История села Парфеньево Костромської Області

Туризм існує у Костромі віддавна: щороку проводять дуже багато екскурсій, число туристів, зокрема інших країн, зростає рік у рік. Проте, попри це, багато потребує доопрацювання. Проблеми її подальшого розвитку існують, і прості. Туризм нині ще був повноцінної галуззю економіки, очевидна його зародкове стан. Нині обмаль зроблено розвитку в Костромської області, адже це потужні перспективи якої і величезний туристський потенціал. Розвиток цієї галузі - проблема надзвичайно актуальна й важлива сьогоднішній момент.

Для розвитку у цьому чи іншому регіоні, безумовно, треба зазначити із особливостями зазначеного району: ніж його історія відрізнялася від історії країни загалом, ніж цікавий регіон. Отже, головна мета роботи — виявити своєрідність села Парфеньево, знайти те, що відрізняє його від інших сіл та селищ. З іншого боку, село Парфеньево є абсолютно неизученным і новим туристським об'єктом, але це — унікальна можливість розширити звичні маршрути, оновити екскурсії, дати туристові побачити як великі міста, а й російську глибинку. Проте турист повинен знати, для чого студент їде під Парфеньево, що він побачить там цікавого. Звідси проблема комплексного вивчення села. Для виявлення особливостей можна розпочати вивченню краю в кількох напрямах. Спочатку варто розглянути природні ресурси регіону, саме вони переважно впливають на процес заселення місцевості визначають її подальшу долю. Окремо слід вивчити історію краю: культуру, традиції, вплив всього життя регіону та т.д. Тільки вирішивши ці завдання, зможемо впевнено казати про своєрідності туристського объекта.

Географічні рамки роботи було визначено межами Парфеньево за кожен період історії, а як і зміною його статусу. Хронологічні рамки роботи — від початку міста до современности.

Ступінь дослідження цього питання дуже низька. Це з тим, що чимало архіви немає по наш час. З іншого боку, в жодній роботі ще ставили за мету комплексного аналізу села Парфеньево як туристського об'єкта. Вагомий внесок у дослідження села вніс Дмитре Федоровичу Белоруков, що у 1912 р. у ній великого парфеньевского лісопромисловця. Він присвятив краєзнавства багато років свого життя, став автором значної частини робіт з історії костромський землі. Д. Ф. Белоруков під час написання наукових робіт послуговувався даними з архіву Давніх Актів у Москві, але архів знищили. Тому статті Д. Ф. Белорукова є, мабуть, найоб'єктивнішим і повним джерелом, що дійшли донині. Вони друкувалися у «Костромської землі», а й у місцевої парфеньевской газеті «Червоне знамя».

Особливе місце серед джерел займають спогади ветеранів і старожилів села Парфеньево, опубліковані номерах «Парфеньевского вісника». До них належать спогади А. Ворониной, М. Рокотянской, И. Владимировой, П. Медведевой і багатьох інших. Ці статті - суб'єктивний, але достовірний джерело, дозволяє нам судити історію края.

Цілком об'єктивними джерелами вважатимуться дані з Пам’ятних книжок Костромської губернії за 1853 і 1862 рр. Вони дано багато статистичної інформації з посаду Парфентьеву. Теж самісіньке можна сказати матеріалами для історико-географічного словника Костромської губернії за 1909 р. і списку волостей Костромської губернії, випущеному в 1914 р. в Костроме.

Унікальною джерелом вважатимуться книжки писателя-этнографа С. В. Максимова, який усе життя прожив у Парфеньеве і Крим облишив по собі дуже багато спогадів, зібраних у нариси і його розповіді.

Діяльність під час написання глави про сучасному селі використали інформацію з місцевої газети «Парфеньевский вісник», а як і цілком вичерпні відомості із різних енциклопедій (Географія Костромської області, Історична енциклопедія, Природа Костромської області). Всі ці книжки є недавно изданными.

Серед періодичних видань (краєзнавчий журнал «Губернський будинок», зокрема) стоїть виділити статті Л. Ковалевой і Л.Сизинцевой. Вони використовували як джерела дані з Державного Архіву Костромської Області, тому обидві статті вправі називатися достовірними. Стаття Л. Ковальової присвячена грошовим видатках в посаді Парфентьев, а стаття Л. Сизинцевой — утворенню відкладень і медицині посада.

Більше, на жаль, на цю тему літератури та джерел виявити зірвалася.

1. Природні ресурсы.

1.1 Природні ресурси р. Парфеньева період із 16 в. по 1778 г.

Сотні тисяч років тому закінчилося велике обледеніння Східної Європи. Велетенські льодовик у зв’язку з потеплінням і зміною клімату скресла. Виниклі заглиблення у землі заповнилися водою, створюючи озера, а потоки стекавшей води утворили річки. Принесені ледником гранітні породи залишилися дома, і свідки древнього зледеніння (валуни, кругляки, величезні кам’яні брили) і сьогодні видно біля Парфеньевского району. Після завершення багато років, коли місцевість заросла лісами, в заволзьких місцях з’явилися люди. На думку Д. Ф. Белорукова, вони прийшли з далекого сходу, за відступаючим ледником, і вони населили цю місцевість, побудувавши березі річки Неі своє житло. (1).

Річка Нея протікала поруч із величезним пагорбом, який жителі Парфеньева недарма називали «горой». (2) Це місце стало відмінним на будівництво фортеці, і це факт, мабуть, визначив подальшу історію міста. Річка Нея має безліч приток, як-от Сомбас, Вохтому, Кужбал, Ружбал, Монза та інших. Селиться березі річок було надто вигідно древнім людей і це ще одне причина, чому предки сучасних парфеньевцев осіли саме там.

Дорога в Парфентьев від губернського міста Костроми починалася відразу лісами, «що дають себе знати й відчувати як серйозні лісонасадження аж двох сотнях поштового шляху, набегающего часто-густо поспіль на високі і круті глинисті гори». (3) Ліс і кількість покладів глини визначили основні заняття жителів міста Парфентьева. Вони займалися збиранням грибів і ягід, полюванням, риболовлею, сільське господарство. Щоб прогодувати себе, жителі продавали частину свого улову. Поступово почали з’являтися перші подоби рибальських артілей. Почав зароджуватися гончарний промысел.

За часів Петра? неподалік Парфентьева було закладено модринова гай. Петро? приділяв надто багато часу будівництва російського флоту, модрині приділялася роль головного будівельного матеріалу для великих і малих судів. Був випущено особливий указ Петра з приводу створення модринових рощ.(4).

1.2 Природні ресурси посаду Парфентьева період із 1778 р. по 19 в.

Збирання грибів стало основним заняттям в посаді. С. В. Максимов написав цілий нарис «Грибовник», коли він згадує: «Ціла і велика місцевість давніх часів приурочила себе на цій справі, зв’язала з нею долю й звернула гриби в товар, а справа збирання і приготування в особливий промисел, здатний прокармливать цілі родини, великий посад, безліч сіл тощо.» (5) Посад Судиславль, які перебувають неподалік Парфентьева, скуповував своїх сусідів гриби й успішно торгував ними. С. В. Максимов пише, що цьому в Судиславле з’явилися кам’яниці. Посад Судиславль став відомим всією губернією грибної торгівлею і навіть «встиг затерти і затьмарити зовсім свого головного й першого постачальника — Парфентьев». (6).

Збір грибів в Парфентьеве розпочали липні, у серпні починався період заготівлі про запас. Гриби висушували в печах, як і згадує С. В. Максимов, тим часом в усьому посаді стояв характерний запах сушених грибів. Збором займалися всі жителі від малого до велика, з цим променем сонця вони ішли у сусідні лісу. Деякі раз п’ять щодня встигали сходити по гриби і поверталися додому лише пізнього вечора. Як С. В. Максимов, «кожна господиня з дітьми виходжує влітку грибів на 25−30 рублів, рахуючи ж сім'ю у п’ятеро одержує у підмога господарству 150−200 рублів, які годують будинок цілий рік». (7) С. В. Максимов з докором помічає, що міщанські чоловіки залишали в трактирах і шинках значні суми, зароблені працею їх дружин, детей.

Врожай грибів в Парфентьеве був щороку багатим. Але якщо літо видавалося неврожайним, ж осінь із росами і вологістю сприяли появі величезної кількості грибов.

Великий улов риби привело до того, що почали з’являтися рибацькі артілі. Найбільшими артілями в посаді були: товариство селянина А.Іванова буд. Секерина вотчини В.І. Стремнева і товариство селянина З. Іванова буд. Биликова, що належить князю В. В. Долгорукову. Риболовлею славилися багато села повіту: Погорелки, Федюнина, Ільїна, Бакренева, Григорова та інших. У селах Потрусово і Ширі риболовлею займалися дячки. (8).

