Повстання Спартака

Санкт-Петербурзька Академія Театрального Искусства.

Кафедра театру кукол.

Реферат.

Гельмут Хефлинг.

" Римляни раби гладіатори. Спартак біля воріт Риму «.

(Москва «Думка «1992).

Студентка: Курс.

Табачкова Т.С. Н. П. Наумова.

САНКТ-ПЕТЕРБУРГ.

Часть первая.

Втеча приречених на смерть.

Неподалік Неаполя, в Капуе та його околицях, було надто багато казарм, де гладіатори — передусім військовополонені і раби — по витонченої і випробувальною системі, як спортсмени до змагань, готувалися фізично і психічно до змагань (кривавим показовим боям). Убити супротивника й померти — так був такий закон, який штовхав їх виступати на арені друг проти друга. Їх страшна боротьба життя, але в смерть служила однієї - єдиною варварської мети — полоскотати нерви жадібною до розваг натовпі вільних римських громадян. У доведених до розпачу людей, що наважилися до втечі, був шансів. Їх переслідували, спостигали, і смерть була неминучою — у поєдинку з переслідувачами, на хресті або ж знову у амфітеатрі. Мрії про вільної життя залишалися несбыточными.

У 73 р. до зв. е. зі славетної школи фехтувальників в Капуе намагалися бігти 200 гладіаторів. Та всіх їх плани було розкрито, і заволодівши кухні ножами і вертелами, бігли 70 з них.

З Капуї виступило навздогін зібране громадянське ополчення, посилене солдатами. Гладіатори звернули в втеча. А самі закріпилися в непрохідних ущелинах сусіднього Везувия.

Заскочені врасплох.

Жителі Кампанії нездатна захиститься від грабежів і спустошень, звернулися по допомогу до Риму.

Сенат направив на південь тритисячну каральну експедицію під командуванням претора (їх завданням під час Республіки було відправлення правосуддя) чи можливо пропретора Клавдія Глабара.

Завдяки винахідливості гладіаторів, римляни було звернено тікати. Посівши табір, переможці захопили безліч оружия.

Стратег.

Гладіатори висунули ватажки відразу своїх товаришів з нещастю: фракийца Спартака, і навіть кельтів Крикса і Еномая як він помічників. Але Еномай невдовзі упав, і Крикс залишився єдиним його заступником. Спартак став душею всього восстания.

Гладіатори. Від жертвопринесень до офіційним кривавим представлениям.

Імператор Август — організатор розважальної резни.

Август (63 р. до зв. е. — 14 р. зв. е.) перший римський імператор і прийомний син Цезаря, виходець із плебейського роду, звавшийся на початку Гаем Октавием любив і організовував гладіаторські гри. У унікальному документі про свої добрі справи і звершення «Res gestae divi Augusti «(«Діяння божественного Августа ») він пише «Від своє ім'я чи то з імені моїх внуків та синів я 26 раз влаштовував для народу цькування африканських звірів в цирку, чи форумі, чи амфітеатрах. У цьому було винищене 3500 тварин » .

Народний свято смерти.

Як попереднього акта. на арену випускали недосвідчених і майже беззахисним жертвам для обопільного вбивства, аби решта у своїх місцях глядачі, втративши домашнього обіду, могли вгамувати хоча би кровожадность.

Гладіатори були у тлумач снів Артемидора з малоазійського міста Далдие. Також було повір'я, яким можна вилікуватися падучої, якщо напитися теплою крові убитого гладиатора.

Людська кров для духів умерших.

Спливло майже 500 років після початку міста Риму (римляни будували початок історії до підставі міста, у 753 р. до зв. е.), як там відбулося перше бій гладіаторів, атестований історичними источниками.

Про людських жертвопринесеннях на тризнах скіфів повідомляв ще давньогрецький історик Геродот (484−425 рр. до н.э.).

Основний зміст жертви, саме умиротворення богів, зберігався навіть у тому випадку, коли людність заміняли ляльками, як хто исследователи.

Тривалий час, приблизно остаточно ІІ. е., римляни влаштовували бої гладіаторів виключно на похоронних святах, котрі досі, особливо у Галії, носили печатку релігійного жертвоприношени. Літописці їх фиксировали.

Бажання померлих іноді призводили до парадоксів. Одне заповіт про те проведення поєдинку між двома привабливими жінками. Інший розпорядився у своїй заповіті проведення бою між двома хлопчиками. І тут, щоправда, зазвичай ласі на задоволення глядачі з незвичним шляхетністю відмовилися від виконання останньої волі. Однак у другому випадках домагалися уявлення чи лоскотливого нерви зрелища.

Людської кров’ю умиротворяли і страшних богів підземного світу, а також богів земледелия.

На потіху толпе.

З перетворенням гладіаторських боїв з ритуального умертвіння на вшанування померлих вбивство для розваги падка на задоволення натовпу це й збільшувалася розмір цих кривавих ігор й «присвячених смерті «.

Протягом сотень років військовополонені використовувалися для гладіаторських ігор. Полонені варвари групами боролися друг проти друга при Клавдії в 44 г.

Цією зручною можливістю усунути полонених з допомогою гладіаторських ігор скористався і римський імператор Тіт після руйнації Єрусалима в 70 р. н.е. Навіть римський імператор Костянтин Великий лишився вірним цієї жорстокої практике.

Засуджені до боротьби на арене.

У імператорську епоху виник звичай примушувати злочинців до гладіаторським ігор. За інших випадках засуджені віддавалися на розтерзання диким животным.

У імператорську епоху часто прирікали навчання в гладіаторських школах. Це покарання вважалося легшим, т.к. якщо 3 роки гладіатор залишався живий, він отримував дерев’яну шпагу. А п’ять років міг отримати ковпак вважається символом повного освобождения.

Осуду який завжди мали ще. Наприклад Л. Корнелій Бальб — молодший, будучи квестором (магістрат — скарбник) хто в Іспанії в 44−43 рр. до н.е. цькував хижаками і римських громадян, зокрема і самого над його уродливость.

Як худобу на продажу.

У гладіатори дуже часто потрапляли і раби — як і Римі. і у інших містах світової Римської держави. Їх використовували по-різному: як особисту охорону пана чи як найманих чи професійних убивць, і навіть як смертників, боролися на видовищах, влаштовуваних їх паном чи кимто іншим, кому власник здавав за гроші, як циркових коней чи медведей.

Поруч із інший власністю гладіаторські трупи переходили шляхом продажу чи аукціонних торгів особисто від до рук, як скот.

У I в. н.е. пан міг без будь-яких обмежень продавати своїх рабів в гладіатори для смертельних боїв на арене.

І тільки Адріан, римський імператор, який керував зі 117 по 138 р. н.е., «заборонив продавати не пояснюючи раба чи служницю своднику чи власнику гладиаторской школи », як це у збірнику «Письменники історії Серпнів » .

Особливо ценимые — вільні бойцы.

Від добровольців, були вони вольноотпущенниками чи свободнорожденными, очікували більш запеклого бою, ніж від присилуваних гладіаторів, мабуть, оскільки вони кидалися на противника з більшими на люттю, пристрасті і подъемом.

Серед вольноотпущенников (колишніх рабів) й ті, що колись виступали як гладіаторів. Виживши у своїй «службі «і, отримавши вільну, вони за власним бажанням могли повернутися зі своєю професії. Але часом і за бажання господ.

Наприкінці Республіки й у імператорську епоху ланисты наймали зневірених важкого життя свободнорожденных. Вони давали страшну клятву бійців добровольців у тому, що можна «палити, в’язати, січ і страчувати мечем » .

Свободнорожденный громадянин, нанимавшийся на гладиаторскую службу, мав розпочати присутності наймача зробити перед народним трибуном відповідну письмову заяву, одночасно встановлювалася ціна над його выступление.

Суспільне становище вільнонайманих гладіаторів, було аналогічно становищу раба. Але тим щонайменше міг знову викупити себе достроково навіть доти, яка взагалі починати поединки.

Представники знаті й україномовні громадяни, добровільно обрали кар'єру гладіатора, постійно ставали мішенню для обурення, закидів і глузувань моралістів і сатириків. Навіть під час цвинтарі, яке подарував жителям міста Сассины (Меркато Карачено), не ховали вільнонайманих гладиаторов.

" Смійся тому, як, зброю склавши, вона кубок вистачає «.

Виступ жінок — гладіаторів, про яку згадує Светоний в життєписі імператора Домициана (81−96гг.), вже у той час вважалося ніжто новым.

У цирку влаштовувалися криваві бої жінок — гладіаторів, у яких брали участь навіть жінки з поважних сімейств, що вважалося особливо ганебним. На 9-том року правління Нерона ці бої прийняли неймовірні масштабы.

Тільки 200 р., коли відбувся що багато поєдинків жінокгладіаторів, було заборонено жінкам в ролі бійців, що стало заслугою освічених юристів, а не котрий правив тоді імператора Септилия Севера.

Школа — тюрьма.

Школи гладіаторів зі своїми жорстокими покараннями скидалися більш на в’язниці, ніж центри навчання бойовому мистецтву. Умови не для життя були ужасающими.

Виверження Везувію в 79 р. н.е. одним ударом вразило гладіаторів, ще які встигли виходити арену на останній поединок.

Найдавніші гладіаторські школи виникли в Капуе під час існування Республіки. Така сама школа виникла Риме.

Імператорські школи існували поза межами Риму, в Итилии, в Равенні і Пренесте (Палестрина), і навіть її межами — у м. Олександрії і Пргаме (Бергамаль). У гладіаторських школах медики суворо стежили за здоров’ям і правильним харчуванням гладиаторов.

Страшна жорстокість і самогубства отчаявшихся.

Той, хто при натовпі приносив клятву бійців — добровольців, вже за часів цьому отримував першу виставу про жорстоких моралі, царивших в казармах гладиаторов.

Задля підтримки дисципліни у тих центрах застосовувалися ефективних заходів покарань. Часто спалахували змови, бунти і пагони із сили. Фізичні борошна посилювалися душевними стражданнями. Постійне очікування смерті, страшна жорстокість охоронців розжарювали атмосферу.

Ненависть гладіаторів спрямовувалася з їхньої охоронців або проти самих себе. Такі самогубства зупинити було невозможно.

Навчання за всіма правилами искусства.

Цезар не задовольнявся звичайній підготовкою, де кожному за виду озброєння були професійні ланисты. Тут після грунтовної виучки гладіатору викладалося акторську майстерність, з яким віртуоз кінчав противника.

Якщо навчання відбувалося з гладіаторами зверталися жорстоко, аби виростити їх справжніми бійцями. Також їх навчали мистецтву боротися лівої рукой.

Спорядження про всяк вкус.

Гладіатори розрізнялися спорядженням, пользовавшимся у публіки різної популярностью.

Після Республіки полонених змушували битися друг з одним як у тому екзотичних, часто мальовничих убраннях, але й їх власною зброєю за їхніми звичаям. Із цією особливостями різноплемінних бійців пов’язане поява деяких категорій професійних гладіаторів, як самниты, фракійці, чи галлы.

