Научно-педагогическая діяльність російських историков-эмигрантов США

Научно-педагогическая діяльність російських историков-эмигрантов в США

Петров Є.В.

Автореферат дисертації на здобуття ученого ступеня доктора історичних наук. СПб.

Санкт-Петербургский Державний Університет.

2002.

Общая характеристика работы

Актуальность проблеми. Національне самосвідомість суспільства на перехідні епохи об'єктивно зумовлює підвищену увагу історичної науки до досвіду збереження академічних традицій нашими співвітчизниками, у інший етноконфесійній і соціокультурної середовищі.

Процессы міграції вітчизняних науковців до інших держав стали реальністю новітньої історії, одним із чинників глобальної политики (1). Попри те що, що російська наукова діаспора представляє культурне явище міжнародного масштабу, ні з зарубіжної, ні з вітчизняної історичної науки до справжнього часу не визначені у повною мірою її кількісні і якісні характеристики. Автори публікацій, що стосуються виїзду із країни наукових кадрів, оперують різнорідними і суперечливими експертними оценками (2). Статистичні дані показують, що з першій половині ХХ століття американськими університетами було залучено за контрактом викладацьку роботу понад 80 істориків з России (3). Принципово важливо у минаючому тисячолітті підбити підсумки до вивчення піввікового досвіду існування професійного співтовариства російських историков-эмигрантов до й заповнити безіменну сторінку історії вітчизняної науки. Оцінити реальні масштаби явища представляється завданням як академічного плану, а й державної політики, тому розглядали ми її з позиції національних интересов (4).

Актуальность вивчення науково-педагогічної діяльності російських историков-эмигрантов диктувалася й не так одвічною історією непростих взаємин діаспори і метрополії, скільки потребою вилучення їх уроків. Важливо враховувати, що історичні діагнози вчених русско-американского світу не безневинні, оскільки можуть впливати на історичну реальність. Зауваження подвійно актуально для вітчизняної науки протягом останнього десятиліття, яка змушена повернутися до проблематики емігрантських досліджень, починаючи з ідеї православного відродження й підвищити вимоги покаяння, звернення до проклятих питанням історії малих націй, субетносів й питання російського федералізму ідея єдності та неподільності російської культури.

В сучасної публіцистиці емігрантів підносять, хіба що до національних героїв, хоча ще вчора більшість їх кваліфікувалися як фальсифікатори історії. Науковий підхід дає змогу подолати клішовані уявлення та повномасштабно оцінити картину розсіювання російських вчених там. Прага цілком заслужено вважається столицею науку й освіти російського зарубіжжя. Але було б несправедливо не помічати заокеанський центр російської еміграції, де до початку 1930х рр. дедалі більше диригували діяльністю празьких колег російські американці. У кожному починанні історичної науки російського зарубіжжя можна відшукати американський слід, а то й американських друзів, вони американськими деньги (5). На противагу розхожим поглядам на історичну науку російського зарубіжжя Європі почитавшейся хіба що російським Оксфордом у вигнанні, визнання американського центру історичної науки російської еміграції, як самостійного і рівноправного, не відбулося. Узагальнення професійного і академічного досвіду роботи російських професорів в університетах і коледжах США, є принципово важливим питанням для вітчизняного эмигрантоведения, як у плані пошуку оптимальних інструментів регулювання двосторонніх академічних контактів, і у плані налагодження конструктивніших відносин із співвітчизниками за рубежом (6).

Объект і предмет дослідження. Об'єктом дисертаційного дослідження були процеси становлення та розвитку американського центру історичної науки російської еміграції, у першій половині ХХ століття. Вивчення його автохтонних ознак дозволяє зрозуміти специфіку професійної адаптації російських істориків в англосаксонському світі, визначити їх місце і роль формуванні закордонного россиеведения, виділити основні етапи формування професійного співтовариства російських историков-эмигрантов США. Як предмета вивчення у дисертації виділено науково-педагогічний аспект діяльності російських істориків в першій половині ХХ століття, дозволяє комплексно розглядати участь емігрантів як у роботі историко-научных об'єднань російської діаспори, і у рамках організаційних структур американської науки. Під визначенням академічного досвіду роботи нами розумілося професійне творчість істориків, як із форм практичної роботи і все супутні їй види: педагогічної, Археографічною, редакційно-видавничої, організаційно-адміністративної роботи.

Хронологические рамки. Визначаючи хронологічні рамки дослідження, ми намагалися акцентувати увагу до масових етапах еміграції російських істориків США. Основне методологічне вимога, яким автори керувався при уточненні тимчасового періоду завершённость еміграційного процесу. Макроисторический аналіз дозволяє розглядати розвиток історичної науки російської еміграції, як інституціональної системи, крайні точки, в еволюції яких можна визначити моментами еміграції, адаптації й рееміграції. Тривалість аналізованого періоду дає можливість як відновити хроніку і послідовність подій, а й вловити зміни у структурі емігрантського співтовариства професійних істориків від цінностей першої хвилі до поглядів третьеволновиков.

В полі нашого уваги потрапили ті, кого традиційно належать до контрактної еміграції А. В. Бабин, С. М. Волконский, Л. Винер, А. С. Каун, М. М. Ковалевский, Г. З. Патрик, В. Г. Симхович, і ін. З істориків першої хвилі - А. Н. Авинов, П. А. Будберг, А. А. Васильев, Г. В. Вернадский, С. Г. Елисеев, М. М. Карпович, С. А. Корф, Г. В. Ланцев, А.А.Лобанов-Ростовский, А. Г. Мазур, Н. Н. Мартинович, М. И. Ростовцев, В. А. Рязановский, Л.М.Савелов-Савелков, Л. И. Страховский, Н. П. Толль, Д.Н.Федотов-Уайт, М. Т. Флоринский, С. О. Якобсон та інших. Багато новітня історична література приділяє сюжетів, що з розвитком американської акції з викликові до США російських біженців і у 19 461 950 рр. (про переміщених осіб Н. С. Арсеньев, А. Д. Билимович, В. В. Вейдле, Г. К. Гинс, Ю. П. Денике, С. А. Зеньковский, Л. Ф. Магеровский, О. А. Маслеников, Н. В. Первушин, С. Г. Пушкарёв, Н. И. Ульянов, М. Г. Шефтель, та інших.). Поза межами предмета вивчення історичної науки залишається доля істориків наступних хвиль еміграції (В.Н.Бровкин, В. Г. Бортневский, М. Л. Левин, Б. Г. Литвак А.М.Некрич, Ю. Г. Фельштинский, С. Н. Хрущёв, А. Л. Янов і др.)(7). Не торкаємося долі істориків так званого третього й четвертою хвилі, хоча творчість декого з тих посилаємося.

Цель і завдання дослідження. Мета справжнього дисертаційного дослідження вивчити піввікової досвід науково-педагогічної діяльності російських историков-эмигрантов США з моменту організації перших историко-научных товариств типу Наука в 1905 р., до інтеграції учёных-профессоров і членів російської академічної групи у західний університетську співтовариство межі 195 060-х рр. Досягнення головної мети дисертаційної роботи автор ставив проміжні завдання:

проанализировать фактографический матеріал який свідчив про контрактних відносинах російських істориків з університетами США у першій половині ХХ століття;

систематизировать історіографічні підходи вивчення професійної і академічної діяльності істориків русско-американского світу у вітчизняної і закордонної літературі;

выявить основні етапи розвитку історичної науки російської еміграції, у США; конкретизувати роль російських историков-эмигрантов становлення англо-американської россиеведческой традиції на початку ХХ століття;

определить внутрішню логіку процесу формування професійного співтовариства російських историков-эмигрантов до й імперативи розвитку американського центру історичної науки російської еміграції.

Обозначенные завдання мають принциповий характер, оскільки йдеться як про відновленні американського сліду історичної науки російської еміграції, але і справедливою оцінці її впливу розвиток російсько-американських відносин.

Источниковая база. Дисертаційне дослідження грунтується на вивченні опублікованих джерел постачання та архівних документів, извлечённых з особистих фондів емігрантів і емігрантських організацій, які у архівах та рукописних відділах бібліотек Росії і близько США. Під час написання дисертації автор використовував дані більш 490 архівних справ з 52 фондів центральних сховищ Москви, Санкт-Петербурга і Нью-Йорка, матеріали 70 документальних збірок, 465 наукових монографій, і близько 80 окремих наукових статей і доповідей англійською.

Русскими колекціями емігрантського походження на Америці мають понад 40 установ. Найважливіші зосереджено в Гуверском і Бахметевском архівах. Для деяких колекцій і груп документів російського походження на Гуверском інституті війни, революції" і світу видано докладними описами лише на рівні окремих справ. Збори Б. И. Николаевского, видано як відбиток з Бібліотечної дослідницької інформаційної мережі (RLIN) і доступний як микрофильмов (8). У Гуверском архіві зберігаються депозити журналу Russian Review, особисті фонди П. Н. Милюкова, В. А. Маклакова, Н. В. Вольского, Д. С. Мореншильда, Д. Буняна, С. Л. Войцеховского, Д.Чавчавадзе. Матеріали Гувера дозволяють конкретизувати історію формування професійного співтовариства російських историков-эмигрантов США, визначити ставлення до них із боку американських славістів.

Эмигрантскими матеріалами, що свідчать про формуванні на початку ХХ століття у Нью-Йорку російської наукової діаспори, має Бахметевский архив (9). Свого часу на відповідальне збереження у комп’ютерний архів Колумбійського університету було передано особисті колекції В. Г. Симховича, С. А. Корфа, Д.Н.Федотова-Уайта, М. Т. Флоринского, И. Н. Шумилина, К. Ф. Штеппы, А. Ц. Ермолинского, Н. П. Вакара. Серед документів: дані академічних біографій, чернетки лекцій, навчальні та робочі зошити, неопубліковані рукописи, мемуари, листування. Досить інформативні матеріали архіву посла тимчасового уряду у США Б. А. Бахметева. Вони свідчить про взаємовідносинах Б. А. Бахметева та лідерами історичної науки російської еміграції. Документи, що у фонді Г. В. Вернадского, мають ставлення для її професійної діяльності (рукописи праці, і лекций)(10). Ця колекція докладно і докладно вивчалася Г. М.Бонгардом-Левиным, И. В. Тункиной і В. Н. Козляковым (11). Матеріали фондів М. М. Карповича, М. А. Алданова, Б. И. Николаевского свідчать, що у післявоєнний час емігранти активно підтримували проект описи архівної россики, стародавніх східнослов'янських рукописів та книжок, що у фондах провідних бібліотек США.

