Национальный і релігійний склад населення России

Московский інститут радіотехніки електроніки і автоматики.

Факультет: Економіки і управления.

Предмет: Економічна География.

Курсова робота на тему:

Національний і релігійний склад населення России.

Виконав студент:

Ерицпохов Сергій Александрович.

Преподаватель:

Большаков Олександр Константинович.

2004;04−26.

План:

Глава 1: Введение.

§ 1: Географічне ситуацію і кордону Росії.: 3.

Глава 2: Національний склад країни.: 3.

Глава 3: Національна проблематика.: 7.

§ 1: Міжнаціональна напруженість у регіональному аспекті;: 8.

§ 2: Русско-Чеченский конфлікт;: 9.

§ 3: Шляхи подолання міжнаціональних конфліктів; законотворча робота з розвитку і гармонізації національних відносин;: 10.

§ 4: Проблема міграції.: 13.

1 Еміграція в Москву;: 14.

2 Причини міжнародної міграції робочої сили.: 15.

Глава 4: Релігійний склад.: 16.

Глава 5: Релігійна проблематика.: 17.

§ 1: Конфлікти на релігійної грунті: 17.

1 Кришнаитский храм (позиція мерапозиция депутатів).: 17.

2 Іудеї тікають з Росії.: 19.

§ 2: Ситуація у Чечні. джихад чи звичайний тероризм?: 20.

Список використаної літератури (інформаційні ресурси): 22.

* Географічне ситуацію і кордону России.

Росія як ніяка країна відрізняється від інших завдяки своїм цілком унікальним географічним характеристикам, головною з є величезна територія (9000 км довжина із Заходу Схід і 2000 — із півночі на південь) /1, c.422/. Цим зумовлене дуже багато особливості й у географії, й економіці, й у геополітиці страны.

Одна з ключових наслідків цього факту — велика довжина кордону. Країна межує з шістнадцятьма країнами: ніяких звань з Естонією, Латвією, Литвою, Білоруссю, Польщею; на південному заході - з Україною; Півдні - з Грузією, Азербайджаном, Казахстаном; на північному заході - Фінляндією і Норвегією; на південному сході - з Монголією, Китаєм, Північною Кореєю /2, з. 295/. Також Росія позбавлена і морських кордонів Сході з Японією і сході зі США можуть (п-ов Аляска).

Через своє розташування, з кінця двох континентів, Росія соприкасалась з різними культурами, й необхідність існування на стику цивілізацій Європи та Азії призвела до формування неповторного національного ментальності та єдиної у своєму роді культури, зумовило особливий шлях розвитку російського народу. Природно, співіснування це завжди був мирним. Упродовж багатьох століть країна була змушена вести боротьбу те з кочівниками Півдні, те з західними сусідами, і це факт мав вирішальне значення для російської истории.

Росія омивається Північним Льодовитим океаном протягом усього північної кордону, Тихим океаном Сході, Балтійським морем ніяких звань, має виходу Каспійському і Азовському морях /2,c.296/. На жаль, економічне значення цієї факту негаразд велике, як могла бути: північні моря значну частину року вкриті льодом, частка моря в вантажних і транспортних перевезеннях невелика через великий віддаленості від промислових і видача торговельних центрів, переобтяженість Санкт-Петербурзького порту Демшевського не дозволяє змогли ефективно використати вихід на Балтику.

2. Національний склад, гражданство.

Результати перепису вкотре підтвердили, що Росія одна із самих багатонаціональних держав мира.

Національна приналежність під час опитування населення вказувалося в відповідність до Конституції Російської Федерації самими опрашиваемыми на основі самовизначення і записувалась переписными працівниками суворо зі слів опитуваних. При перепису отримано понад 800 різних варіантів відповідей населення в питання національну приналежність, написання яких часто відрізняється від друга тільки з мовного діалекту і прийнятих місцевих самоназв етнічних груп. Після обробітку матеріалів перепису відповіді населення про національну приналежність були систематизовані приблизно 160 национальностей[1].

Зміна чисельності населення численних національностей характеризується такими данными[2]: | |Млн. людина |2002 р. У |У % від виробленого | | | |% до | | | | |1989 р. | | | |1989 р. |2002 р. | |1989 р. |2002 р. | |Усі население|147,02 |145,16 |98,7 |100 |100 | |Росіяни |119,87 |115,87 |96,7 |81,5 |79,8 | |Татари |5,52 |5,56 |100,7 |3,8 |3,8 | |Українці |4,36 |2,94 |67,5 |3,0 |2,0 | |Башкири |1,35 |1,67 |124,4 |0,9 |1,2 | |Чуваші |1,77 |1,64 |92,3 |1,2 |1,1 | |Чеченці |0,90 |1,36 |в 1,5 раза|0,6 |0,9 | |Вірмени |0,53 |1,13 |в 2,1 раза|0,4 |0,8 | |Мордва |1,07 |0,84 |78,7 |0,7 |0,6 | |Білоруси |1,21 |0,81 |67,5 |0,8 |0,6 | |Аварці |0,54 |0,76 |139,2 |0,4 |0,5 | |Казахи |0,64 |0,66 |103,0 |0,4 |0,5 | |Удмурти |0,71 |0,64 |89,1 |0,5 |0,4 | |Азербайджанцы|0,34 |0,62 |в 1,9 раза|0,2 |0,4 | |Марійці |0,64 |0,60 |94,0 |0,4 |0,4 | |Німці |0,84 |0,60 |70,9 |0,6 |0,4 | |Кабардинці |0,39 |0,52 |134,7 |0,3 |0,4 | |Осетини |0,40 |0,51 |128,0 |0,3 |0,4 | |Даргинці |0,35 |0,51 |144,4 |0,2 |0,4 | |Буряти |0,42 |0,45 |106,7 |0,3 |0,3 | |Якути |0,38 |0,44 |116,8 |0,3 |0,3 | |Кумики |0,28 |0,42 |в 1,5 раза|0,2 |0,3 | |Інгуші |0,22 |0,41 |в 1,9 раза|0,1 |0,3 | |Лезгини |0,26 |0,41 |в 1,6 раза|0,2 |0,3 |.

