненням, коли вагітність вже очевидна нею самої Чері та їй іншого нічого іншого, крім прийняття себе у новому качестве.

Описане явище може бути охарактеризоване симптомом прийняття рішень. Для даного симптому характерно підсвідоме відділення себе жінкою від факту власної вагітності; існують двома полюсами: «Я вагітність». У цей час в самовідчуттях наголошується у собі (своєму «Я»), а не на материнстві і майбутньому ребенке.

Наступним етапом розвитку синдрому вагітності є рефлексивне прийняття нового способу: «Я положении».

(симптом нового «Я»), що характеризується визнанням фізіологічних змін — у своєму организме.

Спайлбергер і Джейкобс показали, що реальні біологічні і нейроендокринні зміни, сопровождащающие вагітність, можуть надавати глибоке психологічне впливом геть очікують матерей.

На думку авторів, оскільки такі зміни мають інтенсивний характер на початку вагітності й у адаптацію ним потрібно кілька днів, мабуть, що емоційні переживання жінки протягом першої триместру визначаються переважно цим фактором.

Такі зміни створюють особливий тип психологічного стресу, характеризується такими проявами, як нудота, блювота, запаморочення, головний біль і порушення аппетита.

Особливої уваги заслуговує симптом емоційної лабільності, що у тій чи іншій ступеня притаманний всьому періоду вагітності. Під цим симптомом мається на увазі емоційна дезадаптивность, яка проявляється у коливаннях фону настрої. В окремих жінок зростає пасивність і виникає відчуття вищої задоволеності і насолоду. В інших тим часом настає легка депресія посилюється фізична активність, можливо, оскільки вагітна заперечуватиме нове відчуття власну пасивність. Коливання настрої можуть виражатися у внутрішньому напрузі різного рівня — враження нудьги, млявість зростаючого невдоволення собою до вербализованного почуття угнетенности.

З часу усвідомлення і внутрішнього прийняття себе вагітної в доброї жіночки можна знайти симптом суперечливого ставлення до вагітності. У. І. Брутман і М. З. Радионова вважають, що й найжаданіша вагітність забарвлюється суперечливим афектом, у якому одночасно співіснують радість, оптимізм, надія й насторожене очікування, страх, сум. Тут і справдилися побоювання, і страхи, пов’язані з майбутніми пологами, іноді які сягають паніки («Винесу я пологи?»); і непевність у свої здібності народити і може стати повноцінної матір'ю; і переляк за здоров’я та долю майбутньої дитини, стурбованість можливим погіршенням матеріального становища своєї сім'ї, можливим обмеженням особистої свободи; і, нарешті, переживання своєї тілесної метаморфози і що з цим сексуальної непривлекательности.

У міру усвідомлення вагітної свого нової якості висвічуються лише окреме щоразу певні межі цього амбівалентного комплекса.

Далі виникає характерна вагітності психічна перебудова самосвідомості жінки із включенням до нього образу дитини (симптом прийняття нове життя у собі). Цей етап найчастіше настає тоді, що жінка починає відчувати перші ворушіння плоду. Дитина своїми рухами хіба що змушує визнати себе окремим людським істотою зі своєї власної життям, якої мати управляти не может.

В міру зростання плоду почуттєвий компонент цих відчуттів стає яскравішим, набуває відтінок предметності. Жінка у період зазвичай починає трактувати поведінка майбутнього младенца:

«прокинувся», «веселиться», «тривожиться» тощо. п. Наділена змістом вагітність надихає майбутню мати, створює відповідний афективний фон, яких вона одухотворяє свого політичного майбутнього немовляти, його спричиняє почуття ніжності, забарвлюється в теплі емоційні тона.

Деякі жінки настільки занурені у ці переживання, що їх поведінці також починають з’являтися риси дитячості. Вони стають більш сензитивными і внушаемыми, безпорадними і «размягченными». Як вважають дослідники, у період вагітності зазвичай виникають внутрішній діалог матері з дитиною. Особливе емоційний стан сприяє формуванню образу дитини, який входить у самосвідомість жінки. Цей образ наповнюється особливим почуттєвосмисловим змістом, що можна охарактеризувати как.

«соединство», «сроднение».

Симптом прийняття нове життя у собі є вершину синдрому вагітності, будучи своєрідним індикатором сприйняття, переробки нафти і оцінки жінкою досвіду цього фізіопсихологічного стану. Він характеризується що насувається відповідальністю за долю дитини, снами, мріями і фантазіями про нем.

У цей час вагітності явно простежується зміна конструкта «Я — світ довкола себе». Жінки, відповідно до зміненим сприйняттям дійсності, схильні наділяти своє звичне соціальне оточення новими якісними характеристиками і натомість підвищеної вимогливості. Цю схильність можна з’ясувати, як симптом завищених домагань стосовно другим.

Усередині симптому завищених домагань слід розділяти феномен недовіри оточуючим, і феномен ставлення до батькові майбутнього ребенка.

Жінка, підсвідомо вимагаючи особливого ставлення може собі маніпулювати оточуючими. Змінюється і ставлення до чоловіки, що у батька майбутньої дитини. Більшість чоловіків, підсвідомо очікуючи зміни социометрического статусу свою непотрібність (пов'язану з перспективою появи іншого значимого людини у життя свого жінки), на свідомому рівні приховують викликану цим тривогу, реалізуючи нові відчуття в неусвідомленому избегании дружини. Отже, жінка виявляється позбавленої чоловічої підтримки у той час, коли він найбільше потребує ней.

Усе це ускладнюється тим, більшість жінок під час вагітності відчувають так званий сенсорний голод, викликає сильну роздратованість, нерідко що переходила в агресію стосовно оточуючим, особливо до свого чоловікові. У разі доречно казати про симптомі відчуття депривації, сопровождающемся духовним отчуждением.

Починаючи з періоду в $ 20 — 25 тижнів ще одне питання, варта особливої уваги. Фізіологічні зміни, які з вагітної жінкою, нерідко роблять неї неможливою повноцінну сексуальне життя, що створює чи збільшує дистанцію спілкування з чоловіком. Перелічені чинники можуть сприяти виникненню симптому сексуальної неповноцінності періоду беременности.

Наступним одним із найяскравіших і емоційно насичених симптомів є симптом страху перед пологами. Мабуть, кожна жінка певною мірою відчуває внутрішній конфлікт, що виражається, з одного боку, у бажанні, нарешті, народити, з другого боку, уникнути пологів. З одного боку, вона очікує благополучного завершення вагітності, з іншого боку, пологи викликають власний страх і занепокоєння. На ступінь психічної незахищеності жінок перед пологами вказує те з який легкістю більшість їх погоджуються застосування будь-яких знеболюючих препаратів, не думаючи про наслідки для ребенка.

Однією з останніх симптомів, пережитих жінкою під час вагітності, є симптом нетерплячки. Жінка відчуває дедалі більше нетерплячість і порушення, що з вже обридлої вагітністю, і непереборне прагнення її закінчення. У цей самий період спостерігаються характерні коливання настрої: з радості, бо дитина ось-ось стане реальністю, до різних свідомих і непритомних тривог всіх вагітних (про можливість смерті від пологів, у тому, нормальний чи дитина і зашкодять його під час пологів). Деякі відчувають радісне порушення від того, що — знову зможуть грати активну роль під час пологів і залишити вимушено пасивну роль беременной.

Завершальним симптомом синдрому вагітності є пигмалионизация народженого малюка: перехід у сприйнятті матері з його фантастичного образу до реального. Описаний вище синдром є типовим для періоду вагітності в усіх жінок. Разом про те його симптоми можна різного рівня виражені у кожному даному випадку. Найяскравіше зазначені симптоми, посилені страхом, перед невідомим, виявляється у протягом першої збереженої вагітності. Отже, субъектное ставлення до дитини є стрижневим чинником у структурі психологічної, готовності до материнству. Воно проектується в стиль материнського поведінки й цим забезпечує щонайсприятливіші умови для психічного розвитку немовляти, найважливішими показниками якого є рівень спілкування дитину поруч із матір'ю, особливості становлення в нього образу себе й потреби в співпереживанні. Більшість жінок вагітність не лише свідомим прагненням, одухотвореним істинним змістом материнства, а й у значною мірою необхідністю відповідати соціальним вимогам. Вирішення проблеми збереження вагітності визначається, передусім, особистістю майбутньої матері у системі її відносин із зовнішнім світом. Отже, психопрофилактическую роботу можна починати набагато раніше вагітності і орієнтувати в систему відносин, ціннісними орієнтаціями женщины.

Значним засобом психопрофилактики тут то, можливо психологічна підготовка до вагітності і пренатальное воспитание.

Неготовність до материнству — основний чинник психологічної ризику, лежить у основі неадекватного звернення матері з младенцем.

З сказаного, з повною переконаністю вважати вагітність якісно новим станом організму, що психіки жінки. Понад те, цей стан є перехід до жодного з найважливіших періодів у житті жінки — періоду, коли гармонія у ній багато в чому (а то й повністю) залежатиме від неї вміння бути матерью.

2.2. Уявлення про материнстві і батьківські позиції жінок не готові до материнству.

Огляд досліджень психології вагітних жінок показав, що під час вагітності від батьків формується уявлення свою дитину і ролі матери.

Ми припустили, що є розбіжності у уявленнях про материнстві у вагітних жінок, готових і готові до материнству.

Щоб співаку визначити ставлення до матері та роллю в українських піддослідних, ми використовували метод вільних асоціацій. Це й дозволило провести содержательнь1й аналіз особистісного сенсу, який має слово «мати» для вагітних жінок, готових і готові до материнству.

У вибірці жінок, готові до материнству, було отримано такі групи ассоциаций:

• любляча — 95% (наприклад, «любляча», «любовь»);

• розуміє — 79% («розуміє», «справедливая»);

• добра, ніжна, ласкава — 58% («усмішка», «ласкаві руки»,.

«пухнаста, як кішка», «доброта», «ласка»);

• вчитель, вихователь, помічник — 53% («знає», «мудрая»,.

«наставник», «вчитель», «совет»);

• турботлива — 47% («яка оберігає», «заботливая»);

• хранителька оселі — 37% («будинок», «сім'я», «уют»).

Для піддослідних цієї вибірки характерно позитивне ставлення до материнських ролі й функцій жінки у ній, вони яскраво виражені такі риси матері, як ухвалення (76%), чуйність (63%), передумови суб'єкта навчання становлять 53%. У тому асоціаціях можна простежити самостійну цінність дитини як об'єкта материнської сфери (потреба у контакті, турботи про нем).

