Пріоритет прав людини в правовій державі

Введение

2.

Правове держава та її роль забезпеченні правами людини. 6.

Поняття і системи основних правами людини в правову державу. 9.

I. Особисті (цивільні) правничий та свободи. 11.

II .Політичні правничий та свободи. 15.

III Економічні правничий та свободи. 17.

IV. Соціальні права 17.

V. Культурні правничий та свободи. 19.

VI. Права людини у міжнародне право. 19.

Укладання. 22.

Список використаних джерел постачання та літератури: 23.

Історія розвитку концепції правової держави й разом із прав особистості отримала багату розробку впродовж історії людського общества.

Ця тема цікава і тих, правова державність разом з цим, визнання гарантія правами людини — невід'ємна приналежність західного політичного устрою, і з донедавна й натяку нашої країни, та його закріплення на конституційному уровне.

Мета цієї роботи — розглянути правової держави з позицій справедливого стосовно людині державного будівництва, забезпечення і гарантії його права і свободи. Правове держава та її роль забезпеченні прав человека.

Уперше термін «правової держави» (чи «держава права») ужив німецький учений К. Т. Велькер у своїй книжці «Кінцеве підставу права, держави й покарання», що вийшла 1813 р., а справді сама ідея такої держави справедливого стосовно людині повно була розвинена І. Кантом, але теорія правової держави має власну давню історію развития:

Розробка окремих фрагментарних положень теорії правового держави було здійснено ще Стародавню Грецію і в Давньому Римі - Сократом, Платоном, Арістотелем, Ціцероном, а середньовіччі - Мартіном Лютером.

Та справжній світанок даної теорії розпочинається саме у час, в період буржуазних революцій і зміни традиційних держав — державами конституційними. Отже, правової держави — це продукт нового часу. У основі нових концепцій правової держави лежать ідеї німецького філософа И. Канта, Дж. Локка, Ш.-Л.Монтескье, В. Ф. Гегеля та інших просвітителів XVII — XVIII в.в.

Вони думали, на зміну поліцейському, бюрократичному державі епохи абсолютизму (яке Кант називав державою сваволі) має прийти правової держави, основу якого ідея автономної області, яка має неотьемлимыми правами. Взаємини особи і держави, влади у умовах правової держави принципово інші, ніж при абсолютизме.

Повне ж становлення теорії правової держави утвердилось в німецьку літературу у першій половині ХІХ ст. в працях Г. Т. Велькера, Р. Фон Мана, Ф. Ю. Шталя, Р.Гнойста.

А самі прав людини, їх генезис, соціальні коріння, призначення — так ж одне з вічних проблем я не лише правовий і політичної, а й релігійної, етичної, культурної позицій держави. Процес історичною творчістю людини, значною мірою залежить від обсягу права і свободи, визначення його соціальній можливості і блага, визначальний характер життєдіяльності, систему зв’язків. Взаємодії відносин людей у суспільстві. Тому проблема правами людини завжди була предметом гострих класових битв, що за володіння правами і розширення прав людини. Історія свідчить, кожному поколінню потрібно знову захищати права, що людству ще знайома ситуація, коли він зайві зусилля задля підтримки та цивільного захисту права і свободи человека.

Взагалі прав людини, як певних вимог необхідного мінімуму умов нормальної життєдіяльності виникли ще за первісному ладі. Ці претензії спиралися на вироблені практикою звичаєм, ритуалом ставили метою забезпечення взаємодії членів первісного общества.

У класове суспільстві, наприклад, у полісі - висувалася ідея рівноправності його членів (Перикл, Демосфен), але їй заподіюють предпочитались саме політичні права. Феодальне суспільство середньовіччя намагалося підпорядкувати індивідуальність, регламентувати життя людини про жодні правах не могло іти врозріз і речи.

«Піонерами» у боротьбі природні прав людини були буржуа, потребували монарха підписати Велику Хартію Вільностей (1215г.), цим обмеживши абсолютизм й поширивши права буржуазии.

