Папство в XIV-XV століттях. 
Епоха великих соборів

Папство в XIV-XV століттях. Епоха великих соборов

Максим Козлов.

Авиньонское полон пап

В 1305 р. на папський престол вступив француз Климент V (1305−1314 рр.). Він був охарактеризований першим, хто перейшов свою резиденцію до Франції м. Авіньйон в 1309 р., поклавши початок 70-річного періоду полону тат (до 1377 року). У цей час римські тата перебувають у повному підпорядкуванні у французького короля (і Климент V — ставленик Філіппа IV Вродливого).

Климент V повністю виправдав від усіх обвинувачень Філіппа IV і канонізував тата Целестіна (простого ченця), попередника Боніфація VIII. Філіп IV вимагав осуду Боніфація VIII, але Климент V цього не пішов.

При Клименті V відбувся єдина XIV в. католицький Вселенський собор м. Вьенн в 1311 р. У цьому соборі отримав своє завершення процес проти военно-монашеского ордена Тамплієрів (храмовщиков).

Орден Тамплієрів було засновано період хрестових без походів у числі інших военно-монашеских орденів. У военно-монашеские ордена вступали, зазвичай, лицарі. Вони давали звичайні чернечі обітниці, крім відмовитися від участі у воєнних діях. Ці ордена дозволяли для лицарів протиріччя тим часом, чого навчить Євангеліє і постійними середньовічними конфліктами. Лицарі залишалися при своєму занятті, війні, але вже не відокремлювала людини від порятунку. На початку XIV в. тамплієри налічували до 15 тис. лицарів добре навченого війська і мали кілька сотень замків усією Європою, мали величезними могутніми засобами. Поруч із євреями є найбільшими європейськими фінансовими кредиторами. Основний центр тамплієрів — Півдні Франції (з вигнанням з Єрусалима).

Филипп IV, скориставшись деякими обвинуваченнями проти тамплієрів (в безнравственном спосіб життя), заручився санкцією Климента V розпочати процес проти них.

В початку слідства із застосуванням найжорстокіших катувань були «підтверджені «такі основні обвинувачення:

тамплиеры під впливом іудеїв замінили поклоніння істинному Богу поклонінням сатани, якого у вигляді ідола Бафомеда;

они були звинувачені в протиприродних зв’язках;

в заняттях чаклунством.

На суді глави ордена Тамплієрів відмовилися від усіх показань, даних на слідстві. Але це їхні визнали винними. 54 глави ордена були спалені, а сам орден скасовано, майно його поділено між татом, Філіпом IV і орденом Иоанитов, куди ввійшла частина тамплієрів (теж військово-чернечий орден, пізніше перетворений в Мальтійський орден).

Последним авиньонским татом був Григорій XI (1370−1378 рр.), який останньому року свого життя (1377 р.) повернулося на Рим, попередньо уклавши договір на жителів Риму. (Римляни страждали від відсутності тата, оскільки паломництво до Рима різко впала, і прийшов у економічний занепад).

Период великої папської схизмы

После смерті Григорія XI вибори нового тата відбувалися Римі у атмосфері загального порушення. З одного боку, більшість кардиналів, французів, хотіли повернутися в Францію. А італійські кардинали і римський народ хотіли обрати татом італійця й назавжди залишити його у Римі.

8 квітня 1378 р., коли кардинали засідали в конклаві, натовп зламала двері, у приміщення, де відбувалися вибори, вигукуючи загрози розправи, якщо татом буде італієць. Під таким тиском вибрали тата італійця, архієпископа р. Барі, прийняв ім'я Урбана VI (1378−1379 рр). 18 квітня відбулася його інтронізація.

Как лише французькі кардинали змогли вибратися з Риму, вони опублікували заяву, у якому оголосили вибори невільними, і тому — недійсними, запропонували Урбану відмовитися престолу. Виступило 16 кардиналів з цим заявою (4 італійця, 1 іспанець і одинадцять французів), до яким приєднався 1 іспанець. Був обраний тато Климент VII (1378−1394 рр.) з резиденцією в Авіньйоні.