На річках Неї, Нельше, Вохтоме, Ідолі, Кильне, Пезе та інших. будують водяні млини. За них же в залежність від намолотого стягувався оброк. За переписом 1735 р. три млини занедбані: був жорен і загат. Їм було вирішено не брати грошей. (9).

Гончарі посаду Парфентьев вдосконалювали свою майстерність. Вони виробляли посуд для власного користування, а як і на продаж. Цим підсобним промислом займалися у вільний від сільськогосподарських робіт час, починаючи з великим осені і закінчуючи навесні. Асортимент посуду був досить великий. Виробляли посуд кухонну, посуд для зберігання продуктів, глечики, горщики різних розмірів, кринки для молока, плошки для варіння м’яса й тощо. Ці вироби різнилися одне від друга формою, розмірами, оздобленням. У селі Кокушкино, що перебувала біля посаду Парфентьева, майстра користувалися нежирній глиною не додаючи піску. Майстра А. М. Сєров і К.Н. Голубєв працювали у техніці налепа, тобто. «стінки судини наростали шляхом накладання одного джгута глини в інший». (10) У цьому ж селі посуд украшалась полевным способом: перед випаленням її покривали суриком і порошкообразным свинцем. Сурик і свинець за високої температури расплавлялись і розтікалися по виробу, надаючи їй блиск. (11).

1.3 Природні ресурси села Парфеньево, 20 в.

Село Парфеньево — районний центр в Костромської області, перебуває в березі річки Нея. Село Парфеньево досі багато лісом, причому переважають хвойні породи: ялина, сосна. Менш поширені модрина, ялиця, дуб. Підлісок і трав’яний покрив в соснових лісах складається з ялівцю, чорниці, вереску, в ялинових — брусниці, лохини, кислицы, мохів. Багатство дикорослих ягід досі дозволяє місцевих жителів займатися збиранням. У лісах водяться бурі ведмеді, рисі, горностаї, норки, тхори, лисиці, волки.

Парфеньево розташований Галичско-Чухломской височини, у західній частині области.(12) Узвишшя є холмисто-волнистую рівнину, вивищену над рівнем моря на 150−250 метрів і більш. Ґрунти переважно сильнокислые (13), піщані притаманні басейну річки Неі. Багаті запаси торфу зосереджено Парфеньевском районі. Товщина торф’яного шару окремими місцях сягає восьми метрів. (14) До цього часу знаходять великі скупчення глины.

Парфеньево багато пам’ятниками природи. З стародавніх пам’яток слід назвати парк ви з церквою «Воскресіння Христового» на соборної горі, цвинтарний парк із дерев’яною церквою в з. Ефремье. Серед унікальні пам’ятки у районі може бути плодоносні сибірські (кедрові) сосни у віці 120 років (буд. Сокирино, з. Парфеньево), дуб у віці 270 років (буд. Фролово). (15).

На жаль, донині немає модринові гаї, посаджені ще у указу Петра ?. Вони загинули від частих лісових пожеж, від рубки і ветровала. У результаті знаменитих корабельних гаїв збереглися одиночні дерева. У 80-ті роки Матвеевское лісництво Парфеньевского лісгоспу займалося створенням насіннєвий бази модрини, кращі насадження породи Сукачова досі перебувають у Парфеньево.(16).

Костромська область у зв’язку з особливостями геологічної будови, багата підземними водами. У районах, віддалених від господарську діяльність, ще збереглися щонайчистіші джерела. Деякі об'єкти підземних вод оголошено пам’ятниками природи, зокрема — Святий ключик в Парфеньевском районе.(17).

Нині існують проблеми з збереженням деяких видів звірів. У 1994 року відбулися збори мисливців на селі. Обговорювалася проблема збереження чисельності таких видів, як лось, кабан, ведмідь, рись, бобер. Вирішили провести облік кількості тварин і звинувачують закрити полювання на лося і кабана. (18) Однією з усіх проблем є як і дуже багато пожеж у лісах Парфеньево. Їх страждають як лісу й до тварини, а й представники, т.к. іноді горять кілька будинків сразу.

Річка Нея відома нині серед любителів подорожей байдарками. Проте, Нея — ріка сплавна, і «подорожі з її верхньому перебігу до ст. Нея під час сплаву вимагає досвіду і запасу часу. Нижче ст. Нея перешкод річці у тому, і її проста до початківців туристів, і туристів з детьми.

2. История.

2.1 Історія р. Парфеньева період із 16 В. по 1778 г.

Перші люди, населившие заволжские лісу, були змішаними племенами фінською-фінській-угро-фінської групи. Вони селилися на берегах водойм, проникаючи сюди річками. Письмових документів часів мери, на жаль, немає, але заради їх пам’яті збереглась у топонимических назвах. Мерянские назви річок: Нея, Нельша, Монза та інших. досі збереглися в Парфеньевском районі. Лише саме незначна число селищ зберегло незрозумілі инородческие назви, цього факту свідчить про величезному поширенні російського народу. О дев’ятій столітті н.е. починається велике переселення слов’ян з півдня північ, та їх потік рухався також із заходу, з Новгорода. Белоруков Д. Ф. зазначає зовнішній вигляд корінних парфеньевцев: «продовгуваті особи, великі з горбочком носи». (19) Очевидно, є нащадками новгородців. Мова парфеньевцев як і підтверджує це. У тому говорі присутній новгородське цокіт. Замість «грубка» вони вимовляють «пецка», не «бочка», а «боцка» і т.д.

Перше згадування про Парфеньеве є у одній з записів Галицької літописі, що датується 15 вересня 1522 р. Ця дата і узята за офіційну дату початку міста Парфеньева. «Городком з надовбами, часником, ровами і полисадом, — писав С. В. Максимов, — почав він своє існування ще ті давні часи, коли слов’яно-російське плем’я пробиралося північ лісами серед їх і інородчєскої племені Мері влаштовувало нове життя…» (20) У Галицької літописі р. Парфеньев згадується у основному в зв’язку зі нападом ворога тих землі. «Улітку 1523 року вересня у 15 день приходили татаровя і черемиса в галицькі волості і поплениша багато і людей иссекоша, і заставу великого князя в Парфеньеве разгнаша, а воєвод ссекоша, а інших в сповнений поведоша». (21) Загалом у літописі згадується два набігу татар на Парфеньев: в 1521 і 1523 гг.

У самій Москві, в архіві древніх актів, на ділі Збройовій палати зберігається жалоба-челобитье, подана царю Михайлу Романову в 1616 р. У ньому парфеньевские посадські скаржилися те що, що й землю захопив якийсь Леонтій Максимов і дозволяє у ньому будуватися. У скарзі вказувалося місце будівництва — село Кочево, який належав боярину і названа з його імені. Казанські татари часто влаштовували набіги тих землі, і виникла потреба створити фортеця річці Неї. Село Кочево була зручним місцем на будівництво. Уряд купило землю, а жителів звільнив від податей, надав льготы.(22).

У «Матеріалах для історико-географічного словника Костромської губернії» 1909 р. написано, що Парфеньевская волость згадується з 1620 р., «у ній село Павлово і Дрищево тоді було отчиною князя Федора Федоровича Щербатова. Волость Парфеньевская з селами 1610 року віддано королем Сигізмундом Третім Івана Федоровича Зубатому». (23) У вашій книзі її називають зрадником; у минулому він був воєводою Іпатіївського монастыря.

Є дві основні версії походження назви міста Парфеньева. Один із них пролунала письменником С. В. Максимовым. Він, місто названо під назвою ченця Парфения, який створив тут монастир. Проте краєзнавець Д. Ф. Белоруков піддає цієї версії сумніву. Монастир в Парфеньеве справді був, але згодом — в 17 веке.(24) Він був дома нинішньою Рождественської церкви. Повне назва монастиря звучало як «Рождественський монастир, що у ямах Чорного бору річці Неї», воно, як бачимо, ніяк із ім'ям ченця Парфения не пов’язано. У переписних книгах Парфеньева 1616, 1628, 1848 рр. Рождественський монастир ніде не згадувався. Він закрили в 1725 р. по смерті останнього игумена.

Друга версію походження назви міста більш імовірна, на думку Д. Ф. Белорукова. Він, що Парфеньев названо на прізвище будівельника фортеці. Зазвичай на будівництво фортець йшла з Москви, з Разрядного наказу, надсилались особливі військові інженери. На початку 16 століття Розрядному наказі справді був дяк Парфеньев.(25).

На час появи міста Парфеньева, могутня Золота Орда розпалася і утворила три ханства: Кримське, Казанське і Ногайское, що містилося в низов’ях Волги. Казанське ханство межувало з Галицьким повітом річками Межі, Ветлузі і Устя. На сході повіт граничив з територією, населеній марийцами (черемисами), хто був союзниками Казані та його васалами. Для захисту від постійних набігів ворога московське уряд був змушений розділити прикордонні з Казанню Галицький і Костромської повіти на особливі административно-военные райони. Вони називалися «облогами». У кожній облозі був місто-фортеця, куди при небезпеки вкривалося населення. Тут люди могли дістати зброю. Очолював оборону городовий прикажчик чи бережитель міста. Саме тоді будуються фортеці в Любиме, Судае, Кадые, Кологриве, Парфеньеве.

