Святослав

ТАГАНРОЗЬКИЙ ДЕРЖАВНИЙ ПЕДАГОГІЧНИЙ ИНСТИТУТ.

КАФЕДРА ІСТОРІЇ ОТЕЧЕСТВА І ЕКОНОМІЧНОЇ ТЕОРИИ.

____________________.

____________________.

Святослав — князь воитель.

Науковий руководитель:

___________________________.

_____________________________.

Таганрог.

ПЛАН:

1. Доля життєвого шляху Святослава.

2. Дружина вождя-воителя.

3. Дипломатія Святослава.

4. Падіння Хазарии у східних літописах суперечки ученых.

Заключение

.

1.Предопределение життєвого шляху Святослава.

Князь Святослав, син князя Ігоря та княгині Ольги, перший із князів Київської Русі справжнім і справою котра довела всім — і слов’янським своїм підданим, і зовнішньому, величезному світу — держава його, що його влада великокнязівська існують недарма, що ні даремно його держава простяглося від моря, и до моря із півночі на південь й свідомо розкинулося Схід захід, пішов першому шляху. У основном…

Розповіді походи свого батька і потрясіння з його смерті, помста матері за цю смерть — помста невідворотна і нещадна, яка породила нові, багато смерті - назавжди увійдуть до душу символами віри, прикладами для наслідування. Але запам’ятає і інше — несправедливість батька стосовно людям, що стала саме тому, через нанесеною несправедливої образи, поправшей старожитній звичай, причиною її смерті. Запам’ятає і підступність матері, мстившей по чоловікові. І розмірами, і лютістю помста ця перевищить святе право відповісти ударом на удару й взяти око за око. Цього він, не прийнявши раз дитячим серцем, зможе прийняти вже ніколи. І не побажає; і зможе надходити оскільки надходити не те, нельзя.

Він ввійде у історію як князь-полководец, князь-воин, предупреждавший ворогів швидкого своїй парафії і прийдешніх битвах завжди заздалегідь — його знамените «Йду на ви! «стане спілкуватися з того часу бойовим гаслом слов’ян, прямих і хоробрих, сильних і щирих. Він вірив у себе, свято поважав свого слова. І вірив чужим клятвам, щоб уникнути собі приймати ту скользковатую, але практичну думку, що слово виречене — є брехня. Слово, він вважав, частина твоєї душі, твоєї совісті, і саме вимовивши його, ти мусиш тримати його, не жаліючи при цьому нічого. Бо нічого драгоценнее у світі, ніж щоправда, ніж праведне спілкування для людей, разом які прийшли у цей безкрайній світ й разом покликаними тут жити. Так зрозумів він заповіт батька, обучавшего їх словами, але зі своєю життям. Про подвиги його довгими вечорами — після тяжкого денного навчання військовому мистецтву — неквапливо розповідали йому бойові побратими князя Ігоря. Природно, опускаючи те, що дитині знати були ще можна, рано, і творячи чудову чарівну казку, у якій жив і могутній воїн, хоробрий і завжди справедливый.

Рано втративши батька, зберігши про нього лише невиразні спомини та знаючи його лише з разговорам-думам інших, Святослав завжди вважатиме її себе прикладом, прикладом служіння Русі, яку Ігорю, прозваному Старим за довгі роки державної праці та свої роки, у які він сів у київський престол, довелося у роки багато разів будувати, кріпити, защищать.

Хто знає, хіба що виховала мати по смерті чоловіка сина, і ким став Святослав, якби він при Ользі? Але битва з древлянами, котра визначила долю його матері - повновладною правительки держави, — вирішила також життя й, і майбутнє молодого князя. Він став своє правління — поки що нехай ще і номінальне — з відкритого, прямого, відважного справи, взявши участь у битві. І причина цієї для січі була юного володаря святая — помста за вбитого батька. Так ім'я нової російської князя визначило весь його життєвий путь.

Також, як почав він свій життєвий шлях із прямий брані, і прожив він усе своє життя князя-воина, звіряючись із напрямом польоту бойової стріли, також і загинув, не побажавши відмовитися від України всього того, чому все життя вірив і чому дотримувався, але шукаючи відваги і мужності. І найвищої для вождя честі - розділити там долю своєї війська, на її у важку хвилину смертного испытания.

Перші враження дитинства, враження, пережиті у дитинстві, глибоко врізаються у пам’ять: яскраве враження — кривавої переможної січі - перевернуло маленького Святослава. Воно, зрозуміло, міг би згодом стертися, зблякнути, — якби його вихователі ставили собі таку мета, але це лише обросло плоттю і кров’ю деталей і подробиць в незліченних переказах його пестунов, оскільки вони виховували з хлопчика передусім воїна, предводителя.

Цими пестунами Святослава стала його дружина. На час після смерті батька з нього вже був із великим торжеством скоєно постриги (обряд, що йшов з сивої давнини і який в постриганні голови колом під гребінку, з залишенням майбутнього запорізького оседельца, і першому сажании на коня), але чи Ігор живий, хлопчик б ще довго залишалися під опікою матері. Однак на єдиного князя, хоч і малого роками, пред’явила своїх прав вся Земля і дружина.

Новгородці зажадали Святослава себе, пояснюючи, що нібито не звикли жити без князя. Ольга уважила свій багатющий доля. А дружина у новій обстановці остаточно узяла під своїх рук виховання нового свого вождя.

Він із рук своїх воїнів таким, яким і знову залишився у століттях, як кому доступний зразок доблесті, військового вміння і непохитної честі. Він виріс дружинником.

Тут в усіх був лише єдиний інтерес — війна, і вона почала сенсом життя та постійною турботою молодого князя. Тут цінувалося лише одне — беззавітна хоробрість і, та її гаряча кров ще більше скипіла під впливом подібного виховання. Він зріс на засадах дружинной честі, і єдиним мірилом його діянь стало слово його воїнів, а вищим ідеалом — слава воїна, вірного своїм бойовим побратимам та його загальному слову. Це навіть у цьому, що, коли Ольга, прийнявши християнство, початку умовляти і сина наслідувати його приклад, вона відмовилася, пославшись те що, що дружина, не яка ухвалила нову віру, сміятиметься з нього. І цим показав, що військове братство дорожче йому рідний матері. І Ольга смирилась.