За міжпереписний період зміни у національний склад обумовлені дією трьох чинників. Перший чинник пов’язані з відмінностями у природній русі населення. Другий чинник — це процеси у зовнішній міграції, сформовані під впливом розпаду СРСР. Третій чинник пов’язані з процесами зміни етнічного самосвідомості під впливом змішаних шлюбів та інших явлений.

У 2002 р. налічувалося 23 найчисельніші національності, чисельність населення яких перевищувала 400 тис. людина, 1989 р. таких національностей було 17. У зв’язку з зростанням чисельності населення цю групу ввійшли азербайджанці, кабардинці, даргинці, кумики, інгуші, лезгини і якути, вибули шляхом зменшення чисельності населення євреї. Як і 1989 р., чисельність семи народів перевищує 1 млн. людина, однак у складі цієї групи відбулися зміни: в міжпереписний період групу ввійшли чеченці і вірмени, вийшли білоруси і мордва.

Отже, за даними Госкомстата:

Російське населення залишається найбільш численним (близько 116 млн. людина) й майже 80% загальній чисельності населення. По порівнянню з 1989 р. його частка в усьому населенні країни зменшилася на 1,7 відсоткових пункти. Це було, переважно, з допомогою природною убування, котра склала майже 8 млн. людина, що її зміг компенсувати трохи більше тримільйонний міграційний приріст русских.

Друге місце за кількістю населення країни, як і за минулої перепису, займають татари, чисельність яких складає 5,56 млн. людина (майже 4% населення страны).

за рахунок еміграції і природного зменшення населення знизилася за міжпереписний період чисельність євреїв (з 0,54 млн. людина до 0,23 млн. людина) і німців (з 0,84 млн. людина до 0,60 млн. человек).

головним чином з допомогою міграційного приросту значно зросли чисельність вірменів (з 0,53 млн. людина до 1,13 млн. людина), азербайджанців (з 0,34 млн. людина до 0,62 млн. людина), таджиків (з 0,04 млн. людина до 0,12 млн. людина), китайців (з п’ятьма тис. людина до 35 тис. человек).

Вперше після переписом населення 1926 р. отримали чисельність осіб, які віднесли себе на кряшенам (близько 25 тис. людина). Також вперше з часів перепису 1897 р. отримали чисельність осіб, які взялися уточнити себе козаками (близько 140 тис. людина), й низки нечисленних народів Дагестана.

З приблизно 1,5 млн. людина, які мають не заповнений на запитання переписного аркуша про національну приналежність, дві третини — це що у р. Москві, р. Санкт-Петербурзі та Московської області. ГРОМАДЯНСТВО. Також за результатам переписом населення отримані інформацію про громадянство населення Росії. Чисельність громадян Російської Федерації становила 142,4 млн. людина (98% свідомості всіх жителів країни), 1,0 млн. людина мають громадянство інших держав і 0,4 млн. людина — особи без громадянства. Із загальної чисельності громадян Російської Федерації 44 тис. людина мають подвійне громадянство. Приблизно 1,3 млн. людина не вказали своє гражданство.

Гражданство.

Серед іноземних громадян, які живуть у Росії, переважна частина — це громадяни держав-учасників СНД (906 тис. людина, чи 88% всіх іноземців), їх найбільш численні громадян України (230 тис. людина), Азербайджану (155 тис. людина) і Вірменії (137 тис. человек).

(тисяч человек).

[pic].

3. Національна проблематика.

Багато багатонаціональних країнах, існують будь-які міжнаціональні конфлікти, і Росія належить до числу.

У у Радянському Союзі був пануючій нації, тому що їм правила номенклатура, яка своєї діяльності тоталітарну систему, як таку. Шляхом насадження «механічного інтернаціоналізму» остання глушила національне життя. Національне питання оголосили вирішеним, що означало практично згортання культури, на яку залишилася лише форма при ідентичності всім «національного содержания».

За відсутності альтернатив люди багато в чому змирилася з цієї ситуацією рідко протестували проти нього. У нових умов, народжених перебудовою, з’явилися змогу відкритими і малоприємною реакції сформовану ситуацію, і її виявилася несподівано бурхливої і негативної. Колись освічені волюнтаристичним способом республіки і вирішили стати справді суверенними, придбати реальний статус самостійних державних утворень, захистити свою мову культуру, забезпечувати їхню нормальний розвиток. У цих демократичних, власне, прагненнях, до жалю, були і перекоси. Зокрема, це із метою в ряді республік забезпечити пріоритетні права корінний нації з допомогою інших національностей. І це викликало негативну реакцію. Виникла напруженість, зокрема взаємовідносин, наприклад, між російськими та представниками корінних націй. Упродовж років радянської влади в російських сформувалося відчуття, що батьківщина — це вся країна, все соціалістичне батьківщину — СРСР. І саме таке відчуття, підкріплене свідомістю свого істинного домінування й ролі «старшому братику» у ній радянських народів, прийшло сьогодні у в протиріччя з реальним статусом російських письменників у ряді республік, де їх відчули себе меншістю, а й меншістю дискримінованою. «Мігранти», «окупанти» та інші щонайменше міцні ярлики було неможливо не зачепити національної самосвідомості російських, не викликати протесту зі своїми стороны.

Сьогодні ми почали новий виток своєї історії держави та, аби ми не могли зробити якісно новий крок у її розвитку, треба дуже уважно і зацікавлено оцінити своє минуле існує і знайти у ньому джерела сили та розвитку, здатні забезпечити прогрес России.

