Антропогенез

СОДЕРЖАНИЕ ВВЕДЕНИЕ 3 1. ВІК ЛЮДСТВА 4 2. ЩО ОЧЕЛОВЕЧИЛО МАВПУ? 4 3. СХЕМА ПОХОДЖЕННЯ ЛЮДИНИ 5 4. ТЕОРІЯ ЕВОЛЮЦІЇ ЛАМАРКА 7 5. ПРИРОДНИЙ ДОБІР ЧАРЛЬЗА ДАРВІНА 8 6. ДЕ ПЕРЕБУВАЄ БАТЬКІВЩИНА ЛЮДСТВА? 10 ВИСНОВОК 12 БІБЛІОГРАФІЯ 13.

Тема роботи «Антропогенез[1] - древні люди» цікава й актуальна, не дивлячись те що, що, начебто, по цій проблемі вже всі сказано.

Відколи з’явилися перші люди? Інакше кажучи, великий чи вік людства? Сучасна наука відповіла ці запитання. З даних палеонтологии[2], антропологии[3], геологии[4], і археологии[5] було встановлено, що віддаленими предками людини є людиноподібні мавпи, зміни у своє чергу від мавп, жили у другій половині третинного періоду кайнозойской эры[6] і званих дриопитеками.

Наприкінці третинного періоду Землі, які протягом п’яти-шести мільйонів років, предки людини випали на її розвитку стадію так званих австралопітеків, плезиантропов — викопна африканська людиноподібна мавпа, в анатомічному відношенні дуже подібна з людиною) і парантропов — викопна людиноподібна мавпа, що жила в Африці, близька за будовою тіла до людини). Ці прямоходящие людиноподібні мавпи дедалі більш наближалися у своїй фізичному розвитку до обезьяне-человеку, перетворившись на в самісінькому кінці третинного періоду в обезьяно-людей—питекантропов (від грецьк. «питекос" — мавпа і «антропос» — человек).

Це історія житті нашому планети сталося близько мільйони років тому. Звідси починається найдавніша історія людства, відраховується його вік і новітній період історії Землі, званий багатьма вченими на вшанування «народження» людини антропогеновым (від грецьк. «антропос» — чоловік і «генус» — народження, род).

1. ВІК ЧЕЛОВЕЧЕСТВА.

Отже, людство має вік 1 млн років! Щоб наочніше уявити, як багато прожили люди, слід оцінити результат дії будь-якого медлительнейшего процесу природи, отриманий під час, прожите человечеством.

Однією з медленнейших процесів природи є стирання, стачивание поверхні каменю які йшли повітрям. Подібно текучої воді, перетворюючої осколки каменю в гладко відполіровану гальку, поточний повітря — вітер також полірує поверхню тіл, але незрівнянно повільніше, ніж робить це вода, рушійна з тією ж швидкістю. Приміром, із поверхні мармуру, найчастіше уживаного оздоблювального каменю, протягом століття повітря стирає шар, рівний товщині… за людську волосину. Так медленен процес полірування каменю текучим повітрям. І що саме! Протягом часу існування людства мармурова колона діаметром один метр безслідно зникла б, віднесена по молекулам течією воздуха.

2. ЩО ОЧЕЛОВЕЧИЛО ОБЕЗЬЯНУ?

Найближчим від мавпи предком людини пітекантроп. Залишки цього істоти, що стояв свого розвитку хіба що напівдорозі між мавпою і людини, знайшли лікарем Дюбуа на острові Ява в 1891— 92 рр. Залишки пітекантропа складалася з шматка черепа, двох зубів мудрості і стегнової кости.

Але й цих небагатьох залишків виявилося цілком достатньо, щоб скласти уявлення про структуру скелета і величиною черепа, який за обсягом, займаному мозком, була в пітекантропа значно більше, ніж в современ-ной людиноподібної мавпи — гориллы.

У 1922 року у Китаї Чу-Ку-Тине в південно-західному напрямі від Пекіна знайшли зуби, уламки черепів уривки нижньої щелепи істот, ще досконаліших, ніж пітекантропи. Ці ще більше близькі предки людини дістали назву синантропів, що означає «китайські люди», (від латів. «Сіна» — Китаю і грецьк. «антропос" — человек).

3. СХЕМА ПОХОДЖЕННЯ ЧЕЛОВЕКА.