Урбан VI не підкорився заклику кардиналів і заклав власну кардинальську колегію. Було належить початок великому розколу в Католицької Церкви, тривало протягом сорока років.

На бік Урбана VI стали Німеччина, Італія, Польща, Скандинавія. Климента VII підтримали Франція, Іспанія, Португалія. (Сучасна католицька традиція вважає лінію Урбана VI законної, а лінію Климента VII і його наступників — антипапами).

Важнейшую роль возз'єднання Католицької Церкви займає Паризький університет (це був загальноєвропейський центр). Університет створив спеціальну комісію, яка 3 способу припинення розколу:

добровольное зречення обох тат;

решение справи третейським судом;

созыв вирішення конфлікту Вселенського собору.

Эта рекомендація дали в 1385 р., але практичне її здійснення було утруднено, і вирішення питання затяглося не на десятиріччя. Лише 1409 р. під тиском французьких королів й інших європейських монархів м. Піза скликано собор з кардиналів обох юрисдикцій — Ватиканської (тато Григорій XII) і Авиньонской (тато Бенедикт XII). Папи не з’явилися на собор (єдиний випадок у РКЦ).

Собор відкрився 25 березня 1409 р. і вирізнявся винятковим одностайністю учасників. У першому засіданні встановили канонічне і вселенське гідність собору, потім було здійснено спроби врегулювати розкол. Обидва тата були звинувачені у впертому небажанні сприяти припинення схизми, як винуватці поділу було оголошено схизматиками і єретиками і було низложены 5 червня. 26 червня був обраний новий тато Олександр V, який під час останніх засіданнях собору (без затвердження татом католики вважали б рішення собору недійсними). Обидві кардинальські колегії злилися до однієї, і собор закрився 7 серпня 1409 р.

Оба низложенных тата проігнорували Пизанский собор і буде, замість возз'єднання встановили троепапствие. Але співвідношення сил було нерівним: Григорія XII визнавали тільки півдні Італії, Бенедикта XII — в Іспанії, а більшість країн і єпархій було в боці Олександра V.

Сейчас Пизанский собор зізнається в РКЦ Вселенським, бо хотів без вказівки тата, йшов вище тата, і донеччанин Олександр V тому вважається антипапой. Лінію тат сучасна РКЦ веде від Григорія XII.

Собор в Констанці 1414−1418 гг.

Избранный тато Олександр V дав клятву провести церковну реформу із метою обмеження папського свавілля та обов’язкового регулярного скликання собору як контролю за папами.

В 1410 р. Олександра V змінив Іоанн XXIII. У молодості він був піратом, але він зумів досягти Римської кафедри. Іоанн була пов’язана зобов’язанням Олександра V скликати собору. Про це йому нагадував і німецький імператор Сигізмунд.

Под тиском Сигізмунда Іоанн XXIII оголосив скликати собору, який відкрився 1 листопада 1414 р. у маленькому німецькому містечку Констанці. На собор з'їхалися: тато Іоанн XXIII, 5 західних патріархів, 29 кардиналів, близько 200 єпископів, 300 докторів богослов’я. Загальна кількість духовних було 1800 людина. Також були присутні на соборі імператор Сигізмунд, з ним 2400 рицарів та до 8000 представників від світського суспільства. Приїхавши на собор налічувалося близько 20 тис. людина, тоді як жителів р. Констанца була лише 7 тис.

Целью собору було проведення реформ «у голові та в членах », тобто в усій церкви. Постанови собору було вирішено приймати по націям: від транспортування кожної нації - вони одностайно. Тимчасово собору розрізняли п’ять націй: Італія, Франція, Німеччина, та Польща, Англія, Іспанія. Нації повинні були вирішувати питання всередині себе, та був віддавати голос від усієї нації.

Первой завданням собору була ліквідація розколу. Іоанн XXIII та її італійські прибічники наполягали на виконанні вироку Пизанского собору над двома антипапами. Та більшість членів собору вважало необхідним зречення всіх трьох тат. З усіма ними велися переговори через посередників. Нарешті, Григорій XII погодився скласти повноваження за умови визнання незаконним Іоанна XXIII. Була складена анонімка про біографії Іоанна XXIII і поширена соборі. Тоді 2 березня 1415 р. Іоанн погодився скласти повноваження за умови зречення його двох суперників. Але 20 березня він, перевдягнувшись конюхом, втік із Констанца.