Самниты, прикрывавшиеся великим щитом в людський зростання, билися короткими прямими мечами, або списами. Ліва стегно було захищене поножью, а справа — наголенником; фартухом з поясом і пов’язкою на правої руці. Шолом з прорізами й величезним гребенем султаном.

Фракійців захищав закрывавший обличчя шолом і поручень на правої руці. Знаряддя: серпоподібний меч, або кривою кинджал, маленький круглий чи квадратний щит. Вони мали дві поножи.

Залежно від місця й часу дії змінювалося озброєння і спорядження. Публіка вимагала зміни відчуттів, тому методи взаємного знищення були многообразны.

Ієрархія і дух товарищества.

Гладіаторам однієї школи дозволялося об'єднуватися, наприклад, із єдиною метою спільного поклоніння богам — покровителям.

Активних бійців нагороджували титулами. Мудрована ієрархія гладіаторів знала різні сходи й всередині окремих пологів оружия.

Котрі Проявили себе арені могли прогнозувати підвищення. Новобранців називали «рядовими «чи «тирониями ». Боєць, який одержав дерев’яний меч, міг зайнятися викладанням. Публіка чи самі гладіатори давали бійцям професійні гучні чи ласкательные імена — клички.

Усвідомлення своєї бути знехтуваним породжувало в гладиаторах шалену хоробрість, якої дивувався сам Цицерон. Ні кривавий спектакль, ні вид котрі гинули товаришів з нещастю було неможливо похитнути їх моральної мощи.

Дедалі більше крови.

Особливим указом було заборонено хто не пішли тримати у Римі більше певної кількості гладиаторов.

Намір Цезаря послати на арену кілька сотень пар бійців, так налякало сенат, що він законодавчим шляхом обмежив число гладіаторів, які можуть опинитися є власністю приватного лица.

Вже за 3 року, тобто. в 63 р. е. сенат законодавчо заборонив всім майбутнім магістратам протягом 2 років перед здобуванням посади організовувати гладіаторські бої, за умови що їх зобов’язувало до цього чиєабо завещание.

У 73−71 рр. е. гладіатори вперше виступили як солдати проти Спартака. Потім із гладіаторів почали робити телохранителей.

З’явилася загроза державі від війська гладіаторів. 21 жовтня 63 р. е. сенат вирішив вивести такі військ у Капую інші міста, щоб позбавити заколотників небезпечного оружия.

Перед початком громадянську війну (49 р. е.) з’явилося побоювання, що Цезар включить гладіаторів у складі своєї армии.

Передавши гладіаторів Цезаря громадянам як охоронців, Полепей виключив можливості їх венного использования.

У зв’язку з своїм чотириразовим тріумфом Цезар влаштував справжню гладиаторскую битву — пишний спектакль.

За убивством Цезаря 15 березня 44 р. е. було законодавче встановлення: як щорічного поминання сенат розпорядився розповідати про Римі, де інших містах Італії день у року гладіаторським ігор. Імператори ж завжди прагнули до обмеження можливостей приватних осіб влаштовувати гладіаторські бои.

Держава дедалі більше заохочувала поширення служили для втіхи натовпу людської різанини, причому кожен правитель прагнув переплюнути предыдущего.

Ростучі масштаби гладіаторських битв вимагали дедалі більшої кількості бійців, яких привозили з усе далекі областей після підкорення їх римської військової машиной.

Така широкомасштабна субсидированная державою різанина була, по думці М. Гранта, свідченням «переходу імперії від періоду анархії занепаду до епохи жорстокого позднеантичного тоталитаризма.

Володар і толпа.

Особисте присутність імператора на іграх сприяло встановленню особливих перетинів поміж них і натовпом. Усвідомлення маленьким людиною те, що його й великого Цезаря об'єднують одні й самі переживання, були не надихнути народ.

Лише небагато правителі відкрито демонстрували своє небажання піддаватися свого роду перевірці громадської думки під час гладиаторской різанини. До таких ставився і Марк Аврелій (121−180 рр. н.е.). Інший приклад небажання потурати смакам натовпу набагато раніше Марка Аврелія покарали імператором Тиберием (14−37 рр. н.э.).

Політичні значення игр

Гладіаторські гри імператори використовували як політичного маневру, відволікаючого маси від бунтівних настроїв і зміцнювального цим автократию.

Бажаючи зберегти свою абсолютної влади, імператори нічого не винні були допускати, щоб натовп нудьгувала чи голодувала. Вони пригорщами кидали гроші межи простих людей. Цим вони затикали йому рот. Для проведення цих заходів принцепсы (імператори I-IV ст. н.е.) призначали вищих чиновників, відповідальних при проведенні игр.

" Будинок гладіаторів дешевих… «.

Якщо імператор могло собі дозволити саме широке фінансування гладіаторських ігор, то посадові особи, зокрема консули і преторы виявлялися найчастіше за межею разорения.

Ліквідація державних доплат організаторам ігор, проведена Августом, особливо вдарила по преторам. Він також, перший римський імператор заборонив всім чиновникам, крім преторів, влаштовувати гладіаторські бої. Згодом лише небагатьом багатіям вдавалося організовувати гладіаторські гри акторів-професіоналів у Риме.

Проте за Італію та провінції це поширювалося. Якщо ж організатор опинявся недостатньо щедрий, він викликав він невдоволення народу вважало себе обманутым.

Влаштовувалися гладіаторські ігри та зовсім для вивищення посаді, перемоги на выборах.

Жахливий число гладіаторів, рік у рік приносився на поталу натовпі на аренах Риму, Італії та провінцій, перетворювало торгівлю бійцями у вигідне дело.

Сенат створив справжню біржу і правил регулювання ринку гладіаторів і гладіаторських игр.

Від дерев’яного помосту до амфитеатру.

Якщо гладіаторських ігор спочатку було чимало дерев’яних підмостків, незабаром знадобилося розпочати будівництво солідніших споруд, що навіть дали поштовх зведенню амфитеатров.

Перший відомий нам амфітеатр був зведений у Помпеях невдовзі після 80 р. н.е. Це було сміливе за задумом дерев’яне будова, місткість котрого вдалося довести до 20 000 сидячих мест.

Рим відставав Помпеї у будівництві гладіаторських арен. І лише 53 р. молодий політик Р. Скрибоний Курион, повелів звести у Києві амфітеатр, який відповідав б величі города.

Швидко пожирали дерев’яні амфітеатри пожежі, бувало, що набиті глядачами трибуни обрушувалися під власної вагою. Причиною цього — конструкційні помилки, халтурна робота строителей.

Перший постійний амфітеатр у Києві, що включав у себе, немов кам’яні, і дерев’яні конструкції в 29 р. е. збудував Статилий Тавр, родич і улюбленець Августа.

70 амфітеатрів, які існувати й по сьогодні, звісно, лише частку загальної кількості - що є у Італії та Югославії, хто в Іспанії і Сицилії, у Франції та Німеччини, у Великобританії і Греції, у Малій Азії, і Египте.

Колізей — відблиск колишнього величия.

Спорудження Колізею, розмірами своїми перевищує попередніх і наступні будівлі, розпочато імператором Веспасианом (69 — 70 рр.), завершено Титом (79−81 рр.); він також відкрив Колізей стодневными торжества; його наступнику залишалося лише завершити оформлення. Сучасники відносили цей твір до див світу, що й по сьогодні виробляє незабутнє впечатление.

Колізей слід за місці колишнього парку Золотого Будинку Нерона, що саме там, де колись перебував ставок, до того осушений і засипаний. У плані він належить до еліпс з зовнішнім обведенням в 527 м., головні осі якої складають 188 метрів за довжину, і 156 метрів за ширину. Довжина осей овальної ж арени — 86 і 54 м.; площа її - 4644 кв. м., а комплексу близько 29 000 кв. м. Глибина фундаменту Колізею 9 м.

Найкращі місця у ложах нижнього низки призначалися для високих осіб і для імператора із родиною та двором в оточенні нащадків давніх родів знатних родів та т.д. Лише жінки імператорської сім'ї та весталки мали права спостерігати криваву різанина на арені безпосередній наближеності, інші ж сиділи в вищих місцях. На найвищих лавах юрбилися представники нижчого сословия.

Музика й шум натовпу оглушали глядача, очі само одержувати його осліплювали величезні маси святково одягнених людей. Натовп п’яніла побачивши смертельного бою гладиаторов.

Остання трапеза.

Організатори гладіаторських ігор проводили посилену рекламну діяльність. Усі сурмило про майбутніх играх.

Всім було ж добре відомо, що половині гладіаторів не залишать арену живими. Знали усе це — як глядач, і гладіатори, і тому кожен з кожен із особливим почуттям переживав останню трапезу напередодні ігор. Там організатори щедро пригощали майбутніх гладіаторів і звероборцев. Остання трапеза загострювала очікування ігор. Усе це відбувалося очах яка жадає черни.

Здрастуй Цезар, на смерть вітають тебя.

По за кілька днів не годовані або спеціально натреновані на людей звірі виступали певною мірою як катів, бо у програму ігор амфітеатрі входило та публічне покарання злочинців. Жорстокості був краю. Розпаленілий натовп вимагала видовища. Ці видовища обставлялися пишно і театралізовано. Злочинців змушували вивчати сцени, і вони піддавалися справжнім страждань. Не існувало такої тортури чи страти, яку не інсценували перед публикой.

Після всіх таких звеселянь наступала кульмінація — чудова гладиаторская колона, входившая на арену.

" Ріж, бий, пали! «.

Відбір зброї, відкрита жеребкування — всі ці підготовка до вбивствам на арені ще більше розпалювали пристрасті публіки. Закускою перед основним стравою були показові бої тупим зброєю, тобто. без пролиття крови.

Зазвичай гладіатори боролися попарно, але влаштовувалися і групові бои.

" Ріж, бий, пали! Чому він несміливо біжить на клинок? Чому така не сміливо вбиває? Чому така не охоче вмирає? «.

Всі ці репліки зафіксовано Сенекою у одному з його писем.

Проте чи завжди бої закінчувалися смертельним ударом. У багатьох випадків переможений опинявся непритомний чи, знесилений від ран, опускався навколішки. Долю переможеного вирішував імператор, який прислухався до гласу народному, в такий спосіб набуваючи прихильність народу. Для видалення з арени полеглих була придумана особливо огидна процедура. Служителі в масках, зображували бога підземного царства Меркурія, з допомогою розпеченого заліза перевіряли чи справді людина мертвий. Отже, знаходили притворяющихся. Їх несли зі сцени разом із трупами чи уволакивали гаками, а згодом добивали.

Переможець гладіатор отримував пальмову гілка. Добре який демонстрував невідому себе популярним бійцям покладалася солідна премія. Щасливчиками вважалися деякі бійці, які добували «меч свободи «- звільнені від гладиаторской службы.

" Утікати ні-ні… «.

Цю фразу узятий з балаканини лоскутника Эхиона з Петропиева «Бенкету Трилиалхиона ». «Та й взагалі, що хорошого зробив нам Нербан? Будинок гладіаторів дешевих, полудохлых, дунеш ними, і поваляться; вершників, що їх дав вбити, можна було вважати за чоловічків з лампової кришки — сущі кришки: один вайло, інший кривоногий, а третій — то (третій дублер) — мрець за мерця, з підрізаними жилами. «.