За обсягом черепа та інших ознак синантропи значно далі пішли у її розвитку від пітекантропа. Обсяг їх мозку сягав 1100—1200 кубічних сантиметрів, тоді як в пітекантропа не перевищував 850 (обсяг мозку в людини близько 1500 кубічних сантиметров)[7].

Синантропи значно відрізнялися від сучасних людей, але з тих не менш це вже справжні люди. Про це промовисто свідчить верстви золи від багать, уламки кісток тварин і звинувачують осколки розбитих каменів, виявлені під час розкопок останків синантропів, що проводилися під Пекіном в 1927—36 рр. Отже, синантропи користувалися вогнем, вміли виготовляти з кісток тварин і звинувачують каменів грубі гармати — ножі, шкребки. Вважають, що синантропи користувалися. для полювання й дозахисту від диких звірів дерев’яними ломаками, але вони збереглися донині. Інакше кажучи, синантропи вміли трудитися, але це головне, що відрізняє людини з його найближчих предків — ходить на двох людиноподібних обезьян.

Але що спричинилося до перетворення мавп в обезьяно-людей, а обезьяно-людей в справжнього человека?

Передусім своєрідний спосіб життя віддалених предків людини — високорозвиненою породи людиноподібних мавп, дріопітеків. Ці мавпи жили чередами на деревах. Необхідність дертися, залазити, хапатися за сучки покладала з їхньої передні кінцівки функції, цілком які від задніх. Через війну ці мавпи, вірніше, їхня нащадки, перестали користуватися передніми кінцівками при пересуванні землею, стали засвоювати і, нарешті, засвоїли пряму ходу. «Цим було зроблено рішучий крок до переходу від мавпи до людини» (Ф. Энгельс).

Подальший розвиток та вдосконалення верхніх кінцівок у процесі виконання низки найпростіших функцій на кшталт срывания плодів, збирання і утримання їжі, будівлі навісів гілки, вживання каменів при розбиванні горіхів, раковин тощо. буд. призвело до остаточному розбіжності функцій між верхніми і нижніми кінцівками, між ногою і рукою. Проте минуло багато тисячоліть, як віддалені предки людини перейшли від вживання простих знарядь до виготовлення, як перший камінь був перетворений людської рукою в примітивний шкребок чи ніж. Але з першого кам’яного скребачки, ножа чи сокири почався працю, повівся людина. «Рука в такий спосіб не лише органом праці, вона також наявність його продукт» (Ф. Энгельс).

Але рука тільки п’яту частину цілого надзвичайно складного організму. «І те, що йшло користь руці, йшло на користь усьому тілу, якому вона служила…» (Ф. Енгельс). Розвиток руки у праці розвивало і самої людини, розширювало його кругозір, сталкивало коїться з іншими людьми. Розвиток праці, де дедалі частіше виникали випадки взаємної допомоги, своєю чергою сприяло зближенню між окремими членами доісторичного нашого суспільства та, вишукуючи користь спільної прикладної діяльності, породжувало потреба передачі думок одна одній, потреба щось сказати друг другу. Потреба створювала орган. Слабенька гортань через довгий період часу у результаті безупинно наростала у розвитку праці потреби навчилася видавати членороздільні звуки, з допомогою яких відбувалося згуртування членів суспільства і подальше вдосконалення труда.

Так, «спочатку працю, та був і поруч із ним членороздільна мова з’явилися найголовнішими стимулами, під впливом яких мозок мавп міг поступово перетворитися на людський мозок…» (Ф. Энгельс).

Натомість розвиток мозку і підлеглих йому органів почуттів справила значний вплив надалі розвиток організму, віддаляються і далі відсуваючи його від мавпи і наближаючи до людини в сучасному розумінні цього слова.

Введення ЄІАС у їжу дедалі більшої кількості їстівних частин різних рослин, початку як наслідок розвитку смышленности і пристосовності до місцевих умов існування, створювало «хімічні передумови олюднення». Під хімічним очеловечением слід розуміти поступове зміна хімічного складу, фізико-хімічних та інших властивостей соків, рідин і тканин організму у зв’язку з розмаїттям та розширенням харчового рациона.