Проте, як і, залишаються актуальними певні проблеми були, які розглянемо нижче. * Міжнаціональна напруженість у регіональному аспекте.

Нині з’явилася реальна загроза розпаду Росії деякі самостійні держави, як яких немає проти проголосити себе як деякі національно-, а й адміністративно — територіальні освіти. Природно постає запитання: повторить вона долю Союзу РСР, чи можливо уникнути як і? Щоб ними потрібно, з одного боку осмислити стан міжнаціонального спілкування, визначити витоки невдоволення і напруги у цій сфері, з другого — виявити умови і чинники, складові інтеграційний потенціал російської багатонаціональної державності, виявити шляху й механізми консолідації націй, народностей, регионов.

Сьогодні за умов поступового ослаблення економічної нестабільності Російське уряд у змозі утримувати країну від розвалу. Але що є такі «гарячих точок» як «республіка Чечня» |Російське уряд неспроможна гарантувати цілісність, як і забезпечення безпеки держави (тим паче, що інший світ називає цей «конфлікт» войной).

* РУССКО-ЧЕЧЕНСКИЙ КОНФЛИКТ.

Русско-чеченский конфлікт, що з перервами триває вже десятий рік, бачиться і оцінюється дуже по-різному залежно від становища спостерігача. Для людини із Росії - це центральний політичний конфлікт страны.

Русско-чеченский конфлікт називають «забута війна». ЗМІ (Кошти масової інформації) раз у раз повідомляють про втрату російських військ та інколи нагадують про тяготи та поневіряннях сотень тисяч біженців із Чечні, але поки що немає будь-якої сенсаційний терористичний акт, (вибух на станції м. Пушкінська, «Норд-ост»…)интерес до війні падає до інтересу, приділяєте вірмено-азербайджанській зваді через Карабаху чи якомусь аналогічному етнічному зіткнення у деяких екзотичних точках планеты.

На відміну від урядових кіл світове думку за останні роки виробило по чеченському конфлікту цілу гаму позицій, дуже різних за між собою. І якщо разі кризи у Косово західне думку стало найважливішим чинником якого тиску уряду та НАТО, то разі Чечні розмаїтість позицій, і підходів, ця різноголосиця думок стосовно чеченського кризи дозволила урядам зайняти вичікувальну позицію і проводити політику повного невмешательства.

Соціал-демократичні угруповання також підтримують ідею права націй самовизначення і засуджують дії російського уряду у Чечні, проте обгрунтовують свою критику грубими і повсюдно поширеними порушеннями правами людини в русско-чеченском конфлікті. Соціал-демократи засуджують застосування військ, закликають до перемир’я у Чечні і настоюють на мирні переговори з участю міжнародної спільноти. З огляду на провідне становище соціал-демократів переважно урядів Західної Європи, цю позицію цілком могла бути, підкріплена практичними заходами. Вона, проте, навпаки, помітно ослабла останнім часом через укрепляющихся зв’язків чеченського сепаратизму зі світом ісламського фундаменталізму. Чим більший хід військових подій у Чечні штовхає чеченську бік до зближення зі світом ісламського тероризму, примушуючи покладатися на його фінансову та військові підтримку, проте впливовим стає социалдемократична позиція захисту правами людини в Чечне.

У ліберально-демократичних колах Заходу є досить ясне розуміння, що чеченська війна відкидає Росію тому, затримуючи її модернізацію устаткування та обмежуючи російські можливість участі України в міжнародній политике.

Ніхто з Заході не хоче продовження російсько-чеченської війни. Її закінчення було б сприйнято із загальним задоволенням. Але, спостерігаючи те, якою була розпочато війна, як ведеться, і, бачачи нездатність політичного класу Росії закінчити її, ліберально-демократичні сили Заходу дійшли висновку, що у сьогодні ця війна — менше з зол. Війна показала такі характеристики російської політичної еліти, як його відсталість, непросвещенность, з нездатністю до постановці довгострокових завдань, глибоко вкорінені антизахідницькі встановлення і зараженість бреднями про існування особливого російського шляхів розвитку. Проста думку, які з дитинства засвоюють громадяни розвинених демократичних країн, що велич і вплив держави визначається не тільки і й не так його географічними розмірами та військовою міццю, скільки показниками економічного добробуту, рівнем культури, якістю системи освіти й охорони здоров’я, загальним життєвим рівнем населення, і рівнем консолідації - ще стала міцної характеристикою російського масового сознания.

* Шляхи подолання національних конфликтов.

Концепція державної національної політики Російської Федерації передбачає формування та функціонування виваженої і всебічної системи заходів державного регулювання національних відносин, вкладених у створення оптимальних умов социально-культурного розвитку народів та на запобігання осередків міжнаціональної напруженості, зберегти спільності всіх етносів Росії, зміцнення єдності і територіальної цілісності государства.

Нині ситуація характеризується наростанням внутрішньої напруженості, небезпекою загострення старих конфліктам та виникненням нових осередків нестабільності. Є понад 150 різних чинників, провокують ускладнення ситуації у темах міжнаціональних стосунків. Особливу небезпеку становлять використання національного чинника у боротьбі переділ власності, ресурсів, загалом за політичну влада. Ця боротьба загострюється під час проведення передвиборних кампаній. Діють ще й інші чинники в історичних, культурних, мовних, релігійних сферах.

Показово, що у щодо спокійних за рівнем міжнаціональної напруженості регіонах від 15 до 20 опитаних свідчить про обмеження своїх прав за ознакою. Наростання міжнаціональних конфліктів містить у собі загрозу цілісності Російської Федерації, і його національної безопасности.

