Ратная служба тяглого населення (кінець XV — перша половина XVII ст.)

Ратная служба тяглого населення (кінець XV — перша половина XVII вв.)

Волков У. А.

Во період великих війн уряд неодмінно привертала військової служби міське і сільське населення, у тому числі з розкладу і «білі «двори та монастирських людей. Військова повинність була значної - до одного ратника з 1−5 дворів. У основі встановлення розмірів цієї повинності лежала «соха », тобто певна податная одиниця. Величина сохи різнився залежно від приналежності землі і його якості. Для служивого землеволодіння вона була 800 чвертей доброї, 1000 чвертей середній і 1200 чвертей поганий землі; для церковного землеволодіння — 500, 600 і 700 чвертей, для чорних земель — 500, 600 і 700 чвертей відповідно. Ополчення, собираемое з «сіх », називалося «посошной раттю «чи «посохой ». Населення забезпечувала ратників зброєю, обладунками і містив їх під час перебування на службі.

Ряд вітчизняних дослідників (А.В. Чернов, Е.А. Разін, А.А. Зимін) перебільшували бойове значення посошных людей, намагаючись протиставити їх помісної кінноті. Водночас цілком свідомо відхиляли висновок, досить переконливо сформульований спочатку у дореволюційної літературі, та був розвинений С. К. Богоявленським у тому, що «головна сила російського війська того часу полягала в кінноті, яка з дітей боярських » .

Вопреки очевидних фактів А. В. Чернов оголосив, що «такі твердження джерелами не підтверджуються. Не панівний клас (дворяни і боярські) був головною силою війська за чисельністю й боєздатності, а народні маси ». Увага дослідника залучають у першу чергу «посошные люди », а, по-друге, боярські люди (бойові холопи). У обох разі А. В. Чернов завищує їх роль військових дій, намагається довести їх здатність виконувати самостійні бойові завдання. Визнаючи очевидність допоміжного характеру служби посошных і боярських людей, історик пише про автономії що складаються з «ціпки «і бойових холопів піхотних загонів під час взяття Казані 1552 р. Справді, у складі російської піхоти крім стрільців і козаків у штурмі взяли участь і «боярські люди », проте, боролися вони у складі загальних штурмових колон під керівництвом государевих воєвод. Аналогічна ситуація стався у роки російсько-шведської війни 1590−1595 рр., коли під час штурму Нарви (19 лютого 1591 р.) у складі атакуючих фортеця російських загонів перебували «боярські люди із головами 2380 людина ». Очевидно, це були не одне, а кілька зведених підрозділів із призначеними з дітей боярських командирами, які мають діяти у другому ешелоні різними напрямах, у разі успіху першими розпочати фортеця до участі придорожніх боях. Посошных людей задіяли на облогових роботах (вони згадуються складі російської раті вже у 1502 р. під Смоленськом), але, всупереч поширеній думці А. В. Чернова, в участі штурмах вони ще не приймали.

Е.А. Разін, говорячи про військової організації Руської держави XV в., не менш дивне заяву, що «ядром війська була така звана „московська рать “, тобто полки, укомплектовані ремісниками, купцями та інші жителями Москви ». Можливо, у разі автором було опущений необхідне додавання «ядром пішого «війська.

Наконец, А.А. Зимін спробуємо цілком серйозно писав про «війську посошных людей », яка «головним чином із людей по приладу, посадских зі свого походженню ». На думку історика, вони становили гарнізони Пскова, Новгорода, Корелы, Копорья і Горішка. Втім, дослідник сам і зруйнував свою гіпотетичну конструкцію, визнавши, що «посоху «і загони пищальников перебували у віданні городових прикажчиків, отже, або не мали єдиного керівництва, самостійного значення, ні військової, ні полковий організації. У другій, більш ранньої роботі, А.А. Зимін думав, що ядром російського постійного війська з середини XV в. стали стрільці, нібито мали «значну перевагу над дворянській кіннотою, поступово уступавшей йому (стрілецькому війську — В.В.) місце » .

Вспомогательное значення посошных людей складі російських похідних ратей досить довго, хоча обов’язки їх була дуже різні. Силами посошных людей виконувалося більшість военно-инженерные робіт з влаштуванню доріг, мостів, будівництві і зміцненню міст, зведенню прикордонних споруджень за вигляді земляних валів, зафіксував тощо. У кількох випадках, потребують участі у бойові дії значної частини воїнів, посошные люди залучалися на допомогу ударним частинам до виконання поставлених їх завдань.

