Методическая розробка по курсової роботі: «Виховання культури поведінки у дошкольников»

Методична розробка по курсової работе:

«Виховання культури поведінки у дошкольников».

ПЛАН:

I. Теоретична часть:

1. Обгрунтування вибору темы.

2. Необхідність виховання культури поводження з ранніх років, условия.

3. Поняття культури поведінки дітей дошкільного віку, характеристика її компонентів через аналіз вивченій літератури: а) Формування культурно-гигиенических навичок; б) Культура спілкування між однолітками і дорослими, між хлопчиками і дівчатками; в) Культура діяльності; дбайливе ставлення до речам, іграшок, книгам, природе.

4. Методика формування культури поведінки у різних вікових группах.

5. Висновок про стан висвітлення цієї проблеми, у методичної литературе.

II. Практична часть.

1. Буре Р. С., Островська Л. Ф. «Вихователь і» М. Просвітництво 1985 р. 2. Петерина С. В. «Виховання культури поведінки в дітей віком дошкільного віку» М. Просвітництво 1986 р. 3. Островська «Поведінка — результат виховання» Д/в № 5 — 77 р. 4. Ядэшко, Сохина «Дошкільна педагогіка» 5. Єрофєєва Т. «Засвоєння дошкільнятами правил поводження з товаришами» Д/в.

№ 10−80 р. 6. Островська Л. Ф. «Ази вихованості» Д/в 8−85 р. 7. «Ваш дитина вихований?» Д/в № 10−86 р. 8. «Виховувати тактовного співрозмовника» Д/в № 8−85 р. 9. «Розмови на етичні теми» Д/в № 4−88 р. 10. «Дитина б і однолітки» Д/в № 9−88 р. 11. Зернова «Виховання кохання, і шанування книзі» Д/в № 6−89 р. 12. Гелло У. «Учіть берегти книжку» Д/в № 1−76 р. 13. «Мовний етикет і ввічливість» Д/в № 4−90 р. 14. Іванова «Виховання культури промови» Д/в № 12−88 р. 15. Бархатова «Виховання культури поведінки» Д/в № 11−89 р. 16. Юдіна «Уроки ввічливості» Д/в № 4−88 р. 17. Рычашкова «Вправи закріплення культури поведінки» Д/в № 3−89 р. 18. Портянкина «Зразкове планування роботи з вихованню культури поведінки» Д/в № 1−89 р. 19. Марковська «Куточок живої природи в д/с» Д/в № 5−91 20. Яковенко Т., Ходонецких З. «Вихованням культурно-гигиенических навичок» Д/в № 8−79 р. 21. Теплюк З. «Про охайності і акуратності» Д/в № 9−88 г.

I. Теоретична часть:

1. Обгрунтування темы:

Я вибрала цієї теми, бо вважаю, що більше актуальна на сьогоднішній день.

Насамперед дитині з малих років потрібно прищепити етикет. Етикет висловлює зміст тих чи інших принципів моральності, у сенсі слова.

Етикет — важливу складову загальнолюдської культури, моральності, моралі, в добро, справедливості, людяності - у сфері моральної культури та про красі, порядку, благоустрої. Навчити дитини скрізь і в усьому поважати суспільство загалом і кожного члена окремо про ставитися до них оскільки він ставитися й щоб інші як і ставилися щодо нього. Правило дуже просте, але на жаль? У повсякденної практиці людські стосунки далеко ще не всіма і який завжди здійснюються. Проте культура — людські стосунки, спілкування людей між собою відіграють істотне значення у житті. Коли дитина виходить спілкуватися культурно з близькими, знайомими, він як і поводитися і абсолютно з незнайомими людьми. Кожен може по особистим вчинкам визначити майже безпомилково ступінь їх вихованості, переважання вони звички думати або думати про інтереси оточуючих. І на кожної епохи свій стиль, в кожного суспільства свої умови поведінки, але є цінності загальнолюдські і саме основі розвивається культура кожного народу. Невід'ємна частина культури — етикет, складаний століттями, минаючий своїм корінням до сфери моральності. Все починається з дитинства. Виховання моральності починається з колиски. Коли мати усміхається дитині, радіє йому — то це вже виховання самої глибокої моральності, його дружнє ставлення до світу. Далі дитсадок, потім школа. Центральна постать у суспільстві, від якої залежить її майбутнє - це вчителя, котрі видають ще мудрість — у книзі. Об'єднати нас може лише висока культура. Культура цінна для людства, всім вона дорога. Не дорога вона лише людям, позбавлені її. Культура, лише культура може допомогти нас і за відсутності її - причина багатьох бід. Це питання нашого нашого суспільства та вважаю, що потрібно приділяти більше уваги підростаючому поколению.

2. Необхідність виховання культури поведения.

Із найраннішого дитинства дитина входить у складна система відносин із які вас оточують (вдома, в дет/саду тощо.) і набуває досвід суспільну поведінку. Формувати в дітей віком навичок поведінки, виховувати свідомо, активним ставленням до дорученому справі, товариство, потрібно розпочинати з дошкільного віку. У дитсадку при цьому чимало можливостей. У процесі повсякденного спілкування з однолітками діти навчаються жити у колективі, опановують на практиці моральними нормами поведінки, які допомагають регулювати відносини з оточуючими. Працюючи з дітьми, вихователі приділяють багато уваги формуванню їх поведінки під час занять, в іграх, праці й не дуже оцінюють можливості повсякденної побутової діяльності, найчастіше проходячи повз тих педагогічних цінностей, які таїть у собі повсякденне життя дошкільного закладу. Через те, що роками відвідують, дет/сад, з’являється можливість тренувати в хорошому поведінці багаторазово, і це сприяє вироблення звичок. Щодня діти вітаються і прощаються, прибирають після гри іграшки, вмиваються, вдягаються на прогулянку і роздягаються. Щодня дитині доводиться акуратно вішати одяг, ставити взуття т.д. В усіх цих ситуаціях діти як практично опановують різними навичками і вміннями, а й освоюють певних норм поведінки у колективі однолітків. Привчаючи дітей вітатися відносини із своїми товаришами, вихователь використовує і ранковий прихід до дитсадок і зустрічі у перебігу дня з ворогом, завідуючої, муз. Керівником, кухарем тощо. Багаторазові вправи допомагають дитині усвідомити загальне правило: «Вітатися треба з усіма, кого побачив у вона вперше». Така стала зв’язок формує в дітей віком позитивну звичку. Важить і те, як буде вказано дітьми «Здрастуйте» чи «Добра ранок», адже зовнішня форма ввічливості висловлює повагу та доброзичливе ставлення до оточуючих. Одні вітаються охоче і привітно, інші - тільки після нагадуючи, треті - тільки вітаються буде немовля чи вітаються знехотя. Однак не кожен такий випадок привітності розглядати, як факт появи неввічливості. Краще розібратися, чому не привітався, і допомогти справитися. Часто діти вітаються формально, не розуміючи сенсу цього правила. Наприклад: Сергій належить до групи й одразу іде до іграшок. Вихователь нагадує хлопчику, що потрібно привітатися. Дитина відповідає: «я вже вітався там…» і рукою показує на двері. Це свідчить, що нещасний хлопчик не розуміє, чому за вході треба вітати одне одного. Вихователь пояснює Сергію, що, вітаючись, люди бажають одна одній доброго здоров’я й настрої. Тільки єдності моральних знань та поведінки можна вирішити завдання морального виховання дошкільнят. Важливий також приклад дорослих — співробітників дитсадка і батьків — їх приязність і доброзичливість під час зустрічей передаються дітям. Кожен із моментів режиму дні, у дитсадку містить величезні виховні можливості. Той самий проміжок часу, коли перебувають у раздевальной кімнаті. У раздевальной кімнаті дітьми дуже довго, але де вони постійно вступають у взаємини з однолітками. У цих взаємовідносинах складається свій мікроклімат, відбувається «автоматизація» норм поведінки. Тому перебування дітей у раздевальной кімнаті вихователь може використовувати, щоб поупражнять дітей у доброзичливому відношенні дітей друг до друга, насамперед у вмінні поступатися, приходити допоможе товаришам, чемно до них звертатися. Нерідко під час одягання помітні, як діти вибудовуються до вихователя, що він допоміг їм одягтися, тоді як можна навчити дітей чемно звертатися по допомогу до одноліткам. Чому діти часом США звертатися по допомогу до одноліткам? Із багатьох причин: вони хочуть виглядати перед ними безпорадними; не бажають дістати відмову; почути прохання грубість і т.д. Педагог повинен використовувати кожну ситуації у повсякденної і побутової діяльності, щоб у практиці показати дітям, як і товариш може застебнути гудзики, розв’язати шарфик тощо., лише треба її звідси попросити чемно, і потім подякувати за надані послуги. Дорослі мають з раннього дитинства виховувати в дітей віком чуйність, чуйність, готовність прийти допоможе друг до друга. «Якщо товаришу важко, допоможи йому», «Якщо тобі важко — звернись по медичну допомогу» — ось правила, якими мають керуватись діти у повсякденному житті. Вихователь на конкретні приклади пояснює дітям необхідність, і доцільність кожного правил поведінки. Усвідомивши цінність правил, діти починають активно ними користуватися, та поступово проходження цих правил ставати їм нормою поведінки. Перед вихователями дитсадка поставлено завдання: виховати в дітей віком дбайливе ставлення до речей. Виконання цього завдання жадає від педагога великого терпіння. Малюка вчать вішати одяг, складати речі. Часто можна побачити, як діти в молодших групах старанно складають кофтинки, шорти…, а середніх групах недбало заштовхують свої речі в шафи. Деякі вихователів у середніх групах, менше уваги привертають до себе формування в дітей навичок і умінь самообслуговування. Вихователь вводить правило: «Кожній речі - своє місце» — і, суворо контролює його виконання. Постійно на конкретні приклади педагог може показувати дітям, наскільки важливе і потрібно дотримуватися цього правила: коли всі речі дома, можна швидко одягтися, речами зручно користуватися, і вони краще зберігаються. Створення культурних звичок починайте з виховання акуратності і порядності. Вже з трёхлетнего віку вона може сам із певною допомогою дорослих вдягатися, застелити свою ліжко, може допомагати на збиранні кімнати. Культура їжі, вміння культурно їсти — з перших навичок, який має виховуватися в дитини. Перед їжею обов’язково вимити руки, вміти користуватися ложкою, виделкою, не бруднити скатертини та одягу під час їжі - усе це можна виховувати лише шляхом постійного спостереження та систематичних вказівок дорослих. З ранніх років виховуйте в дітей віком любов, і звичку до праці. Слід вважати найважливішим правилом виховання: «Не роби за дитини те, що він може зарадити». Роблячи щось за дитини, дорослі думають, що вони допомагають дитині. На насправді тільки заважають вироблення в нього корисних навичок, позбавляють його самостійності вже такої радості, яку доставляють дітям прояви самостійності. Вміння жити у колективі однолітків, має значення майбутньої школяра. Тож треба щодня, використовуючи кожне перебування дитини на дитсадку, надати можливість опанувати, необхідними нормами морального поведінки у колективі сверстников.

3. Поняття культури поведінки дітей дошкільного віку, характеристика її компонентів через аналіз вивченій литературы.

Поняття культури поведінки дошкільника можна визначити, як сукупність корисних суспільству стійких форм повсякденного поведінки у побуті, в спілкуванні, у різних видах деятельности.

Культура діяльності - проявляється у поведінці дитини під час занять, в іграх, під час виконання трудових доручень. Формувати в дитини культуру діяльності - отже виховувати в нього вміння утримувати гаразд місце, де він працює, займається, грає; звичку доводити остаточно розпочату справу, бережно ставитися до іграшок, речам, книгам. Діти загалом, і особливо в старшому дошкільному віці мусимо навчитися готувати усе необхідне для занять, праці, підбирати іграшки в відповідність до ігровим задумом. Важливий показник культури діяльності - природна потяг до цікавим, змістовним занять, вмінню дорожити часом. У старшому дошкільному віці дитина навчається регулювати своєї діяльності в відпочинок, швидко і організовано виконувати гігієнічні процедури тощо. Це буде хорошою підвалинами формування в нього навичок ефективної організації праці. Для визначення досягнутого виховання культури праці можна вживати такі показники, як вміння і бажання дитини трудитися, інтерес до виконану роботу, розуміння її цілі й обгрунтованого сенсу; активність, самостійність; прояв вольових зусиль у досягненні необхідного результату; взаємодопомога у київському колективному праці. Культура спілкування — передбачає виконання дитиною норм спілкування з дорослими і однолітками, заснованих на виключно повазі і доброзичливості, з використанням відповідного словникового запасу і норми звернення, і навіть ввічливе поведінка батьків у громадських місцях, быту.

Культура спілкування передбачає як робити за потрібне чином, а й утриматися від недоречних у цій обстановці дій, слів. Дитину треба учити помічати стану іншим людям. Вже в роки життя дитина повинен розуміти, коли можна побігати, а коли це треба гальмувати бажання, оскільки у нагальні моменти, у певному обстановці, таке поведінка стає неприпустимим, тобто. надходити, руководясь почуттям шанування оточуючим разом із простий природністю в манері розповідати довго й виявляти свої почуття характеризує такий важливий якість дитини, як товариськість. Культура спілкування передбачає обов’язкову культуру промови. Культура промови припускає наявність у дошкільника достатнього запасу слів, вміння говорити тактовно, зберігаючи спокійний тон. Опанування культурою промови сприяє активному спілкуванню дітей у спільних іграх, значною мері запобігає з-поміж них конфлікти. Культурно-гигиенические навички — важлива складова частина культури поведінки. Необхідність охайності, вмісту у частоті особи, рук, тіла, зачіски, одягу, взуття продиктована як вимогами гігієни, а й нормами людські стосунки. Педагоги і батьки мають постійно пам’ятати, що щеплені у дитинстві навички, зокрема культурно-гигиенические, приносять людині величезну користь протягом усієї своєї подальшому житті. Культури їжі часто належать до гігієнічних навичок, та її значення не лише у виконанні фізіологічних потреб. Вона має етичний сенс — адже поведінка за одним столом полягає в повагу до сидячим поруч людям, і такий самий до тих, хто приготував їжу. З дошкільного віку діти повинні засвоїти певні звички: не можна класти лікті до столу під час їжі, є треба з закритим ротом, старанно пережовуючи їжу. Опанування культурою їжі - нелегке для дошкільнят справа, але здійснювати формування цих навичок необхідно, треба домагатися, щоб діти їли з задоволенням, з апетитом і опрятно.

а) Гігієнічний виховання детей.

Виховання в дітей навичок особистого та громадського гігієни грає найважливішу роль охороні здоров’я, сприяє правильної поведінки у побуті, в громадських місцях. У кінцевому підсумку, від знання і набутий виконання дітьми необхідних гігієнічних правив і норм поведінки залежить їм здоров’я, а й здоров’я інших дітей і дорослих. У процесі повсякденної роботи з дітьми необхідно прагне, щоб виконання правил особистої гігієни став них природним, а гігієнічні навички з віком постійно вдосконалювалися. На початку дітей привчають до виконання елементарних правил: мити руки перед їжею, після користування туалетом, гри, прогулянки тощо. Дитині віком понад два років прищеплюють звичку полоскати рот питної води після приймання їжі, попередньо навчивши його цьому. Діти середнього і старшого дошкільного віку більш осмислене повинні ставитися до виконання правил особистої гігієни; самостійно мити руки з милом, намилюючи їх до освіти піни і насухо їх витирати, користуватися індивідуальним рушником, гребінцем, склянкою для полоскання рота, стежити, щоб усе речі були у чистоті. Формування навичок особистої гігієни передбачає, й уміння дітей бути завжди охайними, помічати неполадки в своєї одязі, самостійно чи з допомогою дорослих їх усувати. Гігієнічний виховання і навчання нерозривно пов’язане з вихованням культурного поведінки. Із самісінького молодого віку дітей привчають правильно сидіти за одним столом під час їжі, акуратно є, старанно, безшумно ремиґати їжу, вміти користуватися їдальнями приладами, серветкою. Дітям, які чергують по їдальні, потрібно лише вміти правильно накрити стіл переговорів й ставити посуд, а й твердо засвоїти, що, перш ніж розпочати виконання своїх зобов’язань, необхідно старанно помити руки з милом, дати собі порядок, зачесатися. Виховання культурно-гигиенических навичок включає широке коло завдань, і їхнього успішного рішення рекомендується використовувати низку педагогічних прийомів з урахуванням віку дітей: пряме навчання, показ, вправи з виконанням дій у процесі дидактичних ігор, систематичне нагадування дітям необхідність дотримуватися правил гігієни і підвищення вимог до них. Потрібно домагатися від дошкільнят точного і чіткої виконання дій, з правильної послідовності. У молодшому віці необхідні навички найкраще засвоюються дітьми у іграх спеціально спрямованого змісту. Важливо, щоб ці ігри були цікаві, могли захопити дітей, активізувати їх ініціативу і творчість. У старших групах велике значення мають навчальні мотиви. Проте задля робити для успішнішого формування та закріплення навичок гігієни протягом періоду дошкільного дитинства доцільно поєднувати словесний і наочний способи, використовуючи спеціальні набори матеріалів по гігієнічному вихованню дитячого садка, різноманітні сюжетні картинки, символи. У процесі гігієнічного виховання і дітей педагог повідомляє їм різноманітні відомості: про значення гігієнічних навичок здоров’ю, про послідовності гігієнічних процедур як дня, формує в дітей віком уявлення про корисність физкультурных вправ. Гігієнічні знання доцільні й під час занять по фізичну культуру, праці, ознайомлення з оточуючим, з дикою природою. І тому використовуються деякі дидактичні і сюжетно-ролевые гри. Цікаві дітям і літературні сюжети «Мийдодір», «Федорино горі» та інших. На основі можна розігрувати маленькі сценки, розподіливши ролі між дітьми. Усі дані із гігієни ротової прищеплюються дітям в повсякденні у процесі різних видів роботи і відпочинку, тобто. у кожному компоненті режиму можна знайти сприятливий момент для гігієнічного виховання. Для ефективного гігієнічного виховання дошкільнят велике значення має і зовнішній вигляд навколишніх лісів і дорослих. Потрібно постійно пам’ятати у тому, що у віці дуже спостережливі і схильні до наслідуванню, тому вихователь може бути їм зразком. Для закріплення знань і навиків особистої гігієни бажано давати дітям різні доручення, наприклад, призначити санітарів для систематичної перевірки ровесників стану нігтів, рук, одягу, змісту особистих речей в шафі. Навички та дітей швидко стають міцними, якщо вони закріплюються постійно у різних ситуаціях. Головне, щоб дітям було цікаво, і що вони змогли побачити результати своїх дій, (хтось став значно охайніше тощо.). Обов’язковою умовою формування гігієнічних навичок в дітей віком, виховання звички до здорового способу життя є висока санітарна культура персоналу дошкільного закладу. І мають створити необхідні умови задля збереження здоров’я дітей, повноцінного фізичного і гігієнічного розвитку. Наступне умова, необхідне для успішного гігієнічного виховання — єдність вимог дорослих. Дитина набуває гігієнічні навички спілкування з вихователем, медичним працівником, нянькою й, звісно, у ній. Обов’язок батьків — постійно закріплювати гігієнічні навички, воспитываемые в дитини дитячого садка. Важливо, щоб дорослі подавали дитині приклад, самі зажди їх соблюдали.

