Ремесло, техніка і транспорт Стародавнього Египта

Робота з історії світових цивилизаций.

по теме:

РЕМЕСЛО, ТЕХНІКА І ТРАНСПОРТ ДРЕВНЬОГО ЕГИПТА.

Виконав: учень 10 «У» класу, школи № 653.

СУХАРЄВ РУСЛАН.

МОСКВА.

1998 год.

ПЛАН.

1) Запровадження 2) Ремесло та її техніка: а) Гончарне б) Скляне в) Виготовлення цегли-сирцю, процес й технологія будівництва пірамід р) Столярне буд) Металургія е) У мастерні у шкіряника і ткача 3) Транспорт: а) Колісниці б) Водний транспорт.

Перехід від присваивающего господарства збирачів, мисливців я рибалок до виробляючому їжу господарству хліборобів і скотарів стався у Єгипті у середині V тисячоліття до зв. е. внаслідок вдосконалення кам’яних знаряддя праці. З археологічні знахідки відомо, що урбанізовані жителі неолітичних поседении Єгипту як займалися землеробством і прирученням тварин, але не вміли і використовувати й обробляти м’які і навіть тверді кам’яні породи кістку, глину і дерево.

ПРОРИВ У МЕТАЛООБРОБЦІ. НОВІ ТЕХНОЛОГІЇ Період розквіту Середнього царства передусім характеризується проривом на металургійному фронті. Від часів XII династії збереглося чимало предметів, у яких зафіксована певний результат спроб надання міді що диктуються споживачем на той час якостей: твердості, зносостійкості, міцності. У Перехідний період добавки до міді зустрічаються різноманітні, проте магістральний шлях поліпшення властивостей мідних сплавів знайдено ні. І це по тому, як у престолі запановують нащадки Аменемхета I, почали з’являтися вироби де сплав міді з оловом настільки близький у процентному відношенні до бронзі, що необхідних добавок в незначній кількості стає просто питанням часу. Причому дуже важливо, що з нового сплаву виконані деякі засоби виробництва (шкребки, свердла, різці), що засвідчують усвідомленому застосуванні знайденого рецепта поліпшення характеристик виробів із меди.

Бо (якщо цілком точним) з оловом мідь починають сплавляти в кінці Перехідного періоду: є кілька статуеток, датованих роками Х—Х1 династій і виконаних з такого сплаву. Проте відсутність прикладного значення зробленого відкрита свідчить про його випадковості, ніж про результативності планомірного пошуку рішення поставленого завдання. Попри те що, що відсоткове співвідношення між суто мідними виробами і їх бронзовими аналогами (використовуючи позначення «бронза» для сплавів міді з оловом, необхідно враховувати, що у древньому Єгипті значення терміна «бронза» кілька відрізнялася від сучасного, і найшвидше, передбачало руду, з якої выплавлялась мідь: «бронзу» (а точніше, слово, що заведено переводити таким чином) в Єгипті «добували в рудниках», з ним вирушали у експедиції в гірські райони) змінювалося рік у рік на користь останніх, все-таки нова маса речей виготовлялася поколишньому з міді без додаткового приплава. Райони, де трапляються вироби з бронзи, досить великі, проте можна виокремити декілька осередків металургійного промислу, де була освоєна технологію виготовлення сплаву — За периметром районів потрапляння виробів із бронзи, певне, випадкове, що з природним поширенням інструментів торговцями і артілями майстрів. Спалахи «бронзового» виробництва практично все розташовані досить близько до родовищам, олова, і треба, певне, дійти невтішного висновку про закономірною випадковості відкриття потрібного складу сплаву, Викликаної географічної соотнесенностью ареалів обробки міді олова. Крім змін — у структурі металу, з яких готувалися знаряддя праці, відбувається збагачення номенклатури виробів. У Середньому царстві значно ускладнилося пристрій металевих інструментів, багато свідчить про комплектності використання одному й тому ж підстави проведення різних робіт у побуті виробництві. З’являються съемно-накладные приставки виробу, і, переміняючи насадки, можна було тепер, приміром, шкребти, свердлитиме і зачищати отвори. Можна відзначити поліпшення конструктивних властивостей відомих здавна і, начебто, мало піддаються вдосконалення предметів. Наприклад, сокиру під час Середнього царства з допомогою появи особливого шипа виходячи з металевої частини, що дозволив щільніше захопити сокирище, став надійнішим. Це забезпечило зробити більш масивним вістрі, поліпшити рычаговые якості інструменту та одночасно з допомогою викривлення рукоятки полегшити працю працівника. Хоча саме собою володіння знаряддя праці з металу полегшувало роботу тому, хто мав змогу набути досить дорогою, і малодоступний инструмент.

У період Середнього царства продовжують існувати і зустрічатися досить широко кам’яні вироби. У міських руїнах часів XII династії в кілька десятків км від столиці біля царської (!!!) піраміди були знайдено кремнієві сокири, тесли, ножі, дрібні шкребки чи ножички, леза серпів. Саме там було виявлено шкіряна сумка, у якій лежали пліч-о-пліч залишки мідних знарядь злочину і фрагменти інструментів з кремнію. Як це і колись, майстер, очевидно, вважав за краще поберегти дорогий інструмент з міді для доводки вироби, і чорнові роботи проводив кам’яними різцями і теслами. І це біля столицы!