Значение ціпки при «наряді «(артилерії) було надто велике. Піші і кінні посошные люди виконували роботи з перевезення знарядь злочину і бойових запасів, обслуговували гармати під час бойових дій в, допомагаючи пушкарям і затинщикам у тому установці, таці ядер тощо. Кількість мобілізованих до «поряд «посадских покупців, безліч селян обчислювалася багатьма сотнями і навіть тисячами. У час Ливонського походу 1577 р. при перебувала при армії Івана Грозного артилерії полягала піших і 4124 кінних посошных людей (всього 12 724 людини). У грудні 1633 р., для формування резервної армії князя Д. М. Черкаського і князя Д. М. Пожарського, в Можайськ з призначеним начальником артилерії Ф. Е. Лызловым були спрямовані пушкарские голови «тверитин Василь Шепилов,, Прокофей Батанов, Сімейка Омельянов, Онисим Семенов, Іван Ісаєв », московські і городові пушкарі, «і з ними даточных людей піших п’ятсот п’ятдесят четверо ». Проте основним обслуговуючим персоналом при гарматах залишалися пушкарі і пищальники (затинщики).

Другая повинність населення полягало у охороні й захисті міст. У мирний час городяни зобов’язалися, крім участі у змісті осіб гарнізонів, нести особисту повинність з охорони міських і кріпаків споруд. У 1636 р. в 130 містах облогову службу несли 11 294 посадских і повітових людей, збройних як холодним зброєю (луками, бердишами, списами), а й «вогненным боєм ». За підрахунками В.П. Єпіфанова, серед посадских людей рушницю мав кожна п’ята городянин, серед селян бобирів, залучених до облогової службі, пищали були в кожного шостого людини. У 26 містах тоді був постійних гарнізонів, у разі потреби їх захищали посадські люди. Уряд був зацікавлений у цьому і домагалася, щоб у містах озброєні були всі домохазяїни. Навіть московські піддячі указом 1646 р. зобов’язувалися «тримати в собі луки, і пищали, і рогатини, а, по вестем быти подья[чим кон]ным у го[лов] в сотнях, а пішим містом із головами ». Збережені інформацію про озброєнні жителів російської столиці малюють цікаву картину. У 1638 р. з десяти 787 московських домохазяїнів пищалями було озброєне 5508 людина (51,4%), рогатинами — 2070 (19,3%), пищалями і шаблями — 306 людина (2,85%), пищалями і рогатинами — 103 людини (0,96%), списами — 99 людина (0,92%), бердишами — 49 людина (0,45%), мушкетами — 30 людина (0,28%), карабінами і пістолями — по 2 людини, шаблею і саадаком — по 1 людині. Без зброї залишалося лише 2616 московських жителів (24,4%).

Боевым зброєю, зокрема і вогнепальною, озброєні багато повітові селяни, як порубежных волостей, а й досить віддалених до кордонів місцевостей. У 1613 р. в Белоозерском повіті прибираемые на стрілецьку службу земські люди були зобов’язані мати власні самопали. Тоді, у очікуванні нових ворожих нападів з бєлозерських волостей збирали по 10 ратних людей сохи «з пищалми, з луки ». На півдні Росії зброю став необхідним приналежністю майже всіх сільських жителів. Царськими указами населення, збройне пищалями, піднімалось право на захист засечных укріплень «від приходу кримського царя і царевичів і великих військових людей ». Деякі служиві люди озброювали своїх селян формували їх загони. Так, чернский поміщик Бунін скаржився на сусіда М. Боєва, вчинила набіг з його село, «собрався з крестьяны великим ошатним справою з луки і з пищальми і з бердиші «. У 1635 р. при перепису острожков, побудованих на південному кордоні самим місцевим населенням, виявилося, що з таких острожков, зведений біля села Башкотовой, оберігають «опричь служивих людей «збройні пищалями селяни «людина петдесят і болши ». Інші острожки в Орловському повіті також оберігали «неслуживые «діти боярські і. Одного їх, Точюковский, у час «бігали «64 людини з пищалями і 21 — з саадаками. У Яблоновском повіті селянам рекомендувалося їздити у ріллю, покіс і поза дровами з пищалями, рогатинами і бердишами. В1646 р. короченскому воєводі М. П. Воейкову наказали привернути увагу до ратною службі не лише дітей боярських, стрільців і козаків, а й селян бобирів. Озброювалися вони пищалями і лише найбідніші - рогатинами і бердишами. Зброя з собою як на польові та інші праці, а й вирушаючи у дорогу, і нікого не дивувало. У 1653 р. в Мещовском повіті козаки заарештували двох невідомих в литовському сукню (третьому вдалося сховатися), збройних бердишами. Затримано вони були оскільки мали за собі бойова зброя, а оскільки намагалися таємно провезти тютюн.

