Норми права

НАЦІОНАЛЬНА АКАДЕМІЯ УПРАВЛЕНИЯ.

Курсова работа.

|на тему: |Норми права у системі соціальних норм |.

Выполнил.

студент I курсу 2 групи денний форми обучения.

Колосов Юрій Станиславович.

Рецензент Курсовая робота захищена «___» __________ 1998 року з оцінкою _________________. Начальник комісії _____________________________.

Київ — 1998.

Вступ 3.

1. Поняття соціальної норми. Види соціальних і їх особливості 5.

2. Норми права як із видів соціальних норм 9 2.1. Поняття норм права 9 2.2. Структура норм права 12 2.3. Види норм права 13.

3. Співвідношення і зміцнити взаємодію правових і соціальних інших соціальних норм в регулюванні громадських відносин 16 3.1. Співвідношення норм правничий та норм моралі 16 3.2. Співвідношення норм правничий та корпоративних норм 21 3.3. Співвідношення норм правничий та звичаїв 22.

Вывод 25.

Список використаної літератури 26.

Вступление.

У повсякденному житті кожної людини нерідко виникає запитання, як правильно діяти за різних ситуаціях на роботі, у суспільних місцях, вдома, у ній, чи, інакше кажучи, як узгоджений за свої вчинки з його інтересами суспільства, держави, іншим людям. Відповідь питанням про допустимому, бажаному і належному поведінці за переважній більшості випадків ми отримуємо з у суспільстві соціальних норм, яких у загальної формі акумулюється досвід багатьох поколінь людей. У тому числі моральні, правові, політичні, естетичні, корпоративні, релігійні звичаї, традиції, звички, звичаї, ділові звичаю, обряди, ритуали, вимоги етикету, коректності, пристойності та інших. Норми — це певні стандарти, зразки, еталони, моделей поведінки учасників соціального спілкування. Без них неможливо ніяке людське гуртожиток, тим паче функціонування таких складних утворень, як держава, общество.

Соціальні норми по-різному відбивають закономірності громадського розвитку, однак самі такими є. Об'єктивні закони, якими розвивається історія, не є норми. Останні приносяться у життя суспільства людьми, соціальної практикою. Окремі згодом відпадають, інші - виникають, видозмінюються, треті - нав’язуються певними класами, групами чи владою. Інакше висловлюючись, процес становлення, формування соціальних норм — чинник суб'єктивний. Виробляються вони людьми. Інше справа, що потреба у яких диктується об'єктивної необходимостью.

Право склалося значно пізніше інших нормативних систем й головним чином з їхньої основі. Він став більш жорстко й цілеспрямовано регулювати економічні та інакші взаємини. Як і замість колишньої громадської влади з’явилася публічна влада, не співпадаюча з його інтересами всього нашого суспільства та яка спирається особливий апарат, готовий порушення офіційно встановлених і, суворо обов’язкових норм застосувати принуждение.

Поява соціальних і свідомого нормативного регулювання пов’язані з переходом від тваринної стадності людей до людського суспільства, з процесом соціалізації відносин, з поведінкою людину, як особливого природно-биологического й суспільного существа[1]. Цей перехід був тривалим і поступовим, еволюція посіла кілька лет.

Такий генезис соціальних норм, зокрема правових. «Історично право виник як для компенсації «недостатності» моралі, яка можна знайти з появою приватної власності і політичною власти"[2]. Після цього норми правничий та моралі тісно переплелися, взаємодіючи з засобами соціальної регуляции.

1. Поняття соціальної норми. Види соціальних і їх особенности.

У юридичної науці вся які у суспільстві норми поділяються насамперед великі групи — соціальні й технічні. Під технічними нормами у разі розуміються все несоциальные норми, куди, крім суто технічних входять, наприклад, такі, як санітарногігієнічні, екологічні, біологічні, фізіологічні та інших. Для стислості всі ці прийнято називати технічними у тих співвідношення з соціальними. Це найбільш загальне розподіл, що має як б первинне, вихідне значення. Далі обидві групи норм класифікуються різноманітні підставах на численні види й різновиду. Юристи не займаються технічними нормами — це їх завдання. Вони вбираються ними лише доти, оскільки це потрібно у сфері знань. Але вони важливо чітко відмежувати технічні норми від соціальних, встановити тут об'єктивні критерії, відмінності, особенности. 3].

Кордон з-поміж них проходить переважно в предмета регулювання. Якщо соціальні норми регулюють відносини для людей та його об'єднаннями, інакше кажучи, соціальне життя, то технічні норми — відносини між людьми і зовнішніх світом, природою, технікою. Це відносини типу «чоловік і машина», «чоловік і знаряддя праці», «чоловік і производство».

Социально-технические норми вказують, як людина має поводження з знаряддя праці, машинами, як треба реагувати на вплив сил природи. Слід зазначити, що зневага технічними нормами можуть призвести до негативних наслідків і з необхідністю їх дотримання в чималої мірою пов’язана підвищення відповідальності людини перед суспільством, і природою що нам постійно нагадує чорнобильська трагедія. Соціальнотехнічні норми безпосередньо пов’язані з рівнем розвитку продуктивних зусиль і регулюють доцільну поведінку людини у таких несоціальних утвореннях, як природа, техніка, математика тощо. д.

Соціальні норми обумовлені рівнем розвитку соціально економічного ладу синапси і регулюють поведінка людей суспільстві Визначаючи належне або можливе поведінка людини вони створюються колективами людей.