Попередні роки змінили княгиню — навіть неї, природної правительки, не були марними. І насамперед — не минули без сліду перші дні і місяці її влади. Згадуючи його з кожен роком усе більше, вона ловила себе думки, що багато зробили було так і, як має, що є інші способи у володаря, крім заліза і крові. Ці думи приведуть її до нової вірі, що зможе допомогти їй і його нащадкам на ділі влади, щоб будь-коли повторилося доконане з князем Ігорем. У 957 року поїде до Константинополя, де його охрестить сам патріарх. Вона сподіватися, що Русь, відома нею багато років, й у піде з ним, але Русь піде до її сыном-воином. Лише онук виконає її заповітну волю — і через століття Русь називатимуть Святою…

2. Дружина вождя-воителя.

Якщо дружина створювала собі нового вождя-воителя, те й Святослав, в своє чергу, створював собі нову, небачену досі у Російській Землі, дружину. У його батька й раніше військо завжди збиралося від усіх союзних і підкорених племен, тобто за суті була механічне з'єднання племінних дружин-ополчений. Юний ж князь зібрав біля себе єдину дружину, де зібрані з юності витязі забували свою племінну особицу і ставали єдиними російськими дружинниками і друзями князя. Вони росли в військових забавах і утіхах пліч-о-пліч зі Святославом, і коли виріс він, поруч із зросла і рать, невдовзі удивившая більшу частину населеного мира.

Подорослішавши разом, вони до загальному побуті, і Святослав нічим не відрізняв себе від війська — одно з усіма ділячи тяготи походу, голод і холод. Як і, він не возити в походи візків із їжею, питвом і білизну. Які Виросли, подібно юним спартанцям, напружені можливого, вони зі зневагою будуть відкидати всі зручності, вміючи задовольнятися малим. Але є необхідність — відмовлятися від цього малого. Як і вікінги, Святослав та її військо могли впродовж кількох днів не пити і є, що ні жодному разі не відбивалося з їхньої всепереможною боеспособности.

Згодом літописець так напише про князя: «І легко ходячи, як пардус (тобто. барс), войни многі творяше ». Він, воістину, ходив легко — брав навіть котлів для варіння м’яса, лише зброю. Підживлювала ж військо, зокрема й князя, лише тонко нарізаними скибками м’яса, запеченими на вугіллях. Не потрібна була і наметах — Святослав і дружина спали на подседельном повсті, підклавши голову на сідло. Але цю зовнішньої простотою і може видатися, безтурботністю, уповающей тільки військове щастя, стояв холодноблискучий розрахунок, у якому вивірялося все: напрям походу, його протяжність, чинники, які можуть його затягти, кількість провіанту — необхідну й достатню, можливостей його поповнення під час просування. Одне слово, похід був старанно сплановану акцію, мала потужний фундамент у глибокій, багатоцільовий разведке.

І по тому, як було вивірене, підраховано, зважено, коли всьому було визначено міра і, тільки тоді ми роздавалося знамените Святославово попередження ворогам: «Хочу на вас йти! «.

Нехай противник знає похід — війну не сховаєш. Приготування закінчено, і ворогу не встигнути в короткий термін проробити в собі той самий. Ні, нехай він знає заздалегідь, що попереду біда, нехай заздалегідь боїться війни — як року, від якої немає порятунку та який жахом майбутнього паралізує сьогоднішню енергію, коли ще можна встигнути щось б зробити завтрашнього спасения.

Так вчили Святослава навчені життям і битвами дружинники, бачили смертний блиск заліза усім чотирьох далеких горизонтах. Якщо ти сильний, говорили юному князю, не бійся сказати звідси сусідові - нехай він тремтить. І тим більше, що більше донесеться перед ним чуток про твоїх попередніх перемоги, добутих після твого слова: «Йду на ви! «Нехай навіть він наперед знає, що немає йому порятунку, і тільки покірність врятує його. Покірних примічай, але не звеличуй особливо — інакше це завжди буде поганого прикладу для власної землі. Сопротивляющихся — убий, але не матимуть мук; нехай вони доблесть буде нагороджено найвищою відзнакою воїна — миттєвою смертю бою. Якщо слабкий сам — сховай це: а чи не можеш приховати — преувеличь цю слабкість, щоб вороги поласилися на твою беззахисність. Якщо обпікшись на молоці - надалі вони дмухати на воду.

Святослав засвоїв все. І всі взяв — окрім останнього. Він зарано почав долучатися суворої правді військових і державних хитрощів, і дитяча душа відкинула брехня. Навіть якщо взяти вона в порятунок. Але він прийняв всім серцем, головна сила — в слові, попередньому діянню, в діянні, провісником кото-рому служить слово, в нерозривності слова справи. Сказав — зроби, як обіцяв. Нехай усі бачать: твої слова — не легкий пух на вітрі, але могильний камінь над прахом твоїх противников.

Оснащений знанням цій простій і великої мудрості, він пройде, подібно ножеві, взрезающему свіже потеющее олію, далеко Схід, південь і захід, множачи і множачи свої незліченні победы.

На початку нескінченної череди своїх походів він зробив Волгу. Йшов 964-й рік. П’ятдесят років як розв’язано, в боях із хазарами, буртасами і болгарами тут загинула майже вся рать його, возвращавшаяся з Каспійського походу. По дідівським законам Русь не могла залишити без помсти своїм кривдникам і мала пам’ятати про те борг до третього коліна. Нині йшли саме діти так і онуки загиблих, йшли вогнем і мечем нагадати про минулої - воістину смертної! — образі. Святослав йшов, як наступник великого князя Ігоря, змити ганьба, який лежав з його попередника, як син, він пішов мстити ворогам свого батька. Цей перший його похід був єдиним, як у справи війни втрутилися поняття честі та внутрішнього боргу. Надалі війна виступить в чистому її вигляді - як квінтесенція слави та пользы.