б) Культура спілкування з дорослими і сверстниками.

Людина, як істота соціальне постійно взаємодіє зі іншими людьми. Йому необхідні контакти найрізноманітніші: внутрісімейні, громадські, виробничі тощо. будь-яке спілкування жадає від людини вміння дотримуватися узвичаєні правил поведінки, зумовлені нормами моралі. Спілкування дітей дошкільного віку, передусім, відбувається у сім'ї. У, надходження в дитсадок, коло спілкування розширюється — додається спілкування з однолітками, з вихователем та інші працівниками дошкільного закладу. Завдання батьків і сучасних педагогів — виховувати в дитини культуру спілкування. Які найважливіші моральні якості хочемо ми вбачати у реформі дітях? Ввічливість — Вона прикрашає людину, робить її привабливим, викликає в оточуючих почуття симпатії. «Ніщо годі так дешево і цінується так дорого, як ввічливість. Без неї неможливо уявити взаємовідносини людей. Ввічливість дітей має містити щирості, доброзичливості, повагу до оточуючим. Ввічливість набуває ціну, якщо вона проявляється дитиною на дотик серця». Делікатність — сестра ввічливості. Людина, наділений цим якістю, будь-коли доставить незручності оточуючим, дасть приводу відчувати власне перевага своїми діями. Задатки делікатності виходять з глибокої дитинства. Запобігливість — Необхідно домагатися від дітей, щоб запобігливість, увагу, допомогу оточуючим виявлялися вони з добрих спонукань. Скромність — Ця моральна риса особистості показник справжньої вихованості. Скромності супроводжує повагу та чуйність до людей і висока вимогливість перед самим собою. Необхідно формувати в дітей віком вміння. Товариськість — У його основі лежать елементи доброзичливості, привітності до оточуючих — неодмінні умови у проведенні в дітей віком культури взаємовідносин. Дитина, відчуває радість від спілкування з однолітками, охоче поступиться іграшку товаришу, тільки б бути поруч із ним, йому проявити доброзичливість природніше, ніж зухвалість, різкість. У цих проявам — витоки шанування людям. Товариська дитина швидше знаходить місце у дитсадку. Необхідною передумовою розвитку дитини служить наявність дитячого суспільства, у якому формуються риси нової людини: колективізм, товариство, взаємодопомога, стриманість, навички суспільну поведінку. Спілкуючись з однолітками, дитина навчиться трудитися, займатися, досягати поставленої мети. Дитина виховується в життєвих ситуаціях, які творяться у результаті спілкування дітей. Підготовка дитину до життя серед дорослих починається з його вміння будувати свої взаємини з однолітками: початку, дитячого садка і у школі, потім окремих дітей відповідні прояви — забрати, штовхнути тощо. Коли дитина починає усвідомлювати, що поруч із такі діти як і, що свої бажання припадати узгоджувати з бажаннями інших у ньому виникає моральна основа для засвоєння необхідних форм спілкування. Виховання культури спілкування ввозяться тісного зв’язку з формуванням в дітей віком навичок колективізму. Формуючи в дитини прагнення спілкуванню, дорослі мають заохочувати навіть найнезначніші спроби грати друг з іншому. Корисно об'єднувати дітей навколо справ, які змушують їх, разом радіти, переживати, викликаючи почуття задоволення, виявляти доброзичливість. У цікавою, насиченою подіями життя спілкування дітей набуває особливу стриманість. Педагог використовує різні прийоми, які допомагають урізноманітнити повсякденному житті дітей. Наприклад: вранці зустріти їх привітною усмішкою, постаратися захопити цікавою іграшкою. Сьогодні у його руках кошлатий ведмедик, який вітається з дітьми. Бію почалося життєрадісно і це настрій зберігається в дітей віком протягом дня. Переповнені враженнями, діти неодноразово повертаються для розмови про тому, що й здивувало і схвилювало. Спілкування з-поміж них відбувається у атмосфері дружелюбності і вітальності. У вихованців дитсадка виникає багато приводів для спілкування. Театр іграшок, пісня, проспівана на прогулянці, зібраний по цветочку букет, спонукання до обміну враженнями, змушують тягнутися до однолітків. Головне спілкування — «ребенок-ребенок», «ребенок-дети» йде з власному спонуканню, т.к. життя суспільстві однолітків ставить вихованця до умов ділити щось разом: трудитися, грати, займатися, радитися, допомагати — словом, вирішувати свої маленькі справи. Завдання дорослих — спрямовувати відносини дітей те щоб ці відносини сприяли формуванню навичок колективізму. Важливо прищеплювати дитині елементарну культуру спілкування, допомагає йому встановлювати контакти з однолітками: вміння без крику і немає сварки домовлятися, чемно поводження з проханням; якщо потрібно, то поступатися й уміє чекати; ділитися іграшками, спокійно розмовляти, не порушувати гри шумним вторгненням. Старший дошкільник мусить уміти виявляти до запобігливість і увагу, ввічливість турботливість тощо. Такі форми спілкування легше засвоюються дитиною, якщо підтримують, стежать, як і поводиться з товаришами за іграми, з близькими і які вас оточують. Діти під керівництвом дорослого набувають досвід позитивного общения.

в) Культура діяльності; дбайливе ставлення до речам, іграшок, книгам, природе.

Культура праці та поведінки — це якості, що є показником відносини людини до своєї справи, людям, суспільству, і свідчить про його соціальної зрілості. Основи їх закладаються у дитинстві, та був продовжують розвиватись агресивно та вдосконалюватися. У дошкільний період дитина оволодіває навичками культури дій зі предметами в іграх, праці, під час занять, тобто. в процесі діяльності. Граючи, займаючись, виконуючи посильні трудові доручення вдома й у дитсадку у суспільстві однолітків, дитина засвоює позитивний досвід ставлення людини-спеціаліста до людям, до праці, речам. Необхідно прищеплювати дітям вміння правильно поводження з іграшками, книжками, посібниками, особистими речами, бережно ставитися до суспільного майну; формувати навички вміння, пов’язані з підготовкою до майбутньої діяльності (ігор, занять, праці) тобто. навчати вашу дитину готувати робоче місце і всі необхідні предмети і матеріалів, із якими відіграватиме і займатися; чітко й послідовно організовувати своєї діяльності, планувати час у процесі діяльності, доводити розпочате остаточно. Після закінчення діяльності впорядкувати своє робоче місце, акуратно прибрати по собі, те що користувався, скласти іграшки, книжки, навчальні матір яли у вигляді й у такого порядку, щоб забезпечувати їх збереження й зручність використання їх у наступного разу; впорядкувати своє робоче місце, помити руки після занять із глиною чи трудових доручень. Старшим дошкільнятам прищеплюють елементарні навички організації вільного часу у відповідність до розпорядком життя вдома й у дитсадку, прагнення робити корисною діяльністю. Відомо, що малий дитина ще може організовувати свою діяльність, тому організаторами є батьків на сім'ї та вихователів у дитсадку. Під їхнім керівництвом діяльність дитини знаходить цілеспрямованість, змістовність, стає важливим засобом виховання. Важливо вчити ставитися дітей до суспільного майну, як зі своєю особистої речі. Вихователь пояснює дітям: «Усі, що є у дитсадку — іграшки, посуд, меблі - твоє, моє, наш спільний, належить ми всі. Ось це потрібно берегти, інакше буде із чим відігравати й займатися, й у групі стане незатишно». Там, де цей думку навіюється постійно, діти швидко опановують міцними навичками правильного поводження з усіма навколишніми їх предметами. Формування дбайливого ставлення громадському майну був із вихованням колективістських чорт. Тільки тоді, як у свідомості дитини поняття «я», «моє» поступово внаслідок взаємодії з однолітками, розширюються до понять «ми», «наше», він починає бережно ставитися до речей, що належить іншим. Необхідно привчати правильно, поводження з навчальними посібниками. Правильне поводження з матеріалами і посібниками, що необхідні різних занять — малюванням, ліпленням, аплікацією та інших., важливе завдання підготовкою дитину до школи. Необхідно сучасно учити її ощадливо витрачати папір і клей, користуватися простою й кольоровими олівцями, пензлем і барвами й т.д., утримувати це у стані. Також особливому увазі слід приділяти правильному поводження з книгою. З першим зустрічі дитину поруч із книгою важливо викликати шанобливе ставлення до ній. Книжка — одна з скарбниць духовного багатства людини. Книги роблять нас розумніший, і дорослішим. Книги нас вчать, потішають, радують. «Якщо хочеш подивитися книжку, перевір руки, — чисті вони», — це має стати правилом кожному за маленького читача. Діти ж повинні знати, що книгою мають спеціально відведеному при цьому місці за одним столом, а не так на килимі чи ігровому куточку. Не можна звертатися недбало і з непотрібної книгою. Протягом дошкільного дитинства дитина повинна твердо засвоїти правило роботи з книгой:

— бережи книжку: не брудни її, не заминай сторінки, правильно їх перелистывай, не смачивай палець слиною. Не грай з книжкою, ця сума цього портится;

— коли подивився і почитав книжку, не забудь покласти її в место;

— правильно бережи книжку, в спеціально відведеному неї місці - в книжковому шафі мул на полке;

— якщо зауважив, що вона негаразд, полагодь її сам чи з допомогу дорослого. На п’ятого року життя діти набувають навичок, які допомагають їм організувати своєї діяльності, готувати все необхідне гри, праці мул заняття; визначати своє місце, щоб було зручно, не заважати іншим. Коли дитина не привчений до цього, його діяльність втрачає цілеспрямованості та залежить від випадковості. Якщо ми вчасно не виховаємо в дитини вміння готуватися до майбутнім справам, то відсутність цього цінного досвіду позначиться й надалі, що він стане школярем. Корисно роз’яснити, будь-яка діяльність — вимагає певної підготовки: треба передбачити, які іграшки чи посібники знадобляться. Вкотре нагадати, щоб не починав справа, доки переконається, що це необхідне приготовлено. Старших дітей треба привчати передбачити, що як вони мають намір робити, подумки представляючи план своїх дій. Майбутній школяр повинен знати правила, які допомагають організувати майбутню діяльність, її процес і завершение:

— як розпочати гру, будь-яку роботу, прикинь, що задля цього потребуется;

— визнач заздалегідь, де зручніше грати або відвідувати заняття, щоб не заважав іншим державам і тебе не отвлекали;

— підготуй заздалегідь місце, розташуй у ньому усе необхідне те щоб усе було під рукой;

— перевір свій зовнішній вигляд, не розпочинай до діла, доки приведеш себе у порядок;

— твої справи нічого не винні розладнайте в комнату;

— не покидай справа незаконченным;

— не берися за нову справу, не завершивши старое;

— прибери у себе все, ніж ти грав та займався, кожної веще своє місце, ніж ти користувався, покидай гаразд, нехай усе іграшки, книжки, посібники зможуть готовности;

— пензля промитими, а олівці - відточеними, малюнки, ліплення, альбомы.

— складені у певному місці, іграшки — потребують зустрічі зі своїм хозяином;

— не забудь навести і себе у порядок — вимити руки, зняти фартух, акуратно склавши його, цього разу місце. Знання зазначених правив і вміння керуватися ними допомагає старшим дошкільнятам придбати навички організації вільного часу. При цілеспрямоване вихованні в дитини утворюється звичка робити; вміння самостійно організувати свої справи з інтересу, здатність робити те, ніж потрібно, витрачати свою енергію на розумну діяльність. Ці звички є підвалинами дошкільного розвитку організованості майбутнього школяра. Але головне — виховує значення дитячої діяльності, яка у тому, яке її зміст, стійкість і тривалість, чому вона вчить, які моральні якості розвиває у дитини. як він себе виявляє: чи вміє застосувати наявні знання й уміння, моральні подання у дії? Якщо грає разом із товаришем, те, як себе виявляє: ввічливий чи сміливий, чемний чи грубий, щедрий чи жадібний тощо. Чи відповідає зміст діяльності рівню її вікових можливостей? Дорослі мають керувати дитячої діяльністю: вміти створити умови для різноманітних ігор, праці, занять, навчати вашу дитину вмінню організовувати своєї діяльності; сприяти залучення їх у гри, заняття, працю; за необхідності сприяти йому допомогу у виборі і формуванні різної діяльності, в розширенні її змісту, досягнення поставленої мети. Кожен вид дитячої діяльності (гри, працю, заняття) створює сприятливі змогу здійснення певних завдань виховання, що з формуванням культури поведінки дошкільнят. У грі формувати моральні почуття, моральне свідомість і моральні вчинки, колективістські навички, дружні стосунки, вміння слідувати ігровим правилам, загальному задуму; під час занять — культуру навчальної діяльності, вміння поводитись відповідність до правилами, дисциплінованість, організованість, на повагу до слову вихователя, до загальному завданням; у процесі праці - працьовитість, ощадливість, акуратність, почуття відповідальності, вміння діяти спільно, раціонально застосовувати знаряддя праці та ті вміння і навички, які забезпечують найбільшу результативність. У процесі будь-якого виду діяльності слід здійснювати широке коло завдань виховання, що з формуванням морального свідомості, моральних почуттів та звичок, які є основою культурного поведінки. Керуючи будь-яким виглядом діяльності, дорослі можуть проводити дитини, на його моральні прояви, судження, ставлення до одноліткам, розширювати й уточнювати знання, формувати до нього ставлення до суспільства, до людей, до праці, до своїх обязанностям.

4. Методика формування культури поведінки у різних вікових группах.

Перша молодша группа.