Виникнення соціальних і їхній розвиток висловлюють тенденцію суспільства до самоподдержанию суспільного ладу у процесі обміну матеріальними і духовними благами. Об'єкти обміну виступають тих цінностей, які людина прагнуть отримати, освоїти, і тому обмінні відносини набувають нормативно-ценностный характер, а повторювані, стійкі зв’язку що у процесі обміну діяльністю, стають звичними еталонами соціального поведения.

Об'єктивний характер соціальних норм такими обстоятельствами:

социальные норми творяться з за об'єктивну потребу соціальних систем в саморегуляції, у підтримці стабільності і порядка;

норма виникає у процесі діяльності людей, суб'єктивно зумовленої способом производства;

норма невіддільні від відношенні обміну, характер яких визначається способом виробництва та распределения.

Соціальні норми — це загальні правил поведінки людей суспільстві, зумовлені його соціально-економічним устроєм і є результатом їх сознательно-волевой деятельности[4]. Вони «страхують», захищають громадське життя від хаосу і самопливу, направляють її протягом у потрібний русло. Отже, попри велика різниця соціальних норм, їх спільні риси такі: це правил поведінки людей суспільстві, норми носять загальний характер (звернені всім і кожному), створюють у результаті сознательно-волевой діяльності людей, їх колективів, громадських організацій і обумовлені економічне підґрунтя общества.

У юридичної літературі соціальні норми переважно розглядаються як регулятори громадських відносин. Однак у загальнішому плані їхніх роль не обмежується даної функцією. З викладеного, може бути по меншою мірою три функції соціальних норм.

Регулятивная. Ці норми встановлюють правил поведінки у суспільстві, регламентують соціальне взаємодія. Регулюючи життя суспільства, вони забезпечують стабільність його функціонування, підтримку соціальних процесів у необхідному стані, упорядкованість громадських відносин. Одне слово, соціальні норми підтримують певну системність суспільства, умови його існування як єдиного организма.

Оценочная. Соціальні норми виступають на громадської практиці критеріями ставлення до тих або іншим суб'єктам діям, підставою оцінки соціально значимого поведінки конкретних суб'єктів (моральне — аморальне, правомірне — неправомерное).

Трансляционная. Можна сміливо сказати, що у соціальних нормах сконцентровані досягнення людства у створенні життя, створена поколіннями культура відносин, досвід (зокрема негативний) громадського устрою. У нинішньому вигляді соціальних норм цим досвідом, культура стає не лише зберігаються, а й «транслюються» у майбутнє, передаються наступним поколінням (через освіту, виховання, просвітництво тощо. д.).

Аналізовані норми мають різний зміст, залежить від характеру відносин, що вони регулюють. З іншого боку, різні соціальні норми можуть бути у різний спосіб і різною основі. Деякі норми, будучи спочатку безпосередньо включені у діяльність, не виділяються з поведінки й є її елементом. Усталені на практиці зразки такої поведінки, одержуючи громадське усвідомлення, оцінку, можуть трансформуватися на сформульовані правила, а можуть зберігатися як звичок і стереотипів. Інші норми формуються з урахуванням домінуючих в суспільній думці ідей про підстави та принципи соціальної організації. Треті формуються як найбільш доцільні, оптимальні для цього товариства правила (наприклад, процедурні норми). У цьому як теорії, так практики має значення класифікація соціальних норм[5].

Класифікувати соціальні норми можна за різним критеріям, проте найпоширенішої був частиною їхнього систематизація з таких підстав механізму (регулятивним особливостям) та побутову сфери действия.

По способам встановлення й забезпечення норми класифікуються на норми права, норми моралі (моральності), звичаї, корпоративні норми (норми громадських організацій). Такий поділ в юридичної літературі вважається загальновизнаним. Однак деякі автори подають як самостійних виокремити такі види соціальних норм:

. естетичні (А. М. Айзенберг, М. М. Кулажников);

. культури (З. І. Вильнянский, І. Є. Фарбер);

. політичні (А. М. Айзенберг, У. І. Подкучейко);

. організаційні (А. М. Айзенберг, П. Є. Недбайло);

. норми релігійних організацій (М. М. Кулажников);

. норми трудових колективів (А. М. Айзенберг);

. правила гуртожитки (Ю. З. Ращупкин);

. норми традицій і ритуалів (У. М. Хропанюк).

Друге підставу розподілу, яке багато в чому дозволить розв’язати проблемні питання класифікації соціальних норм, — за змістом сфери регульованих громадських відносин: політичні, організаційні, етичні, естетичні норми тощо. п.

Є й інші критерії класифікації соціальних норм:

по способам освіти (складаються стихійно чи створюються сознательно);

по способам закріплення чи висловлювання (усна чи письмова форма).

Отже, особливу увагу у формуванні громадських відносин належить всієї системи нормативного регулювання. бо окремі норми виступають найважливішими соціальними регуляторами, включеними до системи громадських відносин, цілеспрямовано впливають як з їхньої розвиток, а й преобразование.

Соціальна норма — непросто абстрактне правило бажаного поведінки. Вона означає також дії і саме реальне дію, яке утвердилось у житті, практично. І тут справжні вчинки, і стають правилом. Інакше кажучи, соціальна норма висловлює як «належне», але і «сущее"[6].

2. Норми права як із видів соціальних норм.

2.1. Поняття норм права.

Право складається з які у даному суспільстві юридичних чи правових норм.