Разом про те, спостереження та результати соціологічних досліджень того показують, що у російському багатонаціональній суспільстві зберігаються ще чимало великий потенціал толерантності і взаємного довіри, прагнення до збереження єдності російської державності, єдиного Отечества.

Діяльність федеральних міністерств та, органів виконавчої влади суб'єктів Російської Федерації щодо реалізації Концепції державної національної політики України з початку підстави, незважаючи на відомі труднощі, пов’язані з постійно реорганізацією органів виконавчої влади і практичним відсутністю фінансування більшості програм, була на: · законотворчу роботу з розвитку і гармонізації національних відносин; · підготовку й реалізацію (що з органами виконавчої влади республік і) програм по социально-экономическому і национально-культурному розвитку народів Росії; · прийняття невідкладних заходів зі оздоровленню і стабілізації етнополітичної ситуації у в цілому і окремих вибухонебезпечних регіонах; · информационно-аналитическое і кадрове забезпечення національної політики; · взаємодія федеральних органів державної влади органів влади на місцях з громадськими організаціями, розв’язання проблеми національної политики.

Принципово важливим становищем Концепції з’явився висновок необхідність запровадження країні інституту национально-культурной автономії, прийняття відповідного федерального закону. Таке рішення відкрило шляху национально-культурного самовизначення народів Росії без ломки адміністративних кордонів Шотландії й створення замкнутих анклавів. Створено 5 федеральних (українська, німецька, корейська, татарська, білоруська) автономій, понад 40 регіональних, близько місцевих автономій. Представники різних етносів, завдяки новому закону, з’явилася можливість значно послабити чинник їх територіальної роз'єднаності. Продуктивна робота у цьому напрямі розгорнуто у Саратовській, Оренбурзької, Новгородської, Пензенської, Тюменської областях, в Удмуртії, КабардиноБалкарии, Республіці Комі, Ямало-Ненецком і Ханты-Мансийском округах.

Важливе значення мала ратифікація Державної Думою рамкової Конвенції про захист національних меншин, доповнення та зміни, внесені до Закон «Про мови народів Російської Федерації». Миннацем Росії розроблений законопроект «Про державні гарантії державної цілісності і механізмі відповідальності органів державної влади їх посадових осіб». Заплановано й ведуться розробки законопроектів «Про етнологічної експертизі», «Про порядок зміни конституционно-правового статусу суб'єкта Російської Федерації», «Про порядок попередження й дозволу міжнаціональних конфліктів у Російської Федерації», «Про боротьбу з національним екстремізмом». У республіках, округах, краях і областях в розвитку Концепції розпочато розробка та реалізація регіональних концепцій національної політики, які враховують социально-экономические, етнічні і демографічні особливості кожного суб'єкта федерації. Розробляється проект Концепції державної національної політики у відношенні корінних нечисленних народів та нечисленних етнічних спільностей Півночі, Сибіру та Далекого Сходу Російської Федерації. Міністерство аналізує і узагальнює накопичений досвід, надає методичну допомога у підготовці та її реалізації їх программ.

Відповідно до Концепцією державної національної політики була створена Загальноросійська громадська організація «Асамблея народів Росії», покликана стати консолідуючим центром за погодженням інтересів всіх народів Росії, в організацію постійний діалог етнічних груп з органами структурі державної влади. Проведено перший з'їзд Асамблеї народів Росії. Асамблея орієнтована на полномерное співробітництво з органами власти.

Уся історія російської держави з його становлення до відома наших днів свідчить у тому, що багатонаціональність Росії - це слабкість її, а потужний творчий потенціал насправді. Однак це не залишилося красивою політичної декларацією, важливо вміло й енергійно насправді забезпечити єдність багатонаціональної держави за збереження доброго самопочуття, самобутності й гідності кожного російського народу. І на першу чергу потребують створення міцну правову базу для демократичної моделі розвитку націй і міжнаціональних отношений.

Упродовж років свого існування Миннац зробило дуже багато шляху до консолідації і інтеграції населення. Наприклад, законопроект «Про державні гарантії прав корінних нечисленних народів Росії» підготовлений Комітетом у справі національностей Державної Думи з участю Миннаца Росії. Проект прийнято Державної Думою, Радою Федерації і був підписаний Президентом.

Проте, надалі президент Володимир Путін підписав Указ, про скасування даного учреждения.

Хоча очевидно, що ці заходи давно назріли через наочної бездіяльності і непрофесіоналізму колишнього Миннаца, указ президента викликав неоднозначну реакцію серед політиків Росії - і різко негативну реакцію, насамперед тих, котрі чи інакше пов’язані з Північним Кавказом. Це по-своєму логічно, коли про тому, що у своїх численних «концепціях «і проектах колишній Миннац лобіював колись всього фінансові інтереси цього регіону, щоразу «науково «обгрунтовуючи, чому, наприклад, чеченці чи інгуші повинен мати безсумнівні пільги при вступі до російські вузи на відміну від інших жителів країни, а сам регіон, незмінно «котра сидить «на дотаціях, — постійні й безконтрольні фінансові вливання з допомогою інших галузей России.

Сьогодні дуже складно сказати що уряд контролює національну ситуації у країні. Проте, деякі представники виконавчого органу РФ, впевнені, у Росії немає міжнаціональних конфликтов:

«Росія перетворилася на однією з найбільш привабливих країн світі для мігрантів», — заявив міністр Росії Володимир Зорін 16.11.2003, який курує питання національної політики. За словами, протягом останніх 13 років близько 6 млн. людина приїхали до Росію місце проживання. «Саме у час проблема толерантного (терпимого) відносини у суспільстві у Росії залишається серед актуальних і злободенних » , — йдеться у заяві міністра випадку Міжнародного дня терпимості, що відзначається 16 ноября.

