Гендер й сучасна ідеологія та політика

Гендер й сучасна ідеологія та політика.

Реферат виконав студент 12 гр. ФМЄ Рекечинсьий В. В Міністерство освіти та науки України.

Одеський державний економічний університет Кафедра: ГПУ.

Одеса ОДЕУ 2003.

1. Введение

Изучение психології чоловіки й жінки їх відмінностей друг від друга має безпосередній стосунок як до людині як до такого, але як і до всього суспільству в целом.

Вопросы, пов’язані з особливостями статі людини її психологічними відмінностями, за останнє час часто входить до числа найактивніше обговорюваних у суспільстві. Адже роль чоловіків і жінок у громадському середовищі сьогодні зазнає значні изменения.

Насколько значимі, є закономірними й виправдані відмінності думок, суджень, дій «чоловічих» і «жіночих» груп на соціально психологічному рівні? Чи є ці розбіжності у здебільшого наслідком фундаментальної біологічної різниці між чоловіком та жінкою чи вони зумовлені більшою мірою культурою, в суспільстві, визначальною погляди й яка диктувала відповідно свої умови і правила?

Социальная психологія гендеру є величезним полем з вивчення установок, забобонів, дискримінації, соціального сприйняття й самосприйняття, самоповаги, виникнення соціальних і ролей.

2. Гендерні розбіжності й социализация

В психології гендер — це соціально біологічна характеристика, з допомогою якої люди дають визначення поняттям «чоловік» і «женщина».

Социальные психологи вважають, дві головні причини, від яких люди намагаються відповідати гендерним очікуванням, — це нормативне та інформаційний тиск. Термін «нормативне тиск» описує механізм того, як людина змушена підлаштовуватися під громадські чи групові очікування, що суспільство не відкинуло его.

Наказание через відмову слідувати гендерним ролям то, можливо жорстоким. Аятола Хомейні, правитель Ірану з 1979 до середини 1980;х рр. скасував всі закони дають жінкам хоч якісь права, і засудив до смертної казнив цілому 20 тисяч жінок, які дотримувалися чіткі правила, які регламентують їх одяг і поведение.

Информационное тиск викликано тим, що, розширюючи наші знання себе і світі, щоб зрозуміти, який позиції слід дотримуватися у тих чи інших соціальних питаннях, ми більшою мірою спираємося не так на власний досвід, але в інформацію, надану оточуючими. Що визначити, що саме вважати правильним, ми намагаємося дізнатися, що правильним вважають інші, а свою поведінку вважаємо таким поки спостерігаємо його в оточуючих. Те саме стосується і гендерним ролям. Коли ми ще дивимося навколо й бачимо, як чоловіків і жінок роблять різні речі, і чуємо як сусідні люди і засоби інформації підкреслюють наскільки великою є відмінність між чоловіками, й жінками, ми доходимо висновку що Німеччина є насправді й відповідаємо цим очікуванням. Проте інколи ми замінюємо своє соціальне поведінка, що викликати в нього відповідність до соціальними нормами, навіть якщо насправді їх прийнятний. Такий тип підпорядкування називається поступливість; тип поведінки коли людина цілком погоджуюсь із нормами — схвалення, интернализация. Третім типом є - ідентифікація, у разі ми повторюємо дії рольових моделей просто, оскільки хочемо бути схожими на них.

Гендер перебуває під впливом як культурних норм, які визначають, що робити чоловіки, що — жінки, і соціальної інформації, внушающей людям, наскільки великою є різниця між чоловіками, й жінками. Фахівці, займаються психологією розвитку, позначають терміном диференційна соціалізація процес, під час яку ми вчимо, що є речі, що притаманні однією мовою і невластиві іншим, в залежність від статі обучаемого.

Зачатки диференціальної соціалізації помітні до народження дитини. Прикладом служить бажання батьків і оточуючих знати, хто ж саме народиться хлопчик чи дівчинка, адже від того вже багато що залежить: як вони його назвуть, яку одяг, іграшки купуватимуть, як виховуватимуть. Гендер є дуже важливою соціальної перемінної і батькам навряд б сподобалося, якщо оточуючі пускав би помилки у відношенні статі ребенка.