О взаємовідносинах російських историков-эмигрантов потім з американськими колегами можна судити з матеріалам, що зберігається у університетських бібліотеках. У архіві університету Іллінойс (University archive, University Library, University Illinois at UrbanaChampaign) привертають уваги документи однієї з основоположників совєтології Ф. А. Мозли. У бібліотеці Чиказького університету (Chicago Historical Society Library, Department of special Collections, University of Chicago Library) серед матеріалів історичного суспільства перебувають папери С. Харпера, добре знав російських професорів у Чікаґо й у Нью-Йорку. У Хоутонской бібліотеці Гарварда крім особистих фондів М. М. Карповича, Н. П. Вакара і Г. В. Флоровского зберігаються адміністративні документи Російського дослідницького центра (12). Бібліотека Вісконсинського університету має епістолярним зборами М. И. Ростовцева і А. А. Васильева (13). Великі центри з вивчення історії імміграції містяться у університеті Міннесоти (Immigration History Research Center, University of Minnesota), Мічиганському університеті (Center for Russian and East European studies, Lane Hall, University of Michigan, Ann Arbor, Michigan, Directory of recent Soviet Émigrés) і Каліфорнійському (Bancroft Library, University of California, Berkeley, Oral History Collection, CaliforniaRussianÉmigré series). У Йелі, в архівних паперах університетського призначення є офіційними документами про науково-педагогічної діяльності М. И. Ростовцева, Г. В. Вернадского, С. Г. Пушкарева, Н. И. Ульянова. Самостійними центрами зберігання специфічних матеріалів свідчить про організації науковому житті і побуту російських вчених США є архіви й музеї діаспори. До до їх числа можна віднести архіви емігрантських громадських громадських організацій і фондів; архіви російської православній церкві; архіви й колекцію приватних осіб, загалом понад 120 великих і трохи дрібних коллекций (14). Значне місце у них займають особисті фонди, приватні колекції, мемуари і періодика. Особливо цікаві документи, які утворилися внаслідок діяльності Русско-американского історичного суспільства, Історико-родовідного суспільства, суспільства Наука, Просвітництво, Знамення, Самоосвіта, Товариства російських городян, Російського клубу у Нью-Йорку, Товариства друзів російської культури, музею суспільства Батьківщина, музею російської культури у Сан-Франциско, Толстовського фонду, й ін. Багато историко-научных установах діаспори діяли самостійні комітети по вивченню російського історичної спадщини. Високі технології зробили доступними багато архівні опису в комп’ютерному вигляді, значно спростило роботи з зарубіжними источниками (15). Під час вивчення теми залучалися матеріали понад десять архівосховищ Російської Федерації. На межі 1990;х рр. архівні служби країни стали цілеспрямовано проводити з виявлення і збиранню матеріалів російського зарубіжжя. Більшість джерел, що стосуються професійних доль вчених русско-американского світу, зосереджене у Державному архіві Російської Федерації. Передусім це особисті фонди П. А. Остроухова, Г. В. Вернадского, С. Г. Пушкарева, Н. Н. Головина, Д. Н. Вергуна, П. Н. Милюкова (16), а як і фонди організацій: Російсько-американської національної ліги; колекції М. Мухина про допомогу Американської методистской місії у братній Чехословаччині російським студентам емігрантам і др.(17). У Державної бібліотеці суспільно-політичної літератури у Москві, ІНІСН і ГПИБ автором було переглянуто понад 40 кримінальних колекцій російських газет та журналів, що друкувалися у США в першій половині ХХ в. Більшість нових надходжень емігрантських матеріалів ГАРФ пов’язані з поверненням особистих архівів представників другої хвилі, так званих переміщених осіб. Про обставини в'їзду російських еміґрантів у 1940;50-е рр. до й атмосфері минулих років свідчать документи, які у особистому фонді К. Ф. Штеппы (18). Цінними джерелами з історії емігрантській історичної науки має Архів Російської академії наук. У ньому містяться особисті фонди М. М. Ковалевского, А. В. Флоровского і В.І.Вернадського, включаючи листи Г. В. Вернадского до отцу (19). На початку 90-х рр. до основним архівним фондам, які свідчать про професійної і академічної діяльності російських істориків в еміграції, додалися спеціалізовані зборів відділів російського зарубіжжя у ВГБИЛ (фонди Н.М.Зёрнова), ІНІСН (фонди С.Н.Прокоповича), БАН (колекція Л. Зандера) РДБ, РНБ та інших. У Державної публічної історичної бібліотеці з урахуванням колекції Я. М. Лисового було сформовано отдел-фонд російського зарубежья (20). У архіві російського зарубіжжя Будинку-музею Марини Цвєтаєвої зберігаються особисті фонди М. А. Алданова, П. Н. Милюкова, Г. В. Адамовича. Вони цікаві матеріалами, котрі характеризують поведінку і побут російської еміграції під час Другої Першої світової.

В розпорядженні істориків, за словами М. И. Раева, немає такої документального фільму, який би зафіксував труднощі, радість і досягнення зарубіжної Росії 192 040;х рр. Відчути атмосферу епохи допомагають джерела мемуарного і епістолярного жанру. На захист себе і «своїх справ (Pro domo sua) публікувалися спогади С. М. Волконского, М. М. Ковалевского, В. А. Маклакова, П. Н. Милюкова, А. А. Кизеветтера Г. В.Вернадского, С. Г. Пушкарева, В. В. Зеньковского, М. Вишняка, П. А. Сорокина, Н. С. Арсеньева та інших. Під керуванням Т. Эммонса (Стенфордський університет) в сьогодні ведеться робота зі створення зведеного каталогу мемуарів російської еміграції. Доречно казати про цінності для нащадків спогадів американських колег П. Лазаренка та учнів російських істориків. Серед колишніх студентів, воздавших належне вчителям, слід сказати публікації Р. Пайпса, М. Малиа, М. И. Раева, Н. В. Рязановского, Ф. Каземзаде та інших. Саме найяскравіші фрагменти епістолярного спадщини М. И. Ростовцева, А. А. Васильева, М. М. Карповича, Г. В. Вернадского стали надбанням цілої серії публикаций (21). Нами востребовались листи М. М. Карповича, Г. В. Вернадского, Д.Н.Федотова-Уайта, М. Т. Флоринского, Б. И. Николаевского, Е. Ф. Максимовича, С. Г. Пушкарева, Н. А. Троицкого, Н. У. Ульянова, К. Ф. Штеппы, Н. П. Вакара та інших. Аналіз її змісту дозволяє уточнити ситуацію і побут російських біженців під час Другої Першої світової. Наявність різноманітних архівних документів дозволяє розглядати досвід науково-педагогічної, Археографічною і редакційно-видавничої роботи російських вчених США як найбільш значимий в культурі діаспори разом із тим, і що залишилося без особливої уваги дослідників.

Историография проблеми. Историографическую основу вивчення професійних доль вчених русско-американского світу заклали на початку 1920;х рр. представники російського зарубіжжя Європі. Російським європейцям з права належить заслуга у цьому, що де вони замкнулися, не ізолювалися від інших емігрантських центрів, а найтяжких умовах зайнялися упорядкуванням і реєстрацією наукових плодів діяльності колег із професійному цеху за океаном. Серед перших, хто подав приклад починанню, був, як вважають, професор А. А. Кизеветтер (22). Його праці у напрямі більшою мірою носили бібліографічну спрямованість. Ця, нехай навіть у узагальненому вигляді, традиція історіографічної рефлексії, згодом була продовжено в 19 301 940 рр. стараннями А. В. Флоровского, И. И. Гапановича, Г. В. Вернадского, Т. С. Варшер (23). Роботи перелічених вище авторів переконують нам у тому, що російське зарубіжжі в Європі сприймало колег із емігрантському історичному цеху на американському континенті, як старших і найяскравіших представників російської дореволюційної історичної науки. Її традиції було продовжено у повоєнній Америці Л. Ф. Магеровским, Г. В. Флоровским, С. Г. Пушкаревым, А. Долгошевым, М. А. Троїцьким, М. И. Раевым, С. А. Зеньковским, Н. А. Жернаковой та інших. Сучасні оцінки творчості істориків русско-американского світу на що свідчить базуються на информационно-архивном полі російських європейців.

В США професійні долі російських историков-эмигрантов найчастіше вивчаються в контексті всього розвитку американської славістики. Американці визнають еклектичну природу своїх славістичних знань, як і те що, що викладання славістичних дисциплін було російської професією в Америке (24). У по-різному оцінюють те що, що емігранти становлять значну частину професіоналів, котрі займаються російської історією. Одні, як, наприклад, К. Мэннинг, схвалюють цього поповнення наполягають у тому, щоб він було активно використано американської славистикой. Інші - вважають, що емігрант може бути хорошим істориком з історії своєї країни. Людина, який емігрував за політичні переконання чи силу походження, не є дуже об'єктивним, щоб читати курс історії своєї країни. Класик американської совєтології У. Чемберлин думав, що еміграція над стані об'єктивно нализировать процеси розвитку на в Радянській Росії. Р. Вильямс, взагалі, був готовий заперечувати специфіку цієї історіографії, вбачаючи у ній частина потоку російської дореволюційної еміграції, минаючої походить з XIX століття.

В роки, так званого етнічного ренесансу провели кілька конференцій по історії російської діаспори, присвячених вивченню впливу російських емігрантів на американську культуру. Там підкреслювалося, що роль російських істориків маловивчена, хоча внесок запорізьких вчених переважно з Росії як абсолютно, і пропорційно іншим емігрантам дуже значний. 15 емігрантів із Росії було обрано Національну Академію наук, що перевищувало все число обраних з інші етнічні груп. Завдяки трудам А. Фергюсона, Ч. Гальперина, М. Раева, Э. Казинца, В. Залевски, Д. Рэйли, А. Дюби, А. Рибер, Э. Скаруфи було здійснено спроба, вписати досягнення історичної науки російської еміграції, у США в контекст американської національної памяти (25).

В радянської історіографії перші відгуки на праці істориків російського зарубіжжя з’явилися торік у 1930;ті рр. Вони стільки історичними дослідженнями, скільки публіцистичними відгуками на злободенні питання ідеологічної боротьби. У міжвоєнний період емігрантська проблематика була викреслена зі сфери інтересів радянської історичної науки як і має реального змісту. Пізніше, багато вітчизняні фахівці з своїх працях давали чітко зрозуміти, що еміграцію, як, годі й помічати і навіть ігнорувати, але він періодично нагадує себе. М. В. Нечкина на XII Конгресі історичних наук за адресою російських историков-эмигрантов помітила, що у ідеологічних битвах істориків, може бути убиті, але де вони часто воскрешають. А загалом, у літературі переважала думка те що, що історичної пам’яті еміграції не представляла жодної серйозної альтернативи радянським громадським наук. Майбутнім дослідникам питання потрібно було або спростувати, або вичерпно документализировать таку думку, але вже 195 060-е рр. зрозуміли, що творчість істориків русско-американского світу можливо викреслити зі історії самої історичної науки.

В 1960;ті рр. помітно активізувалися контакти радянських вчених із зарубіжними славістами, етнографами, лінгвістами, фольклористами. Беручи участь у роботі міжнародних симпозіумів В. Т. Пашуто познайомився з А. В. Флоровским і П. А. Остроуховым. У 1969 р. він писав С. Н. Валку: …Тепер хочу зробити книжку історію російської зарубіжної (емігрантській) історіографії за 19 171 945 рр. Там поруч із нечестью було чимало чесних та добрих вчених, яким час дати місце у вітчизняної історіографії. З 21-го по 29 серпня 1975 р. В. Т. Пашуто був у ролі делегата на XIV Міжнародному Конгресі історичних наук США. З цієї моменту падіння у його особовій архіві з’явилися перші матеріали з приводу ученим русско-американского світу. Роботи В. Т. Пашуто, В. В. Комина, Г. Ф. Барихновского, Л. К. Шкаренкова характеризують прагнення радянської літератури переглянути однозначні і категоричні оцінки неприйняття емігрантській проблематики. Якщо десятиліття історія емігрантській історичної науки розглядалася радянської історіографією взагалі обмаль, то тут для рубежу 198 090-х рр. можна говорити певні зсуви до вивчення теми, однаково, як і складання інтересу до неї у суспільстві. Творчий доробок историков-эмигрантов виявилося сучасним і відповідатиме часові. Перерахуємо теми, якими займалися російські емігранти США: ідея її загальнолюдських цінностей (М.М.Карпович); відродження православної традиції (Г.В.Флоровский і Г. П.Федотов); єдність і неподільність російської культури (П. і Г. Струве); історія малих націй і проблему російського федералізму (С.А.Корф); Походження українським сепаратизмом (Н.И.Ульянов); пушкініана і казакиада (С.Г.Пушкарев) як еталони національної гордості; проблеми економічної модернізації (М.Т.Флоринский); євразійська інтерпретація вітчизняної історії (Г.В.Вернадский) тощо.