У вибірці жінок, не готові до материнству, асоціації следующие:

• любляча — 43%;

• живе заради дитини — 36% («живе заради дитини», «найважливіше — це дитина», «готова віддати усе задля свого ребенка»);

• надмірно опекающая — 29% («стала опіка», «величезна ответственность»);

• ігнорує дитини — 29% («має втручатися у справи ребенка»);

• вчитель, радник — 7% («готова дати вдалу пораду», «навчити самостоятельности»).

Слід зазначити, що цієї вибірки ніяк не знаходили асоціації, їх було менше, ніж в жінок із вибірки готові до материнству. Аналіз їх асоціацій свідчить про невиразності таких якостей матері, як ухвалення і чуйність, уявлення у тому, що треба розвивати дитину поруч із перших місяців життя, незначимо. Яскраво простежується уявлення про сверхценности дитини (бажання присвятити йому життя, віддати всю себе, надмірно опікати). Мабуть, це пов’язано з задоволенням потреби у об'єкті прив’язаності, прагненням уникнути власних негараздів у світ ребенка.

Батьківські позиції стосовно до майбутньої дитини вагітних жінок, готових і готові до материнству.

Ми припустили, що є розбіжності у батьківських позиціях стосовно майбутній дитині у вагітних жінок, готових і готові до материнству.

Перевірка гіпотези проводилася з допомогою методики PARI (вимір батьківських установок і реакцій) і методу статистичної обробки даних критерій U Манна — Уитни.

Є достовірні відмінності (на 1%-ном рівні значимості) між вибірками жінок, готових і готові до материнству, по показателям:

. оберігання дитини від трудностей;

. «жертовність» родителей;

. страх заподіяти дитині вред;

. «мучеництво» родителей;

. дратівливість родителей;

. залежність дитини від матери;

. уникнення спілкування з ребенком;

. неуважність мужа;

. товариські взаємини з ребенком;

. необхідність сторонньої допомоги у воспитании.

З порівняльного аналізу середніх значень досліджуваних ознак, можна зробити такі выводы:

Досліджувані з вибірки жінок, готові до материнству, характеризуються вищими показниками товариських відносин із ребенком.

Досліджувані з вибірки жінок, не готові до материнству, мають вищі такі показники: оберігання дитини оттрудностей, страх заподіяти дитині шкода, залежність дитини від. Вони вже відчувають свою «жертовність» стосовно дитині, частіше відчувають роздратування і уникають спілкування з нею, більше свідчить про неуважність його й необхідність сторонньої допомоги у воспитании.

Взагалі жінок, готові до материнству, характерны:

— підвищену увага з боку чоловіка (42%) й надмірний прагнення товариських стосунки з дитиною (42%);

— інші показники методики PARI перебувають у межах середніх значень, що найсприятливішим для даної методики.

Для жінок, не готові до материнству, характерны:

— відчуття самопожертвенности у ролі матері, обмеженість інтересів жінки рамками сім'ї, незадоволеність роллю господині дома;

— дуже багато подружніх конфліктам та «байдужість» чоловіка, його невключенность у справи сім'ї; необхідність сторонньої допомоги у вихованні ребенка;

— прагнення надмірного обереганию дитини від труднощів і сверхавторитету батьків, підвищений страх заподіяти дитині вред;

— схильність до нетоварищеским стосунки з ребенком;

— схильність не придушувати сексуальність, агресивність дитини, небажання прискорювати її і сприяти його активности.

Механізм формування психологічної, готовності до материнству.

Традиційна функционально-ролевая узгодженість подружжя, їх пильність одна одній, неконфліктність зі спілкуванням сприяє позитивному прийняттю ними своїх батьківських функцій: самостійності вчених, відсутності суворості та дратівливості стосовно дитині, відсутності ощущения.

«мучеництва» в виконуваної ролі батька. Це виявляється у прагнення до демократичним стосунки з дитиною, обліку його суб'єктивних якостей, потреб, прагнень, бажань, деякою самостійності прийняття рішень. Усі перелічене, з погляду, є сприятливими чинниками для психічного розвитку, придбання ним позитивного комунікативного досвіду (одній з передумов готовності до батьківства), збереження і розвитку доброзичливих і надзвичайно уважних відносин подружжів і шляхом створення сприятливого психологічного клімату у ній в целом.

Отриманий нами чинник гіперопіки у контексті особливостей даної вибірки. Всі випробувані зараз лише очікують дитини, й прагнення піклуватися про нього, уявлення про його беззахисності і необхідності батьківського догляду контролю, задоволення потреб дитини, що він неспроможна здійснити поки що свого розвитку, є, з погляду, оправданными.

За результатами проведеного нами дослідження, у цілому, можна зробити такі выводы:

У вибірці жінок, готові до материнству, преобладают:

• мобилизирующие компоненти психоемоційного стану: психічне спокій, прагнення дії і активность;

• образ матері приймаючої, реагуючою, сприяє розвитку і навчання дитини, що розділює його самостійну ценность;

• підвищену увага з боку його й надмірне прагнення товариських стосунки з ребенком;

• гіперопіка, облік суб'єктивності дитини, демократичність у відносинах ним; прийняття батьківських функцій, традиційна функционально-ролевая узгодженість супругов.

Для вибірки жінок, не готові до материнству, характерны:

• демобилизирующие компоненти психоемоційного стану: психічне занепокоєння, пригніченість і депресія, пригніченість і тоскливость, страхи і опасения;

• невиразність таких якостей, як ухвалення, чуйність й прагнення до розвитку дитини. З іншого боку, простежується надцінність дитини (бажання присвятити йому життя, віддати всю себе, надмірно опікати). Мабуть, це пов’язано з задоволенням потреби у об'єкті прив’язаності, прагненням уникнути власних негараздів у світ ребенка;

• відчуття самопожертвенности у ролі матері, обмеженість інтересів жінки рамками сім'ї, незадоволеність роллю господині дома;

• дуже багато подружніх конфліктам та «байдужість» чоловіка, його невключенность у справи сім'ї; необхідність сторонньої допомоги у вихованні ребенка;

• прагнення надмірного обереганию дитини від труднощів і сверхавторитету батьків, підвищений страх заподіяти дитині вред;

• схильність до нетоварищеским стосунки з ребенком;

• прагнення не придушувати сексуальності і агресивність дитини, небажання прискорювати її і сприяти його активности;

• негативне уявлення про родительстве, емоційна нестійкість вчених, переживання нерозділеним батьківської відповідальності, ігнорування дитини або гиперопека.

3. Психологічна підготовка батьків народженню ребенка.

3.1. Розвиток систем пренатального воспитания.

Питання, чи є виношування вихованням, тобто, відбувається у своїй опосередковане включення майбутнього людини у суспільство, у різні епохи вирішувалося по-разному.

Перший етап у розвитку пренатального виховання — сімейне пренатальное виховання. Воно був масовим, державним, а здійснювалося відповідно до потребам малих співтовариств, які перевіряли й відбирали подружжя по фізичним і моральним критериям.

Тим, хто проходив випробування, забороняли розпочинати брак.

Для древніх цивілізацій значимість періоду вагітності була непорушної істиною. Єгиптяни, індійці, кельти, африканці і ще народи розробили звід законів для матерів, подружніх пар й суспільства загалом, що забезпечували дитині найкращі умови не для життя та розвитку. Понад тисячу у Китаї існували пренатальні клініки, де майбутні матері проводили період вагітності, оточені спокоєм і бездоганною красою. Але тут було розроблено систему ембріонального виховання «Тай-кье». Індійська традиция.

Барака Самхита застосовувала простежування плоду протягом третього і четвертого місяців, а починаючи з сьомого — ежемесячно.

У дореволюційної Росії, особливо у північних регионах.

(Вологодська, Новгородська губернія), існував правила і ухвалить закон, регулюючих поведінка вагітної. Особливу роль грала акушерка-повитуха чи черниця. Пренатальное виховання полягала у передачі способів для саморуководства жінки під час вагітності та пологів, і навіть створювало якусь тимчасову спільність і ставило жінку у особливе становище у семье.

Bторой етап — медичний — розпочиналася наприкінці XVII століття з відкриттям акушерських училищ. На цьому етапі пренатальное виховання перестало існувати як окрема практика, змінюють йому прийшло родопоміч з її ж чином народжуваного людину, як організму, позбавленого переживань. Родопоміч стало обов’язкової практикою, якою відбувалися всі жінки. Інші практики були факультативними. Зокрема, як у 1940;х роках психоаналіз зацікавився до вагітним, тільки з них мали змогу і побажали відвідувати психоаналітичні сеансы.

У нашій країні, починаючи з 50-х років репресивний стиль преі перинатальних відносин відтворювали і підтримували школи майбутньої матері, які відкрилися у період за будь-якої жіночої консультації. Ці школи ставили метою передачу знання внутрішньоутробному розвитку. Справжнім результатом взаємовідносин жінки з лікарем (до нашого часу заняття в школах ведуть врачи-гинекологи) були передача відповідальності медицині, страх перед пологами, втрата інтуїції. Дитина бачився як об'єкт маніпуляції. Поведінка і почуття матері, створені задля майбутньої дитини, складалися відповідно до стереотипами суспільної свідомості, які практикували ранню розлуку з дитиною та ранній перехід до суспільного вихованню у дитячих садках і яслах. Інтимні, індивідуалізовані зв’язок між матір'ю, та дитиною не виникали, оскільки несли у собі тоталітарному воспитанию.

Поступово у науці наростає інтерес до дитинству, який перестає бути «шматком котрий кричить м’яса». Виявилося, що вона має своє власне психічну активність. Виникає кризис.

«медичного етапу» пренатального виховання. Відроджується нетрадиційна практика, у якій, передусім було відновлено постать пренатального наставника і зроблено акцент на індивідуалізованої зв’язку його із майбутньою матерью.

Близько 20 років тому вони акушери, психіатри і психологи багатьох стран.

Європи і сподівалися Америки об'єднувалися в Асоціації перинатального виховання, виник новий розподіл науки про людину — перинатальна психологія. Вона займається вивченням психічної життя плоду і намагається знайти відповіді такі питання: коли починається психічна життя плоду, який вплив матері на психіку народжуваного людини, як процес вагітності, родів та неонатальный період її життя на психіку человека.

Основою перинатальної психології є теорія перинатальних матриць. Як багато зробив вивчення американський психиатр

З. Гроф. За Грофом, перинатальные матриці — це стійкі функціональні структури («кліше»), що є базовими багатьом (а то й всім) психічних і фізичних реакцій протягом усієї подальшому житті людини. Вчення формування матриць при вагітності й у пологах стало вже стрункої теорией.

Акушерство завжди і сьогодні повинен залишатися мистецтвом, заключающимся у народження дитини без травм, а й — що ні менш важлива — фізично і психічно здорового. У цьому світлі теорії перинатальних матриць як з найважливіших завдань, завдань, які суспільством загалом і медициною зокрема, є формування та розвиток перинатальної культури, чи культури батьківської (у якнайширшому значенні), яка допоможе виростити покоління духовно змістовне, що належить до народженні дитини як до природного і радісному події у житті, ніж як до процесу, що вимагає медичного вмешательства.