Юридична норма — первинна клітинка права, частка змісту, вихідний структурний елемент його системи. Тож природно, що нормі права властиві все основні риси права як особливого соціального явища. Проте із цього становища годі було, що поняття правничий та норми права збігаються. Право і одинична юридична норма співвідносяться між собою, як загальне та окреме, які поруч із рисами подібності мають значення і свої особенности.

Окремо взяті правова норма чи група норм ще є право. Право — це система юридичних норм, що у найбільш повному обсязі й загальному вигляді висловлює у тих нормах державну волю, її загальнолюдський і класовий характер, пронизана єдиними закономірностями і принципами, зумовлені економічної, політичної й духовної структурою суспільства. Будь-яка одинична правова норма стає сторінками, властиве праву в цілому, лише будучи включеної у його загальну систему.

У той самий час норма права — щодо самостійне явище, що має власними специфічними особливостями, углубляющими конкретизирующими наші ставлення до праві, його розуміння сутності та змісті, про механізм регулятивного на громадські отношения.

Оскільки норми права — одне з різновидів соціальних норм, ними поширюються спільні риси, властиві цим нормам.

Разом про те норми права від звичаїв, моральних, корпоративних та інших соціальних норм специфічними ознаками, характерними чертами[7]. До істотним їх ставляться следующие.

1. Норма права — єдина у ряду соціальних норм, що виходить від держави і є офіційним вираженням державної воли.

Незалежно від словесної формулювання, у якій виражена та чи інша правова норма (правомочність, веління, дозвіл, заборона реклами та т. п.), вона завжди є владне загальнообов’язкове розпорядження держави щодо можливого і належного, разрешаемого і запрещаемого поведінки людей.

2. Норма права відрізняється з інших соціальних норм властивої лише їй формальної визначеністю, яка проявляється насамперед у тому, що правова норма видається чи санкціонується державою і полягає у тому чи іншого встановленої чи визнаній їм формі. Наприклад, у вигляді закону чи підзаконного нормативного акта, договору з нормативним змістом, правового обычая.

Формальна визначеність пов’язана зі структурою норми права — специфічним внутрішнім будовою і його предоставительно-обязывающим характером, тобто. поєднанням у собі надання і водночас обмеження зовнішньої свободи осіб, у їх взаємних відносинах. Предоставительноякий зобов’язує характер правової норми дозволяє задовольняти законні інтереси управомоченных суб'єктів через дію зобов’язаних лиц.

3. Норма права — єдина у ряду соціальних норм, яка підтримується у своїй реалізації, охороняється від порушень примусової силою государства.

Сказане анітрохи який суперечить з того що правові норми, як і решта видів соціальних норм, в переважній більшості випадків виконуються громадянами свідомо та добровільно, унаслідок чого забезпечуються, в першу чергу, заходами переконання, виховання, організації. І буде лише тоді, коли вплив цих коштів виявляється недостатнім, виникає потреба у застосуванні відповідних заходів принуждения.

Проте на відміну від норм моралі, корпоративних та інших соціальних норм, заходами примусу, до виконання яких служать різні способи впливу суспільства, за нормами права, ще, слід апарат держави, здатний, коли це потрібно, примушувати до соблюдению.

Саме можливість державного примусу як гарантію реалізації, охорони від порушень — специфічний ознака юридичної нормы.

4. Норми права складаються з цих двох різновидів загальнообов’язкових правових предписаний:

а) правил поведения;

б) вихідних (відправних, установчих) норм.

Правила поведінки — це безпосередньо регулятивні норми, норми прямого регулювання. Вони відрізняються предоставительно-обязывающим характером, тобто. встановлюють за наявності відповідних умов вигляд і міру охоронюваних і гарантованих державою можливого і належного поведінки учасників громадських відносин, їх взаємні суб'єктивні права і юридичні обов’язки. Такі правил поведінки становлять більшу частину правових норм.

Вихідні (відправні, установчі) норми, до яких належать нормипринципи, нормы-дефиниции тощо. буд., є норми опосередкованого регулювання. Ці норми, хоча й є безпосередньо регулятивними, оскільки не закріплюють правий і обов’язків суб'єктів, тим щонайменше також носять правової характер; встановлюють (засновують) загальні початку, вихідні стану та напрями правовим регулюванням, беруть участь у ньому опосередковано, діючи в системної зв’язку й єдність із нормами-правилами поведінки, детализируются і як реалізуються через них.

Як свідчить нинішній практика, правове регулювання немислимо без органічного поєднання і взаємодоповнення у системі права, у всіх його галузях відправних (вихідних, установчих) і норм-правил поведения.

5. Будучи, й усе соціальні норми, з одного боку, результатом відображення об'єктивного світу, узагальнення інформації про неї, з іншого — засобом зворотного впливу, соціальним регулятором відносин між людьми в загальнолюдських і класові інтереси, норми правничий та у тому ролі відрізняються суттєвими особливостями. Суть в тому, що юридична норма, як право загалом, непросто соціальний, а державний регулятор громадських отношений.

Дане властивість правової норми проявляється, з одного боку, в розглянутих вище аспектах її органічної зв’язки Польщі з державою, з іншого — вона необхідна юридична передумова правовідносини, єдина серед соціальних норм, чиє вплив на суспільні відносини тягне для його юридичні наслідки, гарантом яких виступає держава. Юридична норма — розпорядження загального характеру. Вона розрахована не так на окреме, разове ставлення, не так на будь-яких конкретних осіб, але в безліч відносин певного виду та індивідуально неперсонифицированных осіб, які підпадають під умови його действия.