Буржуазне вчення про природному праві відбивало новий погляд на людини, як у індивіда, наділеного певними уродженими неотьемлимыми правами. На думку, прав людини передували не лише державі, а й суспільству. Це обумовило розмежування прав чоловіки й прав громадянина в буржуазних державах задовго доти, як він одержало звернення до відповідних конституційних та інших законодавчі акти. Права людину, як б вилучали із сфери державної влади оголошували догосударственным явлением.

Буржуазні революції залишили людству великі законодавчі акти, вперше у історії закріпили рівність, свободу, декларація про щастя «Декларація незалежності» (1776), «Декларація правами людини і громадянина «(1789 Франция).

Нині в світі діють міжнародно — правові договори, документи, встановлюють загальновизнані стандарти прав людини, що визначають планку, нижче від якої держави що неспроможні опускатися. Права і свободи перестала бути лише справами держави, тепер це об'єкт уваги усієї міжнародної сообщества. 1].

Правове держава та її роль забезпеченні прав человека.

Є кілька понять правової держави, однак за різних конкретних структурних елементів, включених у ці поняття незмінним виступає свобода особистості, у системі її невід'ємних прав.

Висока цінність правової держави у тому, що його виникає шляхах пошуку волі народів і своєю чергою прагне стати гарантом цієї свободи. Правове держава робить у сучасних умовах вища щабель розвитку волі народів і вираження у певних державно — правових категориях.

Отже, правової держави — є форма обмеження влади правами і свободами людини. Права і свободи індивіда найважливіший противагу структурі державної влади. Тому пріоритет правами людини стосовно державі є первинним, визначальним, системоутворюючим ознакою правового государства.

Отже, правової держави — це такий демократичний держава, у якому забезпечується панування права, верховенство закону, рівність всіх перед законом і судом, де визнаються, й гарантуються правничий та свободи людини, а основу організації роботи влади покладено принцип поділу властей.

Фундаментальна вимога правової держави — це пріоритет інтересів особистості діяльності держави, і навіть непорушення кордонів і охорона права і свободи человека. 2].

Теорія правової держави немає відразу у вигляді. Вона видозмінюється і трансформується, доповнюється новими якостями. З появою у ній принципу неотъемлимых природних правами людини вона знаходить своє основне ціннісне якість. Задля більшої цього принципу необхідного поділу влади, їх уравновешивание.

Проте пріоритет правами людини не зніме відповідальності за належне використання своїх правий і свобод.

Правове держава до виконання своєю основною функції - захисту та охорони права і свободи громадян — має бути оснащено системою процедур, механізмів, інститутів, які гарантують захист правами людини. Велика і різноманітна система органів прокуратури та процедур, захищали прав людини створює механізм, якого неспроможна функціонувати правової держави. Наприклад Конституційний Cуд (Німеччина, Іспанія, Італія, Росія), Конституційний рада (Франція), Верховний Суд (США).

Відповідно до Конституцією (ст. 1) Росія проголошується правовим державою. Будь-яка Конституція як фіксує досягнутий громадський рівень державного устрою і правового розвитку, а й визначає цієї мети, формує ціннісні ідеали. У конституції кожної країни, претендує на помітну роль цивілізації, де панує ідеологія, природних правами людини, неспроможна уникнути проголошення правового государства.

Зараз у Росії є певні протистояння між конституційними ідеалами і реальністю і тому, повною мірою, Росія можна назвати правовим государством. 3].

Але з тим, у сучасної Росії легализирована приватна власність, Конституція містить деякі необхідні формально — юридичні гарантії права і свободи людини. Правове держава, зі своєї суті, — це ліберальне держава, головним завданням якого у максимальному забезпеченні рівної всім свободи, загального формального (правового) рівності. Обсяг і змістом невід'ємною правової свободи описуються сукупністю прав человека.

Отже, Права людини — це необхідний, невід'ємний і неминучий компонент будь-якого права, визначальний аспект висловлювання буття чоловіки й здійснення форми волі народів і рівності людей.

