Проституція гостинності

ПРОСТИТУЦИЯ ГОСТЕПРИИМСТВА.

Проституция гостинності - це адаптація до звичаям простого люду, до практики використання права першої ночі, встановленого у сфері сильних світу цього.

Йдеться про один давно втраченою звичаї, чиє коріння йде в древній ритуал, і вже неможливо побачити у ньому зв’язку з хоч би не пішли релігійними чи сакральними поняттями.

На острові Родос існувала досить цікава традиція: ставкою партії гри акторів-професіоналів у кістки були дружини гравців. Виграв вирушав додому до проигравшему і розпоряджався його дружиною на власний розсуд.

В Персії.

А такий звичай існував у II столітті е. в Персії: коли чоловік запрошував іноземців на званий вечерю, його дружини брали участь у частування. Вино лилося рікою, й у нагальні моменти дружини починали знімати із себе одягу. Гості було неможливо не прийняти це запрошення. Коли всі закінчувалося, жінки простягали руку…

В Африці та Азії.

В африканських племенах вагого і басуто практикується обмін дружинами між друзями.

У ісламському світі позичання дружин було у деяких громадах звичайною справою і це навіть офіційно узаконене. Ця традиція дозволяла чоловікам обмінюватися дружинами однією ніч. Головне, що вони обидва належали лише до й тією самою громаді. У цьому ні про яку подружньої невірності бо й промови: всім відомо, з яким жорстокістю мусульмани карають перелюбство.

Галлы.

В лицарські часи існувало братство, зване «галли », яке відрізнялося досить цікавими мораллю. Коли галл під час подорожі зупинявся у домі у члена свого братства, господар залишав її на самоті своєю дружиною під виглядом, що треба поставити корм коня гостя. Він повертався до будинку до того часу, поки гість не з’являвся одразу на порозі.

Слід звернути увагу до назва «галли », яке, поза всяким сумнівом, має відношення до бретонської цивілізації, служили значною мірою джерелом натхнення для лицарів середньовіччя.

В Швейцарії.

В червні 1760 року вінецієць Казанова жив у одному маєток навколо Берна. Під час прогулянки він зазначив сходи, що веде до невеличкий річці, вздовж якої розташовувалося близько 40 кабінок.

Подошедший щодо нього чоловік поцікавився, не хоче той скупатися, і, коли Казанова погодився, щодо нього кинулася натовп невідомих молодих дівчат.

" Ми увійшли до жодну з кабінок з дівчиною, вподобаній більше всього. Вона розділу мене і, коли був у ванній, теж склала з себе одяг і взялася розтирати моє тіло ". Казанова додає:

" Вона могла бути ніжніше та проявити трохи кокетства, використовуваного зазвичай жінками, щоб звабити нас " .

30 травня 1816 року Буші де Пертэ, що у Берні, зайшов у громадські лазні. Його відвели до кабінки, і він почав роздягатися, аж тут почувся стукіт в дверцята. Він крикнув: «Ввійдіть! «і… побачив собі дуже гарну дівчину, яка попросила його надати їй честь своєї компанією.

Після повернення готель, Буші де Пертэ дізнався від службовця, що ця традиція ведеться в Берні невідь-скільки років, й вважається, «ніби клієнту не надала уваги, коли йому не запропонували дівчину. Певна частина подібних дівчат було при кожному лазневому закладі міста » .

Список використаної литературы:.

1. Марсиро Ж. История сексуальних ритуалів М.: КРОНА-ПРЕС, 1998. -320 з ISBN 5−232−878−1.