Церковні свята

Церковные праздники

В останню седмицу (тиждень) перед Великоднем Церква воспоминает події останніх днів земної життя Христове вони Христа, Його хрещеною смерті" й Воскресения.

В Великий Четвер ми воспоминаем встановлення Спасителем Таїнства Євхаристії — Причастя Тіла і Крові Христової. Велика П’ятниця — день спогадів про хрещених страждання Панове й Закону Його смерті. У Велику Суботу наші думки звертаються до сошествию душі Христа у пекло і изведению звідти душ старозавітних праведників, тоді як тіло Спасителя перебувало в труні чекаючи події Світлого Христового Воскресіння.

Дни Жагучої седмиці — час побожного приготування кожного віруючого до великого свята Великодня, коли слід за можливості частіше відвідувати храмове богослужіння, і дотримуватися особливо суворий посаду.

Великий понеділок

В понеділок жагучої седмиці Церква, караючи віруючим, творить пам’ять старозавітному праотцю Йосипа, за обставин життя якої вона становить прообрази страждання, смерті" й прославляння Спасителя. За інших песнопениях, як й у читанні Євангелія, розповідає про висохлою фіговім дереві фіг, яка зображує долю лукавого сонмища Іудейського, хвалившегося своїм благочестям і у своєму осліпленні який продав Панове до страти.

Великий вівторок

Во Вівторок, пропонуючи до нашого повчання притчі про десяти дівах і талантах, Церква спонукає нас приготуватися до зустрічі небесного Жениха, вводящего в Свій чертог лише про тих людей, які мають шлюбну одяг, зіткану із чеснот, і зустрічають Його зі світильниками ще віри і добрих справ, і який не сховали талантів, даних ним від Панове, а примножили їх християнської життям.

Великая середовище

Господь Ісус Христос часто викривав першосвящеників і книжників, відтак вони шукали випадку погубити Його. Четвертого день Після Входу Господнього у Єрусалим до законникам прийшов із найближчих учнів Христа — Іуда Искари-отский і додав: «Що ви мені дасте, якщо зраджу Його?» Вони обіцяли йому тридцять сребряников, і від цього часу він почав шукати підходящого моменту, щоб зрадити Пресвятої Богородиці.

Как для викриття сребролюбивого Іуди, Церква робить цього дня пам’ять дружини, помазавшей на вечері у Симона прокаженого дорогоцінним світом ноги Спасителя, і тим, за словами Господнього, уготовавшей Його на поховання.

В Велику Середовище закінчуються великі поклони, і з ними, як кажуть, та палестинці час церковного покаяння. На відпустку годин священик читає з главопреклонением молитву: «Владико многомилостива» і далі просить — як всі присутні друг у друга — прощення в образи і гріхах.

Великий четвер

В вона Церква воспоминает Таємну Вечерю Христове вони Христа зі Своїми учнями, на якого було встановлено Таїнство Євхаристії — причащання Тіла і Крові Христової.

Это Таїнство і нині відбувається у храмі під час кожної Божественної літургії. Але саме у Великий Четвер віруючі особливо призиваються Церквою причаститися за богослужінням.

Вечером Великого Четверга за богослужінням відбувається чергування дванадцяти Євангелій: на службі читаються дванадцять євангельських уривків, розповідають про стражданнях, і хрещеною смерті Спасителя.

Великая п’ятниця

В цей скорботний день ми воспоминаем совершившееся на горі Голгофі розп’яття і хресну смерть Христове вони Христа.

Господь був розіп'ято на Хресті разом із двома засудженими до хрещеною смерті розбійниками. Під час розп’яття Він молився Богу Батькові за Своїх мучителів:

«Отче! пробач їм, бо знають, що роблять» (Лк. 23, 34). Шість годин тривали хресні страждання Спасителя; на Хресті все людство було покутувано Їм від рабства гріха, від поневолення диаволу.

В Велику П’ятницю у другій половині дні, у храмах відбувається винесення з вівтаря на середину церкви плащаниці — зображення знятого з Хреста Тіла Панове.

«И коли насміялися над Ним, знято з Нього багряницю, й одягли Його одягу Його, повели Його на розп’яття. Виходячи, вони зустріли одного Киринеянина, під назвою Симона; цього змусили нести Хрест Його. І, прийшовши цього разу місце, зване Голгофа, що отже: Лобне місце, дали Йому пити оцту, змішаного з жовчю; і, покуштувавши, не хотів пити… І порушили над головою Його напис, яка б означала провину Його: Цей є Ісус, Цар Іудейський. Тоді розіп'яті з Ним два розбійника: один праворуч бік, а інший по ліву. Які Відбуваються ж злословили Його…

От шостого ж години пітьма була перша з всієї землі до години дев’ятого; а близько дев’ятого години заволав Ісус гучним голосом: Або, Або! лама савахфани? тобто: Боже Мій, Боже Мій! навіщо Ти Мене залишив? Деякі з що стояли там, чуючи це, говорили: Илию кличе Він. І тут побіг них, взяв губку, наповнив оцтом і, наклавши на тростину, давав Йому пити; інші говорили: постій, подивимося, чи прийде Ілія врятувати Його. Ісус ж, знову возопив гучним голосом, віддав Богові душу".

Евангелие від Матвія, 27,31—50.

Светлое христове неділю

Великое подія — Світле Христове Воскресіння святкується Св. Православною Церквою як найбільш найвеличніший із всіх свят. Це є свят Свято і Торжество з урочистостей. Свято цей називається ще Пасхою, тобто днем, куди відбулося наше Перехождение від смерті до життя і південь від землі до Неба. Свято Воскресіння Христового триває протягом тижня (7 днів), і Служба у храмі відбувається особлива, урочистіше, ніж в усі інші свята і дні. У день Свята утреня починається у північ. Перед початком утрені священнослужителі, одягнувши світлі одягу, разом із віруючими, при дзвоновому дзенькоті, з возженными свічками, хрестом і іконами йдуть колом храму (роблять хрещений хід), імітуючи дружинам мироносицям, шедшим рано-вранці до труні Спасителя. Найближчим часом хрещеного ходу все співають: Воскресіння Твоє, Христі Спасе. Ангели співають на небесах: і землі сподоби чистим серцем Тобі славити. В мені весь дні цього великого свята схвалюємо одне одного братнім цілуванням зі словом: «Христос Воскресе!» і відповідними словами: «Воістину Воскресе!».

Светлая седмица

Неделя, наступна по свято Великодня, іменується Церквою Світлій седмицей. Це — дні великої великодньої радості, дні церковного торжества про примирення Бог і погода людини, про перемогу життя над смертю.

На протязі Світлій седмиці скасовуються одноденні посади; все віруючі призиваються до особливому духовному радованию, відвідування урочистих богослужінь, справам милосердя і благотворності. Богослужіння протягом Світлій седмиці відбуваються по великодньому чину, а царські врата в храмах залишаються відкритими — з те, що у дні для всіх нас відкривається невидимий, духовний, Небесний мир.

Список литературы

Для підготовки даної праці були використані матеріали із російського сайту internet.