Панування права як найважливіший аспект правової державності досягається із освідченням правами людини вищу харчову цінність у суспільстві та державу з наданням їм общерегулятивного значення. Тому панування права в «матеріальному сенсі» включає у собі: 1) Верховенство Конституції, що гарантує належний набір правами людини, що закріплює загальний природно — правової статус людини. 2) Загальну обов’язковість дотримання правами людини. 3) Конституційне вимога правового характеру законів. У визнання правами людини вищу харчову цінність ця потреба означає обмеження законодавчої влади обов’язком визнавати, дотримуватися і захищати прав людини і передбачає, що метою, здоровим глуздом і змістом законодавства мусить бути конкретизація прав человека. 4].

Отже, правової держави мислиться як інструмент для ефективної реалізації інтересів особистості. Мета правової державності - служіння потребам особистості. Звідси — пріоритет особистості відносинах між особистістю і государством.

Проте, слід зазначити, що зміст існування правового не зводиться лише до захисту людини від державних домагань. Принцип правового держави переслідує подвійну мета — однаково обмежувати і забезпечувати діяльність держави, щоб в такий спосіб гарантувати правничий та свободи человека.

Через війну правової держави постає як сукупність суб'єктивних прав громадянина і об'єктивного порядку державної деятельности.

Фактично, першими свідомими положеннями конституції РФ є стаття 2, що проголошує людини, його правничий та свободи вищу харчову цінність держави, і встановлює його обов’язком визнавати, дотримуватися і захищати правничий та свободи людини і громадянина. Права людини визнаються, й гарантуються до відповідно до загальновизнаним принципам міжнародного права. Хоча у РФ і є досить ефективний захист людини, громадяни РФ не завжди безболісно й у стислі терміни можуть відновити свої порушені права. Побудова у Росії правової держави зажадає ще багато зусиль і времени.

Поняття і системи основних правами людини в правовому государстве.

Як відомо Конституцією РФ Росія проголошується правовим державою (ст. 2).

Конституційні права — це юридично визнані можливості людини обирати міру вид своєї поведінки, які можна реалізовані шляхом використання, відповідної юридичної обов’язки із боку держави у особі державні органи, посадових осіб та інших суб'єктів права.

Конституційні свободи — це такі правомочності індивіда, що він може реалізувати самостійно, не беручи правовідносини коїться з іншими органами держави, посадовими особами та суб'єктами права.

Права людини поділяються на основні інші. Основні права є суб'єктивними, фундаментальними (вони відбито у ряді міжнародних правових актах).

Основні права — права які у конституції держави й міжнародно — правових документах у правах людини зокрема у «Міжнародному Біле про права людини», в «Європейської конвенції про захист правами людини і основні свободи, 1950 г.», «Європейської соціальної хартії 1996 г».

Будь-яке основне право людини має бути визнано державою — учасником, незалежно з його конституційного закрепления.

Пріоритет міжнародного права стосовно внутрішньодержавному в області правами людини стає загальновизнаним принципом міжнародного співтовариства. Він закріплено конституцією РФ.

Виділення категорії основних правами людини, зовсім на означає віднесення «інших» прав до другосортним, менш значущим. Основні правничий та свободи становлять стрижень правового статусу індивіда, у яких кореняться змогу нормальної життєдіяльності людини. Ці права дуже важливі для індивіда його з на інших людей. Основним правом, наприклад, є ст. 21 «Загальної Декларації правами людини» — кажуть, кожен може брати участь у управлінні своєю країною. Це основне право породжує інші права (щодо участі в самоврядуванні, право висувати своєї кандидатури, свого кандидата під час виборчій кампанії). Тому основні, фундаментальні права зафіксовані у конституції держави, міжнародно — правових актах у правах людини, є правової базою для виробничих, але з менш важливі прав.

Права людини і громадянина (природні і невідчужувані) — цього права у матеріальному буквальному розумінні. Офіційні акти (конституцію, закони) слід вважати правовими остільки, що у них реалізуються і конкретизуються прав людини або ж де вони порушують прав человека.

