Динамика середньовічної цивилизации

Пространственные і час проведення Середньовіччя. Середньовіччям вважається період від розпаду Римська імперія (кінець V століття) раніше виникнення протестантизму (початок XVI століття). Упродовж цього терміну західна цивілізація змінювалася бо так що потрібно вибрати певний період в ролі характерного. Нам цією роллю відіграватиме «високе» середньовіччя (XIXIII століття). Про те, як змінювалася цивілізація доі після цього часу, йдеться у главі 2.

У просторовому відношенні центром середньовічного заходу є територія Італії, Франції, Німеччини й Англії. Але навіть території в усіх процеси проходили це й рівномірно. Наприклад, Італія в культурному і соціальному розвитку випереджала інші території приблизно двоє століть. Натомість у плані державного об'єднання Італія й Німеччина відстали настільки, що став єдиними державами лише у XIX веке.

Довкола цієї ядра середньовічної Європи знаходиться периферія: Балканський Півострів, Польща, Скандинавія, Ірландія та інших. Тут характерні для середньовіччя процеси з запізненням і найчастіше за цілком інакшим. Наприклад, Балкани весь цей час знаходилися під дією інший, Візантійської цивілізації, а Скандинавія стала християнської лише у XII — XIII веке.

Нарешті, частину географічної Європи взагалі може бути зарахована до тієї ж цивілізації, як і вищезазначене ядро. На Сході це самобутня Візантійська цивілізація і, та був Московська Русь. На заході це південна Іспанія, яка більшу частину цього періоду належала до арабської цивилизации.

Динаміка Середньовічний цивилизации.

По порівнянню з античністю, Середньовіччя — значно більше динамічний період. У ньому не всі час змінюється чи до кращому, чи до гіршому. Груба схема цієї динаміки: різкий спад після катастрофи римської імперії - короткий підйом при Каролингах — новий, але з настільки глибокий занепад в епоху варварських навал (IX — X століття) — крутий злет після 1000 р. — пік в XIII столітті - швидке розвиток, а й внутрішнє переродження до XV века.

1 «Темні століття»: VI — VIII век.

Средневековье народжувалося всередині самої Римська імперія. Його ознаки: бруталізація культури після III століття, змішування римлян з варварами, зросла самостійність територій та занепад централізації. Варварські навали, сломавшие Римську імперію у XXI столітті і що тривали весь наступне століття, зрадили цьому що почалось занепаду характер катастрофи: культурної, економічної і політичної. Показник її глибини — кількість обезлюдевших територій, зарослих лісом, котрі після 1000 р. довелося розорювати наново. Найбільш яскравий ознака римського присутності - масштабне кам’яне будівництво — припинилося повністю. Будували дерев’янний чи розтягували під свої потреби каміння римських будинків. Сухопутна торгівля припинилася через небезпек і тому, що нікому й нічим було торгувати. Римські дороги зарості, торгові поселення исчезли.

Порядки також почали варварськими. Хазяями нових територій були банди завойовників. Ватажки найбільших банд називали себе королями, а менше — баронами. Не управляли своєю територією, лише збирали з неї данина. Не вміли читати і писати, як і майже ніхто, крім ченців. Право було правом меча. Коли виникав правової суперечка, куди не втручався меч, міг вирішуватися десятком різних неузгоджених правових систем.

У ті темні століття залишки культури та єдності європейської цивілізації зберегла церква. Вона зберегла централізацію, хоча донесення чи наказ між, скажімо, Римом і Ірландією могли іти у півроку. Нечисленні хроніки, з яких ми знаємо про цей період, все написані у чернечих монастирях. Церква потихеньку збирала під себе землі, і відновлювалася хоча б слабке подобу римського порядку під посохом єпископа. Християнство як релігія не зазнала важких втрат, але де-не-де відступало — населення поверталося до поганству. Однак у інших містах місіонери завойовували нові душі. І, зрештою, церкву у великий мері створила підгрунтя для Каролингского возрождения.

2 Каролингское відродження і романська епоха: IX — X век.

Период приблизно від 750 по 850 рік — короткочасне об'єднання західної Європи під франкской династією Каролингов. Пік його — коронування татом Карла Великого в 800 року. Карл вперше створив державну адміністрацію і системи освіти для чиновників. Це початок виходу вченості з монастирів. Для зміцнення держави Карл став передавати землі найбільш певним соратникам, роблячи зі них графів і герцогів. Ті створювали власних васалів, і це поклало початок феодалізації Європи. Сучасники сприймали діяльність Карла як відновлення Римської імперії, яка багатьом залишалася бажаним ідеалом і натомість навколишнього варварства. Держава Карла швидко розпалася за його наступників: виникли Франція, Німеччина, Лотарингія, Бургундія. Але німецька і італійська частина зберегла назва Священною Римською империи.