Третій етап — «альтернативний» — починається у 1962 р. з відкриттям першого Центру пренатальної підготовки. Нині в усьому світі діють різні центри пренатальної підготовки, існують розгалужені служби «природного дітородіння», які пропонують юридичне, медичне, тренувальне, психолого-консультативное обслуговування. У Великобританії діють близько десяти, США близько 30 таких організацій, у Данії, Голландії така служба є частиною офіційної державної пренатального сервісу. Слід отметить.

Національної асоціації пренатального виховання в Франції, Суспільство биогенетического здоров’я США, Містичну школу свідомого зачаття і беременности.

Відтворення пренатальної культури у Росії належить до 1982 року, коли І. Марковський прочитав цикл лекцій про водному народженні в клубе.

«Здорова сім'я». Потім в нього виникли послідовники — организация.

«Водяне народження», клуб здорової сім'ї «Відродження», творчий колектив «Наутілус» під керівництвом М. Трунова, колектив «Аква», директором фільму була Тетяна Саргунас. Сьогодні існує понад десять організацій, котрі займаються серед іншого пренатальным вихованням. Крім вищезазначених, може бути такі: «Аквамарина» (Москва), «Афаліна» і «Кенгуру» (Ярославль),.

«Дельфа» (Твер). Клуб «Воскресіння» (Москва) будує пренатальное виховання з урахуванням православ’я, «Стихиаль» активно використовує методи, висхідні до язичницьких культам народів Півночі Росії и.

Карелії. З іншого боку, багато уваги тут приділяється опрацюванні психологічних проблем матері та отца.

Цілями нетрадиційного пренатального виховання являются:

1. Підготовка до природного народженню із метою пом’якшення критичного розриву для матері і дитини (до конкретних технік ставляться «лотосовое» народження — без обрізання пуповини, прилучення до грудях відразу після народження, ритм обстановки народження, максимально близький до ритму внутрішньоутробної життя, тощо. п.).

2. Розвиток здібності матері одержувати інформацію стану війни і поведінці дитини під час вагітності (з допомогою технік з арсеналу різних духовних практик — через медитації, вправи, музику, маніпуляції висвітлити тощо. п.— в такий спосіб стимулюється имажинация майбутнього ребенка).

3. Цілеспрямоване формування здібності матері змінювати свій емоційний стан і передавати його ребенку.

4. Створення тісного контакту майбутньої матері коїться з іншими вагітними і пренатальным наставником. Кафедра акушерства і гінекології Волгоградської медичної академії (М. А. Жаркин, М. Д. Подобед, Є. В.

Александріна, А. Є. Мірошников) розробила методику підготовки сімейних пар до пологів з урахуванням формування психічних перинатальних матриць плоду та розвитку батьківської культуры.

За підсумками дослідження методи підготовки вагітних до пологів в жіночих консультаціях було поділено втричі группы:

1. Установи, де відсутня єдина методика, а підготовка зводиться до відповідей лікаря чи акушерки стосовно питань, що охоплюють вагітної, або Поради почитати відповідну популярну літературу вагітним і пологам. На жаль, як і системою «охоплена» переважна більшість всіх вагітних, які перебувають обліку в жіночих консультаціях міста. Результатом такий «підготовки» є емоційні і психологічні зриви жінок на пологах, великий відсоток аномалій сократительной діяльності матки, що призводять до підвищенню частоти операції кесаревого розтину і перинатальних втрат. Відсутність установки на грудне вигодовування призводить до різкого зменшення періоду лактації, наслідком є підвищена захворюваність дітей першого роки життя. Так, за даними річного звіту та анкетування, проведеного студентами і співробітників кафедри акушерства і гінекології, протягом останніх 2 року перинатальна смертність становить 15,1% 1997 р. і 14,5% — 1998 р., материнська смертність відповідно — 26,7 і 56,2 на 100 000 живонароджених. Дитяча (до 1 роки життя) смертність — 15,2% и.

13,7%, захворюваність новонароджених — 39,1% і 44,9%, відсоток першопороділлей (у середньому місту) становив 72,3%.

На змішаному вигодовуванні виписано з пологового будинку 32% детей.

Отже, повну відсутність психологічної допомоги вагітним в значною мірою сприяло й продовжує сприяти тим негативним демографічним та соціальним процесам, які у регионе.

2. Система физиопсихопрофилактической підготовки (ФППП), розроблена нашій країні До. І. Платоновим і І. І. Вельвовским і вдосконалена згодом А. П. Ніколаєвим. Воно складається з чотирьох лекційних занять, які включають стислі дані про анатомію жіночих статевих органів, фізіології і гігієну вагітності, пологів, післяпологового періоду, щодо поведінки жінки у період пологів, характері дихання під час потуг. Ця система, колись охватывавшая до 90% вагітних, нині збереглася лише кількох жіночих консультаціях. Відвідування занять становить 2;

3% від загальної кількості вагітних. Повторно котрі народжують жінки, зазвичай, заняття не відвідують. Він підготовки нині практично втратив своєї актуальності з застарілого підходу і забезпечує зниження невротичних розладів у вагітних. З іншого боку, як і й фізичні методи першої групи, він призводить до значним репродуктивним потерям.

3. Комплексна підготовка за програмою «Відроджені пологи», розроблена до й впроваджена двох жіночих консультаціях г. Волгограда в 1995 року. За своєю суттю вона є поліпшеним варіантом програми І. І. Вельвовского — А. П. Миколаєва. У конкурсній програмі наголошується на інформацію про фізіологічних механізмах вагітності та пологів. Заняття супроводжуються показом чудово виготовлених ілюстрацій, наочних матеріалів (планшети, муляжі, видеофильмы).

Метою програми є проведення фізичного і гігієнічного тренінгу. Здійснюється вона силами інструкторів фізичної культури, минулих спеціальні курси. Така підготовка більшою мірою, ніж, відповідає вимогам і має, за даними Є. Б.

Єфремовій й О. М. Рыльковой, непоганих результатів. Серед опитаної з 150 вагітних, минулих підготовку з цієї програмою жіночої консультації Центрального району, своєчасних пологів було в 4% більше, передчасних — на 2% менше, аномалії родової діяльності відзначалися в 1,6 разу рідше. Тривалість пологів скоротилася на.

3,9 години, розриви м’яких тканин пологових шляхів зустрічалися на 4,6% рідше, число кровотеч в післяпологовому і ранньому післяпологовому періодах зазначено на 17% рідше, ніж у контрольній групі (250 вагітних, займалися у шкільництві матерів методом І. І. Вельвовского.

— А. П. Миколаєва). Оперативне пологове вирішення знадобилося на чотири% випадків основний групі, проти 12% у контрольній. Проте ця програма, з погляду, має одна істотна вада — відсутність належної психологічної допомоги лише на рівні, що забезпечує формування батьківської культуры.

Тож у клініці третій рік поспіль відбувається підготовка сімейних пар до появи дитини. Заняття проводять у пологовому будинку. Підготовка передбачає роботи з групою вагітних та його чоловіками за трьома програмам: освітньої, виховної і оздоровительной.

Групові заняття розраховані три місяці по три заняття в неделю.

Освітня програма має на меті інформувати майбутніх батьків про фізіологічних механізмах дітородіння, особливостях режиму, харчування, виконання правил гігієни під час вагітності, родів та в післяпологовому періоді, правилах догляду дитину, принципах грудного вигодовування. На тематичних заняттях використовуються наочні матеріали: з мистецтва і рукоділлю, відеофільми студійного і власного виробництва, муляжі, плакаты.

Виховна програма передбачає виховання відчуття материнства, батьківства у вигляді формування духовного між батьками та ще народженим дитиною. Робляться спроби з допомогою психотерапевтичних методів зменшити невротичні прояви, орієнтувати на адекватну реакцію у відповідь стресові подразники. Для цього він застосовуються методики особистісного орієнтування. З іншого боку, проводиться індивідуальна і групова робота духовного наставника. Крім обов’язкової програми організуються концерти духовної музики, відвідання церкви, дитсадка. Усе це допомагає вагітним налагодити двосторонню зв’язку з немовлям, зрозуміти її стан, полюбити його сердцем.

Освітня і виховна програми націлені насамперед створення зовнішніх і враження внутрішніх умов гармонійного формування перинатальних матриць плода.

Оздоровча програма передбачає оцінку стану здоров’я, прогнозування акушерських ускладнень та власне оздоровчі заходи. Для цього він використовуються комп’ютерна психодиагностическая система з урахуванням MMPI, акупунктурная діагностика. Проводяться заняття з оздоровчої гімнастики із елементами масажу в гімнастичному залі, й басейні, містять спеціальні дихальні і мышечно-релаксирующие вправи. Після закінчення основний тримісячної програми вагітні із задоволенням відвідують оздоровчі заняття передчасно пологів. Кожен розділ програми займає приблизно однакова кількість часу. Виконання всіх трьох програм дозволяє будувати акушерскую тактку пологів, два роки роботи допомогу в родоразрешении получили.

66 жінок. Більшість їх мали генитальную чи экстрагенитальную патологію, обусловившею високий ризик перинатальних і акушерських ускладнень. До такої групі ставилося 30 вагітних (45,5%).

Більшість спочатку відчували страх перед пологами, боялися болю. Після проведеної підготовки солодкі пологи сталися у шістьох (9,1%), м’які — 34 (51,5%) жінок. Термін «м'які» застосований до тих породіллям, які мають баталії були малоболезненными або зовсім болючими. Їх відрізняло спокійне і «слухняне» поведінка, адекватної реакції на що відбуваються. Був повний психологічний контакти з медперсоналом.

Дитина демонстрував спокійне поведінка, не кричав, виявляв живої смоктальний рефлекс. Солодкі пологи характеризувалися багатством емоційних проявів, почуттям радості, і щастя породіллі в усі періоди пологів, її усвідомленим поведінкою. На обличчях дітей після адаптації до світла (приблизно 5 — 7 хвилин після першого вдиху) прослизала усмішка, що вони зустрічалися очима матері. На другі та треті добу ж після пологів усмішка була сталої роботи та тривалої (близько 3 секунд).

У межах даної програми вперше у р. Волгограді впроваджено технологію водних пологів, з її допомогою сталося пологове вирішення 41 вагітної (62,1%). У жодному разі мало нагальної потреби медикаментозного цього. Ускладнення як дискоординации родової діяльності (дистоция шийки), кровотечі в післяпологовому періоді було в двох жінок (3%). Кесарів перетин вироблено трьом породіллям (4,5%). Ускладнені родини в цих пацієнток проходили «на тлі невирішених психологічних конфліктів (розлучення з чоловіком), невіри у власних силах, легковажного ставлення до духовної роботі над собой.