Парфеньевская облога складалася з трьох волостей: Парфеньевской, Каликинской, Нейской. Парфеньевскую волость іноді називали окологородной, т.к. у неї у міста. За переписом 1616 р. у ній була 93 села і лагодження, 297 селянських дворів. Каликинская волость з центром у селі Каликино складалася з 81 села і починок (298 селянських дворів). Центр Нейской волості був у селі Успенье. У волості було 18 сіл і починок (91 селянський двір). Загалом у Парфеньевской облозі жило близько 3500 человек.

Отже, місто Пафеньев «виник як форпост на казанському оборонному межі Московської держави й мав мета прикрити зі Сходу важливий административно-военный пункт — місто Галич». (26) Саме тоді місто переживав період свого розквіту, Парфеньев за кількістю населення перевершував Кологрив, Судай, Кадый. (27).

Фортеця в Парфеньеве була побудована 1520−1522 рр., за царювання Василя III. Місце для фортеці вибрали на Соборній горі, березі річки Нея. Тут зазвичай висаджувалися татари, котрі припливали з Волги по Унже і Неї, потім пересідали на коней. Кращого місця для фортеці знайти було неможливо. Тут мис корінного лівого берега Неі глибоко видавався вперед. Із заходу мис був захищений яром, на дні якого протікав струмок Течера (з його місці вже у час проходила вулиця Комсомольська). З Півдня і Сходу, із боку Нейского провулка і вулиці Леніна, мис був захищений крутими схилами гори. Перешийок, поєднав мис з корінним берегом, перекопали ровом, і Соборна гора стала островом.(28).

Дяк, надісланий із Разрядного наказу, вимірював гору, визначав розраховував і місця на будівництво веж і стін фортеці. Волостель Парфеньева об'їжджав села, наказуючи старостам виділяти покупців, безліч підводи на допомогу. Ліс, росший на горі, було вирішено викорчувати. Землю, утворену від виритого рову, перемістили на гору, збільшивши додатково її висоту. Веж у міцності було сім, їх п’ять розташовувалися із чотирьох кутів. Вежі були двоповерховими, розділеними бревенчатым підлогою («мостом»). Вежі видавалися вперед стін про те розрахунком, що з на них можна було вести фланговий вогонь. Усі вежі мали шатровое покриття, з їхньої верхніх поверхах стояли легкі гармати. У Проміжної вежі була оглядовий майданчик. Самій величезної була проїжджаючи вежа. У його нижньому поверсі були ворота для в'їзду у фортеця. Тут жили коміри, стежили за воротами, спостерігали за в'їздом. При небезпеки у тому головну обов’язок входило вчасно замкнути ворота. Стіни фортеці, як у Д. Ф. Белоруков, виготовлено певним чином. Будувалися звані «городні» — дерев’яні зруби 3×6 метри й ставилися ряд. Простір всередині них засипалося землею. Городні було прикрито двухскатной дахом од дощівки. (29) Такі подробиці про будівництво фортеці сягнули нашій плані дяка Парфеньева 1741 р., яке зберігається у картинної галереї Парфеньева. Фортеця з посадом з'єднував дерев’яний міст через рів. О 18-й в. рів засипали і замостили кругляком. Найімовірніше, рів заповнювався водою з річки Неі. Тоді вона протікала ближчі один до місту — сучасному стадіону і з лугам за вулицею Леніна. Залишки старого русла збереглися донині як озера у гори Полковушки.(30).

Після споруди фортеці у ній було побудовано дерев’яна Ризположенская церква (нині її місце кам’яна діюча церква). На дзвіниці церкви висів набатний дзвін, тривожного дзвону якого боялися всі жителі Парфеньева та околишніх сіл. На сполох телефонували лише за появу ворога чи пожежі. Кожен міг вдарити обличчям у дзвін, т.к. від цього спускалася мотузка, кінець якої було прив’язаний до уритому в землю стовпа. За помилковий сполох винний покарали, до дзвону не підпускали дітей, і стежили за столбом.(31).

У історії міста Парфеньева великій ролі грали його церкви. Тоді церкви будувалися лише дерев’яні, які зазвичай стояли 80−100 років. Лише на початку 18 в. вони почали поступово замінюватись цегельними. Зазвичай церкви будували на високих пагорбах, що у Парфеньеве було чимало. На місці, де тепер бульвар, був погост, у якому стояла церква в ім'я святителя Миколи. Потоплені вчетверо каменя-валуна на кутках колишньої церкви, які були фундаментом, сягнули нашого часу. Видно сліди і знаменитою доріжки, в укосі гори, відповідно до якої старі часи піднімалися прочани. Микільський погост перебував у центрі церковного приходу, якого були приписані сусідні села, зокрема село Кочево, який належав боярину Бучину. (32) Микільська церква існувала незалежності до середини 16 в., доки згоріла під час пожежі. Для її місці пізніше будують церква в ім'я Воскресіння Христового з приделом в ім'я Святого Миколая на згадку про згорілої церкви. Проте ця церква згоріла. Тоді було вирішено будувати третю церква Косьми і назвати її Ризположенской.

Цю церкву була літньої й з 1616 року у дозорцем книгам Галицького повіту. Це була парафіяльна церква, й у 1653 р. до неї була приписана 120 дворів Парфеньева та прилеглих сіл. Церква стояла поблизу торговельній площі й у деяких документах і називалася «Ризположенская церкву у площі». Вона стала «соборної», тобто. головною церквою Парфеньева. Крім релігійних вона виконувала торгово-посередницькі функції. У підвалах храму зберігалися еталони заходів і терезів, сохранные записки, застави тощо. Робота із вшанування покровительки торгівлі - Праскевы Пятницы, у церкві побудували прохід. Робота із вшанування цієї мучениці церкви існували усім площах торгових міст Росії. Пізніше Ризположенской церкви влаштували прохід на вшанування прп. Макарія Унженского. (33) Церква мала свої землі і вони служили постійним яблуком розбрату між духівництвом і посадскими людьми. У документах Патріаршого наказу є велика листування про ці суперечках за землю.

На пагорбі, березі струмка Течера стоїть Різдвяна церква, дома якої у початку 17 в. був монастир, який носив назву «Рождественський, що у ямах Чорного Бору річці Неї». Він стояв у зарослому лісом яру, з ямами в протилежні боки, і на думку Д. Ф. Белорукова, «виглядав мрачно». (34). Монастир було дуже бідний, у відсутності ні орної, ні сенокосной землі. Йому належав лише невеликий відрізок неродючою землі. Чернеча братія існувала лише завдяки милостині від чеснот і поховання посадских людей. Монастир закрили в 1725 р. по смерті останнього настоятеля ієромонаха Сафрония і Головатого віддали під охорону притча соборну церкву. Монастир було створено царювання Михайла Федоровича. Вклади до монастиря виробляв і його син, богобоязлива Олексій Михайлович, котрий у релігії своєму помічникові. Певне на вшанування цього царя у монастирській церкви влаштували престол Олексія — людини божия. Це єдиний монастир біля Парфеньевской облоги й, звісно, духовенство, посадські люди, вотчинники і поміщики намагалися його всіляко підтримувати як центр духовного життя всіх околиць. У 1717 р. вони спільно тут побудували нову церква дома початкової, але застарілого, у якій не міг служити. Та через відсутність коштів відкриття її затрималося. У 1720 р. церква остаточно добудовано і освятили. Збереглися документи, у тому числі дізналися про існування церкви трьох древніх, шанованих ікон: Різдва, Усіх Скорбних і Нев’янучий цвіт. Доля так і залишилася невідомою. (35).

За Рождественської церквою стояли вдома духівництва, де його попи. Луга лівому березі Неі називалися «пятинами», т.к. одна п’ята частина скошеного з нього сіна йшла священикам. Це був дуже родючі землі, від яких жителі Парфеньева часто сперечалися на право володіння. Приміром, в1731 р. священик Ризположенской церкви Борис Семенов позивався з посадскими людьми, які захопили церковну землю. Галицька провінційна канцелярія підтвердила право церкви на грішну землю. (36).

Усередині фортеці стояла наказова хата, у якій жив і городовий прикажчик, та воєвода. У ньому він розбирав суперечки між жителями, судив винних. Першим відомим управителем міста був галицький дворянин А. И. Племянников. Для виклику жителів у наказовій хаті були рассыльщики, а приведення у виконанні наказів воеводы-доводчики. Відразу в хаті був і подъячий — секретар наказовій хати. Воєводи в Парфеньев призначалися, зазвичай, з відставних військових. Ними були: в 1686 р. — Д. Н. Загоскин, з 1690 по 1691 рр. — Перфильев, з 1691 по 1697 рр. — Черногубов, в 1698 р. — Катенин, в 1702 р. — Тімірязєв, в 1708 р. — Белолюбский. З ранніх воєвод відомий С. Д. Апухтин, прапрадід Н. Д. Апухтиной, дружини декабриста М. А. Фонвизина, котрий у Парфеньеве в 1617—1618 рр. (37).