Одне із завдань дітей I молодшої групи — формування в них передумов моральної поведінки і культурно-гигиенических навичок. Діти 3-го життя, які прийшли у дитсадок, відрізняються одна від друга рівнем вихованості, володіють різними навичками і лише починають звикнути до нової їм обстановці. Звідси — особливе значення регулярно працюють з малюками набуває індивідуального підходу до кожної дитини. Насамперед, педагогові необхідно домогтися довіри дитини, бо вирішальним методом виховання малят служить безпосереднє спілкування із нею вихователя. Дитина молодшої групи відчуває особливо велику потреба у постійних контакти з дорослими. Від, як складуться, і буде розвиватися відносини малюка з дорослими, великою мірою залежить його відносини й культура поведінки у разі контактів з ширшим колом людей. Створення передумов культурного поведінки дитини ведеться за кількох напрямах. Одне — формування вміння відігравати й займатися, гуляти і вчасно приймати їжу, спати під час тихої години, вдягатися й умиватися разом із групою однолітків, поруч із товаришами, тобто. в колективі. У цьому в дітей віком розвивається почуття колективізму. Так само важливо прищепити інтерес до праці дорослих, бажання допомогти їм, а згодом і самостійно виконувати нескладні трудові дії з самообслуговування. Виховання дбайливого ставлення іграшок і речам, вміння долати невеликі труднощі й доводити справу кінця, вдячність за догляд та те що, слухняність і відчуття симпатії, дружелюбність про дітей і дорослі - усе це основні програмні напрями педагогічної роботи вихователя у І молодшій дитсадка. Важливе завдання на регулярно працюють з дітьми I молодшої групи дитсадка є виховання культурно-гигиенических навичок — охайності, акуратності в побуті, навичок культури їжі, як невід'ємну частину культури поведінки. Щоб полегшити дитині часом з’являтимуться нові навичок, треба робити цей процес доступним, цікавим і захопливим. І це треба педагогічно тонко, ненав’язливо. У цьому вихователю важливо враховувати вікову особливість дітей 3-го роки життя — прагнення самостійності. Протягом молодшого дошкільного віку дитина набуває багато навичок, оволодіння якими вимагає від нього певних зусиль. Повторюючись багаторазово у різних режимах такі дії, як самостійне одягання, причісування тощо. доставляють дитині радість; діти освоюють, як і, як у якій послідовності треба робити. Для легкого оволодіння певними навичками пов’язані з його засвоєнням дії членят сталася на кілька операцій. Слід пам’ятати одну важливу особливість формування навичок культурного поведінки у малят: під час оволодіння новими діями дітям хочеться неодноразово їх повторювати. Інакше кажучи, малята перетворюють такі дії в гру. Вихователь, бачачи це, входить у гру та спрямовує дії дитини на закріплення досвіду. повторюючи, в такий спосіб, прийоми правильних дій, малі діти починають ретельніше їх виконувати. Насамперед, слід запам’ятати: на початковому етапі знають засвоєння досвіду квапити дітей в жодному разі не можна, треба дати їм спокійно виконувати осваиваемые дії. Така обстановка дозволить зберегти у них положительно-эмоциональный настрій. Проте, необхідність вкладатися у відведений для режимних процесів час, залишається. Тому потрібно вміло направити зусилля дітей більш цілеспрямовані дії. І тому ефективні, наприклад, непрямі прийоми запобіжного заохочення. Інший, ще дуже ефективний засіб — використання ігор. При задоволенні появи інтересу дитину до новою як на нього діям, при кількаразовому їхнього виконання, звичка стає міцним. Для зміцнення досвіду слід також можуть використовувати заохочення малюка за вдало виконане завдання. Характер оцінки діянь П. Лазаренка та вчинків змінюється у відповідність до повышающимся рівнем закріплення в дітей віком навичок культури поведінки. Якщо початку зусилля дітей постійно заохочуються і оцінюються позитивно, то подальшому треба ставитися, як належного явища, оцінювати тільки якість дій. Виховання моральних звичок ввозяться процесі постійно дедалі складніших взаємовідносин дітей друг з одним, у процесі їхнього зростання і розвитку. Педагогові важливо бачити, як відбувається моральне розвиток кожної дитини, як змінюється прояву його ставлення до одноліткам, до правилам суспільну поведінку. І тому він гнучко і цілеспрямовано пропонує життєві різні ситуації, заохочує і доброзичливе ставлення дітей до однолітків. З іншого боку, створює різні ситуації, як виявлення рівня морального розвитку, так формування досвіду доброзичливих проявів, які охоплювали б різні сторони життя дітей — ігрову, трудову, навчальну. Для засвоєння дітьми більш важких правил культурного поведінки доцільно використовувати колективні ігри-заняття, игры-упражнения, гриінсценівки. Вони допомагають вихователю вирівняти рівень оволодіння навичками кожною дитиною групи. Через ігри-заняття вихователь може у захоплюючій формі як розкрити зміст вимог щодо необхідної послідовності, а й зв’язати ці вимоги з конкретними вчинками малюка, це справді дає можливість закріпити позитивне ставлення до їх виконання в повсякденні. Проводяться такі ігри У першій і в другій половині дня. Наприклад, грузаняття «Ми умиваємося» робити після денного сну, безпосередньо перед умиванням. Тривалість игр-занятий визначається їхня завданнями і змістом. Місцем проведення заняття може бути групова, умивальна, раздевальная кімнати. Ігри-заняття і игры-упражнения доцільніше провести з подгруппами дітей 10−12 людина, оскільки робота з всієї групою дасть бажаного результату: малята відволікаються, вони ще вміють слухати мова вихователя, звернену всім. З огляду на особливості регулярно працюють з дітьми молодшого дошкільного віку, занять слід надавати максимальну значимість, що забезпечує хорошу активність малят. Інтерес їх посилюється, як у играх-занятиях бере участь дитина старшої групи, показує безпосередньо саме дію (одягання, умивання) чи приклади чемного звернення. У ігри-заняття можна включити різноманітні іграшки, предмети. Це сприяє активізації одночасно зорового і рухового аналізаторів дитини. Предмет, дію вихователь показує кожному маляті, наприклад, як слід тримати ложку, діти відразу вправляються в правильному дії ложкою. Такі що імітують дії з реальними предметами в уявлюваного ситуації допомагають малюкам лідера в освоєнні практичних дій в життєво важливих режимних процесів. Показані і освоєні під час занять дії результаті постійних вправ у повсякденній діяльності переростають в стійкі навички культурного поведінки. Надалі ці навички діти починають використовувати в різноманітних ситуаціях. У ігри-заняття можна включити зміст різних подій із життя дітей та його вчинків у тих подіях. Наприкінці минулого року діти беруть участь у підготовки до «переїзду нові квартиру» — до іншої групу. Вони вкладають іграшки в коробки, саджають ляльок у різні транспортні засоби — коляски, автомашини. Знову ж таки навмисно створена вихователем ситуація, яка допомагає то формуванні доброзичливого ставлення дітей друг до друга, навичок моральної поведінки. Ігрові прийоми, використовувані вихователем й викликають у малят позитивні емоції, забезпечують вищу сприйнятливість дитиною моральних правил поведінки. Педагог ненав’язливо виробляє інтелектуально-емоційне ставлення дітей до конкретних правилам суспільну поведінку, закріплює в досвіді, спонукає малят до доброзичливим діям. У цьому процес виховання виходить дуже природним, не почувається його об'єктом. Ігрові прийоми дуже ефективні вчених дітей. Їх можна рекомендувати до роботи з тими дітьми, які легко відволікаються. Для оволодіння малюками прийомів вдягання до гри можна включити й ляльок. У групі обов’язково має бути велика лялька з добором одягу. Наприклад, улюблений малюками ведемедик. Вдягаючи нею сорочку і штанці, шапку, діти швидше навчаться вдягатися самі. З першого дня вихователь попереджає батьків, щоб у одязі дітей були пришиті петельки, які може вішати їх у свій шафу. Це полегшить формування досвіду акуратно утримувати одяг. А ще швидкого запам’ятовування дитиною свого шафи, свого місця за одним столом тощо. Також використовуються ігрові прийоми: «Сьогодні ми дізнаємося, хто добре запам’ятав картинку своєму шафі». Діти, повертаючись із прогулянки, знаходять картинки і безпомилково вішають одяг на свій шафу. Ігри — заняття, проведення метою виховання в дітей культури поведінки, мають свою специфіку. Вони органічно вписуються на такі розділи виховної роботи, як, «Розширення орієнтування в навколишньому та розвитку промови», «Ознайомлення з навколишнім та розвитку промови». Проводяться вони разів у місяць. Плануючи зміст морально спрямованих игр-занятий, вихователь полягає в свої спостереження дітей. Простежуючи зміни у розвитку поведінки дітей, він коригує зміст игр-занятий з урахуванням конкретних умов і можливостей детей.

Друга молодша группа.

З переходом до цієї групи програмні вимоги до виховання вони навичок культури поведінки, планування виховного процесу, ускладнюється. Діти на 4-ом року життя продовжують формувати самостійність, вміння долають невеликі труднощі. Пред’являється складні вимоги до виконання дій під час режимних процесів, бережного ставлення до іграшок, до праці старших. Вихователь багато уваги повинен приділяти формування в дітей і виконання ними правил чемного звернення, організованого поведінки у дитсадку, надворі. Плануючи роботу, педагог присвячує особливу увагу формуванню таких якостей, як чуйність, пильність, запобігливість, тактовність, які допоможуть дитині побачити й розрізняти стан людини, вирішивши, як слід діяти за даному випадку, ніж заподіяти оточуючим неприємність. Великі змогу виховання культури поведінки представляє вечір. Це час особливо довірчого спілкування вихователя з дітьми, розмови задушевно. Безпосереднє спілкування з вихователем сприяє зміцненню прив’язаності, довіри щодо нього дитини — найважливішого умови морального виховання. На вечірні годину також можуть бути заплановані інсценівки нескладних сюжетів з допомогою іграшок. Зміст таких сценок педагог черпає з спостережень, діти з інтересом сприймають сценки зі свого життя. Рівень розвитку дітей 4-го роки життя дозволяє кілька ускладнити програмні вимоги до морально спрямованим играм-занятиям, ігорвправ, інсценівкам. Нині вони будуються те щоб кожне наступне вправу спиралося на набутий раніше досвід дітей. Тим самим забезпечується швидше і міцне засвоєння навыка.

Принципом проведення ігор стає ширше, комплексне вплив на свідомість і моральні почуття дітей, і навіть надання їм можливості тренуватися у вчиненні потрібних дій, вчинків. Поступово дітям надається дедалі більше самостійність, минаючи показ дій, з’являється можливість для самостійних вправ в культурному поведінці. Аби єдності між уявлення про тому, як треба чинити поводитися, і конкретним поведінкою дитини, слід широко використовувати вправи ігрового характеру. Дітей дуже захоплюють, наприклад, игры-упражнения на закріплення правил етикету спілкування з оточуючими дорослими й дітьми, в яких використовують ляльковий театр, іграшки, гумористичні картинки, слайди, шматки з діафільмів тощо. Вправи у виконанні дій зі показу вихователя — своєрідна і необхідна на формування досвіду тренування поведінки дітей. Наприклад: на занятті «У гостях у Матрьошки» було наочно показано, як треба чинити чемно вітатися, зробивши уклін головою. У дні під час зустрічі дітьми необхідно як привітно вітатися, але не тоді необхідності нагадати, як не вітатиметься із Мотрійкою на занятті, тобто. послідовно і наполегливо домагатися, щоб діти засвоїли необхідний навик. Поступово ігрові вправи і завдання ускладнюються, демонструвати дії комплексі. Такі вправи дозволяють узагальнити окремі дії, показати дітям комплексно, наприклад, процес вмивання. Але вони виникає активний інтерес, вони називають частини, які треба мити тощо. Игры-упражнения «Кожній речі - своє місце» — виховує акуратність, навички підтримувати порядок. Після завершення таких ігор, занять і вправ на задану тему «Підтримки порядку» діти швидше помічають безладдя. Поступово вихователь вносить в ігрові куточки нові атрибути, дозволяють розвивати зміст ігор відповідність до набутими навичками культурного поведінки. Наприклад, в игре-упражнении «Лялька Таня застудилася» дітям демонструвалися способи правильного користування носовою хусткою. Потім вихователь вклав чисті хусточки лялькам до кишені. Діти з задоволенням грають із «хворими» ляльками і цього через 2−3 тижні на здебільшого опановують навички правильного користування носовою хусткою і т.д.

Середня группа.

Минув ще рік. Діти підросли, оволоділи поруч навичок культурного поведінки, багато дізналися. Проте робота педагога виховання в них були навичок культурного поведінки значно ускладнюється і розширюється. Діти п’ятого роки життя спостережливі, допитливі, активні. Їх інтереси стають різнобічними. Збільшується обсяг знань, розширюються можливості ознайомлення дітей із явищами життя. Предметом дитячого уваги стає працю дорослих, їхні стосунки у процесі праці, яскраві, помітні події у найближчому оточення, вдома. І атмосфера життя жінок у дитсадку набуває на формування моральних почуттів та якостей особливе значение.

Поєднання керівництва самостійної практичної повсякденної діяльності дітей у дитячому садку та будинки з залученням їхньою увагою до праці дорослих, громадському значенням цієї роботи сприяє успішному розширенню завдань виховання шанування дорослим, культури спілкування із нею. Ця сфера виховної діяльності вимагає, організації уваги дітей до дорослого, із якими щодня спілкуються. Адже саме з відношення до близьким найчастіше проявляється життя дітей, де вони помічають турботи дорослих про неї. Щоб це сталося, потрібно навчити дітей бачити, розуміти й оцінювати працю дорослих, їх позитивні дії й стосунку. Хороше засіб при цьому — правильне відображення таких дій в заняттях і іграх. Два-три морально спрямованих заняття можна присвятити спеціально протягом року спеціально шанування оточуючим дорослим, насамперед до батькам, педагогам, няням.

Старша группа.

У старшому дошкільному віці формування моральних чеснот особи і звичок культурного поведінки активно триває. Зміст педагогічного процесу цьому етапі становить виховання шанування рідним і близьким, прив’язаності шанування вихователям, усвідомленого прагнення порадувати старших хорошими вчинками, бажання допомагати оточуючим. Діти старшої групи необхідно активно і послідовно формувати дружні взаємовідносини, звичку відігравати й займатися спільно, уміння підпорядковуватися вимогам, у своїх вчинках брати з хороших людей, позитивним, героїчним персонажем відомих художніх творів. У моральному вихованні старшого дошкільника продовжує займати велике місце виховання культури спілкування. Формування шанування оточуючим, доброзичливості, вольових якостей, стриманості відбувається у колективі однолітків. Колектив грає у життя долю дітей усі великій ролі, взаємовідносини дітей ускладнюються. У поведінці старшої дошкільника яскравіше виступає зв’язок моральних якостей і властивостей особистості з інтелектом, пізнавальним і цікавим, ставленням до світу, до діяльності, до дорослого і одноліткам, до собі. Дитина у процесі спілкування вже бути стриманим, вміє діяти у інтересах партнера чи групи однолітків, проявляючи у своїй вольові достатні зусилля. Але, ясна річ, це лише початок вміння, які потрібно розвивати і закріплювати. Головним у цілеспрямованої виховної діяльності педагога на щаблі старшого дошкільного віку, продовжує залишатися організація життя і діяльності" дитини, відповідна досвіду змістовного спілкування, формуванню доброзичливого ставлення до одноліткам й оточуючих. Ефективним методом уточнення систематизації моральних уявлень старших дошкільнят є етична розмова. Такі розмови повинні органічно бути включені у систему різноманітних методів виховання. Етична розмова, як засіб морального виховання відрізняється істотним своєрідністю. Зміст етичних розмов складають у основному справді життєвих ситуацій, поведінка оточуючих покупців, безліч передусім самих вихованців. Вихователь дає характеристику тим фактам і вчинкам, які дитина спостерігав чи робив при спілкуванні з однолітками і дорослими. Такі характеристики формують в дітей віком об'єктивність щодо оцінки подій, допомагають дитині орієнтуватися у тій чи іншій ситуації та вступати у відповідність до правилами моральної поведінки. Етичні розмови — це планові, підготовлені і організовані заняття, зміст яких визначено вимогами «Програми виховання і навчання дитячого садка». Але, звертаючись до програмним завданням виховання, педагог повинен конкретизувати їх, проробляти правил і норми, виховання котрих необхідне посилити у цій групі з урахуванням дорослих і індивідуальних особливостей дітей. Кількість подібних бесід невелика: п’ять-сім на рік тобто. раз на протягом півтора-двох місяців. Слід пам’ятати: головна мета етичних розмов у тому, щоб сформувати в дитини моральні мотиви поведінки, якими він міг б керуватися у своїх вчинках. І спиратися такі розмови повинні, передусім, на справжні події та явища, які у надлишку надає життя й діяльність дитини на колу однолітків. Готуючись до такої розмові, педагог повинен проаналізувати, було предметом найяскравіших вражень дітей, як вони сприйняли побачене, як переживають його. Якщо етичну розмову вихователь за потрібне включити шматки з тієї чи іншої мистецького твору, він обов’язково має підпорядкувати її змісту вихователям функциям.

Якщо зміст розмови доступно та цікаво дітям, слід зацікавлені запитання, яскраві емоції, щире оцінки: педагогові хіба що відкривається внутрішній світ дитини. Це дозволяє обгрунтовано визначити, як малята сприйняли ідею, моралі твори, і дає можливість подальшого тактовного коригування поведінки дітей. Бо обставина, що хлопці ще всієї групою спільно обговорюють факти поведінки й різні ситуації, викликає співпереживання, емоційне вплив дітей друг на друга, сприяє взаємному збагаченню їх почуттів та етичних уявлень. Поведінка вихованців старших груп переконливо свідчить у тому, у цьому віці поступово відбувається перехід від сприйняття змісту окремих вчинків до збагаченим поняттям хороше поведінці. З допомогою етичних розмов вихователь пов’язує між собою у свідомості дітей розрізнені подання у єдине ціле — основу майбутньої системи моральних оцінок. Саме засвоєння етичних понять у певному системі допомагає старшому дошкільнику дати раду сутності понять добра, загального добра, справедливості формує початкове поняття про людську гідність. Вплив моральної свідомості старшого дошкільника на саморегуляцію його поведінки ще велике. Але цього віці дитина може оцінювати поведінка своє на оточуючих. Тому теми етичних розмов повинні обов’язково включати провідні для цієї вікової групи поняття. «Моя мама», «Моя сім'я», «Дитячий сад», «Мої товариші», «Я вдома» і з ін. Названі теми може бути конкретизовано й доповнено залежно від уявлень, знань, рівня вихованості, котра перешкоджає на цю тему тощо. Важливо аби вміст перелічених провідних тим гаслам і тим доповнюють обов’язково пов’язувалося з усім змістом педагогічного процесу, без що не можна забезпечити ефективність морального виховання, і навіть допомагають систематизувати і узагальнити ставлення до моральності, які отримали діти у роки групах. Етичні розмови, їх результати повинні безпосередньо виявлятися в практиці поведінки, вчинках дітей у різних ситуаціях. Дуже важливо закріплення результатів педагогічного впливу. Перший день нової, старшої групи. Групові приміщення оформлені посвяткового. І так було колись і за переході дітей у II молодшу групу й у середню. Відмінність — на більш серйозному і довірчому тоні розмови вихователя. Він лише показує дітям приміщення, а й організовує перегляд робіт дітей, які у підготовчу групу, розповідає їм, як вони трудилися, грали, як було повинні. Разом з дітьми вихователь розмірковує, як їм краще все розставити у кімнатах групи. У водночас він сприяє веселому настрою дітей, їх радісному спілкуванню друг з одним, знайомству з новинками. І коли прийом новачок завершено, то можна організувати розвага з участю всіх дітей і сотрудников.