В новітньої вітчизняної історіографії контрактний досвід роботи російських историков-эмигрантов США залишається маловивченим. Останні роботи, присвячені досягненням історичної науки російського зарубіжжя, традиційно побудовано на аналізі європейських матеріалів. Книги М. Г. Вандалковской, Ю. Н. Емельянова, С. А. Александрова познайомили читача з її лідерами у Парижі, Празі, Белграді. До цього часу у літературі хто б підкреслив скороминущість Празького феномена і разючу стійкість російської наукової діаспори у США. Якщо Прагу 1920;30-х рр. в історіографії називають Російським Оксфордом, будь-який з американських університетів в Бостоні, Нью-Гейвені, Нью-Йорку, Берклі можна заслужено і справедливо іменувати Російським Кембриджем.

Изучение науково-педагогічної діяльності російських историков-эмигрантов США поступово стає проблемним полем новітньої історіографії. Уточнюється роль окремих особистостей розвитку американського центру історичної науки російської еміграції. Складається своя бібліографія з вивчення творчого спадщини М. И. Ростовцева, А. А. Васильева, Г. В. Вернадского, М. М. Карповича, Н. И. Ульянова та інших. Такі матеріали дозволяють сьогодні реконструювати общеисторическую картину професійної діяльності російських историков-эмигрантов в університетах США перевищив на макроисторическом рівні. У меншою мері дослідницьким зацікавленням прочитає і пошуком порушено професійні долі тих, хто був більш низьких викладацьких посадах, але зі своєю повсякденної діяльністю зігрівав осередок російської культури там. Залишаються малоизученными персоналії таких істориків як А. Н. Авинов, В. И. Алексеев, А. В. Бабин, Д. Бунян, А. Д. Билимович, Г. О. Биншток, Э. И. Бикерман, П. А. Будберг, Д. Н. Вергун, М. З. Винокуров, С. Г. Войцеховский, Н. П. Вакар, А. А. Даллин, А. А. Гольденвейзер, И. М. Гольдштейн, Д. А. Джапаридзе, Л. Л. Домгерр, С. А. Зеньковский, С. Г. Елисеев, А. А. Кайранский, А. Д. Калмыков, Г. В. Ланцев, Г. Ланц, А.А.Лобанов-Ростовский, А. Г. Мазур, Л. Ф. Магеровский, А. А. Малозёмов, Н. Н. Мартинович, О. А. Маслеников, Д.С. фон Мореншильд, В. В. Мияковский, Н. В. Первушин, В. П. Петров, Р. Н. Родионов, Н. В. Рязановский, Л. И. Страховский, М. Т. Флоринский, А. Л. Фовицкий, К. Ф. Штеппа, Д.Н.Федотова-Уайт, Ю. Л. Фишер, И. Н. Шумилин, А. П. Щербатов, С. О. Якобсон та інших. Перелік яких спіткало фокус історичного уваги персоналій далеко не вичерпаний. Ми сподіваємося, що майбутньому поколінню дослідників випаде можливість розширити коло біографічних даних із матеріалам та документам, що зберігається у архівах США. Перші починання у цьому напрямі можна віднести на рахунок В. Т. Пашуто, Н. Эйдельмана, Г. М.Бонгарда-Левина, В. Н. Козлякова та інших.

Анализ джерел постачання та історіографічної ситуацію зі всієї очевидністю свідчить про розриві, що склалося на практиці історичних досліджень питання між нагромадженим архівним матеріалом в 192 060;е рр. мірою його узагальненості в історичної літературі 196 090-х рр. Зібрані на сьогодні документи дозволяють як вводити на науковий обіг нові архівні дані з історії становлення професійного співтовариства російських историков-эмигрантов, а й переосмислити загалом процес формування американського центру історичної науки російської еміграції, доповнивши яка існує історіографію питання.

Методологическая основа дисертаційного дослідження. Під час вивчення науково-педагогічної діяльності російських историков-эмигрантов нам доводилося користуватися всієї системою загальновизнаних методик, дозволяють аналізувати розмаїтість емпіричних даних. Увага автора залучали не персоналії историков-эмигрантов, цінні власними силами на мікрорівні, а вивчення процесів й розуміння механізмів адаптації російських еміґрантів у інший етнокультурної середовищі. На історичному матеріалі першої та другої хвилі ми намагалися досліджувати природу емігрантських циклів у системному плані. Нам уявлялося важливим осмислити й не так унікальність самого феномена, як він універсалізм. У дисертації професійне співтовариство историков-эмигрантов у ролі соціального інституту. Інституціональний метод фокусировал наше увагу до аналізі організаційних структур історичної науки російської еміграції: численних историко-научных об'єднаннях, архівах та редакціях, російських академічних групах та групи народних університетів США, в яких точилася і здійснювалася емігрантами науково-педагогічна робота. Для отримання точних і взаимопроверенных результатів дослідження, у дисертації використовувався сравнительно-исторический (компаративний) метод, який дозволив синхронізувати найважливіших подій історія розвитку і американського центру історичної науки російської еміграції; під час аналізу біографічних даних російських историков-эмигрантов застосовувався кількісний (клиометрический) метод. Критико-диалектический підхід орієнтував нас стало на з’ясування протиріч у розвитку російської наукової діаспори, як між представниками різних емігрантських хвиль, і місцевої середовищем американських університетів. Вибудовуючи загальну концепцію викладу, автор виходив з принципу історизму, що дозволяє аналізувати феномен російської наукової діаспори у послідовному часовому розвитку і взаємозв'язку із загальним контекстом розвитку російсько-американських славістичних контактів.

Научная новизна дисертації. Інформативна і пізнавальна цінність праці полягає у тому, що вона дозволяє відновити у російською історичною науці імена незаслужено забутих доль істориків першої та другої хвилі еміграції; визначити їх місце і роль розвитку західних наук і поглядів на Росії; вписати творчі долі їх у контекст національну пам’ять російської наукової діаспори.

Научная новизна дисертації залежить від того, що вона становить собою дослідження узагальнюючого порядку, заснований на комплексному аналізі контрактного досвіду роботи російських историков-эмигрантов, поповнюючи прогалини у вивчення історії формування межі середини ХХ століття американського центру історичної науки російської еміграції. Привлечённый в дисертації матеріал й оприлюднять висновки дозволяють можливість перейти до системному вивченню наступних хвиль, користуючись історичної ретроспективою намітити логіку аналізу та орієнтири для прогнозів подальшої еволюції російської наукової діаспори у США.

Практическая значимість. Для причин сьогоднішнього масового від'їзду вчених до інших держав потрібно лише соціально-економічне питання, політичний, а й історичний аналіз ситуації. Розглянутий в дисертації контрактний досвід роботи російських историков-эмигрантов в першій половині ХХ століття дозволяє більш уважно поставитися до вивчення наступних хвиль еміграції, побачити наступність і розриви у розвитку традицій історичної науки російської еміграції. Узагальнення професійного досвіду роботи вітчизняних вчених за кордоном дозволяє у сучасних умовах, обгрунтувати виняткову важливість вдосконалення законів про імміграцію і репатріації, у частині зміцнення Російської державності. До цього зобов’язує прийнятий у 1999 р. Федеральним зборами Російської Федерації закон Про державну підтримку співвітчизників там. Матеріали й висновки роботи можна використовувати для підготовки фундаментальних праць у сфері наукознавства, історіографії, миграциологии і диаспораведения.

Апробация роботи. Основні становища дисертаційного дослідження було опубліковано у 36 авторських роботах загальним обсягом понад 40 п.л., зокрема 3-х монографіях. Матеріали дисертації використовувалися автором для підготовки і розміщенні у глобальної информационой мережі веб-сторіночки Американо-російські історики XX століття. Матеріали дисертаційного дослідження доступні на веб-сайті Центру Російського зарубіжжя (Інститут військово-політичного аналізу). Ряд положень дисертації було викладено автором в доповідях спеціалісти кафедри Росії і розвинених країн Республіканського гуманітарного інституту Санкт-Петербурзького державного університету, симпозіумах Російської архівної служби присвячених питання повернення матеріалів зарубіжної архівної россики, конференціях по російському зарубіжжю у Нью-Йорку, Москві, Санкт-Петербурзі, Омську, Владивостоці, Смоленську, Тамбові, Орлі, Костромі, Тулі, Брянську. У проекту Московського громадського наукового фонду (МОНФ) що з Інститутом Гаррімана (Колумбійський університет) і Республіканським гуманітарним інститутом (СПбГУ), автор приходив у 1999;2000 рр. координатором роботи секції з вивчення російської наукової діаспори.

Структура і основний зміст дисертації

Диссертация складається з запровадження, п’яти приблизно рівних обсягу глав, укладання, списку джерел та літератури, переліку абревіатур і додатків у вигляді карта народження і 8 таблиць. Повний текст роботи, становить 499 сторінок. Список джерел постачання та використовувана бібліографія налічують 788 найменувань. Логічний канва роботи відтворюється у вступі, де автор пояснює предмет і структуру свого праці, релевантность обраної проблематики, мету й завдання дослідження. Перша глава дисертації присвячена уточненню теорії питання. Наступні чотири глави є історичний екскурс, визначальний основні етапи і періоди формування історичної науки російської еміграції, у США у першій половині XX століття. Вони розглядаються різні аспекти історії формування та розвитку професійного співтовариства російських историков-эмигрантов США. Викладене в дисертації матеріал охоплює піввікової період від кінця 90-х рр. в XIX ст. по початок 50-х рр. XX в. Діяльність наводиться періодизація науково-освітньої діяльності російських істориків США. Вона дозволяє оцінити зміни у структурі емігрантського історичного співтовариства учених, від цінностей дореволюційних емігрантів до поглядів третьеволновиков. У основу аналізованих періодів покладено емігрантські цикли трудовий, першої та другої хвилі, такі критерії як зміна емігрантських поколінь, еволюція емігрантських доктрин, їх вплив в розвитку російських дослідницьких програм, у університетах США.

В першому розділі Науково-педагогічна діяльність російських историков-эмигрантов у першій половині ХХ століття США як об'єкт історичного дослідження розглядаються теоретико-методологічні основи вивчення історичної науки російської еміграції. Спроби уточнення категориально-понятийного апарату робилися в новітньої літературі на роботах Г. М.Бонгард-Левина, М. Г. Вандалковской, Ю. Н. Емельянова, А. В. Квакина, Ю. А. Полякова, Е. И. Пивовара, Г. Я. Тарле, И. В. Тункиной та інших. Дослідники, визнають відсутність уніфікованих критеріїв, які свідчать про належність тієї чи іншої історика до професійному співтовариству. Як приклад пошлемося на загальнодоступні дані. Спробу визначити число російських историков-эмигрантов однією з перших зробив А. В. Флоровский. У своїй рукописи він посилався на професійну діяльність там більш 75 спеціалістів у галузі всесвітньої історії. У початку 1990;х рр. у роботі В. Т. Пашуто Росіяни историки-эмигранты у Європі згадувалися даних про 90 фахівцях, які у період із 1920 по 1945 рр. за кордоном. Усі наступні історичні видання з цієї проблематики продовжували оперувати вышеприведённой статистикою, поширюючи її, зазвичай, протягом усього історичну науку російського зарубіжжя. Відсутність точних кількісних даних росіян историках-эмигрантах США передбачає необхідність уточнення принципів підрахунку і критеріїв відбору спеціалістів складання повного списку.

В диссертационном дослідженні категорія російські историки-эмигранты використовується у множині і позначає тих, чиї біографічні дані відповідали критеріям: 1) русской лингвогенетической приналежності; 2) историко-филологической спеціалізації; 3) наличию контрактного досвіду професійної роботи у університетах США. При аналізі проблеми ми намагалися фокусувати увагу на освітньої і культосвітній роботі російських историков-эмигрантов США. Під визначенням академічного досвіду роботи нами розумілося професійне творчість істориків, як із форм практичної роботи і все супутні їй види: педагогічної, археографічної, редакційно-видавничої, організаційно-адміністративної роботи.

