Ремесло і його техніка

ГОНЧАРНЕ

Одним з якнайдавніших виробництв в Єгипті було гончарне: глиняні горщики з грубої глини, що погано перемісила, дійшли до нас від епохи неоліту (VI-V тисячоліття до н.е.). Виготовлення керамічного посуду почалося, як і в сучасному Єгипті, з розмішування ногами глини, политою водою, до якої іноді додавали подрібнену солому — для зменшення в’язкості глини, швидкого висихання і запобігання при цьому надмірної усадки судини.

Формування судин в неолітичний і додинастичний| періоди проводилося уручну, пізніше як підставка, що обертається, стали застосовувати круглу рогожу — попередницю гончарного круга. Процес роботи на гончарному крузі зображений на розписі в гробниці Середнього царства в Бені-Хасане. Під спритними пальцями формувальника глиняна маса приймала форми горщиків, мисок, чаш, глеків кубків, великих судин із загостреним або закругленим дном. У розписі нового царства збереглося зображення великого глиняного конуса, сформованого| на гончарному крузі, — судину роблять з його верхньої частини, яку відокремлюють від конуса мотузкою. При виготовленні великих горщиків формували спочатку нижню його частину, а потім верхню. Після того, як судина був сформований|, його спочатку сушили, а потім обпалювали. Первинне це робили, ймовірно, прямо на землі - на багатті. На рельєфі в гробниці Тії ми бачимо зображення гончарної печі з глини, що нагадує трубу, що розширюється догори; дверці печі, через яку завантажували паливо, розташована внизу. Висота печі на розписі Нового царства в два рази більше людського зростання, а оскільки судини в неї завантажували зверху, то гончарю доводилося підніматися по сходах.

Єгипетська кераміка в художньому відношенні не може порівнятися з грецькою. Але для різних періодів можна виділити ведучі і в той же час найбільш витончені форми судин, особливо для додинастичного періоду. Для культури характерні келихоподібні судини, що розширюються чашоподібно у верхній частині, чорного або коричнево-чорного кольору з дряпнутим орнаментом, залитим білою пастою, для бадарийскої| - кераміка багатообразних форм, покрита коричневою або червоною глазур’ю, з чорними внутрішніми стінками і краєм. Судини культури Нагада I — темного кольору з білим орнаментом, Нагада II — світлі з червоним орнаментом. Разом з геометричним білим орнаментом на судинах Нагада I з’являються зображення фігур тварин і людей. За часів Нагада II віддавали перевагу спіралеподібному орнаменту і зображенням тварин, людей і човнів. За часів Нового царства гончарі навчилися розписувати глеки і судини різними сценами, запозиченими іноді у різьбярів по каменю і дереву, але частіше породжувані власною фантазією, — зустрічаються геометричний і квітковий орнаменти, зображення виноградних ліз і дерев, птахів, що пожирають рибу, тварин, що біжать.

Колір кераміки залежав від сорту глини, облицювання (ангоба) і випалення. Для її виготовлення вживали глину в основному двох сортів: коричнево-сірого кольору з досить великою кількістю домішок (органічних, залізистих і піску), яка при випаленні набувала коричнево-червоного кольору, і сіру вапняну майже без органічних домішок, що набуває після випалення різні відтінки сірого кольору, буре і жовтувате забарвлення. Перший сорт глини зустрічається всюди в долині і Дельті Нила, другій — лише в небагатьох місцях, перш за все в сучасних центрах гончарного виробництва — в Кенне і Белласе.

Найпримітивніша коричнева кераміка, часто з темними плямами в результаті поганого випалення, виготовлялася у всі періоди. Хорошого червоного тону судин досягали високою температурою при бездимному випаленні в завершальне стадії або облицюванням з рідкої червоної (залізистої) глини. Чорні судини одержували, зариваючи їх розжареними після випалення в полову, яка тліла від зіткнення з ними і сильно диміла. Щоб зробити у червоних судин чорний верх або внутрішні стінки, половою, що коптить, покривали тільки ці частини. До випалення на судини могли накладати світлу глину, розведену водою, яка не тільки підвищувала водонепроникність, але і додавала їм після випалення жовтуватий тон. Врізний орнамент, заповнений білою глиною, і розпис червонувато-коричневою фарбою (окисли заліза) на тонкому облицюванні білою глиною наносилися до випалення. З часів Нового царства ясно-жовтий грунт розписували фарбами після випалення.