Підготовча группа.

Основне завдання морального виховання дошкільнят цьому етапі полягає, насамперед у закріплення, поглибленні і розширенні усе те, що вони придбали за весь за весь попередній період перебування у дитсадку. У повсякденному педагогічної практиці вихователь повинен прагнути, щоб моральні почуття дитини ставали глибшими, і їх прояв у взаєминах до людей, своєї діяльності, до країни — стабільнішим і організованими. Моральні уявлення дітей про явищах життя, про властивих людям якостях (як-от справедливість і чесність, працьовитість й та інших.) стають більш усвідомленими. Купують велику узагальненість, і навички морального поведінки — природнішими і міцними, знаходять велику широту і стійкість, щоб дитина завжди поводився за правилами у дитячому садку й вдома, а й у будь-яких умовах, як очах дорослих, під контролем, а й у власному спонуканню. Особливу увагу вихователя в цієї вікової групі має бути зосереджено на вихованні потреби у дотриманні правил особистої гігієни й у природною взаємодопомоги дітей у різної режимних процесах, у формуванні вольових якостей, у накопиченні досвіду гуманних взаємин держави і культури поведінки. Названі завдання конкретизовано у розділах «Програми виховання і навчання у дитсадку». «Виховання культурно-гигиенических навичок», «Виховання навичок культури поведінки», «Виховання гуманних почуттів та позитивних взаємовідносин, етичних уявлень» та інших. Задля більшої органічної наступності між дитячий садок та в моральному вихованні дуже важливий високий рівень вихованості в широкому розумінні слова. Саме позитивний досвід гуманних відносин дітей початкова школа справедливо розглядає як головний результат морального виховання в попередній період; на цьому фундаменті у перших класах відбувається подальші розвиток нових форм моральної поведінки. Від досягнутого виховання залежить процес навчання. Серед негативних якостей першокласника утрудняють навчальну діяльність й виховання, педагоги часто називають неакуратність, відсутність зібраності. Охайність, виховання у роки дошкільного дитинства забезпечує першокласнику природне, без особливих зусиль підтримки порядку портфеля, робочому місці й цим заощаджує час для навчальної діяльності. Багато учителів початкових класів нерідко ремствують те що, що з першокласника можна назвати «лінощі розуму». Неприученность до наполегливості в оволодінні знань, і прагненні зрозуміти сенс отриманих відомостей, невміння зосередиться — ж це серйозна проблема. Випустити дітей до школи з цими якостями, як завзяття й наполегливість у досягненні результату — одне з найважливіших виховних завдань у підготовчій до школи групі дитячого саду. Гарним засобом прищеплення цієї особливості служать колективна читання з наступним переказом змісту прочитаної казки, байки тощо. Це вельми допомагає вихованню дитини, підготовки до до навчання у шкільництві, формуванню навичок навчальної діяльності. Завдання виховання культури поведінки у цієї вікової групі, як й у попередніх, вирішуються з урахуванням доцільного відбору методів і прийомів, найуспішнішого їх поєднання, які забезпечують взаємозв'язок учебнопізнавальної й стати самостійною діяльності дошкільнят. Важливо, що у працювати з дітьми цієї групи треба передбачити, щоб набутий досвід дитини не ішов у розріз з новими знаннями, які одержуватиме у процесі виховання. Слід також найуважнішим чином враховувати, як у поведінці дітей відбиваються їх враження, одержувані внаслідок спостережень життєвих різних ситуацій, яке ставлення дітей до поміченим вчинкам товаришів і дорослих. Тому особливе значення набуває задушевні індивідуальні бесіди й групові етичні розмови; дуже ефективні також игры-инсценировки, гривправи. Доповнюючи одне одного вказують формувати моральний світ старшого дошкільника, соціальну моральність її поведінки. Використовуючи морального спрямовані методи виховання, педагог формує етичні поняття культуру поведінки у громадських місцях, культуру взаємовідносин культуру промови, культуру зовнішнього вигляду. Але слід пам’ятати, що у підготовчої групі не втрачають свій значимості ігрові прийоми, включені в виховний процес, поєднуючи його з етичними бесідами, педагог ненав’язливо розкриває перед дітьми наочні зразки повсякденного спілкування. Важливо також щоб морально спрямовані заняття, розмови містили як правило етикету, а й цікаві практичні вправи в культурному спілкування. Тоді можна ефективніше впливати на внутрішній світ дитини. Ефективність формування доброзичливих громадських мотивів поведінки підвищується, якщо педагог встановлює органічну зв’язок між різноманітними смаками дитячої діяльності. Це — робота повинна обов’язково знайти свій відбиток у плані воспитательно-образовательной роботи. Вихователю важливо постійно вести записи спостережень за вчинками дітей. Саме вихователь зазначає, як впливали на дитини передбачені планом методи, вдалося досягти мети тощо. Виховання — творчий процес, тому передбачити й планувати роботу в два тижні, місяць тощо. без аналізу попередніх щоденникових записів неможливо. Продумане використання багатоваріантних зв’язків дозволяє «червоною ниткою» провести виховання культури поведінки крізь ці процеси навчання на заняттях, гри, музичну, образотворчу та інших. види діяльності дітей. Конкретна реалізація взаємозв'язку виховного процесу — самостійна діяльність. Конче важливо, щоб весь режим дитсадка, усе те, що ми називаємо повсякденної життям, було наповнений змістовної банківською діяльністю та спілкуванням. Це духовного світу дитини. Вирішуючи це завдання, педагог створює сприятливий грунт на формування позитивних чорт характеру і моральних чеснот особистості. На зміцнення культурно-гигиенических навичок і звичок спрямовані деякі ігри-заняття, игры-упражнения. Залежно від своїх конкретного змісту засвоюються різні правила чи його поєднання (мій руки перед їжею, правильно користуйся носовою хусткою тощо.). У цьому вихователь повинен невпинно підкреслювати соціальні значення правил акуратності, виконання — це — ознака і до родичів, загалом до окружающим.

II Практична часть:

Старша група. Правило «Поділися іграшками з товарищем».

1. Читання вірші У. Лифшица «М'яч і Петя».

Вихователь читає вірша і запитує: «Чому м’яч поскакав від Петі? Як багато оцінюєте поведінка хлопців, яких скривдив Петя? Чому Петру стало совісно? Але як ви чините, якщо іграшку чи книжку ви просить товариш? У нашій „Книзі добрих правил“ є дуже важливе правило (читає його). Вам неважко його запам’ятати, тому що ви часто і поступаете».

2. Читання оповідання М. Пришвіна «Мій меч». Вихователь читає розповідь, ставить запитання: «Який меч дід надіслав Аліку? Чому Алік не грався із мечем? Що з мечем? Що сказав дід, коли подивився на меч? Хто з ваших товаришів забуває про правиле?».

Розмови на етичні теми зі старшими дошкольниками.

У формуванні етичних уявлень, і гуманних почуттів у старших дошкільнят особливу увагу належить розмов. Вони спонукають дітей до усвідомлення вчинків, явищ, ситуацій морального характеру. Завдяки розмов на етичні теми вихователь має можливість на конкретних прикладах показати, що утримувати у собі такі поняття, як «доброта», «чесність», «правдивість», «сміливість», «справедливість», «дружба» тощо. З допомогою таких розмов вихователь має зберігати дітей перед вибором вчинку. У цьому він формулює питання з морального спрямованістю, те щоб вони пробуджували в дітей віком активність, самостійність у вирішенні поставленого завдання. Старшим дошкільнятам можна поставити типу «Що б ти зробив І що б сказав?» і запропонувати різні ситуації, наприклад: «Якщо ти побачив, що дорослий щось впустив? Якщо ти сидиш у переповненому вагоні, але в найближчій зупинці ввійшов пасажир, і місць вільних большє нє виявилося? Якщо до в доі прийшов товариш, а ти їж апельсин? Якщо мама надіслала тебе до сусідів позичити щось? Якщо ти ввійшов у вестибуль дитсадка, в якому було батьки твоїх товаришів з групі?» І т.ін. Розмовляти можна під час занять з усіма дітьми — або тільки з деякими, а також індивідуально у процесі проведення режимних моментів, ігор, праці. Це може бути стислі питання, містять проблему морального вибору і які спонукають дитину до оцінці вчинку, що він керується засвоєними моральними нормами. Це може бути ситуації із заниженою моральною спрямованістю. Їх доцільно обговорювати колективно. У процесі розмови діти висловлюють свої судження і вислуховують думки інших, відстоюють свою думку, а також, якщо необхідно, можуть відмовитися від початкового думки. Від, проведення розмова, великою мірою залежить осмислення дітьми обговорюваної ситуації. Вона повинна бути повчальною, тому вихователь не нав’язує свою думку, а спонукає хлопців для роздумів, до висловом власного погляду. І має тут чимале значення емоційне ставлення самого педагога до обговорюваної ситуації. Його голос, міміка, жест підкреслюють ставлення до тієї моральної проблемі, яка криється у змісті ситуації. Особливо активні діти тоді, що вони обговорюють теми, найближчі їм, наприклад, які заторкують випадки із життя групи. Доцільно обговорювати ситуації позитивного змісту. Наприклад: «Як разом трудилися дільниці», «Як допомагали малюкам», «Як нас виручив Мишко», «Віра — моя помічниця», «Тож за що я люблю свою подружку», «Наші добрі справи» тощо. Вихователь так спрямовує судження дітей (з допомогою навідних питань), щоб містилися висловлювання, які свідчать про розумінні дитини, що означати добре, дружити (не сваритися, допомагати друг другу, ділитися іграшками та т.д.); що, отже, проявити доброзичливість (ставитися уважно, співчутливо, допомагати); що, отже, проявити справедливість (вміти порівну розділити іграшки, дочекатися своєї черги, у грі, правильно розподілити ролі й т.д.); що таке вступити по-товариському (виявляти дбайливе ставлення одне до друга, вміння прийти допоможе, поділитися, заступитися) тощо. Для найбільш повноцінного осмислення моральної суті ситуації важливо чітко й правильно сформулювати питання, логічно послідовно їх поставити, щоб були проблемними, тобто. направляли влади на рішення морально-етичною проблеми. Доцільно, аби вміст розмов спиралося на особистий досвід дітей, їх життєві враження і переживання. Ось із таких знайомих кожному за дитини ситуацій. Вадик забрав собі майже весь «будівельник» і почав споруджувати завод. Для Толі майже залишилося матеріалу. Тоді він звернувся з проханням до Вадику:

— Дай, будь ласка, мені трохи будівельного матеріалу. Адже в тебе много.

— Так Я дав б, але, бачиш, величезний завод строю!

— -Ти ж, Вадик, не лад великий завод, тоді навіть мені будівельника хватит.

— Ач ти, який хитрий, — відповідає Вадику. — Віддам, і якщо мені вистачить? Знаєш, зробимо так: ти, Толя, чекай поки що строю… що залишиться — віддам тобі. Така ситуація дає можливість перед дітьми багато запитань, поговорити з ними справедливості, товаристві, дружбі. Можна запитати хлопців: як поділив Вадику будівельний матеріал? Чи правильно він поступив, узявши собі більше, а Толі віддавши менше? Чому ви вважаєте? Як вирішив Толя вийти з положення? Що запропонував Вадику? «Ач ти, який хитрий!» — сказав Вадик товаришу. Чи мав він, сказавши так Толі? Отож Європа хитрував: Вадик чи Толя? Чому ви думаєте? Справедливе чи пропозицію Вадиком: «Ти, Толя, чекай поки що строю… що залишиться — віддам тобі?» Чому ви вважаєте? По-товариському вчинив Вадику стосовно Толі? Але як б ви надійшли дома Вадиком? Як поділити будівельний матеріал по справедливості? Можливо не варто ділити його, а вступити інакше? Як? Наведемо ряд ситуацій, доступних розумінню старших дошкільнят. Можете використовувати їх у своїй практике.

1. Хлопці грали у хованки. Марина водила: закрила очі руками, ніби вбачає, а сама крізь пальці дивиться — хто куди ховається? «Якщо, два, три, чотири, п’ять — я йду шукати?» — голосно вимовила дівчинка, відняла від імені руки, озирнулася. Зробила вид, що. До того ж стала називати: «Юра дерево! Тома за альтанкою! Галя за кустом!

Виходьте, би всіх знайшла! Я тепер большє нє воджу!" Проте хлопці здогадалися, який водящей була Марина: а їх був видно, чого ж воно могло це знайти, якщо з місця відходила і крок! І тоді вирішили вони виключити Марину з гри. Питання про дітей: «Тож за що хлопці виключили Марину з гри? У чому діти викрили її? Яке відчуття повинна відчувати Марина?».

2. Упустила вихователька носовичок. А Віталій, побачивши це, сказав: «Ірина Петрівна, ви упустили хустку». Питання про дітей: «Яку помилку допустив хлопчик? Чи Віталіка чемним? Чому ви вважаєте? Як ви надійшли у цьому случае?».

3. У вестибулі розмовляють вихователь і мати Люди. Підбіг до ним.

Коля: «Лідіє Петрівно, вас звуть там…».

Уроки вежливости.

У Основні напрями реформи загальноосвітньої та фахової школи підкреслюється значення морального виховання становлення нового людини, обгрунтовується необхідність формувати високу «вихованість і культуру поведінки дітей і підлітків» Виконання цього завдання слід з перших днів життя дитини. У наше логопедическую групу діти вступають у віці 4−5 років із певним моральним багажем. Спостерігаючи дітьми, я звернула увагу те що, що часто не дотримуються правил поведінки чи роблять однакові «помилки» внаслідок незнання цих правил. Такий стан спонукало мене підібрати розробити і гри під умовною назвою «Уроки ввічливості», які б стати початковим етапом в формуванні етичних уявлень. Основний прийом «Уроків ввічливості» — програвання позитивних вчинків в спеціально підготовленої обстановке.

Урок первый.

Для уроків я зшила невеликого розміру пальчиковую ляльку і назвала її фея ввічливості. Вперше діти милувалися казковою лялькою. З допомогою феї з’ясували, кого називають чемними, згадали таке слово, як «спасибі», «будь ласка», «бувайте здорові». Фея грала з дітьми, перевіряла, як вони у спілкуванні друг з одним чи із нею використовують це слово. Потім фея роздавала деяким дітям іграшки. І дитина чи ніхто «спасибі», з’ясовувала, чи хоче вона із нею дружити і, і навчала дякувати за запропоновану іграшку. Іншим дітям лялька пропонувала попросити в неї вподобану іграшку, вправляючи і закріплюючи вираз «Дай, пожалуйста».

Урок второй.

Діти не вихована звичка оцінювати співрозмовника під час розмови. Це особливо помітно, коли дитина звертається до вихователю з проханням про іграшці чи зі скаргою на товариша. Причому першу частина фрази діти, як правило, вимовляють дивлячись правді в очі вихователю, та був відвертаються і показують на потрібну іграшку чи кривдника. Я знову використовувала у цьому уроці фею ввічливості. Фея. Сьогодні бачила, як хлопчик запитав в Н.В. машину. Хочете, покажу, як це зробив? На ширмі з’являються дві пальчикові ляльки, які розігрують сценку звернення дитину до дорослому. Кукла-мальчик каже квапливо, і не встигають зрозуміти кінець фрази. Фея обговорює з дітьми епізод. Фея. Не сподобався мені ця хлопчик. А вам? Що й казати нечемного був у його розмові? Хто хто навчить хлопчика красиво, правильно, чемно поводження з проханням? Чому це потрібно оцінювати людину, з яким розмовляєш? Чому не можна повертатися спиною під час розмови? Правильно, не чутно, незрозуміло, про що говориш. Фея пропонує двом дітям розіграти аналогічній ситуації (без ляльок). Надалі, якщо діти забувають цього правила, я вношу фею ввічливості, чи нагадую її слова, чи сама так повторюю питання дитини, що він зрозумів свою помилку і наявність звернувся вежливо.

Урок третий.