В плані атрибутирования творчого доробку російських историков-эмигрантов важливо краще визначитися з компонентами російський, історик, емігрант. Якщо статус емігранта має юридичні формулювання і викликає сумніви, то термін историк-эмигрант потребує коментаря. Одні автори бачать у цієї категорії осіб депортованих істориків, й інших вони безрідними историками-космополитами, зважаючи на те, що 1/3 життя провели у Росії, 1/3 в Європі і 1/3 і в Америці. А самі російські історики, вони виявилися США іменували не інакше, як вченими русско-американского світу. Питання ідентифікації культурної революції й національної середовища вітчизняної діаспори важливий, оскільки російська еміграція, як жодна інша, відрізнялася багатоликістю свого складу і являла собою хаотичне, змішання племен, прислівників, станів і політичних вірувань. У Америці чимало їх іменували себе російським, пишалися званням людини російської культури, але з цивільному статусу значилися натурализованными американцями. Лекції вони читали англійською мові, праці та книжки писали російською і життя продовжували ходити у православні парафії. Усі вони були виховані на російську культуру і у душі плекали думка про поверненні.

В дисертації термін еміграція разом із прикметниками російська, російська використовується як збірного поняття для позначення емігрантів із Росії. У роботі зустрічаються обидва варіанти: і російська еміграція, і російська еміграція. Поняття російська еміграція є ёмким і широким, т.к. позначає всього спектра переважно з Росії, котрі опинилися її межами. У зв’язку з тим, що у «справжній роботі у вона найчастіше розглядаються традиції історичної науки російського зарубіжжя, яка ідентифікувала себе з російським культурою, ми вважали за потрібне вжити термін російська еміграція. Документи емігрантів — представників численних національностей Росії, які ідентифікували себе з російським культурою, продовжували, перебуває у її культурному полі, безумовно, є об'єктом справжнього дослідження. Ще більше питань у визначенні когось з емігрантів можна зарахувати до професійному співтовариству істориків. Одні пропонують в основі брати присваиваемую кваліфікацію при закінченні профільних, тобто. вищих історичних навчальних закладів, інші, сам факт визнання з боку колег за професійною цеху. Має рацію і ті, хто в першу чергу, звертає увагу до специфіку праць останніх. У кінцевому результаті є розумним не ігнорувати адміністративні посади, які вони обіймали у тих чи інших університетах, у основу визначення професійної приналежності ми комплексний критерій.

Чтобы окреслити приналежність тих чи інших російських істориків до емігрантським колам і діаспорі, слід уточнити статус емігранта. Чимало їх ми мали розбіжність у фактичний стан та її юридичне оформлення. Перебуваючи вигнанні, де вони вважали себе емігрантами, а свого перебування там називали тимчасовим. По суті в багатьох із них під час экспатриации, Америка була перших вражень і не останнім пристановищем. Статуси до них примірялися різні - від апатридов і репатріантів до нансенівських громадян, для нас важливу роль відігравали з російських историков-эмигрантов, хто довге працював у американських університетах, натуралізувався і чия діяльність у США була прямо, або у спосіб пов’язані з вивченням Росії. Отже, під науково-педагогічної діяльністю російських историков-эмигрантов США ми розуміли їх професійний досвід минулого і практику роботи у историко-научных установах діаспори і університетах і коледжах США, а під історичної наукою російської еміграції - інституціональні форми організації професійного співтовариства.

Первые систематичні згадування про професійної і академічної діяльності російських істориків там з’являються у європейської й американської літературі, починаючи з середини 20-х рр. XX в. Попри те що, що у зарубіжній пресі творчість учёных-эмигрантов зустріли із загальним співчуттям, серед діаспори, зазвичай, він отримувало схвалення через постійного розбіжності й різнодумства. Загальний ракурс оцінок розвитку історичної думки в еміграції варіювався від характеристик виняткового плану, приміром, И. Бунаков-Фондаминский 1927 р. писав: такий еміграції не був у у світовій практиці, до крайніх песимістичних: наука минуле Росії, без Росії немає майбутнього. Багато, зокрема і П. Н. Милюков, жалкували, що російська історична наука втратила молоду силу, яка обіцяла, якби обставини склалися прихильніше, розвернутися у першокласних дослідників. Були такі, хто поспішив заявити, що з прийдешнього відродження Росії більшість емігрантській маси США, загрузнувши в міщанстві, вважатимуться безповоротно втраченим. Проте, песимізм в оцінках потенціалу американського центру історичної науки російської еміграції поділяли в повному обсязі. Багато лідерів діаспори виходили із загальної установки, вважає політичну та історичну думку російського зарубіжжя єдиною відкритої лабораторією, де може оформитися російське незалежне думку, завдання якого не керівництво, а облік і осмислення які у Росії процесів і виходів із них.

Во другий — главі Місце й ролі историков-эмигрантов у розвитку американо-русских славістичних контактів (1905;1920 рр.) аналізується передісторія формування історичної науки російської еміграції, у США в дореволюційний період. Нам уявлялося важливим узагальнити місіонерський досвід роботи російських істориків і в Америці і зафіксувати є початковим етапом розвитку російської наукової діаспори, уточнити професійні потреби у емігрантських кадрах і славістичних ресурсах провідних університетів США на початку ХХ століття. Залучення у американські університети межі XIX-XX століття М. М. Ковалевского, С. М. Волконского, П. Н. Милюкова, А. В. Бабина, Л. Винера, А. Гурвича, В. Г. Симховича, П. Г. Виноградова, М. Я. Острогорского свідчила про високої репутації російських фахівців у США. Більшість кандидатів, претендують на початку звання вищої американської освітньої ступеня Ph.D. у сфері славістики, були російські з походження, дедалі більше активно котрі обіймали вакансії ув американській системі освіти. Багатьом із них нащадки зобов’язані збереженням унікальних історичних документів: емігрантських бібліотек, спогадів та мемуарів, епістолярного спадщини й матеріалів, які у різний час була вивезені із Росії. Основним місцем средоточения інтелектуальні сили російської академічної еміграції на східному узбережжі США на початку був Гарвард. Открывшееся тут у 1904 р. славистическое відділення послужило прототипом до створення аналогічних структури інших університетах. Свого часу у тому елітному навчальному закладі Америки викладали Л. Винер, М. М. Карпович, М. И. Ростовцев, А. А. Васильев, Л. И. Страховский, П. Сорокин, Н. Тимашев, Н. П. Вакар та інших. Суттєвою рисою Гарвардської школи було те, що вона прагнула розробляти російську тему в найширших проблемних і хронологічних рамках. У Каліфорнійському університеті тон ставили — А. С. Каун, Г. З. Патрик, Г. В. Лантцев. Їхню діяльність принесла слов’янському відділенню репутацію ведучого на західному узбережжі США інтелектуального центру на галузі вивчення історії російсько-американських взаємин держави і російської літератури. Міцні академічні позиції з Колумбійському університеті займали В. Г. Симхович, М. Т. Флоринский, А. Ц. Ермолинский та інших. Для Колумбійського університету була властива спеціалізація у сфері економічної історії. У Чиказькому університеті на початку століття лекцій з історії російської державності читали М. М. Ковалевский П.Н.Милюков, И. А. Гурвич. Завдяки досвіду і знанням російської наукової діаспори, колишня романтична традиція вивчення слов’янського світу у США поступилося місцем серйозним академічним дослідження, які допомогли подолати стереотипи сприймання Росії як колоса, зібраного з снігу, криги й крові, тримається на батіг і через страх, а самих російських як агресивних китайців. Складалися різні напрями славістичних досліджень. Встановлювалися безпосередні зв’язок між західні експерти і російськими фахівцями (приклади взаємовідносин Симховича і Липпмана, Крейна і Мілюкова, Харпера і Ковалевського, Кулиджа і Карповича, Голдера і Вернадського). Їх думці й художніх оцінок, зазвичай, як передоверялись західних фахівців, але вони мають навчалися. А. В. Бабин, Л. Винер, Ф. А. Голдер, А. Ц. Ермолинский, Г. З. Винокуров, Р. Н. Родионов відігравали провідну роль справі збирання зарубіжної архівної россики США.

Источники свідчать, що лютневі події 1917 р. у Росії струснули російську колонію, яка растревожилась, загуділа, почала читати й організовувати. Прогресуюча американська система освіти у її розвитку не передбачала інтересу стосовно питання про схоронності етнічних традицій національних меншин. Для відстоювання власних інтересів емігранти змушені були відкривати російські зі школи і університети, намагаючись зберегти залишались культурні традиції і пам’ять про історичній батьківщині. Багато историки-эмигранты приділяли питання освіти російських колоністів. На початку 1920;х рр. і в Америці сформувалася стійка система російських наукових установ та організацій. У 19-му р. відкрили Російський Народний Університет у Нью-Йорку (Russian Collegiate Institute in New York City). Не меншу ініціативу у справі навчання емігрантів виявляв російський народний університет у Чикаго (Russian Peoples University). У серед професорсько-викладацького складу цих навчальних закладів було залучено М. И. Ростовцев, М. М. Карпович, А. Л. Фовицкий, Л. Винер, А. С. Каун, Г. З. Патрик. По прикладу Нью-Йорка і Чикаго відкрився Російський Народний Університет Філадельфії. Мода поширилася і інші штати, проте, більшість із новостворених структур були короткочасні і проіснували недовго. Підтримку освітніх програм здійснювали численні фонди й комітети допомоги російської молоді щоб одержати освіти по закордонах (American Committee for the Education of Russian Youth). Вони дорожили думкою і рекомендації П. Г. Виноградова, П. Н. Милюкова, М. И. Ростовцева, М. М. Карповича. Зростання загальної кількості емігрантських об'єднань в 1905;1920 рр. свідчив про якість в організації російської діаспори у США, чимраз зростаючої її професійної консолідації.

В 1905;1920 рр. і в Америці сформувалася стійка система російських наукових кадрів і навчальних закладів. Більшість їх концентрувалася у новій Англії. Організаційною основою російської наукової діаспори були академічні групи, об'єднавшись у Союз академічних організацій. Практично всі академічні сили російської еміграції, у США пов’язані, з найбільшими науковими центрами Америки, у цьому числі із міжнародного освіти у Нью-Йорку, Смитсониевским інститутом, Інститутом Карнегі та інших. Отже, академічна і професійна діяльність російських историков-эмигрантов на початку ХХ століття визначала процес становлення славістичних досліджень, у США. Найбільше у плані американська славістична традиція зобов’язана діяльності М. М. Ковалевского, С. М. Волконского, П. Н. Милюкова, А. В. Бабина, Л. Винера, В. Г. Симховича, Г. З. Винокурова, А. Ц. Ермолинского, А. И. Гурвича та інших. З огляду на одиничних випадків в'їзду російських істориків в період так званої трудовий хвилі еміграції, період 1905;1920 рр., можна розглядати, як передісторію формування професійного співтовариства російських историков-эмигрантов США.

Консолидация учёных-эмигрантов в професійне співтовариство багато в чому обумовлена загальним процесом самоорганізації емігрантських культосвітніх структур. Найпомітнішим у плані була діяльність суспільства Наука організованого в 1905 р. Події у Росії 1917 р. визначили затребуваність в американських університетах фахівців славістичного профілю і стали початком складанню і в Америці стійкою когорти російських професорів. Зростання популярності слов’янських досліджень, у США до 1920 р. був незначним, але істотним.

В третьої главі Професійна адаптація російських историков-эмигрантов і в Америці (1920;1939 рр.) характеризуються суттєві ознаки і негативні риси науково-педагогічної діяльності російських историков-эмигрантов в міжвоєнний період, виявляються мотиви й обставини в'їзду російських вчених від одиничних випадків на початковому етапі до масових колективних аффидевитов в 1939;1940 рр. Приведений фактичний матеріал дозволяє простежити вплив російської наукової діаспори на процеси розвитку університетської славістики США.