Конституція визнає прав людини діючими безпосередньо і визначальними правове зміст офіційних актов.

Положення ст. 2 і ст. 18 Конституції РФ в позитивної формі містять вимога правового закону «Конституція побічно закріплює законодавче обмеження правами людини, але мотивом, не передбачених в частини 3 ст. 55, забороняє передбачати Федеральному конституційному законі надзвичайний становищі обмеження можливості користуватися правами і свободами, перерахованими у год. 3 ст. 56, що означає спеціальний заборона правонарушающего закону навіть з умов надзвичайного становища. Нарешті, закони чи його положення, визнані Конституційним Судом РФ — порушують прав людини і, тому неконституційними втрачають силу. (год. 6 ст. 125 Конституції РФ).

Те, що має рацію людини є безпосередньо діючими і забезпечуються правосуддям (ст. 18 Конституції РФ), передбачає місце кожного звертатися по захист своїх права і свободи в конкретний суд. 5] Суд зобов’язаний не застосовувати закон, котрий за її думки порушує права человека.

У розвитку становища ст. 18 Президент РФ як голова держави оголошується гарантом непросто Конституції, а й права і свободи людини. (год. 2 ст. 80).

Тепер доцільно буде можливість перейти до класифікації прав человека.

I. Особисті (цивільні) правничий та свободы.

Вони охоплюють такі правничий та свободи особи, що необхідні охорони його життя, свободи, гідності як людської особи і інші природні права, пов’язані з його індивідуальної, приватної жизнью.

1) Право життя (ст. 20 Конституції РФ).

Утворює першооснову від інших права і свободи, утворюють цієї сфері. Воно є абсолютну цінність світової цивілізації, бо й інші права втрачають зміст і значення у разі людини, це фундаментальне право припустимо розглядати у два аспектах: у — перших, як право особистості, волю від будь-яких незаконних зазіхань її життя як з боку держави, і із боку приватних осіб; по-друге, як право особистості на вільне розпорядження своїм життям. По — суті, й інші права однак гуртуються біля цього стрижневого права. Наприклад, такі права — як декларація про соціального забезпечення, на охорону здоров’я, на добробут оточуючої среды. 6].

В Україні у країні у Конституції 1993 р. вона закріплена вперше. У час дуже гостра питання страти, вона легалізується нашою Конституцією, але можливості її різко звужуються; лише особливо тяжкі преступления.

2) Право на достоинство.

Є основна мета решти правами людини. У цьому сенсі - гідність людини — джерело його права і свободи. Розділи про права та свобод у багатьох сучасних конституціях відкриваються поняттям «гідність людини». Гідність — це визнання суспільством соціальної цінності унікальності конкретної людини. У конституції РФ це ст. 21. Гідність то, можливо моральним, інтелектуальним. Ніхто може бути підданий тортурам, жорстокому поводженню, чи покаранню. Ніхто може бути без добровільного згоди підданий медичним і науковим та інших опытам.

3) Право на недоторканність личности.(ст. 22 Конституції РФ).

Обличчя вправі здійснювати будь-які дії, суперечливі закону, і за цьому вона на повинен піддаватися обмеженням. Людина має право фізичну й духовну недоторканність. Арешт, висновок під варту можлива тільки за судовим рішенням, а ж без нього трохи більше 48 часов.

4) Право на недоторканність приватного життя, особисту, сімейну таємницю, захист своєї честі і доброго имени.

Кожна людина має право знати яка інформацію про ньому та її життя є у органах держави й контролювати цю інформацію. Для збору інформації про приватного життя особи треба її згоду, оскільки цілком можливо зловживання володіння даної інформацією. Це поширюється усім. Кожна мисляча людина як і може вибирати собі коло знайомих, визначити характері і міру спілкування із нею, громадяни заслуговують на таємницю листування, телефонних розмов, поштових, телеграфних та інших повідомлень на установи покладається обов’язок зберігати цю таємницю. Обмеження цього права можлива тільки за рішенням суду. Для захисту доброго імені встановлено судовий порядок, включно з правом отримати відшкодування морального вреда.