Уже в 3 року діти впевнено зараховують до чоловічому чи жіночому підлозі, про називається гендерної ідентифікацією). Саме тоді діти починають помічати що чоловіків і жінок намагаються по-різному виглядати, займатися різною банківською діяльністю та цікавитися різними речами. Щойно дитина починає помічати відмінності між чоловіками, й жінками в нього з’являється підвищену увагу до рольовим моделям, які мають тим самим підлогою що він сам, обумовлене бажанням бути найкращим хлопчиком чи дівчинкою. Диференційним наслідуванням пояснюється, чому жінкам, зазвичай, подобається ходити крамницями пішки й готувати до свят, а чоловіки часто цього уникають. Поки дитина зростає, він бачить, що став саме жінка займається такими справами й якщо дитина — дівчинка, це цікавитиме її вулицю значно більше, ніж, якби в її місце був хлопчик. Не можна забувати, що гендерно-ролевая соціалізація — це процес, триває протягом всієї людського життя, відображає міняються обставини і розпочнеться новий досвід.

На протязі життєвого шляху матеріалом для побудови гендеру служить всю систему те, що у цій культурі пов’язують із мужністю і женственностью.

Учителя, інші діти, батьки інших дітей, родичі іграшки та телебачення — із усіх самих джерел дитина дізнається щодо поведінки, яке розцінюється суспільством як відповідне тому чи іншому гендеру.

Эксперименты показують, що читання книжок на змісті яких простежується статева стереотипизация, призводить до збільшення частки поло-типичного поведінки у дитячих іграх. Хоча недавні засвідчили, що описи гендеру у книжках виданих після 1980 г. в достатньо змінилися, але бібліотеки досі сповнені книжками, виданими доти періоду. На них зазвичай переважають персонажі чоловічої статі і вони зображуються тільки у ролі хранительниц оселі, тоді як чоловікам надані всі можливості.

Немаловажную роль гендерно рольової соціалізації грають засоби інформації, якщо вони постійно демонструють нам стереотипні жіночі і чоловічі образы.

В процесі диференціальної соціалізації дуже великий роль дитячих іграшок. Іграшки і з гри допомагають дівчаткам практикуватися у його напрямах, що стосуються підготовки до материнству і ведення домашнього господарства, розвивають вміння спілкуватися і навички співробітництва. У хлопчиків ж іграшки спонукають до винахідництва, перетворенню навколишнього світу, допомагають розвинути навички які потім ляжуть в основу просторових і математичних здібностей, заохочують незалежне, змагальне і лідерське поведінка. Зайшовши до магазину, ви відразу ж потрапляє побачите більшість іграшок конкретно призначені або для хлопчиків, або для дівчаток. Гендерну приналежність іграшки часто містить у її назва чи упаковка. За статистикою дорослі купують маленьких дітей більше іграшок, типових для статі дитини. Природно буде припустити, що це є наслідком те, що хлопчики й дівчатка воліють різні іграшки та тому просять купити їм саме їхній. Але чи це перевагу «природним» чи створюється соціальним оточенням? З цього приводу є кілька гіпотез одне з них передбачає, що хлопчики й дівчатка спочатку мають різної уродженою схильністю, завдяки чого і починають згодом віддавати переваги різним іграшок. Та ба, ми можемо виключити можливості, що до того моменту, коли дитина починає віддавати переваги іграшок типовим щодо його статі, диференційна соціалізація як і то мері вже произошла.

Таким чином, існує дуже багато чинників, які впливають на гендерно рольову соціалізацію людини починаючи вже від його й протягом усього жизни.

3.Исследования гендерних различий.

Мы звикли вважати чоловіків, і жінок абсолютно різними істотами. Найменшим розбіжностям у структурі головного мозку в представників різних статей вчені схильні приписувати значно більше значення, ніж то дають підстави об'єктивні дані. Зазвичай автори праць із психології, посилаються чотирма психологічних розбіжності між статями: здатністю орієнтуватися у просторі, математичні здібності, мовні навички та агресивність. Психологи почали вивчати гендерні розбіжності ще наприкінці 19 століття, але до 1970;х рр. вони за більшу частину займалися демонструванням відмінностей статей і обгрунтовували цим різне ставлення до чоловікам, і жінкам. Необхідно пам’ятати, що виявлені відмінності щодо невеликі, звичайно понад десять%, а вона найчастіше розподіл чоловічої підтримки й жіночої вибірок на 90% совпадают.

Рассмотрим приміром одна з основних відмінностей — эмоциональность.