У провінції, де рівень життя був у порядок нижче, нерідко було майже повна відсутність у арсеналі ремісника виробів із металу. Вимушено всю роботу здійснювалася кремнієвими знаряддями, виробництво яких, природно, зберігалося і розсувалися. Виготовлення кремнієвих ножів відбито на кількох малюнках періоду XI—XII династій, причому художник року з чуток обізнаний із деталями процесу обробки кременю. Можливо, у цьому співіснування бронзових і кам’яних виробів — авангарду та ар'єргарду технічного прогресу — чи опережавших основну масу мідних виробів, чи архаїчно виглядали з їхньої тлі, слід вбачати наслідки тимчасового перетворення міді на ринку в еквівалент торгового обміну, придбання цим металом двоїстого значення. У одних випадках його цінність визначалася з одних критеріям, за іншими — по другим. Однак поступово мідь як I загального еквівалента витіснялося під час Середнього царства золотому й сріблом. Відповідно зменшується і вживання кам’яних знарядь у будівництві з виробництва. Сприяло зниження попиту мідні вироби використання нових порід каменю в Єгипті періоду Середнього царства. Об'єднання країни прискорило варіювання матеріалу, пошук найбільш гідного потреб будівництва. Найчастіше як і використовують вапняк, особливо в спорудженні храмів і гробниць, але водночас зростає застосування червоного граніту, добывавшегося в каменоломнях Асуана, алебастру й песчаника.

У період Середнього царства стався іще одна технологічний прорив єгипетської цивілізації. У долині Ніла освоєно стеклоделие. Потенційна важливість цього відкриття дуже висока. Цим самим збагачувалися можливості ювелірів, людей займалися виготовленням посуду і лікуванням. У Єгипті Середнього царства продовжувала вдосконалюватися деревообробка (як і раніше, що лісу у через відкликання зміною клімату зникають практично цілком) Свідченням вправності різьбярів по дереву служать зображення добре збережені предмети, виготовлені вона найчастіше з привізного дерева, зокрема, з ліванського кедра чи киликийской сосни. Для обробки дерева існував досить великий набір різних інструментів, зокрема сокир, пив, тесел, різців, свердел і калатал. Широкого поширення досягло ткацкое справа. З льону вміли виготовляти три «види тканин: щільну, грубу парусину, мішковину, платьевую тканину різної товщини до найтоншої, йшла на виготовлення убрань жерців. Навчилися робити тканини плісировані. Робота велася зазвичай на низьких горизонтальних верстатах зображення моделі яких траплялися неодноразово археологам. У Єгипті Середнього царства розвивається також плетиво кошиків і циновок тростинового, очерету і папірусу, обробка шкіри. Проте основним заняттям єгиптян продовжує залишатися земледелие.

Поява мідних знарядь сприяло напрацювання нових способів обробки каменю, кістки і дерева, отже, значного підвищення продуктивність праці і підвищення рівня майстерності. Особливо зросла кількість і якість знарядь землеробського праці, що дозволило населенню осушити болота і створити систему басейнового зрошення, що значно розширило площа оранки. Розвиток землеробства, заснованого на іригації, і скотарства призвело до надлишку продуктів сільського господарства, який населення змогло вжити утримання ремісників, жерців і представників влади. Отже, поява мідних знарядь праці і викликало значний прогрес у розвитку продуктивних зусиль і створила умови відділення ремесла від сільського господарства та механізм виникнення раннеклассового міста, як його центра.

РЕМЕСЛО ТА ЙОГО ТЕХНИКА.

ГОНЧАРНОЕ.

Однією з найдавніших виробництв в Єгипті було гончарне: глиняні горщики з грубої, погано перемешенной глини сягнули нас від епохи неоліту (VI-V тисячоліття е.). Виготовлення керамічної посуду почалося, як й у сучасному Єгипті, з розмішування ногами глини, политою водою, до якої інколи додавали мелкорубленую солому — зменшення в’язкості глини, якнайшвидшого засихання та профілактики у своїй надмірної усадки судини. Формування судин у неолітичний і додинастический періоди вироблялося вручну, пізніше у ролі обертовою підставки почали застосовувати круглу циновку — попередницю гончарного кола. Процес роботи з гончарному колі зображений на розписи в гробниці Середнього царства в Бени-Хасане. Під спритними пальцями формувальника глиняна маса приймала форми горщиків, мисок, чаш, глечиків кубків, великих ємностей із гострим чи закругленим дном. У розписи нового царства збереглося зображення великого глиняного конуса, сформованного на гончарному колі, — посудину роблять із його верхньої частини, яку відділяють від конуса мотузкою. При виготовленні великих горщиків формовали спочатку нижню його частину, та був верхню. Коли посудину був сформован, його спочатку сушили, та був обпікали. Спочатку це робили, мабуть, безпосередньо в землі - на вогнищі. На рельєфі в гробниці Тии бачимо зображення гончарної печі з глини, нагадує расширяющуюся догори трубу; дверцята печі, якою завантажували паливо, розташована внизу. Висота печі на розписи Нового царства вдвічі більше людського зростання, бо як судини у ній завантажували згори, то гончару доводилося підніматися по лестнице.