Але й де вже видно ці мотиви — російські купці, зацікавлені у свободі шляху, поєднує південний схід і північний захід великої рівнини (все протягом річки Волги), терпіли тут постійні утиски і образи, розповіді про які лише підігрівали князя.

Похід спочатку проходив землі північан, покірних Києву, та був — по землям досі самостійних вятичів. Святослав не торкнув непокірних, не бажаючи мати в себе у тилу того, хто у разі загальної невдачі походу цілком може поставити тут останню у ньому точку. Він проплив далі - на справжнього ворога. Першої у його мечем впала Волзька Булгария, її армія було розгромлено і розсіяна, столиця Булгар та інші міста захоплено, їх населення розігнано. Також надійшов Святослав і з буртасами — міста було взято на спис і спалені, жителі - розсіяні. А потім настала черга Хазарського каганату — не так давно однієї з найбільших і найбагатших держав, простиравшей свої щупальця ніяких звань до слов’янвятичів, Сході до безкраїх рівнин Сибіру, подступавшей Півдні впритул до світу, але в заході - до самої Візантійської империи.

Російське військо тут прийшли у межах хазарських володінь із незвичною боку — із півночі, тоді звісно ж руси просувалися по Азовському моря і Дону. Каганат завжди вважав себе прикритим із півночі від будь-яких несподіванок союзниками — нині Герасимчука. У цьому вся видно початок вільного замаху слов’янського меча, через мале час вчинила полукруг — від Волги до Дунаю, від північного сходу — через південь — захід. Хазари, горді століттями попередньої військової слави, зважилися, попри сумну долю булгар і буртасов, на відкриту битву. Вирішальна січа відбулася неподалік хазарській столиці - Итиля, там де горло Волги, скоро що у Каспій. Назустріч Святославу вийшло велична військо, відоме самим каганом, показывающимся у вічі своїм підданим лише особливо виняткових випадках. Тут був саме саме такий випадок; і Святослав, і каган розуміли, у цьому бою зважиться доля Хазарии: бути їй чи пащу, оскільки іншого війська у хозар був, позаду ж лежала беззахисна столица.

Так, противник протиставив Святославу усе, що міг зібрати. У перших лавах війська були «чорні хазари », легкі наїзники, не які мали в бою кольчуг, збройні лише луками і копьями-дротиками. Починаючи бій, вони засипали противника залізної пилом стріл і дротиків, розбудовуючи порядки наступаючих. Ззаду них розташовувалися «білі хазари «- тяжкоозброєні вершники в залізних нагрудниках, кольчугах, шоломах; хазарська знати та його дружини, повністю присвятили себе війні, добре які володіли зброєю, з яким що ніколи не розлучалися, — довгими списами, мечами, шаблями, палицями, бойовими сокирами. Вони були вдарити обличчям у момент першого успіху «чорних хозар «і вирізати дрогнувшее войско.

Але тут був і гвардія хазарського царя — наемники-мусульмане, майстра бою, з ніг до голови закуті в сталь і навіть у «білих хозар «- знаючи собі ціну — поглядывавшие кілька презирливо. На місті зібралося піше ополчення, за безліч десятиліть осознавшее, що влада сьогодні потрібні не їхні гроші, та їх життя, і котрі розуміли, у разі поразки нічого очікувати ні місцеві влади, ні жизни.

Росіяни рушили вперед монолітною стіною щитів, котрі прикривали воїна від шолома до сталевих поножей. Стріли і дротики відскакували від цього стіни, устремившей вперед сталевої клин. Погасивши наступальний порив які кинулися вперед «білих хозар «частої стріляниною з луків, дружина Святослава вдарила одностайно людина, майстерно — безперервно працюючи довгими прямими мечами і бойовими топорами…

І велика держава, століттями заставлявшая трепетати своїх сусідів та проходила іноді наскрізь землі слов’янських племен у походах за живим товаром, майже відразу скулилася, зжалася, втративши свою військову силу. А раніше — певне і військову доблесть: бо хазари поруч із гвардією не встояли під ударами нової російської дружини й виявили россичам спину, відкривши цим шлях до столицю. Жителі спішно залишали її, зокрема й несформованих ополченців, котрі радіють лише одному — що ні встигли вони виходити рать проти слов’ян. Усі - залишки і дивом уцілілого війська, і не так давно горді своїм становищем столичні жителі - бігли на пустельні острова Каспію, розуміючи, що у степу не сховаєшся — кілька облав незбагненного ворога, ти — або мертвець, або раб.

Але переможцям було доки перед тим — їх вирішили надати власної долі. У Хазарии були інші міста, і тому, узявши у палаці кагана, знаті і купців велику видобуток нафти й зрадивши місто вогню, дружина, відома Святославом, пішла на південь — до давньої столиці каганату, Семендеру. У ті часи в тутешніх фортецях сидів свій цар, мав власне військо. Святослав позбавив його й те й інше — військо розбив і розсіяв, місто захопив, царя зі сподвижниками примусив втекти в гори. Волга змирилася. І Святослав стрибнув. Воістину як барс. Разом з військом він зник в безмежного степу, розкидавши в різні боки пальцы-дозоры, завданням яких неможливо було припинити будь-які звістки про його русі - так надходив вона завжди. І об’явився вже в у Чорному морі - біля підніжжя Кавказьких гір, упокоривши тут залізної рукою ясов і касогов. Попереду був край вчорашньої держави хозар — море, а останнім і Святославом — фортеця Семикара, яку штурмом відразу ж. Невдовзі здалися небезінтересними і міста, замикаючі Азовське море — Тмутаракань і Корчев. Русичі вдарили і міста втратили хазарських намісників, дуже улюблених місцевими городянами, які разом із воїнами Святослава очищали від хозар фортечні мури. І так було закладено майбутнє російське Тмутараканское княжество.