СКЛО

Як самостійний матеріал скло стали використовувати з часу XVII династії. Особливо поширене воно було в подальшу, XVIII династію. Від часу Нового царства дошли скляні вази, що свідчать про зародження виробництва скляної мозаїки. Склад скла був близький сучасному (силікат натрію і кальцію), але воно містило мало кремнезему і вапно, більше луги і окисли заліза, дякуючи чому могло плавитися при нижчій температурі, що полегшувало виготовлення скляних виробів. На відміну від сучасного воно переважно зовсім не пропускало світла, іноді просвічувало, ще рідше — було прозорим.

У давньому Єгипті застосовували так зване «катане|» скло. Його плавили в тиглях, і лише після другої плавки воно набувало достатньої чистоти.

Перш ніж виготовити яку-небудь річ, ремісник брав шматок скла і знову його розігрівав. Для того, щоб зробити судину, майстер спочатку ліпив подібність такої судини з піску; потім цю форму обліплювали м’яким теплим склом, насаджували все на довгу жердину і у такому вигляді прокатували; від цього поверхня скла ставала гладкою. Якщо судину хотіли зробити нарядною, з узорами, то на нього намотували різноколірні скляні нитки, які під час плющення вдавлювалися в ще м’які скляні стінки судини. При цьому, зрозуміло, прагнули підбирати кольори так, щоб узор добре виділявся на тлі самої судини. Найчастіше такі судини робилися з темно-синього скла, а нитки брали блакитні, білі і жовті.

Щоб зуміти виготовити багатоколірне скло, склярі повинні добре знати свою справу. Звичайно в кращих майстернях були старі майстри, складання кольорових скляних мас, що володіли секретами. Шляхом дослідів майстра встановлювалося різне забарвлення скла, виходила від додавання в масу фарбників. Для отримання білого кольору треба було додавати окисел олова, для жовтого — окис| сурми і свинцю; марганець давав фіолетовий колір, марганець і мідь — чорний|; мідь в різних пропорціях офарблювала скло в синій, бірюзовий або зелений колір, інший відтінок синього виходив від збільшення кобальту.

Ретельно оберігали свої секрети старі склярі, тому що тільки завдяки цим знанням цінувалася їх праця, і славилися вироби їх майстерень.

Виготовлення цеглини-сирцю, процес і технологія будівництва пірамід З появою мідних знарядь праці і розвитком техніки обробки каменя вічні житла богів і померлих — храми і гробниці - стали будувати з міцнішого матеріалу — каменя. Але палаци, удома і фортеці продовжували складати з цеглини-сирцю. Тому культові і заупокійні споруди збереглися до наших днів, а цивільні будови руйнувалися.

Зображення сцен формування цеглини-сирцю і будівництва з нього раннє Нового царства не збереглися. Проте ця відсутність компенсується розписом в гробниці верховного сановника XVIII династії Рехміра, на якій детально зображені процес виготовлення цеглини-сирцю і його кладка при споруді житниці Амона. Вважають, що представлений в гробниці будівельний майданчик знаходився в Луксоре або Гурне. Вона була розташована біля невеликого квадратного водоймища, оточеного деревами, з якого два працівники черпали воду у великі високі судини із загостреним дном. Водою зволожували мул, щоб він краще змішувався з соломою, змочували його і при формуванні цегли. На розписі видно, як двоє працівників скопують мул мотиками і перемішують його. Третій працівник місить ногами суміш мула з соломою. Він же разом з працівниками, орудуючими мотиками, наповнює одержаною сумішшю кошики, які на плечах переносять до формувальника інші працівники. Працівник, що формує цеглу, акуратно заповнює мокрою сумішшю прямокутну дерев’яну форму, знімає надлишок її дощечкою і змочує поверхню водою. Подальшою стадією роботи зайнятий іншої формовщик—він| однією рукою злегка поплескував по ребру перевернутої форми, а інший підводить за ручку її протилежний кінець, щоб швидко зняти форму, не пошкодивши при цьому цеглину. За роботою формувальників спостерігає наглядач, що сидить на глиняній лавці, з палицею в руці. Дерев’яна форма для виготовлення цеглини була знайдена в поселенні XII в. до н.е. в Кахуне|. У таких же формах виготовляють сучасну цеглу-сирці.