Исторический матеріал вочевидь свідчить, що імміграція російських фахівців у США стабілізувалася до кінця 1930;х рр. і прийняла форми, близькі цивілізованих. Швидкими темпами складаний у 1920;30 рр. ринок інтелектуальної праці у сфері славістики призвела до з того що російські професора більшою мірою використовувалися й не так обслуговування меморіального свідомості діаспори у Америці, скільки заповнення відкритих вакансій в університетах США. Після десятирічного періоду адаптацію російським историкам-эмигрантам у середині 1930;х рр. прийшло визнання і успіх. Їх почали запрошувати до національні асоціації, присвоювати звання Emeritus заслужений, брати участь у почесні члени місцевих академій і асоціацій. У, по опублікованих даних, на початку 30-х рр. налічувалося до 200 російських учених. Після Жовтневої Революції Америці виявилися: М. И. Ростовцев, А. А. Васильев, Л. И. Страховский, П. С. Пороховщиков, Н. Н. Мартинович, А. И. Назаров, Д.Н.Федотов-Уайт, А. Л. Фовицкий, Г. В. Лантцев, С. Г. Елисеев, А. Г. Мазур, С. А. Корф, М. З. Винокуров, Н. Родионов, Г. А. Новосильцев, Д. Д. Тунеев та інших. На початку 1920;х років у місцях присутності російської діаспори створювалися професійні об'єднання інтелігенції (Суспільство Вивчення Російської Еміграції, Суспільство друзів російської культури). Багато емігранти свято вірили, що його завданням і національної місією діаспори було підтримку російської культури. У одній з ювілейних промов голова Пушкінського Товариства і в Америці Б. Брасоль зазначив: Обов’язком вважаю, а тепер засвідчити, що це то корисне, було зроблено Товариством, повністю зобов’язане чуйності і незмінною жертовності його членів і друзів, певне, чувствовавших, що на його бутті закладено якесь чисте моральне початок, що слід дбайливо зберігати. Як заставу справжньої російськості, складової зовнішню форму і внутрішнє зміст нашого національної гідності.

Единого органу, що об'єднує російську наукову діаспору США був. Однак у Америці, як й у всіх найбільших центрах російського розсіювання, різноманітні спілки й товариства робили кількаразові спроби єднання. Невдовзі розрізнені академічні групи фахівців, об'єдналися в Радянський Союз російських академічних організацій. Діяльність членів РАГ обмежувалося лише науковими програмами. Величезну частина час і вони віддавали організації та налагодженню роботи структур, що з справами емігрантів. У остаточному підсумку російської діаспорі удалося створити власну освіти, куди входили велика кількість навчальних закладів різних типів. У вересні 1929 р. у Нью-Йорку проходив Педагогічний з'їзд російської еміграції, який сформував педагогічне бюро на чолі з істориком А. Л. Фовицким. Активну позицію у справі підтримки наукових ініціатив і росіян навчальних закладів по закордонах грали гуманітарні і благодійні фонди діаспори.

Основная діяльність російських професорів протікала усе ж таки в організаційних структурах американської університетської системи освіти. Успішному процесу адаптації профессоров-эмигрантов США багато в чому сприяли відкриті вакансії в університетах по славистическим дисциплінам. Великі центри освіти та США опинилися у 1920;30-ые рр. особливо чутливими до нових віянням в вивченні російської історії. Традиційно помітно було присутність російських историков-эмигрантов першої хвилі в Гарвардському університеті, Колумбійському, Чиказькому, Єльському, Каліфорнійському, Стенфордському.

Явное лідерство в колах історичної науки російської еміграції, у 1920;30-ые рр. належало академіку М. И. Ростовцеву. Він користувався величезним впливом і заслуженим авторитетом у світі. Відомо, яка величезна коло знайомств і зв’язків у нього в різноманітних колах еміграції, скільки часу він віддавав особистим зустрічам і ще більше листуванні. У 1922 р. за сприяння М. И. Ростовцева створили Американський комітет для освіти російської у вигнанні і Центральним комітетом щодо забезпечення вищої освіти російському юнацтву за кордоном. З подачі М. И. Ростовцева і без його клопоту американським університетам підписали контракти з А. А. Васильевым, М. М. Карповичем, Г. В. Вернадским, Л. И. Страховским, Н. П. Толлем та інших. У 1927 р. Гарвард запросив викладати російську історію М. М. Карповича. Його 30-річна діяльність терені підготовки американських славістів високо оцінюється американськими колегами. Таким чином, фахових знань і педагогічний досвід російських гуманітаріїв високо котирувалися у інтелектуальній столиці Америки в 1920;30-ые рр. Великий академічний центр російського зарубіжжя складається у міжвоєнний період ніяких звань Америки у штаті Каліфорнія. Він поповнювався рахунок представників Харбинской еміграції. У цьому регіоні чільну роль грали два кампусу: Каліфорнійський (Сан-Франциско, Берклі, Лос-Анжелес) і Стенфордський (Гуверская бібліотека). Якщо професора в Сан-Франциско спеціалізувалися більшою мірою на лінгвістиці, історії російської літератури й історії міжнародних відносин (А.А.Лобанов-Ростовский), то Гувер все увагу приділяв збиранню матеріалів зарубіжної архівної россики. Позиції російських помітно зміцнилися тут із приходом на керівні позиції Ф. А. Голдера, який симпатизував колишнім співвітчизникам. У 1930;ые рр. Стенфорд неодноразово відвідують до роботи на архівах та читання Н. Н. Головин, А. Ф. Керенский, Г. В. Вернадский та інших.

С переїздом М. И. Ростовцева в 1925 р. в Нью-Хейвен, Йєльський університети незабаром стало місцем працевлаштування Г. В. Вернадского, Н. П. Толля, пізніше С. Г. Пушкарёва, Н. И. Ульянова і ін. М. И. Ростовцев двічі обирався президентом Американської історичної асоціації. Позиції історичної науки російської еміграції, у Єльському університеті значно зміцнилися, коли з допомогою Ростовцева в Нью-Хейвен був приглашён Г. В. Вернадский. 31 березня 1933 р. він отримав американського громадянства. Не змусило себе чекати, і запрошення ученого в 1933 р. чергове з'їзд американських істориків, де у рамках Американської історичної асоціації збиралися провідні американські славісти. У 1938 р. Г. В. Вернадский взяв участь у роботі американської історичної асоціації. На ній, у Чікаґо, вперше серед американських историков-славистов був вирішене питання об'єднання і виданні журналу Slavic Review. Архівні документи свідчать, що Г. В. Вернадский був одним із тих, кому доручили курирувати видання. Рішення було винесено шляхом письмового опитування 300 членів асоціації. Обрання Г. В. Вернадского — одне із показників його досить високої наукової репутації США. За безпосередньої участі Г. В. Вернадского запросили викладати у американським університетам Н. П. Толль, С. Г. Пушкарев, Н. О. Лосский, В. В. Набоков. Вернадський і Карпович цілком заслужено вважаються батьками-засновниками сучасної американської школи російської історіографії. Своєю багаторічної діяльністю вони зуміли прославити Гарвард і Йєль як цитаделі славістичної думки США. У Нью-Йорких музеях, коледжах і бібліотеках працювали А. Н. Авинов, Н. Н. Мартинович, И. М. Гольдштейн, В. И. Иохельсон, А. А. Гольденвейзер та інших. У Колумбійському університеті серед историков-правоведов виділявся барон С. А. Корф. Пріоритетний значення у ньому традиційно приділялося питанням вивчення економічної історії. У 1920;30 роках рр. цю школу успадкував М. Т. Флоринский. Російським историкам-эмигрантам вдалося закласти у Колумбійському університеті дослідницькі традиції, яка перетворила їх у повоєнний час у одна з найбільших центрів американського россиеведения.

К 1939 р. тривалий процес професійної адаптації багатьом російських фахівців завершився визнанням їх заслуг. Американський досвід російських істориків у разі свідчив про високої мобільності вітчизняної дореволюційної історичної науки. Чимало їх ми змінили статусу і громадянство, їм довіряли найвищі посади, вони читали лекції, видавали книжки англійською. Характеризуючи науково-педагогічну діяльність російських професорів в університетах США в міжвоєнний період, слід зазначити, що фундаментальні і прикладні дослідження здійснювалися вони за програмам американських університетів. Вони дедалі більше віддалялися від інтересів та потреб російського зарубіжжя.

Изучение російської теми у 1920;30 рр. було безпосередньо з представниками російського зарубіжжя: істориками, філософами, економістами, громадськими структурами і партійними діячами, стали після вимушеної еміграції із Росії провідними фахівцями в американських університетах. До 1936 р. історія Росії вивчалася більш ніж 30 американських університетах і коледжах. У Колумбійському, Гарвардському і Каліфорнійському університетах захищалася третину всіх дисертацій. Які Відмовилися значною мірою від інтуїтивного розуміння теллургических сил революції, вони зайнялися штудированием її історичних передумов. М. И. Ростовцев, А. А. Васильев, Г. В. Лантцев, М. Т. Флоринский, М. М. Карпович, Г. В. Вернадский, в надувалася протягом багатьох років своїми працями вписували блискучі сторінки до історії університетів Заходу, підготувавши за міжвоєнний період ціле покоління американських славістів. До предвоенным років М. М. Карпович і Г. В. Вернадский займали міцні позиції з американської академічному середовищі. Сам статус нової науки значно змінився. На черговий конференції Американської історичної асоціацію на 1939 р. обговорювалося питання про необхідність створення славяноведческой асоціації.

Таким чином, поруч із європейським центром історичної науки російського зарубіжжя 1920;30 роках рр. складався щонайменше це і зі свого специфічний американський центр. Його головне і суттєве відмінність, полягала у цьому, що з океаном розвиток професійної кар'єри російських историков-эмигрантов більшою мірою протікало в організаційних американської університетської науки. Феномен російського зарубіжжя Європі був швидкоплинний і до 1930;му рр. втратив своїми панівними позиціями. Численні поїздки до Європи Ростовцева, Васильєва, Вернадського, Карповича, Головіна, Сорокіна свідчили про наступність традицій російського зарубіжжя Америці. Роботи російських істориків по закордонах друкувалися на дев’яти мовами. Росіяни историки-эмигранты прагнули зайняти своє місце у світовій науці, беручи участь у міжнародному науковому спілкуванні і рух. Затребуваність російських вчених більшою мірою мала ні з діяльністю в діаспорі, і треба це визнати як належне, і з кадровими потребами народжуваної науки — советоведения. Її становлення відбувалося під виразно сказывавшимся впливом емігрантів першої хвилі. Нової віхою, знаменовавшей зростання інтересу США до російської справах телебачення і обострившим попит на фахівців у російському питанні з’явилися події 1939;1945 рр.

В четвертої главі Научно-публицистическая і педагогічна діяльність російських историков-эмигрантов в роки Другої Першої світової (1939;1945 рр.) визначаються принципово важливі питання формування організаційної основи історичної науки російської еміграції. Другої світової війни паралізувала академічну життя європейських столиць, збільшивши число біженців за океан. Представники старої еміграції межі 1940;х рр. змушені були евакуюватися США. Американські університети, які характеризуються швидким розвитком славістичних знань у 40-ые рр., стали однією з центрів тяжіння російських емігрантів. Вивчення Росії на відділеннях славістики було побудовано до рангу не лише університетських і військових відомств, а й державних програм, досягнувши безпрецедентних масштабів до 1943 р. У цей час фахівців із славістичних кіл консультували урядові органи з питань політики, читали лекції офіцерам. Одне одним з’являються великі дослідницькі структури та програми, виникає попит замовлення літературу советоведческого плану. Зміни у життя російської наукової діаспори укладалися у зміні поява цілого покоління дослідників, а й у методиці аналізу вивчення радянської дійсності, переході від славістики до дедалі більше чітко обозначившейся наукової дисципліни — совєтології. Стараннями историков-эмигрантов і в Америці сформувалася ціла серія навчальної літератури з Росії, яка уніфікувала славистические знання і набутий освітні стандарти. Завдяки діяльності російських историков-эмигрантов першої хвилі в Америці склалася школа претендує на лідерство у світовому славістики. Н. П. Толль і А. Долгошев (працювали у Слов’янському відділі бібліотеки Єльського університету). У Гарварді серед російських емігрантів помітними постатями були М. М. Карпович, Л. И. Страховский, А. А. Васильев, П. А. Сорокин, Н. С. Тимашев, Н. П. Вакар та інших. Показова динаміка зростання дитячих інтересу американської громадськості й поклали професійних кіл до російської теме.