Частина, звертаючись до товаришів і навіть до вихователю, не називають імені того, кого звертаються. Щоб цю помилку, я зібрала дітей у гурток і, дивлячись відразу трьох хлопців, сказала: «дай мені твій хустку». Свої хусточки простягнули Сергій, Оля і Олександр. «Сергій, здивувався я, чого ти даєш мені хустку, я адже тебе не просила? І тебе, Оля, не просила». Отже я нагадала дітям щодо правил ввічливості, підкреслила: якщо звертатися без імені, то ми не лише незрозуміло, кому призначені твої слова, але й чемно. Діти добре засвоїли: треба завжди звертатися до всіх знайомих під назвою. Я постійно контролювала поведінки дітей. Надалі їх самі нагадували товаришу, заколишньому правило ввічливості, як треба чинити звертатися друг до другу.

Урок четвертый.

Приводом до цього уроку послужило невміння дітей поступитися дорогу зустрічному. Я запропонувала хлопцям розіграти таку ситуацію. Одне з дітей зображує бабусю, інший — її онука. У вузьку двері, зроблену з кубиків, назустріч одна одній йдуть бабуся з веуком та двоє хлопців. Діти поспішають, намагаючись скоріш протиснутися через двері. Інші спостерігають за грою і відповідають мої питання культурі поведінки у цій ситуації. Усе, хлопці роблять правильний висновок: літнім та хворих людей, маленьких дітей, людей із важкими великими сумками потрібно поступатися дорогу. Коли цю ситуацію обігравала інша група дітей, вони пропустили бабусю й онука, але зробили мовчки, не бажаючи зупинилися проході, створюючи незручність для проходять. Знову виник балачки про ввічливості. У результаті наступна група граючих діяла правильно. Цю ситуацію ми програвали кілька разів на протягом місяця, але замість ролі бабусі вводили роль нашої нянечки з відром, чи жінки з такими тяжкими сумками, чи навіть чийсь мамы.

Урок пятый.

Серед опитаної часто виникають «несподівані випадковості» через неуваги, ніяковості. Наприклад, одна дитина випадково штовхне іншого, настане на ногу і, зазвичай, відбувається сварка чи починаються скарги. Рада вихователя не сваритися, вибачитися перед товаришем часто вже не сприймається дитиною. А створена ігрова ситуація допомагає замислитися над подією, вчить свідомо вживати слова «даруйте», «будь ласка». Я використовувала різноманітні ситуації, наприклад, йдучи за стіл, випадково зачіпала когось із дітей, чи пропонувала дитині принести сачок, а коли він направляють у мій бік, просила його повернути назад. Дитина зачіпав сачком когось із дітей, сам того і не бажаючи. Я розповіла, що вибачитися у разі - означає просити вибачення за поганий вчинок, а навпаки, себе показати чемним і пояснити, що це сталося випадково, несподівано, не зі зла.

Урок шестой.

Між дітьми часто виникає сварка невміння, небажання поступитися друг другу іграшку. Починається метушня, боротьба, перемагає той, хто сильніший, а скривджений дитина або скаржиться вихователя, або починає плакати, або відходить убік, затамувавши образу. Якось я повторила цю ситуацію з допомогою ляльок. «Це мій м’яч, його перша побачила», — говорила одна лялька. «Ні, мій, його перша взяла», — кричала інша. І вони нарешті почали виривати м’яч друг в одного. Тоді я б стала соромити ляльок: «Як немає добре сваритися. Так виховані, чемні ляльки не надходять. Ви не знаєте, як потрібно зробити? Так повчіться, подивіться, як чемно надходять наші діти, коли одночасно беруться за іграшку. Хто, хлопці, навчить ввічливості наших ляльок!» Ганна і Світу, одночасно розпочавши м’яч, стали поступатися його одна одній. Слава і Льоня знайшли інший шлях примирення. «Давай грати разом», — сказав Слава, і хлопці почали кидати м’яч одна одній. Потім я запропонувала двом дітям продовжити розіграну мною ситуацію з ляльками, попередньо «спитавши» у ляльок, зрозуміли вони, як треба чинити. За кілька днів цю ситуацію діти повторювали коїться з іншими іграшками — машини, барабаном тощо. Наступні уроки з цією тематикою йшли під умовною назвою «Ожилі картинки». І тому я використовувала парні картки з настольно-печатной гри «Так не так». Гру проводила по подгруппам в 2−4 чоловіки й з усією групою одночасно. Ось зразкову зміст пари картинок. На, а такою намальований хлопчик, що йде вулицею і який кидає на грішну землю фантики від цукерок. У другий — той самий хлопчик кидає фантик до урни. Я запропонувала «оживити» картинки двом хлопчикам. Уважно розглянувши їх, повинні були точно повторити зображені дії. З початку «оживили» картинку, де хлопчик розкидає фантики. Дети-зрители відразу визначили, що це робити не можна. Потім «оживили» другу картинку (як урни використовували дитяче відерце). На закінчення діти вкотре розглянули картинки і проаналізували їх. Гра мала кілька варіантів. Перший варіант. Кожна пара граючих дітей отримує дві картинки і домовляється, хто яку буде обігравати. Дети-зрители теж розглядають парні картинки, щоб матимуть можливість порівняти зображене з драматизацією і охарактеризувати дії виконавців. На перших уроках діти однозначно характеризували «відтворені» картинки: «погано добре», «правильно неправильно». Та поступово вони навчилися пояснювати, чому він чи іншого вчинок не приємний, користувалися словами «чемний», «уважний», «турботливий» та інших. Другий варіант. Я показувала дітям лише ту картинку, де була зображений негативний вчинок, пропонувала бажаючим «оживити» протилежний, позитивний вчинок. І потім цього показувала другу картинку. Зазвичай, діти любили демонструвати дії, гідні наслідування. Адже дитині дуже приємно, якщо її називають чемним, уважним, турботливим. Нижче наводиться приблизні теми парних картинок, що їх використовувала на уроках ввічливості. 1. Як сидіти на стільці, кріслі, дивані під час розмови вдома й у гостях. 2. Як ввійти у кімнату (роздягненим чи одязі). 3. Уступи місце у автобусі. 4. Допоможи мамі чи бабусі донести купівлі. 5. Чемно купи квиток до касі. 6. Спитай у незнайомої людини, скільки часу. 7. Що ти від зробиш, коли хтось поруч із тобою, щось впустив? 8. Як спускатися чи підніматися сходами. 9. Пропусти біля дверей старшого. 10. Куди діти фантик від цукерки надворі. 11. Як показати на вподобану іграшку у книгарні (рукою, а чи не пальцем). Уроки ввічливості вчать дітей аналізувати за свої вчинки і їх учинки товаришів, переносити правил поведінки з ігрових ситуацій у життя. При щоденних тренуваннях у побуті постійно повторювані чемні вчинки перетворюються на корисні звички. У формуванні навичок культурного поведінки я — не обмежувалася лише уроками ввічливості. Широко використовувала читання красного письменства, сюжетно-ролевые гри, розмова на етичні теми. У своїй роботі приваблювала і родителей.

Ради початківцям воспитателям.

Ігри доставляють дітям як і задоволення, а й навчають бути добрими, сміливими уважними, спритними, всебічно розвивають і виховують. Початківцям педагогам велику допомога може надати гри-драматизації. Вони добре організують дитячий колектив, не вимагають спеціальних умов — їх робити у приміщенні, дільниці, лісом, на галявині. Нижче наводжу гри-драматизації для дітей різних вікових групп.

«Бичок» А. Барто (молодша група). Вихователь вибирає дитини — бичка і його за дошку, що лежить на полу (земле, піску), довжиною трохи більше метри, шириною 25−30 див. Можна накреслити зображення дошки на підлозі крейдою чи землі паличкою. Хід гри. Діти сидять. Дитина, виконує роль бичка йде з дошці, похитуючись з боку убік, й читає вірш (можна читати вірші всієї группой):

Йде бичок, качается,.

Зітхає на ходу:

«Ой, дошка кончается,.

Нині мені упаду!".

Вихователь звертається про дітей: «Юра, Олена допоможіть, будь ласка, бичку, зніміть його з дошки». Названі діти підходять до бичку беруть за руки із двох сторін і призводять до хлопців. Вибираються нові дійових осіб — гра повторяется.

«Матроська шапка» А. Барто (середня група) Педагог чи самі діти вибирають мальчика-капитана, трьох-чотирьох хлопцівжаб. Капітану дається до рук кораблик на мотузочці. Він виходить і стає перед дітьми. Жаби перебувають трохи осторонь, але недалеко. Хід гри. Діти сидять на стільцях. Разом з вихователем вони читають стихотворение:

Матроська шапка, мотузка в руке,.

Тягну я кораблик по швидкої реке.

(Дитина, який зображає капітана, ходить перед дітьми у різних направлениях.).

І стрибають жаби по мене по пятам,.

І просять мене: «Прокоти, капитан».

(Діти, виконують роль жаб, вискакують, примовляючи разом із усіма: «Прокоти капітан».) Потім на ролі капітана і жабок вибираються інші діти. Гра продолжается.

«Йде кисанька з кухні». Слова народні (старша група). Слова пісні треба вивчити заздалегідь. Це чи зацікавить до гри, радісне очікування її. Хід гри. Діти сидять на стільцях (лавках). Через дверей (кущика, деревця) виходить дитина, виконує роль кисаньки. Нею передничек, на шиї бантик. Кисанька проходить повз дітей. Вона дуже сумна, витирає лапкою сльози. Діти читають стихи:

Йде кисанька з кухни,.

У ній глазаньки опухли.

Про що, кисанька, ти плачешь?

Кицю зупиняється і плачу відповідає детям:

Кухар вівчарика слизал.

І кисаньку сказал…

Вихователь її втішає, гладить, пропонує комусь із хлопців також пошкодувати кисаньку, напоїти її молоком. Варіанти кінцівки можуть бути різноманітні: пограти з кисанькой, зав’язати їй бантик, якщо на початку гри у неї без бантика, і т.д.

Виховувати тактовного собеседника.

Виховання культури промови — проблема моральна, має соціальну значимість. Вихованість і «культуру людини яскраво виявляється у умінні оформляти думку в слова, манері говорити і як спілкуватися, багатстві словникового запасу. У слові - суть думки. Саме тому важливо, щоб зростаючий людина від раннього віку навчався і й позначати думку словом, вмів спілкуватися по засобом слова, дотримуючись загальноприйнятий мовної етикет. У цьому виникає такі завдання виховання: — формувати в дитини культуру промови; - учити її чітко й ясно вимовляти слова; - правильно і стане зрозумілим для оточуючих викладати думку; - чемно відповідати стосовно питань дорослих і звертатися до них із проханням; - не перебивати розмовляючих; - уважно вислуховувати вказівки старших; - говорити без крику, володіючи силою голосу і різними інтонаціями; - не вульгаризувати мова словами-сорняками; - спокійно і скромно тримати себе під час розмови. Дитина черпає культуру рідної мови у ній. Від, яку мова чує дитина, великою мірою залежить його мовленнєвий розвиток. Діти дивовижно чуйно уловлюють, як розмовляють дорослі - спокійно чи роздратовано, помірковано голосно чи крикливо, шанобливо чи зневажливо — і, наслідуючи, копіюють почуте. Вихователь вивчає, як діти проявляються у розмові з близькими, зі дорослими, з однолітками. Достатній в дитини запас слів? Чи може висловити думку ясно для оточуючих? Яка манера говорити? Який тон, промовистість промови? Усе це й багато іншого педагог з’ясовує у розмовах і зустрічі з дітьми, у спостереженнях по них процесі самостійної різної роботи і, звісно, під час занять. Вихователь у роботі виходить їх те, що якщо в дитини погано розвинена мова, йому важко висловити чемно своє прохання, бути цікавим співрозмовником, почуватися невимушено під час розмови. Чітка і ясна мова є показник ясності думки, культури мислення. У дитсадку проводиться систематична, цілеспрямована робота з розвивати мову протягом усього перебування дитини на дитсадку, в протягом всього дні й під час занять й у повсякденної жизни.

Виховання мовленнєвій культурі в дітей віком починається зі створення групі тиші. Мірний говір — свідчення нормального спілкування дітей, при яким педагог чує кожної дитини. А діти своєю чергою, не перериваючи своїх ігор й занять, контактують із вихователем. У спокійній обстановці педагог має можливість поговорити з кожною дитиною, навчаючи своїм прикладом мовного спілкування. Робота, проведена дитячого садка із формування в дітей віком мовної культури, найбільш результативна, якщо знаходять продовження у ній. У середній групі вдосконалюють культуру промови дітей. Їх вчать суто вимовляти звуки слова, правильно роблячи у яких наголоси, відповідати короткими і розгорнутими пропозиціями. У діти повинні вміти правильно вживати слова висловлення своїх прохань, потреб, дій. Їх привчають розпочинати стосунки з дорослими, однолітками у вигляді слова, чемно відповідати стосовно питань. Вихователь підкреслює, що в міру розвитку і на той таку вікову групу підвищуються і ускладнюються вимоги щодо нього. Наприклад, в дитини п’яти культура мовного спілкування має виявлятися в умінні бути чемними з дорослими, називати їхні на ім'я та батькові і «ви», висловлювати свої наміри, думки, прохання зрозуміло і точно, а спілкуванні зі однолітками виявляти стриманість, не допускаючи крикливого тону. Вихователь проводить занятия-беседы, у яких вчить дітей, як поводитися під час розмови з дорослими і однолітками, чемно поводження з проханням, розмовляти, просити вибачення наміру за випадково допущену помилку тощо. Педагог пропонує дітям згадати чарівне слово. Діти відповідають: «Спасибі», «Дякую», «Вибачте», «Дозвольте», «Будьте ласкаві», «Будьте люб’язні», «Смачного», «Доброго ранку», «Спокійної ночі» та інших. — Чому ви вважаєте їх чарівними? — Оскільки вони чемні. Слід враховувати те, що дітей дошкільного віку своєрідна. Малюк, наприклад, каже: «Я не маю олівців», «Приходьте до нас вчора», «Вагон заїхав туди, а назад не выехивает» тощо. Таке словотворчість немає від надлишку дотепності і винахідливості, як від незнання дитиною особливостей рідної мови. Саме тому обов’язок педагога роз’ясняти батькам, що шкідливо «сюсюкати» з дітьми, наслідуючи дитячому «словотворчості». Розмовляючи з дитиною «дитячою мовою», дорослі мимоволі затримують його мовленнєвий розвиток. Більше старшого дошкільника доцільно спонукати ознайомитися з власної промовою. Наприклад: «Ти сказав неправильно. Будь уважний і скажи як слід». (Звісно, годі часто зупиняти його, інакше прагнення розповідати може прірву.) Необхідно розвивати в дітей віком інтонаційні відтінки розмовної промови, які виражають повагу, спокій, прохання, подив, радість, невдоволення, доброзичливість, приязність. Цьому сприяють потешки, читання красного письменства, розучування віршів, виразна мова оточуючих за взірець для маленьких. Важливо вміти відрізняти развязанность від невимушеності, сором’язливість від невміння себе тримати під час розмови. Це протилежні зі свого характеру прояви. Треба чуйним до речі дитини, підтримання його прагнення розмовляти з дорослими, а за необхідності здійснювати коригування її поведінки. Особливої уваги вимагають себе діти, які бояться розпочинати загальний розмова. Таких дітей слід спонукати для розмови, використовуючи при цьому будь-якого приводу. Запитати його про ляльці, з якою грає, про іграшці, зробленою його руками, про прочитаної книзі, у тому, що він зробив, побудував, виліпив, намалював, змайстрував. Мовна стриманість — одна з ознак культури спілкування. Особливої уваги заслуговує питання виховання в дітей мовної стриманості: як і дістає цієї здібності наших дітей! У практиці якраз бачимо прогалину: домагаючись від дітей високої мовної активності, ми нерідко забуваємо вихованням вони вміння мовчати і вислуховувати інших, вдаючись у сенс сказаного. Треба навчати дітей як правильно говорити, а й уважно вислуховувати співрозмовника, підтримуючи з нею діалог; мовчати, коли це необхідно (під час занять, тут, музеї, установах, якщо відпочивають дорослі чи спить маля, і т.п.) Поясніть дитині, що і розмірковувати треба у тому, що знаєш. Нехай прислів'я «Зайва казати лише справі шкодити», засвоєна дитиною, стане правилом нього і допоможе утримуватися від пустословия.

Виховувати живої і тактовного співрозмовника — одне з завдань, яка повинно вирішуватися протягом дошкільного детства.

Вплив моральних уявлень дошкільнят на поведение.