Разочаровавшие натовп гладіатори повинні бути щасливі, що відбулися так дешево — лише побоями.

Морські бою на потіху толпе.

Справжньою кульмінацією кривавих ігрищ були справжні морські бою, устраивавшиеся для розваги натовпу. Затопляючи величезні простору, влаштовували штучні озера. Там випускали кораблі зі спеціально навченими гладіаторами, особливо у складі військовополонених, вступавших в смертельну сутичку на воде.

Традиція ця перегукується з Цезарю. У 46 р. е. він перший влаштував у зв’язки зі своїм чотириразовим тріумфом такий спектакль на озері, спеціально при цьому влаштованому на Марсовому полі. За рік по смерті Цезаря, тобто. в 43 р. е., озеро на Марсовому полі було засипано, т.к. вважали, що його смердючі випаровування сприяли поширенню що лютувала тоді эпидемии.

У 2 р. е. у зв’язку з освітленням храму Марса Ультора (Месника), спорудженого на вшанування Цезаря, Август влаштував велику морську битву. Для цього правому березі Тибра було викопано величезне озеро, розмірами своїми 557−536 втричі превосходившее площа Колизея.

У 52 р. н.е. на Фузинском озері, Клавдій перевершив попередні і наступні гладіаторські морські бою. Він використовував останню можливість перед спуском озер в Лирисе (Гарлиано) щоб влаштувати у ньому колосальне морське сражение.

Корабельні бої відбувалися і арені амфітеатрів, заливавшихся для цього водой.

Імператор Троян (98 — 117 рр. н.е.), у якому Римська імперія досягла найбільших розмірів, також розважав народ морськими битвами. Поруч із амфітеатром він велів побудувати арену для морських сражений.

На відзначення тисячоліття міста Риму, праздновавшегося в 248 р. н.е., битву на воді влаштував імператор Філіп Араб (244−249 г. г.).

Страх перед гладиаторами.

Гладіатори використовувалися і «поза арени. Римляни почувалися в безпеки перед гладіаторами, якщо на арені чи зірко охоронялись казармах. Але жах охоплював їх коли ці молодці виривалися звідти чи їх намагалися використовуватиме своєї мети марнолюбні політики, заколотники і заговорщики.

У народі із жахом згадували про Спартаку, коли за Нерона (54 — 68 рр. н.е.) гладіатори майже вирвалися з казарми Прекесты. Проте стража придушила цю попытку.

Не меншою представлялася і небезпека із боку банд гладіаторів, належали революційно налаштованим политикам.

21 жовтня 63 р. е. сенат ухвалив видалити з Риму гладіаторські загони, передислоцировав в Капую інші міста країни, з тим аби від початку вибити особисто від змовників дуже важливі козыри.

Багато імператори прагнули включити до своєї війська гладіаторів. Проте бійці, були навчені веденню поєдинків на арені, захищали позиції аж ніяк негаразд мужньо, як регулярні войска.

Свідомість те, що інкорпоровані у суспільстві гладіатори є постійну загрозу безпеці народу, породжувало власний страх і паніку при усякому подію що з ними. Небезпеки котра виходила від збройних і навчених бійців, римляни боялися більше, ніж повстання рабов.

Покидьки общества.

Гладіаторів непросто боялися, навпаки, суспільство ставився до них з презирством та огидою. З власного соціальному становищу вони перебували на тому рівні, як і торгували своїм тілом жінки й чоловіка. Вони вважалися покидьками суспільства, хіба що прокаженими, поруч із деякими категоріями злочинців і люди низинних профессий.

Не мав достоїнств було бути гідно похований. Винятки допускалися, якщо його хазяїн, близькі чи шанувальники свої наполегливі вимоги підкріплювали відповідним грошовим вознаграждением.

" Дівчаток нічних володар і цілитель. «.

Гладіаторів як боялися, зневажали і відхиляли — їх що й любили. Переможні і занадто вродливі собою бійці користувалися перед відвідувачами амфітеатрів величезної популярності. Їх мистецтво хоробрість викликали вигуки захоплення чоловіки, а й у жінок — зітхання серцевої страсти.

Навіть під час дам вищого світу міць гладиаторского зброї виробляла незабутні враження. Природно, що ця пристрасть слабкої статі до гладіаторам не залишалася без последствий.

Розпускалися чутки про законорожденности тих чи інших відомих осіб. Найвідоміший слух що така стосувався імператора Коммода. Злі язики казали, що його тато не Марк Аврелій, а якийсь гладіатор, бо Фаустина, дружина Марка Аврелія, мала в Каете позашлюбні зв’язки й з матросами і гладисторами.

Оспівані поэтами.

Більша частина гладіаторів суспільство нехтувало, відштовхувало і боялося, але з них кохані юрбою та воспеваемы поэтами.

Подвиги героїв на арені у ліжку виглядали однією з найбільш популярних і невичерпних тим пліток в римському суспільстві. Римські діти охоче грали у гладиаторов.

Від поетів не відставали і митці: у Римі та його провінції вони прикрашали палаци і вілли, храми, театри й надгробні пам’ятники скульптурами, мозаїками і розписами, увічнювали славу гладіаторів. Живопис, глиняні рельєфи, мозаїка, та й крамниці ломилися від горщиків і страв, світильників і кубків, гем і перснів з портретами гладиаторов.

Коммод — імператор і гладиатор.

Часом не тільки римські діти охоче грали у гладіаторів — дорослі також, навіть у більшою мірою, віддавалися цьому «дозвілля » .

Багато імператори були пристраснішими шанувальниками гладиаторского мистецтва і неодноразово намагалися зрівнятися з героями арены.

У поклонінні гладіаторам перевершив всіх Коммод (180−192 рр.). Він кінчав всіх тварин натыкавшихся з його меч. З людьми ж звертався по різного. Діон Кассий розповідає звідси: «деяких своїх противників він вбивав; решти він підходив, як збирався голити їх, з бритвою в руці і відрізав ніс, вухо, або ще, що — нибудь » .

У безмірному своєму марнославстві Коммод уподібнював себе другому Геркулесу, полубогу і герою греко-римських сказань, побеждавшему покупців, безліч звірів, велетнів і чудовиськ. Тому на згадуваній п'єдесталі власної статуї, він, охоплений манії величі наказав вибити, що він у арені вбив 12 000 противников.

Коммод був божеволіють від гладіаторських звань, присваивавшихся йому. Він претендував вважатися секутором першого класу. Першого дня нового 193 р. він зібрався попрямує в спорядженні секутора вступу до консульства, як і переповнило чашу терпіння. По приходу свого радника і коханки Коммод на день раніше був додушено в лазні саме гладіатором під назвою Нарцисс.

І після смерті Коммода ганебні повадки імператора викликали найбільший резонанс сенаторів напади ярости.

Сила привычки.

Слід зазначити, що колективне сп’яніння різаниною володіла масами у позднеримскую епоху, а й століттям раніше, у період Республіки. Жорстокості відбувалися в усі час і усіма народами, і всякий, хто спробував та їхні кваліфікувати чи навіть перерахувати, здригнувся від жаху, зазирнувши цю бездну.

Людство завжди давало вихід своєї жорстокості у війні. В усіх країнах і всі епохи катування і жахливі страти залучали масу зевак.

Голос волаючого у пустыне.

Такі поети як Марциал і Статий, вихваляли усе, що виходило від уряду, тому не дивно, що вони як і оспівували і гладіаторські гри. Гладіаторські гри, як частину венної підготовки — при допомоги цього тези мистецька й правляча еліта Риму довгий час виправдовувала жахливий развлечение.

Рішучим противником бойні на арені проявив себе стоїк Сенека (4 р. е. — 65 р. н.е.), хоча лише похилі годы.

І все-таки Сенека залишався волаючим у пустелі. Його голос розуму не розпочав плекати на римлян жодного впливу. Більшого не своє слово і критика інших поганських філософів, мислителів і письменників епохи Империи.

Поворот у свідомості почав позначатися лише з поширенням проведеної християнством любові до ближнього, особливо приниженому. І, тим щонайменше навіть значної частини християн довгий час віддавала належне огидному развлечению.

Щойно в IV в. було здійснено перша серйозна спроба покласти край цим варварським розвагою. Певне під тиском котра зібралася тоді Нікейського собору Костянтин Великий 1 жовтня 325 р. оприлюднив у Беріть едикт, порицавший «криваві видовища «у час. Наказувалося посилати злочинців не так на арену, але в каторжні роботи у рудниках. І хоча результат був такий само як і в гладіаторів, смерть большє нє служила на потіху толпе.

Можливо, що цю частину едикту виконувалася, але уже як і та, що взагалі забороняла проведення гладіаторських ігор. Наступні потім закони вводили нові обмеження. У імператорському указі від 17 жовтня 357 р. Констанцій II заборонив солдатам і придворним у Римі надходити добровольцями в гладіаторські школи. Покаранням підлягали й ті, хто їх до цього склонял.

Ще одна крок уперед зробив Гонорій, правитель Західної Римської імперії, закривши в 399 р. останні гладіаторські школы.

Проте, варварство що культивувалася століттями знищено був. У своєї сповіді, записаній близько 400 р. н.е., блаженний Августин розповідає про гладиаторах бо коли б це вони досі продовжували битися на арене.

Під час гладіаторських ігор римському амфітеатрі якийсь Телемах, чернець з Малої Азії, вибіг на арену й кинувся між бійцями, про те, щоб розняти їх. Розгнівана безцеремонним втручанням натовп накинулася на нього та його растерзала.

Ось це драматичне подія ніби й спонукало Гонорія в 404 р. остаточно скасувати гладіаторські гри акторів-професіоналів у Риме.

Після припинення гладіаторських ігор тривалий час продовжували влаштовуватися звірині цькування, то запрещаемые, то заохочувані. Цькування були остаточно заборонені лише 681 г.

Це означало перемогу христианства.

Часть вторая.

Заграва над Римом.

Звістка втечу 70 бійців з гладиаторской школи Капуе не викликало біди Римі. Хазяїн котрі втекли гладіаторів, якийсь Пан. Лектуя Батиат, звісно, кинувся по них гонитву: на карту поставлені його ділові інтереси. З Капуї, над останню з вимозі котрий зазнав моральний матеріальний збитки підприємця Батиата, на полювання вирушив загін, складений із солдатів та ополченців. Проте переслідувачі прорахувалися. Вони наштовхнулися на жорсткий опір вкрай рішуче влаштованих гладіаторів. Переслідувачі ганебно бежали.

Перемога сильніше згуртувала заколотників, і навіть привела нових бійців. Потім їх склад становив близько 200 людина. Зрештою завдяки видатним полководницьким талантам Спартака, Рим виявився втягненим небезпечну войну.

Вони влаштувалися одному з важко доступних місць на Везувии і робили звідти вилазки, дедалі більше відчайдушні і дерзкие.

Щоб придушити безладдя південь послали спішно зібрану каральну експедицію в 3000 человек.

Клавдій, командир експедиції, вирішив перемогти бандою простим способом без кровопролиття: він наказав оточити Везувій у тому, щоб заморити голодом що засіли там беглецов.

