Крестовые походи. 
Початок священних війн проти мусульман

Крестовые походи. Початок «священних війн «проти мусульман

Впервые закликав Західної Європи до хрестовим походам римський тато Урбан II. Це було пізно восени 1095 р., невдовзі по тому, як у місті Клермоне (мови у Франції) закінчився збір (з'їзд) церковників. Папа звернувся безпосередньо до натовпам лицарів, селян, городян, ченців, присутніх на рівнині біля міста, із закликом вимагати розпочати священну війну проти мусульман. Багато хто тата відгукнулися десятки тисяч лицарів і сільських бідняків із Франції, та і з деяких інших країнах Західної Європи.

Все вони у 1096 р. вирушили у Палестину воювати проти туроксельжуков, які незадовго до цього захопили місто Єрусалим, вважався у християн священним. По переказам, там нібито перебував труну Пресвятої Богородиці. Звільнення цієї святині і служило приводом для хрестових походів. Хрестоносці прикріплювали до своїх одягам хрести з матерії з те, що вони роблять війну з релігійної метою — вигнати іновірців (мусульман) з Єрусалима й інших священних для християн місць у Палестині.

В дійсності мети хрестоносців були тільки релігійні. До ХІ ст. земля в Західної Європи було поділено між світськими і церковними феодалами. Успадковувати землю сеньйора, звичаєм, міг лише його старший син. Через війну утворився чисельна верства феодалів, які мали землі. Вони жадали отримати її будь-яким шляхом. Католицька церква не безпідставно побоювалася, як б ці лицарі відмовлялися зазіхати їхньому великі володіння. З іншого боку, церковники на чолі з татком римським прагнули поширити свій впливом геть нові території Франції і поживитися їхнім коштом. Чутки про багатства країн Східного Середземномор’я, які поширювали путешественники-богомольцы (пілігрими), які побували Палестині, порушували жадібність лицарів. Цим і скористалися римські тата, кинувши клич «На Схід! ». У планах лицарів-хрестоносців звільнення «труни господня «мало третьорядне значення: феодали прагнули до захопленням заморських земель, міст, багатств.

Первое час у хрестових походах брала й селянська біднота, жорстоко яка страждала від утиски феодалів, неврожаїв і голоду. Темні, задавлені нуждою хлібороби, здебільшого кріпаки, слухаючи проповіді церковників, вірили, що це лиха, які відчувають, ниспосылаются ними богом за якісь невідомі гріхи. Священики і ченці запевняли, що й хрестоносцям вдасться відвоювати у мусульман «труну Господній », то всемогутній бог сжалится над бідняками і полегшить їх доля. Церква обіцяла хрестоносцям прощення гріхів, а разі загибелі - правильне місце у раю.

Уже під час першого хрестового походу загинули десятки тисяч бідняків, і тільки деякі з них добралися разом із сильними лицарськими ополчениями до Єрусалима. Коли 1099 р. хрестоносці захопили це місто й інші прибережні міста Сирії та Палестини, все багатства дістались лише великим феодалів і лицарству. Прибравши до рук родючі землі і квітучі торгові міста «Землі «, як європейці називали тоді Палестину, «христовы воїни «заснували свої держави. Сторонні селяни майже не отримали, і у подальшому дедалі менше селян брало участь у хрестових походах.

В XII в. лицарям довелося багаторазово споряджатися війну під знаком хреста, щоб утримати захоплені території.

Однако всі ці хрестові походи терпіли невдачі. Коли на початку XIII в. французькі, італійські і німецькі лицарі вчетверте оперезалися мечем за призовом тата Інокентія III, вони направилися не проти мусульман, а піддали християнське держава Візантію. У 1204 р. лицарі захопили її столицю Константинополь і розграбували його, показавши, чого коштували все пишні фрази про порятунок «труни господня » .

Речь Урбана II У 1095 року: «Усім що йде туди, у випадку їхньої смерті, відтепер відпущення гріхів. Нехай діятимуть проти неї невірних у бій, котрий має дати в достатку трофеї, людей, які звикли воювати проти своїх одновірцівхристиан…Земля та тече молоком і мёдом. Так стануть нині воїнами ті, хто раніше був грабіжником, боровся проти братів і одноплемінників. Хто тут сумний, стане багатий » .

Речь тата переривалася вигуками слухачів: «Так хоче Бог! » .

Хронология хрестових походів проти неверных:

1095−1096 — Похід злиднів чи селянський похід.

1095−1099 — Перший хрестовий похід.

1147−1149 — Другий хрестовий похід.

1189−1192 — Третій хрестовий похід.

1202−1204 — Четвертий хрестовий похід.

1202−1212 — Дитячий хрестовий похід.

1218−1221 — П’ятий хрестовий похід.

1228−1229 — Шостий хрестовий похід.

1248−1254 — Сьомий хрестовий похід.

1270−12? — Останній хрестовий похід.

Список литературы

Для підготовки даної роботи було використані матеріали із сайту internet.