Далі у Криму лежали багаті і беззахисні зараз володіння Візантії, та його жителі завмерли в смертному очікуванні, із жахом представляючи, що зроблять із нею бозна-звідки що з’явилися в самих їх кордонів варвари. Але Святослав не вдарив — він хотів не видобутку, але перемоги, перемоги над каганатом, досі повішеним каменем на шиї. Він повернув північ, залишивши на теренах недоторканими землі Імперії, черга якої ще прийшов. Пройшовши по Дону, російські піддали Саркел — шестибашенную потужну фортеця, в цитаделі якої, за високими стінами устремившимися до неба, гордо височіли решта 2 баштових шпиля, вищою від інших. Фортеця було побудовано на мису і із трьох сторін омывалась Доном, вздовж четвертої ж хитромудрі візантійські зодчі прорили два глибоких рову, покликаних остудити наступальні пориви можливого ворога. Але будівельники фортеці, як і його захисники, не зараховували щодо нього російські дружини — і сталося, напрасно.

Саркел узяли штурмом, спаленим, а після майже буквальному значенні стертий з землі. Залишивши в захоплених землях малі дружини (а залишеним дружинникам в Тмутаракані - і особливий наказ: тривожити Візантію), Святослав повернулося на Киев.

Усі землі, якими він пройшов протягом трьох років боїв і походів, скорилися йому. І лише славяне-вятичи спокійно сприйняли з того що відтепер зусебіч держава грізного Киянина оточувала їхньої землі. І навіть нефахівцю то що спокійно, а гідно, бо захотіли підкоритися переможцю Каганату. Князю довелося на них походом, і після цього в’ятичі визнали верховенство Киева.

Данина була величезна. Київ голосно привітав переможців, але Святослав і вже починали нетерпляче поводити очима у пошуках чергового справжнього чоловічого справи — воїну не перестало жити минулим, але тільки думами про майбутніх подвиги. І, природно, до очікують долю доля і приходить — бо навіщо їй даремно стукати в злякано замкнені ворота, коли можна швидко ввійти у спеціально відчинену дверь?

Святослав думав, що йому робити, а цей час таку ж тему розмірковував й інший государ — візантійський імператор Никифор Фока, втянувшийся під час війни з дунайськими болгарами. Пам’ятаючи заповіти попередніх імператорів, що вчили, що варварів найкраще вгамовувати руками інших варварів, вирішив, що у роль болгаробойцы справді може підійти Святослав. Імператор наказав направити до російського князю свого посланця — сина правителя Корсуни Калокира — і видати йому на подарунки князю і дружині двадцять п’ять пудів золота.

Калокир роздав у Києві золото, але особливо б досяг успіху, але мав за душею потаємного сподівання імператора, поманившего русів до Болгарії, щоб відвернути увагу від Причорномор’я. І імператор, і Святослав пам’ятали, що населення Болгарії наполовину складався з слов’ян, отже країна ця цілком могло стати частиною держави Русичів. Воістину, це був мета, заради якої було подолати невозможное.

Святослав та її дружина вирішили, що подолання подібного ним плечу, і князь на чолі десятитысячного війська заходився на турах у довгий путь.

Як завжди, попри зовнішню імпульсивність рішень, похід був старанно продуманий і тонко здійснено. Лише в самісінькому кінці літа 967 року, коли Святослав вже наблизилася Дунаю готувався зробити висадку, болгари дізналися свою долю. Їх цар, ще продовжує вимагати по звичаєм данина з Візантії, поспішно зібрав тридцять тисяч і кинув їх проти русских.

Але противник нього був ні з тих, хто сподівається тільки чисельну перевагу і звик перемагати напором маси. Кожен дружинник Святослава був майстер одиночного бою, проте всі разом вони відмінно вміли битися лавах. І тепер вони вкотре довели це. Предводительствуемое Святославом російське військо вишикувалося на певний багаторядний моноліт і залізною хвилею ринуло на болгар. Ті було розбито. І сильно, що ні мріяли про подальшому опір: все вцілілі тікали та замкнулись сильна фортеці Доростол. Цар Петро від суму невдовзі умер.

Наступний рік віддав до рук Святослава Переяславец, Доростол і вісімдесят інших городов-крепостей. Фактично, всі містечка Дунаєм були до рук киян. Князь сів у місце болгарських царів і почав керувати нової своєї державою. Калокир був поруч. І тільки тоді Никифор Фока зрозумів, яку турботу він нажив — замість яка розпочинала потроху старіти Болгарської держави він одержав у сусіди великого воїна, обдумывающего щонайменше великі плани, у яких Візантії відводилася важлива, і аж ніяк безжурна роль.

Імператор уклав із болгарами світ проти загального ворога та підмовив печенігів, частина яких навів нині у Болгарію Святослав, напасти Київ, заспокоївши їх тим, що війська Святослава далеко. Кочівники обклали Київ, але варто було малої дружині русичів підійти до міста і представитися передовим загоном війська князя, як хан печенігів підвів і зняв облогу міста. Кияни, скориставшись цим, зуміли послати до князю гінця, який дотримання дипломатичного політесу передав своєму володарю і князю голос землі: адже він, князь, шматок чужої землі шукає і дотримується її, як від своєї зрікся, а Київ разом з його матір'ю, та дітьми мало не взяли печеніги. Невже їй немає шкода ні вітчизни, ні постарілою матері, ані дітей своих?

Йдеться справила необхідний ефект, а насіння впала добру грунт — князь, вірний звичаєм захисту рідних меж і, що породили його, одно і тих, кому він дарувавши життя, діяв постійною рішучістю: в неймовірно малий щодо таких справ термін він у Києві. Печеніги, недавно смиренні ім'ям Святослава, тепер були смирены його справою: пройшовши облавами землями степовиків, русичі захопили їх багатство — коней. На Русь знову піднялось спокій, і знову тісно стало у ньому Святославу, часто говорившему матері, що ні любо жити то Києві, тягне його за Дунай, в Переяславец — до середини його землі. Для чого княгиня відповідала лише, що хвора вона — і куди ж тепер відходитиме повністю від неї син? Що держава — не камінчик, з кишені не викинеш. Що поховавши її - нехай робить, що хоче, але робить, подумавши. Якщо залишиться — то ми не воспрянет чи Візантія, і якщо піде — ким залишить Русь?