6 квітня у відсутності Іоанна XXIII та його прибічників собор ухвалив:

Констанцкий собор є Вселенським, у яких повноваження безпосередньо Божий, і кожен, чи це сам тато, повинен коритися собору у питаннях віри, викорінення розколу й реформи церкви у главі і членів;

всякий, чи це сам тато, за непослух собору в вищевказаному, підлягає покаранню;

все антисоборные прещения Іоанна XXIII саме його втечі з Констанца немає сили.

Через 1,5 місяці Іоанна XXIII впіймали й виробництвом призвели в Констанц. Був висунуть ряд обвинувачень проти, зокрема і скандальних. 14 травня Іоанн XXIII було звільнено з виконання папських обов’язків, а 29 травня усунутий як що викликав спокуса в усьому християнському світі своєю амбіційною поведінкою. Отже, собор скинув законного тата, а чи не антипап.

Судьба Іоанна XXIII склалася далі так. Під арештом він був сповіщений про його скиненні, потім призначили кардиналом при Мартіні V, був старшиною кардинальської колегії. Помер 1417 р. у віці 90 років.

Григорий XII був усунутий Пизанским собором, рішення якого визнавав Констанцкий собор. Залишилося тільки фактично усунути Григорія XII в галузі церковного управління. Григорій не відмовлявся скласти повноваження, але з визнавав Констанцкий собор законним, так як і скликаний Іоанном XXIII, і для собором було скласти повноважень як перед антипапским.

4 липня 1415 р. на 14-му засіданні знайшли вихід. Засідання відкрилося під керівництвом імператора. Нею виступили два представника Григорія XII, надали собору повноваження для відкриття собору від імені Григорія XII. Отже відкритий собор прийняв постанову по скиненні папи Григорія X II, і Григорій це рішення вже визнав. Після цього було зачитана папська булла про зречення папства. Григорія залишили членом кардинальської колегії безпосередньо з ім'ям, що він мав до папства.

Бенедикт XII виявляв нетвердість в зречення — то давав згоду, то немає. Собор під час цих переговорів із ним залучив зважується на власну бік прибічників Бенедикта ХІІ і 6 липня 1417 р. визнав його позбавленим папства. Бенедикт не підкорився собору, хоча з його пастви залишився тільки 2000 людина. Після смерті Бенедикта XII було ще двоє його наступника, але обидва потім канув у льоту, завершивши цим лінію Бенедикта XII.

После ліквідації розколу собор прийняв і інших рішень:

установил періодичність всецерковных соборів: перші два собору мали збиратися через 5−7 років, такі - раз на 10 років;

в разі нової схизми питання відновлення єдності необхідно вирішувати собором;

выборы кожного чергового тата мали бути зацікавленими підпорядковані контролю собору;

кардиналы, обрали тата крім собору, назавжди позбавлялися свої достоїнства, вибори були недійсними, і віруючим ставилося обов’язок не підпорядковуватися обраному в такий спосіб татові.

30 жовтня 1417 р. собор зобов’язав майбутнього тата реформувати церква на чолі членах відповідно до 18-му пунктом рішень собору. Одне з пунктів передбачав випадки, коли собор мав виправляти тата і навіть скидати його.

После цього відбувся конклав кардиналів і членів собору, де було обраний тато — иподиакон-кардинал Оттарио Коронна. Він був рукоположений 14 листопада 1417 року у єпископа Римського безпосередньо з ім'ям Мартіна V.

В лютому 1418 р. тато Мартін підтвердив правильність всіх визначень Констанцкого собору. Прийнявши деякі рішення з упорядкування церковному житті, собор закрився 22 квітня 1418 р.

Но час показало, що рішення собору не увійшли до життя РКЦ. По-перше, реформатори були половинчаты за програмними цілями і національним завданням: вони оголосили собор вище тата, з другого боку, обирали Папу утвердження соборних рішень. По-друге, реформаторами рухало бажання викоренити недолжное, а корисливу мету: економічні, національні, міркування кар'єри. І тата в зустрічі з окремими націями легко домовилися про збереження власних інтересів.