Вимоги моралі дошкільник засвоює, передусім, у вигляді моральних уявлень. Проте, будучи образами належного поведінки, ці уявлення який завжди сприяють розвитку довільності поведінки. Вони починають управляти — діями і вчинками, лише нерозривно з'єднуючись в досвіді дитину поруч із емоційним ставленням до моральним ситуацій. Щоб формувати дієві моральні уявлення дошкільника, треба зазначити його вікові особливості. Основи морального «Я», моральні вимоги оточуючих, найважливіші норми відносин між людьми закладаються саме у дошкільному віці. У старшому дошкільному віці особливо значимі моральні емоції - вони посилюють чи пом’якшують які з дорослого моральні вимоги. Саме емоції є тим каналом, яким до зародження особистості моральна інформація. Визначити ланцюг залежності: моральні уявлення, емоційні відносини, моральна ситуація, створюються ситуації, які включають різноманітні аспекти життя, і тим самим дитина ставиться перед необхідністю здійснити ту чи іншу дію. Проводяться також розмови по сюжетним картинки у тому аспекті, щоб випробовуваний міг сказати, як зробив би він у цій ситуації. Моральна активність аналізується за рівнем особистісної зацікавленості випробуваного у зміні ситуації на краще. Адже що активніше допомогу, підтримка, співчуття (що залежить насамперед від того, наскільки емоційно зачеплять дитина), тим самостійним і успішніше дозволяється ситуація. Педагог повинен підказати своєму вихованцю шлях самостійного рішення моральної ситуації, шлях, зрозуміло, доступний до її віку. Цим він поєднує сприятиме формуванню відчуття обов’язку, відповідальності, ініціативи, тобто., рис, без яких не можна істинно глибоке засвоєння вимог суспільства. Тільки пережиті моральні розпорядження перетворюються з суто зовнішніх у внутрішні, особистісні регулятори поведінки. Моральні уявлення, містять конкретні способи взаємодопомоги, взаємовиручки, найбільш характерними є для дітей підготовчої до школи групи (хоча показові й у старшої). Ці хлопці непросто співчувають сверстнику, упалому на прогулянці, а й пропонують допомогу. Для старших дошкільнят характерні двоїсті уявлення. Проте власне уявне поведінка самовідданіше, активніше, безкорисливо. Цей рівень розвитку свідчить, що з вихованця вже є образ належного поведінки. Він представляє, як слід вести себе у певної ситуації, що робити йому під впливом одномоментного бажання. Щоправда, уявлення ці будинки ще зразки, до яких він прагне. У плані уявлень він більше активний, винахідливий, чуйний. Емоційні стосунки серед всіх ситуаціях виявляються взаємопов'язаними з моральними уявленнями різного рівня дієвості, що більш регулятивны, якщо насичені емоційно. Що ж до оценок-правил, оцінокстанів, їх роль від п’ятого до сьомому року життя зростає. Дошкільнята у віці вже оцінюють поведінка щодо погляду виконання (чи невиконання моральних правил («Я бабусі допоможу, тому що вона старенька», «Дівчаткам треба завжди поступатися»). Педагог має допомагати дитині емоційно оцінювати стан однолітка. Розбираючи конфліктну ситуацію, переглянутий фільм, він звертає увагу вихованця на стан іншу людину, вчить його побачити й розуміти переживання оточуючих, співчувати і сприяти їм, і лише емоційно оцінювати стан оточуючих, а й передбачити наслідки своїх дій. Його завдання — допомогти дитині розсунути рамки нинішніми й зазирнути у майбутнє, навчити його оценкам-предвосхищением. Самостійне поведінку дитини — необхідна умова формування активної життєвої позиції. Підвищення дієвості моральних уявлень сприятиме зростанню моральної активності личности.

Що таке мовленнєвий поведение?

Мовленнєвий поведінка людини — складне явище; пов’язане з особливостями виховання; в місці його й навчання, з середовищем, у якому людина звично спілкується, з усіма особливостями, властивими їй як особистості, як представнику соціальної групи, в тому числі національної спільності. По мері того як виростає людина, мовленнєвий поведінка стає звичним для нього, тому вона виявляється у необхідних оточуючими стереотипних висловлюваннях, мовних кліше (вітання, вибачення тощо.), з одного боку, і, з іншого — у якихось суто індивідуальних мовних проявах даної особистості. До цього додамо і неречевые (невербальні) кошти комунікації - жести, міміку, тональні і фонациональные особливості. Інакше кажучи, в мовному поведінці проявляється мовна особистість, що належить даному віку й часу, країні, даному регіону, даної соціальної (зокрема та фахової) групі, даній сім'ї. Кожна молода людина перебуває в багатьох рольових і мовних ситуацій і постійно орієнтується за умов спілкування, у своїй партнері, в присутніх третіх обличчях. Він постійно вибирає той чи інший мовну манеру, ту чи іншу поведінка. Мовленнєвий поведінка відрізняє городянина від жителя села, високоосвіченого людини від малоосвіченого, дітей від дорослих тощо. Понад те, мовленнєвий поведінка буває властиво (звісно, згідно і з загальними соціальними ознаками) лише певним особам. Отже, мовленнєвий поведінка людини — це різновид і складова частину його соціального поведінки. Ознака віку ділить суспільство загалом на дітей, молодь, середнє і старше покоління (звісно, перехідними зонами). Дитяча мова чудово описана До. Чуковськ у його книзі «Від двох до п’яти»; мова дітей вивчають психологи і психолингвисты. Але й без спеціального дослідження кожен відрізнить мова дитини від промови дорослого. У мовному поведінці людини відбувається постійне «виконання» властивих йому рольових ознак і «програвання» змінних ситуативних ролей, орієнтування у загальному соціальному становище у ролях адресата, оцінка офіційності чи неофициальности обстановки спілкування, і в особистісних стосунки з партнером зі спілкування, якщо, звісно, вони є, коли спілкуються з людиною знайомим. Загалом вигляді такі статусні відносини можна визначити таким чином: начальник — підлеглий, вихователь — вихованець, вчитель — учень, батько — дитина. Безмежне безліч текстів народжується з обмеженої кількості стройових одиниць мови. Залежності тут найрізноманітніші: ми можемо звертатися письмово чи усно, контактно чи дистанційно, у вигляді діалогу (полілогу) чи монологу, з допомогою чи ні допомоги опосредствующего апарату, входитимуть у масову комунікацію чи спілкуватися межличностно, в обстановці офіційної чи приятельської, втілювати глави сім'ї або підлеглого її члена, базіки чи мовчуна, начальника, завідувача, колеги, підлеглого, будучи у своїй людиною певної статі характеристики, віку, з певним освітнім рівнем, опиняючись то пасажиром, то покупцем, то пішоходом, то пацієнтом — й дуже нескінченно. Тут залежить від того, хто, кому, що, коли, де, чому, навіщо говорит.

Ваш дитина воспитан?

Вихованість людини — у його духовності та гармонії моральних чеснот, душевної тонкості й здатність до самоконтролю, соціальній та його відповідальності держави і відчуття обов’язку перед суспільством, і Батьківщиною. Усі батьки хочуть бачити своїх дітей добре вихованим. Але вихованість не формується як така, як вважають інші батьки. Саме визначення «вихованість» свідчить, що це результат тривалої і завзятій шліфовки людини, результат її у якнайширшому сенсі слова. Хоч би як був дитина розвинений, тямущий і зовні привабливий, але він втручається у розмова дорослих, не вміє чемно звертатися зі питанням, не знає, як вітати старших, занадто просторікуватий, такий дитина виробляє неприємною. Про нього кажуть: не вихований. Не можна забувати на зразок дорослих, бо форми поведінки маленький дитина починає засвоювати, наслідуючи близьких людей. Недарма кажуть: діти — дзеркало батьків. Ми ще хочемо бачити такі прояви вихованості в дітях: 1. Ввічливість. Ця якість прикрашає, робить привабливим зростаючого людини, викликає щодо нього симпатії оточуючих. 2. Делікатність. Той, хто делікатний, не дасть приводу відчувати свою перевагу, стане нав’язувати людині своє суспільство всупереч його бажанню, ставити не недоречні питання виявляти зайве цікавість. 3. Чуйність. Це моральне якість проявляється у турботі людей, умінні співпереживати, допомогти, втішити. 4. Відчуття такту. Воно є регулятором учинків людини, його відносин із людьми. 5. Запобігливість. Домагаючись від дітей люб’язності, хочемо, щоб він виявлялася вони з спонукань надати увагу, допомогти близьким й оточуючих людям. 6. Скромність. Ця моральна риса характеризує справжню вихованість. Скромний людина не намагається здаватися оригінальним, не випинає своє «я», поводиться просто, природно, з достоинством.

Скромності супроводжує повагу та чуйність до людей й те водночас висока вимогливість перед самим собою. 7. Працьовитість. Ця риса характеру, має величезну соціальну цінність. Вона проявляється у активності, сумлінності, ощадливості, повагу до вашому праці та громадському надбанню, і навіть прагненні самому робити те, що посильно. 8. Дисциплінованість. Дисциплінованість проявляється у культурі почуттів, вчинків, потребностей.

Виховання в дітей навичок і звичок, сприяють формуванню моральної поведінки, має здійснюватися безупинно протягом усього дошкільного хлопчика у єдності з усіма іншими завданнями виховання, передбаченими через спеціальні програми. Тільки тоді поведінку дитини стає вираженням його воспитанности.

Про охайності і аккуратности.

Коли ж треба починати виховувати акуратність і охайність в малюка? Чи є точні вікові градації тих умінь і навиків, яким має опановувати дитина? Безумовно, є. Але народна мудрість говорить, що виховувати малюка потрібно від перших днів життя, а чи не робити знижок на вік, легковажно не відмахуватися від насущних потреб сьогодні, залишаючи щось на потом.

Прищеплюючи дитині, навик охайності, ви водночас виховуєте в нього душевну щедрість, чуйність стосовно оточуючим. Це властиво дитині раннього возраста.

Охайна і акуратним дитина повинна бути стосовно своїм особистим речам, акуратність міцно пов’язана з культурою їжі, умінням самостійно вдягатися й у такій важливій моменті, як поведінка батьків у громадському транспорті. Акуратним і охайна дитина повинна бути відкрита і на улице.

Купуючи одяг і взуття дітям за зростанням, ми цим вже прищеплюємо їм звичка опрятности.

Найголовніше для дитини — спілкування з «любим дорослим, спільні з нею дії, які мають на поведінка малюка більший вплив, ніж командирський тон, приказы.

Діти відчувають дефіцит спілкуванні з близькими дорослими. І цього можна не учитывать.

Для закріплення навичок охайності і акуратності дітям необхідні постійні вправи у тому, інакше навички можуть зникнути. Слід використовувати будь-які ситуації, створювати необхідних цього условия.

Уважне й дбайливе поводження з малюком, довге терпіння, постійний і неослабний контроль разом із душевним теплом, приятельської підтримкою, спільної радістю щодо поки що маленьких перемог призводять до бажаних результатів. Не можна відторгати турботи малюка від себя.

У вихованні немає мелочей.

Вихованням культурно-гигиенических навыков.

До першочергових завдань слід віднести виховання культурногігієнічних навичок у детей.

Насамперед, необхідно викликати в дітей бажання діяти належним чином. Цьому багато в чому можуть сприяти умови дитсадка: впорядковане приміщення, меблі, відповідна віку дітей. Але це замало викликати бажання, треба навчити дитини діяти відповідним чином. Діяльність дітей має яскраво виражений наслідувальний характер, тож необхідно більше перейматися показу як тримати ложку, чашку, як рухати руками при умывании.

Показ, супроводжуваний поясненням, дозволяє швидко можливість перейти до словесним вказівкам або вимогами. Слід враховувати, що маленькій дитині важко відмовитися від своїх бажань, важко загальмувати свої дії, йому набагато легше щось зробити, у свої вимоги треба намагатися відвернути дитини непотрібного дії й перемкнути його за нужное.

Якщо постійно користуватися забороною: «Не можна бризкатися водою, не можна брати речі, не можна кидати ляльку», те в малюка вже цього віці може розвинутися упертість і свавілля. Адже складається поняття, що «заважають» дитині цікаво діяти: вертіти, крутити, рухати, стукати. А діяти просто необхідно, тому й потрібно переключити малюка з непотрібного дії на полезное.

Поступово підвищуючи вимоги до дитини, необхідно проводити з родиною. Запрошувати батьків на групу, показувати умови життя їхніх дітей і прийоми навчання. Частіше відвідувати дитину вдома, дивитися які умови створено розвитку самостійності в дітей віком, а індивідуальних розмовах розповісти, чому вже навчився їх дитина і потрібно продовжувати закріплювати дома.

Виховання культурно-гигиенических навичок в дітей віком — першооснова доведена всією подальшою праці та основа у розвиток фізично міцного дитини. До того ж культурно-гигиенические навички — це елементи самообслуговування, що першим щаблем і залишається основою для трудового воспитания.

Зразкове планування роботи з вихованню культури поведения.

Підготовча до школи группа.

Сентябрь.

1-ша тиждень. Наприкінці занять, попереднього малювання, пояснити дітям правило: «Самостійно готуйся для обіймання». Нагадати, що у школі учні самі готуються до уроку. Вкотре уточнити, де у групі перебувають необхідні матеріали і пособия.

2-га тиждень. На заняття з розвивати мову закріпити знайомі правил поведінки (вітатися, прощатися, не перебивати розмова старших, під час розмови оцінювати собеседника).

3-тя тиждень. 1) Після гри поговорити з дітьми у тому, як вони виконували знайомі їм правила: — справедливо дозволяй суперечка; - чи уважний до; - за помилки відповідай сам, не перекладывай провину іншим; - поступайся іграшки товарищам.

2) Перед заняттям по ліпленні нагадати: кожен має самостійно приготувати усе необхідне для обіймання. Перевірити, як діти не впоралися із этим.

4-та тиждень. 1) Під час прогулянки до лісу розпочати з дітьми балачки про дбайливе ставлення до природи. Ознайомити правила поведінки у лісі: не можна ламати дерева, кущі, розоряти пташині гнізда і др.

2) Вранці поговорити з дітьми, у тому, як вони вдома виконують доручення дорослих. Вкотре нагадати: не змушуй повторювати прохання кілька разів — це неповагу до взрослому.

Виховання культури поведения.

Середній возраст.

З перших років життя дитини слід формувати в нього вихованість і культуру поведінки. Особливої уваги вимагає виховання культури поведінки у быту.

Чимало дітей віталися і прощалися лише з нагадуванню батьків, не називали няньку по батькові. Алёша, Сергій і Діма вранці надходила групу і кричати і ревінням. Валя, Наталя, Антон любив прибирати іграшки цього разу місце. Частина були непривітні, недружелюбны.

У вересні провела збори на задану тему «Значення культури поведінки у розвитку дитині». Тема ця узята невипадково. Багато батьків вважали: діти ще дуже маленькі, виростуть — поумнеют. Я намагалася переконати їх, пояснила, що дитини виховуємо до п’яти, а після п’яти — перевоспитываем. Познайомила мам і татусів з поставленими завданнями і вирішувати їх вместе.

Отже, які прийоми та фізичні методи було використано у роботі? По-перше, особистий приклад. Не чекала поки дитина привітається, першої віталася сама, знаходила, що запитати, тема для розмови, оскільки діти в роздягальні чомусь мовчать, а вітаються, відвідуючи групову кімнату (навіть, а то й бачать вихователя). Щоб перевірити, на скільки цей навик закріпився, іноді вдаючи, що ні бачу вхідного ребенка.

Багато разів говорила дітям: коли хтось ввійшов у групу, треба запросити гостя, запропонувати стілець тощо. Але тільки слова перешкоджали потрібного ефекту. Тоді тренувати дітей у виконанні деяких правил. Наприклад, спеціально запрошувала когось зайти у групу і спочатку нагадала хлопцям: «Що треба сказати?» Показувала, як запропонувати ввійти, як подати стілець. Дуже допомогли у розробці й виконанні різноманітних правил поведінки игрушки-гости.

Щоб діти зрозуміли, навіщо потрібно виконувати правил поведінки, звернулася до наочним діям. Наприклад, пропонувала деяким хлопцям всім спільно ввійти у двері. Інші спостерігали, і це, звісно, було смішно, вбачали, в такий спосіб щось вийде. Після цього показувала чи просила когось із дітей показати, як треба правильно входити, пропускаючи друг друга.

Постійно перевіряла, як діти засвоїли ті чи інші правила. Наприклад, упущу предмет і зроблю вид, що ні помітила. Спочатку деякі здогадувалися, що треба поставити це предмет і вихователю. А тепер усе знають, що треба поставити це предмет і вихователю. А тепер усе знають, що потрібно зробити і мені сказати: «Візьміть, будь ласка, ви уронили».

Щоб навчити дітей прибирати іграшки цього разу місце, провела екскурсію за групою. Розглянули, де які гри лежать, який лад у гаражі і будиночку. Але й цього деякі діти залишали іграшки там, де грали. Якось після збирання групи я сховала вимиті ляльки і машини. Прийшли хлопці наступного дня — немає іграшок. Дивуються, запитують мене, а я жартівливою тоном кажу: «Ви їх кривдили? Ви їх прибирали цього разу місце? Ну вони обов’язково вернутся».

Найскладнішим у роботі вважаю виховання дружніх відносин між дітьми. Чому настає конфлікт? Зазвичай зза іграшок, небажання поступитись місцем, прийняти у гру однолітка. Дуже пригнічував мене недоброзичливий тон дітей. Практика показала, що покараннями щось доб'єшся. Караючи, ми ростимо дітей нещирими, позаяк у присутності дорослого де вони б’ються, не грублять, а коли немає вихователя, відразу починаються конфликты.

Чи можна уникнути покарань? Можна, якщо велика сила слова сила прикладу. Добрим прикладом — серйозний помічник вчених. Дитина з власної волі наслідує людині, якого любить, поважає, вважає справедливим, яку хоче схожий. Собі я зробила такий висновок: треба виховувати власної воспитанностью.