3. Дипломатія Святослава.

Невдовзі стара княгиня, прозвана останніми роками Речей, тихо померла. Святослав вирішив, що поїде на Дунай, але, пам’ятаючи накази матері, вирішив домашні справи з розуму. Коли раніше племенами-землями управляли свої природні князі, який завжди исполнявшие волю Києва, то нині він, переможець хозар, печенігів, болгар, смиритель Візантії, більш вільний державних справах — і він садить для свого батьками старшого сина Ярополка у Києві, Олега — у деревлян, а Володимира — в Новгороді. Багатющі і найсильніші землі отримали молодих князів — намісників великого князя. Це ще більше об'єднає держава робить у єдине целое.

Доручивши влада своїм підрослим синам, князь дав, що залишає Київ швидше за все назавжди і став відтепер княжити у Болгарії, зробивши її центром свого нового великого государства.

Але болгари — по крайнього заходу, частина їх — думали з цього приводу щось зовсім протилежне: новий цар Борис уклав із Візантією світ — природно, проти Святослава. Та і в російського князя серед болгар було відтепер багато союзників — князя-воина їм здавалося терпіти простіше, ніж свого царя, надто дружившего з греками і їх навчився всьому, у цьому однині і тому, як пригнічувати підданих. Коли ж у серпні 969 року російські могутній силою висадилися на Дунаї, їх прибічників серед болгар разом побільшало. Святослав легко пройшов до столиці Бориса Преславе, ніде не натрапляючи на опір, і такий самий легко взяв її, віддану царем, який визнав себе васалом київського князя. Розуміючи, що Візантія не залишить їй дали спокій — надто близько він був її порога, — князь вирішив не чекати першого удару, і тільки перевали Родопских гір звільнилися від снігу, вдарив сам.

Йшов 970 рік. Старий імператор Царгорода на той час вже було скинуть і заколотий своїм наступником — Іоанном Цимисхием, щонайменше досвідченим, але, мабуть, більш талановитим полководцем. Його — стратега, воїна й атлета — армія любила, і не збирався розчаровувати її невдачами. Розумів, що війни неминуче, але, збираючи сили, вирішив поки скористатися зброєю слабкого — дипломатією. Але те й зброю розумного. Святослав відхилив умови греків, і Іоанн прийшов до цього спокійно, бо зрозумів, що російського князя зможе переконати в імперської правоті лише блиск стали, але з золота. Цимисхий старанно готував військо до майбутнім битвам, створив особливі загони «безсмертних «- спеціально відібраних храбрейших воїнів, одягнених у більш міцну броню. Щось середнє між почесними охоронцями і гвардією — таку ж були в перських царів. І його теж «безсмертні «.

Византийцам не щастило — як і раніше, що вони зайняли сильними заставами всі відомі гірські перевали, російські, разом із наведеними Святославом союзником угорськими і печенежскими кінними загонами, увірвалися в Фракію. Варда Склир, очолював імператорська військо, програв початок кампанії. Або Святославу більше щастило, або він в більшою мірою мав риси, які роблять «полководця «в справжнього «водія «і своєму війську, відчуває свою армію як єдине ціле і може вгадати настрій цього цілого, вміє брати участь у частки секунди єдино правильне рішення, від якого перемога і - загальна жизнь.

Можливо, позначилися багатовікові догми Імперії, вирішивши впорядкувати й військове мистецтво, поруч із мистецтвом управління, культурою, наукою. Впорядкування виродилося до схем, які веліли командиру у пільгових умовах вступати лише таким чином і не інакше. Отступивший від правил може бути покараний — навіть коли він переміг. Переможений зможе виправдати свою невдачу, пославшись на неухильне виконання запропонованого. Лише великі полководці Імперії змели на наявне порушення правил — тому їх найчастіше й вибиралися імператори. Таким людиною був імператор Цимисхий, але з Склир, лише досвідчений військовий командир.

Святослав застосував урок, преподаний йому дружинниками Ігоря — його вихователями: в 941 року, коли русичі погодяться витримувати Царгород — просування русичів до Царграду став відомий зарано — і до приходу встигли підготуватися. Син запам’ятав недолік військової стратегії батька і зробив із нього своїх висновків: ворог повинен знати про твоїх намірах тільки тоді ми, коли це комусь вигідно тобі - то нехай він боїться, відчуваючи, що нічого більше не встигає. І тепер він зумів пройти таємними стежками, такими, про які греки або підозрювали (допомогли місцеві провідники, зрозуміли, що з князем кращим жартувати), або вважали їх непрохідними. Так військо Святослава вийшло військовий простір рівнин Фракии.

Мимохідь його дружина вирішила ще одне проблему, запропоновану їм Склиром, — випробувану зброю греків, засідки важкої кінноти, які мають виснажувати ворога. Святослав кинув проти них своїх кочівників — і з мисливців грецька кавалерія перетворилася на дичину, майже покірно чекає, наразі їх не розчавить важка кавалерія русичів. Тактика дрібних уколів не спрацювала, і тепер грецький полководець був приречений на очікуване Святославом велике бій — чи й далі примушений втрачатиме швидко тающее військо. Це було незвично грекам — воювати не своєї волею, але за планами ворога. Проте доводилося смириться.

Військо слов’ян просувалося вперед — до фортеці Аркадиополь, під стінами якої стояв Склир з добірними загонами. Дізнавшись наближення противника, греки поспішно закрилися за міцними воротами, сподіваючись, що Святослав почне штурм відразу ж, загрузне і буде розгромлено під її стінами. Та не сталося — русичі зупинилися на відкритої рівнині, через яку проходила дорога до Аркадиополю і яку прикривали обабіч щільні заросли.