Перевага римлян Спартак переміг хитрістю. На горі зайнятою рабами і гладіаторами ріс дикий виноград. Вони нарізали дуже багато виноградних лоз і пов’язали їх довгі мотузки і драбини, та був спустили його з обриву вздовж майже стрімкій стіни отже вони стосувалися стіни. Під покровом темряви вони спустилися одне одним. Проте повстанці не задовольнилися втечею, але непомітно підібравшись до ворожим наметів, охра0нявшихся лише кількома вартовими. Римляни, кидаючи убитих і поранених, звернулися на втеча. А весь табір зі їстівними припасами, зброєю і спорядженням дістався победителям.

З наслідками невдалої каральної експедиції Рим зіштовхнувся дуже швидко. Ім'я Спартака було тепер в усіх на вустах, а слава його гриміла у всій Италии.

Тепер у Спартаку натовпами стікалися раби і зубожілі селяни. Не минуло й місяця, як Спартак опинився на чолі тисяч чоловіків, вважали, що час розрахуватися упродовж свого принижень і нищеты.

Поступово і сенат усвідомив серйозність становища. Над Великим містом розросталось заграва новий одяг і дуже небезпечною войны.

Блиск і нищета.

Кампанія, область навколо Капуї, Неаполя, Помпей була у його сенсі благословенній землею з найкращих у Італії, а й в усій популярної тоді ойкумені. Та і в цієї країни, у якій текли молочні річки в кисільні береги, були свої тіньові боку. Лише не багатьом випало щастя по-справжньому жити там, всі інші тягнули жалюгідне существование.

Шалені багатства, стекавшиеся до Італії із усіх підкорених держав, перетворили влада грошей майже у всевладдя. Під тиском нестерпної конкуренції із боку поміщиків швидко зникало середнє селянство, необхідне розвитку кожної держави в як противагу аристократии.

Отже, до сотням тисяч безправних рабів додалися тисячі зігнаних зі своїми землі селян, ремісників і поденників. Ще, ніж у Кампанії, поштовху на загальний повстанню чекали жителі сусідніх із ній провінцій — Саления, Лухании і Апулії. І поштовх цей дали тепер Спартака та її товарищами.

Те, що з Риму було заколотом, щодо його противників стало зорею свободи. Зубожілі і принижені натовпами стікалися до Спартаку, і він брав их.

Грабежі і резня.

Людина, принижений римлянами до гладіатора довів, що було народжений полководцем.

Усі залізо, захоплене у таборі пропретора на Везувии у його околицях, як і й ланцюги вырвавшихся з темниць эргастулов рабів, він наказав перекувати на шоломи, списи і мечі. Щити вони плели, обтягували сирицевої шкірою свежезабитого худоби, використовуючи замість клею липку кров животных.

У чистому полі повстанці були беззахисні перед будь-який більш-менш серйозній небезпеці, як людина без даху над головою. Для надійний захист їм був сильний місто з високими стінами, і з думці Спартака, найбільше цією роллю підходила Капуя.

Але Капуя була дуже добре укріплена. Спартак усвідомив небезпека що така підприємства міста і відмовився від цього. Він повів армію стороною. Грабежі, спустошення і смерть відзначали шлях армії рабів, куди вона не спрямовувалася. Повстанці пройшлися через Лаций, область навколишню Рим, і розграбували Кору. Потім вони вирушили на південь в Кампанію, і напали на Нуцерию і Нолу.

Протягом кількох годин раби спустошили багату і квітучу Нолу, повернувши в невимовний жах усі його населення. Обійняті жагою крові й помсти, раби носилися вулицями, грабували, вбивали, гвалтували женщин.

Зупинити злочин Спартак зміг хитрістю. Він наказав одного з небагатьох своїх соратників, зберіг тверезу голову, непомітно піти, щоб потім у страшному порушенні принести звістка наближенні римської армії. Отже Спартаку вдалося б урятувати наполовину зруйновану Нолу від повного уничтожения.

Придуманий Спартака в хвилини розпачу повідомлення виявилося правдою, бо невдовзі по тому, як поширилася його помилкова звістку, вождь повстанців отримав звістку у тому, що у нього справді рухається римська армия.

Захоплена в бане.

Тим часом римський сенат не сидів склавши руки. І хоча сенатори вважали Спартака ватажком розбійницької зграї, проте нині вони із подивом виявили, що розправитись із ним значно складніше, ніж із іншими бандитами.

Рим змушений був виступати проти повсталих. Восени сенат доручив придушення повстання претору Публию Варинию.

У поспіху Вариний зібрав військо на кілька людина, бойова міць якого могла, втім, зрівнятися з силою римських легіонів. І, тим не менш Вариний вірив у те, що яка перевершує чисельністю зможе перемогти банду убивць Тарантіно й поджигателей.

Спартак чекав сприятливою можливості, вона забарилася з’явитися. Коли Вариний вислав вперед своєму помічникові Фурія з 3000 солдатів, Спартак несподівано розвернувся і звернув римлян тікати. Варень поспішив на допомогу, але спізнився. Хитрий фракиец встиг піти у горы.

Ще гірша довелося другому помічникові Вариния, легатові (призначений сенатом заступник командувача армією) Кассинию, висланому проти повстанців зі значними, за словами Плутарха, силами.

Коли Спартак дізнався, що Кассиний зупинився в Геракловых Саленах, його вже був складений. І Спартак швидко підійшов з ядром своєї армії л Солі Гераклиевой, де у лагунах добували тоді соль.

Кассиний ж ми мав найменшого уявлення про що насувається небезпеки. Ефект несподіванки спрацював чудово. Кассиний біг. Особисті речі римського воєначальника дісталися врагу.

Спартак переслідував супротивника слідом. Постійно нападаючи на Кассиния, не давав тому впорядкувати своїх рядах і становив нарешті римського табору, який. У цьому бою упав і саме Кассиний.

Але в бій із самим Варинием поки лише предстоял!

Мертві часовые.

Два жалюгідних листка з праці втраченого здебільшого праці сучасника подій римського історика Саллюстия (89−36 рр. до н.е.), присвяченого повстанню Спартака, дозволяють, спираючись інші дослідження, кілька доповнити загальну картину.

Після кількох поразок заподіяних Спартака римської армії, бойової дух ополченців упал.

Вариний послав у Рим свого квестора Тарания з дорученням доповісти сенатові про що склалося становищі й попросити підкріплення новими, найкращими подразделениями.

Вариний підступив до добре підкріпленій польовому табору рабів з 4000 надійних воїнів, не наважуючись, проте напасти нею. Римляни зайняли бойові позиції на пагорбах неподалік, звідки їм було запропоновано добре спостерігати кожне рух супротивника й перешкоджати його розбійним вылазкам.

Блокада табору Варинием невдовзі подіяла: раби стали відчувати недолік провіанту. Але Спартаку знову вдалося обдурити противника.

Те, що преторе спостерігав здалеку, зміцнювало їх у припущенні, що Спартак твердо вирішив оборонятися у таборі, оточеному форпостами і охоронюваному буквально котрі служать вартовими. Інші раби займалися удосконаленням табірних укреплений.

Так Спартаку вдалося обдурити римського воєначальника, показуючи ворогу лише те, що він хотів йому показати. Вночі Спартак наказав таємно прив’язати до стовпах, убитим в землю на деякій відстані від стін табору, трупи своїх воїнів у його озброєнні. Отже мертві годинникові змінили живих, а римляни здалеку помітили цього. За всією території, як зазвичай, горіло багаття, близько яких збиралися караульні, а період від часу залишений у таборі трубач видавав звичайний сигнал. Під час другий варти Спартак відносини із своїми прибічниками тихо вислизнув з лагеря.

Такої ганьби можна було змити лише повним знищенням армії рабів. Бажаючи з’ясувати у напрямі пішов у гори Спартак, Варень вислав вперед кінний загін, і саме повільним маршем пішов слідами противника.

Спартак залишається в меньшинстве.

Серед рабів почалося бродіння. Особливо палкі суперечки розгорілися щодо плану про дії. Кельт Крикс, із найближчих помічників Спартака, а разом із його одноплемінники, і навіть германці бажали якомога швидше розпочати в бій із ворогом. Проте Спартак був проти цього. Хвилинної удачі він хотів протиставити серйозно й цілеспрямована план. Метою Спартака було вивести котрі втекли рабів північ, а звідти через Альпи — там. Всіма силами намагався Спартак переконав їх довіритися ему.

І все-таки вождь повстанців та її проникливі соратники опинилися у меншості - більшість не бажала не погоджуватися з ними.

Бажаючи уникнути розколу армії, Спартак, знехотя, погодився, домігшись, щоправда, рішення у тому, аби залишити вичавлену як лимон Кампанию.

Раннім вранці армія рабів увірвалася в форум Анния — прикордонний містечко, відразу ж подавивши всяке опір. І тут переможці поповнювали вбивства, згвалтування, грабунки та підпали. Дарма Спартак повторював прохання і накази, закликаючи своїх бійців до поміркованості. НЕ маючи змоги припинити розбій, Спартак по крайнього заходу скоротив його тривалість. Наступного ж ранку він наказав грати похід. І тепер із нової ордою, з допомогою припливу рабів усилившейся вдвічі, він вирушив у долину, сподіваючись значно поповнити запаси провіанту, тим більше настав час збору урожая.

Не зустрічаючи як — або серйозного опору, раби прочісували південну Італію, всюди залишаючи у себе сліди опустошения.

Усі зусилля що їх Римом проти повстанців з весни 73 р. е., виявилися тщетными.

У Римі на той час усвідомили нарешті жахливі розміри насування небезпеки: повстання гладіаторів і рабів під проводом Спартака загрожувало похитнути устої всієї страны.

Раби — розумний худобу для володарів мира.

Один — за всіх, все — за одного. Кругова порука рабов.

Напрочуд чітке уявлення про структуру римського суспільства, трудящі верстви становили раби і вольноотпущенники, дає скандал навколо масової страти, розгортання услід за убивством злочинним рабом в 61 р. н.е. міського перфекта багатія Луция Педания Секунда. Цей випадок описується в Тацитовых «Анналах » .

" І як у відповідність до древнім встановленням всіх які проживають з ним під дахом рабів зібрали, щоб вестися страту, збігся простий народ, вступившийся за стількох нічого не винних, і йдеться сягнуло вуличних заворушень (отже, у епоху імператора Нерона (54 -68 рр. н.е.) народ поставав проти суворі правила давнини і він потребував їх пом’якшення) і збіговиськ перед сенатом де також знайшлися рішучі противники настільки непомірною суворості, коли більшість сенаторів гадало, що порядок заборонена зміни. З-поміж останніх при подачі голосів виступив із промовою Гай Кассий.

Він обстоював страту. Пояснюючи це тим, що й тримати рабів в руках, то життя людей буде спокійніше. Що ж до несправедливості масової страти, то «всяке зразкову покарання, розповсюджуване на багатьох, укладає у собі частку несправедливості, яка, будучи злом окремих осіб, відшкодовується громадської користю » .