Правова норма відбиває стан і регулює найтиповіші, багаторазово повторювані відносини для людей, в упорядкування яких безпосередньо зацікавлене і бере участь держава. Наприклад, відносини з приводу власності, політичної влади, управління, правосуддя, охорони правий і свобод громадян, організації праці, боротьби з преступностью.

Ставлячи учасники регульованих відносин охоронювані і гарантовані державою взаємні суб'єктивні правничий та юридичні обов’язки, норма права надає даним відносинам характер правовідносин. У цьому юридична норма сама постає як абстрактно-типическая модель правовідносини, яке за наступі передбачених у даної нормі умов та соціальні обставини може б виникнути й справді виникає у реальному житті, у процесі правовим регулюванням тієї чи іншої виду громадських отношений.

6. Тим самим було норма права — й у також її істотна відмітна особливість — виступає і як модель, міра, еталон, масштаб відповідного що у ній державної волі належного чи можливого, разрешаемого чи запрещаемого поведінки покупців, безліч як мірило оцінки, критерій правомірного і неправомірного, законного і протизаконного поведения.

Узагальнюючи розглянуті ознаки, що характеризують юридичну норму, можна сформулювати її визначення. Норма права — це що йде від держави й їм охоронюване загальнообов’язкове. формально-определенное розпорядження, виражене (моделируемое) як правил поведінки чи відправного встановлення й що є державним регулятором громадських отношении.

2.2. Структура норм права.

Особливості, утримання і призначення більшості правових норм — правил поведінки — тісно пов’язані зі своїми структурою. Будь-яка таку норму встановлює учасники регульованих нею громадських відносин взаємні правничий та обов’язки; передбачає фактичні обставини, за наявності яких носіями цих правий і обов’язків стають певні, конкретні особи — суб'єкти правовідносин; попереджає про наслідки порушення даної норми. Цьому змісту норми права — правила поведінки — відповідає властива лише йому структура — внутрішнє будова, характеризуемое єдністю і взаємозв'язком з яких складається трьох елементів: диспозиції, гіпотези і санкции.

Гипотеза (припущення) — це важливий елемент правової норми, у якому вказується, за яких умов слід керуватися даною правилом. У гіпотезі викладаються ті фактичні обставини, за наявності яких в осіб виникають юридичні правничий та обязанности.

Диспозиция (розпорядження) — це важливий елемент правової норми, у якому вказується, яким має чи має бути поведінка за наявності умов, передбачених гіпотезою. Диспозиція розкриває саме правило поведінки, зміст юридичного права і управлінських обов’язків лиц.

Санкция (стягнення) — це важливий елемент правової норми, у якому визначається, які заходи державного стягнення можна застосовувати до порушнику правила, передбаченого диспозицією. Санкція визначає заходи юридичної відповідальності порушення певної норми права.

Структура юридичної норми як логічна взаємозв'язок гіпотези, диспозиції та санкції у найбільш спільному й стислому вигляді має формулою: «якщо — то — інакше (у протилежному случае)».

Норма права може виконувати свої безпосередні регулятивні функції лише за наявності всіх її структурних елементів. Уявімо, що у нормі не зазначено обставин, за яких діє, тобто відсутня гіпотеза. Така норма буде неживої, бо невідомо, за яких умовах слід керуватися викладених у ній правилом. Якщо нормі немає диспозиції, така норма перетворюється на «пустушку», втрачає якість соціальної норми взагалі. Відсутність у структурі норми санкції, забезпечувана заходами державного примусу, позбавляє її якості правової норми, оскільки найважливішим ознакою норми права є охорона її державою. Отже, норма права може активно впливати на суспільні відносини, бути їх державним регулятором лише за єдності та логічного взаємозв'язку всіх її структурних элементов.

2.3. Види норм права.

Норми права поділяються визначені види різноманітні основаниям.

По галузям права виділяються норми державного, адміністративного, трудового, громадянського, карного і інших галузей права.

По функцій, які виконують норми права — регулятивні чи охранительные.

По характеру які у нормах права правил поведения:

обязывающие, які обов’язок виконувати певні позитивні действия;

запрещающие, які забороняють виконувати певні действия;

управомочивающие, які дають учасникам громадських відносин право здійснювати позитивні дії з метою задоволення якихось своїх интересов.

По міри визначеності викладу елементів правової норми в статтях нормативно-правових актів норми права поділяються на:

абсолютно певні - це норми, що з абсолютної точністю визначають умови їхнього дії, правничий та обов’язки учасників відносин чи заходи юридичну відповідальність право їх порушення. У цьому конкретизація розпорядження, передбаченого нормою права, не допускается.

относительно певні - це норми, які містять досить повних відомостей про умови їхньої дії, права й обов’язки учасників громадських взаємин чи заходи юридичну відповідальність і надають правоприменительным органам можливість вирішувати працювати з урахуванням конкретних обставин. Щодо певний характер має більшість санкцій кримінального права, які нижчий і вищий межі покарання (наприклад, позбавлення волі від 1 до 5 лет).

альтернативные — це норми, що передбачають кілька варіантів, умов їхні діяння, поведінки сторін чи заходів, санкцій право їх порушення. Альтернативні санкції містять кілька варіантів покарань, одна з яких може бути застосована до правонарушителю.

По колі осіб норми права поділяються на:

общие норми, які поширюються усім осіб, жителів даної территории;

специальные норми, які лише щодо певної категорії осіб (вчителів, лікарів, військовослужбовців, пенсионеров).