5) Право на недоторканність житла (ст. 25).

Доступ у помешкання сторонніх осіб можливий лише за ясно вираженому злагоді що у ньому громадян, оскільки з людина має право самота в що займається їм приміщенні. З іншого боку, там можуть перебуває особисті папери, вещи, то може бути пов’язані з розголосом приватне життя. Обличчя полагающее, що посадові особи, чи державні органи, чи юридичних осіб, чи громадяни порушили право на недоторканність житла, може оскаржити їхні діяння. У цьому постраждалий може вимагати відшкодування збитків, заподіяної життю незаконними действиями.

Є обмеження цього права, допускають вхід в помещение.

I) якщо є санкція прокурора або постанова суду про дозвіл провести оперативно — слідчі действия.

II) податкової поліції, якщо приміщення використовується для підприємницької деятельности.

III) працівникам міліції за наявності достатніх підстав вважати, що в ній робляться чи скоєно злочин чи стався нещасний случай.

IV) судовому виконавцеві для накладення арешту на майно або заради виселення що у силу судового решения.

6) Право вільно пересуватися, вибирати місцеперебування і місця проживання (ст. 27).

Свобода стосується можливості пересування особи і в середині країни, так та її права залишати своєї країни і повертатися прибувши на місце проживання, громадянин у перебігу 7 днів має міліції зареєструватися, пред’явивши паспорт і документ, є основою вселення (ордер, договір). Виїзд до інших держав здійснюється за закордонними паспортами. Обмеження його за видачу встановлено законом і зокрема, відмова може бути отримано через володіння людиною даними, складовими державну тайну.

7) Свобода совісті, віросповідання (ст. 28).

Означає, кожен вільний діяти у відповідності зі своїми переконаннями. Він може виступати у існуючі релігійні й інші переконання, діяти у відповідність до ними, наявність релігійні переконання заборонено фіксувати в офіційних анкетах. Держава не втручається у питання визначення людиною своє ставлення до религии.

8.) Свобода думки і вислів (ст. 29).

Стаття проголошує й гарантує духовну, творчу свободу — свободу ідей, думок, переконань. Думки людини, його переконання, думки ставляться до сфери його внутрішнє життя, у якому без його згодою хто б може вторгатися. Конституція, визнаючи цю свободу, встановлює, що не може бути примушений для вираження своїх думок й переконань і відмови від нього. Інакомислення, тобто. думки й думки, що у розріз з пануючій ідеологією, не карається. Цензура запрещена.

9) Право на інформацію. (ст. 29).

Передбачає обов’язок органів влади й місцевого самоврядування забезпечити кожному можливість ознайомлення з документами, матеріалами, безпосередньо затрагивающими його правничий та свободу, якщо інше не в законі передбачено (державна тайна).

II .Політичні правничий та свободы.

На відміну від особисті права, які належать кожному від народження, політичні права пов’язані з володінням громадянством, тобто. политико — правової зв’язком людини з певним державою, зокрема з Росією. Вони у принципі не отчуждаемы (щоправда, є винятку) і природні як і, як природно право народу і, отже, кожного громадянина у суспільстві, бути носієм суверенітету. Політичні права висловлюють свободу громадян формувати органи державної влади самоврядування і у своєї діяльності. Найважливішим із цих прав є следующие:

1) Право щодо участі під управлінням справами держави (ст. 32).

Здійснення цього права може виражатися у різних формах: безпосередньо чи через своїх представителей.