За кілька днів взаємного звикання до прийдешньої січі Склир зробив очікуване від цього російським князем — вночі два кінних загону тихо в'їхали в зарості: засідка для слов’ян був готовий. Уранці з воріт вийшли основних сил греків та пішли у атаку" на ворога. Той витримав удар (потім і греки) і саме перейшов у наступ, кинувши вперед важку російську й болгарс кую кінноту. Ззаду їх підпирала піхота, а фланги прикривала легка кіннота степовиків. Важка кавалерія Склира зав’язла в бойовому порядку піших дружин Святослава і знову звично гинула під ударами печенігів і угорців. Тут міг би статися знищення грецького війська, головного щита Константинополя, але грецький полководець швидко схаменувся і зумів врятувати частину власних сил, що з боязкою надією сховалися за кріпаками воротами. Для Святослава відкривалася майже прямий шлях до столиці Імперії - через Македонию.

У Македонії Святослав здобув ще одне перемогу, розбивши військо провінції. І тоді з його шляху стали греки — але вже воїни, а дипломати. Без сил опиратися, вони обіцяли багато. Князь русичів повірив їх слову — як звик не розмінювати даремно свого. Але що він допустив в свій табір, і що сподівався почути — у тому хто б знав. Відомо лише, що він узяв великий викуп за завойоване і незавоеванное, почувши урочисте обіцянку Візантії стояти осторонь у справи болгарські, і пішов знову на свою нову дунайську столицу.

Для Імперії обіцянку була лише порожній звук, вимовленим і розчинилося повітря, — вона відразу початку готуватися до новій світовій війні. 12 квітня 971 року військо, цього разу предводительствуемое самим Цимисхием, швидко подолавши Родопи, з’явилося під стінами Преслава. Тут перебував лише малий російський гарнізон під керівництвом воєводи Сфенкела і невеличке кількість болгарського войска.

Сфенкел, розуміючи, що відсидітися за фортечними стінами — у греків у обозі була велика кількість камнеметных машин, — вирішив спробувати щастя у відкритому бою, вірить у непереможність російської дружини. Бій, завзятий і довгий, вирішили «безсмертні «, ударивши із лівого ворожого флангу. Вони зломили його — і Сфенкелу довелося відійти знову на фортеця. Він знав, що відтепер доля його війська вирішена — але вирішив битися остаточно. Два дня штурму із застосуванням камнеметов і грецького вогню дозволили грекам пройти місто. Коли війська імператора з боєм сягнули царського палацу, звідти тут вийшли всі здатні тримати зброю у руках воїни русичів і частина болгар. Не просячи пощади, вони прийняли бій на поразка і всі полягли, як один.

23 квітня грецьке військо наблизилося до Доростолу, де був з основними силами Святослав. Він, як і Сфенкел, вірив, головна захист воїнів — не фортечні мури, але хоробрість. Його воїни вийшли у полі перед містом і в бойові порядки, перегородивши шлях фортеці нової стіною зі своїх щитів, копалень і мечів. Цю стіну дванадцять раз намагалася пробити важка кіннота греків, і стільки ж вона відкочувалася тому. Святослав вистояв з піхотою проти безлічі кінних атак, не втративши ладу, і до вечора повів своїх воїнів в город.

Почалася облога. Два дні потому ворота Доростола знову відкрилися — і грецьку кавалерію впала російська кінна дружина. Хоча й менша числом, пронесла з ворогом рівний бій, після чого спокійно пішла. На наступного дня знову все піше російське військо вийшло полі проти найсильнішого супротивника і цілий день билося з нею. До ночі переможець ще було виявлено, настало тимчасова тиша — і Святослав навіть повів свої війська проти ночі до Петропавлівської фортеці. Повернувся туди лише вранці - та її не преследовали.

На наступного дня підійшли облогові машини, проте відразу ними скористатися зірвалася — слов’яни за ніч прорили глибокий рів перед містом, а наступній вночі розбили і спалили частина кораблів Цимисхия з продовольством та оружием.

Греки завзято продовжували облогу, Святослав так само завзято сидів у Доростоле. Минув місяць, пішов інший. Цимисхий, закинувши державні справи, знову перетворився лише у полководця. Проте справи державні самі нагадали себе — підняв заколот брат недавно вбитого імператора. Цимисхию все незатишніше ставало на берегах Дунаю. 19 липня, в сонний полудень, коли солдата тягне подрімати після ситного обіду, дружина русичів натрапила на табір греків та спалила все облогові гармати, але в наступного дня з великі сили виступила із міста і знову билася з імператорської конницей.

Настав 22 липня. Відкрилися ворота Доростола, і їх стрункими рядами — хоч у тому числі було багато поранених і хворих — стали виходити воїни київського князя. Начебто був двох місяців облоги — знову стіна червоних щитів чітко вирізняється і натомість фортечних стін. Останні русичі, пройшовши між вежами, возвышавшимися обабіч від входу до міста, наглухо закрили важкі стулки воріт. Ці закриті ворота ясно казали, що для русичів зворотного шляху немає. Перемогти — чи померти. Святослав, ведучи воїнів на останній бій, нагадав їм, що сила російська до цього часу непереможна. І що тепер і це слід або перемогти, або пащу зі славою. Соромно жити боягузові, мертвим ж сорому нет.

Він чекав, коли ворог зашкодить нього, а сам кинувся вперед. Бій тривав довго, переместясь від стін Доростола до майже самому грецькому табору, — лише прибуття імператора, поведшего «безсмертних «у бій, выправило становище, яке доти не могла врятувати навіть кіннота, врубающаяся в шеренги слов’ян з флангів. На цього разу удача відступила від Святослава — занадто був її улюбленцем. Піднявшись через спін візантійців сильний вітер обрушив з його воїнів стіну вуханя дощу. І князь змирився — русичі разом повернулися і, закинувши тому щити, пішли назад до покинутому здавалося назавжди Доростолу.