Воєводи і члени їхнім родинам, а як і дворові жили на подвір'ї, що містилося спочатку у самої фортеці, а пізніше на посаді. Воєводське подвір'ї виглядало так: було поставлено поруч великі хати. Вони з'єднувалися широкими сіньми з парадним входом. Нижній поверх займали слуги, верхній — безпосередньо воєвода та її родичі. Там розташовувалися їдальня, спальні, світлиця. Надворі були конюшенный і каретний сараї, сарай для дров, лазня, куховарня для выгонки провина, і пива. Усі подвір'ї було завбачливо обгороджено високим парканом, будівлі - прикрашені різьбленням. Парадний вхід вирізнявся особливо багато оздоблена, він вражав різьбленням грамотних майстрів всіх, хто йшов у воєводі. Частина наказовій хати займала канцелярія воєводи, де він працював в суддівської кімнаті, поруч була кімната для піддячого й його переписувачів. (38).

Виконавчій владою воєводи була штатна військова команда з 24 людина, очолювана офіцером. У штаті воєводи був і кат. Він проводив допити з допомогою катувань, а як і здійснював покарання. У північно-західному розі фортеці стояла в’язниця, обгороджена тином, у якій містилися розбійники і таті. Окремо стояла інша — «опальна» в’язниця. У ньому містилися хто у опалу і заслані з господарів Москви служиві люди. Їх називали «тюремними сидельцами». У свята їх виводили на посад при варті, жебракувати. Охоронці призначалися у складі посадских людей. У фортеці стояли як і особливі хати для збереження зброї, яке роздавалося у разі небезпеки. Але тут зберігалися і запаси продовольства. Окремо стояв льох з запасом пороху і з свинцевими ядрами для гармат. Для обслуговування гармат у міцності були штатні пушкарі. Їм як платні були подаровані землі в слобод Ложково і Савино.

Забудовувалося Парфеньев й усе російські міста: прямі вулиці сходилися у торговельній площі. До фортеці примикав посад, що розмістилося біля центральній частині сучасної вулиці Леніна. Центром посаду була площа. Інша, верхня частина посаду, розташовувалася біля сучасних вулиць Культури і Індустріальної. Там жили торговці, ремісники тощо. У 1616 р. на посаді було лише 25 дворів, 14 торгових крамниць, кабацький двір, митна хата, де збиралися мита за товари, а як і з'їжджаючи хата щодо засідань виборних людей волості. (39).

На місці сучасних Нейского провулка й Комсомольської вулиці було розміщено слободи, де його селяни колишньої села Кочево, одержали під час сселении пільги. Пізніше тих самих слободах жили солдати парфеньевского гарнізону відносини із своїми семьями.

У 17 в. кордону Московської держави розширилися на схід, і Парфеньев втратив свою військове значення: фортеця лежала в руїнах, пушкарі почали займатися ремеслами. (40) Лише з п’ятницях тихий місто Парфеньев жвавішав, у дні базару. Через місто Парфеньев проходив торговий тракт з В’ятки, Казані на Галич, до Петербурга, Вологду, Архангельськ. Парфеньев став забудовуватися вздовж цього тракту, з’явилася широка Велика Посадская вулиця. Вона, у той час виконувала роль площі. У його ярмарків з її боках ставилися численні балагани, лотки, лотки. Тут продавали усе, що тільки було собі уявити: галантерея, взуття, сушена Галицька риба, сушені фрукти, церковне начиння і ікони, привезені богомазами з Палеха і Мстеры, глиняний посуд із села Кокушкино, дерев’яну посуд із села Телегино. Місць на Великий Посадской вулиці бракувало, і тоді торговці переміщалися в провулки. У Пожежному провулку можна було купити граблі, кошели, рогожі тощо. У Кінному провулку продавали худобу: коней, корів, овець та інших. Дров, сіно і солому можна було придбати на в самісінькому кінці Посадской улицы.(41).

У Парфеньеве було шість трактирів, де після церковної служби дозволялося продавати міцні напої. Але коли перший шинок в Парфеньеве виник 1617 р., для розв’язання Михайла Романова, про що свідчить збережена грамота. Кабацький двір, а Парфеньеве перебував на Посаді, куховарня, де виготовляли вино і пиво, стояла отдельно.

Продаж вина, що була державної монополією, давала найбільші збори грошей. За незаконне виготовлення і більше продаж вина робилися штрафи. Вино привозили з Галицького питної будинку у Парфеньевский питний дім у бочках, та був продавалося відрами, полуведрами, чарками, гуртками, полукружками. Зберігся угоду з князем И. М. Одоевским, власником винокурного заводи на Унженской вотчині, яким у Парфеньево було надіслано 429 відер вина.(42) Крім Парфеньева питні вдома влаштовували й у селах, наприклад, у Бушнево.

18 грудня 1708 р. вийшов указ Петра? про заснування губерній і росписании до них міст: «Великий государ зазначив, по саме своєму великого государя указу, у своїй великого государя великому Російській державі для всенародної користі вчинити 8 губерній і до них росписать міста. І того його великого государя саме указу, ті губернії і до них належать міста, в Найближчою Канцелярії росписаны, і табелі за підписанням його государевої руки, начальницьким тих губерній, які прилучилися бути, у армії роздано, велено їм у тих губерніях про грошових зборах і будь-яких справах придивлятися, й у доношения йому великому государеві про те губерніях готовим бути, де зараз його великий государ вкаже». (43) Місто Парфеньев, в такий спосіб, відійшов до Архангелогородской губернії, куди всього входило 20 міст.

Реформи та війни Петра? потребували великих грошових і коштів. Жителі Парфеньева платили дуже багато податків: ямские, полонянические — на викуп полонених, корабельні - для будівництва флоту тощо. Після закінчення Північної війни звільнилося багато російських військ, а й через неспокійної політичну обстановку демобилизовывать їх було неможливо. Петро? наказав розмістити в глибині країни, особливих полкових округах, але в місцеве населення поклав зміст військ. Так було в Парфеньеве був розквартировано Казанський піхотний полк. Був вибудований особливий штабный двір на горі, який називається Полковушка. Пізніше тому місці був Лютеранський цвинтар. Полковий двір мав форму прямокутника, і він забудований за периметром будинками складів, казарм тощо. Сімейних солдатів розмістили у особливих будинках, їх було лише 22 будівлі; солдати були такі ж розміщені у найближчих селах Парфеньева.(44).

2.2 Історія посаду Парфентьева період із 1778 р. по 19 в.

Реформой Катерини ?? в 1778 р. Парфеньев був розжалуваний в посад і приєднано до Галицької провінції. Змінилися і значення Парфеньева, та її управління, і життя жителів. Тепер заходив у складі Кологривского повіту, у його історії почався новий етап. (45) Втративши статус повітового міста, Парфеньев «був у напівдрімоті, розвитком в промисловості й ремесел не займався, капіталами на губернію не гримів». (46) Попри географічне розташування повіту, отстоящего до кордонів імперії на багато кілометрів, і оточеного непрохідними лісами, в Парфеньеве перебував гарнізон із трьох десятків людей, призначений по штатам.

Як було населення повіту — сказати важко. Згідно з указом Катерини ?? від 11 жовтня 1764 р. в повіті на повинен було понад 30 тис. людина. Але, вважає Л. Ковальова, в повіті налічувалося значно менше жителів, т.к. «цей північний лісової край ніколи було густо населен». (47) До нашого часу дійшли Пам’ятні книжки Костромської губернії, якими можна будувати висновки про чисельності населення посаду в 1862 р. Воно становила близько 950 людина, їх основна маса була міщани (671 людина). У посаді налічувалося 194 купця, 49 представників православного духівництва, а як і 12 почесних громадян, потомствених та особистих, і одинадцять потомствених дворян. У 1861 р. в посаді народилося 26 людина, всіх їх закононароджені, померло 22 людини, переважно що це діти до 5 лет.(48) Що ж до занять населення, то Парфентьеве було 14 хлєбніков, 17 тесль, 7 булочників. Були як і кравці, ковалі, тележники, два цирульника, один пічник і тільки столяр. (49).

У посаді була Ратуша, де у 1853 р. бургомістром був У. Толстопятов, а ратманами И. И. Пуганов і Ф. С. Дубровин. Усі вони були міщани. Главою Думи був Яків Тимофєєв, гласним — А. И. Суханов. Посада секретаря Ратуші і секретаря Думи виконував М. М. Пятнин. У Парфентьеве був такий ж військовий пристав Миколо Олексійовичу Цвєтков. (50).