У цьому ж статті перераховано ряд прав, конкретних зазначена вище. До них належать: право громадян обирати своїх представників ув органи державної влади право обраним у ці органи, право брати участь у референдумі. Право обирати укладає у собі здібності приймати рішення щодо формуванню зазначених органів, посадових осіб і громадян. Віддаючи перевагу програмі тій чи іншій партії, незалежному кандидату, виборці визначають спрямованості вищих посадових осіб право обраним означає автоматичну можливість здійснювати політичну діяльність у складі органів структурі державної влади. Він із володінням особистістю кандидата певними професійними й моральними достоїнствами визнаними виборцями. Кожен громадянин проти неї рівного доступу до державній службі без яких — або обмежень. Важливі лише здатності Німеччини та професійна підготовка. Громадяни заслуговують брати участь у відправленні правосуддя (бути суддею, присяжним засідателем, і, нарешті, конституційно закріплено право звертатися особисто, і навіть спрямовувати індивідуальні і колективні звернення до державні органи, органи місцевого самоуправления).

2) Право на об'єднання (ст. 30).

Йдеться створенні та участі у профспілках, політичні партії інших організаціях. Це дає громадянам можливість об'єднувати зусилля задля організованому суспільному діяльності. Громадські об'єднання дозволяють висловити інтереси громадських верств населення та довести їх до органів влади, а як і дозволяють задовольнити різні потреби. Вступ у громадське об'єднання — справа добровільне, але обійнявши нього, громадянин має усі права й має обов’язки, передбачені у статуті такого поєднання, можна бути учасником, кількох объединений. 7] Громадськими об'єднаннями забезпечуються можливість участі у проведенні рішень органів влади, вони можуть виступати з ініціативами захищати інтереси своїх членів. Найбільш значимої формою впливу громадських об'єднань є був частиною їхнього що у виборчих кампаниях.

3) Право на мітинги, демонстрації, ходи, пикетирования.

(ст. 31).

Мирні публічні заходи й зустрічі дозволяють публічно висловити вимоги, і громадян, скористатися свободою думки і вислів. Використання цього права й не підлягає ніяким обмеженням, крім тих, які законом у сфері державної влади і громадської безпеки, суспільного ладу, охорони здоров’я, моральності населення і ще захисту права і свободи інших. Збиратися можна, лише повідомивши попередньо відповідні органи виконавчої. Проводити заходи можна тільки без зброї. Забороняється використовувати цю право для насильницького зміни конституційного ладу, розпалювання расової, національної, класової, релігійної ненависті, насильства і войны.

III Економічні правничий та свободы.

Вони основі пов’язані з правом власності, охоплюють свободу людської діяльність у сфері виробництва, обміну, розподілу товарів хороших і услуг.

1) Право на підприємницьку діяльність (ст. 34).

У конституції 1993 р. цього права закріплено вперше. Перехід до ринків неможливий без розвитку конкуренції, та обмеження монополістичною деятельности.

2) Право на приватну власність (ст. 35).

Всім цивілізованих країн цього права природно з XVII — XVIII ст. нам це нове право.

Раніше громадянином визнавалося лише декларація про власність (трудові доходи, будинок, підсобне домашнє господарство тощо.). Право приватної власності є основою підприємницької діяльності і передбачає місце індивіда самому створювати господарські підприємства. Приватній власністю є й українські підприємства, створені групою осіб, що отримала статусу юридичної особи, кожний мати на праві приватної власності будь-яке майно рухоме і нерухоме стосується засобам виробництва та предметів споживання. Ніхто може бути позбавлений свого майна, інакше як у рішенню суда.

3) Право приватної власності на грішну землю (ст. 36).

У конституції РФ, не встановлюється яких — або попередніх умов придбання права приватної власності на грішну землю. Тепер не можна виникнення цього права ставити залежить від того, купується чи земля для сільськогосподарських потреб чи нет.

IV. Соціальні права.

Вони сформувалися пізніше інших — протягом XX в., і зачіпають область наёмного праці. До них віднести такі, как.

1) Право на працю (з. 37).

Це дуже багатогранне право, у тому числі у собі такі элементы:

. право вільно розпоряджатися власними здібностями до праці, вибирати рід роботи і професію, примусову працю запрещен.