Специализированные норми вдачі, які класифікуються залежно від того, яку роль виконують у процесі правового регулирования:

закрепительные — це норми, які у узагальненому вигляді висловлюють певні елементи регульованих отношения;

дефинитивные — норми, які містять науково сформульовані визначення юридичних понять і категорий;

нормы-принципы — це норми, у яких сформульовані загальні чи галузеві правові принципи і завдання даної сукупності юридичних норм.

Норми права можуть класифікуватися й на інших підставах (наприклад, за часом дії, по юридичної силі). Однак у випадках вони виконують роль державного регулятора громадських відносин, організують громадське життя, охороняють його від зазіхань із боку окремих осіб. Наукова класифікація правових норм служить глибшого їх розумінню і правильному застосуванню на практике.

3. Співвідношення і їхню взаємодію правових і соціальних інших соціальних норм регулювання громадських отношений.

Право регулює суспільні відносини у взаємодії з іншими нормами, елемент системи соціального нормативного регулирования.

У разі система сприймається як взаємодія видів соціальних норм, виділених по підставі їх регулятивної специфіки. Такий підхід бажаний з метою юридичних досліджень, і потреб юридичної практики. Виявлення місця та ролі правових норм у системі соціального нормативного регулювання означає у разі співвіднесення правових і соціальних інших соціальних норм, виділених за вказаною основанию.

3.1. Співвідношення норм правничий та норм морали.

Яке ж співвідношення норм правничий та норм моралі? Під нормою права розуміється загальнообов’язкове, формально-определенное правило поведінки, встановлений чи санкціоноване і охоронюване государством.

Мораль — найважливіший соціальна інституція, одне з форм громадського свідомості. Це відому сукупність історично створених країн і життєвих принципів, поглядів, оцінок, переконань і заснованих на виключно них норм поведінки, визначальних і регулюючих відносини людей друг до друга, суспільству, державі, сім'ї, колективу, класу, оточуючої действительности.

Ще древні філософи (Платон, Демокріт, Цицерон, Аристотель) вказували на значимість цих двох головних визначників суспільну поведінку, їх подібність і розбіжність. Отграничив право від моральності, ми цим покажемо відмінність його з інших соціальних норм, місце і цього регулятора в загальну систему нормативного регулирования[8].

Взаємодія правничий та моралі у суспільстві - складний, багатогранний процес. Активно впливаючи на мораль, право сприяє глибшого її укоренению у суспільстві, до того ж час він саме під впливом морального чинника постійно збагачується: розширюється його моральна основа, підвищується авторитет, зростає його роль як соціального регулятора громадських відносин. Отже, впливу права на мораль супроводжує процес зворотного впливу моралі на право.

Право і мораль — що доповнюють одне одного кошти соціального нормативного регулювання. Їх взаємодія носить переважно творчий, конструктивний характер. У реальної буденної дійсності право і мораль нерозривні, вони функціонують у єдності, органічно переплітаючись між собою, доповнюючи і збагачуючи друг друга.

Юристи за родом діяльності вивчають, тлумачать, застосовують колись всього правові норми — це їхнє спеціальність. Але вони з метою оцінки поведінки суб'єктів правових взаємин держави і правильного вирішення колізій постійно звертаються і до етичним критеріям, оскільки у основі права лежить мораль.

Найхарактернішою рисою взаємодії правничий та моралі був частиною їхнього зближення, взаємопроникнення, посилення їх узгодженого на суспільство. У процесі спільного регулювання громадських відносин виникає якісно нове явище — морально-правовое вплив. Право і мораль як складові цього явища, не розчиняючись у ньому і втрачаючи своїх індивідуальних якостей, разом утворюють соціальну цінність, реально що і активно впливає на практику.

Характерною рисою права мусить бути його моральна обгрунтованість, бо збереження моральних відносин не лише право законодавця, а й його обязанность.

У чому конкретно проявляється зростання морального чинника? Уперших, не у змісті права, в знову створюваних правових нормах тонше, повніше відбиті моральні погляди, загалом моральний елемент стає складовою механізму дії правової норми, без якої вона працює. По-друге, зростає значення моралі при застосуванні правових норм: канали посилення її впливу — підвищення культурного рівня працівників правозастосовних органів, зростання їхнього професійного майстерності, накопичення досвіду реалізації моральних требований.

Право і мораль мають як спільні риси, і особливості. Головні загальні риси правничий та моралі перебувають у следующем:

— право і мораль є різновиду соціальних норм, їхнім виокремленням разом цілісну систему нормативного регулювання й у дію цієї мають деякими загальними рисами, вони єдина нормативна основа;

— право і мораль переслідують зрештою одні й ті ж потреби і завдання — впорядкування і моральне вдосконалення життя, внесення у ній що організують почав, розвиток виробництва і збагачення особистості, захист правами людини, твердження ідеалів гуманізму, справедливости;

— у правничий та моралі і той ж об'єкт регулювання — громадські відносини (лише у різному обсязі), вони адресуються одних і тим самим людям, верствам, групам, колективам; їхні вимоги багато в чому совпадают;

— право і мораль як нормативних явищ окреслюють межі належних і мінуси можливих вчинків суб'єктів. служать засобом висловлювання й гармонізації особистих і громадських організацій интересов;

право і мораль у філософському плані є надстроечные категорії, зумовлені передусім економічними, і навіть політичними, культурними й іншими детерминирующими чинниками, що робить їх соціально однотипними у цьому суспільстві чи даної формации;

право і мораль виступають фундаментальних загальісторичних цінностей, показників соціального і охорони культурної прогресу суспільства, його творчих і дисциплинирующих почав. Мета права — «встановити спільну життя людей те щоб на зіткнення, взаємне поборювання, палкі суперечки витрачалося якнайменше душевних сил». Таке ж у суті Доповнень і призначення моралі. Адже право — зведена на закон нравственность.