Єгипетська кераміка у мистецькому відношенні неспроможна зрівнятися з грецької. Для різних періодів можна назвати провідні професори та до того ж час найбільш витончені форми судин, особливо додинастического періоду. Для тасийской культури характерні бокаловидные судини, розширювані чашеобразно у верхній частині, чорного чи чорних-чорної-коричнево-чорного кольору, з процарапанным орнаментом, залитим білої пастою, для бадарийской — кераміка різноманітних форм, покрита коричневої чи червоною глазур’ю, з «чорними внутрішніми стінками і краєм. Судини культури Нагада I — темного кольору, з білим орнаментом, Нагада II — світлі з орнаментом. Поруч із геометричних білим орнаментом на посудинах Нагада I з’являються зображення постатей тварин і звинувачують людей. За часів Нагада II воліли спиралеобразный орнамент і зображення тварин, покупців, безліч човнів. За часів Нового царства горшечники навчилися розписувати глечики і судини різними сценами, запозиченими іноді у різьбярів по каменю і дереву, але частіше породжувані власної фантазією, — зустрічаються геометричний і квітковий орнаменти, зображення виноградних лоз і дерев, птахів, що пожирають рибу, котрі біжать животных.

Колір кераміки залежав від сорти глини, обличкування (ангоба) і випалу. Для її виготовлення вживали глину переважно двох сортів: коричнево-серого кольору, з досить великою кількістю домішок (органічних, залізистих і піску), яка за випалюванні набувала червоні-червону-червоне-червона-коричнево-червоний колір, і сіру вапняну майже без органічних домішок, що стає після випалу різні відтінки сірого кольору, буру і жовтаву забарвлення. Перший сорт глини зустрічається скрізь у долині і Дельті Ніла, другий — лише небагатьох місцях, насамперед у сучасних центрах гончарного виробництва — в Кенне і Белласе.

Найбільш примітивна коричнева кераміка, часто з темними плямами в результаті поганого випалу, виготовлялася в усі періоди. Хорошого червоного тону судин досягали високої температурою при бездымном випалюванні в заключний стадії чи обличкуванням з рідкої червоною (залозистою) глини. Чорні судини отримували, зариваючи їх розпеченими після випалу в полову, яка жевріла від зустрічі з ними сильно диміла. Аби зробити у червоних судин чорний гору чи внутрішні стінки, коптящей полови покривали лише частини. До випалу на судини могли накладати світлу глину, розведену водою, яка лише підвищувала водонепроникність, а й надавала їм після випалу жовтуватий тон. Урізний орнамент, заповнений білої глиною, і розпис червонясто-коричневої фарбою (окису заліза) на тонкої облицюванні білої глиною завдавалися до випалу. Після Нового царства світло-жовтий грунт розписували фарбами після обжига.

СТЕКЛО.

Як самостійний матеріал скло використовують від часу XVII династії. Особливо поширене воно було наступну, XVIII династію. Від часу Нового царства дійшли скляні вази, які свідчать про зародження виробництва скляній мозаїки. Склад скла був близьким сучасному (силікат натрію і кальцію), але це містив мало кремнезему і вапна, більше луги та окису заліза, завдяки чому могло плавитися при дешевше температурі, що полегшувало виготовлення скляних виробів. У на відміну від сучасного воно здебільшого не пропускало світла, іноді просвічувало, ще рідше — було прозрачным.

У в стародавньому Єгипті застосовували зване «катане «скло. Його плавили в тиглях, і тільки після другий плавки воно набувало достатню чистоту.

Перш ніж виготовити якусь річ, ремісник брав шматок скла і знову його розігрівав. Щоб зробити посудину, майстер спочатку ліпив подобу такого судини з піску; потім цей форму обліплювали м’яким теплим склом, насаджували все на довгий жердина й у такому вигляді прокочували; від послуг цього поверхню скла ставала гладкою. Якщо посудину хотіли зробити ошатним, з візерунками, то, на нього намотували різнобарвні скляні нитки, які під час прокатки удавлювалися в ще м’які скляні стінки судини. У цьому, зрозуміло, намагалися підбирати кольору те щоб візерунок добре виділявся і натомість самого судини. Найчастіше такі судини виготовлялися з темно-синього скла, а нитки брали блакитні, білі і желтые.

Щоб зуміти виготовити багатобарвне скло, склярі повинні добре знати свої справи. Зазвичай, у кращих майстерень були старі майстра, які володіли секретами складання кольорових скляних мас. Шляхом дослідів майстра встановлювалася різна забарвлення скла, виходила від додавання в масу барвників. Для отримання білого кольору треба було додавати окис олова, для жёлтого—окись сурми і свинцю; марганець давав фіолетовий колір, марганець і медь—чёрный; мідь у різних пропорціях офарблювала скло в синій, бірюзовий чи зелений колір, іншого відтінку синього виходив від поповнення кобальта.

Старанно оберігали свої таємниці старі склярі, бо лише завдяки цим знань цінувався їхню самовіддану працю, і славилися вироби їх мастерских.

ВИГОТОВЛЕННЯ ЦЕГЛИ-СИРЦЮ, ПРОЦЕС І ТЕХНОЛОГІЯ СТРОИТЕЛЬСТВА ПИРАМИД.

З появою мідних знарядь праці та розвитком техніки обробки каменю вічні житла богів і мертвих — храми і гробниці - почали будувати з більш міцного матеріалу — каменю. Але палаци, будинки і фортеці продовжували складати з цегли-сирцю. Тому культові і заупокійні споруди збереглися донині, а цивільні будівлі разрушались.