Ніхто не насмілився протиставитися Кассия, у відповідь йому пролунали лише невиразні голоси сожалевших про долю так багато приречених; все ж узяли гору настаивавшие на страти. Але це вирок не міг привести у виконанні, т.к. яка хотіла натовп загрожувала розпочати камені та смолоскипи. Тоді Цезар, виставив вздовж усього шляху, яких мали б слідувати на страту засуджені, військові заслони. Цингоний Варрон запропонував вислати з Італії мешкали під тією самою дахом вольноотпущенников, але принцепс заперечив цьому, щоб древньому встановленню, якого змогло пом’якшити милосердя, жорстокість не надала велику беспощадность.

Рабство давніх времен.

" Із самісінького години свого народження одні призначаються для підпорядкування, інші для панування «- цю фразу грецького філософа Аристотеля (384−322 рр. е.) чудово характеризує ставлення античності до рабству. Лише тоді господарство вважалося досконалим, коли складався з вільних і рабов.

Стоїки, прихильники впливової елліністичної філософської школи. Їх сувора етика стверджувала, що лише з внутрішньому моральному стану людині можна будувати висновки про свободі або рабстві. Однак у жорстокому світі дійсності прихильники Стои було неможливо зробити будь-якого значного зміни у римських нравах.

Цицерон (103 — 43 рр. е.), найбільший римський оратор, а після смерті Цезаря вождь сенату, у своїх філософських працях розвиває аристотелевское положення про те, лише одна людина народжений для підпорядкування, а інший для господства.

Але ще роки Імперії эллинизированный іудейський філософ Филон Олександрійський (близько 20 р. е. — 54 р. н.е.) відстоював законність придбання рабів виходячи з не доведеного твердження, ніби цивілізація неспроможна уникнути рабства.

Римляни тримали рабів від самих давніх часів, хоча у невеликих кількостях. Зі збільшенням багатства у Римі різко зросла і кількість рабів. Уперших, раби заміняли вільних селян, постійно що були «під рушницею «і найчастіше багато погибавших в ім'я так званої слави батьківщини. Інший причиною була широко распространившаяся розкіш, привозимая з походів. Нове добробут породило нові потреби. Задоволення їх робило необхідним використання величезної кількості рабов.

Потім із ІІ. е. римляни дедалі ширше застосовували рабів в виробництві, під час першого очередб на верфях і збройових фабриках, як і до них робили греки.

Джерела придбання рабов.

Основним джерелом припливу рабів були, ясна річ, війни, ведшиеся Римом із рідкими перервами в усі часи його панування. Значна частина видобутку становили ворожі армії, не уничтожавшиеся немилосердно переможцем, але продававшиеся дома, або надіслані з квестором до работоргівцям, які йшли за легіонерами по пятам.

У першій Пунічної війні (264−241 рр. е.) римські війська взяли 75 000 полонених, тоді як у другий (218−201 р. н.е.) — 30 000 лише в місті Таренте. За 5 десятиліть, з 200 по 150 р. е. робилося близько 250 000 полонених. По закінченні війни Цезаря в Галлії, він продав рабство 53 000 людина. Сотні тисяч полонених захопила й під час війн періоду ранньої Империи.

Іншим джерелом отримання рабів поруч із війнами було викрадення людей, існуючий протягом усього античності. На думку Страбона грецького географа, жив Римі, різкому зростанню киликийского піратства і що з ним работоргівлі розпочався з повстання Диодота Трифона проти царя Деметрия II (правителя держави селевкідів) в 145 р. до н.э.

Викрадення людей бували й Італії. І у самому Римі недосвідчені чужоземці могли потрапити у боргову пастку й можуть бути проданими в рабство.

Іншим значним джерелом поповнення армії рабів був їхній, так сказати, самовідтворення, бо народження рабів у домі чи маєток хазяїна означало пряме приростання її майна. Діти рабинь від народження ставали рабами, навіть якщо їхнього батька був вільним, т.к. рабиня не могла розпочати вільний брак.

Правила работорговли.

На продажу людського товару заробляли як работоргівці, а й, получавшее з кожного раба ввізного податок, і продажний податок. Через эдилов, захищали покупця постановами і розпорядженнями від обману із боку продавця, воно здійснювало контролю над работорговлей.

Для огляду покупцями раби оголеними виставлялися на спеціальному помості. Забеленные крейдою чи гіпсом ступні служили знаком те, що раб хіба що привезений через моря; на шиї нього було записка із зазначенням місця народження, віку, умінь і потенційно можливих недоліків. Знаком небажання работоргівця брати він гарантії, і навіть коли він продавав швидкого раба, служила шапка вдягнута на голову раба.

Докладніше щодо правил работоргівлі ми дізнаємося з законодавства. У ньому говориться, внаслідок чого работорговець може ручатися, а й за що немає. Який раб вважається здоровим. У яких випадках можна подавати жалобы.

Для підприємств рабів значно коливалися залежно попиту і пропозиції, здібностей, талантів, віку і її зовнішнього вигляду, і навіть епохи. Зростанню цін сприяла і усезростаюча роскошь.

Раби скрізь і всюду.

Останніми десятиліттями Республіки потреба у рабів різко зросла, бо италийские поміщики перейшли від переважного виробництва пшениці до обробленню вигідніших оливок і винограду. З іншого боку, дедалі більше кількість ремісників, підприємців та купців почали використовувати рабів як дешевої робочої сили. Навіть найбільш небагаті сім'ї мали одного-двох рабів для важких работ.

Проте чи лише окремі особи, але громадські установи — держава, місто або храм — мали власних рабов.

Застосування рабів сільському господарстві чого залежало від різноманіття виробництва. Та згодом коло їх завдань значно розширився, т.к. сільському господарстві саме собою вело до розвитку ремісничих занять. У маєтках часто влаштовувалися піщані кар'єри і каменоломні, шахти, цегельні, горщечкові, ткацькі і валяльные майстерні, і навіть постоялі двори, де знов-таки застосовувався рабський працю. Чисельність міських рабів визначалася не дійсною потребою, а надуманою і безглуздою роскошью.

А, аби утримати в покорі величезну армію рабів, необхідна була добре продумана організація з ієрархічно підлеглими постами. Відповідальні за продовольство і речове забезпечення, за медичний те що; пекар і мірошник; булочницы і кухарки відповідали через те, що все раби були нагодовані; прялі і ткачі; кравці і кравчині: сукновали і шевці; охранники.

За часів Імперії багато піклувалися про навчання власних рабів якомусь ремесла чи искусству.

" Рабів використовуй, як частини власного тіла… «.

" …кожного — зі своїми метою " .

Цьому раді Демокрита, сформульованому грецьким філософом за 400 років до Христа, римляни йшли навіть дуже, перекладаючи на плечі рабів як фізичну роботу, а й навіть умственную.

Раби допомагали ученным і філософам в дослідженнях; письменникам і политикам.

Розкіш рабства включала у себе та використання рабів, які були лише заради демонстрації багатства і виставлялися господарем на великих трапезах.

Коли у ІІ. н.е. мода на «літературно-музичні «застілля пройшла, для звеселяння і розваги гостей використовують рабів іншого роду: в знатних будинках тримали тепер дурнів і блазнів, карликів і велетнів, ідіотів і уродов.

Проте імператору Августу такі дивні розваги задоволення не приносили, і він, повідомляє Плутарх, вважав за краще мальчиков.

У другому місці Плутарх, розповідаючи про різного роду курйози, повідомляє читачеві, що у Римі був ринок «чудес природи », у якому продавалися «безыкрые, короткорукие, трехглазые і остроголовые «люди. Що ж до карликів, то часто їх виробляли штучно, з допомогою спеціальних пристосувань затримуючи зростання детей.

Приниження людського достоинства.

Протилежність між господарем і рабом дедалі більше виявлялася обвальним збільшенням припливу рабів, і водночас погіршувалися і відносини між ними.

Раби піддавалися жахливим приниженням, часто доходившим до жорстокостей, які відбувалися рабовласниками. Особливо огидно Римляни обходилися відносини із своїми рабами у період Республіки. Хазяїну належала не лише робоча сила раба, але його життя, і з нею і тілі разом із статевими органами і цнотливістю, якими рабовласник розпоряджався як хотів, для задоволення якихось своїх сексуальних потреб. По римському праву був нічого, можна було б вважати подружньої невірністю чи спокушанням, розтлінням чи розпустою, якщо об'єктом чи жертвою таких дій були раб чи рабыня.

За будь-який завдані збитки рабові вільним, які є його паном, лише власнику потрібно було вирішувати, вчинять чи позов. З іншого боку за збитки завданий рабом, відповідав господин.

Звернення Катона з рабами.

Наскільки далеко римляни в уречевленні людей рамках рабства, описує Катон Старший (234−149 рр. е.), ворог Карфагена, який прагнув відродити давньоримську суворість моралі, у своїй книжці «Про землеробстві «.

" Нехай господар буде швидкий продаж, не так на купівлю ". Так говорить одна з правил сільського хозяина.

Сам Кантон жив виключно спартански. Він був практичний в придбанні рабів і земель. Катон холоднокровно обмежуюся від колишніх і ослаблих рабів, щонайменше обачно стежив і поза тим, щоб те що по них не була гірше, як по тваринами про те, щоб працю їх приносив прибыль.

Зміст рабів Катоном щонайменше докладно описує Плутарх.

" Жоден з його рабів не з’являвся у «чужому домі інакше як у дорученням Катона або його дружини ». «Катон був задоволений якщо раби любили поспати, вважаючи, що такі спокійніше, чому повсякчас бодрствующие, І що для любовного справи більш придатні выспавшиеся досхочу, ніж недоспавшие. Він вважав, головна причина легкодумства і недбалості рабів — любовні пригоди, і тому дозволяв їм за певну платню сходиться зі служницями, суворо забороняючи зв’язуватися з чужими жінками ». «Розбагатівши і ставив бенкети друзям і товаришам за посадою, відразу ж після трапези наказував тих, хто погано зібрав до столу або недостатньо уважно прислужував гостям ». «Тих, хто зробив злодіяння, варте страти, він засуджував до страти до, чим це раби відповідно до вирішували, що злочинець повинен померти » .

Ганебне пляма человечества.

Нелюдську звернення узяло гору відтоді, як домовладыка перестав жити разом із сільськими рабами, що у своє чергу було викликане збільшенням розмірів господарств і відсутність їхніх власників. Постійний страх перед покаранням утримував їхню відмінність від обурення, проте, як свідчить досвід, погане і жорстоке поводження із нею робило їх ще більше перекірливими і опасными.

У місті панували суворі формальності: раб було тим паче говорити, якщо їх запитували, а декотрим панам здавалося принизливо звертатися рабів навіть словесно.

Взагалі ж і в цілому у взаєминах міських рабів та його панів переважали тіньові стороны.

Знущання і жорстоке поводження мали своїм наслідком те, що саме серед рабів смерть пожинала особливо багатий врожай. Середня тривалість життя раба було приблизно 21 год.

Отже, звернення римлян з рабами лежить ганебним плямою на історії человечества.

Жорстокі наказания.

Лише окремим вдавалася поводження з рабами настільки холоднокровно й уміло, як це робив Катон; більшість коливалося між слабиною й жестокостью.