. Право працює на умовах, відповідальних вимогам безпеки і гигиены.

. Право право на захист від безработицы.

. Право на винагороду за працю не нижче мінімальної відстані оплати труда.

2) Право відпочивати (п. 6 ст. 37).

3) Право на материнство і дитинство (з. 38).

Забезпечується цього права розвинену систему гарантій передбачених у федеральному законодавстві: посібники, грошові й інших виплат, пов’язані з вагітністю, пологами, вихованням дітей і т.д.

4) Право на соціального забезпечення (ст. 39).

Воно виникає у разі досягнення певного віку разі хвороби, інвалідності, втрати кормильца.

5) Право житло (ст. 40).

Це з інших фундаментальних прав. Дане право то, можливо зведено до 3 юридичними возможностям:

. стабільно постійне користування житловим помещением.

. поліпшення житлових условий.

. забезпечення здорової житловий среды.

6) Право на охорону здоров’я та перемоги медичної допомоги. (ст. 41).

Під охороною здоров’я розуміється сукупність заходів політичного, економічного, правового, соціального, медичного, санітарно — гігієнічного характера.

Медичну допомогу включає: профілактичну, лікувальну, діагностичну, реабілітаційну, зубопротезную помощь.

Допомога у державних і муніципальних установах виявляється бесплатно.

7) Право освіту (ст. 43).

Під яким на увазі цілеспрямований процес навчання і виховання у сфері особистості, суспільства, государства.

Воно загальнодоступне безплатне (дошкільна, шкільне, середнє професійне), безплатне на основі - вище. У Росії її діє єдиний освітній стандарт.

V. Культурні правничий та свободы.

Вони були пов’язані зі свободою доступу до матеріальним і духовних цінностей, створених людським суспільством включає в себя:

. Свободу літературного, художнього, технічного та інших. видів творчості полягає і викладання (ст. 44).

. Право щодо участі у житті і користування установами культури, на доступом до культурним ценностям.

Стаття 17 Конституції РФ говорить, що названі вище права визнаються, й гарантуються РФ відповідно до загальновизнаним принципом і нормам індивідуального права. Вони є невідчужуваними і належать кожному від рождения.

VI. Права людини у міжнародному праве.

Гуманітарна область міжнародного співробітництва охоплює широкий коло вопросов.

Права людини з позицій міжнародного права це, суттєві для характеристики правового становища обличчя на будь-якому суспільстві різні держави мають різні соціальні змогу забезпечення правами людини. Але у принципі на розподіл державам характерно певне збіг поглядів те що, які права надані індивідам і закріплені в національних законах. Реальне забезпечення цих прав щоправда то, можливо різним. Воно полягає в рівні цього товариства, нею впливають національні, релігійні та інші особенности.

1) Усі прав людини неподільні, взаємозалежні, взаємопов'язані. Вони однаково рівні й складають єдиний комплекс неприпустимо протиставлення якого — одного права чи свободи іншим. Так чи інакше, перше місце завжди висувається — життя, як найважливіше право, без забезпечення, яких стає безглуздою позиція про забезпечення інших правий і свобод.

2) Принципи поваги правами людини як із основних принципів сучасного міжнародного права й не протистоїть іншим його принципам правничий та свободи людини мають використовуватися як для зазіхань поширювати на світ і безпека, на незалежність" і рівноправність государств.

3) Проте, держава самостійно регулює свої взаємини із власним населенням, але зовсім не декларація про произвол.

Відповідно до ухваленого в документах класифікації, права людини поділяються на цивільні, політичні, економічні та соціальні, культурні, приблизно з кінця 70 — x років у міжнародній практиці поширилася концепція «Трьох поколінь» прав человека.

Такий хронологічний підхід мотивується тим, що спочатку під правами людини мали через тільки цивільні і політичні права (перше покоління). Це була концепція, ідея, породжена Великої Французької революцией.