Зображення сцен формовки цегли-сирцю і державного будівництва потім із нього раннє Нового царства не збереглися. Але це відсутність компенсується розписом в гробниці верховного сановника XVIII династії Рехмира, де детально зображені процес виготовлення цегли-сирцю та її кладка при спорудженні житниці Амона. Вважають, що подана у гробниці будівельний майданчик лежить у Луксорі чи Гурне. Вона стала розташована біля невеликого квадратного водойми, оточеного деревами, з яких два працівника черпали води великі високі судини з загостреним дном. Водою зволожували мул, що він краще змішувався з соломою, змочували його й при формуванню цеглин. На розписи видно, як дві працівників скопують мул мотиками і перемішують його. Третій працівник місить ногами суміш мулу з соломою. Він також разом із працівниками, орудующими мотиками, наповнює отриманої сумішшю кошики, котрі з плечах переносять до формовщику інші працівники. Робітник, формующий цеглини, акуратно заповнює мокрою сумішшю прямокутну дерев’яну форму, знімає надлишок її дощечкою і змочує поверхню водою. Наступної стадією роботи зайнятий інший формовщик—он однієї рукою злегка поплескує по ребру перевернутої форми, а інший піднімає за ручку її протилежний кінець, щоб швидко зняти форму, не пошкодивши у своїй цегла. За роботою формувальникам спостерігає доглядач, котра сидить на глиняній лаві, із палицею в руці. Дерев’яна форма для виготовлення цегли було знайдено в поселенні XII в. до зв. е. в Кахуне. У так само формах виготовляють сучасні кирпичи-сырцы.

Процес і будівництва пірамід були трудомісткі і прості. Будівництво піраміди починався з кладки центрального ядра на вирівняної майданчику кам’яного плато, навіщо застосовували деякі найпростіші пристосування. Ядро піраміди оточували щільно прилеглими стелами, які закінчувалися ступенями-площадками. Кам’яні плити ядра вкладали горизонтальними рядами, стін — з гаком ухилом всередину, задля досягнення більшої стійкості. Кладку ядра починали знизу, облицювання — з верхньої майданчики. Щілини між стіною і ядром забивали щебенем і шматками оббитого каменю. Кладку робили па глиняному розчині, який вирізнявся великий міцністю. Ретельністю обробки кам’яних плит — обтесыванием і полировкой—добивались щільного прилегания їх одне до друга. Археологи безуспішно намагалися протягнути нитку між гранями суміжних плит. Щоб полегшити підйом великих кам’яних плит на верхні ряди кладки, споруджували похилі насипу з цегли-сирцю і леса-платформы. Залишки таких насипів виявлено в Медуме близько піраміди царя Хуни й у Гизі близько піраміди царя Хафра. Ліси споруджували з коротких дерев’яних балок. Блоки з'єднувалися між собою з допомогою широкого виступу — шипа — л відповідного йому паза в іншому блоці. Щоб підвести тягарів застосовували мідні гаки і канати. Щоб підняти каміння, їх, можливо, поміщали на дерев’яні качалки, які нахиляли і підпирали клином. Позначки, збережені па кам’яних блоках, свідчать, що у каменоломнях робилася розмітка і вказувалося, куди має бути даний блок. Називали також будівельний об'єкт, який відправляли камінь. Для зміцнення перекриттів робили хибні склепіння. Немає сумніву, коли на складання точних планів і орієнтування пірамід передували їх спорудженню. А, щоб виконувати розрахунки і викреслювати плани пірамідних комплексів з храмами, підземної системою каналізації і дренажу у воді, некрополями і пирамидными поселеннями, зодчі мали мати великими знаннями не лише у сфері будівельного справи, а й у астрономії, практичної геометрії і гидравлике.

СТОЛЯРНОЕ.

У грандіозному будівництві починаючи з Стародавнього царства доволі використовували дерево. Піраміди і храми було неможливо бути побудовано без транспортних засобів — судів, барж, саней і полозів, різних підйомних споруд — простих важелів, лесов-подмостков, розпірок, і навіть величезного кількості знарядь — будівельних мотик, стукалок, молотів, які виготовляли дерев’янний. На судах і баржах перевозили худобу, зерно, фрукти і овочі. Розширення зовнішніх зносин Єгипту зажадало будівництва морських вітрильних кораблів. Багато дерева витрачали на знаряддя праці хліборобів (сохи, мотики, прості важелі, коромисла, й різні пристосування, які вживали сільському господарстві, — упряжки, клітини для птахів та дрібних тварин і звинувачують т. п. З дерева будували каплиці, альтанки, робили стелі, поли, колони житлових приміщень, двері, меблі, ларі, саркофаги, статуї і малі вироби. Зображення столярних майстерень на рельєфах в гробницях Тии і Мерерука (Давнє царство) показують, як столяри розпилюють стволи мідними пилками на дошки (рис. 16). Тонкі і неширокі мідні пилки довжиною від 25 до 42 див з похило розташованими зубами і дерев’яними рукоятками були відомі у Єгипті з III тисячоліття до зв. е. завдяки чому єгиптяни давніх часів вміли виготовляти дошки і тонку фанеру. Распиливаемый стовбур прив’язували верхньої частиною до стовпа, убитому в землю. Відповідно до поширеній думці, в розпил дошки вставляли клин, на верхньому кінці якого закріплено камень-противовес. Клин служив нібито належала для розширення розпила у міру просування пилки, оскільки єгиптянам є ще невідомий її розлучення (почергове отгибание зубів у обидва боки), необхідний запобігання затискування пилки распиливаемыми частинами стовбура. Але є думка що клин служив тут для натягу мотузок і закріплення дошки в нерухомому положении.