Проте із загальними рисами правої мораль мають суттєві відмінності й поліпшуючи властивості, мають своєї спецификой:

1. Якщо право виникає разом із державою, то мораль народжується набагато раніше появи государственно-организованного общества.

2. Право складається з норм, встановлених і санкционируемых в певному порядку компетентними державними органами і що у юридичних актах. Мораль ж включає як норми, але і її уявлення, почуття, тобто. є складним за своєю структурою явлением.

3. У нормах права виражається і закріплюється воля народу, в моралі ж воля виступає у вигляді суспільної думки. Окремі принципи і норми моралі може бути систематизовані, але загалом моральні погляди, уявлення, вимоги виражаються у громадській думці, передаються им.

4. Зміст норм права характеризується визначеністю, конкретністю. Вони передбачені, інколи дуже докладно, правничий та обов’язки сторін, риси взаємовідносин. Моральні самі вимоги відрізняються ширшим змістом, дають більший простір тлумачення. Наприклад, мораль засуджує всі види обману й тотальної брехні (включаючи використання шпаргалок), у праві ж осуд конкретизується стосовно окремим видам неправомірного обману (наприклад, мошенничество).

5. Відмінність норм правничий та моралі виявляється у характері гарантій здійснення цих норм. Вимоги норм правничий та норм моралі виконуються більшістю громадян України ніхто у силу розуміння боргу. Норми моралі реалізуються з звички. внутрішніх спонукань. Внутрішнім гарантом моралі виступає совість людини, а зовнішнім — сила суспільної думки. Справді спирається на власний моральний авторитет, але як специфічної гарантії втілення його норм виступають авторитет і примусова влада государства.

6. Право і мораль спираються на примусові заходи, та їх характері і спосіб здійснення різний. У сфері моралі примус виступає у вигляді суспільної думки, рішення колективу. Громадськість у разі скоєння людиною аморального вчинку визначає міру осуду, відповідного морального впливу. Моральні норми заздалегідь не регламентують конкретні форми й відчуття міри примусу. Це може бути обговорення, осуд, попередження. У разі скоєння правопорушення відповідні державні органи зобов’язані вжити заходів, передбачені законодательством.

7. Різниця між нормами правничий та моралі виявляється у оцінці мотивів поведінки людини. Право наказує необхідність всебічної оцінки поведінки людини, вчинила правопорушення, особливо злочину, але з погляду байдуже, якими мотивами керувався чоловік у даному випадку, якщо її поведінка за своїми наслідками є правомірним, законним. З ж погляду важливо виявити мотиви, стимули людини у виборі певного варіанти поводження, яке зовні є правомірним і нравственным.

8. Різні й історичні долі правничий та моралі. Право отомрёт разом із державою, а норми моралі отримають своє розвиток, збагатяться новим змістом, залишаться однією з основних видів регулювання поведінки людей обществе.

Право і мораль перебувають у тісному єдності та взаємодії. З допомогою норм права держава домагається затвердження прогресивних норм моралі, які у своє чергу сприяють зміцненню морального авторитету права, сприйманого як соціальна цінність всього суспільства. Дотримання норм права входить у зміст морального обов’язку громадян, у суспільстві. З розвитком морального і основам правової свідомості підвищується авторитет норм права, вдосконалюються як норми моралі, і норми права.

Для основі моралі й права характерно єдність, яке виявляється у їх взаємодію уряду й взаємопроникненні. Взаємопроникнення відбилося у тому, що полягає в основі моралі й є одним із форм її існування. Взаємодія виявляється у єдності дії обох видів соціальних норм. Це може належати до таких основних формах, как:

а) вплив моралі формування права;

б) вплив права формування моральних норм;

в) охорона правом моральних норм;

р) використання моральних норм при застосуванні права.

Мораль — необхідна приналежність будь-якого суспільства, його значення неухильно зростає, причому має постійно посилюватися взаємодія правових і соціальних моральних чинників у суспільства, їх взаємна підтримка, а чи не поглинання права мораллю; що краще буде налагоджене це взаємодія, тим успішніше буде рух суспільства шляхом прогресса.

Виникаючі раз у раз протистояння між окремими правовими і моральними нормами об'єктивно відбивають діалектику розвитку правового і морального регулювання. Ці протиріччя долаються як шляхом напрацювання нових моральними принципами і норми у розвитку суспільства, так і шляхом внесення коректив у чинне законодательство.

Закономірність розвитку правничий та моральності у тому, що поступово з урахуванням єдності правових вимог, і моральних переконань всього суспільства все відбувається більше зближення цих найважливіших видів соціальних норм.

Проте зближення правничий та моральності на етапі зовсім не від означає ослаблення принудительно-обязательной боку правових норм. Правові норми обов’язкові всім, незалежно від моральних переконань кожного окремого человека.

Кожен клас" і навіть кожна професія мають своє власне мораль. Окремо слід сказати про моральні норми професійної діяльності юриста. Соціальні норми, які регулюють діяльність людини, у що свідчить залежить від його профессии.