Перинатальних втрат був. У стані асфіксії легкого ступеня народився одна дитина (1,5%) з тугим потрійним обвитием пуповини навколо шиї. Всі діти виписали з пологового будинку на повному природному вигодовуванні. До року в змішаному грудному вигодовуванні находилось.

48 (80%) з 60 дітей, їх одна дитина — на повному природному вигодовуванні. Результати анкетування породілей показали, що ні менш 90% перворожавших жінок не виключали можливості народження другої дитини, мотивуючи це прекрасними враження від минулих пологів. Беручи до уваги основну мета роботи — формування перинатальних матриць дитини, дітей триває спостереження психологи і педіатра. Попередні результати свідчать, що фізичний і психічний розвиток дітей від своїх батьків, минулих допологову підготовку з цієї програмі, має тенденцію випередження. Однак про закономірності поки що преждевременно.

Отже, підготовкою вагітних до пологів треба враховувати необхідність формування перинатальних матриць плоду і батьківської культури. Це дозволяє забезпечити стійке психоемоційний стан жінок, підвищити частоту м’яких, і солодких пологів, поліпшити якісні показники служби родовспоможения.

Завдання психологічної допомоги семье:

• Виховання батьківської ответственности.

• Формування соціально-психологічних навичок надання підтримки у сім'ї, регулювання відносин сім'ї з социумом.

• Підвищення психолого-педагогічної компетентності. Ознайомлення з туристичною інформацією про внутрішньоутробному розвитку дитину і психологічному значенні процесу пологів для дитини, матері та батька. Придбання знання розвитку і навчанні дитини раннього віку, вихованні, зокрема статевому воспитании.

• Придбання навичок саморегуляції, тобто оволодіння різними техніками довільного регулювання функціонального стану організму, що душевного стану личности.

Діагностика готовності до материнству і пологам можна проводити групи або за індивідуальної зустрічі виходячи з спеціальних тестів, малюнків, дослідження ставлення до змін, які у період вагітності, показниками глибини расслабления.

Спрямованість психологічної допомоги. Психологічна допомогу то, можливо адресована різних рівнів (структурам) индивидуума.

• Особистісний рівень: роботу з цінностями, мотивацією, значеннєвими утвореннями, установками.

• Емоційний рівень: заохочення відкритого висловлювання почуттів вербальними і невербальными засобами, навчання эмпатийному слушанию.

• Когнітивний рівень: передача знаний.

• Операциональный рівень: формування навичок і умений.

(поведінки у пологах, догляду за ребенком).

• Психофізичний рівень: навчання регуляції функціональних і психічних станів засобами аутогенним тренування, арттерапії, телесно-ориентированной терапии.

Вплив внутрішньоутробного виховання на ребенка.

Понад сто тому ученые-морфологи зауважили те що, що у мозку новонародженого є певні проценти атрофованих нейронів. Була висунуто гіпотеза у тому, що це нейрони атрофовані унаслідок їх незатребуваності у період внутрішньоутробного розвитку плоду. З іншого боку, існувала достовірна наукова з’явилася інформація, що кількість нервових клітин мозку значною мірою визначає рівень інтелектуального розвитку, психічної зрілості дитини. У зв’язку з цим у останні десятиліття спочатку у Європі, потім у США виникли ідеї доцільність виховного процесу у допологової період її життя людини із метою збереження та розвитку найбільшого кількості нейронів головного мозга.

Пренатальна педагогіка робить свої перші кроки, заявляючи себе, як самостійна галузь. Існує масу різноманітних програм освіти, не народжену дитину. Чимало їх ми містять у собі різні види релаксаций, звукову і колірну терапію, рефлексотерапію, гипокситерапию (короткочасне приміщення до умов зниженого змісту кисню). Активно практикується музичне виховання плоду до народження: наприклад, ритмічні музичні вправи. «Панэвритмия». Розроблено навіть спеціальні пояса для вагітних, у яких вмонтовані плівки з записами, які, як стверджують винахідників, дають можливість парам народжувати емоційно врівноважених дітей із високий рівень коефіцієнта інтелектуального развития.

До останнього часу країнах Північної Європи був звичним явищем, що вагітним жінкам подовгу сидять на сходинках свого будинку і виконують народні і здійснювати релігійні пісні. На Полінезії і нині практикуються спеціальні танці та ритмічні дії з беременными.

Доктор Ван де Карр з Каліфорнії описав комплексну методику.

«Пренатальний університет», що включає у собі тактильне вплив рук на черевну порожнину самими жінками (натискання, поплескування, струшування) разом із повторюваними односкладовими словами. За його рекомендацією вагітним жінкам роблять це щодня протягом 10 — 20 хвилин, починаючи з середини вагітності і по родов.

Головний спеціаліст у сфері допологової педагогіки США Брэнт.

Логан дев’ять років займається дослідженням впливу звуку на організм ще народженого малюка. За його концепції, серце є біологічним регулятором всіх процесів в організмі, під який підлаштовує своє діяльність мозок. Щоб дати мозку додаткову інформацію, він пропонує вагітним жінкам для прослуховування набір із шістнадцяти касет з записами ускладненого характеру серцевого ритму (варіації частоти і висоти звука).

У 90-х років у Росії був апробований «СОНАТАЛ" — метод музичної стимуляції плоду новонародженого, розроблений професором М. Л. Лазарєвим. Були отримані такі факты:

1. Ускладнення вагітності групи пренатального виховання (ПВ) склали 36%, а контрольної групі (КГ) — 92,5%.

2. Пологи без патології групи ПВ склали 68%, в КГ — 15%.

3. Захворюваність дітей до 6 місяців КГ составила.

17,7%, а групі дітей після пренатального виховання вона у 2,5 рази менше — 7,2%.

5. Діти групи ПВ однією місяць випереджають у розвитку своїх ровесників по основним психомоторным реакциям.

Результати впливу методу «СОНАТАЛ» на психічне розвиток ребенка.

|№ |Терміни виявлення ознаки |СОНАТАЛ |Норми у Росії | |1. |Усміхається |19-й день |1 місяць | |2. |Стежить очима за брязкальцем |1 місяць |1,5 місяці | |3. |Вимовляє перші склади |5 місяців |6 місяців | |4. |Тримає голівку |16-ї день |3−4-я тиждень | |5. |Бере сам іграшку |3 місяці |5 місяців | |6. |Перевертається сам зі спини на живіт |3,5 місяці |5 місяців | |7. |Сидить із підтримкою |3,5 місяці |5 місяців |.

З іншого боку, у деяких дослідженнях зазначено, що, які виховуються внутріутробно, відрізняються більш міцного здоров’я, товариськістю і творчими здібностями, швидше схоплюють нову інформації і краще переносять шкільні навантаження. У тому числі менше невротиків. Пари, які налагоджують контакти з дитиною до народження, позитивнее сприймають придбання нових ролей. Жінки більш підготовлені до материнських ролі, легше налагоджують контакти з младенцем.

Отже, якщо що і не вважається повністю доведеним, що спеціальні пренатальні заняття покращують інтелект дитини, проте безперечно, що це заняття значно зміцнюють емоційний зв’язок матері та батька (коли він приймає у яких участь) з ребенком.

Такі діти активніші, вони всміхаються, сідають, починають ходити і говорити раніше, їх пов’язують із батьками міцніші узи любви.

Якщо хочемо, щоб майбутнє покоління людей було краще організувати і гармонійнішою нинішнього, ми сьогодні повинні розпочати усвідомлене рух до оздоровленню общества.

Першим кроком міг стати формування суспільної думки, з урахуванням наукових досягнень перинатальної психології, за яким суспільство загалом й у його член окремо відповідальні про життя і душевному здоров'ї (психічне й фізичне) кожного зачату людини. Не виключено, що її думку позитивно позначиться на частоті переривань вагітності, і сприятиме поліпшенню психічного і соматичного здоров’я як дітей, а й родителей.

4. Психологічний супровід родительства.

Родительство і родителей.

Можна висунути ряд гіпотез щодо сутності батьківства як складного багатогранного явища. Родительство можна рассматривать:

• біологічний, соціокультурний і психологічний феномен;

• соціальна інституція, який би у собі дві інші інституту — батьківство і материнство;

• діяльність батька після виходу, матеріального забезпечення, вихованню й навчання ребенка;

• етап у житті, який починається з зачаття дитину і не закінчується по смерті ребенка;

• як буття, стан, перебування людини у становищі родителя;

• об'єктивний факт походження дитини від конкретних батьків, посвідчений записом народження органів загса;

• суб'єктивне відчуття людини себе родителем;

• кревну спорідненість між батьком і дитиною; усвідомлення батьками спорідненої в зв’язку зі дітьми. На думку, цілком природно виділяти характеристики батьківства з певних критериям:

• формою: материнство і отцовство;

• структурою сім'ї: родительство у повній сім'ї з цими двома батьками; в неповній сім'ї з однією батьком, в материнської семье;

• за рівнем кревності: біологічне родительство (батьки, виховують дитини, є рідними йому); соціальне родительство (дитини виховують названі батьки його); «змішаний» тип батьківства (у разі прийомним є лише з батьків, з іншим само дитину кревні узы).

Досліджуючи феномен батьківства, ми маємо справу насамперед із двома різними, але взаємозалежними явищами — батьківством і материнством.

Традиційна модель статевої диференціації, подчеркивающая.

«інструментальність» чоловічого і «експресивність» жіночої поведінки, почиває першу чергу на поділі позасімейних і внутрішньосімейних, і навіть батьківських і материнських функции.

Біосоціальний підхід стверджує, що вроджені властивості формують рамки, у яких відбувається соціальне научение, і впливають те що, наскільки легко чоловіків і жінок навчаються поведінці, яке суспільство вважає нормативним їхнього пола.

Оскільки батьківство і материнство лежать у репродуктивної біології, їх співвідношення не можна зрозуміти поза через відкликання статевим диморфизмом. Спостереження за взаємодією матерів і батьків із немовлятами показують, що материнська гра — свого роду продовження і форма догляду дитину. Батько й взагалі чоловік воліє силові ігри та зовсім дії, розвиваючі власну активність ребенка.

Специфіка материнського і батьківського стилю відносин пов’язані з такими може бути уродженими рисами, як підвищена емоційна чутливість, схильність швидше реагувати на звуки й обличчя в жінок; краще просторове сприйняття, хороший руховий контроль, гострота зору суворіше поділ емоційної і когнітивної реактивності у мужчин.