Невдовзі, заручившись рівної силі одне одного, противники почнуть переговори щодо світі. Росіяни зобов’язалися піти із Болгарії, а Імперія відпускала його з зброєю і близький бойовий здобиччю, причому греки погодилися позичити ворога хлібом на зворотний шлях. Далі була та «особиста зустріч владик. Блискучий коштовностями імператор виїхав до берега річки, якого причалила човен, у ній простим гребцом сидів князь, який відрізнявся від своїх воїнів лише чистої сорочкою і сережкою з цими двома перлинами і рубіном. На той час належить опис князя, складене однією з візантійців: «Святослав був середній на зріст, ні дуже високий, ні замалий, з густими бровами, з блакитними очима, із пласким носом і з густими довгими, висячими верхній губі волоссям. Голова нього була зовсім гола, але в одній її боці висів локон волосся, що означає знатність роду; шия товста, плечі широкі й усе стан досить стрункий. Він здавався похмурим і диким » .

Імператор і князь поговорили трохи часу і розлучилися назавжди — Цимисхий вже знав, що його служба попередила печенігів: йде ваш ворог, дружина у нього маленька, а видобуток большая.

Звістка відповідала дійсності. Багато було поранених, хворих, ослаблих. І тому Святослав відкинув рада Свенельда на конях, а чи не на турах, хоча, як і його полководець, розумів, що кочівники не забаряться напасти з його караван.

Князь та її воєвода не помилилися. Печеніги влаштували засідку. Святослав, рубившийся у перших рядках у центрі побудови, де було зібрано виснажені русичі, загинув, і потім з його черепа печеніги зробили пиршественную чашу. Він помер, як жив — не ховаючись за чужі спини і сміливо дивлячись небезпеки межи очі. Помер таким, якими були й які йшли йому слідом російські князі, його нащадки, — рід за родом. Занадто сміливі, щоб перед будь-ким схилити голову, занадто горді, щоб щось здавалося їм недосяжним. Правители-воины, завжди бившиеся попереду своєї дружини, і своєму війську зі всіма тими, хто ставав їх врагом.

4. Падіння Хазарии у східних літописах суперечки ученых.

Східні письменники дають більш докладний опис розгрому Хазарии Святославом. Саме східні джерела, повідомляють про зниження Хазарии. Найбільш раннє повідомлення про це є у праці Ібн Хаукаля: " …не залишилося серед час майже з булгар, буртасов і хозар, оскільки напали ними руси і захопили всі ці області, самі, хто врятувався, розсіялися по сусіднім областям, сподіваючись, що (руси) укладуть із нею договір і вони можуть повернутися, (поселившись) під сумнів їхню владою «([4], з. 222).

Суперечки між вченими ведуться як про кількість походів русів, і про місці їхнього початку. М. І. Артамонов ([2], с.67), З. А. Плетньова ([7], з. 71) вважають, що похід Святослава на Хазарию розпочався з Верхній Волги, був він сам і що князя Володимира також скоїв похід на хозар. На думку А. П. Новосельцева, таких походів було двіяк 965 р., коли було взятий Саркел (Біла вежа), а другий — в 968/ 969 рр., коли було взято і спустошені волзькі міста Хазарии. У цьому другий похід князя Святослава був у час перебування його за Русі, куди він прибув із Балканської Болгарії за покликом матері - святої рівноапостольної княгині Ольги [[б}, з. 226).

Звісно ж за можливе погодити обидві ці думки, якщо припустити, що похід Святослава проти Хазарии був сам, але тривав він двох років. Дивного в цьому немає, якщо пам’ятати час перебування Святослава у Дунайській Болгарії. То справді був не короткочасний похід, а тривалий — з 967 р. по 971 р. Аналогічний і був похід Святослава проти Хазарии.

Почався він з Середньої Волги. Перезимувавши у вятичів і, отримавши їх дозволу вихід із Оки на Волгу, він спустошив Булгар, Хазаран, який лежав, як і Булгар, на Лівобережжі, вийшов звідти до Кавказу, спустошив Семендер, а звідти пройшов до Дону і взяв Білу Вежу, звідки знову зробив Волгу. У цьому узяли Итиль, частина столиці хозар, що лежала правому березі. У літописі називається лише Біла вежа, оскільки у російському розумінні містом була присвячена саме лише вона, мала кам’яну фортеця, побудовану греками. Булгар, Итиль, мабуть, і Семендер таких фортець не мали. Це був ставки правителей.

Піднімаючись вгору Волгою, найімовірніше її правим берегом, князь піддав спустошення землі хозар, буртасов і булгар, жили тут, вийшовши до Оке, обклав даниною вятичів. Неясно, яке переважно військо була пов’язана з князем Святославом під час цього походу — піше, як і Балканської Болгарії, чи кінне. Судячи з літописного уривку, який передував походу Святослава на Оку в 964 р., військо значною мірою було кінним. Тільки така військо могло здійснити такий тривалий протяжністю перехід. Це військо спочатку йшло із лівого березі Волги, але в шляху — по правому. Піші воїни пливли в човнах. З їхніх числа залишалися в найважливіших місцях сторжевые загони. Якщо ж вважати, що князь Святослав ходив на вятичів двічі - в 964 р. й у 966 р., а 965 р. — на Хазарию — виходить мотання з кін.ХХ ст кінець величезної країни великого війська, що мало вероятно.

Хай не пішли, але Хазарський каганат було розгромлено Святославом. Кінець Хазарии означав об'єднання на єдиній державі, Київської Русі, більшу частину східнослов'янських племен. Під час походу були сокрушены і залежні від каганату землі булгар, буртасов, ясов і касогов. Влада хозар була розгромлена у центрі Хазарии, а й у її околицях. Кінець Хазарии означав свободу проїзду Русі у Каспійське море, Хорезм і Закавказзі. Русь відкрила собі вільний шлях сходові. Торгові зв’язку Русі на Схід зміцнилися, завдяки усунення посередників Хазарии. Перемога князя Святослава означала і світоглядну перемогу Русі у праві вибору особливого шляху духовного развития.