Надалі в споживання ввійшла і м’ясна їжа. Запровадження м’ясної їжі, скоротивши процес травлення, в тому числі тривалість інших процесів, які відповідали переважного вживання рослинної їжі, сприяло подальшого розвитку мозку. Кінцевим результатом вживання м’ясної їжі стало приручення тварин і звинувачують застосування вогню. Свідоме отримання вогню й «всеїдність» людини зробили його незалежним від місцевості і клімату, забезпечивши цим розселення людей на більшої земної поверхні. Проте приручення тварин і звинувачують добування вогню зажадало велетенської кількості праці. Воно й справжнє творцем людини! Тільки й тільки з праці людина висунувся з тварин і звинувачують, піднявшись з них, став справжнім господарем Земли.

4. ТЕОРІЯ ЕВОЛЮЦІЇ ЛАМАРКА.

Вчення про поступове перетворення мавп в человекообезьян, а человекообезьян на людину є найбільшим досягненням наукової думки, блискучим розкриттям таємниці про природу людини. Проте це досягнення прогресивної людській думці було профінансовано не сразу.

Перша матеріалістична теорія еволюції, теорія про історичному розвитку органічного світу, було створено видатним французьким натуралістом і вченим Ламарком (1744—1829).

Жан-Баптист-Пьер-Антуан де Монэ, шевальє де Ла Марк, як повністю іменувався ним у свій час, — одне з трагічних постатей наукового природознавства. Усе життя Ламарка — яскравий невдач, які звалилися на його навіть після смерти.

Рішуче виступивши проти панівною теорії сталості видів, протиставивши ідеї: «Ніяких змін! І так було, так буде!» теорію постійної мінливості видів рослин та тварин під впливом мінливих умов життя, Ламарк не знайшов підтримки виправдання своїх поглядів при життя. Еволюційний вчення Ламарка було осміяно сучасниками. Всіма забутий, осліплий, хворий, він помер глибокої злиднях, диктуючи «основні становища» підсумків свого життя дочки Корнелії — єдиному людині, верившему в справедливість створеного вчення. «Потомство буде захоплюватися вами, воно помститься за вас, батько» — це слово Корнелії, утешавшей осліплого вченого, певною мірою справдилися. Згодом — вчення Ламарка зіграло прогресивну роль розвитку біології і в цьому своє подальше творче развитие.

5. ПРИРОДНИЙ ДОБІР ЧАРЛЬЗА ДАРВИНА.

Осмеянное сучасниками Ламарка і розгромлене Жоржем Кюв'є, в протилежність Ламарку являвшему приклад суцільних удач і блискучої кар'єри, еволюційний вчення знову створено і дуже розвинене найбільшим англійським натуралістом, основоположником наукової біології Чарльзом Робертом Дарвіном (1809—1882).

У капітальної роботі «Походження видів шляхом природного відбору, чи збереження благоприятствуемых порід у боротьбі життя» (1859), Дарвін показав, що у основі розвитку рослин та тварин лежить так званий природний відбір. Сутність природного відбору у тому, що організми, вони виявилися у цій зовнішнього середовища більш пристосованими до умовам існування, виживають, а менш пристосовані гинуть. Однак як умови довкілля є постійними, незмінними, разів, і назавжди існуючими, то ми не є і незмінним світ рослин і тварин. Вони змінюються, є результатом історичного розвитку. Якщо ж до уваги, що згадані процеси змін тривають сотні, тисячі, мільйони, стає зрозумілим, що доцільність всього живого, в якої одні дослідники вбачали прояв «вищого», «світового розуму», інші найкращий доказ «премудрості творця всесвіту», є результатом цих змін, відбору більш пристосованих до місцевих умов життя. Кактус і лілея, попелиця і медуза, лелека і метелик, розмаїття розмірів, забарвлення, форм — усе це лише «відбір». Навіть «володар безсмертної душі, й божественного розуму» — чоловік і не представляє винятки з загального закону розвитку живих существ.

Оцінюючи вчення Дарвіна, Ф. Енгельс вказував, що він «завдав сильніший удар метафізичного погляду на природу, довівши, що все сучасний органічний світ, рослин та тварини, отже, ще й людина, є продукт процесу розвитку, що тривав мільйони лет"[8].

Книжка Дарвіна воістину стала сонячним променем в темному царстві систем, класифікацій і навчань про органічному світі, що існували досяжна. У вашій книзі було наведено численні докази, засновані на велику кількість фактів, настільки добре визначних акторів і знайомих кожному, що сумніватися у справедливості викладеного вчення просто неможливо. І не дивно, перше видання Дарвіна розійшлося впродовж дні після виходу їх у свет.