До звичайним покаранням ставилася шмагання різними «інструментами », ніж займався домашній екзекутор. Це були пустотіла палиця, шкіряний бич чи батіг з самими клунками, або навіть колючий дріт. На жертв встановлювали ножные, ручні і шийні пута (ножные кайдани із рештками вдетых у яких кісток були виявлено під час розкопок в Кьети). Довжина ланцюгів досягала десяти футів. У розряд звичайних покарань входили: продаж межі країни, каторжні работы.

Рабовласник міг застосовувати до рабові будь-які заходи, до тортур та нівечення членів, відтинатиме йому руки чи ноги, розбивати кости.

Надумав використовувати молодого раба як євнуха, пан міг його оскопити. Досить легким вважалося покарання — зрадити раба в гладиаторскую школу, а рабиню в публічний дом.

Господар оселі був прокурором, суддею і катом одночасно, і закон не втручався в сімейні справи, навіть якщо пан чи раб робили самі жахливі преступления.

Розп’яття — звичайна смертна казнь.

Звичайною смертної стратою, яку застосовували у минулому рабів, було розп’яття на хресті, скасоване лише християнськими імператорами. Спочатку на шию засудженому вдягалася дерев’яна колодка (фурка чи патибулум), вже після цього гнали ударами цього разу місце казни.

Під хрестом розуміли встановлений дома страти стовп, яка має відбувалося бичування чи распятие.

Поруч із розп’яттям були відомі й інші витончені і огидні методи страти. Приміром, засуджених до страти кидали в піч або ж обмазували смолою і підпалювали живьем.

Докладно описавши пожежа у Римі 64 р., який знищив місто при Нерона, автор «Анналів «пишет:

" Їх умертвіння супроводжувалося знущаннями, бо їх вбирали в шкіри диких звірів, аби вони були роздерті до смерті собаками, розпинали на хрестах чи приречених до страти загинув у вогні підпалювали із настанням темряви заради нічного висвітлення " .

Змови і мятежи.

Пригноблені завжди повставали проти гнобителів, намагаючись звільниться хоча б силою. Вже архаїчну епоху у Римі змови і повстання рабів не були рідкістю, прикладом тому — змова рабів 419 р. е. вирішили підпалити Рим відразу з кількох кінців. Але двоє присвячених видали своїх товаришів, хто був схоплені і покарані. Донощики отримали волю і неабияку суму денег.

Пощастило римлянам і за придушенні іншого повстання рабів, яке повинно бути взяте в 198 р. е. неподалік Риму, в Сетии. Там містилися заручники з Карфагена. У тому розпорядженні було досить багато рабів. Кількість їх збільшувалася від того, що урбанізовані жителі Сетии купили карфагенян, захоплених ролі видобутку недавньої війні (2-ой Пунічної). Саме зокрема і дозрів план восстания.

Раннім вранці щодня заколоту двоє рабів видали план міському претору Луцию Корнелію Лектулу. Коли Сетии він розпорядився схопити ватажків змовників, бунтівливі раби відразу розбіглися, жорстоко переслідувані римськими отрядами.

Коли невдовзі по тому надійшло повідомлення, що від послуг цього змови раби хочуть зайняти місто Тренесту, туди поспішив хоча б преторе і, прибувши, карав 500 повстанцев.

Перша сицилійська війна рабов.

Вихідним пунктом першого значного повстання, розпочатого в 135 р. е., став змова 400 рабів сицилійського багатія Домоффила.

Світ, пануюче в Сицилії протягом 60 років тому після розгрому великого Карфагена на другий Пунічної війні (218−201 рр. до .н.е.) приніс на острів справжнє процвітання, яким тепер здійснювали замах повсталі раби. Заколот була викликана самими землевласниками, як місцевими, і перебравшимися сюди з Італії, що намагались перевершити одне одного у жадібності і поганому ставлення до рабам.

Але Демофил як перетворив власних пастухів в розбійників; успіху повстання він навіть сприяв і те, що оснастив цілу низку рабів, супроводжував хазяїна в його його подорожах по Сицилии.

За короткий час раби Демофила зібрали і озброїли ніж могли близько 400 чоловік і несподівано напали на неприступний місто Энну.

Раби вривалися у будинки, вбивали, грабували і гвалтували. За повідомленням Диодор, вони просто немовлят відривали від материнських грудей і розбивали про землю.

До них приєдналося багато інших рабів. Вони впіймали Демофила і прикінчили його ударами меча і сокири. Після успіху — взяття Энны — народне збори, прийняло політичне рішення. Вибрали царем Евна (чудовий пророк). Евн назвався Антиохом, а повсталих сирійцями. Евн карав полонених Энны, убив власноручно своїх колишніх господ.

Він оточив себе розумними і далекоглядними людьми, які складали його раду, у тому числі виділявся грек Ахей. Він організував швидко дедалі більшу армію рабів, озброївши її сокирами, сокирами, серпами, пращами і вертелами, і довівши чисельність і своєму війську до 10 000 людина, відкрито напав на римлян, яким завдав кілька поразок одне за другим.

Тепер у Римі усвідомили небезпека, що виходила від що стала ще більше потужної армії рабів, і послали Сицилію восьмитысячное військо. Проте наступну потім розгром римлян додав рабів повсталим, і Евн мав вже 70-тысячной армией.

Лише консулу Рупилию вдалося змінити становище у свою користь. Після тривалої облоги Тавромония, у яких серед захисників міста почалися канібалізм й зрадництва, йому нарешті взяти цю фортеця на східному узбережжі Сицилии.

Проте цар Евн досі перебував серед залогу. Навіть карбував власну монету.

Чотири року тривало перше сицилийское повстання, поки 131 р. е. воно було придушене ціною величезних потерь.

Друге сицилийское восстание.

Після придушення першого сицилійського повстання спокій на Сицилії запанувало ненадовго, бо багато що змінилося на острові відтоді, й у першу чергу раби продовжували утримуватися в тих ж жахливих условиях.

Друге сицилийское повстання почалося 104 р. е. й остаточно був пригнічений м. На той час Італія пережила кілька незначних заколотів, щодо одного брало участь 30, й інші - до 200 змовників, із якими Рим розправився досить швидко. Третє ж повстання, на чолі з римським вершником і авантюристом Титом Веттием., заслуговує на увагу за його причины.

Веттий, син багатія, заліз би у величезний борг, викупивши улюблену рабиню. Термін виплати наближався, але неможливо зібрати гроші передбачалося. І Веттий, який боявся втратити улюблену, зробив відчайдушний крок. Він оснастив своїх рабів і, підбурюючи їх до заколоту, сколотив їх банду, а себе назвав її царем. Кредитор було вбито, та під керівництвом майже виповнилося по 700 людина, що їх навчив бойовим прийомів й навіть організував з військового образцу.

Вершник на чолі розбійницької зграї - це лягало плямою ганьби на всіх римлян. Тому сенат послав 4400 вершників під керівництвом Луция Лукулла. Веттий сховався зі своїми 3500 армією на добре укріпленої височини й після незначного успіху був відданий власним полководцем. Він покінчив життя самоубийством.

Друге сицилийское повстання рабів було викликане ще й слабкістю римського уряду, яке воно виявило щодо протиправних дій работоргівців і рабовладельцев.

Римський сенат ухвалив, що відтепер жодного з громадян держав — союзників може стати рабом в римських провінціях. Намісникам провінцій наказали звільнити всіх жертв викрадень. Але едикт було виконано не дуже до кінця. Буря обурення прокотилася з усього острову, розсипаючи іскри заколоту у всіх його областях, отже пожежа зайнявся саме у несприятливий для Римської держави момент.

Першим спалахнув заколот крайньому заході Сицилії, у великому маєток поблизу міста Галикии.

Претор Лациний Нерва швидко розпізнав небезпеку, і негайно обложив табір рабів, але неспроможна взяти його. Тоді претор підіслав зрадника. Армія рабів було розгромлено. Так завершився перший акт нового сицилійського восстания.

Щойно солдати зняти мечі, як прийшла звістка у тому, що піднявши заколот на південному заході острова 80 рабів римського вершника Публія Клония вбили свого пана. Поки намісник знову збирав своїх солдатів, число повсталих зросла до 2000 человек.

Преторе виділив загін в 600 чоловік і послав його проти заколотників, що відразу звернули їх у втеча, захопивши у своїй безліч зброї. За кілька днів армія рабів була вже близько 6000.

На народному зборах раби вибрали царем нікого Сальвія, гаруспика (провісник, гадавший по начинці жертовних тварин) і флейтиста на жіночих празднествах.

Сальвий розділив армію втричі частини, коли вона возз'єдналася її кількість становила 20 000 бійців. З цієї силою можна було починати справжню войну.

Моргантина, захоплена рабами, навряд чи впала. І Сальвий повів психологічну війну. Місцевих рабів він закликав приєднається щодо нього. Але рабовласники теж пообіцяли рабам свободу. Раби повірили господам.

Але як повстанці відійшли від стін міста преторе заборонив виконувати обіцянку. Дорого обійшовся римлянам це ошуканство, оскільки більшість обманутих перейшов у стан Сальвия.

Другий загін заколотників під керівництвом звездочета.

Як у час першого повстання, раби піднялися на другий частини острова, саме ніяких звань Сицилії, у районі міст Эгесты і Лилибея (нинішня Марсела). На чолі їх став киликиец Афинион, сміливий людина, знав астрономію. Лише за 5 днів він зібрав загін у 1000 людина, який його своїм царем. Знаком його високого звання служила диадема.

У одному із своїх указів він заявив, що у зірках він прочитав волю богів, збираються зробити його царем всієї Сицилії. Тому необхідно берегти країну, і що у ній тварин і звинувачують запаси, як свої собственные.

Коли кількість армії рабів зросла до 10 000 людина, Афинион наважився на облогу добре укріпленого міста Лилибея. Михайловський, проте, в стані зломити опір захисників, він зазначив своїм прибічникам, що зірки сказали йому припинити осаду.

Не встигли вони розпочати відступ, як у них напали війська, прибулі подолання заколоту. Однак у очах повсталих це нещастя стало ще однією підтвердженням вміння Афиниона читати волю богів з зірками, так що вони почали захоплюватися своїм царем більше прежнего.

Цар Трифон (Сальвий) запросив себе царя Афиниона. Аби не допустити послабляти свої сили боротьбою влади, глави двох армій об'єдналися проти загального ворога. Афинион відмовився від своїх царських домагань, про те, щоб бути воєначальником Трифона.

На Сицилії настав неспокійні з властивою йому безчинствами і заворушеннями. Ні римляни були на стані зломити повсталих рабів, ні раби — взяти штурмом міста римлян.

Для припинення війни втрутився Рим. сенатом була вислана семнадцатитысячная армія під керівництвом Луция Лициния Лукулла. У цьому ситуації цар Трифон вважав за необхідне захищатися поза стінами Триокалы, в нас саме його полководець Афинион вважав за краще відкрите зіткнення з ворогом. У цьому спорі гору здобув стратег і підприємців посів зі своїми сорокатысячной армією табір у Скиртеи, в півтора кілометрах від табору Лукулла.

Після багатьох дрібних сутичок обидва війська зійшлися нарешті на полі бою, у розпал якого раби звернулися на бегство.

Цар Трифон помер, з його трон вступив Афинион, безперешкодно грабивший країну, і осаждавший сицилійські города.