Столяри стругали дошки мідним теслом, яке замінювало древнім єгиптянам рубанок. Тесло було прив’язана до ручці шкіряним ременем чи мотузкою. Долотом-стамеской выдалбливали паз на дошці чи колоді, по ручці долота били калаталом. Пази выдалбливали для шипів, у вигляді яких з'єднували частини дерев’яних виробів. Кришку ящика просверливали трубчастим свердлом — предком нашого коловорота. Майстер тримав однієї рукою свердло за голівку, інший наводив їх у рух, роблячи оберти ручку. Лещата і верстак були невідомі древнім єгиптянам. Дерев’яну раму ліжка шліфували маленькими каменями. Долотом «довбали двері «, теслом її строгали.

Столяри Стародавнього царства вже вміли виготовляти тонку фанеру, що свідчить дерев’яний ящик в алебастровому саркофазі III династії - він складається з шести верств фанери різних порід дерева (кожен завтовшки близько 5 мм), скріплених дерев’яними гвоздиками. Палацева меблі, виявлена археологами в потаємними гробниці цариці IV династії Хетепхерес (ліжко, підголівник, два крісла, стілець, носилки портшез і балдахін), дозволила знайти й інші способи кріплення дерев’яних частин, відомі столярам Стародавнього царства: зв’язування шкіряними ременями, які простягали через невеликі, просвердлені в дереві отвори, з'єднання перетворені на шип, в лапу і ласточкиным хвостом. Хатку крісел, вирізані у вигляді анатомічно точно відтворених лап лева (передані навіть кровоносні судини), і навіть під локотники крісла, прикрашені плавно вигнутими лотосами, показують досконале майстерність столярів і різьбярів Стародавнього царства. Протягом Середнього і Нового царств гармати й способи обробки дерева вдосконалювалися. Мідні леза знарядь поступово замінялися бронзовими, а період Пізнього царства — залізними. Розписи Нового царства показують, що тоді в столярних майстерень розпил довгою дошки виробляли тим самим способом, що у Давньому царстві, прив’язавши її до стовпа. Примітивна форма ручний пилки («лисий хвіст») прийняла сучаснішого вигляду; ще, перестали вставляти клин належала для розширення розпила. Розлучення пив, можливо відомий вже вчасно Середнього царства, Нового царстві повсюдно почали вживати. Маленькі дошки розпилювали сидячи не так на підлозі, як і Давньому царстві, але в низенькому триногому дзиглику, спираючись ногою хлопцем, щоб дати їй стійкість. Цівки як і обтісували металевим теслом, який заміняє рубанок, шліфували пласким каменем мелкозернистого піщанику. Дрібні деталі ніжки меблів вирізали долотом-стамеской. Суперечливий питання часу винаходи токарського верстата: одні вважають, що він став застосовуватися лише греко-римський період, інші — що він запроваджено раніше. Проте точних доказів останнього немає, оскільки встановлено, були ніжки деяких стільців і табуретів вирізані чи виточені на верстаті. Вперше у цей час меблі починають фанеровать. Тонку фанеру вміли виготовляти вже у період Стародавнього царства, але скріплювали її дерев’яними гвоздиками, і з Нового царства фанеру, зроблену з найкращих сортів дерева, стали наклеювати на менш дорогу деревину. Обшиті фанерою стільці знайшли в гробниці Туї. Розпис на стіні в гробниці визира Рехмира показує, як це робилося: столяр ставив клей на вогонь, та був обмазував їм тонку фанеру, яку приготував йому тесля, після чого третій майстер полірував її пласким каменем піщанику. Клей відкликали з кісток, шкір, сухожиль і хрящів тварин шляхом кип’ятіння, випарювання отриманого відвару і охолодження в інших формах, де зараз його вклякав в тверду массу.

МЕТАЛЛУРГИЯ.

Попри те що, що мідь, видобута на Синаї, була м’якої, оскільки мала незначна кількість домішок марганцю та миш’яку, Давні ковалі вміли її гартувати з допомогою холодної кування і реально отримувати досить твердий метал. Ще додинастические часи мідь підвищення якості стали переплавляти. З цією метою вживалися відкриті керамічні і кам’яні форми. Після виливки виготовлене з міді виріб піддавали холодної куванню. Згодом, коли з’явилися спеціальні щипці для металу, стали кувати мідь в гарячому стані. При виготовленні якогоабо гармати чи зброї, наприклад долота чи кинджала, його ріжучий край отковывали для отточки і надання потрібної форми. Процес кування викликав зміна кристалічного стану металу, у якому мідь ставала твердіше. Крім наборів інструментів в гробницях знаті мідні знаряддя праці знайшли археологами на місцях роботи — в каменоломнях і копальнях. На кам’яних блоках, з яких складено піраміди, видно сліди лише кам’яних і мідних знарядь. Бронза, т. е. сплав міді з оловом, тоді ще був відомий, з міді у період Стародавнього царства виготовляли гармати для обробки як дерева і м’яких сортів каменю, але й твердого каменю — граніту і базальту, про що свідчать сліди мідних інструментів, решта ними. Тільки куванням і перековкой знарядь древні ковалі досягали їх разючою твердості. Хімічний аналіз мідних знарядь показав, що з часом метал втрачав властивості, придбані ковкой.