За час війни змінилося покоління істориків російського зарубіжжя. Колишні європейські центри російської еміграції Берлин-Париж-Прага бліднули і натомість розданих перед війною аффидевитов-приглашений. Змінювалися та напрями історичних досліджень. Волею долі на вершині піраміди американської совєтології в 40−50-ые рр. виявилися: В. А. Рязановский, Б. И. Николаевский, Р. О. Якобсон, Д. Ю. Далин, Н. И. Ульянов та інших. Чимало «нових емігрантів, відігравали помітну роль реорганізації колишніх департаментів славістики. Помітно вплинуло процес формування у межах американської славістики самостійного советологического напрями надали російські європейці і росіяни харбинцы, представники старої еміграції, змушені в часи війни з 1942 по 1945 рр. евакуюватися до США. У цей період Д. Н. Вергун обійняв посаду професора університету у Х’юстоні, Б. С. Ижболдин почав викладати на економічному відділенні Сейнт Луиского університету; лекцій з держави і право в Корнельском університеті читав М. Г. Шефтель, в Военно-Морской школі при Колорадском університеті викладав В. П. Петров. Позиції Гувера як центру зберігання матеріалів архівної россики помітно посилилися по тому, як і 1940 р. на місце роботи сюди перейшов Б. И. Николаевский.

В екстремальних умовах серед емігрантів зріс інтерес до церковної історії. У Америці працювала плеяда православних историков-богословов. Їх зусиллям були визначені підходи, які дозволяли казати про складання нового напрями у вивченні історії церкві як інституту, духівництва як стану, духовної школи, як елемента суспільной думці Росії. У 1940;50-е рр. Г. П. Федотов, Г. В. Флоровский, В. И. Алексеев змогли змінити сформовану в післявоєнний період кон’юнктуру пріоритетних напрямів славістичних досліджень, коли політична з її традиційно позитивистскими поглядами і ліберальними цінностями явно домінувала, ніж інші розділи славістичного знання. Серед відомих ученых-эмигрантов, зуміли заснувати США школу східноєвропейської фольклористики, може бути Р. О. Якобсона і Д. И. Чижевского. Розмаїття емігрантських шкіл і напрямків свідчило лише про один, що вони всерйоз узялися за предмет дослідження, у таких масштабах, як і не снилося старої еміграції.

Формальным ознакою зміцнилися позицій російської наукової діаспори у США у роки війни, вважатимуться зростання загальної кількості періодичних журналів, присвячених вивченню Росії. Після емігрантським потоком у воєнний період перемістився із Європи в навіть центр російських видавництв, і книжок. Збільшення масштаб і розмах россиеведческих досліджень, у США вимагав систематизації досвіду, подальшого розвитку критики і бібліографії. Єдиною світі російським генеалогічним виданням там був журнал Новік. Журнал сприйняв традиції дореволюційної Літопису Историко-Родословного Товариства. Він публікувався відомим генеалогом і знавцем історії російського дворянства Л.М.Савеловым-Савелковым. За його ініціативою жовтні 1937 р. у Нью-Йорку було створено Російське Историко-Родословное Суспільство. З 1938 р. друкованим органом РИРО був Новік. На хвилі загального інтересу до російської справам і в Америці Дмитро фон Мореншильдт, домігся 1941 р. фінансової підтримки у США відкриття англійською журналу Російське огляд (Russian Review). Практично разом з англомовним Russian Review виникли Ukrainian Quarterly (проф. Н. Чубатый) і Armenian Review (Рубен Дартинян). Третина співробітників журналу Slavonic and East European Review (1941;1945) складалася з російських историков-эмигрантов. У 1942 р. эмигранты-меньшевики, які переїхали із Європи до Америки, випускають у Нью-Йорку журнал Соціалістичний вісник. Найпопулярнішим друкованим органом російської еміграції, у навіть її межами був Новий журнал. Своїм успіхом журнал у що свідчить зобов’язаний був редактору М. М. Карповичу. Отже, російські историки-эмигранты доклали чимало енергії й снаги в організацію славістичної періодики США.

Унаследовав традиції російської академічної групи, историки-эмигранты під час Другої світової війни боролися з русофобією у країнах, з тими хто, старанно відлучав Росію від країн Європи, називаючи російських варварами, гунами, туранцами, нездатними до європейському саморозвитку і самотворчеству. За довгі роки професійної діяльності російських істориків в Гарвардському, Єльському, Колумбійському, Чиказькому і Каліфорнійському університетах склалися професійні династії Рязановських, Далиных, Зеньковских, Магеровских та інших. Підготування спеціалістів у сфері совєтології спиралася на давні традиції співробітництва славістів США з російськими историками-эмигрантами, залишили в міжвоєнний період по собі схвальні відгуки із боку американських колег. Повоєнної час внесло певні корективи у розвиток університетських департаментів славістики. По Другій Першої світової якісно змінився склад російської еміграції. Це була пов’язана з її появою емігрантів другої хвилі.

Пятая глава Наступність традицій у розвитку історичної науки російської еміграції, у США (19 451 960 рр.) присвячена вивченню специфіки розвитку професійного співтовариства російських историков-эмигрантов в повоєнний десятиліття, як у еміграцію влилися нові академічні сили, у складі переміщених осіб. У ньому розглядається культурно-просветительская діяльність істориків другої хвилі. Із завершенням Другої світової війни відкрилася нову сторінку історія російської діаспори. Центр російської еміграції остаточно змістився за океан. По Другій Першої світової США стали головним центром російській та радянської еміграції. Якщо війни у Європі була сконцентровано близько 80% емігрантів, нині залишалося лише 30%. Американська акція за викликом у США російських біженців та закордонних вчених була ініційована в 1946;1950 рр. У її основі лежало сприятливе враження американських університетських кіл з посади російських емігрантів першої хвилі. Росіяни американці намагалися допомогти своїм європейським колегам, як й у передвоєнний період, переметнутися на США, але багатьом із нових емігрантів, колись перш ніж до Америки довелося пройти табору для переміщених осіб, у Європі. Після 1946 р. з переповненим і розореній Європи почалося масове переселення переміщених осіб, у заокеанські держави, переважно, США і Канади. Більшість із учёных-эмигрантов консолідувалося навколо УНРРА-университета та її правонаступника США Російської академічної групи (The Association of Russian-American Scholars in USA), створеної 1948 р.

Русские историки-эмигранты першої хвилі допомагали відстоювати економічні інтереси репатріантів перед американською владою. Тим самим було, обстоюючи право еміграції говорити від імені Росії. Нагромаджений матеріал дозволяє цілком обгрунтовано казати про наступності традицій історичної науки російського зарубіжжя розвитку російської академічної групи США. Усі ці фактори мали далекосяжні наслідки для до перетворення в самостійний центр історичної науки російської еміграції. У післявоєнний період у розвитку американської славістики настає організаційний підйом, який привів як до диференціації славістичних знань, а й появі вузькопрофесійних і водночас комплексних досліджень СРСР, поглотивших більшість фахівців гуманітаріїв у складі російської еміграції. Гарвардському університеті, завдяки зусиллям Карповича, зберігав роль головного центру американської славістики і совєтології. Його випускниками були М. И. Раев, Н. В. Рязановский, С. А. Зеньковский, Ф.Каземзаде. Штат викладачів Гарварда поповнився рахунок Р. О. Якобсона, Ю. П. Иваска, Д. И. Чижевского Л.И.Страховского, Г. В. Флоровского. Традиції М. И. Ростовцева, Г. В. Вернадского, Н. П. Толля в Єльському університеті зберігалися в післявоєнний період зусиллями С. Г. Пушкарева, Н. И. Ульянова, А.Долгошева. У 1957 р. професійне співтовариство істориків відзначило 30-річний ювілей викладацької діяльність у університетах США М. М. Карповича і Г. В. Вернадского. У Колумбійському університеті на історичному і славистическом відділеннях викладали Э. И. Бикерман, Г. В. Флоровский, Л. Л. Домгерр. Конкуренцію Гарварду в плані підготовки фахівців з Росії представляв Російський інститут створений в 1946 р. з урахуванням Колумбійського університету (згодом Інститут перспективних досліджень з Радянському Союзі імені Аверелла Гаррімана). Росіяни фахівці з Гарварді, Гувере і Гарримане ставили тон в повоєнних дослідницьких проектах. Сильне вплив російських емігрантів відчули славистические структури Каліфорнійського і Стенфордського університетів. У час в Берклі, Лос-Анджелесі, Сан-Франциско викладали А. Г. Мазур, Г. В. Ланцев, О. А. Маслеников, С. Карлинский, Г. Струве, А. Д. Билимович, Г. К. Гинс, В. А. Рязановский. Наслідком активної діяльності російських еміґрантів у Каліфорнійському університеті стало відкриття 1950 р. Інституту слов’янських досліджень. Міцні академічні позиції з американських університетах займали Н. П. Вакар, В. П. Петров, Д. А. Джапаридзе, М. Г. Шефтель, Н. А. Троицкий та інших. До голосу нової російської еміграції, у США стали прислухатися, її послугами стали користуватися академічні установи, громадські й релігійні організації. Чимало їх ми брали участь у створенні Американської асоціації сприяння слов’янським дослідженням. З 1950 р. Вернадського регулярно довіряли спостереження за виборами головному редакторові журналу Slavic Review, друкованого органу AAASS.

После 1945 р. осередок політичної і академічної діяльності російських емігрантів остаточно перекочував із Європи США. Нова еміграція принесла з собою досвід, інші навички, нові цілком настрої. Все ясніше визначалися глибокі зміни у житті зарубіжної Росії поступово адаптирующейся до професійної діяльність у організаційних американської університетської науки. З початком холодної громадянської війни змінився загальний тон славістичних досліджень, у США. У громадській думці й формальної урядової політиці Заходу дедалі більше стали поширюватися русофобські настрої. До 1950;му рр. розсіялися оптимістичні ілюзії російських сверхпатриотов у складі старої еміграції. США зробили ставку консолідацію всіх антирадянських сил російського зарубіжжя. У протягом 1950;60-х рр. російські історики стали невід'ємною частиною наукової громадськості американських університетських центрів. Намагаючись зберегти історичну пам’ять російського зарубіжжя, вони зосередилися на архівної і культурної роботі, посилаючись на можливість те, що політика роз'єднує еміграцію, а наука і культуру об'єднує. Досить активно публікується в 1950;ті рр. і в Америці розвивалися російські колекції представлена і архіви. Діаспора всіляко підтримувала ініціативу американських книгозбірень у справі описи східнослов'янських рукописів та книжок. Историки-архивисты в еміграції підключилися в післявоєнний час для пошуку і комплектування американськими архівами і бібліотеками документальних матеріалів з історії народів Росії. Архівні служби у період зробили широку програму розшуку документів за радянською й експорту російської історії розкиданих в США за багатьма архівам і бібліотекам. Натомість знищених у роки війни архівів і журналів емігранти почали складати видавати нові. У 1950;ті рр. американськими університетами реалізовувався меншовицький проект для збору матеріалів по російської соціал-демократії. Після відомої втрати емігрантами Російського Закордонного Історичного Архіву у Празі російським американцям вдалося створити у 1951 р. найбільше за значенням і обсягу США сховище архівних матеріалів документализирующих російське минуле — Бахметевский архів. Його куратором був Л. Ф. Магеровский. Свідченням підвищеної зацікавленості діаспори до свого минулому можна вважати відкриття в 1948 р. П. Ф. Константиновым Музею російської культури у Сан-Франциско, 1954 р. В. П. Стеллецким архіву-музею при культурно-просветительном суспільстві Батьківщина. 1950;го р. В. В. Мияковский запровадив у Нью-Йорку музей-архів їм. Д.Антановича.