Вчення Дарвіна про закономірності історичного поступу живої природи, яке здобуло згодом назва дарвінізму, зустріли вороже прибічниками ідеалізму. Антидарвіністи всіляко прагнули применшити, висміяти, опошлити вчення Дарвіна. Для цього він, наприклад, у Німеччині противниками еволюційної теорії була вибита свинцева медаль, де основоположник цієї теорії було зображено в образливій, карикатурною форме.

Вчення, у якому походження людини розглядалося як історичне перетворення людиноподібних мавп, представниками релігійних культів було оголошено жахливої єрессю. У Штатах Америки виклад основ вчення, Дарвіна було заборонено законом у низці штатів. США і батьківщиною спеціальних судових процесів над, отримали під назвою мавпячих поширення в усьому мире.

Вперше такий процес відбувся липні 1925 у місті Дейтоні (штат Теннессі). Він був учинено над учителем коледжу Д. Скопсом за виклад вихованцям засад вчення Дарвіна про походження людини від мавпоподібних предків. Як обвинувач виступав колишній державного секретаря США юрист У. Дж. Брайн. Прохання захисту запрошенні найбільш авторитетних учених на утвердження правильності излагавшихся учителем коледжу поглядів було відхилено, і Скопс… був осужден.

6. ДЕ ПЕРЕБУВАЄ БАТЬКІВЩИНА ЧЕЛОВЕЧЕСТВА?

Питання батьківщині людства може бути кілька дивним. У насправді, чи можна заявляти про батьківщину людства, якою йому, очевидно, є земну кулю? Адже людство ще тільки наблизилося до здійсненню давньої своєї мрії про космічних подорожах, відкривають шляху до можливого заселенню інших планет, у зв’язку з ніж інше запитання про батьківщину людства набуває справді космічне, реальне значення. І тим щонайменше — казати про батьківщині людства можно!

Вочевидь, під батьківщиною людства слід розуміти ті частини, ту територію земної кулі, де стався процес олюднення обезьяны.

Наука знайшла цю галузь земної кулі і тих визначила батьківщину людства. У межах своїх розвідках вона керувалася такими міркуваннями. Встановлено, що віддалені предки людини відбуваються від узконосых мавп. Тож цілком очевидно, що країни світла, де існування цих мавп виявлено було, було неможливо бути і батьківщиною человечества.

Австралія насамперед виключається з цих країн. Геологія, археологія й інших наук достовірно встановили, що Австралія з часів найглибшій історії Землі вони мали ніяких сухопутних зв’язків із зарубіжними материками. Тому серед тварин, які населяють Австралію, відсутні не лише людиноподібні мавпи, а й навіть вищі ссавці, не вважаючи, звісно, завезеної людиною і здичавілої собаки дінго. Таким чином, Австралія як може бути пра-пра-пра-родиной людини, але і взагалі вищих млекопитающих.

Не є місцем виникнення чоловіки й Америка, батьківщина широконосих мавп. Ретельні пошуки будь-яких залишків людиноподібних мавп чи первісних знарядь найдавнішого людини, проведені різними вченими на материку Америки, досі залишилися безрезультатними. Найдавніші сліди первісної людини і в Америці ставляться до послеледниковому періоду, віддаленому від днів півтора десятками тисяч років. 15 тисяч років тому, як вважають сучасні дослідники, імовірніше усього за протоку Берінга, отделяющего Азію від Америки, Америка, стала вперше заселятися человеком.

Отже, батьківщиною людства були лише території Старого Світу. У тому числі потрібно виключити всю північну частина Азії, і Європи, де залишки людиноподібних мавп не знайдено до справжнього времени.

Вчені гадають, що олюднення мавп насамперед пов’язані з територіями Південній Азії і Африки. Не виключаються також території Середню Азію, так само як і з півдня Європи, зокрема і науковотехнологічна галузь Закавказзя, де поблизу Баку знайшли залишки людиноподібних обезьян.