Після Раннього царства покриття дерев’яних виробів вживали тонку листову мідь — її прикріплювали мідними гвоздиками. Водостічні жолоба в пірамідних і храмових спорудах було покладено мідними листами без слідів припоя. Хімічний аналіз мідних виробі показав, що мідь не була чистої — з руди у ній потрапляли такі домішки, як сурма, миш’як, вісмут, марганець, залізо, нікель і олово, Зазвичай відсоток домішок був невеликий, але він збільшувався, мідь ставала більш твердої. Зважаючи на це, з часів Середнього царства при плавленні в мідь стали додавати олово, щоб отримати твердий, і міцний метал — бронзу. Нижчий точка плавлення бронзи і велика плинність полегшували процес її лиття. Виробництво штучного сплаву міді з оловом означало прогрес в розвитку продуктивних сил — вступ суспільства й вищу щабель цивілізації, в бронзовий век.

У пізню епоху з бронзи відливали статуетки — суцільними чи порожніми всередині. І тому застосовували спосіб лиття по восковій моделі: з бджолиного воску виготовляли модель постаті, яку збиралися відлити, покривали її глиною і нагрівали — віск випливав через отвори, залишені для заливання металу, але в його місце у затверділу форму вливали розпечений метал. Коли метал вклякав, форму розбивали і поверхню статуї обробляли зубилом. Також відливали порожнисті постаті, але воском покривали формовочную гулю з кварцевого піску. В такий спосіб заощаджували віск і бронзу. Незважаючи на стала вельми поширеною бронзи у період Нового царства — з її виготовляли як гармати, а й зброю (кинджали, списи, наконечники стріл тощо. п.), — з дешевшою міді теж продовжували робити гармати й різні предмети. У гробниці Тутанхамона мідних предметів виявилося більше, ніж бронзовых.

У МАЙСТЕРНІ У ШКІРЯНИКА І ТКАЧА.

Істотне місце серед ремесел займали обробка шкіри виготовлення з її різних предметів побуту. Єгиптяни давніх часів вміли обробляти шкіри, які у достатку доставляли пастухи і мисливці. З шкіри робили ремені, служили для прикріплення до ручці робочої частини багатьох знарядь (сокир, тесел, мотик), скріплення частин плуга і деталей меблів, бурдюки для води, кошели, мішки, чохли і футляри для сувоїв папірусів та коштовних виробів, пергамент, сандалії, щити і сагайдаки, і з Нового царства — деталі бойових і парадних колісниць, кінські сбруи.

Ось маємо майстерні чинбарів. У глибині а такою відкрита двері до невеличкий дворик, у якому група чоловіків зайнята обробкою шкур. Один кладе у великих глиняний посудину шкіри для вимочування, а двоє інших розпочали обробку вимочених, хіба що вийнятих із посудини шкур. Один шкіряник очищає шкуру від мездры; в руці він тримає інструмент з кількома вістрями, схожий на гребінь. Його сусід видаляє зі шкіри шкребком шерсть. Очищені шкіри знову кладуть вимочувати до інших сосуды.

У самій майстерні працівники зайняті обробкою цілком готових, чистих і вимочених шкур. Частину їхніх промащують густим шаром жиру, та був починають м’яти. Жир всотується в пори шкіри, і вона стає гнучкою та м’якої. Інші шкіри «просто розтягують, вирізають їх шматки потрібної форми і начепили їх у приготовлені дерев’яні остови; так виходять щити, сагайдаки, передки і боки колісниць. Усе це висушується сонцем. Высохнув, шкіряні предмети стають твёрдыми і міцними. З шкіри обробленою жиром, роблять сандалії, ремені, кінські вуздечки, нашийники для собак. Додавши барвні речовини, отримують кольорову кожу.

У мастерні тісно і задушливо. Шкіри видають огидне сморід. Фарби роз'їдають пальці працівників, шерсть забивається в ніздрі. Однією з найдавніших видів єгипетського ремесла було ткацтво, яке розвивалося з плетива кошиків. Збереглися зразки неолітичних, бадарийских і додинастический плетив із листя фініковій пальми, різних трав і рослин. Залишки полотняних тканин сягнули нас ще від епохи неоліту. Льон залишався до пізнього часу основним матеріалом для виготовлення тканин, але збереглися також тканині з трав’яного і тростинного волокна.

Майстерня ткача завалена свёртками різних матерій. Ось і грубе, дешёвое полотно, й дорогі, напівпрозорі тканини; є тканини з кольоровими візерунками, є й світло облямовані бахромою. Тут прядуть виготовлений у місцевостях лляна волокно. Спочатку волокно розтягують між двома паличками й отримують тонку нитку. Потім її скручують, а скручені нитки, так звану «ровницу», ссучивают з допомогою веретена до однієї нитку пряжи.

Веретено є дерев’яний стерженёк з надягнутим нею кам’яним чи глиняним пряслицем, воно допомагає веретену обертатися довго чекати і равномерно.

Прядильники обертають до рук веретёна і ссучивают пряжу з кількох ниток, зазвичай з цих двох, інколи й більше; буває навіть, що кількість ниток сягає дванадцяти. Над головами прядильників укріплені в стіні палиці, до яким прироблені кільця. Через ці кільця і просмикнуті нитки ровницы, яка лежать у посудині, злегка змочена у тому, щоб нитки йшли рівніше. Деякі прядильники прядуть відразу двома веретёнах: це досвідчені майстра, добре знають своє дело.