Захід Каролингов в IX столітті припала на поновленням варварських набігів відразу з кількох сторін. Скандинави — вікінги, нормани — своїми морськими походами тероризували весь європейський узбережжя Крісто й доходили до Італії. Вони осідали на завойованих приморських землях, наприклад, у Нормандії, звідки потім вони завоювали Англію. У X столітті, з Сходу з’явилися угорці, яких за небезпеки порівнювали з новими гунами. З півдня Сицилію, Італію, Іспанію та Прованса атакували мусульманські пірати. Усе це створила чималої частини Європи обстановку терору, і страху, які поглиблювалися тим, що, по апокалиптическим пророцтвам, до 1000 г. чекали кінця світу. Але цивілізація помалу розвивалася. Дуже важливими запровадження більш поживних культур: бобів та інших. Це сприяло зростанню населення. У цю епоху усією Європою досягла розквіту романська архітектура і живопись.

3 «Високе Середньовіччя»: XI — XIII век.

Экономический і соціальний злет після 1000 р. почався з будівництва. Як сучасники: «Європа покрилася новим білим сукнею церков». Це і симптом зростання населення. Потім було розширення ріллі і зростання міст, що з римського часу бідували у Професорському куточку своїх колишніх стін. Відновилася експансія християнства: в слов’янські землі, в Скандинавію, на південь Іспанії (Реконкіста). На XII — XIII століттях Схід періодично вихлюпувалися хрестові походи, що говорить, то, можливо, і перенаселенні. Саме тоді активно розвивалися обидва майбутніх конкурента — феодальне маєток і. Розвиток торгівлі, і імпорт предметів розкоші зі Сходу стимулювали відмова феодалів від господарської ізоляції. Торгівля живила і, хоча у цю епоху він був у першу чергу центром ремесла. Втім, приморські міста (Венеція, Ганзейский союз, Генуя) поширювали своє торгове і політичний впливом геть величезні території і заснували справжні колонии.

Саме тоді могутність великих феодалів досягло піка, отже, королівська влада змушена була слабка. Запорукою майбутніх змін стало початок карбування грошей королями. Цього вимагала економіка, а згодом монета стала потужним політичним важелем централизации.

Культурне життя потихеньку переміщається з монастирів до міста. Характерно, що у містах вперше з’являються готичні собори в кінці XII століття. З кінця одинадцятого століття почали з’являтися міські університети. Навіть монастирі часто будувалися у містах. Церква брала участь у громадської динаміці якнайактивніше. Вона підтримала ініціативу хрестових походів. Часто підтримувала міста проти феодалів. Нагадувала у тому, що у Біблії працю — це позитивна цінність, на противагу зверхності аристократів. Навіть початковий капітал більшість середньовічних починань цієї пори виходив, в кінцевому підсумку, від церкви, оскільки великих фінансистів не було. Проте втягнутість церкви в світське життя створила і проблеми. Папи виявилася втягнутою у багатовікової конфлікт за німецьким імператором, а потім і над французьким королем. У взаємопоборюванні в церкві були перемога і приниження, але загалом вона втрачала обличчя. Але всі одно все життя міста протікала в церковному ритмі, навколо собору й у підпорядкуванні чи протистоянні церковним нормам. Єпископ був, як мінімум настільки ж важливою обличчям у місті, що і главу міського совета.

4 «Осінь Средневековья».

Этот термін, Й. Хейзінга відносить на період XIV — XV ст. Вже про Божественної Комедії Данте (1321г.), казали, що вона завершує Середньовіччя в культурному сенсі. Тоді само було побудований останній великий готичний собор. Соціально й економічно ж захід Середньовіччя пов’язаний із тим, що конкретних містах та торгівлі стало тісно у його структурі. Вони вимагали загальнодержавного простору, міжнародних зв’язків, стандартних монет, податків тощо. З іншого боку, розвиток техніки відсувало феодальні війни у минуле. Останньою такий війною вважатимуться мляву Столітню війну в XIV-XV ст. Вона яскраво показала, що прекрасна епоха походів феодала з дружиною закінчується і настає час загальнонаціональних ополчень. Усе це стимулювало зосередження влади у руках государів, остаточно вирішивши в їх користь суперечка влади ви з церквою. І городянам, розпещеною розмаїттям міського життя, теж стало тісно у церковних норм. Проте із Середньовіччя не відбувався безболісно. У XIV столітті розвернувся сільськогосподарський і фінансову кризу. Далі пішла знаменита «Чорна Смерть», яка врешті-решт знищила, за деякими даними, третину населення Європи. У наляканих й позбавлені релігійної бази народу почали з’являтися симптоми «психологічних епідемій»: переслідування євреїв, полювання на відьом тощо. Це торкнулося та церква: у ній з’явилася инквизиция.

1. Блок М. «Апологія історії «М. «Наука», 1986. 256с. 2. Бродель Ф. «Час Миру ». М. «Прогрес», 1992. 680с. 3. Виппер Р. Ю. «Короткий підручник Середніх століть ». 2 т. М., «Школа-Пресс», 1993. 96+112с. 4. Гуревич А. Я. «Культура й суспільство середньовічної Європи очима сучасників ». М., «Мистецтво», 1989. 368с. 5. Гуревич А. Я. «Середньовічний світ ». М., «Мистецтво» 1990. 400с. 6. Дюби Ж. «Європа у середні віки ». Смоленськ, «Полиграмма», 1994. 320с. 7. Ле Гофф Ж. «Цивілізація середньовічного Заходу ». М. «ПрогресАкадемия», 1992. 376с. 8. Хейзінга Й. «Осінь Середньовіччя ». М. «Наука», 1988. 544с.