Процес і техніка будівництва пірамід були трудомісткі і прості. Будівництво піраміди починалося з кладки центрального ядра на вирівняному майданчику кам’яного плато, для чого застосовували деякі прості пристосування. Ядро піраміди оточували щільно прилеглими стелами|, які закінчувалися ступенями-майданчиками. Кам’яні плити ядра укладали горизонтальними рядами, стін — з невеликим ухилом всередину, для досягнення більшої стійкості. Кладку ядра починали знизу, облицювання — з верхнього майданчика. Щілини між стіною і ядром забивали щебенем і шматками оббитого каменя. Кладку робили па глиняному розчині, який не відрізнявся великою міцністю. Ретельністю обробки кам’яних плит — обтісуванням і полировкой—добивались| щільного прилягання їх один до одного. Археологи безуспішно намагалися протягнути нитку між гранями суміжних плит. Щоб полегшити підйом великих кам’яних плит на верхні ряди кладки, споруджували насипи, похилих, з цеглини-сирцю і лісу-платформи. Залишки таких насипів виявлені в Медуме біля піраміди царя Хуні і в Гізі біля піраміди царя Хафра. Ліси споруджували з коротких дерев’яних балок. Блоки з'єднувалися між собою за допомогою широкого виступу — шпильки — л відповідного йому паза в іншому блоці. Для підняття тяжкості застосовували мідні крюки і канати. Щоб підняти камені, їх, можливо, поміщали також на дерев’яні гойдалки, які нахиляли і підпирали клином. Позначки, па, що збереглися, кам’яних блоках, свідчать про те, що вже в каменоломнях робилася розмітка і указувалося, куди повинен бути покладений даний блок. Називали також будівельний об'єкт, на який відправляли камінь. Для зміцнення перекриттів робили помилкові зведення. Немає сумніву, що складання точних планів і орієнтування пірамід передували їх споруді. Для того, щоб проводити розрахунки і викреслювати плани пірамідних комплексів з храмами, підземною системою каналізації і дренажу дощової води, некрополями і пірамідними поселеннями, архітектори повинні були володіти великими знаннями не тільки у області будівельної справи, але також в астрономії, практичній геометрії і гідравліці.

У грандіозному будівництві починаючи із Стародавнього царства досить широко використовували дерево. Піраміди і храми не могли бути побудовані без транспортних засобів — судів, барж, саней і полозів, різних підйомних споруд — простих важелів, лісів-підмостків, розпірок, а також величезної кількості знарядь — будівельних мотик, калатал, молотів, які виготовляли з дерева. На судах і баржах перевозили худобу, зерно, фрукти і овочі. Розширення зовнішніх стосунків Єгипту зажадало будівництва морських парусних кораблів. Велику кількість дерева витрачали на знаряддя праці землеробів (сохи, мотики, прості важелі, коромисла, і різні пристосування, які вживали в сільському господарстві, — упряжки, клітки для птахів і дрібних тварин і т.п. З дерева будували каплиці, альтанки, робили стелі, підлоги, колони житлових приміщень, двері, меблі, скрині, саркофаги, статуї і дрібні вироби.