Крім прядильників, в майстерні працюють ткачі і ткалі. Ткацькі верстати різного устрою: окремі розташовані горизонтально, другие—вертикально. Останній рід верстатів був изобретён лише у період Нового царства.

«ТРАНСПОРТ».

КОЛЕСНИЦЫ.

За часів Нового царства розквітла нова галузь деревообделочного ремесла виготовлення колісниць. У XVI в. до в, е. єгиптяни вивезли з Сирії ханаанские двоколісні колісниці і коней як військову видобуток. Потім їх отримували у ролі данини. Але вже в часи XVIII династії єгиптяни самі навчилися виготовляти колісниці. Археологи знайшли у Єгипті майстерні Нового царства, у яких ще збереглися різні деталі колісниць, причому колеса мали здебільшого чотири дерев’яні спиці. Легкі колісниці з такими колесами на початку Нового царства використали як бойові, а пізнішеяк гоночні під час полювання на быстроногую дичину (розпис в гробниці Усерхета XV в. до зв. е.) і за виїздах знаті. У XIV в. доі. е, почали робити бойові колісниці, що на колеса з вісьома шпицями (рельєф на кузові колісниці Тутмоса III). У гробниці Иуи, батька фараона Аменхотепа III, й у гробниці Тутанхамона (XIV в. до зв. е.) знайшли колісниці з 6 шпицями в колесах. Па такий бойової колісниці Рамсес II боровся у сучасній Сирії (рельєф Рамессеума). Вважають, що колеса з вісьома шпицями виявилися занадто важкими, і їх відмовилися. Колісниці майже повністю зроблено з дерева, здебільшого з в’язу, як, наприклад, колісниця, збережена в гробниці Тутанхамона. Відкритий ззаду кузов складалася з напівкруглої гнутої дерев’яної рами, затягнутою шкіряним плетивом, і закругленною передка. Попереду колісниця підтримувалася підпорою, скріпленої шкіряними ременями з дишлом. Легка гоночна колісниця мала лише дерев’яний остов. Кузов царських виїзних і бойових колісниць попереду й у частині був обтягнуто шкірою чи полотном, прикрашений позолотою, розписом по накладеної штукатурці, посипаний дорогоцінними і напівкоштовними каменями (покриття не збереглося на знайдених: колісницях, не зображено на стінних росписях).

Щоб надати колісниці стійкості на поворотах кузов зміцнювали на осі отже обидва кінці останньої виступали в протилежні боки кузова. Наприклад, ширина кузова колісниці Тутанхамона побуту 1, 02 м, а довжина осі між колесами — 1, 75 м, т. е. па 73 див довші. Висота передній частини кузова цієї колісниці — 1, 25 м. На стінних розписах можна побачити, як і колесничных майстерень майстра гнуть дерево і вставляють гнуті порту раму підстави колісниці. Колеса були майстерно зроблено з кількох, скріплених друг з одним сегментів, випиляних з підходящої за «товщиною дошки. Спиці також здебільшого виготовляли з скріплених шматків дерева. Обід колеса часто обмотували, як і спиці, товстими ременями зі свіжої шкіри, яка за висиханні скріплювала дерево. У мастерні зазвичай показано поліровка вже готового колеса, але з обтягнутого ще шкірою. Діаметр колеса колісниці Тутанхамона — 92 див. Якщо колісниця була гоночній, дерев’яне дишло, закріплене ременями біля підніжжя кузова, для більшої стійкості зав’язували ременями і в ярма. Тому могло повертатися навколо шипа. Коли на початку XVIII династії єгипетські колісниці ще нагадували своєї формою ханаанские, те з XIV в. до зв. е. Єгипетські майстра зуміли знайти нової форми найбільш стійких колісниць. Відтоді їхній досвід із стали запозичати іноземні мастера.

ВОДНИЙ ТРАНСПОРТ.

Суднобудуванням в Єгипті займалися давніх часів, але спочатку човни зустрів і невеликі суду, призначені для плавання лише по Нілу чи протоках Дельти, пов’язували з стебел папірусу. Збереглося багато малюнків на додинастической кераміці з Нагаде на стінах додинастический і раннединастических гробниць в що зображують човни та судна з каютою посередині (часто здвоєної). З цих малюнків висловлюють припущення, що каюти могли служити оселями додинастический єгиптянам, бо за паводка і саме його спаду у яких було безпечніше перебувати, ніж суші, і зручно пересуватися по численним протокам і болотам, залишеним Нілом після паводка.

У дивовижній країні, де ріка служила основним шляхом повідомлення, суднобудування рано стало важливою галуззю ремесла. Вже у період Стародавнього царства будувалися не лише річкові, а й морські суду, які плавали вздовж східного берега Середземного моря в Библ і з Червоного моря в Пунт. Річкові судна були прогулочными, вантажними і культовими, морські - військовими судами та грузовыми.