Як і інші аспекти полоролевої диференціації, батьківське поведінка надзвичайно пластично. Експериментально доведено, психологічно підготовлені батьки охоче милуються новонародженими, відчувають фізичне задоволення від торкнутися них і мало поступаються жінкам мистецтво догляду дитину. Це й виникнення тіснішої емоційної прихильності батька до дитини; Передбачається, що раніше батько прилучається зникнення за немовлям і що увлеченнее він це робить, тим більше стає його батьківська любовь.

Поняття «материнського інстинкту» годі було сприймати однозначне й буквально. Материнство еволюціонує з недостатнім розвитком человечества.

Материнство жінки має менше спільного з материнським інстинктом, за кохання — з половым.

Характерно, що чимало народи розрізняють фізичну й умовне, соціальне кревність стосовно матері. То в африканців є кілька різних термінів для позначення материнства:

«мати, яка народила», «мати, яка вигодувала» і «мати, яка воспитала».

Простеживши історію материнських установок протягом чотирьох століть (XVII — ХХ ст.), дослідники переконалися, що материнського інстинкту — це міф. Не виявили ніякого загального і вартість необхідного поведінки матері. Материнська любов може існувати або існувати, з’являтися чи зникати, бути сильної чи слабкої, виборчої чи загальної. Усе залежатиме від, від неї відчуття історії і від Истории.

Наприклад, остаточно XVIII в. материнська любов мови у Франції була справою індивідуального розсуду і, отже, соціально випадковим явищем. У другій половині XVIII в. вона поступово стає обов’язкової нормативної установкою культури. Суспільство як збільшує обсяг соціальної піклування про дітей, а й їх до центру сімейному житті, причому головна і навіть виняткова відповідальність них доручається мать.

У другій половині XX в. виразно виявилися тенденції, ворожі «детоцентризму». Соціально-політичне емансипація й більше широке залучення жінок на общественно-производственную діяльність зробила їх сімейні ролі, включаючи материнство, менш всеосяжними і, можливо, менш значимими декого з них.

Сучасна жінка не може не хоче бути лише «вірної дружиною і доброчесною матір'ю». Її самоповагу має крім материнства багато підстав — професійні досягнення, соціальна незалежність, самостійно досягнуте, а чи не набуте завдяки заміжжя громадське становище. Деякі традиційно материнські функції з догляду й виховання дітей нині беруть він професіонали. Не скасовує цінності материнській любові й потреби у ній, несуттєво змінює характер материнського поведінки. Проте підвищення социально-педагогической ефективності сім'ї та сімейного виховання можна тільки у межах успішного поєднання материнства з активної участі жінок на трудовий й громадською діяльності. Такий тверезий реалізм у сенсі труднощів і тенденцій розвитку сучасного родительства.

Про тісній близькості і вирішальну роль матері в виходжуванні й фізичному вихованні дитини до пяти-семилетнего віку одностайно свідчать як етнографічні, і історичні дані. Роль батька скрізь видається проблематичной.

Чи невизначеність та диффузность батьковій ролі наслідком те, що батьківство відбиває соціальне панування чоловіки, чи ж це результат те, що батькові функції «об'єктивно» менш значущі як важко описываемые?

І. З. Кон вказує, що позначення і фактичне зміст батьківських і материнських ролей тісно пов’язані і з загальним статевим символізмом, і зі статевим стратификацией, включаючи диференціацію подружніх ролей, — статуси матері та батька не можна зрозуміти окремо від статусів дружини і мужа.

Людина відмінність батьківства і материнства і специфічний стиль батьківства залежить від безлічі соціокультурних умов й суттєво варіюють від культури до культури. До елементів, від яких зміст батьковій ролі, на думку дослідників, относятся:

• кількість їхніх дружин та дітей, яких має і поза яких відповідальний отец;

• ступінь його влади над ними;

• кількість часу, що він проведе у безпосередній наближеності із дружиною (дружинами) й дітьми у віці, і якість цих контактов;

• то якій мірі він безпосередньо доглядає за детьми;

• то якій мірі він відповідальний безпосереднє і опосередковане навчання дітей навичок і ценностям;

• ступінь його в ритуальних подіях, що з детьми;

• скільки він трудиться для життєзабезпечення сім'ї або общины;

• скільки він повинен докладати докладає зусиль до захисту або збільшення ресурсів сім'ї або общины.

Співвідношення і значимість цих факторів залежить від цілого ряду умов: переважаючого виду господарську діяльність, статевого поділу праці, типу сім'ї та т. д.

Як справедливо зазначає І. З. Кон, попри всі кросс-культурных розбіжностях, первинний те що за малими дітьми, особливо немовлятами, скрізь здійснює мати чи інша жінка (тітка, старша сестра тощо. п.). Фізичний контакт батьків із малими дітьми переважно традиційних товариств незначний, хоча у моногамних родинах дівчаткам із віком дитини він зростає. В багатьох народів існують суворі правила уникнення, обмежують контакти між батьком й дітьми і які роблять їхні стосунки надзвичайно стриманими, суворими, що виключають прояви ніжності. Культ чоловіки він був культом сили та суворість, а «незатребувані», пригнічені почуття часто-густо атрофируются.

Думка слабкість і неадекватності «сучасних батьків» — одне із найбільш поширених стереотипів суспільної свідомості другої половини XX в., причому цей стереотип в певної міри транскультурным, він «перекидається» із Заходу сходові, ігноруючи відмінності соціальних систем.

Зокрема, вчені України і публіцисти констатируют:

• зростання сирітства, часте відсутність батька семье;

• незначність і бідність батьківських контактів із дітьми проти материнскими;

• педагогічну некомпетентність, невмілість отцов;

• не зацікавленість і нездатність батьків здійснювати виховні функції, особливо те що за маленькими детьми.

З усіх перелічених елементів стереотипної моделі «ослаблення батьківського початку» єдиною безумовною і сумної реальністю є зростання сирітства, пов’язаний насамперед з динамікою розлучень та прийдешнім збільшенням числа самотніх матерів. Абсолютна число та питома вага дітей, які виховуються без батьків, переважно індустріально розвинутих країн неухильно зростає. По демографічним даним, й без участі батьків і вітчимів виховується щонайменше одну п’яту всіх детей.

Інші затвердження значно більше проблематичні. Чому ті ж людям здається, що батьків внесок у виховання снижается?

Крім інших причин позначається ламка традиційної системи статевої стратификации.

У традиційної патріархальної родині батько постає як а) годувальник, б) персоніфікація влади й вищий «дисциплинатор», для прикладу для наслідування, а то й безпосередній наставник у в несемейной, общественно-трудовой деятельности.

У сучасному міської сім'ї ці традиційні цінності батьківства помітно слабшають під тиском трьох чинників, як жіноче рівноправність, залучення жінок на професійну роботу, тісний сімейний побут, де батькові не передбачено п'єдесталу, і просторова роз'єднаність праці та быта.

Сила батьківського впливу у минулому коренилася, передусім, у цьому, що він був утіленням влади й інструментальної эффективности.

За сучасних умов становище змінилося. Як працює батько, діти бачить, а кількість і значимість його внутрішньосімейних обов’язків значно менше, ніж в матери.

Принаймні того як «невидимий батько», як часто називають батька, стає видимим і більше демократичним, він усе частіше зазнає критики з боку дружини, яке авторитет, заснований на в несімейних чинниках, снижается.

Помітне ослаблення поляризації чоловічих і жіночих, батьківських і материнських ролей й яскравих образів позначається на вихованні детей.

Традиційний батьків авторитет підтримується й не так особистими якостями батька, як його соціальним становищем глави сім'ї, тоді як фактичне розподіл сімейних ролей завжди був більш-менш індивідуальним і мінливим. Сьогоднішня культура скоріш визнає і закріплює цього факту, видозмінюючи традиційні соціальні стереотипи, ніж створює щось новое.

При дослідженні феномена батьківства породжує безліч вопросов:

1. Чим КиМу різниться сучасне ситуацію і батьків від традиционного?

2. Чим КиМу різниться сучасний стереотип, нормативний образ батьківства від традиционного?

3. Яка ступінь збіги стереотипу батьківства і реального поведінки, сьогоднішніх отцов?

4. Чи є ступінь збіги стереотипу, і реального поведінки батьків «тут і тепер» той самий, більшої або меншої, чем.

«то й прежде»?

5. Як пов’язані ці реальні і уявлювані відмінності з еволюцією статевої стратифікації і стереотипів маскулінності і фемининности?

6. Які психологічні наслідки гаданих зрушень на характері батьківства і материнства, як впливають на особистість і психологічні якості ребенка?

Послаблення і навіть повна втрата чоловічої влади у сім'ї відбивається у стереотипном образі батьковій некомпетентності. Такий стереотип теж сприяють підтриманню батьківського авторитету. Але найголовніше, чоловік оцінюється у своїй по традиційно жіночим критеріям. Йдеться діяльності, якої батьки ніколи раніше всерйоз займалися і до котрої я вони соціально, психологічно, а можливо, і біологічно погано подготовлены.

На думку І. З. Кіна, традиційне поділ батьківських і материнських функцій, як та інших статевих ролей, перестав бути абсолютним біологічним імперативом. Самотні мати й можуть успішно виростити і виховати дитину. Самотніх тат і самотніх матерів характеризує ряд загальних особливостей: більш обмежена соціальна життя, трохи більше демократичний стиль сімейному житті та наявність певних труднощів ніби беручи новий брак.

Поруч із вони мають специфічні соціальнопсихологічні труднощі. Самотні тата отримують більше допомоги з боку на друзів і родичів, проте в них сильніше, ніж в самотніх матерів, звужується коло соціального спілкування. Якщо одиноких мам відчувають проблеми з дисциплинированием дітей, то батьки стурбовані недостатньою емоційної близькістю із нею, особливо з дочками. Та хоч у обох випадках неповна сім'я створює труднощі (різного порядку), відсутність котрогось із батьків виключає можливості розвитку дитину і якийсь компенсації відсутнього батьківського чи материнського влияния.

Перші психологічні і соціологічні дослідження, переконливо показали значення батька як виховного чинника, були присвячені й не так батьківству, скільки ефекту безотцовщины.

Порівнюючи дітей, виросли з батьками й без них, дослідники виявили, що «невидимий», «некомпетентний» і найчастіше неуважний батько насправді дуже важливий. Принаймні, його відсутність дуже негативно б'є по дітях. Такі діти, особливо хлопчики, важче засвоюють чоловічі статеві ролі й відповідний стиль поведінки, тому вони найчастіше інших гипертрофируют свою маскулінність, проявляючи агресивність, грубість, войовничість тощо. д.

Але як не серйозні подібні дані, є лише непрямими свідоцтвами. Проблеми ці дуже складні, і часто інтерпретуються прямо протилежним чином, особливо у рівні глобальних теорий.