" День терпимості - це що й новий кордон у активізації роботи з змушеними мігрантами, перетворенні їх на ресурс розвитку суспільства. У цьому сфері толерантні відносини особливо відчутні і «, — підкреслює министр.

На його думку, «рішенню завдання з формування терпимості в Російському державі сприяє і свободу вивчення народами рідних мов ». «Вже в країні ведеться викладання на 80 мовами народів Росії, радіомовлення — на 56, телебачення — на 69, що сприяє істинному взаємодії культур духовного співробітництву, робить суспільство більш терпимим » , — вважає Зорин.

За словами, «у цілому Росії сьогодні немає міжнаціональних і міжрелігійних конфліктів, створена законодавчу базу захисту прав людини, незалежно з його національну приналежність » .

Разом про те, міністр, визнав, що «на побутовому рівні ще непоодинокі факти ксенофобії, екстремізму, виявляються антикавказские, антисемітські, антиросійські настрої «.

За словами Зоріна, «усунення негативних явищ у російському суспільстві (обмеження правами людини, прояв націоналізму, факти дискримінації і нетерпимості) спрямована федеральна цільова програма, прийнята урядом РФ, «Формування установок толерантного свідомості людини та профілактика екстремізму у суспільстві «.

У його реалізації, підкреслив міністр, зайнято більш 80 суб'єктів РФ. «Це сприяє зниження міжетнічної напруженості, соціальної, економічної, межпоколенческой і політичною нетерпимості, ліквідації передумов до виникнення соціальних конфліктів у суспільстві «, — вважає Зорин.

* Проблема міграції і беженцев.

Під час недавніх діалогу з керівником прикордонної служби ФСБ Володимиром Проничевым президент поцікавився, як облаштована наша кордон. «Треба чесно кажучи, ніяк», — відказують. «Більш як десять років нічого немає, і як так!», — обурився тоді президент. Справедливості треба зазначити, що Проничев очолює погранслужбу лише кілька місяців, тому обурення глави держави був, скоріш всього, адресовано її колишнім командирам — генералам Миколаєву й Тоцкому (них сьогодні справи оборони Держдумі, другий — представляє Росію у НАТО). А начальник міграційної служби МВС Олександр Чекалин, виступаючи перед депутатами, визнав, що у терені Росії є близько 5-ти мільйонів нелегальних мігрантів, переважно із багатьох країн СНГ.

Невпорядкованість меж упорядкування і нелегали у Росії: пов’язані ці два явища? Ось що свідчить про цьому радник мера Москви Костянтин Затулин.

К.Затулін: Безумовно, пов’язані. У ФПС довгий час тріумфувала доктрина, за якою ми повинні охороняти висунуті вперед рубежі СНД, колишню кордон СРСР. Військове присутність у Таджикистані чи Вірменії, звісно, — річ потрібна, та заодно виявилася зовсім відкрита наша власна кордон зі колишніми братніми республиками.

Різкий спад економіки, збройні конфлікти призвели до того, що мільйони людей з цих країн, ринули з Росією (з Азербайджану, наприклад, світу мігрувало понад 20% населення). Хіба із нею робити у Росії ніхто не знає. Ніякої серйозної міграційної політики у Росії був, так, по суті, досі немає. В Україні демографічна катастрофа, людських ресурсів потрібні країні. Але треба чітко усвідомити, скільки людей потрібно, хто потрібен, а головне — де їх потрібні. Адже цілі регіони сьогодні просто спустошені. А мігранти прагнуть туди, де ринок праці та так переповнений, насамперед у Москву. Через війну різко погіршується криміногенна обстановка: кількість злочинів, скоєних іноземцями, за 10 років зросло втричі. У Києві зростає напруженість, відторгнення, що з напливом мигрантов.

То ж выход?

Заходи мають приймати насамперед на федеральному рівні. Тим більш, що українці міліція, але міграційна служба і Служба працевлаштування тепер виведено з під прямого підпорядкування московських влади (вважаю, що це були непродумане рішення). Незаконних, небажаних мігрантів слід повертати там. Стосовно ж тих, кому ми відчиняємо двері (насамперед це наших співвітчизників), мусить бути вибудувана цілісна міграційна політика. Переселенців треба орієнтувати туди, де у нього є потреба, зокрема через диференціацію у регіонах умов надання виду на проживання, створення ним можливостей для обустройства.

* Проблема міграції в Москву.

Що стосується власне Москви, необхідно підтвердити правомірність всіх рішень, які у свого часу приймалися мером, і урядом міста, і який викликали жорстке несприйняття з боку деяких правозахисників. Є у вигляді його присутність серед Москві спеціальних норм реєстрації. В Україні, звісно, цьому плані дуже ліберальна Конституція, але в обличчя реальності: сьогодні у столиці кожен десятий людина фактично перебуває в нелегальному становищі. Свою роль повинна відігравати робота московського уряду з національними громадами. Москва — інтернаціональний місто, вона повинна втратити своє якість. Але всередині Москви нічого не винні істотно порушуватися пропорції сформованого етнічного балансу. Гадаю, представники національних громад, традиційно що у Москві, погодиться з таким підходом. Адже ми часто-густо зіткнулися з тим, що злочину роблять одні «гості столиці», а страждають від виникає протестного настрої зовсім інші люди, найчастіше корінні москвичи.

** Причини міжнародної міграції робочої силы.

Масова міграція стала однією з характерних явищ життя світового співтовариства другої половини сучасності. Міжнародна (зовнішня) міграція існує у різні форми: трудовий, сімейної, рекреаційної, туристичної й ін. Міжнародний ринок робочої сили в охоплює разнонаправленные потоки трудових ресурсів, котрі перетинають національні кордону. Міжнародний ринок праці об'єднує національні і регіональні ринки робочої сили в. Міжнародний ринок праці існує у формі трудовий миграции.