На західному кордоні держави населення було озброєне. Псковському объезжему голові П. Неелову в 1661 р. направили наказ охороняти місто з сотенними людьми, «яким бути з рушницею, з пищалми, з копьи, з топорки і з бердиші «. У 1661 р. в Псков скликали із сіл мужиків «з пищалми і з бердиші «. У Смоленськом повіті поляки відбирали в міської і повітових жителів самопали: «У яких де у посадских і повітових людей Смоленськом, й у Дорогобужском й у Серпейском повіті були самопали, і литовські де люди самопали усе в російських людей поотымали, а бояться де литовські люди приходу государевих людей ». Проте частина селян тут зберегла своє зброю. Під час російсько-польської війни 1632−1633 рр. кн. С. В. Прозоровський в суплікою з ім'ям царя і патріарха писав: «Так Смоленскова, государі уез[да] селянські діти так і племінники, які мають ог[ненный] бій, собрався, били чолом зимою многижды вашому [государе]ву боярину Михайлу Борисовичю (Шеину — В.В.), що оне хочуть государеві служити, буде оне куды послати годятца для [про]мыслу над литовськими людьми на лижах і оне б готові «. Як про звичайному справі Котошихин згадує у тому, що у «облогове час «селяни «з посадцкими і з ыными людми бувають містом на стороже з рушницею своїм батькам або з царським » .

Примечательный випадок стався у 1517 р., коли 20-тысячное кримське військо Токузак-мурзы перейшло кордону і «близько Тули і Беспуты начаша въевати ». Воєводи великого князя вислали вперед невеликі загони «людей «під командою дітей боярських І. Тутыхина і князів Волконських. У дрібних сутички загони знищили багато татар. Дізнавшись наближення воєвод з основними силами, Токузак-мурза повернув назад. Але до відступу закрили. Літописець повідомляє, що «наперед їх зайдоша по лісом піші багато людей украйные так ним шляхи засекоша і многых татар побиша ». Судячи з розповіді літописця, згадані «піші люди украйные «були місцеві жителі, які виступили проти ворога з власної ініціативи. Жорстокі бої татарами йшли «на Глутне на лісі й по селом, і з крепостем, і бродех ». Невдовзі допоможе тылянам приспіли великокнязівські війська разом із «украйными людьми «завершили розгром противника: «а передні люди від воєвод приспевше кінні начаша татар топтати, а піші люди украйные по лісом їх бити, і Божим поможением татар многых побиша, а інші багато татарове річками истопоша., а інших живих поимаша ». З влаштованої порубежными людьми пастки змогло вирватися і повернутися до Крим майже п’ять тис. воїнів .

В разі потреби до обов’язкової ратною службі залучалося тяглое міське і сільське населення. Умовно мобілізованих до армії земцев можна розділити на дві категорії - «посошных «і «даточных «людей.