У 101 р. Макий Аквилий (обраний консулом), проявивши в жорстокої битві з рабами особисту мужність, убив Афиниона в поединке.

У 100 р. е. друге сицилийское повстання рабів було остаточно подавлено.

Часть третья.

Третій фронт.

Особливо небезпечним і повстання рабів під керівництвом Спартака робило збіг кількох виключно несприятливі обставини. По-перше, його ареною стала область в безпосередній близькості до столиці. По-друге, на той час Рим не мав ні великими воєначальниками, ні військами, здатними швидко придушити недовольных.

Квінт Серторий, сабинський офіцер на римської службі, перейшов до бік іспанців. Він сколотив власну армію і наносив легіонам, посланим проти, поразка за поразкою. Протягом максимально восьми років (з 80 по 72 р. е.), поки тривала ця Серториева війна, він управляв повсталим царством. Усі незадоволені станом справ у Римі, перебиралися до Іспанії, сподіваючись звідти завдати удару сулланскому режимові і повернутися в батьківщину переможцями. І хоча Серторий протягом які вже кілька років вдало відбивав наступу кількох римських полководців, та про перемозі римлян на західному фронті і відведення військ звідти поки що ні може бути й речи.

На сході також боролася римська армія, бо Мітрідат VI Евпатор, цар Понтійського царства, почав у 74 р. е. третю війну проти Риму, обернулася через 10 лет.

Верховним головнокомандувачем східного фронту сенат призначив консула 74 р. Луция Луккула, зобов’язавши нього знищити Мітрідата, найнебезпечнішого ворога Риму у Малій Азии.

Римський флот було розправитися з піратами. Через війну блокування ними римських прибережних міст, ціна зерна підскочили так високо, що у столиці стали говорити про великий голод. У цій кризовій ситуації Рим повинен був оборонятися тільки від ворогів Сході і заході, а й від повсталих рабів у самому серці Италии.

" Тепер Спартак став вже високої та грізної силою, але, як зі здоровим глуздом, чудово розумів, що йому усе ж ми зломити могутності римлян, і повів своє військо до Альпам, розраховуючи перейти через гори отже, дати кожному можливість повернутися додому — іншим у Фракію, інших — в Галію " .

Раскол.

Водночас у зимовому таборі повсталих виникли протиріччя, що призвели незабаром відкритого розколу, бо Спартак взявся було понад виконання свого викоханого плану — через Альпи вивести рабів на свободу.

Проте розуміння свободи рабами мало небагато спільного з уявленнями Спартака. Свободу вони плутали з вседозволеністю. А Рим, центр світової держави, вони розглядали як легку видобуток наступного похода.

Усю силу свого переконання ужив Спартак у тому, щоб змінити настрій повсталих. Багато замислилися, але з менше рабів пропустило це повз вух. Ще завзято стала вона вимагати вести їх у Капитолий.

Армія розділилася на частини. На чолі однієї став Спартак, на чолі «непримиренних «став Крикс (помічник Спартака).

Відкритий розкол у таборі повстанців настав саме той момент, коли їм бльше всього вимагалося єдність думки і действия.

Розкол у Гарганской.

Консулів, яким сенат доручив зробити все здобуття права придушити заколот, звали Корнелій Лентул Клодиак і Геллий Попликола. Кожен з цими двома легіонами виступили консули навесні 72 г.

Римляни зібралися ось-ось завдати удару у відповідь, а розкол серед повсталих не припинявся. Спартак, захищений із Заходу гірської ланцюгом Апеннін, з 30 000 своїх прибічників вирушив у північ, тоді як 10 000 галів і германців під керівництвом Крикса кинулися терзати Апулию.

Кельто-германская група дійшло Гарганской гори (нині МонтеГаргано), коли навперейми їм виступила армія пропретора Аррия. Хоча Аррию вдалося закріпитися на сусідніх пагорбах, але тільки наступ ночі врятувало його від повного разгрома.

Коли вранці наступного дня орди Кріса зайняли залишений римлянами табір, і виявили там поруч із зброєю запаси провина, і продовольства, вони заходилися святкувати перемогу. Неприборкана радість панувала на частування 10 000 рабів, коли римські війська несподівано напали на табір. Обійняті жахом вони звернулися на втеча. Однак велика частина пішла недалеко — у кривавій різанини загинуло дві третини кельто-германской армії. Загинув і саме Крикс.

Більша частина з врятувалися галів і германців бігла північ, до Спартаку. Тепер хто б сумнівався у правильності рішення вождя.

Похоронне жертвопринесення на вшанування Крикса.

Обережно рухаючись північ, Спартак пройшов майже весь Самний, не зустрічаючи жодного опору. Але зараз становище небезпечно загострилося наближається до кордону Етрурії. Поки дві римські армії переслідували загін Крикса, консул Лектул відносини із своїми легіонами обіймав вичікувальну позицію. Розгадавши по напрямку руху фракийца його плани, вирішив перерізати їй шлях і завадити повстанцям піти з Італії. Але Лектул не нападав, і рухався все час попереду рабів в теж напрямі, аби виграти час до підходу військ Геллия разом із ним взяти рабів в клещи.

Але Спартак відразу розпізнав небезпека ведення великої війни на два фронту. Він мав випередити противника.

Першим його противником став консул Лектул, двома своїми легіонами преграждавший їй шлях північ. І хоча позиції римлян були сильними, Спартак на чолі своїх військ вдарив саме за ними, про те, щоб розчистити шлях свободе.

Щойно звернувши супротивника у втеча, Спартак поспішив допоможе своєму залишеному таборі загону, що був стримувати противника з півдня. Він прибув під час, консул Геллий почав облогу табору. І тоді Спартак здобув перемогу. Раби ж захопили безліч полонених і такі необхідне них вооружение.

Однак значно боліснішим для Риму виявився наступний удар, завданий Спартака. Робота із вшанування свого поваленого товариша Крикса він наказав влаштувати жертвопринесення, гідне римського імператора. Усі військо повстанців було вибудувано у його озброєнні, м Спартак тримав надгробну мова. Проте кульмінацією похоронного святкування стали поєдинки не так на життя, але в смерть на кшталт гладіаторських, влаштованих у похоронного багаття Крикса між 300 і навіть 400 римськими пленными.

Поворот.

Розгнівавшись на консулів право їх невдачі, сенат передав командування армією пропретору Аррию, поставивши проти нього завдання зібрати розрізнені легіони, навести у яких порядок, та був знищити заколотників і припинити в такий спосіб подальше спустошення Італії. Але як не намагався Аррий, дорогоцінний короткий час він все-таки втратив, а скористався їм Спартак.

Спартак продовжував шлях північ. Він безперешкодно вторгся в Цизальтийскую Галію, де йому спробували перепинити шлях намісник «поцейбічного «Галлії Р. Кассий Лонгін і претор Пан. Манлий. Вони мусили разгромлены.

Проте цей кошмар затьмарили нові, ще страшніші звістки: повсталі не йшли, а наставали на Рим.

Найбільш твердо звучить те, що Спартаку своєї волі нав’язали повстанці. Йому вже вдалося вмовити дикі орди, слідувати раніше запланованого плану. Як і перший рік тривають війни, Спартак знехотя здався під напором своїх прибічників і підкорився їх воле.

Похід на Рим.

Спартак посилено готували до походу. Збільшив мобільність своїх військ (спалив непотрібні речі, забив зайвий тягловою худобу, і навіть, за повідомленням Аппиана, наказав перебити всіх пленных).

Страх і розпач запанувало у місті, коли набув розголосу поході для її стінах армії рабів. Але Спартак змінив рішення, він повів російську армію Південну Італію. Однією з причин їхнього цього заходу була недостатня військова підготовленість його армії. Але і є і багато інших версий.

Точно відомо лише одне: Спартак пройшов повз Риму та знову пішов у, так звану, Велику Грецію. Своєю штабний квартирою він зробив місто-порт Фурии.

У 72 р. е. успіхи і міська влада фракийца досягли свого апогею. Чисельність його армії зросла. Шлейф грабежів, вбивств та розгромних поразок римських легіонів тягнувся за армією рабів, минулої крізь усе Італію з півдня північ і обратно.

У справу вступає миллионер.

Сенат зняв командні повноваження з консулів Лектула і Геллия. Не мали підтримку серед народу, не верившего у тому здатність закінчити війну рабов.

Проте страх утримував високошляхетних римлян від соискательства другого пости у римському державі - випадок безпрецедентний історія Рима.

У таких складній ситуації своєї кандидатури виставив Марк Красс, «видатний серед римлян своїм походженням і багатством », і набрав переважна більшість голосов.

Отже, новим головнокомандувачем римської армією став той самий Красс, що у 60 р. е. укладе разом із Помпеєм і Цезарем перший тріумвірат. Доти, проте, було ще далеченько. Йшла осінь 72 т р. е. І з цього історичного моменту, як римський мультимільйонер став новою противником фракийского вождя рабів, почався вирішальний період у розвитку цієї войны.

" В нього сіно на рогах " .

Плутарх про Марка Крассе пише: «Римляни стверджують, що блиск його численних чеснот затьмарюється лише одне пороком — жагою наживи ». «Якщо говорити правду про, далеко ще не що робить йому честі, то значну частину цих багатств він витягнув і полум’я пожеж і лих війни, використавши громадські нещастя як отримання величезних баришів ». Звісно, Красс черпав свої статки і з джерел. У Римі звичайним справою були пожежі і руйнувань будинків під власної вагою. І Красс використовував їх задля збільшення свого величезних статків. Попри це, він жив досить скромно.

З іншого боку, йому належали численні рудники, і навіть прекрасні землі разом із людьми, їх обрабатывавшими. Недарма Марк Лициний Красс вважався тоді найбагатший римлянином.

Великих успіхів він сягнув у ораторському мистецтві й у вплив на маси. Він готували до самому незначному процесу і брався захист у випадках, як від неї відмовлялися Помпей, Цезар чи Цицерон. Готовність допомогти і увічливість, з'єднані з дружелюбностью і простотою, здобули йому загальну любов. Він мав також великими пізнаннями з історії, як і говорили, займався аристотелевой философией.

Красса вкрай засмучувало те, що Помпей і Цезар вшановувались що стоять вище нього, але на його честолюбству не приєднувалося ні ворожнечі, ні ненависти.

" Сила його насамперед у вмінні догоджати, а насамперед — у навіюваною їм страху " .

Якось, коли народного трибуна Сициния запитали, що він постійно нападає на посадових осіб і ватажків народу, але з зворушує Красса, Сициний відповів: «В нього сіно на рогах » !

А туп на тому, що римляни мали звичку нав’язувати бодливому бику на роги сіно для предостережения.

Жахлива доля десятого по счету.

З властивою маестро енергією Красс відразу узявся до роботи, і вже за кілька тижнів під керівництвом його перебувало шість боєздатних легіонів. Сенат передав йому залишки розгромленої армії обох консулов.

Т.к. переважають у всіх попередніх невдалих зіткнення з рабами римська армія показала себе недисциплінованої і ненадійної, то першої турботою Красса стала нещадна боротьба на відновлення її колишньої боеспособности.