На початок 1995 р. у світі нараховувалося більш 35 млн. трудящихмігрантів проти 3,2 млн. в 1960 р. Якщо брати, що у кожного трудящегося-мигранта доводиться 3 утриманці, то чисельність мігруючого населення середині 1990;х років перевищує ста млн. людина. Міжнародний ринок робочої сили в існує поряд з іншими світовими ринками: наприклад, товарів та послуг, капіталу. Робоча сила, переміщуючись з однієї країни у іншу, пропонує себе як товару, здійснює міжнародну трудову миграцию.

Причинами міграції робочої сили в є чинники як економічного, і неекономічного характеру. До причин неекономічного типу ставляться: політичні, національні, релігійні, расові, сімейні стосунки і др.

Причини економічного характеру криються у різному економічному рівні країн. Робоча сила переміщається із багатьох країн з низькому рівні життя жінок у країни знайомилися з вищий рівень. Об'єктивно можливість міграції з’являється внаслідок національних відмінностей у умовах заробітної платы.

Істотним економічним чинником, визначальним міграцію робочої сили, служить наявність органічної безробіття у країнах, колись всього, слабко розвинених. Важливим чинником міжнародної трудову міграцію є вивезення капіталу, функціонування міжнародних корпорацій. Транснаціональні корпорації сприяють з'єднанню робочої сили з капіталом, здійснюючи або рух робочої сили в до капіталу, або переміщають свій капітал в трудоизбыточные регионы.

Розвиток коштів транспортного зв’язку, своєю чергою, сприяє суттєвого розвитку міжнародної трудову міграцію. Основу міграційних потоків становлять робочі, меншою мірою, служащие.

Міжнародна трудова міграція спочатку виник як стихійне явище, але поступово держава охоплює її своїм регулюванням. Разом про те досі міжнародної трудову міграцію зберігається значний елемент ринкової стихии.

Після 2-ї Першої світової відзначають три нових потоку в міграції робочої сили у США. По-перше, це «відплив умів », стійкий потік висококваліфікованих фахівців і членів їхнім родинам в Північну Америку. По-друге, потоки біженців із Угорщини (1956 р.) і з В'єтнаму (1974;1975 рр.). По-третє, найбільшим потоком цього періоду є наплив робочої сили з Мексики і більш Карибського бассейна.

Якщо у перших двох випадках причини були переважно політичні, переселенські, то цьому разі - суто экономические.

4. Релігійний состав.

У Росії її з 145 млн. людина, населення Росії складається з 160 національностей, отже, таке «пёстрое» населення буде сповідувати назвати не одне релігію. Ось і є, росіяни сповідують майже світові релігії, але це найбільш масові це, ясна річ, три світові: Християнство Іслам Буддизм… близько тридцяти млн. сповідують іслам, що становить 20%. Більшість близько 70% росіян сповідує християнство, і якщо говорити конкретніше, — православие.

Більше 60% жителів Росії вважають для себе віруючими. Це засвідчила опитування незалежного дослідницького центру РОМИР, результати якого надані ИТАР-ТАСС.

Відповідно до опитування, 60,1% росіян сповідують той чи інший релігію, а 26,9% опитаних людей вважають для себе невіруючими. Переконаних атеїстів серед жителів Росії, за даними опитування, 4,4%, а 8,6% громадян вагалися вирішити даний вопрос.

На думку 55% учасників опитування, релігія дає адекватні відповіді по проблемам моралі. Не згодні з твердженням 23% громадян, а 22% росіян вагалися з відповіддю на вопрос.

Найменше росіяни схильні шукати в релігії запитання про соціальні проблеми, завдань, які Росією. Тільки 17,7% респондентів вважають, що релігія може передати цю можливість. Не вважають в такий спосіб 53, 1% опитаних, а 29,2% росіян вагались із ответом.

Чи варто здійснювати релігійну службу при народженні? Так, вважають 67% громадян, а 22,4% опитаних із нею незгодні. Вагалися з відповіддю 13,5% росіян. 46,3% опитаних вважають за, що з укладання шлюбу слід здійснювати обряд вінчання. Не важливим є вінчання для 40, 2% громадян; важко було відповісти 13,5% опитаних. Відспівування її вважають важливим 69,2% респондентів, а 18,6% громадян вчинення цієї служби байдуже. 12,2% громадян вагалися з відповіддю даний вопрос.

5. Релігійна проблематика.

Наявність великої кількості релігій країни уможливлює існування різних конфліктів на релігійному грунті. Розглянемо що з них:

* Конфлікти на релігійної почве.

Не дуже давно Інтернеті було опубліковано статтю, що свідчить про конфлікті на релігійному грунті у місті Ульяновську. Річ у тім, що Церкву євангельських християн «Світло Євангелія» вирішила просвітити ульяновців в релігійному плані із метою організувала у місті свято, церква звернулася до мерію, і дозвіл отримали, проте рішення виконувати міських влади викликало гнівну реакцію з боку Православної Церкви. Архієпископ Прокл назвав представників «Світу Євангелія» «звичайними сектантами і баптистами-раскольниками».

Чим викликано гнів офіційній церкві незрозуміло. Проте, можна констатувати: раніше до проповідників тут ставилися терпимей.

Також у країні присутні і пояснюються деякі «вероисповедательные» суспільства, борються за звання религии.

Прихильники світових релігій який завжди прихильні до таких «малочисельним» чи «новим» віруванням, іменуючи їхні сектами, а віруючих сектантами.

Однією з таких вірувань є (гадаю, можна сказати) скандально відоме «Суспільство свідомості Кришны».

** Кришнаитский храм (позиція мерапозиция депутатов).

Старе будинок Хорошевском шосе, де нині розміщається Центр Товариства свідомості Крішни, було надано цієї організації у 1990 р. як тимчасова земельну ділянку під будівництво не виділявся 13 лет.

