Кети

Кеты

Самоназвание кет «людина «(мн. год. денг «люди », «народ »). У минулому відомі як енисейцы, енисейские остяки.

Широко розселені в нижній течії річки Єнісей. Хвора частина кетов живе у Туруханском районі Красноярського краю, розміщуючись як компактних груп по притокам Єнісей Елогую, Сургутихе, Пакулихе, Курейке. Подкаменнотунгусская група pacceляется біля Евенкійського АТ. Отже, етнічна територія кетов в басейні Єнісей простирається з півдня північ більш як 1500 км.

По даним переписів чисельність кетов щодо стабільна: 1897? 988, 1926 — 1428, 1959 — 1019, 1970 — 1182, 1979 — 1I22, 1989 — 1113.

Неоднозначной є антропологічна оцінка кетов. У загальній расової класифікації кети ставляться до енисейскому антропологічному типу, що до складу уральської раси. З усього комплексу антропологічних ознак кети є монголоидами із трохи ослабленою ступенем виразності монголоїдних чорт. Маючи поруч загальних ознак, територією проживання, вони виявляють схожість із сусідніми народами. Так, північні групи кетов в антропологічному плані тяжіють до селькупам, почасти хантам і ненцям, а південна, подкаменнотунгусская, до хакасам і шорцам. Нині сформульовано становище, що уральські риси кети придбали досить пізно, тому, енисейский антропологічний тип генетично не пов’язані з уральської расою і може бути виділений в самостійний систематичний ранг. Але позиція є дискуссионной.

Кетский язик у лінгвістичної класифікації займає ізольоване становище. Він входить у енисейскую мовну сім'ю, у якому, поруч із кетским, включаються мови що у ХVIII в. в верхів'ях річки Єнісей, нині асимільованих, аринов, асанов, котів та інших народів. Сучасний кетский мову ділиться на два діалекту: имбатский, який би ряд говірок територіальних угруповань кетов (курейский, елогуйский тощо.) і сымских, що зберігся у неболъшого числа кетов.

Современные кети є однієї з про енисейскоязычных народів, чи навіть єдиного енисейскоязычного народу, у минулому жив Південної Сибіру. Це орини, асану, яринцы, байкотовцы і котты, що протягом ХVIII v ХIХ ст. були асимільовано оточуючими їх народами. Початок переселення предків кетов пов’язують із IХ v ХIII ст., що призвело до осідання нечисленних груп кетоязычного населення за берегів Єнісей і його приток. Саме, в контакту з хантами і селькупами, та був і з эвенками, сформувалася самобутня кетская культура.

Этническая культура кетов сформувалася з урахуванням хозяйственно-культурного типу тайгових мисливців та рибалок Південної та Західній Сибіру та має багато аналогій виникає з виглядом культури селькупов, хантов, північних алтайців, шорцев. Це землянка зі специфічним опалювальним пристроєм — чувалом, распашная одяг, скроєна з однієї шкіри, лижі і ручний нарта.

В культурі кетов, які розселяються по притокам Єнісей, великій ролі грає риболовля, що є основними видами господарської діяльності літнє час. На Єнісейському Півночі кети освоїли транспортне оленярство, разом із що у їхньої культури проник ряд елементів оленеводческого побуту: одяг, оленячий транспорт. Південна, подкаменнотунгусская група кетов оленеводства не знала. Поруч із вище переліченими рисами кетской культури, яка піднімається до північної охотничье-рыболвецкой традиції, у ній присутні явища, які стосуються колу скотарських культур. Це распашная довгопола халатообразная одяг, штани, по крою подібні до южносибирскими типами, деяких видів взуття, елементи конструкції чума, ряд харчових традиций.

В культурі кетов виділяється кілька типів жител. Полуземлянка — основна різновид постійного житла. У плані квадратна, мала дерев’яний каркас, який згори покривався розколотими колодами, гілками і дереном. Опалювалась з допомогою різновиду вогнища — чуваша. Нею ж готується пища.

Чум — універсальне житло. Особливістю кетского чума є набір і характеру сполуки основних жердин. У період на рибальських угідь у ролі житла могла використовуватися дощата лодка-илимка вантажністю до запланованих 4 тонн. На илимке з гнутих прутів робилася каюта, покрита берестом.

Список литературы

Для підготовки даної праці були використані матеріали із сайту internet.