Знищення Хазарии, верхи якої сповідували іудаїзм і підтримували його серед підвладних і оточуючих народів через поширення вигідного їхнього світогляду — поневолення, рабства, покори та переваги іудеїв, означало знищення кайданів найтяжчого гноблення — духовного, що міг погубити основи яскравою, самобутньої духовного життя слов’ян і інших народів Східної Європи. Невипадково, під час виборів вір однією з основних недоліків іудеїв святої рівноапостольний князя Володимира вважає відсутність вони власного государства.

Похід князя Святослава, що супроводжувався, повідомляють східні джерела, розоренням мусульман і християн, на довгий час призупинив проникнення мусульманства до Поволжя. Цьому не допомогло навіть тимчасове закріплення Хорезма у Нижньому Поволжі. Перемога князя Святослава означала, що верховенство над кочовими народами Причорномор’я і Прикаспия від хазарського кагана перейшла київському князю. Тож у наступному в 967 року поході Святослава на Дунайську Болгарію беруть участь з його боці угри і печеніги. Саме перемога над Хазарією дав можливість Святославу заявити в Переяславце на Дунаї: «Хочю жити в Переяславцы на Дунай, яко тобто середа землі моєї, яко ту вся хороша сходяться: від Грек злато, паволоки, провина, і овощеве разноличныя, з Чех ж, з Угорьсребро икомони, і з Русі швидка і віск, мед і челядь » .

Невипадково князя Володимира, син Святослава називає себе каганом. Щоб скріпити частини величезного держави Володимир спочатку намагається зміцнити на Русі язичництво, запровадивши до київських богів східних, близьких і зрозумілих союзним кочівникам. Невдовзі, проте, князя Володимира робить остаточний вибір, зупинившись на Православии.

Вже XIII в. київський князь «Мстислав Романович говорив: «Поки що в Києві, або від Яїка і по у Чорному морі і по річки Дунай нікому шаблею не воювати ». Отже, значення перемоги Святослава розуміли як його найближчі, а й віддалені потомки.

Знищення Хазарии зовсім не від означало катастрофа загати проти кочівників Сході Русі. Ми пам’ятаємо, як величезні орди угрів в ІХ ст. заповнили южноросійські степу. У 915 р. печеніги приходили на Русь, коли ще була Хазарія. Важко погодитися з твердженням (це найбільш властиво західним ученим), що Хазарія врятувала Русь та Західну Європу від арабів. Події 837 р. показали, коков насправді був цей заслон.

Росіяни літописі і билини пам’ятають про хазарах, боротьби з ними, про їхнє наступної долі. Хазарські воїни був у складі дружин князів Ігоря та Мстислава. Росіяни літописі згадують про хазарах в Тмутаракані Х1-ХП ст. Але коли після розгрому Хазарии і східні й західні джерела ототожнюють хозар з іудеями, то російські літописі і билини цього делают.

У російських билинах є дві образу — Козарина і Жидовина. Перший поруч із російськими багатирями воює проти ворогів Русі. З другим бореться Ілля Муромець. У билинах і духовних піснях у народі збереглася пам’ять боротьби з «царем іудейським «і «силою жидовскою ». Тобто російський народ бачив відмінність між простими хазарами і правителями Хазарського каганату. Істинних хазарських пам’яток досі нема. Нащадками хозар у Криму вважають караїмів — особливу секту в юдаїзмі. Литовський князь Вітовт частина їхньої вивів із Криму Литву й оселив біля Вільно. Невелика частина продовжує жити у Крыму.

Київська Русь виявилася самим потужним і послідовним ворогом іудейського хазарського каганату. Майже півтора столітня визвольна війна східних слов’ян проти хазарського каганату було завершено походом князя Святослава. Розтрощивши основні військові сили каганату на чолі з каганом і зруйнувавши основні опорні вузли хозар на Середньої і Нижньої Волзі, на Північному Кавказі й Нижньому Дону, князь Святослав позбавив влади й торговолихварську верхівку Хазарии основи їхньої паразитичного існування. «Хазарське царство зникло як дим відразу після ліквідації основного умови його існування: військового переваги над сусідами і тих економічних вигод, які доставляло володіння найважливішими торговими шляхами між Азією і Центральною Європою. Оскільки підстав щодо його існування був, воно під ударами сильнішого Руської держави розсипалося на складові свої частини, надалі що розчинилися в половецьке море » , — укладає історію хозар найбільший її знавець М. І. Артамонов ([2], з. 456).

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

.

Святослав Ігорович — відважний войовник, який учинив ряд успішних походов.

Останнім помахом слов’яно-росіянина богатирської меча князь Святослав хіба що окреслив кордону Русі і визначив споконвічні устремління слов’ян до єдності і дружби з іншими народами боротьби з світовим злом. Його спадкоємцям і продовжувачам залишалося лише щось підправити, додати в цьому чудовому і небувалому задумі, щоб в усьому могутність і пишноті здивованому світу постала Велика Русь. Завдання нащадків — зберегти й збільшити силу, велич і добробут Російської Держави, її всесвітнє значення в улаштуванні високоморального, справедливого суспільства, її величезних зусиль з захисту Божої Правды.

1. Повістю временних літ. М.-Л., 1950.

2. Артамонов М. И, Історія хозар. Л., 1962.

3. Греков Б. Д. Київська Русь. М., 1949.

4. Мавродин В. В. Давня Русь, Л., 1946.

5. Магомедов Авт. Освіта Хазарського каганату. М., 1983.

6. Новосельцев О. П. Хазарське держава та її роль історії Восточной.

Європи і сподівалися Кавказу. М., 1990.

7.Плетнева С. А. Хазари. М., 1986.

8. Сахаров О. Н. Дипломатія Святослава. М., 1982.