Але, повідомив 22 січня сайт «Седмица.ru «(із посиланням РІА «Новини »), мер Москви Ю. Лужков підписав розпорядження про надання в безоплатне користування Московському суспільству свідомості Крішни земельного ділянки площею близько 1 га у районі Ленінградського проспекту для будівництва культового сооружения.

Союз православних громадян звернувся до мера Москви із заявою, в якому закликає недопущення будівництва кришнаитского храму з столиці. У заяві стверджується, що «багато відомих експерти вважають кришнаїтів тоталітарної сектою » .

У газеті «Великий місто «ситуацію прокоментував офіційний представник Товариства Свідомості Крішни: «Всупереч чуткам ми плануємо будувати ведический центр дома ходынской трагедії. Він розташований ближчі один до спорткомплексу ЦСКА. Що ж до Союзу православних громадян, він відбиває думка зовсім на всіх віруючих. Наскільки ми знаємо, — чому ми зустрічалися із митрополитом — православні щось мають проти будівництва, тим більше не про «храм, йдеться про культурному центрі. До прикладу, у Лондоні подібних центрів налічується аж тридцять вісім » .

На тому газеті наводиться і моя думка з цього питання диякона Андрія Кураєва: «Цей центр — природна Плата статус Москви як одній з світових столиць. Але Москва не Лондон. Наплив індусів до Англії - розплата за століття британської експансії, Росія перед Індією нічого не согрешила і тому має ставати заручником якийсь відповідної місії «.

Проти будівництва кришнаитского храму виступило міжфракційне об'єднання «На підтримку традиційних духовно-моральних цінностей на Росії «, заявивши, що «представники «Міжнародного суспільства свідомості Крішни «не належать до жодної з традиційних російських релігій, більш того — давно визнані як деструктивна секта ». Депутати закликали москвичів «підняти свого голосу і допустити спорудження кришнаитского сектантського капища у Києві «, використовуючи при цьому «всіх можливих кошти, дозволені законом » .

Проти будівництва кришнаитского храму висловився Міжрелігійний Рада Росії, який би представників «традиційних «релігій. Представник МСР зауважив, що у Москві є велика громада сикхів — послідовників традиційної індуїстської релігії, і від було б дати їм місце для строительства.

На думку диякона Андрія Кураєва, «було б дуже дивно відкривати у Москві індуїстський релігійний центр, недочекавшись і домігшись поліпшення становища християн у самій Індії «.

Всі противники спорудження центру висловлюють своє невдоволення через «зайве великих» розмірів спорудження та що недостатньо розвиненою системи домінуючих християнських храмів. Однак ж ми подобається «місце російської скорботи «- Ходынское поле.

Але, усе ж таки перший заступник мера Москви Володимир Ресін напередодні заявив на прямому ефірі «Эхо Москви », коли Київ «мають бути представлені храми всіх релігійних конфесій », оскільки Москва — місто багатонаціональний і многоконфессиональный.

11 листопада із заявою із приводу ситуації виступив Центр товариств свідомості Крішни. У заяві, зокрема, говориться: «Публічно називати храм чужій релігії „сектантських капищем “, як це робиться в заяві групи депутатів, — отже грубо ображати релігійні почуття багатьох віруючих, і порушувати їхні конституційні права. Це ж належить до употребленному у тому заяві терміну „деструктивна секта “. Нам хотілося б упізнати, яка релігіознавча експертиза винесла цей вирок і підставі чого. Відповідно до законом, ми така ж сама релігія, як й інші, які діють терені Росії. Дивно чути таке слово із різних вуст законотворців » .

26 лютого прес-конференції у центральному офісі «Інтерфаксу «заступник мера Москви Михайло Мень заявив, що заборонити будівництво культового будинку для кришнаїтів, чий старий храм на Хорошевском шосе підлягає зносу, уряду Москви неспроможна: «Ми працюємо суворо у законодавчих і нормативно-правових рамках, що є, і якщо міністерство юстиції констатує факт реєстрації тій чи іншій релігійної організації, отже, ми маємо працювати з ним ». А потім додав: «З іншого боку, ми маємо реагувати на заяви громадськості «.

Москва. 21 березня. ІНТЕРФАКС-МОСКВА — Понад тисячу людина прийшли о неділю днем в сквер Пушкінській площі, щоб протиставитися планів столичного уряду побудувати кришнаитский храм на Ходынском поле.

Буде така сама натовп заважати роботі «Донстроя»? І, з’явиться спорудження на ходинці, знатимемо у недалекому будущем.

** ІУДЕЇ ВТІКАЮТЬ ІЗ РОССИИ.

І ще одне, мій погляд, дуже дивний випадку щодо релігійних конфликтов.

7 нелегальних імміґрантів з Росії, проникли США через мексиканську кордон, домагаються політпритулку. З них четверо дорослі й троє дети.

" Нині вони знаходяться тут у очікуванні розгляду запиту про політичний притулок " , — повідомив офіційний представник Прикордонній патрульної служби США Дуглас Моужер. Після затримки в минулої п’ятниці у штаті Нью-Мексико вони заявили, що піддавалися Батьківщині переслідувань на релігійному грунті. По попереднім даними, затримані сповідують іудаїзм. Нині їх тимчасово випущені волю. «Стан здоров’я в всіх сімох хороше, — зазначив Д. Моужер. — Травм, поранень немає «.

Цей короткий, підозрілий інцидент може негативно зашкодити міжнародному престиж Росії… Проте й серйозніші причини занепокоєння. Це раніше згаданий чеченський конфлікт. Існують думки, що чеченський сепаратизм нізащо інше, як джихад (війна за веру).