Розповіла батькам, з чого їм потрібне працювати. Звернула увагу Аніної мами те що, що змінилася на краще, майже грубіянить дітям. Попрохала ділитися навіть із іншими батьками, як і спромоглася. Виявляється, мама дочці казку «про дівчинку Анєчку», у якій засуджується чи хвалить дочку за поступки.

На зборах я — не читала батькам стомливих доповідей. Розмовляла із нею, пропонувала, наприклад, питання: «Як є ваша дитина спілкується з однолітками? «Як поводиться у суспільних місцях?». Проводила практикум «Як ви надійшли у даної ситуации».

Після наших зустрічей батьки йшли замислившись. Але слід визнати, що з сім'єю це не дає поки великого ефекту. Будемо продовжувати її. Потрібно переконати батьків на тому, що відповідають перед державою та постсовєтським суспільством за виховання своїх детей.

Мовний етикет і вежливость.

Що це що означає: бути чемним? Щоб це питання, передусім розглянемо співвідношення таких явища, як етикет і ввічливість. Етикет і мовної етикет — це прийняті тому чи іншому суспільстві, у колі людей правила, норми, зокрема мовної поведінки, що з одного боку, регулюють, з другого — виявляють, показують ставлення членів товариства із таких приблизно лініях: свій — чужій, вищестоящий — нижчий, старший — молодший, далекий — близький, знайомий — незнайомий і навіть приємний — неприятный.

А ввічливість? Ввічливість — то є вияв поваги. Ввічливість — те й готовність надати послугу тому, хто її потребує, делікатність, такт. І, вчасна й доречне мовленнєвий прояв — мовної етикет — невід'ємний етикет ввічливості. Властива людині ввічливість оцінюється оточуючими як він позитивну рису. Кожен чув щось подібне: «Який хороша людина! Завжди поздоровляє мене зі святом»; «Славнозвісна ви дочка. Завжди з усіма здоровается».

Психологи, вивчаючи міжособистісні стосунки, надають великого значення знакам уваги, здатним заспокоювати, надавати свого роду, психотерапевтичне действие.

Приємно отримувати знаків уваги. Не дають нам таких знаком уваги — і псуватися настрій, виникає образа, де й горькая.

Чарівна сила мовного етикету у тому, що відображає особливий рівень інформації, якої відбувається обмін зі спілкуванням. Психіатри встановили, що потреба доторку, пестощів люди дуже значущою. Відсутність пестощів дорослих викликало в немовлят сильне відставання у розвитку, і навіть захворювання. Те, що інтуїтивно робить мати — розмовляє з малюком про, усміхається йому, утруднює руки, гладить, — вкрай необхідні для ребенка.

Мовний етикет реалізується у ситуації безпосереднього спілкування, коли «тут (у точці зустрічі)» і «зараз (в останній момент зустрічі)» «я» і «ти» відкрита обмінюються «поглаживаниями». Саме тому висловлювання мовного етикету зачіпають нас лично.

«Чарівництво» мовного етикету у тому, що він справді відчиняє двері до наших взаємодіям. Ось лише кілька способів «погладжувань»: «Вам неважко посунутися?», «Якщо вас це не утруднить, посуньтеся, пожалуйста?».

Не вловлювати соціальної суті «погладжувань» в мовному етикеті, отже неправильно витлумачувати питання зустрічного знайомого: «Як? Як здоров’я?». Адже цьому випадку хто б вимагає докладного відповідного розповіді про справах та здоров’я. Тим більше що обмін знаками типу «я тебе помічаю, поважаю, бажаю добра» — зовсім не від даремна витрата часу. У кінцевому підсумку обміну інформацією типу «бажаю тобі добра» тощо. грає не меншу роль процесах соціального взаємодії, ніж продуктивне обговорення науково техничкой, політичної, художньої чи іншого проблематики.

Отже, ввічливість — це форма прояви шанування людині, і полягає цій формі в стереотипах мовного етикету. Саме форма і стереотип!

Виховання культури мови в дошкольников.

Правильному вимову, виразному інтонуванню, вмінню вибирати необхідні і вірні мовні кошти на висловлювання думки слід навчати як можна раніше. Це з найважливіших практичних завдань, що стоїть перед дошкільною учреждением.

Уявляю віршований матеріал, мета якого допомогти вихователям регулярно працюють з дітьми із запобігання найчастіше трапляються мовних ошибок.

Чому віддається перевагу віршам? Ритмічні і рифмированные рядки викликають інтерес у дошкільнят, «врізаються» на згадку про, цим, закріплюючи правильне вимова мовної одиниці. З іншого боку, виразне поетичне слово — чудового зразка високохудожньої промови, що сприяє збагаченню лексики, розвитку мовного чутья.

Роботу з поетичними рядками, куди входять слово, у якому діти часто припускаються помилки, можна вважати доповненням до тих занять і дидактичні ігор, які у стали группах.

Завдання педагога виробити в кожній дитині вимова (обговорювання) всіх звуков.

Помічником у цьому стають вірші, зокрема уривок із листа вірші З. Михалкова «Сашкова каша»:

Живе у світі Саша.

У роті у Саші каша, ;

Не рисова каша,.

Не гречана каша,.

Не манка,.

Не овсянка.

На солодкому молоке.

Уранці в роті у Саши.

Слова прості наші -.

Слова прості наши.

На російському языке.

І те, які можна внятно.

Сказати всім понятно,.

Гарно, чисто,.

ясно, ;

Як люди кажуть, ;

Наш Сашко так корежит,.

Що сам зрозуміти не может:

Вимовить слівце -.

Сам тому не рад.

Він скаже: «До свидания»,.

А чується: «До здания».

Він запитає: «Де калоши?».

А чутно: «Це лошадь».

У промові дошкільнят зустрічаються різні помилки: орфоепічні, акцентологические, словотворчі, морфологічні, лексичні, синтаксические.

До орфоэпическим ставляться помилки, пов’язані з вимовою, наприклад коклета замість котлета, колидор замість коридор. Дітям також нелегко вимовляти губної і губно-зубний звуки з кінця складів, у слові трамвай деякі дошкільнята мв заміняють на нв.

Для закріплення промови дітей правильного вимови цих слів пропоную такі стихи:

Раннього ранку в коридоре.

Раптом пролунав тупіт ног.

Встав сусід Іван Петрович,.

Нічого зрозуміти не мог.

…

Стала бабуся з ліжка -.

Однак вставати пора!

Це Ліда в коридоре.

Стрибати навчається з утра.

(А. Барто. Веревочка.).

У практиці часто зустрічається неправильне вимова згодних за тими словами нудно, нудний, звісно (чн замість шн); що, щоб, щоб, оскільки (чт замість шт).

Тренувальні тексты:

Мені немає нудно без вогню -.

Є ліхтарик у меня.

(А. Барто. Фонарик.).

Упустили ведмедика на пол,.

Відірвали ведмедику лапу.

Однак їх брошу,.

Адже він хороший.

(А. Барто Мишка.).

У цьому прикладі слід звернути увагу до слова «однаково». Часто діти вимовляють їх як «сирамно».

Нерідко дома (про) з’являється (е) в словах, як осідланий (замість нормативного осёдланный), щілина, щілинка (замість щёлка, щёлочка), шерстка (замість шёрстка).

Тренувальні тексты:

Горить на столе.

Одинокий огонь,.

І дивиться на кроватку.

Осёдланный конь.

(Л. Квітко. Лошадка.).

Бродили дорогою Дрімота и.

Зевота.

Дрімота забігала в хвіртки и.

ворота,.

Зазирала в окна.

І на щёлочки дверей.

І дітям говорила:

— Лягайте поскорей!

(З. Маршак. Дрімота і зевота.).

Я люблю свою лошадку,.

Причешу їй шёрстку гладко.

(А. Барто. Лошадка.).

Друга ж група помилок — акцентологические. Це мовні помилки, що перебувають у зрадливої постановці наголоси в слове.

Дошкільнята вимовляють: засапавшись (замість засапавшись), черепашка (замість черепашка) тощо. Закріпити нормативне наголос у цих словах допоможуть такі стихи:

І раптом, засапавшись, Зайчишка.

Біжить, переляканий до слез:

— Швидше! Якийсь мальчишка.

Ежинку в кошику унес.

(У. Осеева. Ежинка.) У старших дошкільнят спостерігається неправильне вимова слова квартал в значенні «частина міста, відрізок шляху». Зауважу, що у цьому випадку, й у значенні «чверть року» вимовляється квартал, а чи не квартал.

Але пожежні узнали,.

Де горить, в якому квартале,.

Командир сигнал дает,.

І тепер ж — в мить єдиний -.

Вириваються машины.

З розчинених ворот.

(З. Маршак. Пожар.).

Довольно часто діти допускають акцентологические помилки у деяких дієслівних формах: розкидав (замість розкидав) і др.

Вихователів не утруднить добір чотиривіршів із «потрібними дієсловами, і все-таки наведу поетичну иллюстрацию:

У над нами.

Є хлопчик Андрюшка.

По кімнаті всієї розкидав он.

игрушки.

(Я. Яким. Неумейка.).

Третю групу — словотворчі помилки. Вони перебувають у невиправданому словосочинительстве й у помилковому вживанні приставок і коренів. Отак замість посковзнувся можна почути «подскользнулся», замість зшити сукню — просторічне «пошити сукню» і др.

Наведу потішний приклад тренувального текста:

Поскользнулся,.

Задом задкуючи, ;

І милиции.

У объятья.

(А. Барто. Хлопчик наоборот.).

Четверта група — морфологічні помилки, пов’язані з ненормативним освітою форм слів і вживанням частин речи.

Значна частина коштів мовних помилок на морфологічному рівні з’являється внаслідок занадто прямолінійного дотримання законів мовної системи. Дитина спочатку виробляє собі спрощеному варіанту нормативного мови та дотримується його логіки, підганяючи винятку під загальні правила. Так було в дитячої промови, всупереч нормам літературної мови, іменник пальто, кенгуру змінюються по відмінкам і числам, іменники ножиці, штани набувають однину тощо. Щоб застерегти хлопців від цих помилок, слід навчати їх правильному формообразованию слів такого типу. І це знов-таки помічниками вихователя можуть бути віршовані строки.

За партою Павлик і Тарас.

Сидять два друга милых.

Ось бачить Павлик якось раз:

У друга ніс в чернилах.

(А. Барто. Ганебне пятно.).

П’ята група — лексичні помилки. Найчастіше трапляється таке типове спотворення норми, як вживання слова знову на значенні «знову, знову». Слово знову добре закріплюється з допомогою вірші З. Михалкова «Тридцять шість і пять»:

Я опять.

Тридцять шість і пять.

Шоста група — синтаксичні помилки, які у помилковому побудові словосполучень і від пропозицій. Низька частотність цих помилок пояснюється лише тим, що дошкільнята у своїй промові уникають складних синтаксичних конструкцій. На рівні словосполучення ми бачимо порушення норм узгодження та управління, наприклад: «день народження» замість день народження, «сміється з мене» замість сміється треба мной.

Ну й наваждение?

Чий ж дня рождения?

(А. Барто. День рождения.).

У дитячу пам’ять слово закріплюється, якщо вихователь як пропонує поетичних рядків для прослуховування, а й проводить розмову по змісту стихотворения.

Діти черпають знання про мову з довколишнього промови. Тому вихователь може бути уважний до мови, зі словником до рук готуватися до читання вголос дитячої красного письменства, постійно ознайомитися з промовою дітей як під час занять, а й у повсякденної деятельности.

|Группа |Навички особистої |Спілкування з |Спілкування з |Культура |Культура | | |гігієни і |сверстникам|взрослыми |промови |деятельност| | |культури їжі |і | | |і | |II | | | | | | |молодша | | | | | | |група | | | | | | |Середня | | | | | | |група | | | | | | |Старша | | | | | | |група | | | | | | |Подготови| | | | | | |тельная | | | | | | |група | | | | | |.

Вывод:

У молодшому дошкільному віці починає з’являтися культура діяльності дошкольника.

У середньому дошкільному віці, діти вже набувають навичок особистої гігієни й нерозривності культурної їжі, культурної мови і деятельности.

У старшому дошкільному віці, діти вже оволоділи навичками особистої гігієни та напрямів культурної їжі. Спілкування з дорослими й нерозривності культурної роботи і під кінець року починають опановувати спілкуванням із однолітками і культурної речи.

У підготовчому дошкільному віці, діти вже оволоділи навичками особистої гігієни й нерозривності культурної їжі, спілкування з дорослими, культурою мови і роботи і під кінець року вже оволоділи спілкуванням зі сверстниками.

Навички особистої гигиены.

Культура еды.

Спілкування з сверстниками.

Спілкування з взрослыми.

«Ми играем».

«Збираємося гулять».

|Прізвище Имя|Навыки |Знання |Уміння |Общение|Общение|Культур|Культура| |дитини |особистої |дітьми |оцениват|со |з |а промови |деятельн| | |гігієни |правил |и своє |сверстн|взрослы| |остюки | | |і |поведен|поведени|иками |ми | | | | |культуры|ия |е | | | | | | |їжі | | | | | | | |Блінова | | | | | | | | |Сашко | | | | | | | | |Бемцев | | | | | | | | |Максим | | | | | | | | |Безель Даша| | | | | | | | | | | | | | | | | |Акинаев | | | | | | | | |Сергій | | | | | | | | |Рекун | | | | | | | | |Андрій | | | | | | | | |Трусилова | | | | | | | | |Наталя | | | | | | | | |Рибкіна | | | | | | | | |Сашко | | | | | | | | |Івашко Даша| | | | | | | | | | | | | | | | | |Маслов Женя| | | | | | | | | | | | | | | | | |Федотова | | | | | | | | |Алёна | | | | | | | |.

Вывод:

Вже очевидно, що майже в всіх дітей сформовані навички особистої гігієни та світової культури їжі, культура роботи і спілкування з взрослыми.

Очевидно, що вони в дітей віком починає формуватися спілкування з однолітками, знання дітьми правил поведінки, вміння оцінювати свою поведінку, культура речи.

Етична розмова «Урок вежливости».

Програмне содержание:

Формувати в дітей віком ставлення до моральних нормах відносин із оточуючими: доброзичливості, чесності, правдивості. Вчити справедливо оцінювати за свої вчинки і їх учинки однолітків. Виховувати культуру спілкування: вміння привітно розмовляти друг з одним, з дорослими, чемно поводження з товарищами.

Подготовка:

1. Читання дітям творів У. Осеевой «Просто бабуся», «Чарівне слово», «Що легше?», «До першого дощу», «Чому», «Погано»; С. Я. Маршака.

«Якщо ви чемні». 2. Слухання грамзапису «Що таке добре що таке погано» В.Маяковського. 3. Заучування прислів'їв дружбу, чесності. 4. Інсценівки «У автобусі», «Дня народження Віні Пуха» і другие.

Методичні приемы:

Стукіт через двері (входить Незнайко). — «Ой, скільки дітей? Хіба це тут делаете?

Вихователь: «Йде заняття, урок ввічливості - Хлопці, а чи можна про Незнайка сказати, що він вихований? Хіба він мусив сказати? Вийди і зайди знову». Незнайко знову входить, вітається, просить дозволу ввійти. Пропоную Незнайка сісти й послухати хлопців, повчитися вежливости.

Оцінка. У кімнаті розкидані іграшки. Ляльок звуть на сніданок. Ляльки заспішили, штовхають одне одного, сіли за стіл переговорів й чекають. Запитую дітей: «Чи правильно ляльки поводилися? Чи можна про неї сказати, що вони виховані, чемні? Що означають слова «поводитися чемно, культурно? Хлопці, бо як ви поводитеся з дорослими? Які чарівне слово знаєте? Чому слова ввічливості називаються чарівними? Діти, а нашої групи назвати чемними й чому? У якій творі говориться про чемних людях? («Чарівне слово»). Чому Павлику щось давали? Чому стали до Павлика все доброзичливими? Нині ж назвіть правила ввічливості: — «Будьте чемні й привітні з усіма дорослими» — «Не перебивай дорослих, не втручайся у тому розмова» — «На вулиці, дитячого садка, у сфері транспорту кажи спокійно, неголосно» — «Подай стілець чи уступи місце заходячи человеку».

Давайте послухаємо пісню «Справжній друг» і отдохнем.

— Діти, а який розповідь У. Осеевой вчить нас бути чесними і правдивыми?

Розповідь «Чому?», «Який вчинок зробив хлопчик?», «Чому мама по доброго сприйняла синові?», «Хто це такий чесна людина?», «Для чого схожі слова «чесний», «честь»? «А легко бути чесним?» Чесний людина той, хто правдивий і смів. Згадайте прислів'я про чесності: — «Щоправда у питній воді не горіт і загинув у вогні не тоне» — «У кому правди немає, у тому добра мало» — «Вчора збрехав, завтра брехуном обзивають» Показую книжку У. Маяковського «Що таке добре що таке погано». Про кому цю книжку? (Про дітях поганих та добрих). Як Маяковський говорить про плохих?

Якщо син чорніша ночи.

Бруд лежить рожице.

Зрозуміло, дуже погано для дитячої кожицы.

А якими словами поет назвав аккуратного?

Якщо хлопчик любить мыло.

І зубної порошок.

Цей хлопчик дуже милий, надходить хорошо.