Красс розробив подвійну стратегію. Сам він закріпився в Пиценской області, аби недопущення супротивника у Кампанію, а свого легата Муммия з цими двома легіонами він вислав вперед, наказавши йому наблизитися до війську заколотників і волі іти його слідом, не втягуючись у бій. Але Муммий порушив наказ й кинувся в атаку.

Але Спартак був насторожі. Він завдав римлянам нищівна поражение.

Бажаючи відновити колишню дисциплінованість військ, він звернувся безпосередньо до одного з законів війни. Покаранням частини солдатів Красс хотів налякати всю армію. Якось на зорі існування Римської держави винного солдата вироком військового трибуналу виводили на середину кола, який утворювали його товариші. Потому, як трибун наносив йому палицею чи лозиною першого удару, інші накидалися нею і били до того часу, що він не падав додолу — найчастіше мертві. Інколи цьому покаранню піддавалися цілі військові підрозділи. Залежно від провини й чисельності винних покаранню піддавався кожна п’ята чи пізно кожен двадцятий, але найчастіше кожен десятий людина. Тому страту ця називалася децимацией (decimus — десятий). Цей древній закон видався Крассу єдиним способом устрашения.

По-різному сприйняли цю подія. Одні лаяли, інші хвалили Красса. Та найбільше вплив ця енергійна міра мала зробити на Спартака. Спартак був предупрежден.

Договір з морськими разбойниками.

Бажаючи якомога швидше використовувати зміна настроїв на армії, Красс шукав вирішальної зустрічі. Проте Спартак відчув насування загрози і став відходити на південь, через Луканию до морю.

За повідомленням Аппиан, Красс якось натрапив на окремий табір в 10 000 рабів і їх, причому знищено було дві третини повстанців. Після цього Красс кинувся на Спартака і здобув з нього самим блискучу победу.

Уся попередня тактика Спартака свідчить, що не прагнув розпочинати серйозний в бій із Крассом. Тепер проти нього з трьох боків розкинулося, а єдиний сухопутний шлях вів північ, і він був перепинений чисельно переважаючими повстанців римськими легионами.

Спартак вирішив переправитися острова. На думку Плутарха, він хотів переправити на Сицилію двохтисячний загін, щоб у втретє взбунтовать місцевих рабів, ждавших, як здавалося, лише приводу до повстання. Проте більшість істориків схиляється до того, що він хотів врятувати все свою армию.

Для переправи острова Спартак зв’язався з киликийскими піратами. Йому вдалося зв’язатися з екіпажами кількох кораблів і запропонувати їм свій план. Він передав їм величезну суму й цінні подарунки і уклав із ними справжній договір, яким киликийцы заприсяглися кілька днів повернутися з великим флотом, що й переправить повсталих рабів на Сицилию.

Тож які вони відплили і більше їх хто б бачив. Корсари прибрали гроші до руках, але обіцянку своє не выполнили.

Рів від моря до моря.

Після цього віроломства розчарований Спартак відійшов від узбережжя і закріпився зі своїми армією в Регии, крайньому півдні Италии.

Красс наблизилася нього, але нападати не вирішувалося. В нього виник план. Він збирався зачинити пастку й чекати, коли голод поставить повсталих на колени.

Впоперек перешийка, від однієї моря до іншого, Красс викопав рів довжиною 300 стадиев, шириною і глибиною 15 футів (тобто. 53 км довжиною і 4,5 м глибиною), «а вздовж усього рову збудував стіну, поражавшую своєї висотою і міцністю » .

Спартак їм у цьому заважав, т.к. вважав це державне діло малоістотним. Проте, наближалася зима, продовольства було з'їдено. Спартак мав діяти, без очікування, поки осаджуючі докончат своєї роботи: крім того, позаду рабів міг з’явитися римський флот. І, прийнявши крайнє рішення, він кинувся вперед. І було побежден.

Спартак наказав зв’язати плоти з колод, бочок і дощок і спробувати виходити морі. Але цієї ідеї довелося відмовитися через її опасности.

Прорыв.

Тепер Спартак спробував розпочати переговори з Крассом, але його з презирством відкинуто. Рабам й не залишалося нічого іншого, як спробувати ще раз прорвати зміцнення римлян.

Але вождь повстанців вирішив убезпечити себе від невдач і виждати сприятливий момент. Постійними сутичками, якими фракиец турбував обложили, він відвернув увагу противника від місця, яке призначалося для прорыва.

" Одного разу, бурхливої зимової вночі, він швидким маршем підвів своє військо до укріпленої лінії, засипав невелику частину рову землею, хмизом і гілками і перевів нього третю частину і своєму війську ". Так описує Плутарх вдалий прорив римських укріплень. Ще того як настало ранкові й Красс зі своїми спішно вибудованим військом зміг перекрити місце прориву, Спартак був по цей бік рва.

Спартак геть несподівано знову в Лукании.

Новий раскол.

Новий розкол послабив армію Спартака і посилив Красса. Щодо конкретного приводу розбрату нам нічого невідомо. Та незабаром розкол обернувся удачею для римлян і бідою для рабов.

Під проводом Ганника і Каста, обраних вождями, галли і германці вийшли Європейського союзу і над власний табір березі Луканского озера. Щойно стався розкол Красс відразу взявся навздогін за германцами.

Поразка рабів здавалося неминучим, коли допоможе прийшов Спартак. Отже Спартак вкотре врятував розкольників від розгрому. Але вони продовжували упорствовать.

Бажаючи запровадити фракийца у оману щодо своїх істинних планів, Красс наказав розбити навпаки обох армій рабів два табору — менший навпаки розташування отделившихся від Спартака галів і германців і більший через самого Спартака.

Вночі перед переходом у настання він з більшістю своїх військ перейшов у менший табір, залишивши, проте, на попередньому місці свій шатер.

З іншого боку, Красс розділив свою кінноту. З допомогою однієї її частки легат Квинкций зробив невеличке напад на основний табір повсталих, яке відволікло увагу Спартака і зв’язало його сили, а іншу значна її частина Красс використовував у тому, щоб виманити галлів з їхньої укреплений.

Справді значним представляється повідомлення у тому, що дозволить після цієї битви Красс захопив 5 римських орлов-знамен легіонів, 26 польових штандартів і п’яти фасиций, тобто. зв’язок прутів з уткнутими у яких топорами.

Шість тисяч хрестів вздовж Аппиевой дороги.

Перш ніж Спартак усвідомив, що стала жертвою військової хитрості, Красс знищив отколовшуюся частина рабів на чолі з Кастом і Ганником. На початку 71 р. е. Спартак відійшов відносини із своїми загонами в гори неподалік Петелии, нинішнього Стронголи, на східному узбережжі Калабрии.

Красс наказав легатові Квинкцию і Квестору Тремеллию Скрофе йти п’ятах рабської армії й постійними нападами перешкоджати її організованому відступу. Коли нападу справді перетворилися на перешкоду, Спартак розгорнув свої війська, й дуже вдарив по ворогу, що той звернувся до безладне бегство.

Але як у Плутарх: «цей успіх і знищив Спартака, запаморочив голови швидким рабам ». Подальше відступ тепер вони вважали позором.

Вирішальний двобій відбулося, очевидно, навесні 71 р. е. в Лукании.

І цього разу повстанці билися із властивою їм зневажанням смерті, проте, коли ряди їхніх прийшли о безладдя, почалася сама справжня різанина. Дарма шукали потім у залитому кров’ю його труп — знайти його передачі під горами мертвих тіл виявилося невозможным.

Проте ще 6000 рабів потрапили до полон. Красс наказав розіп'яти їх задля здобуття права трупи, кілька місяців висевшие потім у хрестах, служили доказом після його перемоги і законним способом залякування інших рабов.

Проте ця безпрецедентна полювання на людей бажаного успіху принесла. Оскільки ще один загін рабів продовжував прочісувати Луканию. От і позбавив мільйонера і воєначальника останньої миті тієї нагороди, що він так чекав. Т.к. цей отрд знищив Помпей.

Чи був «Інтернаціонал рабів » .

Раз у раз деякі дослідники бачать у повстаннях I і II ст. е. прояв якогось «Інтернаціоналізму рабів », який зробив за мету об'єднання всього пролетаріату античного світу у боротьбі проти тодішньої буржуазії і побудові пролетарського общества.

Вільний пролетаріат, який розпався на жебраків селян напівголодних городян, ніколи серйозно не підтримував рабів. Хоча з них приєднувалися до Спартаку, міської пролетаріат продовжував належить до повстанню враждебно.

Спосіб життя в війську Спартака, завжди справедливо делившего всю видобуток, був типовий військовий комунізм. Планів із приводу перебудови суспільства в нього, очевидно, не было.

Доля рабів після повстання Спартака.

Попри свій розмах, спартаківська війна не розкрила очі римської аристократії попри всі значення «рабського питання ». І все-таки стоїк Посидоний вбачав в жорстокості окремих господарів, що проявляється щодо власних рабів, небезпеку обману суспільства. З іншого боку, було зроблено відкриття, що раб теж має душею і відтак йому не можна забороняти брати участь у релігійних святах. Рабам також надали право організовувати об'єднання, що виникли повсюдно, причому право це існувало по тому протягом усього римської історії, крім коротких періодів заборон. З іншого боку, раб однаково залишався товаром.

Хоча під час судового слідства рабів продовжували піддавати катуванням, бо римляни дотримувалися думки, що від нього правди не домогтися, початкове цілком безсердечне стосунки із часом, особливо у епоху Імперії, смягчалось.

Епохальне відкриття Сенеки про можливість братства з рабами цілком поєднувалося із повсякденним життям римських патриціїв, і було прийнято як освіченими римлянами, і римським правом. У період ранньої Імперії це нове мислення також справила вплив на законодавство, тому що час на главі органів управління часто стояли вольноотпущенники, серед звичайних чиновників також було багато вольноотпущенников і рабов.

При Клавдії з’явився едикт, объявлявший вільним хвору чи не здатних праці раба, вигнаного паном. У період Домициана сенат заборонив кастрацію рабів у комерційних банках целях.

Імператор Адріан заборонив господарям мучити і вбивати рабів по власному сваволі. У рабовласника було забране також право продажу рабині своднику, а раба ланисте чи гладиаторскую школу.

Антоній Пій прирівняв страту раба за наказом хазяїна до убийству.

Єпископ Ігнатій Антиохийский вже у III в. н.е. написав таке: «З рабами і рабинями не обходься зарозуміло » .

Істинний успіх християнської етики пов’язані з рухом проти рабства в в XIX ст., які розгорнулися насамперед у Північної Америке.

На той час Римська імперія які вже припинила своє існування, а час Спартаков прошло.

Спартак у політиці та литературе.

Аж по завершення епохи античності ім'я фракийского гладіатора і вождя рабів вживалося досить часто.

У літературі ім'я Спартака виникло лише епоху Просвітництва, коли на порозі Великої французької революції інтереси звернулися до пригнобленим народним массам.

Спартак став героєм віршів і поем, музичних драм і балетів, і, ясна річ, телефильмов.

Образ античного борця за свободу активно використовувався й у політичної пропаганді і агітації. У 1916 р. Карл Либкнехт почав публікацію своїх «Спартаковских листів », а 1917 р. він разом із Розою Люксембург створив Союз Спартака.