Швидше за все, що батьківщиною людства є Південна Азія. У Азії перебувала колиска людства, відійшовши від якої, воно заселило і обжило величезний материк Землі. І недаремно у надрах Азії протягом тисячоліть вихлюпувалися хвилі людських потоків Нестримно розливаючись по території Центрально-Східної Європи, відсуваючи і тіснячи одне одного, вони досягали і берегів в Атлантичному океані — природною перепони їхнього руху. Людство поступово расселялось за земним кулі, освоювало його природу, обживало землі і створювало необхідні умови до виникнення, розвитку й постійного вдосконалювання народів, держав, цивилизации.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

.

З здавна походження було загадкою для людства. З свого появи праці людина починає виділятися серед інших живих істот. Але здатність поставити собі запитання «звідки ми?» людина має порівняно недавно — 7−8 тис. років тому вони, в початок нової кам’яного віку (неолита).

Характерно, що у початку неоліту люди виходять із печер і починають будувати постійні житла на відкритих місцях. Перед поглядом людини розкривається світ, який доти був відомий лише частково по мисливським вилазкам. Картина навколишнього світу безупинно збагачується, оскільки людський розум відкриває дедалі нові горизонти. Цьому сприяє зародження хліборобства й ремесел. На той час людина з працею відокремлював себе з інших тварин (чоловік був і мисливцем, і своєрідною дичиною), але поступово він став відмежовувати себе від природи й своїм внутрішнім духовним світом. Разом з цим з’являється віра у те, що навколишня природа — тварини рослини, річки й моря, гори і рівнини те одушевлена.

Людина розуміє, що він смертний, що навколо лише народжуються, інші вмирають, що створює знаряддя праці, обробляє землі і навіть отримує її плоды.

Прогресивна еволюція приматів виявилася унікальним явищем в історії життя, у результаті вона призвела до человека.

То що таке людина? На погляд, цей питання здається до смішного простим: справді, хто не знає, що таке людина. Але тето ми все і йдеться, що той, що мені найближче і це найкраще знайоме, виявляється, і дуже складно, як ми намагаємося зазирнути у глибини його сутності. І виявляється, що загадковість цього явища стає тим більше, що більше ми намагаємося проникнути туди. Проте бездонність цієї проблеми не відлякує від нього, а притягує як магнит.

БИБЛИОГРАФИЯ.

1. Бернал Д. Виникнення життя. М. 1969. 2. Борисяк А. А. З палеонтології (ідея еволюції). М.—Л., 1966. 3. Георгієвський Г. Б. Дарвінізм. М., 1985 4. Голенкин М. І. Переможці у боротьбі існування, М., 1959. 5. Йорданський М. М. Розвиток життя Землі. М., 1979. 6. Ліванов М. А. Шляхи еволюції тваринного світу. М. 1955. 7. Ніколов Т. А. Довгий шлях життя. М., 1986.

———————————;

[1] Антропогенез (від антропо … і генез), процес историкоеволюційного формування фізичного типу людини, початкового розвитку її праці, промови. Вчення про антропогенезе — розділ антропологии.

[2] Палеонтологія (від грецьк «палаиос» — древній, «онтос» — існуюче і «логос» — вчення) — наука про вимерлих тварин і звинувачують растениях.

[3] Антропологія (від антропо … і …логия), наука про походження і еволюції людини, освіті людських рас і нормальних варіаціях фізичного будівлі человека.

[4] Геологія (від грецьк. «ге» — земля і «логос» — вчення) — наука про будову, мінеральному складі, історії Землі та земної коры.

[5] Археологія (від грецьк. «архаиологиа» — оповідання про давнини) — наука, вивчає по пам’яткам матеріальної культури минуле людського общества.

[6] Кайнозойская ера (від грецьк. «кайнос» — новий термін і «зоэ» — життя) — четверта, нова, наймолодша Ера у геологічній історії землі. [7] Бернал Д. Виникнення життя. М. 1969 [8] Ф. Енгельс. Анти-Дюринг. До. Маркс, Ф Енгельс. Тв., т. XIV, 1931 р., стор. 23.

———————————;

Австралопітек — від латів. «аустралис» — південний і грецьк. «питекос» — мавпа — викопна людиноподібна мавпа, близька до предковой формі людини. Залишки австралопітека знайдено бегемотів у Південній Африке.

Плезиантроп (від грецьк. «плезиос» — близький і «антропос» — человек).

Парантроп (від грецьк. «пара» — біля і «антропос» — человек).