Различия в емоційності між чоловіками, й жінками так можна трактувати на кількох рівнях. В одному рівні ми маємо справу ось щодо здатності розуміти емоційні стану інших (емпатія) й умінням висловити таке розуміння (эмпатическая експресія). В іншому нас цікавить переживання самим людиною своїх емоцій (емоційні переживання) та її способи ці емоції висловлювати (емоційна экспрессия).

Как показують дослідження чоловіки буде не гірший жінок здатні визначати почуття інших і внутрішньо співпереживати їм, але де вони зацікавлених у тому, що оточуючі неможливо помітили цього з їх поведінці. Чоловіки не бажають, що оточуючі бачили їх эмпатичными, оскільки не відповідає їх гендерної ролі. Чоловіки часто опиняються у ситуаціях які від них прояви сили, незалежності, уладності, прагнення до змагання — якостей які чи поєднуються з эмпатийной чуйністю. Що ж до переживання і висловлення власних емоцій, то даним досліджень чоловіків і жінок мають рівної емоційністю, але висловлюють своїх емоцій з різною мірою інтенсивності. Емоційна жорсткість, належить до найважливіших описових характеристик «справжнього мужчины».

Взрослые жінки більше висловлюють почуття створені задля оточуючих (прояв інтересу почуттів інших, їх потребам, бажанням). А чоловіки навпаки виявляють більше эгоцентрических почуттів (потреб, бажань, власних). Жінкам зручніше висловлювати страху і смутку разом із тим люди й не бачать між статевих відмінностей у здатності переживати ці чувства.

Различия в агресивній поведінці перебувають у ряду найдостовірніших гендерних відмінностей, але вони настільки великі й так пов’язані з біологічними відзнаками як можна б припустити. Є кілька чинників, від яких, хто більш агресивний чоловік або жінка: гендер учасників конфлікту, тип агресії і конкретна ситуація.

Различия в агресії може пояснюватися гендерними ролями, які заохочують прояв чоловіками агресії в деяких формах, тоді як агресивність в жінок небажане. Чоловіків нерідко примушують до агресії оточуючі, ставлячи під їх громадське становище чи самоповагу. Жінки навпаки відчувають зніяковілість, якщо й доводиться виявляти агресію на людях. Чоловіки воліють ролі, в яких прояв агресії (у військовій чи спортивної областях) у те час як багатьох жінок агресивність абсолютно недоречна (наприклад, мати, секретарка, учительница).

Из вищевказаного можна зробити висновок, що емоції, і почуття в чоловіків і жінок однакові, та у зі своїми гендерними ролями вони висловлюють їх по-разному.

4. Обмеження, накладываемые традиційної жіночої ролью

Одной з визначних обмежень, що накладаються традиційної жіночої роллю нашого часу і те, що працююча жінка несе тепер тягар домашніх клопотів і відповідальності за детей.

По порівнянню відносини із своїми дружинами, чорношкірі чоловіки роблять 40% домашньої праці, білі чоловіки — 34%, а чоловіки іспанського походження — 36%. І працює жінка виконує на середньому 69% роботи в домі. Збільшення частки часу, яке жінки присвячують роботі, привело тільки в невеличкому скорочення їх домашніх обов’язків, а кількість часу отнимаемого вони турботою дітей взагалі залишилося неизменным.

В роботі жінки зазвичай нижче по статусу, ніж чоловіки. Більшість найпрестижніших професій у суспільстві буквально окуповані чоловіками науковці, лікарі, професора університетів. Існує безліч доказів дешевше влади жінок на своїх організаціях проти чоловіками. Жінки набагато рідше займають посади, які пропонують контроль над ресурсами й визначення того, що фірма переслідуватиме та яким способом. Це відбувається почасти, оскільки чоловічі гендерні стереотипи містять у собі більше якостей, які вважають необхідні завоювання й утримання влади. Тому чоловіки видаються підходящими для керівних ролей.

Женщины намагаються зробити кар'єру іноді зіштовхуються з такою явищем як «скляна стеля» Ця метафора висловлює те що, що деякі організаціях існує хіба що невидимий стелю, вище якої жінки що неспроможні просунуться. Загальноприйняту стереотипи, які передбачають, що чоловіки набагато кращі лідери, ніж жінки почасти відповідальні за існування «скляного потолка».

Еще однією проблемою працюючих жінок і те, що вони трудяться вдома значно більше ніж їх працюючі чоловіки, що зумовлює розриву у часі отдыха.