У посаді справно працювала поштова контора, у якій поштмейстером в 1853 р. був Максим Іванович Божків. Пошта приходила в Парфентьев щосереди, а відправляли її за неділях. (51).

Однією з особливостей цього періоду історії може бути поява кам’яних церков в посаді дома дерев’яних. У 1790 р. біля фортеці, дома древньої каплиці будують зимову, кам’яну церква, що стали соборної церквою Парфентьева. Вона стала вибудувана у «класичному стилі та була багато прикрашена всередині. У церкві улаштовані приделы в ім'я Святого Миколая, святого Дмитра Ростовського і Воскресіння Христового. У огорожі церкви стояла дерев’яна каплиця. У соборній церкві була меморіальну дошку на честь відвідин їх у 1824 р. імператором Олександром ?. Вартий уваги і внутрішньо оздоблення храму, що було виконано костромскими майстрами братами Дурляпиными. Різьблені дерев’янний іконостаси з чудовим малюнком нагадували скам’янілості. Ця різьблення була справжнім твором мистецтва народних умельцев.

У 1848 р. дома дерев’яної Ризположенской церкви будують кам’яну Макарьевскую літню церква. У тому ж року дерев’яну Різдвяну церква змінив кам’яний Рождественський храм з колокольней.(52) Вона стала мініатюрна, скромна і вражала гармонійністю своїх форм. Будівельник хіба що вирішив відбити у її архітектурі убогість й відчуженість яка була колись цьому місці монастиря. І цього їхній вигляд вигравав у своїй архітектурний образ порівняно зі що стоїть навпаки соборної Ризположенской церквою, помпезність і зарозумілість якої впадає в глаза.

Інший особливістю цього періоду історії Парфентьева є розвиток освіти та східної медицини. Кологривское земство з перших днів свого існування зайнялося розглядом даних питань. У 1835 року у Парфентьеве було відкрито парафіяльне училище, а до початку земських реформ було четверо початкових училища Міністерства Державних майн (Преображенское, Матвеевское, Дорфеевское і Потрусовское). (53).

Витрати медицину в 1866 р. зросли майже вдвічі більше. З’явилися особливі медичні ділянки, після чого було вирішено розпочати будівництво лікарень. Доречне було залучено місцеве населення: із душі збирали на рік 5 копійок на пристрій в Парфентьеве больницы.(54) Передбачалося, що урбанізовані жителі пізніше користуватимуться лікарнею безплатно. На зібрані гроші невдовзі закупили дерев’яний будинок пані Максимової. Потім його проміняли на шматок землі на будівництво лікарні, що розпочалася вже у 1877 р., а закінчилося за рік. (55) Будівельні роботи проводилися під керівництвом Е. Николаева і И. Ф. Дубровина. Роботи було проведено особливо ретельно: будинок піднімалося на кам’яному фундаменті, колоди старанно відбиралися, все щілини були завбачливо забиті мохом і клоччям.

Весь інструментарій для лікарні Парфентьева було виписано найкращих майстрів: управа задовольнила всі вимоги перших лікарів. Проте якщо з лікарями виникали постійні проблеми: часто змінювалися за тими або іншим суб'єктам причин. Деякі з них занадто корисливі і бажали безплатно обслуговувати жителів, тому звільнялися. Однак пізніше з’ясувалося, що безплатне лікування збільшує земські кошторису до розмірів, і питання відпустки дарових ліків вимагав перегляду. Дискусії з приводу безкоштовної медицини не вщухали. Одні стверджували, що її потрібно заборонити, т.к. при даровому лікуванні багато хто вважав лікарні особливим притулком, і глядачі знаходилися там довгий час, по 6 місяців, щоб уникнути працюватимете, і симулюючи хвороба. Інші були прибічниками безкоштовної медицини, роблячи усе задля хворих, проявляючи справжню догляд та участь. Такою була А. Т. Виноградов, парфентьевский лікар, який посів посаду у 1879 р. і поклав край до постійної зміни лікарів. (56) До смерті вона зі знанням справи виконував свої обов’язки, був відданий своїй справі остаточно, і навіть подяку від земства. Його портрет висів у лікарні, була особлива ліжко імені А. Т. Виноградова. Він цей був лікарем, а й суспільним діячем. А. Т. Виноградов читав лекції на народному домі, клопотав про використання платні медичному персоналу. (57).

Що ж до освіти у Парфентьеве, то досягнення у цій галузі були досить скромними. Серед вчителів був таких яскравих особистостей, як А. Т. Виноградов. У 1870−80 рр. в повіті було 17 початкових училищ, а пізніше було поставлено запитання про збільшення їхньої кількості, в такий спосіб, щоб освіту могли одержати всі жителі повіту. (58) Поступово учнів ставало дедалі більше з кожним роком. Курс навчання у той час тривав 3−4 року, до шкіл улаштовані нічліжні притулки для дітей, жили далеке від місця навчання. Але ці притулки не відрізнялися особливою чистотою і порядком. Санітарні піклування обстежили кожну школу, і становили описи санітарним нормам. Лікарі об'єктивно оцінювали обстановку з єдиною метою зміни і поліпшення умов. Деякі школи зізнавалися задовільними, інші - куди годными.

У школи дітей віддавали неохоче, либонь у сім'ї робочих рук ставало менше. Щоб привабити учнів запровадили викладання крою та шиття і ремісничі класи для мальчиков.

Ідея створення бібліотек виникла у зв’язку про те, що втрачали навички читання, якщо вони мали можливості їх використати. У 1891 р. було вирішено створити пересувну училищную бібліотеку, тобто. систему обміну книжками між школами. Це була тимчасовим заходом. Та все ж, «треба було лише надати народу користуватися книжками, а й потреба у чтении». (59) У 1890-х рр. поширилися читання з туманними картинами: що це свого роду перші перегляди слайдів. Однак через недосконалої оптики чіткої картинки не виходило, тому парфентьевцы дивилися туманні зображення, звідки і пішла назва. Після прокотилася хвилі моди читання, стали відкриватися читальні. У Парфентьево читання проводились народному домі.

У 1898 р. Кологривское повітове земство прийняв рішення про організацію ясел для немовлят тимчасово літніх робіт у полях. А. Т. Виноградов активно прийняв долі у відкритті перших ясель. З іншого боку, в Парфентьево було дві притулку: в сельце Іванівському й у селі Воловцово. Засновником другого став земський начальник А. Э. Ерта; яке дружина стала попечительницей.

Попри те що, що Кологривское земство, на думку Л. Сизинцевой «була неповоротким, консервативним, яке голосні - найбільш непоступливими і скаредными», (60) все-таки воно було змозі розв’язати багато проблем: в освіті до будівництво доріг і прокладання телеграфних ліній. З іншого боку, в Парфентьево, хоч і із запізненням, приходили всі із великих городов.

Серед видатних діячів Парфентьева стоїть виділити писателя-этнографа С. В. Максимова, народженого тут у 1831 р. у ній поштмейстера. (61) У цьому справжньої костромський глухомані Сергій Максимов провів дитинство. Часто наданий себе, він грався із селянськими дітлахами і з чуток знав про сільських турботах, сільських традиції й звичаї. Ось він навчався у Парфеньевском народному училище, потім двох років — в Кологривском повітовому училище. У 1842 року Максимов вступив у Костромську гімназію, яку через вісім років надійшло успішно закінчив. Він мріяв про філологічному факультеті, але літературних студій дохідними не були, а той час модними стали природні науку й тому Максимов був у Московському університеті на факультеті медицини. Але мрія про філології не зникла, і тому молодий студент часу не втрачав — став працювати з журналом «Москвитянин». Після років навчання у Москві Максимов переїхав до Петербурга, не залишаючи надії опанувати філологічний факультет вже Петербурзького університету. Проте доля знову розсудила інакше: він став слухачем медико-хірургічної академії. Попутно, «в підмога до жалюгідним засобам існування», він розпочав роботу «Довідковому енциклопедичному словнику» Старчевского. У 23 року Максимов налагодив зв’язки Польщі з журналом «Бібліотека для читання», де були опубліковані його перші нариси — переважно вони було написано за спогадами дитинства жителів рідного Парфеньева. Збірник «Лісова глухомань» — за враженням мандри Володимирській губернії, «Рік Півночі» — про нашу подорож російською Північ, організованому морським відомством. Географічне суспільство за цієї книжки удостоїло письменника золоту медаль. (62) Побував С. В. Максимов і Амурі, писав нариси про засланців й укладених. Він знав багато людей — старообрядців, жебраків, волоцюг. На свої останні роки з завданням князя Тенишева зайнявся вивченням життя рідний губернії, костромських селян.

У посаді Парфентьеве існувало дуже багато традицій. Один із них — це плачі по покликаним на військову службу. Призовника проводжали за станцію до поїзду верхи, молодь співала, мати голосила. Збором плачів в 1879-х рр. займався Ф. Д. Нефедов. Він записував голосіння в усьому Кологривском повіті. (63).

