Історія російсько-чеченських відносин

История русско-чеченских отношений.

Витоки сучасного чеченського конфлікту багато в чому лежать у історії русско-чеченских відносин, яких у основному можна назвати шість етапів.

Первый этап, що з середини XVI в., тривав остаточно 17 століття і він періодом мирної колонізації краю. Він характеризується вассально-союзническими формами відносин московських царів зі старійшинами чеченських громад. Москва намагалася розширити свою вплив у регіоні, переважно, політичними і торгово-економічними засобами. Ця політика мала успіх і чеченські громади на добровільних засадах (у вигляді укладення договорів) заявляли про визнання верховної влади Московського держави.

Второй етап, який просували майже весь XVIII століття, знаменує собою початок відкритої військової експансії Росії на Північний Кавказ. У період царювання Петра I, та був і Катерини II, домінує доктрина військової колонізації горянських земель. І хоча у 1781 р. присягами оформили добровільне підпорядкування прикордонних з російськими фортецями чеченських громад Росії, в 1785 року у Чечні розпочалося потужне національне рух під керівництвом шейха Мансура. Відтоді починається збройна боротьба чеченського народу за волю і. Звідси походить чеченське національне рух. З кінця XVIII в. шейх Мансур першим спробував об'єднання північнокавказьких народів під прапором ісламу у єдину державу. Проте реалізувати згадану ідею повністю шейху Мансуру зірвалася.

Начавшееся у Чечні антиколониальное рух горців охопило та інших райони Кавказу. У ньому участь переважно соціальні низи горців. Заможні верстви горянських народів спочатку намагалися використовувати антиколониальное рух селян на інтересах зміцнення своєї влади у горянських громадах, і навіть для відновлення втрачених позицій свободи вибору стосунки з Москвою. Але невдовзі, злякавшись зростання антифеодальної спрямованості руху шейха Мансура, горянські верхи як відійшли від цього, а й у деяких випадках разом із росіянами військами узяли участь у приборканні повсталих селян. Перший імам горців Кавказу зо шість років вів війну з царськими військами, але зазнав поразки. Шейх Мансур був полонений в 1791 року і помер Шлиссельбургской фортеці.

Третий этап русско-чеченских відносин посідає першій половині ХIХ століття. З призначенням генерала А. П. Єрмолова (1816−1827 рр.) командувачем російської армією на Кавказі починається планомірне просування російських військ у глиб території Чечні, військове тиск посилюється. У відповідь у Чечні наростає національне рух. Більше 30 років її очолює Бейбулат Теймиев. Йому вдалося вперше об'єднати більшість чеченських товариств. Він також намагався об'єднати горянські народи, уклавши союз вільної Чечні з феодальними князівствами Кавказу. Бейбулат Теймиев схилявся мирного владнання конфлікту і намагався уникнути великий війни з Росією. Його зрадницьке вбивство сприяло ескалації бойових дій.

1828 рік став поворотним в Кавказької війні. Боротьба окремих горянських громад Чечні й Дагестану за незалежність вступив у новий етап. У Дагестані почалося рух мюридизма (політичні-політичну-політична-політичний-релігійно-політичне рух, спрямований проти немусульман), невдовзі перекинувшееся в східні райони Чечні. Імами Гази-Магомед, Гамзат-Бек, Шаміль і Ташов-Хаджи очолили газават — священну війну правовірних мусульман проти невірних. Імаму Шамілю вдалося в 1834 року завершити те, що почав шейх Мансур: об'єднати частина горців Кавказу побороти царської же Росії та створити імамат — светско-религиозное держава, яка була може 27 років протистояти найсильнішої тоді військової державі світу.

В 1859 року Шаміль зазнав поразки і став почесним бранцем імператора Олександра ІІ. Він його родичі були приголублені царем і зреклися ідеалів Кавказької війни. Чечня виявилася при владі царської військової адміністрації. Замість обіцяної автономії у внутрішні справи чеченці отримали колоніальний режим. Їх відтіснили в передгірні й гірські райони. По змови із Туреччиною царизм почав добровільно-примусове переселення чеченців в Османську імперію. У результаті царська влада позбулися значної частини населення.

На політику захоплень, депортацій, насильства чеченці відповідали повстаннями. Царат намагався покінчити з проблемою силовими методами. Проте насильство лише провокувала нові виступи. І тоді Чечні було запроваджено зване военно-народное управління, інакше кажучи военно-оккупационный режим.