Хлопці, бо як ви себе позбавляєте ведете вдома? Як Ви ставитеся до бабусям, братикам, батькам? Складіть невелике оповідання на тему.

Ігри. Сказати, що й через хустку бачите, то обов’язково зізнайтеся. Наприкінці відзначити, хто з дітей чесно зізнався, хто ж немає. Незнайко, сподобався тобі урок ввічливості, всіх правил усвоил?

Завдання морального виховання на занятиях.

Старша группа.

1. Виховувати повага до людей. 2. Виховувати любов до рідних місцях, природі, гордість на власний край і. 3. Формувати навички самостійності, акуратності, цілеспрямованості, наполегливості, дисциплинированности.

Підготовча группа.

1. Виховувати любов до країни, місту, природі 2. Розвивати прагнення турбуватися про рослинах і тварин. 3. Розвивати патріотичні почуття. 4. Розвивати довільне вольове поведінку дитини по-різному діяльності. 5. Формувати інтерес явищ громадської жизни.

Ігрова деятельность.

Старша группа.

1. Вчити виявляти організованість, відповідальність, цілеспрямованість. 2. Виявляти доброту, турботливість, гуманізм, чуйність. 3. Розвивати бажання й уміння грати спільно, формувати навички колективної гри. 4. Розвивати організаторські здібності 5. Виховувати дружбу між дітьми різних национальностей.

Підготовча группа.

1. Розвивати почуття колективізму, взаємодопомоги, наполегливості, доброзичливості у грі. 2. Вчити рахуватися з інтересами товаришів, захищати слабких. 3. Розвивати патріотичні почуття. 4. Формувати навички колективної гри: вміння домовлятися, розподіляти ролі, радіти успіхам товаришів. 5. Вчити справедливо розв’язувати виниклі суперечки та конфликты.

Трудова деятельность.

Старша группа.

1. Виховувати позитивне ставлення до праці. 2. Вчити трудитися спільно, пропонувати свої послуги. 3. Привчати виконувати свої доручення старанно, берегти матеріали і предмети, прибирати по своїх місцях. 4. Вчити виконувати обов’язки чергового сумлінно. 5. Виховувати шанобливе ставлення до людей праці та результатам їх труда.

Підготовча группа.

1. Вчити самостійно об'єднуватися для праці, працювати колективно, відчувати радість від участі у громадської роботи, допомагати одна одній. 2. Формувати відповідальність за доручену справу. 3. Вчити доводити розпочату справу остаточно. 4. Вчити трудитися організовано, планувати роботу, здійснювати самоконтроль, долати труднощі. 5. Виховувати повага до людей праці. 6. Розвивати пильність, старанність, акуратність (старанність в работе).

Навички культурного поведения.

Старша группа.

1. Продовжувати виховувати ввічливість (вітатися, прощатися, дякувати) 2. Вчити культурному розмові 3. Привчати виконувати правил поведінки групи за відсутності вихователя. 4. Ознайомити правила поведінки у громадських місцях 5. Вчити культурно поводитися за одним столом 6. Доброзичливо ставитися до дорослого, турбуватися про малюків. 7. Вчити бережно, ставитися до одягу, до вещам.

Підготовча группа.

1. Закріплювати навички та звички культурного поведінки 2. Закріплювати навички поведінки у громадських місцях, за одним столом. 3. Продовжувати виховувати дбайливе ставлення до речам, іграшок. 4. Виховувати позитивно ставлюся, на повагу до працівникам дитсадка, батькам, чуйність і повагу до старших, готовність їм помочь.

Виховання гуманних почуттів та позитивних взаимоотношений.

Старша группа.

1. Формувати моральні якості: справедливість, завзятість, великодушне ставлення до слабкого. 2. Формувати моральні риси: відповідальність, взаємодопомога, доброту, турботливість, гуманізм, чуйність, гостинність. 3. Формувати ставлення до справедливості, сміливості, скромності. 4. Вчити виявляти чуйність до однолітків, увагу до переживань, допомагати, радіти успіхам товаришів, розвивати дружні взаимоотношения.

Підготовча группа.

1. Формувати уявлення про добро, чесності, скромності, справедливості, дружбі. 2. Виховувати негативне ставлення до аморальних якостям: хитрості, брехливість, жорстокості, себелюбства, лінощах. 3. Виховувати вміння рахуватися з думками і якими інтересами інших, захищати слабких, допомагати товаришам, справедливо владнати розбіжності та 4. Формувати взаємовідносини співробітництва під час вирішення навчальних завдань, вміння співпереживати успіхам і невдач товаришів. 5. Вчити справедливо оцінювати за свої вчинки і їх учинки однолітків. 6. Формувати дружній характері і взаимопомощь.

Розмова з питань морального воспитания.

Перелік негативних рис характеру у поведінці дітей. 1. егоїзм; 2. зазнайство; 3. хитрість; 4. брехливість; 5. лицемірство; 6. хвастощі; 7. самовпевненість; 8. развязанность; 9. упрямство.

Прояв самонадеянности.

Запропоновані вопросы:

1. Що причиною появи самовпевненості у детей?

2. Приклад, яких літературних героїв можна виховати скромність у детей?

3. Як, виховуючи скромність в дітей віком, придушувати їх энергии?

Прояв эгоизма.

1. Яке враження прояви егоїзму виробляє на оточуючих детей?

2. Які мотиви лежать у прояві эгоизма?

3. Які методичні прийоми може використовувати вихователь з ліквідації егоїстичних чорт у детей?

Пропоновані ответы:

2-ой вопрос.

Мотив негативних взаємовідносин — сварка, драка;

Мотив уваги себе — я граю найкраще, виконаю і роблю усе найкраще всех;

Мотив прояви доброти — обдурив тому, щоби відносини з другом.

3-ий вопрос.

1. це з дітьми морального змісту для розв’язання конфликтов;

2. приклад дорослих: вихователів, няньку, родителей.

3. оцінка вчинків детей.

4. художнє слово;

5. використання наочності: картини, ілюстрації і др.

Прояв зазнайства, хвастощів і развязанности.

1. При яких умовах можуть розвиватися ці негативні черты?

Відповідь: а) часто дітей хвалять який завжди заслужено їхні батьки; б) коли батьки користуються своїм становищем й дозволяють собі не те, що не можна робити іншим; в) неправильна оцінка дорослих; р) передують появі негативних рис: зніженість, надмірна турбота, розпещеність та інших. буд) велике значення має тут поведінка дітей у сім'ї, ставлення до відношенню дітей, оцінка навколишнього очима батьків, погляди на ужиткові речі, погляди на вчинки дітей, життя, осуд, преувеличение.

2. Яке педагогічне значення мають дії педагога стосовно дітям, у яких негативні риси: зазнайство, хвастощі, развязанность?

3. Визначення кошти й мотиви, які чи допомогли б уникнути відзначені недоліки? (З прикладів работы).

Прояв лживости.

1. І змушує дітей обманювати? 2. Який похід вихователя доцільний у випадках? 3. Що спільного і що різницю між брехнею й фантазією детей?

Прояв хитрості і лицемерия.

1. З якою частотою має місце прояв в дітей віком хитрості і лицемірства, у випадках життя? 2. Як ви вважаєте, які методи, прийоми за таких випадках использовать?

Ответ-пример: кожну нагоду, подій розглядається индивидуально.

Наприклад: Сашко Ч. різними шляхами і коштами набуває собі іграшку, з якою хотілося б пограти в інших дітей першим, може пообіцяти своєму у товаришу і солдатиків, і машинки маленькі, свою обіцянку забуває швидко, а іграшка, принесена у групу іншим дитиною в нього до рук. (прояв хитрости).

Ответ-пример: покараний Олег, просить вибачення в вихователя, чтоон більше ніколи, ніколи стурбуйте, відійшовши від кута, він каже дітям: «Так, не слухайте вихователя, вона нас усе одно вибачить». (прояв лицемерия).

А, які негативні риси проявляются?

Прояв упрямства.

1. Які прийоми виховного впливу доцільно застосувати до кожного з названих дітей. а) Колі 6 років — дивний дитина, він буває дуже цікавою, іноді багато і добре розповідає, та раптом починає поводитися по ексцентричному, то стрибає в одній нозі, то співає петухом.

Що найбільш дивне те що примхи проявляється упертість. б) Олені 5 років — дівчинка тиха, спокійна, зазвичай слухняна, але буває що у неї начебто щось знаходить і її раптом починає пручатися, слід за своєму, не піддаючись ніякому уговору. «Не піду на фізкультуру», «Не хочу вдягати калоші» і т.д.

2. Чи завжди треба оцінювати упертість як у порок?

Аналіз календарного плану роботи вихователя по трудовому воспитанию.

При аналізі плану слід зафіксувати: 1. Зміст праці, котрий буде виконуватися дітьми з протягом дня. 2. Форми організації праці. 3. Воспитательно-образовательные завдання, здійснювані у процесі праці, послідовність їх ускладнення. 4. Методичні прийоми та його відповідність запланованих завданням. 5. Індивідуальний підхід про дітей, методи його реалізації. 6. Устаткування трудового процесу. 7. Планування щоденної праці під час прогулянок, його утримання і доцільність. 8. Планування щоденної праці із прибирання груповий кімнати, його утримання і доцільність. 9. Систематичне планування праці дітей із урахуванням розмаїття забезпечення і виховних завдань. 10. Планування завдань трудового вмісту у перебігу тижня, місяці. 11. Зміст роботи з ознайомлення з працею дорослих, вихователь по освітньої завдання, розв’язувані у процесі це — роботи; використовувані кошти й методи. 12. Реалізацію завдань трудового виховання у процесі організації игр.

(зміст сюжетно-рольових ігор й дидактичних ігор, у ході формується уявлення про працю дорослих і мотиви праці, вирішуються завдання закріплення трудових і організаційних навичок, умінь планувати діяльність, виховуються морально-вольові якості). 13. Реалізація завдань трудового виховання у процесі навчання під час занять по образотворчої роботи і конструювання. 14. Специфіка планування роботи з трудовому вихованню в молодшої, середній і старшої групах. 15. Роботу з батьками по трудовому вихованню дітей (завдання, утримання і форми цієї роботи у різних вікових группах).

Игра-инсценировка «Вчимося вежливости».

Мета: розповісти дітям про деякі важливих правилах поведінки у колективі, необхідність дотримуватися їх; активізувати в мова дітей відповідні слова обороты;

Хід: вихователь запитує: як і віковій групі виховують дітей, які ще групи є у дитсадку? — Старші дошкольник-пример для малят, — каже вихователь, — тож наш молодший і давнього друга Мишко — Ушастик прийшов навчатися в вас, дітей старшої групи, ввічливості. Чому прийшов вчитися Ведмедик? — Уявіть собі, що надіслала когось із вас до вихователю молодшої групи з дорученням: «Сходи і попроси в Марії Іванівни кольорові дрібні». І він входить до кімнати. Діти снідають, вихователь дивиться, акуратно чи малята їдять, правильно чи тримають ложку. Уявили? — Нині ж уявити, що наш група молодша, а Діма вдирався до нас з дорученням. — Здрастуйте, — каже хлопчик і замовкає. — Але як у разі будеш поводитися ти, Настя? Ти ж, Юра? — запитує вихователь. — Бачите, як просто усе виявилося! Кожен із вас по-різному поводився «у малят». І, мабуть, правильніше всіх тримався Юра. — А вступити слід було так. Ви увійшли до групу. Кого спочатку треба привітати? Вихователя і няньку: «Добридень Марія Викторовна!».

Потім треба вітати дітей: «Доброго ранку, малята! Смачного» Тільки після цього можна з проханням до воспитателю:

«Марія Іванівна! Позичте нам, будь ласка, кольорові дрібні» Наприкінці як і раніше: «Спасибі і по побачення». — Чи всім зрозуміло? — запитує вихователь — Передає Ушастика комусь із дітей і показати, як треба чинити поводитися, прийшовши з дорученням до вихователю інший групи. Потім знову звертається про дітей — Тепер припустимо, що вас надіслала до сусідів не днем, а ввечері. Не до малюків, а підготовчу до школи групу (вправу повторюється двічі) — Запитайте в Ушастика, чи всі вона зрозуміла, не переплутав чи щось? — Нині ж уявіть собі, що не ваш вихователь, а гість. Ось мені входжу у кімнату і кажу: «Добридень, діти! Це старша група? Я хотіла бачити вашого воспитателя».

Вихователь вислуховує відповіді дітей. Хвалить дитини, який запропонував гостю стілець. Пояснює, що в разі той, хто близько до гості повинен поступитися їй свій стілець чи подати інший, стоїть рядом.

У цьому як і раніше: «Присядьте, будь ласка. Наша Марія Иванована вийшла ненадовго і він повернеться» Просить повторити зразок. — Бачите як задоволений, і підстрибує Ушастик! Це вона вже усвоил.

Перевіримо вкотре, як сприйняли це ви, — пропонує вихователь. Сценка «із настанням гостей» повторюється 2−3 разу. — Є ще одне правило, — продовжує вихователь, — не перебивати розмовляють дітей. У разі треба почекати зручної нагоди та чесно викласти своє прохання. Як це зробити? Що сказати? — Нині мені звернуся з проханням до Валі і попрошу, щоб він прочитала свою улюблену вірш, а Оля підійде і поскаржиться на сусіда, який перешкоджає її слухати. Вихователь наближається до Валі і слухає, як та читає вірш. Оля — вона підготовлена заздалегідь, — ви, виждавши, коли вихователь, помітивши її, звертається до вихователю і до Валі: «Вибачте, будь ласка», дивлячись, лише з вихователя каже: «Марія Іванівна, Вітя заважає мені слухати» — Ти ж просила їх заважати тобі? — Ні - Дарма. Ви вже старші діти зумієте, поза сумнівом, розібратися з Віктором самостоятельно.

Далі вихователь вкотре нагадує, спочатку треба вибачитися, адресуючи до обох разговаривающим, і потім вже поводження з проханням до того що, яким вона предназначена.

Вправи повторюється. До його виконання вихователь приваблює дітей, часто що порушують дане правило.

Потім вихователь пропонує дітям назвати всіх правил, що вони дізналися на занятии.

Закінчуючи заняття, вихователь каже: «Я після того, хлопці, велика прохання. Розкажіть щодо правил поведінки, що ви сьогодні дізналися, дорослим, друзям, молодшим сестричкам і братишкам. Та головне, пам’ятаймо цих правил сами».

Розмова на задану тему «Уміння той, хто уступает».

Мета: навчати дітей складно розповідати з досвіду, вчити правильно поводитися завжди життя. Виховувати почуття поваги у своїм товаришам, вміння поступатися одна одній, поступитися зі своїми бажанням на користь товарища.

Підготовка: з дітьми проводилися розмови: «Хто твій друг і чому» дітей знайомили зі змістом приказки «Уміння той, хто поступається», читали багато творів про дружбе.

Методичні прийоми: на початку заняття запропонувати дітям послухати розповідь «Якось посварилися Вовчик із Андрійком». Обличчя в них розчервонілися, стали некрасивими. Вова тягнув себе стілець, Андрійко себе. Вони голосно кричали «Віддай, це перший взяв», «Це мій стул».

Дарма вихователька намагалася помирити їх і заспокоїти. Вони так розгнівалися, що щось чули. Ще б трохи і випорожнення розламався на частини. Але раптом Вова щось згадав. Обличчя його посвітліло, засяяло які усмішки. «Бери цей стілець, — сказав, — а я принесу собі інший» І стало обличчя таким добрим, таких гарних, що це лети замовчали і розглянули него.

Запитати в дітей, як вони вважають, що згадав Вова?

Запитати в дітей, все в нашої групі вміють поступатися друг другу?

Розповісти випадки, коли не поступалися одна одній. Наприкінці сказати, що поступатися потрібно є обопільним, тобто. кожному, а чи не завжди одному.

Потрібно рахуватися з бажанням свого товариша, особливо коли йому хочеться щось дуже, і поступиться тобі в наступний раз.

Словникова робіт: пояснити слово «є обопільним», запропонувати вважати, скільки слів в приказці «Розумнішими той, хто уступает».

Розмова по прислів'ям «Про дружбе».

Мета: учити" дітей відчувати і розуміти узагальнюючий зміст у прислів'ях і приказках. Вчити правильно, називати моральні якості справжнього товариша. Виховувати доброзичливе ставлення до товарищем.

Підготовка: з дітьми розучити прислів'я і приказки дружбу, читання оповідання «два товариша» Л. Толстого, розмови на теми «Кого може бути справжнім товаришем», «Що ми зробили доброго на свої друзей».

Методичні прийоми: Запитати в дітей «Кого може бути справжнім товаришем»? — Запитати, які прислів'я і приказки дружбу вони знають: «Сам гинь, а товариша виручай», «Друга шукай, а знайдеш — бережи», «старий друг краще нових двох», «Хочеш мішка — не завести дружки». — Запропонувати дітям розповісти по прислів'ям дружбу. Запропонувати розповісти дружбу своїм товаришам і яку прислів'я можна запропонувати кажучи про цю дружбі? — Запитати, які прислів'я можна застосувати до розповіді «Двоє товаришів» и.

«Два жадібних ведмедика», «Лисиця й волк».

Словникова робота: тренувати в назві моральних чеснот людини, дати завдання назвати якості слова «товарищ».