Так, наприклад, для Франції тато скасував на 10 років право аннатов, яким у протягом один рік доходи знову поставленого єпископа відправлялися татові. Вирішивши рідше вживати індульгенції, собор переслідував лише мета піднести їх роль.

Ярким прикладом є і питання Яна Гуса. У Чехії він протестував проти папських зловживань, кажучи: «Єдина глава — Ісус Христос, єдиний авторитет в релігійних питаннях — Святе Письмо; віруюча совість неспроможна підпорядковуватися зовнішньої силі «.

Яна Гуса викликали на собор. Сигізмунд дав клятву при цьому, що не насильства. Але, після прибуття, Гуса заарештували. Мартін V заявив, що клятва єретику не вимагає виконання. Від Гуса зажадали зректися своїх поглядів, але він відмовився, сказавши: «Відцуравшись від істини, я зміню совісті «. Формального зречення нього також не домоглися. Присудивши до смерті, Гусу запропонували просити про помилування. Але відповів, що ні вірить у їх правосуддя, а вірить у Правосуддя Пресвятої Богородиці, з чого члени собору просто розсміялися.

Базельский собор 1431−1443 гг.

Во виконання рішень Констанцкого собору через 5 років, в 1423 р. зібрався Павийско-Сиенский собор. Але, як собор здійснив будь-які реформи, він було розпущено татом Мартіном V. У Італії була на той час епідемія чуми, через яку багато роз'їхалися. Сам тато став противитися констанцкой тенденції перетворити загальний собор в періодично собираемый орган церковного управління. Саме поняття «собор «викликало в тата відраза.

Затем, після семирічного проміжку (по констанцкому рішенню) скликано Базельський собор, що проходив із лютого 1431 по 1443 рр. Головою собору Мартін V призначив кардинала Джуліано Цезарини, юриста, богослова і, здавалося, прибічника реформ.

Вскоре (у лютому ж) помер тато Мартін V. Новий тато Євген IV (1432−1447 рр.) для вступу на престол дав клятвена обіцянку, що поважати констанцкие рішення, що реформу РКЦ на чолі членах буде здійснена татом разом із собором, що собор користуватиметься повної свободою, і «тато не перенесе їх у іншому місці.

Заседания почалися березні 1431 р. у Базелі (сучасна Швейцарія). Собор оголосив себе Вселенським. Свою роботу собор почав з підтвердження рішень Констанцкого собору про періодичності скликання соборів. Євген IV невдовзі зайняв ворожу позицію стосовно до собору. Передбачається, що це викликано переговорами учасників собору з гуситами про можливих реформах.

На соборі були присутні єпископ Микола Кузанский, кардинал Людовік де Алеман — архієпископ Армский (приєднаний до лику блаженних в РКЦ, а собор зараз вважається схизматическим).

В листопаді 1431 р. тато з порушенням свою обіцянку дав вказівку кардиналу Цезарини оголосити собор розбещеним, аби за деяке час відновити засідання на Болоньї. Цезарини не виконує вказівки тата. Тоді сам тато заявляє про розпуск собору, але собор, ігноруючи слова тата, продовжує роботу.

15 лютого 1432 р. собор визначився про те, що він має владу безпосередньо Ісуса Христа, і кожен, навіть тато, повинен коритися то питаннях ще віри і у перетворенні цієї церкви на чолі в членах: «Неповинующиеся, зокрема й тата, мають піддатися покаранню ». Таке рішення підтримали університетів Європи, духовенство низки країн. Здався і саме тато, з якою тим часом збунтувалася і папська область. Папа скасував своє рішення і він погодився на продовження засідань собору.

Но це був тактичний крок. Торішнього серпня 1432 р. на собор прибутку папські представники, завязавшие полеміку про неподсудимости тата та її юридичної влади над церквою. Учасники собору заперечували легатам, що тато є лише службова глава церкві та рішуче заявили, що собор не потерпить скасування констанцких рішень.