2.3 Історія села Парфеньево в $ 20 в.

На початку 20 в. в Парфеньеве продовжує розвиватися освіту й медицина. У 1907 р. лікарню Парфеньева визнали межуездной у зв’язку з тим, що в ній лікувалися жителі Галицького і Чухломского повітів. Це спричинило з того що у лікарні заснували посаду свого другого лікаря, і вирішили влаштувати пологовий притулок. З іншого боку, повсюдно відкривалися нові медичні ділянки, що полегшило роботу парфеньевских лікарів із зменшенням числа хворих. У 1916 р. підготували проект нової лікарні, т.к. колишня не відповідала сучасним вимогам. (64).

Протягом першого десятиліття 20 в. починають щорічно будувати школи. У 1908 р. їх кількість сягає 81. До 1915 р. багато шкіл мали кілька комплектів учнів, число учнів виросло протягом семи років більший ніж 2000 людина. З 1906 р. вводиться загальне навчання. Кількість училищ як і зростає. Якщо 1915 г. в Парфеньеве була одна парафіяльне училище, то після 1915 р. в повіті налічується 130 училищ, їх вище початкове училище, відкрите в 1908 р., і тому чоловіче і жіноче парафіяльні училища перебували у самому Парфеньеве. Їх фінансували державне казначейство і Кологривское земство, присылавшее земське посібник таких справи, як вивчення ремесел, іноземної мов тощо. (65).

У Радянське час посад Парфентьев набув статусу села. У 30-ті рр. були зруйновані багато церкви. Приміром, кам’яний Рождественський храм досі перебуває у напівзруйнованому стані, а цегла від розібраної дзвіниці «використаний на підсипку дороги». (66) У 1937 р. лежала в руїнах дерев’яна каплиця в огорожі кам’яною Ризположенской церкви. Сама церква, проте, вціліла і досі пір є действующей.

Репресії як і не обминають Парфеньево. До нашого часу дійшли анкети репресованих, у яких згадується ім'я Дмитра Семеновича Безстрашного, 1883 років народження. Він був колгоспником колгоспу «Червона галявина» села Парфеньево.

У 1941 р. почалася Велика Вітчизняна Війна, яка торкнулася життя й села. Це справді було лихоліття, коли всі господарство лягло на плечі стариків і молодь підлітків. За перший рік тривають Війни з Парфеньевского району було б 1770 людина, що з району є значній цифрою. Вже за півроку загинула третину покликаних. А загалом під час війни було б і мобілізовано 4010 людина, їх 756 людина загинуло, 277 — померли від ран й хвороб, 987 пропало безвісти, а 20 чоловік були у полоні. Сюди були було опубліковано у випущених ж у час Книгах Пам’яті. Величезний внесок у складання цих Книжок внесла Ніно Іванівно Потапова із села Ложково, Парфеньевского району. Вона довгий час займалася розбиранням документів військового архіву. Нині у селі мешкає майже 320 ветеранов.(67).

Як згадує П. Медведева, багато років прожила в Парфеньево, під час Війни парфеньевцы змушені були самі шити собі домоткані речі, виготовляти валянки. Харчувалися переважно хлібом з полови і пыжом. Норма хліба на день, на людини становила 200 грам. Радіо було в усіх, все мати з фронту приносив листоноша. (68) На початку війни у уцілілій церкви Парфеньева проходили молебні, проте згодом дзвони і переплавлені в кулі, «храми було порушено». (69) Попри Війну, люди справляли як релігійні, і радянські свята. У кожному будинку була балалайка чи гармошка. На столах з’являлися вівсяні киселі, збіжжя вийшло з клеверных головок. З картоплі робили крохмаль і навіть пекли пироги. Чай пили із сушеною буряками. (70).

Під час війни біля Парфеньевского району перебували 3 дитячі будинки: Парфеньевский, Сокринский і Матвіївська. Евакуювали туди дітей із Ленінграда, на жаль архівних документів про життя не збереглося. Парфеньевский дитячий будинок був у будинках № 25, 27, 30 і 37 по вул. Свободи (сучасна вул. Леніна). У 1945 р. у ньому значилося 148 дітей. Вони навчалися у 1−8 класах. За групою було закріплено вихователі, які працювали виключно сумлінно. Це підтверджує що зберігся наказ обов’язки вихователів. Вони були супроводжувати дітей до школи, бути присутніми при шкільної зарядку. У їхні обов’язки входило перевірити наявність в учня олівців, підручників та інших. шкільного приладдя. Вихователі стежили і поза зовнішнім виглядом дітей. У 1955 р. Ленінградський дитячий дім у Парфеньеве було розформовано, а більшість вихованців повернуті на старе місце проживання. (71).

У селі Парфеньево існувало дуже багато традицій, які досі пам’ятають старожили. У святки жителі Парфеньево любили гадати. Як згадує А. Воронина, цього дня зазвичай «завораживались на перехресті доріг». (72) До центру вставав той, які хотіли заворожиться, тобто. дізнатися долю. Його тричі обходили колом зі сковородником. Їм креслили коло, примовляючи: «чертово місце, чортів хрест!» Заворожували у ліві бік, а развораживали в праву: «Богове місце, богів хрест!» Зачаровував зазвичай хтось один, інші ж розбігалися врізнобіч і слухали, хто що почує. По почутому намагалися передбачити своє будущее.

Рокотянская М., все своє життя прожила на селі, стверджує, що це свята проводилися дуже веселі. Вечірки в святки був із піснями й танцями, йдучи додому намагалися підслухати під вікнами, кого сватають. Зимові вечора молодь коротала за довгими бесідами, восени влаштовували вечірки, влітку ходили від однієї кінця вулиці до іншого. Попереду йшли дівчини та співали пісні, а й за ними крокували хлопці з гармошку і балалайкою. Молодь любила влітку довго сидіти березі річки. (73).

Сукні і сарафани зазвичай шили самі, чи купували, хто міг. Носили шести-восьми клинки і широкі спідниці. Під час паски пекли особливий пиріг Великдень, його прикрашали фарбованим пшоном і штучними квіточками, устромляючи в тесто.

Перш ніж, як когось забирали до армії, збирали молодь, рідних та сусідів на вечірку. Усіх пригощали, співали «Останній нонешний денечек». Призовника проводжали за станцію до поїзду верхи, молодь співала, мати голосила. (74).

Весілля справляли восени після жнив. На весілля нареченій завжди виносили ялинку, вбраної стрічками та квітами, на піднос кидали гроші. Вважалося, що це дає удачу молодим. Наречена була у білу чи рожеве сукню, на голову вдягали вінок чи квіточки. Наступного дня наречених і наречену будили наряженки, наречена вдягалася на другий наряд, днем каталися верхи, теж прикрашених стрічками. Пісні зазвичай співали такі як «Хасбулат молодецький», «Мав я золоті гори», «У суботній день непогожий, не можна полі працювати» та інших. пісні. (75).

Характерною ознакою сучасного села Парфеньево є великих промислових підприємств. Головними визначними пам’ятками села є храми на Соборній горі, музей писателя-этнографа С. В. Максимова, а як і Парфеньевский літературно-художній музей. Картинна галерея є філією Костромського державного об'єднаного художнього музею. Вона стала заснована 1967 р. і відкрита 27 червня цього року. Музей займає двоповерхова дерев’яне будинок, вибудуване в 1972 р. Загальна площа — 457 кв. м; експозиційну — 385 кв. м; фондова — 35 кв. м. Загальна кількість одиниць зберігання — 2672, зокрема: живопис — 849; графіка — 281; скульптура — 92; декоративноприкладне мистецтво — 29; нумізматика — 712; побут і етнографія — 284; фотографії - 112; документи — 63; інше — 250. Музей грунтується митцем і краснодеревщиком П. Н. Уховым, в зборах 240 його найкращих робіт. У колекції - твори художників Москви й Парфеньева: живопис Н. Анатольева, А. Аронова, Проте й Н. Белых, Н. Грошева, А.Іванова, И. Крылова, М. Кончаловского, И. Лукомского, С. Маковея, А. Мариева, Е. Расторгуева, Е. Фимкина, Г. Смирнова, А. Соловйова, В. Стожарова, В. Федорова, В. Хохрина, М. Шиновского, Н. Шлейна, Н. Шувалова; графіка М. Зуенкова, И. Айзенштадта, Е. Ведерникова, В. Ветрогонского, М. Райской, К. Сарафановой-Легат. Представлені самодіяльні художники Д. Белоруков, Б.Смирнов.