Зображення столярних майстерень на рельєфах в гробницях Тії і Мерерука (Стародавнє царство) показують, як столяри розпилюють стовбури мідними пилами на дошки (мал. 16). Тонкі і неширокі мідні пили завдовжки від 25 до 42 см з похило розташованими зубами і дерев’яними рукоятками були відомі в Єгипті з III тисячоліття до н.е. дякуючи чому єгиптяни з якнайдавніших часів уміли виготовляти дошки і тонку фанеру. Стовбур, що розпилюється, прив’язували верхньою частиною до стовпа, вбитого в землю. Згідно поширеній думці, в розпив дошки вставляли клин, на верхньому кінці якого закріплений камінь-противага. Клин служив нібито для розширення розпила у міру просування пили, оскільки єгиптянам було ще невідоме її розлучення (почергове відгортання зубів в обидві сторони), необхідне для запобігання затисканню пили частинами стовбура, що розпилюються. Але існує думка що клин служив тут для натягнення вірьовок і закріплення дошки в нерухомому положенні.

Столяри стругали дошки мідним теслом, яке замінювало стародавнім єгиптянам рубанок. Тесло було прив’язано до рукоятки шкіряним ременем або мотузком. Долотом-стамескою видовбували паз на дошці або колоді, по рукоятці долота били калаталом. Пази видовбували для шпильок, за допомогою яких сполучали окремі частини дерев’яних виробів. Кришку ящика просвердлювали трубчастим свердлом — предком нашого коловорота. Майстер тримав однією рукою свердло за головку, інший приводив його в рух, обертаючи рукоятку. Лещата і верстак були невідомі стародавнім єгиптянам. Дерев’яну раму ліжка шліфували маленькими каменями. Долотом «довбали двері», теслом її стругали.

Столяри Стародавнього царства вже уміли виготовляти тонку фанеру, про що свідчить дерев’яний ящик в алебастровому саркофагу III династії - він складений з шести шарів фанери різних порід дерева (кожен завтовшки близько 5 мм), що скріпляють дерев’яними гвоздиками. Палацові меблі, виявлені археологами в потайній гробниці цариці IV династії Хетепхерес (ліжко, підголовник, два крісла, стілець, носилки портшез і балдахін), дозволили визначити і інші способи кріплення дерев’яних частин, відомі столярам Стародавнього царства: скріплення шкіряними ременями, які протягували через невеликі, просвердлені в дереві отвори, з'єднання в шпильку, в лапу і ласточкиним хвостом. Ніжки крісел, вирізані у формі анатомічно точно відтворених лап лева (передані навіть кровоносні судини), а також під локотники крісла, прикрашені плавно зігнутими лотосами, показують довершену майстерність столярів і різьбярів Стародавнього царства. Впродовж Середнього і Нового царств знаряддя і способи обробки дерева удосконалювалися. Мідні леза знарядь поступово замінювалися бронзовими, а в період Пізнього царства — залізними. Розписи Нового царства показують, що і тоді в столярних майстернях розпив довгої дошки проводили тим же способом, що і в Стародавньому царстві, прив’язавши її до стовпа. Примітивна форма ручної пили («лисячий хвіст») прийняла сучасніший вигляд; крім того, перестали вставляти клин для розширення розпила. Розлучення пило, можливо відомий вже до часу Середнього царства, в Новому царстві повсюдно увійшов до ужитку. Маленькі дошки розпилювали сидячи не на підлозі, як в Стародавньому царстві, а на низенькому триногому табуреті, упираючись ногою в дошку, щоб додати їй стійкість. Стовбури як і раніше обтісували металевим теслом, замінюючим рубанок, шліфували плоским каменем дрібнозернистого пісковика. Дрібні деталі і ніжки меблів вирізували долотом-стамескою. Спірне питання про час винаходу токарного верстата: одні вважають, що він став застосовуватися лише в греко-римський період, інші — що він був введений раніше. Проте точних доказів останнього не є, оскільки не встановлено, чи були ніжки деяких стільців і табуретів вирізані або виточені на верстаті. Вперше в цей час меблі починають фанерувати. Тонку фанеру уміли виготовляти вже за часів Стародавнього царства, але скріпляли її дерев’яними гвоздиками, а з Нового царства фанеру, зроблену з кращих сортів дерева, стали наклеювати на менш дорогу деревину. Обшиті фанерою стільці були знайдені в гробниці Туї. Розпис на стіні в гробниці візиря Рехміра показує, як це робилося: столяр ставив клей на вогонь, а потім обмазував їм тонку фанеру, яку приготував йому тесляр, після чого третій майстер полірував її плоским каменем пісковика. Клей витягували з кісток, шкір, сухожиль і хрящів тварин шляхом кип’ячення, випаровування одержаного відвару і охолоджування у формах, де він застигав в тверду масу.