Заслуговує на увагу вказівку Геродота, що давньоєгипетські суду не мали ребер, т. е. будувалися без шпангоута, Це збережені човни та зображення будівництва судів на рельєфах в гробницях Стародавнього царства. Давньоєгипетські суду було побудовано як без шпангоута, а й без кола і мали малу осадку, оскільки призначалися для плавання по річці, де обмілини були рідкістю. На час Стародавнього царства суднобудівники внаслідок тривалого досвіду виробили певний стандарт для частин корпусу судна. З зображень на рельєфах різних стадій будівництва річкових вантажних судів вдалося реконструювати кількість, форму і місце розташування складових частин корпусу плоскодонних єгипетських судів. Кожна сторона корпусу монтувалася з семи частої: носової та кормової, трьох дощок, підтримують пласке днище лежачої ними більш довгою, вузької і трохи вигнутій дошки (вона впиралася своїми короткими сторонами в верхні частини кормової дощок), і борту, служив для прикріплення веселим. Дошки корпусу виготовляли з акації, сикомори і ліванських порід хвойного дерева. Складові частини депутатського корпусу з'єднувалися з допомогою дерев’яних цвяхів, і навіть системи пазів і шипів. На рельєфах гробниці Тии (Давнє царство) зображені різні стадії будівництва вантажних судів. Спочатку стволи дерев з грубо підрубленими гілками скоблили і обтісували з допомогою сокир і тесел потім розпилювали мідної пилкою. Частини корпусу судна з'єднувалися так: в круглі пази вже належної цього разу місце дошки вбивали шипи чи дерев’яні цвяхи, але не. На виступи шипів насаджували дошку те щоб пази, видовбані у її частині, збіглися з шипами. Пази для шипів пробивали з допомогою доліт і калатал, шипам надавали потрібну форму з допомогою тесел. Розміри пазів і шипів мали точно відповідати одна одній, тому їх заздалегідь, розраховували. Щоб увігнати цвяхи і шипи в пази з допомогою великих дерев’яних кувалд була потрібна велика фізична сила. Так само способом накладали борт судна, але це стадія роботи була пов’язані з особливими труднощами, оскільки борту були довжелезними до того ж вигнутими. Установкою бортів займалися по п’ять працівників з боку, а човні стояв старший майстер подаючи, подаючи команди. Зовні робочий підтримував важелем накладываемую частину — у середині, двоє інших працівників, сидячи в човні, тримали її мотузяній петлею. Упродовж цього терміну старший майстер міг перевірити, чи відповідають все пази шипам. Переконавшись, що шипи і цвяхи увійшли до свої пази, він давав команду до заколачиванию кувалдами. Збереглися написи, передають команди старшого майстра. Вважають, що єгипетські суду були проконопачені, інакше: вони дозволили б текти При спуску на воду. При конопачении частини депутатського корпусу перев’язували мотузками, сплетеними з волокна папірусу, як і представлено у розписі однієї гробниці в Медуме. Коли мастило усім стиках добре просихала, потрійний ряд мотузка носі і кормі, певне, знімали, оскільки перев’язі немає на зображеннях готових судів. Морські суду або не мали шпангоута, були плоскодонными, з малої осадкою, як і річкові. Під час будівництва в на відміну від річкових судів міцно перев’язували канатами. Канат піднімав носа цікавими й корму, і це допомагало зрізати високу хвилю. Морські суду, які можуть плавати і з Нілу, були пристосовані лише каботажного плавання. Коли корпус судна був складено та скріпили, бралися до внутрішньої і до зовнішньої опорядженні. Теслами знімалися все нерівності і виступи. На рельєфі гробниці некрополя в Дейльэль-Гебрави зображений працівник, який вирізує отвір для довгого кола, загостреного знизу і вилообразного згори. Такі коли ставилися на судні однакові відстанях, щоб підтримувати горизонтально призначені жердини, що утворюють корпус кабіни, обтягиваемый полотном. Інший працівник робить сокирою зарубку носі, зазначаючи місце для стовбура руля.

Судна йшли вниз за течією Ніла на веслах, вгору за течією при сильному вітрі, дующем зі Середземного моря, — на вітрилі і веслах. При штилі судно тягли линвою. На вантажних судах розміщувалося до вісімдесяти веслярів з кожного боку, троє на кормі направляли судно з допомогою більш довгих веселим з більшими на лопатями. На морських судах число веслярів доходило до тридцяти, Більшість річкових і всі морські суду були тільки пристосовані під весла, а й обладнані вітрилами. На судах Стародавнього царства щогла заввишки ¾ довжини судна ставилася ближчі один до носі, завдяки чому корму доводилося робити вище носа, як в папірусних човнів. Щогла полягала. з цих двох міцних жердин, зроблені з кедрової дерева чи дум пальми, хто був закріплені дно якої судна, міцно пов’язані один з одним нагорі і додатково скріплені поперечинами. Але вже з часу VI Династії щогли почали робити вже з жердини. Від верхівки щогли рухався до форштевню і кормі. Довгий вітрило укріпили на щоглі з допомогою однієї рета і прив’язаний внизу до борта. За часів Середнього царства почали будувати міцніші корпусу кораблів, що досягалося рахунок зменшення розмірів окремих частин судна і збільшення їхньої кількості. Згодом це знайшло відображення у номенклатурі численних корабельних частин, згаданих у 99-й главі «Книги мертвих». Щоглу стали встановлювати посередині судна і вітрило робили не подовжній як раніше, а поперечний, зміцнюючи і натягуючи його між двома реями.

1) Світова історія. Бронзовий століття. Т. 2. Мінськ, 1998 2) Древній Схід. По ред. акад. У. У. Струве. Учпедгиз. М., 1961 3) Культура Давнього Єгипту. «наука» головна редакція східної литературы.

М., 1976 4) Перепелкин Ю. Я. «Господарство староегипетских вельмож». «наука» головна редакція східної літератури. М., 1988.