З погляду психоаналізу ослаблення батьковій влади у сім'ї — найбільша соціальна катастрофа, оскільки разом із батьківством виявилися підірвано все зовнішні та внутрішні структури влади, дисципліна, самовладання й прагнення досконалості. «Суспільство без батьків» означає демаскулинизацию чоловіків, соціальну анархію, пасивну вседозволеність тощо. п.

З феміністської погляду, навпаки, йдеться про затвердження соціальної рівності статей і загальної гуманізації міжособистісних отношений.

Формування батьківства починається у батьківської сім'ї та набагато раніше появи власних дітей. Прояви батьківства залежить від индивидуально-типологических і особистих якостей батьків, і навіть від соціально-психологічних характеристик батьківської і що формується власної сім'ї. Тож цілком правомірна постановка проблеми виховання родителей.

Виховання батьків — міжнародний термін, під яким на увазі допомогу батькам у виконанні ними функцій вихователів власних дітей, батьківських функцій. Дослідження проблем сім'ї та сімейного виховання показують, що батьки дедалі більше потребують допомоги фахівців. Консультації і потрібні як батькам дітей групи ризику чи проблемним сім'ям. Вони потрібні кожній родині певному етапі її розвитку силу її внутрішніх потреб і зростаючих вимог суспільства до своєї сім'ї як соціальному институту.

Аналіз змісту поняття «виховання батьків» дозволяє зробити висновок у тому, що його враховує тісний зв’язок розвитку з благополуччям, внутрішньої атмосферою і життя сім'ї, Не тільки з деякими методами виховання і формування поведінки. У поняття «виховання батьків» входять питання впливу сім'ї формування дитині та її розвиток загалом, і навіть питання відносини сім'ї, крім суспільству, і культурі. У остаточному підсумку йдеться про право дитини на таких батьків, які можуть надати йому різнобічніша розвиток виробництва і добробут. У такому стані виховання батьків становить значну частину соціальної полі-тики сучасного суспільства. Поняття «сімейне виховання» ширше термина.

«виховання батьків», бо вона означає накопичення й освоєння необхідних знань і навиків усіма членами сім'ї, Не тільки батьками. Об'єктом сімейного виховання батьків крім батьків може бути діти так і молодята. Отже, виховання батьків — це, передусім накопичення знань і навиків виконання батьківських функцій та виховання уже детей.

Виховання батьків слід розглядати окремо від сімейної психотерапії і консультування з питань сім'ї та шлюбу, що є специфічними формами роботи, орієнтованими на особистість і взаємодії для людей. Виховання батьків — більшою мірою просвітницьку роботу, адресовану створенню человека.

У цьому під функціями дітей мається на увазі створення певних відносин між дітей, і навіть їх передумов, тобто певного життя сім'ї та взаємовідносин її. Функція всебічної допомоги розвитку дитини означає створення таких умов, у яких його фізіологічні, емоційні і інтелектуальні потреби задовольнятимуться достатній мірі і необхідному якісному уровне.

Метою виховання батьків є створення такі перспективи, у яких потребують як вихователі Виховання батьків має, передусім, допомогти їм набути впевненості і рішучість, побачити свої можливості й відчути відповідальність за своїх детей.

У різних програмах виховання батьків ставляться різні задачи.

У одних увагу зосереджено на керівництві поведінкою дитини, за іншими — з його інтелектуальному розвитку, по-третє - розвиток соціальної компетентності особистості. Спільним всім програм виховання батьків є прагнення розширити їх самостійність під час вирішення різних завдань, у відносинах з різними людьми, під час виборів поведінки у різних ситуаціях. Завдання виховання батьків можна класифікувати з особливостей кожного з періодів розвитку і кола тих проблем, які має вирішувати кожному етапі самостоятельно.

Необхідність роботи з вихованню батьків грунтується, уперших, під потребу батьків на підтримці, по-друге, під потребу самої дитини в освічених батьків, по-третє, на існуванні явною зв’язок між якістю домашнього виховання і соціальними проблемами суспільства. Отже, необхідність виховання батьків можна обгрунтувати або посиланням на добробут дитину і сім'ї у цілому, або підкреслюючи суспільної значущості цієї проблеми. Виховання батьків за умови дотримання прав сім'ї самовизначення принципу добровільності є здорової соціальної функцией.

4.1.Основные концепції виховання родителей.

Виховання батьків завжди спирається на систему ценностей.

(релігійні, соціальні, естетичні, моральні та інших.). У ньому завжди проявляється спосіб мислення і культурний рівень культури цього товариства, і враховуються потреби самих батьків. Ці становища відбито у різноманітних концепціях і моделях виховання батьків, найпоширенішими серед яких є следующие.

Адлеровская модель (А. Адлер). Цей напрям своєї виховання батьків полягає в свідомому і цілеспрямоване зміні поведінки батьків, що визначається провідним принципом взаємоповаги членів сім'ї. Відчуття єднання, виникає у своїй, робить людини здатним до співпраці з на інших людей, т. е. формує соціальний характер. Оскільки розвиток особи і визначається соціальними мотивами, а людина — істота соціальне за своєю природою, йому важливо відчуття до до певної групи. За теорією А. Адлера, сімейна атмосфера, установки, цінності й відносини у сім'ї є головним чинником розвитку особистості. Діти нормам гуртожитки й сприймають культуру через своїх. Тому родина й є та первинна група, у якій дитина формує свої ідеали, мети життя, систему цінностей і вчиться жить.

Основними поняттями адлеровского виховання батьків являются.

«рівність», «співробітництво» і «природні результати». З ними пов’язані Шекспір і провідні принципи виховання: відмова боротьби влади обліку потреб дитини. По даної моделі допомогу батькам повинна мати виховний характер. Потрібно навчити їх почати поважати унікальність, індивідуальність і недоторканність особи дитину поруч із найраннішого дитинства. Необхідно допомогти кожному із батьків зрозуміти дітей, ввійти у їх спосіб мислення, навчитися розумітися на мотиви їхніх учинків, розвивати свої методи виховання та розвитку личности.

Природні логічні міркування, використовувані під час виховання, дозволяють дитині практично усвідомити свою поведінку чи відчути насправді результати своїх дій. Це гармонізації стосунків у сім'ї й швидкого усвідомлення дитиною недоліків власного поведения.

Учебно-теоретическая модель (Б. Ф. Скиннер). У основі моделі лежать результати експериментальних досліджень, з допомогою яких було зроблено спробу визначити, як установки на поведінка батьків впливають на дитини. Цей напрям своєї грунтується на загальної теорії біхевіоризму. У моделі підкреслюється, поведінка батьків та його дітей можна змінити методом переучування чи навчання. Виховання батьків полягає у їх навчанні швидким технік поведінки. Поведінка батьків змінюється принаймні осмислення ними своїх колег та дитячих вчинків, їх мотивів. Вони поступово опановують вміннями регулювання поведінки. Способами формування поведінки є позитивне підкріплення (заохочення), негативне подкрепление.

(покарання) і відсутність підкріплення (нульовий увагу). Батьки грають роль «агентів» соціального оточення, які регулюють поведінку дитини з допомогою зазначених вище коштів. У результаті навчання батьки забезпечуються науковими відомостей про регуляції поведінки, знайомляться зі спеціальним термінологією, що допомагає описувати ці процеси. Батьків вчать розумітися на реакціях дитину і формувати їх подразники. Навички діагностики поведінки входять в усі програми учебно-теоретического напрями. Метою програм цього напряму є навчання батьків спостереженню і виміру поведінки й практичне застосування принципів теорії соціального навчання у зміні поведінки у домашніх условиях.

Модель чуттєвої комунікації (Томас Гордон) виходить з феноменологічної теорії особистості Карла Роджерса та практиці клієнтцентрированной терапії, метою котрої є створення умов самовираження особистості. Це досягається згладжуванням різниці між «Яидельным» і «Я-реальным» за певних психологічних обставин. Якщо кожній людині властиві головні потреби: позитивного ставлення інших і самоповаги, то умовою здорового розвитку є протистояння між уявленням про те, як її ж стосуються інші («Я-идельное») і дійсним рівнем любові («Я-реальным»). Змінити поведінка людини, можна, лише зрозумівши і, прийнявши його почуття. Тим самим було психотерапевт допомагає клієнту звільнити свої відчуття провини і усвідомити свою поведінку й зробити конкретні кроки щодо його зміни. У сімейному вихованні модель чуттєвої комунікації означає діалогічність спілкування, його відкритість, розкутість почуттів, їх щирість. Від розвитку чуттєвих комунікацій до самовираження кожного членів сім'ї прагне дана модель виховання родителей.

Батьки, овладевающие даної моделлю, повинні засвоїти три основних умения:

1) активного слушания;

2) доступно для дитини висловлювання власних чувств;

3) практичного використання принципу «обидва мають рацію» у сімейному общении.

З названими навичками пов’язано й вміння поставити, правильно сформулювати проблему і знайти її адресата. Т. Гордон вважав, що батьки мають диференціювати проблеми батька уяву і дитини, навчати дітей самостійного рішенню проблем, поступово переносячи всю відповідальність за пошук розв’язання на самого ребенка.

Модель, джерело якої в трансактному аналізі (М. Джеймс, Д. Джонгард). Відповідно до теорії трансактного аналізу Еге. Берна особистість кожного індивідуума визначається чинниками, які може бути состояниями.

«Я». Це чудовий спосіб сприйняття дійсності, аналізу одержуваної інформації та реагування індивідуума на дійсність. Людина це робити по-різному: по-дитячому, по-дорослому, по-родительски.

«Дитина» в особистості — це спонтанність, творчість, інтуїція. З цією початком пов’язані біологічні потреби реалізувати основні відчуття людини. Це найбільш чиста частина особистості, що у ній представлено все найприродніший в человеке.

«Дорослий» в особистості діє послідовно. Властивості цього початку, цієї маленької частини людської особи є систематичні спостереження, об'єктивність, проходження законам логіки, рациональность.

У розвитку особистості із ділянкою «дорослий» пов’язано все сознательное.

Воно починається з розвитку сенсорно-моторноro рівня сприйняття й сягає формального, абстрактно-логического мышления.

Становище «народиться в особистості» включає у собі придбані норми, звички й цінності. Поведінка авторитетних людей соціальному оточенні вчить особистість певним нормам і способам поведінки через «батьківську» частина. Батьківський програмування великою мірою визначає, відповідно до Берну, долю дитини. Воно відбувається, передусім, через трансакции-единицы спілкування, які можна дополняющимися, тобто які сприяють порозумінню, пересічними, що викликають конфлікти і непередбачуване напруження і прихованими, у яких інформація під час спілкування искажается.