Анализируя причини Кавказької війни, треба сказати, що вона почала наслідком як військової експансії царату, а й внутрішніх чвар на Кавказі, боротьби місцевих еліт за влада і вплив у горянських суспільствах. Агресивному етнонаціоналізму, релігійному екстремізму у Чечні завжди протистояли проросійські сили, підтримували ідею створення світського, демократичної держави та традиційний іслам. З іншого боку, основу національних рухів, повстань, революцій та міжусобних війн на Кавказі лежали соціально-економічні причини: відсталість і злидні більшості населення краю, відданого на розправу продажною колоніальної адміністрації, і місцевої бюрократії.

В цілому історія российско-кавказских взаємин у цей період свідчить щодо війні народів та їх культур, йдеться про протистоянні лише на рівні інтересів еліт, який завжди совпадавших з його інтересами нації. Безперечно, основу протистояння Чечні та Росії був присутній елемент міжцивілізаційного конфлікту, але був домінуючим. Чеченське національне рух, часто мало релігійну оболонку. Однак збереження і розвитку етносу завжди брала гору над ідеєю релігійних війн. У цьому доречно нагадати, що означає масове вступ чеченських громад під час війни проти Росії, запрошення імама Шаміля до Чечні відбулося й не так під впливом пропаганди ідей газавату, як під впливом карального походу генерала Граббе в 1840 р. до Чечні і жорстоких репресій проти мирного населення. Насильство, грубе втручання у традиційний спосіб життя горців — ось що штовхнуло їх у війну з Росією.

То саме сталося й у сучасної чеченської війни. Почавши широкомасштабні воєнних дій проти мирного населення, Москва спровокувала масове опір чеченців федеральним військам, породила агресивний сепаратизм (націоналізм). Але й цього разу у збройній боротьбі брала участь тільки частина чеченського населення. Більшість чеченців було проти війни з Росією. Також, як і свого часу були чеченські громади, що воювали проти імама Шаміля, так нині були такі, хто свідомо протистояв Дудаєву. Але саме у період Кавказької війни зародилася ідеологія чеченського войовничого етнонаціоналізму. На неї спираються сучасні чеченські сепаратисти, відкидаючи ідеї союзу Чечні із демократичною Росією, викреслюючи з історії мирні творчі періоди розвитку русско-чеченских відносин.

Четвертий етап. У час перебування Чечні в складі Росії (друга половина в XIX ст.) царизм проводив політику батога і «медяника. Державно мислячі представники царської адміністрації усвідомлювали, що насильством проблему горців не вирішити. У 70−90-х рр. спостерігається ослаблення поліцейського режиму, формується проросійська чеченська еліта. Створюються перші російські школи для горців. Регіон поступово втягується в економічну російського капіталізму. У Грозному починається видобуток і переробка, прокладається залізниця, формується національна буржуазія. Саме на цей період (роки правління царя реформатора Олександра ІІ) Чечня висунула таких духовних лідерів, як Кунта-Хаджи, Солца-Хаджи, Дени-Шейха Арсанова, Баммат-Гирея Митаева, Алі Митаева, Сугаип-Муллу — носіїв ідей традиційного для Чечні (суфистского) ісламу. У цей час склалися сприятливі умови мирного дозволу національних негараздів у рамках розпочатої лібералізації російської політичної системи на бік становлення конституційної монархії..

Элитные верстви чеченського суспільства, попри рецидиви етноциду щодо чеченців і інгушів, намагалися вписатись у російське суспільству й так таким чином можливість своєму народу скористатися плодами російської культури. Примітний те що, що Чечня після приєднання до Росії приймала активна майже переважають у всіх її війнах. І це притому, що чеченці були від військового обов’язку. Чеченські і інгушські воины-добровольцы прославилися в російсько-турецької (1877−1878 рр.), російсько-японської, російсько-німецької війнах. Цікава цьому плані оцінка російським імператором Миколою II, дій інгушської і чеченського полків під час Брусиловського прориву на русско-германском фронті (1915 р.). У телеграмі генерал-губернатору Терской області Микола II писав:

Как гірська лавина обрушився інгушський полк на німецьку Залізну дивізію. Він був негайно підтриманий чеченським полком. У історії російського батьківщини, зокрема нашого Преображенського полку, був випадку атаки кіннотою ворожої частини, збройної важкої артилерією: 4,5 тисячі убитих, 3,5 тисячі узятих у полон, 2,5 тисячі поранених, менше ніж за години не існує залізна дивізія, з якою боялися стикатися кращі військові частини наших союзників. Передайте від мого імені, царського двору, від імені всієї російської армії братерський серцевий привіт батькам, матерям, сестрам, дружинам і наречених цих хоробрих орлів Кавказу, котра поклала своїм безстрашним подвигом початок кінця німецьким ордам. Ніколи не забуде цього подвигу Росія, честь їм і шана. З братнім привітом Микола II. 25 серпня 1915 року.