МЕТАЛУРГІЯ

Не дивлячись на те, що мідь, що здобувається на Синає, була м’якою, оскільки мала незначну кількість домішок марганцю і миш’яку, Стародавні ковалі уміли її гартувати за допомогою холодного кування і одержувати достатньо твердий метал. Ще в додинастичне| часів мідь для поліпшення якості стали переплавляти. Для цієї мети уживалися відкриті керамічні і кам’яні форми. Після відливання виріб, що виготовляється з міді, піддавали холодному куванню. Згодом, коли з’явилися спеціальні шпилі для металу, стали кувати мідь в гарячому стані. При виготовленні якого-небудь знаряддя або зброї, наприклад долота або кинджала, його ріжучий край виковували для відточення і надання потрібної форми. Процес кування викликав зміну кристалічного стану металу, при якому мідь ставала твердішою. Окрім наборів інструментів в гробницях знаті мідні знаряддя праці були знайдені археологами на місцях роботи — в каменоломнях і копальнях. На кам’яних блоках, з яких були складені піраміди, видно сліди тільки кам’яних і мідних знарядь. Бронза, тобто сплав міді з оловом, тоді ще не була відома, з міді за часів Стародавнього царства виготовляли знаряддя для обробки не тільки дерева і м’яких сортів каменя, але також і твердого каменя — граніту і базальту, про що свідчать сліди мідних інструментів, що залишилися на них. Тільки куванням і перековуваною знарядь стародавні ковалі досягали їх вражаючої твердості. Хімічний аналіз мідних знарядь показав, що з часом метал втрачав властивості, придбані куванням.

З часів Раннього царства для покриття дерев’яних виробів вживали тонку листову мідь — її прикріплювали мідними гвоздиками. Ринви в пірамідних і храмових спорудах були викладені мідними листами без слідів припою. Хімічний аналіз мідних виробі показав, що мідь ніколи не була чистою — з руди в неї потрапляли такі домішки, як сурма, миш’як, вісмут, марганець, залізо, нікель і олово, Звичайно відсоток домішок був невеликий, але коли він збільшувався, мідь ставала твердішою. Враховуючи це, з часів Середнього царства при плавці в мідь стали додавати олово, щоб одержати твердіший і міцніший метал — бронзу. Нижча точка плавлення бронзи і велика текучість полегшували процес її литва. Виробництво штучного сплаву міді з оловом означало прогрес в розвитку продуктивних сил — вступ суспільства та вищий ступінь цивілізації, в бронзове століття.

У пізню епоху з бронзи відливали статуетки — суцільними або порожнистими всередині. Для цього застосовували спосіб литва по восковій моделі: з бджолиного воску виготовляли модель фігури, яку збиралися відлити, покривали її глиною і нагрівали — віск витікав через отвори, залишені для заливки металу, а на його місце в затверділу форму вливали розжарений метал. Коли метал застигав, форму розбивали і поверхню статуї обробляли зубилом. Так само відливали порожнисті фігури, але воском покривали формувальну шишку з кварцевого піску. Цим способом економили віск і бронзу. Не дивлячись на широке розповсюдження бронзи за часів Нового царства — з неї виготовляли не тільки знаряддя, але і зброю (кинджали, списи, наконечники стріл і т. п.), — з дешевшої міді теж продовжували робити знаряддя і різні предмети. У гробниці Тутанхамона мідних предметів виявилося більшим, ніж бронзових.