27 квітня 1433 р. собор приймає низку постанов, аналогічних констанцким рішенням, про яка перевершує влади собору, на право собору судити і скидати тата.

Тогда 13 вересня 1433 р. тато виступив проти собору з особливою буллою. У відповідь учасники собору порушили питання суд над татом, встановивши термін явки тата на собор. Євген IV зробив поступки, скасувавши 15 грудня рішення про розпуск собору, і підтвердив законність соборних діянь. Задовольнившись цим, собор у лютому 1434 р. заявив про відновлення мирних відносин із татом. Обидва року тато большє нє намагався розпустити собор.

За роки собор прийняв низку рішень стосовно упорядкування церковному житті, проведення помісних (провінційних) соборів і єпархіальних зборів, викорінення пороків серед духівництва, про тексті папської присяги (включений пункт про підтвердженні папами констанцких рішень), фінансове розподілі в РКЦ (скасування аннатов).

Когда з’явилися фінансові обмеження доходів Римської курії, пішов протест з її боків. У травні 1436 р. став назрівати новий конфлікт. І значної ролі у цьому відіграв питання унії з греками.

Еще в 1433 р. делегати собору без відома тата почали переговори Константинополі з греками про унію під виглядом те, що собор за викорінення папизма. У червні 1434 р. грецька делегація, у складі якої було і митрополита Київського Ісидор, прибула в Базель. Греками керували політичні міркування: турки під стінами Константинополя, і потрібна термінова військова допомогу. Але Базельський собор було надати військової допомоги. Тому унію вирішив укласти Євген IV, минаючи собор, щоб успіхом цієї справи підняти свій авторитет і завдати удару авторитету собору.

В червні 1436 р. тато у листі до католицьким монархам Європи знову виступив проти собору, звинувативши їх у замаху папський примат. Папі вдалося розколоти Базельський собор. У травні 1437 р. меншість учасників собору разом із Цезарини і з греками рушили до татові в Болонью. Більшість на чолі з Людовіком де Алеманом залишилося серед Базелі і знову було порушено проти тата справа. Папа відповів цього буллою, у якій зажадав в 30-денний термін перенести засідання собору Феррару. Отже, початку 1438 р. засідали паралельно одразу дві собору — у Базелі й у Феррарі.

24 січня 1438 р. Базельський собор прийняв рішення про усунення Євгена IV від виконання папських обов’язків, а березні оголосив Феррарский собор зібранням схизматиків. Потім, у травні собор проголошує як істини католицької віри такі три становища:

всеобщий собор вище тата;

папа не владний ні переносити собор, ні закривати його і перекладати її деінде;

непризнание цього є єресь.

25 червня базельцы скинули Євгена IV як єретика, але допустилися помилки, обравши у листопаді нового тата Фелікса V. Бо, хоча базельцы і мали підтримку серед у Європі, але католицький світ боявся схизми двох тат.

В вересні 1439 р. Євген IV засудив все постанови Базельського собору, оголосивши їх авторів єретиками, а собор прирівняв до розбійницькому і анафематствовал. Базельський собор дедалі більше втрачав підтримку. Останнє його засідання відбулося 16 травня 1443 року. Активісти собору 1445 р. було з Базеля Німецьким імператором, який уклав із татом конкордат. У 1449 р. Фелікс V скинув із себе повноваження, будучи останнім антипапой історія РКЦ. Так закінчилася «епоха великих католицьких соборів.

Общий підсумок подій у першій половині XV в. переконує в тому, що Західна церква, навіть усвідомивши необхідність коригувальних переустройств, виявилася неспроможною справитися з вадами. Укорінене правове свідомість багатовікового авторитету Римського єпископа гору взяло над реформаційними спонуканнями. Навіть найкращих представників реформаторського руху ми змогли цілком відмовитися від божественного обгрунтування папської влади та її канонічної правомочності. Проте ідеї ці висловлені, і, хоча папство вийшло переможцем, торжество його було недовгим. У наступну історичну епоху папство трапилося обличчям до обличчя вже з масовим громадським рухом, і результати зіткнення був інший — виник протестантизм.

Список литературы

Для підготовки даної праці були використані матеріали із російського сайту internet.