Русская наукова діаспора у США мала традиційно сильні позиції і підтримку з 1950;ті рр. серед департаментів славістики Йєльського, Гарвардського, Колумбійського, Каліфорнійського, Корнельського університетів. Наукове творчість російських историков-эмигрантов в США визначалися двоїстістю їхнього економічного становища. З одного боку, їх очевидна по духовним коріння належність до культури і науці російського зарубіжжя і з інший, все їх свідоме творчість втілювалося у межах американської системи освіти. Загальна ситуація у історичної науки російської еміграції, у 1950;60-е рр. характеризувалася природною зміною поколінь. Належність першої та другої хвилі до дореволюційної історичної науки забезпечила наступність наукових традицій, інтересів і методів досліджень. З відставкою другий еміграції з «суспільною сцени закінчується історія російського зарубіжжя та її історичну місію у житті діаспори. Якщо казати про місці, що займається емігрантській літературою у сучасній американської історіографії, слід визнати, що її вплив досягла апогею у 1960;і рр. Роль і авторитет в сучасному американському россиеведении таких особистостей як А. Даллин, Н. Рязановский, А. Рабинович, А. Улам, М. Раев, Левін, С. О. Якобсон, А. Некрич, не потребує коментаря. Час покаже, чи призначено третьої хвилі російської еміграції, яка розпочалася 1970;ті рр., утримати професіоналізм закладені історичної наукою російського зарубіжжя. Якщо представники першої та другої хвилі емігрантів діяли у ключі історичної науки російського зарубіжжя, намагаючись зберегти дореволюційні традиції, то третьеволновики воліють ідентифікувати себе з американського советологией.

В укладанні сформульовані основні висновки дисертаційного дослідження, що дозволяють систематизувати питання вивчення контрактного досвіду роботи російських историков-эмигрантов першої та другої хвилі в університетах США. Аналіз документального матеріалу і опублікованих джерел дозволяє зробити висновок про тому, що й академічний та фаховий досвід роботи у историко-научных установах діаспори і провідних університетах США свідчив про складання і в Америці протягом у першій половині ХХ століття самостійного центру наукової й нерозривності культурної життя зарубіжної Росії. У результаті дисертаційного дослідження встановили, що формування професійного співтовариства російських историков-эмигрантов США мав свої замкнуті цикли і фази розвитку. Він грунтувався на адресної підтримці гуманітарних фондів і благодійницьких організацій, з яких на початку ХХ століття і в Америці створювалися историко-научные нашого суспільства та установи російської діаспори. На межі 1920;30-ых рр. більшість историков-эмигрантов консолідувалося навколо російської академічної групи, яка повсюдно вела культурно-просвітницьку роботу у діаспорі і активна сприяла відкриттю російських народних університетів у Нью-Йорку, Чикаго, Пенсільванії, Каліфорнії.

Установленный факт існування й регулярного припливу з 1905 р. до Америки російських вчених є показник як включённости дореволюційної вітчизняної історичної науки до системи міжнародних наукових зв’язків, але й офіційної визнання її із боку світового історичного співтовариства. На межі XIX-XX ст. американський континент починає активно освоюватися місіонерами російської історичної науки від імені А. В. Бабина, М. М. Ковалевского, С. М. Волконского, Л. Винера, П. Н. Милюкова, М. Я. Острогорского, А. Гурвича, В. Г. Симховича, А. Ц. Ермолинского та інших. Найбільш чітко ознаки становлення російської наукової діаспори у Америці проявилися у 1920;30-ые рр. Аналіз документальних джерел підтверджує, що у міжвоєнний період виникли центри осередку професійного спілкування російських историков-эмигрантов у Нью-Йорку, Чикаго, Бостоні, Каліфорнії, встановився постійний контакти з місцевій університетській средою, намітилися форми наукового співробітництва з Американської історичної асоціацією та інші вченими організаціями країни перебування. Росіяни историки-эмигранты не обмежилися своєї діяльності рамками емігрантського співтовариства, ставши згодом учасниками ширших дискусій ще й наукових процесів, які у Західній Європі Сполучені Штати. Лідери історичної науки російського зарубіжжя США М. И. Ростовцев, А. А. Васильев, Г. В. Вернадский, М. М. Карпович, Д.Н.Федотов-Уайт, М. Т. Флоринский до 1939 р. повністю зосередилися на викладацької діяльність у університетах США, виховавши плеяду професійних фахівців із Росії. Аналіз історичного матеріалу засвідчує про професійної і академічної діяльності историков-эмигрантов у роки війни дозволяє говорити, що у цей період остаточно формується американський центр історичної науки російської еміграції. Якісно новою рисою професійної діяльності російських историков-эмигрантов тим часом почало їх активну участь у створенні серії російських емігрантських журналів: Новік (Савелов-Савелков), Російське огляд (фон Мореншильд), Новий журнал (Карпович) та інших. У другій половині 1940;х рр. в американської славістичної середовищі стараннями профессоров-эмигрантов були дуже поширені ідеї російської дореволюційної історичної науки, що морально підготувало прийняття нової хвилі еміґрантів у повоєнної Америці.

Послевоенный етап у розвитку професійного співтовариства російських историков-эмигрантов США дозволяє говорити, що у 1940;60-е рр. процес імміграції вчених стабілізувався більшою мірою рахунок переміщених осіб. У процесі дослідження встановили найбільш загальні тенденції характерні для науково-педагогічної діяльності російських историков-эмигрантов в повоєнний період. На відміну від росіян європейців 1920;30-х рр., зуміли зберегти Росію поза Росії, професійна і академічна діяльність російських американців в 1940;60 рр. протікала у межах організаційних структур американської системи освіти. Її було реабілітовано меншою мірою пов’язані з російської діаспорою і ставляться більш мері була схильна до процесам професійної адаптації й акультурації.

Таким чином, в 1950;ті роки у Америці склався специфічний центр історичної науки російської еміграції, кістяк становили представники першої та другої хвилі еміграції. Академічна і також фахова діяльність російських историков-эмигрантов в першій половині ХХ століття балансувала між нормативними процесами традиційними у розвиток російського зарубіжжя і специфічними процесами адаптації російських историков-эмигрантов у системі академічних інститутів США. Більша частина життя историки-эмигранты пробули чужині, за умов непередбачених далекі від звичної життя й досвід роботи. Доводилося займатися ні тим, аніж багатьом хотілося, чим чинився можливим. Чимало їх ми самі чудово розуміли весь трагізм ситуації, з сумом констатували, що з рідний матері, навіть якщо вона смертельно хвора, порядних людей не їдуть. Все мило, все гаразд, і гроші сплачують чималі, а душу верне. Не прагнули до моральної про оцінку їхньої вибору. Питання — у іншому, чи зможуть чергові представники історичної науки російської еміграції, у особі А. Янова, Ю. Фельштинского, С. Хрущёва, Б. Литвак, Г. Иоффе зберегти традиції, і накопичений досвід російського зарубіжжя.

Деяние і спадщина еміграції за класичними канонами міжнародного права належать її історичної Батьківщині. Питання релевантности научнопедагогического досвіду російських историков-эмигрантов у першій половині ХХ століття, тобто. відповідності розв’язуваних наукою завдань громадським потребам, ще неодноразово буде дискутуватися в академічних колах. Обмежимося констатацією факту — історична наука російської еміграції за півстоліття існування і в Америці довела свою спроможність, зумівши зберегти національну історичну пам’ять у іншій досить жорстка англосаксонської культурної середовищі, примусивши рахуватися зі своєю думкою як вітчизняну і західну інтелектуальної еліти в XX столітті.

Основные становища дисертації відбито у наступних публікаціях:

1.Научно-педагогическая діяльність російських историков-эмигрантов в першій половині ХХ століття: джерела та історіографія. СПб: РОТА їм. Бобкова, 2000. 161 з. 16,8 п.л.

2.История американського россиеведения. Курс лекцій. СПб: РОТА їм. Бобкова, 1998. 214 з. 13,8 п.л.

3.Русская тема у країнах. Словарьсправочник на американському россиеведению. СПб: РОТА їм. Бобкова, 1997. 172 з. 10,75 п.л.

4.Советологи і американисты // Політичний співрозмовник, Брянськ. 1990. 6. С. 1619. 0,2 п.л. в співавт. з Р. Ортунгом (Каліфорнійський ун., США).

5.Опыт минулих прогнозів американської совєтології і рефлексія радянської критики межі 1990 року // Громадська думка і політичні процеси. Ленинград, 1991. С. 3134. 0,25 п.л. в співавт. з Р. Ортунгом (Каліфорнійський ун., США).

6.Новое в зарубіжної совєтології: від ізоляціонізму до синхронізації // Матеріали конференції молодих учених ЛДУ. Ленинград, 1991. С. 1821. 0,2 п.л. в співавт. з П. Бишоф (Цюрихський ун., Швейцарія).

7.Гуманные цінності світового наукових співтовариств і проблему комунікації радянського суспільствознавства із закордонною советологией // Проблеми гуманітаризації образозования в технічний вуз. Брянск, 1992. С. 2729. 0,15 п.л. в співавт. з П. Бишоф (Цюрихський ун., Швейцарія).

8.Понятие мілітаризму і пацифізму у тих дидактичного аналізу // Міжнародна конференція з проблем викладання історії Другої світової війни. СПб, 1995. С. 6267. 0,4 п.л.

9.Контроверзы історичної свідомості // Внесок вчених у національну економіку. БГИТА, 1995. С. 5154. 0,3 п.л.

10.Специфика викладання навчального курсу Закордонне россиеведение // Внесок вчених у національну економіку. Частина 1. Брянськ: БГИТА, 1996. С. 5760.

11.Русское зарубіжжі і закордонне россиеведение // Громадський прогрес. Шляхи розвитку Росії і близько Брянського регіону. Брянськ: БТУ, 1996. С. 4245. 0,3 п.л.

12.Академическое спадщина російських историков-эмигрантов США // Вчені записки СПб філії РОТА. — 1997. 3. С. 6877. 0,5 п.л.

13.Труды А. А. Корнилова з російської минуле й становлення британської россиеведческой традиції // Корниловские читання. СПб.: СПГТУ, 1997. С. 7275. 0,3 п.л.

14.К питання традиціях вивчення російського зарубіжжя вітчизняної історіографії // Внесок вчених і фахівців у національну економіку. Брянськ: БГИТА, 1997. С. 2830. 0,25 п.л.

15.Британская россика бібліотеки князя Г. В. Голицина // Вчені записки СПб філії РОТА. 1997. 2. C.187 195. 0,7 п.л.

16.К питання мисперцепции образу Росії у зарубіжної россике XYI-XX ст. // Російська ментальність як соціально-філософська проблема. Орел, 1998. С. 8385. 0,15 п.л.

17.Стили наукового лідерства у світовому славістики // Нідерланди й Росія крізь століття. Брянск, 1998. С. 1923. 0,3 п.л.

18.Русская академічна група США (1948;1998) // Опозиція і міська влада. Міжвузівський збірник наукової праці. СПб.: РГИ СПБГУ, 1998. С. 99 104. 19. Традиции історичної науки російського зарубіжжя США // Внесок вчених і фахівців у національну економіку. Брянськ: БГИТА, 1998. С. 1719.