Основне завдання виховання батьків — навчити членів сім'ї взаємним компромісів й уміння їх використати за іншими соціальних сферах. І тому вони мають опанувати термінологією трансактного аналізу під час розгляду своєї поведінки та стосунків у сім'ї, навчитися визначати характер потреб і запитів дитину і встановлювати з нею адекватні комунікації. Це необхідно оскільки ключі до зміни поведінки дитини лежать у зміну ставлення між батьками та ребенком.

Модель груповий терапії (Х. Джинот). У основі моделі лежить прагнення навчити батьків переорієнтації своїх установок залежно потреб дитини. Модель носить суто практичне характері і зосередження у проблемних ситуацій: як спілкуватися з дітьми, як хвалити дитини, страхи дітей тощо. д.

Виховання батьків за Джиноту здійснено у формі групових консультацій, терапії, і інструктажу. Метою груповий терапії є досягнення позитивних змін — у структурі особистості батьків (людей з емоційними порушеннями, не які вміють справлятися з вадами відносин дітей і батьків). Групові консультації повинні допомогти батькам подолати проблеми, виникаючими при вихованні дітей. Під час консультації батькам допомагають позбутися відчуття провини, показуючи аналогічні переживання за іншими сім'ях, батьки діляться переживаннями, досвідом, розповідають одна одній про труднощі. Поступово вони починають об'єктивніше оцінювати проблеми своєї сім'ї. Інструктаж батьків також відбувається у групі і нагадує групову консультацию.

Спільним для розглянутих моделей і те, що кожна з них посвоєму намагається передати батькам якусь ідею дії, який буде необхідний виконання ними виховних функцій, висуває якусь основну думку, з урахуванням якої батьки можуть будувати свою методику воспитания.

Модель батьківського всеобучу і підготовки молоді до сімейному житті (І. У. Гребенников). У 70 — 80-ті роки під керівництвом І. В.

Гребенникова було розроблено та методично оснащена програма педагогічного освіти батьків, яка струменіла з припущення, значна частина недоліків, і прорахунків у сімейному вихованні і сімейні стосунки пов’язані з психологопедагогической неграмотністю батьків. Розробка програм такого освіти, орієнтованих особливості дітей різного віку, специфіку сімей і сімейних проблем, і навіть діяльна підготовка педагогів шкіл й таких закладів до реалізації, випуск спеціальних довідників, енциклопедій сімейному житті і сімейного виховання значно активізував увагу до проблеми батьківства. Другим, більшою мірою профілактичним аспектом роботи є підставою підготовка молоді до сімейному житті, проведена через спеціальний шкільний предмет «Етика та колективна психологія сімейному житті», підготовка кадрів для її викладання. Головною проблемою реалізації моделі у її психологічні аспекти була відсутність у державних установах освіти практичних психологів і нездатність педагогів вирішувати психологічні проблеми сім'ї та сімейного воспитания.

Отже, є різні методологічні підходи до виховання батьків, використовуючи які можна проводити психологічне супровід батьківства. Усі вони спрямовано рішення певних практичних завдань і бути поєднана і з сімейними цінностями, і психологічними труднощами родителей.

Моделі психологічного супроводу родительства.

Сім'я може бути як потужним чинником розвитку та емоційнопсихологічної підтримки особистості, і джерелом психічної травми і пов’язаними з нею різноманітними особистісними розладами: неврозами, психозами, психосоматическими захворюваннями, сексуальними перверсіями і відхиленнями в поведении.

До сімейної атмосфері, її станові й існувати перспективам людина чутливий протягом усього свого життя. Однак найбільша вплив сім'я надає на формирующуюся особистість. У сім'ї формується ставлення дитину до себе й оточуючих людям. У ньому відбувається первинна соціалізація особистості, освоюються перші соціальні ролі, закладаються основні цінності життя. Батьки природним чином впливають своїх дітей: через механізми наслідування, ідентифікації і интериоризации зразків батьківського поведінки. Унікальною каталізатором сімейного виховання є родинні почуття. Сімейне виховання індивідуально, і тому його неможливо замінити ніякими сурогатами анонімного виховання. Його чи вади з великими труднощами заповнюються в подальшому житті человека.

Виховний потенціал сім'ї — це стосується її здатність реалізовувати функцію виховання, розвитку та соціалізації дитини. Більшість дослідників пов’язують його з атмосферою, системою міжособистісних відносин, характером ставлення до дітям, їхнім особистим інтересам, потребам, рівнем психолого-педагогічної і загальної культури батьків, способом життя сім'ї, структурою, індивідуальнотипологічними особливостями батьків, На думку фахівців, найбільше значення на формування особистості має моральнопсихологічний клімат у сім'ї, що і опосередковує решту чинників. Натомість, сам мікроклімат сім'ї залежить від характеру сімейних і подружніх і детско-родительских отношений.

Ми визначаємо виховний потенціал сім'ї, передусім через детско-родительские відносини. До сім'ям з великим виховним потенціалом ми зараховуємо сім'ї підлітків, у яких сім'я" і родительство є життєвими термінальними цінностями, де є безумовне прийняття дитини як особистості, позитивне ставлення дитину до батька (матері) і батькам як сімейної подружжю. Не порушена структура сімейні зв’язки й функционально-ролевое взаємодія, переважають социально-желательный тип поведінки батьків і соціальний адекватність поведінки детей.

Сім'ї з низьким виховним потенціалом мають протилежні характеристики.

З значимості сім'ї та сімейного виховання, психолог розглядає сім'ю як із головних об'єктів своєї діяльності, найважливішу складову частину ситуації розвитку. Вона має бути готовий піти на різних видів роботи з родиною: сімейна діагностика, сімейне консультування, психолого-педагогічне просвітництво батьків, корекція відносини батьків дитині, сімейна психотерапия.

З погляду впливу сім'ї в розвитку дитині психолога важливо з’ясувати, яку роль цьому вплив грають особистість батьків, їхнє ставлення до дитини, сімейний емоційнопсихологічний мікроклімат, складаний у певну сімейну ситуацію розвитку. Його також цікавить, як та чи інша сімейна ситуація сприймається дитиною, до яких наслідків вона викликає у його особистісному розвитку, поведінці й як це позначається з його емоційному самочувствии.

Виховний микросоциум — частина соціальної микросреды, яка проводить спрямоване і ненаправленное виховне поєднання впливає формування особистості ребенка.

Сім'ї в виховному микросоциуме, цьому малому колі спілкування, належить головна роль. Сім'я здійснює виховні впливу і сфери впливу позитивної і негативної спрямованості залежно від особистих якостей батьків, їхні стосунки до дитини та її вихованню, стилю сімейного виховання. У родині, заснованої на родинних почуттях і уподобаннях, складається особливий эмоционально-психологический мікроклімат, формуються сімейні ролі. Ці та багатьох інших параметри, переплітаючись між собою, визначають сім'ю як виховний микросоциум.

Є різноманітні моделі допомоги сім'ї, що може використовувати психолог регулярно працюють з семьей.

1.Педагогическая модель виходить з гіпотезі нестачі педагогічної компетентності батьків. Суб'єктом скарги у разі зазвичай є дитина. Консультант разом із батьками аналізує ситуацію, намічає програму заходів. Хоча причиною неблагополуччя то, можливо сам батько, цю можливість відкрито не розглядається. Психолог орієнтується й не так на індивідуальні можливості батька, скільки на універсальні з погляду педагогіки і психології способи воспитания.

Ця модель виходить із припущення дефіциті від батьків знань і умінь, що з вихованням дітей. Ця модель носить профілактичний характер. У ньому особливо потребують звані проблемні, дисфункциональные сім'ї. Вона спрямовано підвищення психолого-педагогічної культури батьків, розширення й відновлення виховного потенціалу сім'ї, активне включення батьків на процес соціального дітей. І тому використовуються різноманітні форми работы.

Поєднання теоретичних знань, їх закріплення в досвіді сімейного виховання, дискусії практикуми, звернені до реальних труднощам сімейного виховання, створюють хорошу основу батьківської компетентности.

2. Соціальна модель використовують у тому випадку, коли сімейні труднощі результат несприятливих зовнішніх обстоятельств.

У таких випадках крім аналізу життєвої ситуації та рекомендацій потрібно втручання зовнішніх сил.

3.Психологическая (психотерапевтична) модель використовується тоді, коли причини труднощів дитини лежать у області спілкування, особистісних особливостях членів сім'ї. Вона передбачає аналіз сімейної ситуації, психодиагностику особистості, діагностику семьи.

Практична допомогу залежить від подоланні бар'єрів спілкування, і виявленні причин його нарушений.

4. Діагностична модель полягає в припущенні дефіциту в батьків спеціальних знання дитині чи своїй сім'ї. Об'єкт діагностики — сім'я, і навіть дітей і підлітків з порушенням і відхиленнями поведінці. Діагностичне висновок може бути основою прийняття організаційного решения.

5. Медична модель передбачає, що у основі сімейних труднощів лежать хвороби. Завдання психотерапії — діагноз, лікування з онкозахворюваннями та адаптація здорових членів сім'ї, крім больным.

Психолог може використовувати різні моделі допомоги сім'ї у залежність від характеру причин, викликають проблему детскобатьківських і подружніх отношений.

Формування й функціонування батьківства потребує психологічному супроводі, зміст якого має власну специфику.

Зіставляючи дві моделі психологічної роботи з родиною, сформовані у російській практиці (модель підтримки і модель супроводу), слід зазначити следующее.

По-перше, їх протиставлення у реальному діяльності практичного психолога призводить до гипертрофированию то каузального, то симптоматического підходу регулярно працюють з семьей.

По-друге, власне, є двома сторонами одному й тому ж медалі. Їх потрібно було розглядати, як закономірно взаємозалежні моделі психологічної служби, що їх пріоритети визначаються єдиними законами розвитку психіки человека.

По-третє, схожість полягає у цьому, що ймовірним кінцевим результатом роботи у рамках обох моделей є повноцінне психічне розвиток виробництва і успішність виховно-освітнього процесу у установі й у родині. Вони обидві можуть працювати на замовлення і проектуватиме своєї діяльності з власної ініціативи; основними суб'єктами взаємодії обох моделях є діти, педагоги, батьки, администрация.

По-четверте, їх принципову відмінність концентрується у сфері коштів, шляхів, пріоритетів, домінування, пропорції одним і тієї ж складових професійної діяльності психолога. І те, й інша модель націлені на успішність і повноцінність розвитку та педагогічного процесу. Але одне з допомогою допомоги, з допомогою роботи з доконаним неблагополуччям, іншу — з допомогою створення умов, предотвращающих неблагополучие.

У результаті слід підкреслити, модель супроводу, її методологія є етап перспективного розвитку психологічної служби освіти. Модель підтримки — це актуальне рішення злободенних проблем сьогоднішнього стану системи образования.