У селі Парфеньево працює літературно-художній музей їм. С. Н. Маркова. Сергію Миколайовичу народився тут 12 вересня 1906 р. у ній землеміра. Його батько займався упорядкуванням креслень і планів, у домі Максимовых завжди було багато книжок. Читати маленький Сергій навчився самостійно. (76) У 19-му р. в нього вмирає батько і С. Н. Маркову доводиться їхати із життя рідних місць. Він працює у Середню Азію, потім у Західного Сибіру. Тут було написані й опубліковано його перші нариси і вірші. С. Н. Маркова зауважив Максим Горький і у 1929 р. себе. Відтоді життя письменника-початківця змінилася. С. Н. Марков став дійсним членом Географічного суспільства СРСР. Він знав архіви, особливо архіви Західного Сибіру та російського Півночі. Роман «Юконский ворон» було створено період 1937;1941 рр. У ньому знайшла відображення життя російського моряка і мандрівника Л. А. Загоскина.(77) 25 жовтня 1981 р. на домі, де поет, був відкрита меморіальну дошку, а пізніше — відкритий музей.

Дмитре Федоровичу Белоруков, відомий краєзнавець, багато робіт присвятив вивченню рідного села, народився 24 жовтня 1912 р. у ній великого парфеньевского лісопромисловця. Його батько помер перед днем виселення із власного двоповерхового вдома. Старшого брата Дмитра Белорукова репресували, а майбутньому краеведу довелося бігти. Д. Ф. Белоруков був свого часу учнем до слюсаря, працював у гідротехнічної експедиції. Всіма силами він намагався діяти за Московський гідротехнічний інститут, і вже його мрія збулася. Він здобуває спеціальність інженера-будівельника і у московському інституті «Гидроэнергопроект», проектуючи гироэлектростанции, зокрема і Усть-Каменогорскую на Іртишеві. У 1941 р. майбутнього краєзнавця призвали б в армію й надіслали в Військово-інженерну академію. Після цього її закінчення Д. Ф. Белоруков потрапляє на Сталінградський фронт і навіть отримує контузію. Війну він закінчує вже начальником штабу інженерних військ 4-й гвардійської танкової армії. (78).

Після закінчення війни Д. Ф. Белоруков стає доцентом кафедри будівництва атомних станцій Московського інженерно-будівельного інституту. Для наукової праці він узяв тему «Дерев'яне зодчество», що й вивела його за будівництво дерев’яних храмів, а згодом і на краєзнавство. Йому Д. Ф. Белоруков та посвятив рештки свого життя, отримавши пенсію у званні полковника. Він був автором багатьох робіт з історії костромський землі і праці «З костромського краю» (історія сіл й сіл). (79).

Слід виділити таких відомих осіб Парфеньево, як Ю. С. Бородкин і Т.Иноземцева. Дитинство і юність письменника Юрія Серафимовича Бородкина випали на селі Афонино Парфеньевского району, на селі Парфеньево закінчив середньої школи. Події цього часу, життя рідний села у воєнні і повоєнні роки описані Юрієм Бородкиным у відомому романі «Кологривский волок ». Зараз авторка живе у місті Ярославлі, керує ярославській письменницької організацією. Тетяна Иноземцева народилася 24 січня 1950 р., початку писати вірші ще дитинстві. Перша публікація її віршів була вийшла друком газеті «Ветлужский край», яка видається Шарьинском районі. Тетяна тоді навчалася у сьомому класі. З 1965 по 1969 вона навчалася у Галицькім совхозе-техникуме, а, по закінчення приїхала до парфеньевский район і тут агрономом. Т. Иноземцева випустила 9 книжок, стала лауреатом премії обкому комсомолу і Всесоюзного конкурсу ім. М.Островського. З іншого боку, поетесу нагородили орденом «Знак пошани». Т. Иноземцева стала учасницею 6-го і 7-го всесоюзних нарад молодих письменників. (80).

У селі Парфеньево нині працюють лікарня, районний архів, почали експлуатацію Будинок спорту, дитяча школа мистецтв. (81) З 1949 початку видаватися перша газета «Шлях Леніна», що проіснувала до 1962 р. То справді був орган Парфеньевского РК ВКП (б) і виконкому райради. З 1962 по 1994 рр. газета виходила під назвою «Червоний прапор» і було органом Парфеньевского районного комітету КПРС"), і районного ради депутатів трудящих. З 1994 р. і по сьогодні газета випускається під назвою «Парфеньевский вестник».

У селі споруджено пам’ятник парфеньевцам, які у Велику Вітчизняну війну. До моменту падіння у центрі села перебував пам’ятник В. И. Ленину, проте зовсім не так давно його прибрали. З цією подією неможливо могли змиритися ветерани і навіть письмово зверталися до глави адміністрації району А. Н. Лихачеву з проханням відновити пам’ятник. (82).

Площа сучасного Парфеньевского району — 2,5 тис. кв. м., населення за даними 1999 р. становить 8,8 тис. людина. Основними галузями господарства є: заготівля деревини, виробництво й сільгосппродукції. Але тут в усіх виглядає дуже добре. Протягом багатьох років Парфеньевский ліспромгосп був єдиним підприємством, але у 1994 р. воно розпалася на дві окремі організації: лісгосп і лісокомбінат. Лісозаготівельну діяльність лісокомбінат почав із 14 листопада 1994 р. Його основні маршрути вивезення — Николо-Ширь і Старово. (83) Що ж до сільського господарства, те з ним нині склалася складна ситуація. У несправному стані перебуває значну кількість сільськогосподарської техніки. У ТОВ «Савино» з 22 тракторів справні лише 7, в ТОВ «Нивка» з 21 — лише шість. З іншого боку, кількість відтвореної молока падає, поголів'я худоби скоротилося протягом останніх годы.

Промисловість Парфеньевского району представлена підприємствами: ВАТ «Радянський ліспромгосп», МП «Парфеньевский маслосырзавод», ПСО АТ «Ахтуба», друкарня. У Парфеньевском районі 11 шкіл, 8 сільських будинків культури, 2 центральні бібліотеки. У самому селі вже зібрано понад 25 років діє народний театр. На сцені цього театру колись грали такі актори, як Е. Н. Дубровин, П. П. Дубинин, В. Г. Румянцева та інших. Нині у театрі грають непрофесійні артисти, які працюють за суто символічну плату. П'єси переважно ставляться сучасні, які потребують дорогі костюми і декорацій, такі як п'єса «Чужі діти», наприклад. При театрі існує дитяча театральна студія «Іскорка». (84).

У районі діє перше місце у області літературне об'єднання, котре випустило 3 збірника; відомий танцювальний колектив «Світлана», лауреат обласних фестивалей.

Послесловие.

Село Парфеньево, безумовно, є досить своєрідним місцем на карті Костромської області. Особливі природні умови спочатку визначили його подальшу долю. Знаходячись у досить глухий місцевості, Парфеньево повільно розвивалося як не глянь. Багатство лісу й до поклади глини було визначено у своє чергу головні заняття населення: збиральництво грибів та вироблення глиняних виробів.

Розквіт міста посідає 16−17 ст., коли Парфеньев перебував за українсько-словацьким кордоном Московської держави і виконував оборонну функцію. Фортеця на величезному пагорбі була головною гордістю Парфеньева, саме завдяки ній місто піднявся і став известен.

Потому, як межі держави розширилися, а саме місто набув статусу посаду, ситуація змінилася. Тепер вже не форпост, а звичайний маленький селище в глухомані. Фортеця поступово лежала в руїнах, і тепер Парфентьев відомий лише своїми ярмарками і проїжджаючими повз купцями: навіть забудовується посад тепер вздовж торгового тракту. Але, попри занепад, в посаді розвивається медицина й освіту. З іншого боку, дерев’яні церкви в посаді були наново побудовано із каменю.

Велика Вітчизняна Війна торкнулася життя парфеньевцев, багато хто загинув. Господарством займалися лише жінки, підлітки й старі, становище села виявилося дуже плачевним. Майже всі церкви були зруйновані. Аж по сьогодні ситуація продовжує залишатися досить несприятливої. Існують проблеми з сільське господарство, дуже слабко розвинена промисловість. У Парфеньеве народилися такі письменники і краєзнавці як С. В. Максимов, Т. Иноземцева, С. Н. Марков, Д. Ф. Белоруков і Ю. С. Бородкин.

Отже, село Парфеньево є справжнім російської глибинкою, з усіма властивими їй чертами.

Примечания.

1. Белоруков Д. Ф. «Бывый місто» Парфеньев//Костромская земля. — Вып.2. Кострома, 1992. — С.25.

2. Саме там, С. 25.

3. Саме там, С. 26.

4. Природа Костромської області та її охорона. — Ярославль, 1973. — С.80.

5. Максимов З. «Після парфентьевских вже у ліс не ходи»: грибної промысел//Эковестник. — 2001. — № 8. — С.14.

6. Саме там, С. 14.

7. Саме там, С. 14.

8. Ковальова Л. «Річний репорт про грошової казне"//Губернский будинок. — 1998. № 4. — С.22.

9. Саме там, С. 22.