У ході класових сутичок 20-х Грозний неодноразово переходило з рук до рук. У тому 1918 рр. було створено Терська Радянська республіка. Горська АРСР була перетворена проголошена у грудні 1921 року. З 21 листопада 1922 року кілька днів існувала Чеченська Автономна область РРФСР. А 15 січня 1934 року Чеченська і Ингушская автономна області перетворені на Чечено-Ингушскую АРСР. Роки громадянської війни залишили в чеченської історії імена, які зберігає вдячна народна пам’ять: учасники стодневной захисту Грозного, захисники села Гойты… І пам’ятник площею Дружби Народів в Грозному — чеченець Асланбек Шерипов, русский Микола Гикала, ингуш Гапур Ахриев- вони боролися разом.

По п’ятирічним планам до Великої Великої Вітчизняної війни було чимало зроблено реконструкції промисловості Чечні й розвитку. Так, грамотність з 0,8% в 1920 р. піднялася до 85% в 1940 г. Історія всіх наукових закладів також починалася цей період: ГрозНИИ було створено 1928 р., Інститут історії, соціології і філології в 1926 р.

Промисловість ЧИ АРСР й усе народ республіки з великою напругою працювали у роки потреб фронту. Чеченці воювали й у армії, й у складі партизанських загонів. Тисячі з них нагороджені орденами і медалями. 36 людина стали Героями Радянського Союзу.

Упразднение ЧИ АСССР і депортація 1944 року Казахстан негативно позначилися на відношенні всього чеченського народу до влади. Депортація призвела до втрати майже 40% чисельності чеченців.

После смерті хвилі хрущовської відлиги прийнято рішення про відновлення Чечено-Ингушской АССР. В 1957 року, после13 років посилання, вайнахи звернулися Батьківщину. Однак процес повернення та своєчасне відновлення республіки, протікали болісно. Реабілітація носила половинчастий характер. Політичне недовіру народу, національним кадрам збереглося. Традиції, релігія чеченців і інгушів були під негласним забороною. Викладання до вузів, школах велося російською. Сфера вживання чеченського мови звузилася до семейно-бытового рівня. Рідна мова викладався як лише у сільські школи.

В 60−70 рр. чеченський націоналізм висловлювався у вигляді численних колективних листів, обертань у цк кпрс з дій місцевої влади у сфері національної політики. Москва крізь пальці дивилася на переслідування тих, хто підписував ці скарги. Епоха етноциду тривала 30 років. Через війну, морально-психологічна травма, нанесена чеченському народу у період, виявилася більш руйнівною за своїми наслідками навіть порівняно з неприкритим геноцидом сталінських часів.

Горбачевская перебудова, розпад СРСР стали початком шостому етапу в русско-чеченских відносинах, який привів зрештою до нового протистояння.

Заключение

Таким чином, витоки сучасного чеченського національного руху йдуть всередину століть. Аналіз незвичайного історичного минулого чеченців свідчить у тому, що вони знову, вже у вкотре, потрапили до пастку невирішених проблем своєї трагічної історії. До до їх числа, передусім, належить проблема взаємовідносин Росії та Чечні. Починаючи із 18-ї в., історія взаємовідносини Чечні та Росії - це перманентне протистояння, що з періодичністю в 40−50 років виливалося до форми насильницької боротьби. Лише у двоє століть тут можна говорити про 13 часткових, 2-ге масові і жодна повна депортації чеченців. Разом з останньої чеченської війною почався 17-ї за рахунком, як кажуть добровільний результат чеченців — до інших регіонів Росії. Республіку залишило понад 700 кримінальних тисяч своїх громадян.

Военные дії Чечні, як засвідчило історичний досвід, тривають від 6 до 25 років і закінчуються придушенням чеченців із величезними втратами для обох сторін. Типовою формою завершення конфлікту був частиною їхнього заморожування, тобто. припиненням бойових дій без врегулювання історичного этноконфликта між Росією і Чечнею. Публіка в народному свідомості (багатьох поколінь чеченців) ідея боротьби за волю і не реалізується.

Проблема чеченського етнонаціоналізму — те й проблема культурологічна. Економіка, матеріальні і духовні цінності, загалом культура чеченського народу руйнувалися з періодичністю в 40−50 років. Результатом стала соціально-економічна та культурна відсталість Чечні. Природно, усе це позначилося на характері чеченського націоналізму.

Однако сучасний конфлікт у Чечні ні визначений. Його спровокували ті античеченські і антиросійські сили, зацікавлених перманентної нестабільність у цьому регіоні России.