Боярских і монастирських військових слуг, як це робить А. В. Чернов, до цього розряду віднести не можна у тому разі, якщо їх виставляли, за затвердженою урядом нормі (з 200 чи 300 чвертей землі) звільнені з різних причин від власного участі у воєнних діях служиві люди — вотчинники і поміщики. Як відомо, не підлягали мобілізації «тільки старі і немосчные, і навіть що несли іншу службу «в приказех і городех суддівства і управлениа заради »). До них прирівнювалися військові слуги архієреїв і монастирів, яким доводилося б служити у складі бойових дворянських кінних частин. Зазвичай, вони були фаховими воїнами, «гожими «до ратною службі. У похід даточные люди виступав із зброєю, припасами і конях, наданими власниками землі. Власті вимагали постачання ратників хорошим озброєнням і кіньми, вартість яких визначалася сумою щонайменше 10 рублів. Іноді оголошувався термін їхньої служби даточных воїнів, але у таких випадках він, зазвичай, наголошував можливістю його продовження. Під час Смоленської війни ратні люди призивалися роком, по 1 кінному воїну з кожних 300 чвертей ріллі звільнених від особистої військової служби землевласників. Якщо в вотчинника чи поміщика землі чинився менш доведену норму, з нього справляли певну суму грошима, «по росчету проти даточного людини у 30 рубльов ». Монастирські влада вирішила наймати ратних людей, виплачуючи їм значне зміст. Збереглося надзвичайно цікаве нагадування про поручительстві п’яти селян Прилуцкого монастиря «по кінному людині «Кузьмі Евстигнееве, подрядившемся у серпні 1618 р. виступити на службу «з самопалом і з всяким ратним оружьем ». Зміст йому визначили «на коня і на самопал і всяке ратне оружье і кінської корм і свій, на будь-якої місяць, чотири рубля з полтиною; а наперед він узяв ратною Козма за нашою порукою наймані свої денги, месячину, у тій ряді, втричі месяци тринадцять рубльов з полтиною ». Як бачимо, у разі кінний ратний людина прилуцького монастиря отримав за 3 місяці платню, що перевищує річний оклад стрілецького сотника і обсяг річного оклад дітей боярських меншою статті 1633 р. Такий спосіб комплектування і поповнення армії, поруч із традиційним «верстанием «і «приладом «служивих людей, зберігався остаточно XVII в., але він мав обмаль спільного з ратною службою тяглого населенияю. Втім, у разі великого військового збору, на службу призивалися і монастирські пашенные селяни. Цікавий підрахунок був зроблено щодо кількості мобілізованих людей вотчин Кирилло-Белозерского монастиря під час військової тривоги 1637/1638 р. Загалом у нинішнього року з власників землі брали по 1 людині з десятьма дворів, тому обитель, мала 2101 селянський і бобыльский двір, мала виставити до армії до 25 березня 1638 р. 210 ратників. Але тут визначався термін їхньої служби — «а запас їм имать на восмь місяць ». Указ цікавий згадуванням вимог, що висуваються до даточным людям: монастырскму начальству наказали «вибирати з селян мужиків добрих, які на форумі нашу службу пригодилися, із двадцяти на п’ять років й у тридцять, а болши б сорока не було ». Втім, згодом заклик монастирських селян на полки скасували, замінивши його грошовим збиранням по 20 крб. кожного людини. У результаті великих мобілізацій 1637−1639 рр. з палацевих сіл й маєтків служивих людей брали по 1 даточному людині з 20 дворів. Посади і чорні слободи в 1638 р. спочатку оподатковувалися підвищеним грошовим збиранням — по 2 крб. з подвір'я (20 крб. з десятьма дворів — як і з монастирських дворів). Від військового набору і грошей на служивих людей звільнялися лише малозабезпечені стольники, стряпчі, дворяни московські і мешканці - в маєтках і вотчинах яких мешкали трохи більше 10 селян бобирів.

Посошная і подымовная служба посадских і повітових людей відрізнялася обов’язковістю. Воєнну повинність по выставлению до участі у військових діях ратників несло міське населення на цілому. Набір ратників з міст проводився в разі невдалої воєнної небезпеки з певної кількості дворів. Зазвичай, воїни озброєні пищалями і зазнавали пішу і кінну службу. У 1545 р. під час підготовки походу на Казань з Новгорода та його передмість до армії взяли 1973 ополченця зі звичайним озброєнням: по 1 ратнику з 3 «білих з нетяглых дворів «(таких виявилося 1111 дворів, які виставили 370 людина) і з 1 воїну з п’ятьма тяглых дворів (відповідно 8013 дворів і 1603 людини). Спочатку, з цього самого числа дворів влади збиралися закликати на службу 1000 піших і 1000 кінних пищальников, але обмежилися мобілізацією 1354 збройних вогнепальною зброєю воїнів, частина яких (667 чол.) несла пішу службу, інші - кінну.

Значительными були збори земських людей період Лівонської і Смоленської війни, у роки Смутного час, великих робіт на південних засеках.

Из наказів головах, посылавшихся для збору ратників перед великими походами Лівонської війни, дізнаємося, яких людей повинні виставити міста. Кожен ратник мав би мати наступний «наряд »: саадак, рогатину чи сулицу, сокирка.

О розміри цього повинності можна судити з Пскова, де у 1560 р. з кожним сохи виставлялося по 22 людини. Посошная служба була пішої і «конєвої «(з підводами).