10. Масалев З. Виробництво гончарних виробів на Костромському крае//Краеведческие записки. — Вып.3. — Ярославль, 1983. — С.34.

11. Саме там, С. 34.

12. Природа Костромської області та її охорона. — Ярославль, 1973. — С.43.

13. Саме там, С. 45.

14. Географія Костромської області. — Кострома, 1995. — С.17.

15. Саме там, С. 49.

16. Природа Костромської області та її охорона. Указ. тв. — З. 36.

17. Географія Костромської області. Указ. тв. — З. 36.

18. Иноземцева Т. З звіриною «ситуація плачевна"//Парфеньевский вісник. — 1995. — № 18. — С.1.

19. Белоруков Д. Ф. Указ. тв. — С.26.

20. Адміністративно-територіальний пристрій: енциклопедичний словник Костромського краю. — Кострома, 2000. — С.89.

21. Белоруков Д. Ф. Села, сіла і міста Костромського краю. — Кострома, 2000. — С.296.

22. Белоруков Д. Ф. «Бывый місто» Парфеньев//Костромская земля. — Вып.2. — Кострома, 1992. — С.26.

23. Давні волості і стани в Костромської боці: матеріали для історико-географічного словника Костромської губернії. — Москва, 1909. — С.41.

24. Белоруков Д. Ф. «Бывый місто» Парфеньев//Костромская земля. — Вып.2. — Кострома, 1992. — С.26.

25. Саме там, С. 26.

26. Саме там, С. 27.

27. Адміністративно-територіальний пристрій: енциклопедичний словник Костромського краю. — Кострома, 1992. — С.89.

28. Белоруков Д. Ф. «Бывый місто» Парфеньев//Костромская земля. — Вып.2. — Кострома, 1992. — С.28.

29. Саме там, С. 28.

30. Саме там, С. 28.

31. Саме там, С. 28.

32. Саме там, С. 28.

33. Саме там, С. 29.

34. Саме там, С. 29.

35. Саме там, С. 29.

36. Саме там, С. 29.

37. Саме там, С. 30.

38. Саме там, С. 30.

39. Саме там, С. 30.

40. Саме там, С. 30.

41. Саме там, С. 30.

42. Ковальова Л. «Річний репорт про грошової казне"Губернский будинок. — 1998. — № 4. — С.22.

43. Російське законодавство. — Т.4. — М., 1986. — С.167.

44. Белоруков Д. Ф. «Бывый місто» Парфеньев//Костромская земля. — Вып.2. — Кострома, 1992. — С.32.

45. Саме там, С. 32.

46. Ковальова Л. Указ. тв. — С.21.

47. Ковальова Л. Указ. тв. — С.21.

48. Вікопомна книга Костромської губернії на 1862 р. — Кострома, 1862. — С.43.

49. Саме там, С. 52.

50. Вікопомна книга Костромської губернії на 1853 р. — Кострома, 1853. — С.68.

51. Саме там, С. 78.

52. Белоруков Д. Ф. Указ. тв. — С.29.

53. Сизинцева Л. Народне здоров’я і просвітництво Парфентьевской округи//Губернский будинок. — 1998. — № 4. — С.42.

54. Саме там, С. 42.

55. Саме там, С. 42.

56. Саме там, С. 43.

57. Саме там, С. 43.

58. Саме там, С. 44.

59. Саме там, С. 45.

60. Саме там, С. 46.

61. Виноградова А. Робота із вшанування пам’яті письменники-земляки С.В.Максимова//Красное прапор. — 1965. — 25 сент. — С.4.

62. Саме там, С. 4.

63. Зимін М.М. Плачі по покликаним на військову службу. — Кострома, 1920. — С.5.

64. Сизинцева Л. Указ. тв. — С.44.

65. Саме там, С. 45.

66. Белоруков Д. Ф. Указ. тв. — С.29.

67. Владімірова І. Пішли війну первыми//Парфеньевский вісник. — 1995. — № 9. — С.2.

68. Быстрова У., Медведєва П. Радість і коли біда — общие//Парфеньевский вісник. — 1995. — № 50. — С.3.

69. Саме там, С. 3.

70. Саме там, С. 3.

71. Іванова Р. Знайшли прихисток у Парфеньеве//Парфеньевский вісник. — 1995. — № 55. — С.2.

72. Вороніна А. Рокотянская М. Святочные обряды//Парфеньевский вісник. — 1995. — № 7. — С.3.

73. Саме там, С. 3.

74. Саме там, С. 3.

75. Саме там, С. 3.

76. Алексєєв А.І. Сергій Марков та її герой//Марков З. Юконский ворон. — Москва, 1991. — С.6.

77. Саме там, С. 6.

78. Белоруков Д. Ф. Указ. тв. — С.25.

79. Саме там, С. 25.

80. Бочарников У. Два поля Т. Иноземцевой//Иноземцева Т. І що хорошого в калині. — Ярославль, 1980. — С.6.

81. Кучин М. Костромської край: міста і села. — Кострома, 2000. — С.224.

82. Смирнова Т. Пам’ятник від слова память//Парфеньевский вісник. — 1994. — № 149. — С.1.

83. Владімірова І. Йде вывозка леса//Парфеньевский вісник. — 1995. -№ 6. — С.1.

84. Торопова А. З французькою любов’ю і теплом//Парфеньевский вісник. — 1995. — № 37. — С.2.

85. Кучин М. Указ. тв. — С.224.

Библиография.

Источники.

1. Белоруков Д. Ф. «Бывый місто» Парфеньев//Костромская земля. — Вып.2. Кострома, 1992.

2. Белоруков Д. Ф. Села, сіла і міста Костромського краю. — Кострома, 2000.

3. Быстрова У., Медведєва П. Радість і коли біда — общие//Парфеньевский вісник. — 1995. — № 50.

4. Веселовський Б.І. Історія земства за понад сорок років. — Т.4. — Спб., 1911.

5. Владімірова І. Йде вывозка леса//Парфеньевский вісник. — 1995. -№ 6.

6. Владімірова І. Пішли війну первыми//Парфеньевский вісник. — 1995.

7. Вороніна А. Рокотянская М. Святочные обряды//Парфеньевский вісник. — 1995. — № 7.

8. Захаров А. В. Доступність зі школи і грамотність населення Костромської губернії. — Кострома, 1913.

9. Зимін М.М. Плачі по покликаним на військову службу. — Кострома, 1920.

10. Иноземцева Т. З звіриною «ситуація плачевна"//Парфеньевский вісник. — 1995. — № 18.

11. Максимов З. «Після парфентьевских вже у ліс не ходи»: грибної промысел//Эковестник. — 2001. — № 8.

12. Нарис розвитку народної школи Костромської губернії. — Кострома, 1913.

13. Вікопомна книга Костромської губернії на 1853 р. — Кострома, 1853.

14. Вікопомна книга Костромської губернії на 1862 р. — Кострома, 1862.

15. Смирнова Т. Пам’ятник від слова память//Парфеньевский вісник. — 1994. — № 149.

16. Список волостей Костромської губернії з підрозділом їх за повітам, агентські ділянки із кількості селищ, сільських товариств, дворів і часу огульної переоцінки. — Кострома, 1914.

17. Давні волості і стани в Костромської боці: матеріали для історико-географічного словника Костромської губернії. — Москва, 1909.

18. Торопова А. З французькою любов’ю і теплом//Парфеньевский вісник. — 1995. — № 37.

19. 50-річний ювілей Кологривского земства//Известия Костромського губернського земства. — 1915. — Вип. 5.

Книги.

1. Адміністративно-територіальний пристрій: енциклопедичний словник Костромського краю. — Кострома, 2000.

2. Алексєєв А.І. Сергій Марков та її герой//Марков З. Юконский ворон. — Москва, 1991.

3. Бочарников У. Два поля Т. Иноземцевой//Иноземцева Т. І що хорошого в калині. — Ярославль, 1980.

4. Географія Костромської області. — Кострома, 1995.

5. Кострома: історична енциклопедія. — Кострома, 2002.

6. Кучин М. Костромської край: міста й села. — Кострома, 2000.

7. Матеріали зводу пам’яток історії та культури РРФСР. — Москва, 1976.

8. Природа Костромської області та її охорона. — Ярославль, 1973.

9. Російське законодавство. — Т.4. — М., 1986.

Периодика.

1. Виноградова А. Робота із вшанування пам’яті письменники-земляки С.В.Максимова//Красное прапор. — 1965. — 25 сент.

2. Іванова Р. Знайшли прихисток у Парфеньеве//Парфеньевский вісник. — 1995. — № 55.

3. Ковальова Л. «Річний репорт про грошової казне"Губернский будинок. — 1998. — № 4.

4. Масалев З. Виробництво гончарних виробів на Костромському крае//Краеведческие записки. — Вып.3. — Ярославль, 1983.

5. Сизинцева Л. Народне здоров’я і просвітництво Парфентьевской округи//Губернский будинок. — 1998. — № 4.