* Ситуація у Чечні. джихад чи звичайний тероризм? Що таке джихад? Що Виник у середні віки вчення про джихаді (однією з проявів якого є війна за віру) розглядає участь у війні як релігійну обов’язок (фард) мусульманина, а смерть «заради Аллаха «- як найкращий, прямий шлях у рай. Головні об'єкти «джихаду «- Ізраїль та. Ізраїль «захопив мусульманську Палестину »; він контролює територію аль-Харам аш-Шариф (Храмову гору) в Єрусалимі, де знаходиться мечеть Аль-Акса — третя за значенням святиня ісламу після Каабы у мецці і Мечеті Пророка в Медині. Багато мусульмани впевнені, що «іудеї «мріють зруйнувати цю мечеть, щоб відновити їхньому місці Єрусалимський храм.

Як Усама Бен Ладен, і лідери інших екстремістських організації цього («Хизбаллах », ХАМАС і «Ісламський Джихад ») успішно використовують із скоєння терактів камікадзе. Ця практика полягає в культі «мученицьку смерть заради Аллаха », випливаюче з доктрини джихада.

Безупинна контр-террористическая операція у Чечні, поки безуспішна боротьба антитерористичної коаліції проти Аль-Кайды показують, що викоренити тероризм з коренем у світі подвійних стандартів навряд чи. У ситуації, коли західні демократії однієї рукою підтримують, спонсорують терористичні організації з всьому світу, а інший намагаються вдавати, що викорінюють його, доходиш одного висновку. У терористичного інтернаціоналу жодна і голови з масками Усами бен Ладена чи Салмана Радуєва. Цих голів безліч і ховаються вони над гірських масивах Тора-Бора вперше і не Багдаде.

Західний світ (зокрема й колишній СРСР і Росія) довго і будить дрімаючого джина ісламського радикалізму. Будить вже протягом двадцяти з з років в Афганістані, у Чечні, будить проти Іраку. Як відверто зізнався свого часу Джохар Дудаєв придбання чеченським опором релігійної забарвлення: «Росія нас змусила звернутися до исламу».

Будь-яка багатонаціональна країна тій чи іншій ступеня стикається з проблемою сепаратизму і конфліктними взаємовідносинами між центром і національними республіками, але ніде був випадку подібного такому, коли в 1995 року на сході польових командирів на селі Ведено Джохар Дудаєв призначив Кадирова верховним муфтієм Чеченської Республіки. Як нового духовного лідера Ічкерії Кадиров оголосив джихад Росії. Російська владна еліта давно шукає шляху виходу з чеченського кризиса.

Ісламський учений Юсуф Кардави видав фетву (ісламське постанову в відповідність до Шаріатом, заснований на консенсус провідних ісламських учених світу), у якій закликає чеченських бойовиків продовжити воєнних дій проти російських військ та обіцяє їм при цьому рай.

«Поддерживать пригноблених мусульман в усіх регіонах світу, це обов’язок кожної віруючого. Немає сумніву у цьому, що чеченці ведуть справедливу боротьбу з захист своєї країни, своєї релігії, і від своєї гідності, і, отже, роблять перед Аллахом найкращий вигляд із всіх проявів джихада».

«Разючу боротьбу, яку ведуть брати у Чечні можна розглядати, як одну з найкращих видів джихаду по дорозі Аллаха. Вони борються на захист своєї країни, честі і релігії, проти тиранічної репресивної сили, яка боїться Аллаха, і немає жалості до жодного з живих существ».

Заступник голови комітету Держдуми у справі громадських об'єд-нань і релігійних організацій Олександр Чуєв вважає, що ця фетва «то, можливо базою для розпалювання міжнаціональної ворожнечі, у тому, щоб виправдати теракти, що сьогодні відбуваються біля Чечні». Про це Чуєв заявив на ефірі радіостанції «Відлуння Москвы».

«Іслам сьогодні слід за шляху розмежування, або вона піде шляхом миролюбної, нормальним цивілізованим релігії, яка сприйнята частиною людства, яка сповідує іслам, і знайде своє місце у історії, або він розділений на релігію і те, що називається політикою чи екстремістської ідеологією», — уклав Чуев.

У мусульман є різні напрями, є такі, хто вважає Юсуфа Кардави незаперечний авторитет, є інші мусульмани, хто вважає інакше, певну частину мусульман, ясна річ, цю фетву сприйме серйозно. Уряду залишається тільки сподіватися, те що що словами Юсуфа Кардави прислухаються лише терористи, інакше неминуче Джихаду настоящего.

Список використаної літератури (инфоресурсы): 1. Велика радянська енциклопедія, т.37. М.: 1956 2. Велика радянська енциклопедія, т.22. М.: 1978 3. «БІЛЬШЕ ПОЛОВИНИ ЖИТЕЛІВ РОСІЇ СЬОГОДНІ ВВАЖАЮТЬ СЕБЕ ВІРУЮЧИМИ» ІТАРТАРС / Православ’я 2000 / МОСКВА, / 09.02.2004 / 4. internet 5. Віктор Заславський «РУССКО-ЧЕЧЕНСКИЙ КОНФЛІКТ ОЧИМА ЗАХОДУ» (2001год) internet ПРАВДА.Ру Ульянівськ 2001.06.19/18:28 СЕРГІЙ МИКОЛАЇВ: КОНФЛІКТ НА РЕЛІГІЙНОЇ ПОЧВІ У УЛЬЯНОВСКЕ Седмица.ru Російський погляд // 3 канал. 2003. 21 грудня. internet ЧЕЧЕНСЬКИЙ КРИЗА… — Politruk // 03.08.03 14:17:21 Http://internet ———————————- 1 Систематизація зроблена з урахуванням Алфавітного переліку національностей і етнічних найменувань, розробленого Інститутом етнології і антропології РАН.

[1] Національності перераховані у порядку спаду чисельності населення за 2002 г.