В роки часів Смути даточных і посошных людей влади брали вони часто й багато. Так було в 1607 р. в грамоті Василя Шуйського, спрямованої на Перм, оголошувалося про наборі 70 ратних людей. Пермські посади і повіти виставляли їх «з луки і з пищалми, і з сокири, і з рогатинамии із усіляким ратним оружьем ». Місцевому воєводі кн. С.Ю. В’яземському наказувалося приставити до них командирів — п’ятдесятників і десятників, обравши їх «з посадских і з волостных з лутчих людей ». Неодмінним умовою висувалася придатність мобилизуемых до незручностей майбутньої бойової служби. Термін служби пермичам було визначено у 3 місяці, встановивши їм мирську платню по 2 рубля озер місяцем. На всіх зібраних воїнів потрібно було взяти поручные записи. Особливої цінності процитованому документа надає невеличка приписка, з якої можна зрозуміти, що у попередньому (1606) року у Пермської землі вже збирали даточных людей «плавну «рать. Усі мобілізовані тоді ратники продовжували залишатися на службі, одержуючи грошове і хлібне платню з царської скарбниці. Таким обазом вони було урівняно у постачанні і забезпечення зі служивими людьми «по приладу ». Мобілізації відбувалися у інших повітах і волостях. Так було в 1607 р. Білозерський повіт подав у збиралася у Москві армію своїх посошных людей — по 3 кінних і з 3 піших людини з сохи.

Общая чисельність посошных людей війську була великою. У Полоцьком поході 1563 р. бойової склад війська дорівнював 43 тис. людина, а посошных людей було виплачено близько 80 900 людина; в 1577 р. військо складався з 35 тис. людина, а посошных, тільки в «вбрання », налічувалося 12 724. людина пішими і кінними.

Значительное число ціпки в війську пояснюється використанням своєю головною чином на різних військово-допоміжних роботах. У мирне і забезпечити військове час посошные люди працювали на будівництві фортець та інших укріплень, виготовляли річкові суду, прокладали шляхи і будували будівлі для ямський служби. Попри досить висока мирську платню, выплачивавшееся посошным людям, відомі випадки втечі його з важких робіт. Так було в 1592 р. спрямована для будівництва Яльця «посоху », набиралася по 7 людина з сохи, одержували «оренду «про й навіть 13 крб. Проте, усі вони бігли «від городовова справи ». Через це Елецкую фортеця змушені були добудовувати стрільці і козаки місцевого гарнізону.

Население прикордонних місць несло службу переважно зі спорудження і охорони зафіксував. Посадські люди залучалися до гарнізонної і облогової служби у місті. У деяких південних прикордонних містах бойову службу які з ратними людьми несло як посадское (незначне на цих землях) населення, а й повітові люди — селяни, мали вогнепальну які вміли до неї ставитися.

С зростанням Збройних Сил держави участь народних мас в обороні країни не зменшувалася. Навряд чи можна погодитися з твердженням А. В. Чернова, що «військову службу населення несло примусово, на вимогу уряду », що «всяка самостійність народу військовій справі зникла ». Всесословным було земське визвольний рух епохи часів Смути. Найширші верстви населення із зброєю до рук брали участь у обороні південноруських кордонів від татарських вторгнень протягом усього першої половини XVII в. Під час Смоленської облоги під час російсько-польської війни 1632−1634 рр. місцеві «селянські діти так і племінники, які мають ог[ненный] бій, собрався, били чолом зимою многижды вашому го[судареву] боярину Михайлу Борисовичю (Шеину), що хочуть государеві служити, буде оне куды послати годятца для [про]мыслу над литовськими людьми на лижах ». Уряд неодноразово використало у військових цілях загони збройних повітових людей, такі випадки відзначені навіть у другий половині XVII в. Так було в 1661 р. посланому з Пскова проти поляків ротмистру І. Зыбину було наказано «сказывать у селах чоловікам, щоб сбирались з пищалми і з бердишами до міцним місцях на подсаду ». У 1665 р., задумавши влаштувати засічи на західному межі від Пскова до Смоленська, уряд розпорядився привернути увагу до службі ними повітових людей, зобов’язаних з’явитися «з рушницею, а й у яких рушниці немає, і тих б людей були бердиші і рогатини і топорки ». Воєводи мали «росписать «в десятки й призначити вони десяцьких.

Как це випливає з перелічених прикладів, озброєння народу холодним і вогнепальною зброєю влада сприймала як природний і навіть бажане явище.

Список литературы

Для підготовки даної праці були використані матеріали із сайту internet.