Далі в поняття правами людини стали включатися та соціально — економічні та культурні права, починаючи з Загальної Декларації прав людини (в другому поколінні) і, нарешті, передбачається як внесок країн розглядати декларація про світ, декларація про роззброєння, право в розвитку декларація про здорову довкілля (3 -е покоління, чи права солидарности).

Права першого і другого покоління істотно відрізняється зі своєї природі, прав першого покоління йдеться про захист індивідуальної свободи: слова, совісті, релігії, і т.д.

Інша природа у соціальних прав. Для їх здійснення недостатньо утриматися від втручання у цю сферу. Тільки стала солідарна діяльність держави здатна гарантувати проголошені соціально — економічні, культурні права.

Слід зазначити про співвідношенні колективних і індивідуальних прав. Індивідуальне право — це природний право властиве їй від народження, колективні права (права народу, нації, спільності, асоціації) перестав бути природним їх можна розглядати, як суму індивідуальних прав. Якщо колективні права ведуть до обмеження прав однієї особи, отже мети, об'єднання такий спільності - антигуманны, противоправны.

Не можна відокремлювати прав людини від прав народа. 8].

Заключение

.

Резюмуючи усе сказане вище, слід зазначити що має рацію людини — це цілісний орієнтир, дозволяє застосовувати «людський вимір» до державі, праву, етики, моралі. Права і свободи людини є певними нормативним виміром його соціально культурної діяльності. Понад те, вони як із найбільших культурних ценностей.

Під час вивчення теорії правами людини неминуче її те що із багатьма дисциплінами: історія і теорією держави й права, усіма галузевими і процесуальними юридичними науками.

Отже, спираючись на міжнародне гуманітарний право, можна відзначити, что:

. Права людини — самоцінність, їх вшанування й дотримання — обов’язок государства.

. Забезпечення права і свободи несумісне із дискримінацією з якого — або принципу.

. Здійснення правий і свободи людини на повинен порушення прав і свободи інших лиц.

. Основні правничий та свободи повинні бути єдині по всій території государства.

. Особисті, економічні, політичні, соціальні, культурні права рівноцінні, у єдиній системі цих прав немає иерархии.

. Колективні права невіддільні від прав індивіда, вони повинні суперечити індивідуальним правам, обмежувати правової статус личности.

. Права людини може бути обмежено законом в тому разі, є пряма загроза державній й суспільної безпеки, здоров’ю та моральності населення, правничий та закони інших лиц.

Список використаних джерел постачання та литературы:

. Конституція РФ 1993 г.

. Конституція РФ. Проблемний коментар /під ред. Четвернина В.А.

М.1997.

. Козлова Є.І., Кутарин О. Е. У конституційному праві Росії. М.: Юристъ.

. Мюпперсон Р. А. Права людини: ідеї, норми, реальність. М.: 1991.

. Міжнародне право / Ред. Колосов Ю. М. Кузнєцов В.І., М.:

Издательство.

. Права людини. Підручник для вузів /ред. Лукашевой Е. А. М.: «Норма;

Инфра-М" 1999. 560 с.

. Теорія держави й права /ред. Манов Г. П. М.: вид — у БЕК. 1996.

336 с.

———————————- [1] Козлова Є.І., Кутарин О. Е. У конституційному праві Росії. М.: Юрист 1995 з. 107. [2] Права людини. Ред. Лукашевой Е. А. М.: Норма — Инфра — М, 1999. 560 з. з. 182 [3] Конституція РФ. Проблемний коментар /під. Ред. Четверкина У. А. М.: 1997 З. 41. [4] Конституція РФ. Проблемний коментар /під. Ред. Четверкина У. А. М.: 1997 З. 43. [5] Конституція РФ. Проблемний коментар /під. Ред. Четверкина У. А. М.: 1997 З. 45. [6] Права людини /ред. Лукошева Е. А. М. 1999 з. 144 [7] Козлова Є.І. Кутарин О. Е. У конституційному праві Росії. 1995 з. 125. [8] Міжнародне право /ред. Колосов Ю. М, Кузнєцов М. 1998 з. 409.