У майстерні у шкіряника і ткача.

Істотне місце серед ремесел займали обробка шкіри і виготовлення з неї різних предметів ужитку. Єгиптяни з якнайдавніших часів уміли обробляти шкури, які удосталь доставляли пастухи і мисливці. З шкіри робили ремені, що служили для прикріплення до рукоятки робочої частини багатьох знарядь (сокир, тесел|, мотик), для того, що скріпляє частин плуга і деталей меблів, бурдюки для води, кошелі, мішки, чохли і футляри для сувоїв папірусу і дорогоцінних виробів, пергамент, сандалі, щити і сагайдаки, а з Нового царства — деталі бойових і парадних колісниць, кінська збруя.

Ось перед нами майстерні шкіряників. В глибині однієї з них відкриті двері в невеликий дворик, на якому група чоловіків зайнята обробкою шкур. Один кладе у велику глиняну судину шкури для вимочування, а двоє інших взялися за обробку вимочених, тільки що вийнятих з судини шкур. Один шкіряник очищає шкуру від мездри|; у руці він тримає інструмент з декількома вістрями, схожий на гребінь. Його сусід видаляє з шкіри скребком шерсть. Очищені шкури знову кладуть вимочувати в інші судини.

У самій майстровій працівники зайняті обробкою абсолютно готових, чистих і вимочених шкур. Частину їх промазують густим шаром жиру, а потім починають м’яти. Жир вбирається в пори шкіри, і вона стає гнучкою і м’якою. Інші шкури просто розтягують, вирізують з них шматки потрібної форми і натягують їх на приготовані дерев’яні остови; так виходять щити, сагайдаки, передки і боки колісниць. Все це висушується на сонці. Висохши, шкіряні предмети стають твердими і міцними. З шкіри обробленої жиром, роблять сандалі, ремені, кінські вуздечки, ошийники для собак. Додавши фарбувальні речовини, одержують кольорову шкіру.

У майстерні тісно і задушливо. Шкіри видають огидний сморід. Фарби роз'їдають пальці працівників, шерсть забивається в ніздрі.

Одним з якнайдавніших видів єгипетського ремесла було ткання, яке розвивалося з плетіння корзин. Збереглися зразки неолітичних, бадарийських і додинастичний| плетінь з листя фінікової пальми, різних трав і рослин. Залишки полотняних тканин дійшли до нас ще від епохи неоліту. Льон залишався до пізнього часу основним матеріалом для виготовлення тканин, але збереглися також тканини з трав’яного і очеретяного волокна.

Майстерня ткача завалена згортками різних матерій. Тут і грубе, дешеве полотно, і дорогі, напівпрозорі тканини; є тканини з кольоровими узорами, є і облямовані бахромою. Тут прядуть виготовлене в сільських місцевостях льняне волокно. Спочатку волокно розтягують між двома паличками і одержують тонку нитку. Потім її скручують, а скручені нитки, так звану «ровницу», зсукують за допомогою веретена в одну нитку пряжі.

Веретено є дерев’яним стрижнем з надітим на нього кам’яним або глиняним прясельцем, воно допомагає веретену обертатися довго і рівномірно.

Прядильники обертають в руках веретена і зсукують пряжу з декількох ниток, звичайно з двох, іноді і більше; буває навіть, що число ниток доходить до дванадцяти. Над головами прядильників укріплені в стіні палиці, до яких прироблені кільця. Через ці кільця і протягнуті нитки ровници, яка лежить в судині, злегка змочена для того, щоб нитці йшли рівніше|. Деякі прядильники прядуть відразу на двох веретенах: це досвідчені майстри, обізнані свою справу.

Крім прядильників, в майстерні працюють ткачі і ткалі. Ткацькі верстати різного пристрою: деякі з них розташовані горизонтально, друге—вертикально. Останній рід верстатів був винайдений тільки за часів Нового царства.