Професія юриста має специфічні особливості. Його покликання — здійснювати інтересів держави, виховувати в людини на повагу до іншим людям, перевиховувати громадян, для порушників закону. Чесність, непідкупність, принциповість і соціальна справедливість — його невід'ємні якості. Він має лише з добре знати право, але, головне, правильно його застосовувати. Потрібно виявляти постійну турботу про поліпшення якісного складу і вихованні кадрів правоохоронних органів, сумлінно стежити те, щоб працювати до судів, прокуратуру, органи внутрішніх справ України та юстиції відбиралися бездоганні в моральному відношенні люди, поєднують у собі високу професійну підготовку із громадянським мужністю, загостреним почуттям справедливости.

3.2. Співвідношення норм правничий та корпоративних норм.

Невід'ємною частиною системи нормативного регулювання громадських відносин виступають корпоративні норми (норми громадських організацій). Вони виробляються з урахуванням взаємодії індивідуальних воль окремих членів різних громадських організацій, їх слияния.

Норми громадських організацій є з видів соціальних норм. Для виявлення їх співвідношення і через специфіку першочергового значення має класифікація, критерієм якій цього разі служать вид регульованих громадських взаємин держави і форма забезпечення їхніх реалізації. Загальновизнаним є підрозділ норм громадських організацій на правові норми й неправовые.

З метою організації своєї діяльності, успішного вирішення внутрішніх завдань громадські організації створюють корпоративні норми, є нормами громадських організацій буквальному значенні. Специфічна їх особливість у тому, що їхня дія обмежена межами тієї чи тієї іншому суспільному організації та як наслідок носить локальний характер.

Корпоративні норми (норми громадських організацій) — це встановлені правил поведінки, виражені в статутах, положеннях, рішеннях громадських організацій для реалізації і досягнення мети їх функционирования.

Корпоративні норми регулюють лише внутрішні відносини: завдання й мети даної громадської організації, компетенцію органів, їхніх прав і обов’язки, порядок вступу і вихід з цієї організації, гарантії дотримання норм (зокрема, заходами громадського воздействия).

Норми громадських організацій правового характеру можуть утримуватися в спільних актах державних громадських організацій, але набувають причому у більшою мірою значення правового акта, оскільки виходять головним чином держави. Усі громадські організації можуть брати участь у правотворчестве, проте здійснюють це своє функцію в різні форми й у різному обсязі. Формально-юридично надав право видавати нормативно-правові акти закріплено переважно за профспілками й окремими видами кооперации.

Механізм дії норм громадських організацій подібний з правовим. Вони мають політичне зміст, забезпечуються з допомогою організаційних заходів і санкцій тощо. буд. Проте треба сказати відсутність безпосередньої зв’язку корпоративних норм з державною діяльністю. Ці норми поступаються правовими за силою, сфері дії, категоричності, проте мають значення і переваги: висловлюють активність і ініціативу, є самодіяльними, поширюють свій вплив межі правового регулирования.

Отже, спільні риси норм правничий та норм громадських організацій такі: вони містять чіткі, яскраво виражені правил поведінки; закріплені у спеціальних актах; є системи норм. Різниця з-поміж них — певною мірою забезпечення: якщо норми права приймаються державою і забезпечуються його примусової силою, то норми громадських організацій приймаються ними і ж, тобто силою суспільної думки даної громадської організації, забезпечуються. Крім того, відзначимо певний пріоритет норм права, визнаний в нормах громадських организаций.

3.3. Співвідношення норм правничий та обычаев.

Особливе становище у системі соціальних норм займають звичаї - це такі правил поведінки, що складаються у певному громадської середовищі, передаються з покоління до покоління, виступають природною життєвої потребою покупців, безліч внаслідок постійного відтворення конкретних зразків поведінки й роботи і з тривалості свого існування стають звичними їм. Вони трішки менше пов’язані з правом, ніж, наприклад, моральні норми, але з тих щонайменше є нейтральными.

У основі звичаїв лежать зразки конкретного поведінки, практичної діяльності, тож вони трудноотделимы від самої поведінки й діяльності. Звідси висока деталізованість їх розпоряджень, які мають, щодо справи, досить докладний опис самого поведения.

Поведінковий зразок як такої ще є правилом поведінки, оскільки суб'єкт завжди зберігає можливість вибору однієї з кількох подібних зразків у відповідності зі своїми інтересами, цілями, завданнями. Власне, звичай вважатимуться сформованим на соціальну норму тоді, як у силу тривалості прямування конкретному зразком поведінки він стає поведінковим стереотипом (звичкою) людей, поведінкової традицією співтовариств, т. е. нормою поведения.

Існування звичаю як звички означає відсутність особливих механізмів забезпечення, відсутність потреби у певному примус, оскільки проходження звичці забезпечене самим фактом її існування, т. е. естественно.

Норми правничий та звичаї мають ряд загальних ознак, притаманних усім соціальним нормам: є спільними, обов’язковими правилами поведінки людей, вказуючи якими мають чи може бути людські вчинки по думці певних коллективов.

Разом про те звичаї і норми права відрізняються одна від друга по походженню, формою висловлювання, за способом забезпечення. Якщо звичаї з’явилися з появою людського суспільства, то норми права перебувають у государственно-организованном суспільстві; якщо звичаї не закріплюються у спеціальних актах, а зберігають у свідомості нашого народу, то норми права перебувають у певних формах; якщо звичаї забезпечуються силою суспільної думки, то норми права можуть реалізовуватися і з урахуванням можливості державного принуждения.