20.Стереотипы этнофобии в американському россиеведении // Моральне і патріотичне виховання учнівської молоді. Брянськ: Адміністрація Брянській областях: 1998. С. 4346. 0,25 п.л.

21.Академическая і також фахова діяльність російських историков-эмигрантов США (1920;1939 рр.) // Ліберальна опозиція і міська влада: історія та сучасність. СПб.: РГИ СПБГУ, 1999. С. 152 156. 0,4 п.л.

22.Изучение Американського центру історичної науки російської еміграції, у вітчизняній та зарубіжної історіографії // Вітчизняна історіографія і регіональний компонент в освітніх програмах: проблеми і перспективи. Омськ: ОмГУ, 2000. С. 7780. 0,3 п.л.

23.Обозрение фондів російських историков-эмигрантов в архівах США // Проблеми слов’янознавства. Збірник наукових статей і матеріалів. Вып.2. Брянськ: БГПУ, 2000. С. 153 165. 1,5 п.л.

24.Основные етапи становлення та розвитку в університетах США типового напрями American research on Russia // Проблеми слов’янознавства. Збірник наукових статей і матеріалів. Вып.2. Брянськ: БГПУ, 2000. С. 165 175. 1,3 п.л.

25.Русские историки-эмигранты США: аналіз біографічних даних за 19 171 939 рр. // Зарубіжна Росія. 1917;1939 рр. Збірник статей. СПб.: Издво Європейський Будинок. 2000. С. 207 210. 0,3 п.л.

26.Историческая наука російської еміграції, у США (огляд джерел) // Проблеми історіографії, джерелознавства та історичного краєзнавства в вузівському курсі вітчизняної історії. Омськ: ОмГУ, 2000. С. 913. 0,3 п.л.

27.Участие російських историков-эмигрантов в освітніх програмах армії США у роки Другої світової війни (ATP, SIP, UNRRA) // Армія й суспільство. Матеріали міжнародної науковій конференції. Тамбов: Вид-во ТГУ, 2001. С. 7177.

28.Фонды американо-русских істориків в архівах США // Зарубіжна архівна Россика. Результати і повернення. М.: Федеральна архівна служба России, 2000. З 4356. 0,5 п.л.

29.Миссионеры російської історичної науки США // Проблеми слов’янознавства. Збірник наукових статей і матеріалів. Вып.3. Брянськ: БГПУ, 2001. С. 308 322. 0,6 п.л.

30.Участие російських историковэмигрантов в складання информационнославистических ресурсів американських книгозбірень у початку ХХ століття // Книжка. Культура. Суспільство. СПб., 2001. С. 136 144. 0,5 п.л.

31.Роль російських историков-эмигрантов становлення та розвитку британського россиеведческой традиції // Росіяни в Англії. М.: БФРЗ. 2000. 0,5 п.л.

32.Историческая наука російської еміграції, у першій половині ХХ століття (огляд історіографії) // Історіографія російського зарубіжжя (кінець XIX-XX ст.). М.: ІРІ РАН. 2000. 0,5 п.л.

33.Ф. А. Голдер (1877−1929) співробітник місії АРА у Росії // Російська провінція. Кострома, 2001. C.96−99. 0,3 п.л. в співавт. з Е. Г. Пивоваровым (РГИ СПбГУ).

34.Культуртрегерская місія російських историков-эмигрантов США // Тихоокеанський форум співвітчизників. Демографічна чинник", і національні діаспори. Проблеми розвитку Далекого Сходу Росії. 5−7 вересня 2001р. Владивосток. Владивосток, 2001.

35.Предыстория російської наукової діаспори у США // Влада. Опозиція. Суспільство. СПб.: РГИ СПБГУ, 2001. С. 102 114. 0,7 п.л.

36.Архивная россика в першій половині ХХ століття // Россика США. М., 2001. С.146−160. 0,8 п.л.

Примечания.

1.Россия в вигнанні. Долі російських емігрантів там. М: ИВИ РАН, 1999. С. 6.

2.См.: Егерев С. В. Російська наукова діаспора // Вісник РАН. 1997. Т.67. 1. С.15−20; Некипелова Є. Еміграція і відплив умів у дзеркалі статистики // Питання статистики. 1995. 95. С.90−94; Міграція фахівців Росії: ж проблеми і шляху регулювання. М., 1994; Філіпов Ю.Д. Еміграція. СПб., 1906; Курчевский У. Про російської еміграції, у Америку. Либава, 1914.

3.Зарубежная Росія. 19 171 939 рр. Збірник статей. СПб.: Європейський дом, 2000. С. 207.

4.Тишков В. А. Історичний феномен діаспори // Історичні записки. 2000. 3(121). С.207−237; Мєжуєв Б. В. Поняття національний інтерес у складі суспільно-політичної думки // Політична наука у Росії: інтелектуальний пошук і освоєння реальність. М., 2000. С.441 489; Полоскова Т. В. Діаспори у системі міжнародних зв’язків. М., 1998; Серёгин А. В. Про становлення державної політики Росії щодо співвітчизників які проживають там // Росіяни в азійсько-тихоокеанському регіоні. Кн.1. Владивосток, 1999. С.715; Еміграція і репатріація у Росії. М., 2001.

5.Stanford Slavic Studies. 1995. Vol. 9. С. 14.

6.См.: Професія російський емігрант. Розмова М. Раева і А. Корлякова (за матеріалами семінару Історики у російській еміграції що у Паризькому інституті слов’янознавства) // Російська думка, Париж. 2000. 4310. 23 березня.

7.При всієї полемічності сучасної класифікації про емігрантських хвиль, саме явище свідчать лише про один стійкості аналізованого феномена. Див.: Петровський Л. П. Річ Некрича // Кентавр. 1994. 4. С.94 114; Фельштинский Ю. Г. Історії нашої закритості. Законодавчі основи радянської імміграційної і еміграційної політики (1917;1927). — М., 1990; Литвак Б. Г. Американоканадский щоденник. М., 1998.

8.См. як і: Anna M. Bourgina, Michael Jakobson. Guide to the Boris Nikolaevsky Collection in Hoover Institute Archive. Stanford, 1989.

9.См.: Columbia University Oral History Collection, Rare book & special Collections division. Bakhmeteff Archive of Russian and East European History and Culture (Russia in the twentieth century: The catalogue of the Bakhmeteff archive of Russia & East European History & Culture / The Rare Book & Manuscripts Library, Columbia Univ. Boston (Mass.), 1987.

10.Columbia University, Butler Library, Rare book and Manuscript Library, Bakhmeteff Archive (BAR), George Vernadsky Papers. Box 4−11;17−81;103−106;148−170.

11.Письма М. И. Ростовцева Г. В.Вернадскому (Публікація Г. М.БонгардЛевина, И.В.Тункиной) // Скіфський роман / Під общ. ред. Г. М.БонгардЛевина. М., 1997. С.516 530; Козляков В. М. Огляд колекції документів Г. В. Вернадского в Бахметевском архіві бібліотеки Колумбійського університету у НьюЙорке // Вернадський Г. В. Російська історіографія. М., 1998. С. 395 444.

12.Administrative records, 1947 // Harvard University Archives RRC.

13.University of Wisconsin. Division of Archives. College of Letters and Science. Department of History. General Correspondence A.A.Vasiliev. Series 7/16/16. Box 17. Матеріали листування М. И. Ростовцева і А. А. Васильева які у Мадисоне вивчав Г. М.БонгардЛевин.

14.Александров Е. А. Російське культурноисторическое спадщина США. (Музеї, колекції представлена і паркизаповедники) // Російський американець. Оглядовий випуск. 1995. 20. С. 125 145.

15. Попов А. В. Російське зарубіжжі і архіви. Документи російської еміграції, у архівах Москви. Проблеми виявлення, комплектування, описи і перспективи використання // Матеріали до історії російської політичної еміграції. Вип. IV. — М.: ИАИ РДГУ, 1998. — 392 З.

16.ГАРФ. Ф. Р 9586. Матеріали листування П. А. Остроухова з різними особами та установами; Ф.1137. Вернадський Г. В. Оп.1. 640 од. хр.; Ф. Р5891. Пушкарьов С. Г. Оп.1. 439 ед.хр.; Ф. Р7527. Головін М. М. Оп.1. 23 ед.хр.; Ф. Р6121. Вергун Д. Н. Оп.1. 73 ед.хр.

17.ГАРФ. Ф. Р5799. Оп.1. 184 ед.хр., 1881 1920; Ф. Р6132. Оп.1. 14 ед.хр.

18. Попов А. В Історична наука російського зарубіжжя: архів професора К. Ф. Штеппы в ГАРФ // Матеріали конференції «Проблеми історіографії, джерелознавства і історичного краєзнавства в вузівському курсі вітчизняної історії «. — Омськ: ОДУ. — 2000. — З. 109−113.

19.АРАН. Ф.603. Оп.1. Ед.хр.126. Спогади М. М. Ковалевского Моє життя; Ф.1609. Оп.1. Д. 18. Флоровський А. В. Рукопис: Російська історична наука в еміграції (19 211 926) 25 листопада 1927 р.; Ф.518. Оп.3. Д. 311. Вернадський Г. В. Листи батькам, р. НьюХейвен.

20.См.: Колекція Я. М. Лисового. Досвід реконструкції. М.: ГПИБ, 1997.

21.См.: БонгардЛевин Г. М. Листи М.И.Ростовцева в Гарвардському університеті (19 371 938) // Вестн. древ. історії. 1994. 1; Листи М. И. Ростовцева до И. И. Бейкерману (19 271 944) // Вестн. древ. історії. 1995. 4. С.180 203; Епістолярна спадщина М. И. Ростовцева // Скіфський роман / Під общ. ред. Г. М.БонгардЛевина. М., 1997. С.369 569; Листи П. Н. Милюкова М.М.Карповичу. Публ. М. Раева // Новий Журнал. 1997. Кн.208. С.136 157; Листи М. Карповича Г. Вернадскому. Публікація, передмова та коментарі М. Раева // Новий Журнал. 1992. Кн.188. С. 259 296.

22.АРАН. Ф.1609. Оп.1. Д. 18. Л.125; Оп.1. Д. 37. Л.1.

23.См.: Флоровський А. У. Російська історична наука в еміграції (1920;1930) // Праці V з'їзду РАОЗГ в Софії 1421 вересня 1932. Ч.1. С.467 484; Gapanovich I. I. Russian Historiography outside Russia. An Introduction to the Study of Russian History. Peking, 1935; Вернадський Р. Російська історіографія. М., 1998.

24.См.: Kerner R. J. Slavonic studies in America // The Slavonic review. 1924. Vol.III. 8. P.24.

25.См.: Essays in Russian History. A Collection Dedicated to George Vemadsky / Ed. by A.D.Ferguson and A.Levin. Hamden, Conn., 1964; Halperin Ch.Y. Russia and Stepp: George Vemadsky and Eurasianism // Forschungen zur osteuropaischen Geschichte. Wiesbaden, 1985. Bd.36. S.55 194; Raeff М. Russia Abroad. New York: Oxford, 1990; Раїв М. М. М. Карпович російський історик в Америці // Новий Журнал. 1995. Кн.200. С.244 249; Kasinec E. Alexis V. Babin (1866−1930): A Biographical Note // Slavic Books and Bookmen: Papers and Essays. N.Y., 1984. — P.73−77; Raleigh D. J. Preface // A Russian Civil War Dairy: Alexis Babine in Saratov, 1917;1922. — Durham and London: Duke University Press, 1988; Dubie A. Frank Golder: An Adventure of a Historian in Quest of Russian History. Bolder.Colo., 1989; Scaruffi E. Avrahm Yarmolinsky: The Early Years // Public Service News. 1990. 1. P.1820; Рибер А. Д. Вивчення історії Росії у США // Історичні записки. 2000. 3(121). С.65−105.