(виділення актуального і перспективного напрями психологічної служби запропоновано І. У. Дубровиной).

У сучасному практичної психології ще склався єдиний методологічний підхід до визначення сутності психологічного супроводу. Воно сприймається як всю систему професійної діяльності психолога (P. М. Битянова); загальний метод роботи психолога.

(М. З. Глуханюк); один напрям й технологія професійної діяльності психолога (P. У. Овчарова).

Як система професійної діяльності психолога психологічне супровід спрямоване створення соціальнопсихологічних умов емоційного добробуту, дальшого поступу, виховання і навчання дитини на ситуаціях соціальнопедагогічних взаємодій, організованих у межах освітнього учреждения.

Понад те, до системи супроводу охоплюють усі учасники процесу творення, зокрема і батьки. Як об'єкт психологічного супроводу може бути або конкретний батько, конкретна сім'я, або група семей.

Мета супроводу — створити у рамках об'єктивно даної дитині социально-педагогической середовища умови щодо його максимального особистісного розвитку й навчання у цій ситуации.

М. З. Глуханюк (2001) розглядає психологічне супровід як засіб створення умов прийняття оптимальних рішень на різних ситуаціях життєвого вибору. Суб'єктом розвитку є особливим людина, до ситуацій життєвого вибору ставляться множинні проблемні ситуації, дозволяючи які, людина визначає собі шлях розвитку — прогресивний чи регрессивный.

Інші дослідники під психологічним супроводом розуміють систему організаційних, діагностичних, навчальних і розвивають заходів для педагогів, учнів, адміністрації, і батьків, вкладених у створення оптимальних умов функціонування освітнього закладу, котрий дає можливість самореалізації особистості (Т. Яничева, 1999).

Істотним моментом є робота з усіма участниками.

«освітнього простору» — учнями, педагогами, родителями.

Причому пріоритети, пов’язані з переважним увагою до тих або іншим суб'єктам групам, мають принципове значение.

Стратегічна мета функціонування шкільної психологічної служби формулюється створення та підтримка освітньому установі та сім'ї розвиваючої середовища, сприяє максимально повного розвитку інтелектуального, особистісного і творчої потенціалу кожного ребенка.

На думку, як напрям (тобто можливе полі діяльності, неї давав) психологічне супровід включает:

• супровід природного розвитку родительства;

• підтримку батьків на важких, кризових і екстремальних ситуациях;

• психологічне орієнтування процесу сімейного воспитания.

Як технологія (як реальний цілеспрямований процес у спільному просторі діяльності, зі конкретним змістом, формами і методами роботи, відповідними завданням конкретного випадку) психологічне супровід — це комплекс взаємозалежних і взаємообумовлених заходів, представлених різними психологічними методами і прийомами, здійснювані з метою забезпечення оптимальних соціально-психологічних умов збереження психічного здоров’я сім'ї та розвитку дитині у сім'ї і її формування як суб'єкта жизнедеятельности.

Ця технологія відрізняється з інших, наприклад, психокорекції, психологічного консультування такими особенностями:

• позицією психологи і інших суб'єктів сопровождения;

• способами взаємодії і поділом відповідальності психолога з родителями;

• пріоритетами видів (напрямів) діяльності психолога у роботі родителями;

• стратегічними цілями (розвиток особистості батька як суб'єкта сімейного воспитания);

• критеріями ефективності роботи психолога в термінах суб'єктності особистості батьків, що з прийняттям батьківської ответственности.

На завершення відзначити, що методологія психологічного супроводу сім'ї та сімейного виховання передбачає розмаїття психологічних практик регулярно працюють з батьками та ця тенденція збережеться як із найважливіших принципів opгaнизации психологічної службы.

4.2. Діагностика сім'ї та сімейного воспитания.

Подані нижче методики відбивають різні підходи до розуміння сутності сімейного виховання, виховного потенціалу сім'ї, що більшість дослідників пов’язують із її психологічної атмосферою, системою міжособистісних відносин, характером ставлення до дітям, їхнім особистим інтересам, потребам рівнем психолого-педагогічної і загальної культури батьків, способом життя сім'ї, структурою, индивидуально-типологическими особливостями родителей.

Аналіз потреб батьків на психолого-педагогічної подготовке.

Будь-яка роботу з батьками ефективніша, якщо вона орієнтована під потребу конкретних батьків або груп родин у тій чи іншій інформації. У той самий час практичний психолог ризикує заблукати у численних особистісних проблемах родителей.

Комплексні психодиагностические дослідження вимагають серйозного практичний досвід аналізу та інтерпретації даних й товарів тривалого часу. Скоротити час на дослідження, врахувати потреби кожної сім'ї, зорієнтувати їх у певний вікової підхід, досвід сімейного виховання та її недоліки допомагають спецпрактикумы.

Гармонія і ніжність відносин між чоловіком і жінкою украй важливі ще до його зачаття нове життя. Для здоров’я майбутньої дитини має значення і те, була вагітність заплановано, чи майбутні батьки дитини. Жінка має повністю усвідомити своє бажання стати матір'ю. Час, присвячена створенню гармонії у собі, навколо себе, коїться з іншими людьми, під час вагітності дбає про майбутньої дитини. Коли майбутні батьки мріють прищепити своєї дитини властивості, якими вони найбільш захоплюються, такі, наприклад, як, доброта, дружелюбність, щедрість, — і є перші фундаментальні кроки шляху до вихованню здорового як не глянь ребенка.

Доктор Верні стверджує, що батько може надати значне позитивне чи негативний вплив в розвитку дитини. Заспокійливе присутність батька, який любить матір та із яким нетерпінням чекає дитини, позитивно впливає роды.

Авторитетний американського вченого Девід Чемберлен вважав, що з хорошою підготовки до пологів треба постійно бути, у контакту з ребенком.

Він радить майбутньої матері належить до ще народженої дитини як до постаті. Просто намагатися припустити, що він може спілкуватися, що він навчається, і запам’ятовує усі важливі події, що відбувається у світі. Багатьом батькам це здається дивним. Тому діти позбавляються перших, дуже важливих уроків спілкування з навколишнім миром.

Науковець стверджує, що дітям переходять навіть мовні характеристики голоси матері, і перший у крик новонародженого часто подібний на голос матери.

Контакт з дитиною створюється як ласкавої бесідою, а й співом. Коли мама співає, її голос переходить з високих частот на низькі, слуховий орган дитини, пов’язані з мозком, сприймає цю відмінність між звуковими сигналами і реагують ними особливо емоційно. М’які коливання навколоплідних вод при проникненні музичних звуків ніжно впливають і трохи масажують тільце малюка. Будь-який контакт, навіть розумовий, бажано супроводжувати м’яким доторком до живота, цим хіба що обіймаючи свою дитину і енергетично його підтримуючи. Коли мама переключає всю свою увагу до будинку себе, вона відчуває особливі відчуття провини та перебуває у тому фізичному і психологічний стан, яке дуже впливає на плід. Важливо також вміння мами представляти своїх дітей. Зовсім необов’язково подумки бачити хлопчика чи дівчинку, наділяти їх певними рисами особи. Головне, представляти дитини повністю, усі його тільце, усміхненого і наглядача на вас. Це можна проробляти стільки раз, скільки захочете. Можна помріяти про той час, коли дитина народиться, відчути тепло його тільця. Тим самим було ви изживаете страхи перед майбутніми пологами, труднощами материнства.

Сприйняття вагітної жінки краси у природі, мистецтві, в людські стосунки для ще народженого малюка самим безцінним подарунком. Ще давнини майбутня мати проводила чимало часу, споглядаючи природу. Її намагалися захищати важкого фізичної роботи у полі, і вдома, навчали спеціальним танців, вона малювала, грала на музичні інструменти. Навіть наші сучасні бабусі радять, якнайчастіше, оцінювати щось гарне під час вагітності. Милуючись красою, жінка досі у особливому стані, що відразу передається маляті. Звук і колір мають якісь фізичні властивості, що у тій чи іншій формі проводити человека.

Також дуже важливо встановити психологічний контакт між батьками та малюком саме його народження. Вже за кілька хвилин після народження дитини мати, і її батько входять у процес бондинга, або освіта емоційної зв’язку. Бондінг — освіту прив’язаності (цей термін застосовується, переважно, на період розвитку емоційних перетинів поміж дітей, який починається відразу після його й триває кілька месяцев).

Видавши перший крики воїнів і наповнивши легкі повітрям, новонароджений заспокоюється у материнських грудей. Деякі психологи вважають, що ранні контакти батьків із дитиною мають важливе психологічне значення для зміцнення уз, що з'єднують дітей і родителей.

Література до курсової работе.

1.Чичерина М. (кандидат педагогічний наук, психолог психотерапевт, директор пренатального Університету палестинцям не припиняти батьків стаття «Виховання до народження». Журнал «Материнство», жовтень 1999 р. стр.35−37.

2.Цареградская Ж. В. «Пренатальна психологія» р. Москва, 1999 г.

3.Овчарова Р. У. «Психологічний супровід батьківства» г.

Москва, 2003 г.

4.Филипова Р. Р. «Психологія материнсива» р. Москва, 1999 г.

5.Материалы обласної конференції з проблем пренатальної з психології та медицини. Науковий редактор — професор Брехман Г. И.,.

Івановська державна медична академія, 1998 г.

6.Ян Амос Коменський. «Материнська школа», р. С-Петербург, 1892 г.

7. Жарикова Ж. В. «Ставлення до вагітної у народній традиції» г.

Москва, «Рожана», 1995 г.

8.Шестопалова Є. «Як народити вундеркінда» р. Москва, р. «АиФ».

1997 р. февраль.

9. Рахматшаева У. А. «Граматика спілкування.» — М., 1996.

10. «Загальна психодіагностика» / Під ред. А. А. Бодалева, У. В.

Столина. — М., 1987.

11. Пезешкіан М. «Позитивна сімейна психотерапія.» — М., 1994.

12. Сатир У. «Як будувати себе і свій сім'ю.» — М., 1992.

13. Соколова У. М., Юзефович Р. Я. «Батьки й діти в мінливому світі.» — М., 1991.

14. Сім'я на психологічній консультації. Досвід і проблеми психологічного консультування / Під ред. А. А. Бодалева, У. У. Столина. — М., 1989.

15. Захаров А.І. «Дитина до його й психологія дитини» р. С;

Петербург, «Союз» 1998 г.

16. Мартинов С. М. «Щоб дитина народилася здоровою» р. Москва, ж.

«Дошкільна виховання» 1997 р. № 7−11 .

17.Сборник матеріалів I всеросійській науково-практичній конференції по пренатальному вихованню. Науковий редактор — д-р медичних наук, професор Самсыгина Г. А., Москва, 1989 г.