Сьогодні, зазвичай, говорять про взаємодії правничий та звичаїв, яке розглядається політикою переважно як «ставлення» юридичних норм до існуючих у суспільстві звичаям. Таке «ставлення» зводиться до трьох основним вариантам.

1. Юридичні норми підтримують звичаї, корисні з погляду й держави, створюють умови їхнього реализации.

2. Юридичні норми можуть бути витіснення шкідливих з погляду суспільства обычаев.

3. Юридичні норми байдужі до чинним звичаям. Таких звичаїв більшість, і пов’язані вони переважно з міжособистісними відносинами, побутовим поведінкою людей.

У такому суспільстві нерозривність з поведінкової і діяльнісною практикою обумовлює наявність виняткового різноманіття звичаїв. Свої звичаї мають різні етноси, соціальні групи, співтовариства. Різняться звичаї й у залежність від регіонів, оскільки відбивають все своєрідність життєдіяльності людей, обумовлений специфікою життя жінок у різних условиях.

Одні звичаї носять прогресивний характер, інші шкідливі, і право веде із нею боротьбу. Із цією пережитками слід боротися як нормативними засобами, і общественными.

Історично звичаї ставляться до ранніх соціальних норм. У становлення перших цивілізацій, освіти древніх держав звичаям починають надавати загальнообов’язкове значення. Наділені в письмовій формі, у сенсі систематизовані, склепіння звичаїв зводяться до рангу законів держави (закони Ману, закони Хаммурапі тощо. п.) і стають першими джерелами права. Нормативні системи сучасних товариств такого переходу звичаїв в юридичні норми вже не знают.

Від взаємодії правничий та звичаю треба відрізняти правової звичай як джерело (форму) права, зберіг деяке значення й у справжнє время.

При взаємодії правничий та звичаю сама звичайна норма юридичного значення немає, а значимі дії, скоєні при її вимог. У правовому звичаї юридичне значення надається саме звичайній нормі шляхом її відповідного санкціонування. Інакше кажучи, у тому разі звичай набуває юридичного статусу без його текстуальної формулювань у правовому документе.

Вывод.

Соціальні норми регулюють не всякі, а найтиповіші, масові відносини. Випадкові зв’язку, вчинки, дії що неспроможні позначитися гаразд. Норма — це стереотип, заснований як у внутрішніх спонукань, так і зовнішніх детерминантах.

Кризовий стан нашого суспільства вимагає послідовного дотримання соціальних і особливо як-от правові, моральні, політичні. Адже саме відступ від нього, тобто. від століттями вироблених основ буття, стало зрештою одній з причин що виникли труднощів. Були відкинуті ті пріоритети і орієнтири, яких дотримується увесь світ. Спроби обминути верстовий шлях цивілізації, знайти свій власний шлях закінчилися невдачею і дорого обійшлися суспільству, поверившему в хибні цели.

Юристи мають справу насамперед із правовими нормами, які представляють їм безпосередній професійний інтерес. Але вони постійно співвідносять їх з іншими соціальними регуляторами, бо всі норми тісно взаємозв'язані й взаємозумовлені. Отже, про специфіку правових норм не можна судити без з’ясування їхнє місце і у загальній масі соціальних ориентиров.

Отже, діючи у системі соціального нормативного регулювання, юридичні норми є тільки із елементів цією системою. У умовах правової суспільства, демократичної держави гармонійне взаємодія права з іншими соціальними нормами — необхідна умова його эффективности.

Список використаної литературы.

1. Загальна теорія держави та права /За ред. В. В. Копейчикова. — Київ,.

1997.

2. Котюк В. О. Теорія права. — До., 1996.

3. Рабінович П. М. Основи загальної теорії держави й права. — До., 1994.

4. Теорія держави й права /Під ред. В. М. Корельського і В. Д. Перевалова.

— М., 1997.

5. Теорія правничий та держави: Підручник /Під ред. проф. В. В. Лазарева. — М.:

Право і закон, 1996.

6. Теорія держави й права. Курс лекцій /Під ред. Н.І. Матузова і А.В.

Малька. — М.: Юристъ, 1997.

7. Алексєєв С. С. Держава право: Початковий курс. — М., 1996.

8. Коваленка А.І. Теорія держави й права: Запитання і відповіді. — М.:

Новий Юрист, 1997.

9. Лукашева Е. А. Право, мораль, особистість. — М., 1986. З. 86.

10. Марченко М. Н. Теорія держави й права. Підручник. — М.: Юрид. лит.,.

1996.

11. Нерсесянц В. С. Право і закон. — М., 1983. З. 5.

12. Хропанюк В. М. Теорія держави й права. — М., 1997. ———————————- [1] Нерсесянц В. С. Право і закон. — М., 1983. З. 5. [2] Лукашева Е. А. Право, мораль, особистість. — М., 1986. З. 86 [3] Марченко М. Н. Теорія держави й права. Підручник. — М.: Юрид. літ., 1996.

[4] Алексєєв С. С. Держава право: початковий курс. — М., 1996. [5] Теорія правничий та держави: Підручник /Під ред. проф. В. В. Лазарева. — М.: Право і закон, 1996. [6] Теорія держави й права /Під ред. В. М. Корельського і В. Д. Перевалова. — М., 1997.

[7] Теорія держави й права. Курс лекцій /Під ред. Н.І. Матузова і А. В. Малько. — М.: Юристъ, 1997.

[8] Хропанюк В. М. Теорія держави й права. — М., 1997.