У домогосподарок як і існує чимало закутків. Більшість їх неспроможна задовольнити свої соціальні потреби. До того більшість соціологів згодні, що жінка, заробляє гроші, користується у домі більшої властью.

Многие людей зросли з поданням, що кожен цьому житті заслуговує те, що отримує ще й отримує, те, що заслуговує. Маємо вірити, що це, інакше нам доведеться робити щось, боротися з несправедливістю чи відчувати провину і дискомфорт, зустрічаючись із невиправданою дискримінацією, тому ми закриваємо очі й продовжуємо вважати, що нічого на нас не станеться, коли ми будемо правильно поводитися. Ця концепція «таке життя», за словами соціального психолога М.ДЖ.Лернер, часто допомагає чоловікам, і жінкам виправдовувати явне соціально нерівність, про яку говоримо. Ця концепція як і призводить до виникнення негативних стереотипів, коли саме жінки розглядаються як «слабку стать» із єдиною метою пояснити їх понад низький статусу і низьку оплату праці. Така тенденція принижувати здібності певної соціальної групи, яку ми експлуатуємо, отже цю експлуатацію можна було раціонально виправдати, давно була помічена соціальної психологією. Боротися проти нього небезпечно, так як багатьом людям треба вважати, що «усе гаразд, просто життя така» і зайве нічого змінювати. Далі побачимо, що традиційне поділ ролей на чоловіків і жінок служить ведмежу послугу також і мужчинам.

5.Ограничения накладываемые чоловічої ролью

На сьогодні існує порівняно трохи досліджень, що стосуються обмежень, які накладає традиційна чоловіча роль. Психологи почали вивчати жіночу роль по тому, як увага суспільства було залучено феміністським рухом до низькому соціальним статусом жінок. Останні кілька років чоловіча роль користується все зростаючим увагою дослідників.

Структура рольових норм чоловіки складається із трьох чинників. Перший із очікуваннями, що чоловіки завоёвывают статусу і повагу інших (норма статусу). Другий чинник, норма твердості, відбиває очікування від чоловіка розумової, емоційної і зниження фізичної твердості. Третій чинник — це очікування те, що чоловік має уникати стереотипно жіночих занять і деяких видів діяльності (норма антиженственности).

Норма успішності (статус) — гендерний стереотип яке утверджує, що соціальна цінність чоловіки визначається величиною його заробітку і успішністю на роботі. З цього нормою пов’язаний низку обмежень у житті чоловіка. По-перше, більшість чоловіків нездатна на 100% їй відповідати що робить мають занижену самооцінку. Носій традиційної мужності будь-коли знає міри і неспроможна насолоджуватися тим, що є. Він повинен постійно нарощувати обсяг та палестинці час роботи, і такий стиль життя часто призводить до появи обумовлених стресом фізіологічних і психологічних симптомів. Чоловіки схильні обирати місце роботи і кар'єру залежність від того скільки це добре оплачується. Фінансове тиск особливо обтяжує тих чоловіків, чиї дружини сидять будинки і ж не працюють. Якщо ви трохи людина залежить від тебе економічно, це серйозно тисне на психіку. Точку зору, головна обов’язок чоловіка на сім'ї - справно приносити вищої зарплати, негативно впливає виконання їм батьківських функцій, оскільки, аби відповідати цим очікуванням, чоловік має присвячувати весь свій час роботі. Наприклад, в Японії, де поняття мужність включає у собі повну самовіддачу на роботі, батьки проводять зі своїми дітьми загалом 3 хвилини по буднім дням, та19 хвилин по вихідним.

Компенсация почуття неспроможності, у професіональній та його економічної сферах — називається компенсаторної мужністю. Коли чоловік відповідає одного з аспектів чоловічої гендерної ролі, він демонструє перебільшену мужність на другий області, цим, компенсуючи своєї не спроможністю. Однією з цих областей є твердість (жёсткость).

Норма твердості існує в чоловіків у кількох формах: фізичної розумової і эмоциональной.

Норма фізичної твердості - це очікування від чоловіка фізичної сили та мужності. Ту популярність, якої користується в ніші дні бодибилдинг, сміливо вважатимуться реакцією з цього норму. Самооцінка чоловіків, які є фізично сильними, хоча відчувають, що оточуючі очікують від нього саме цього, може серйозно знизиться. Часом норма фізичної твердості може запровадити до насильства, особливо у тому випадку, коли соціальна ситуація передбачає, що ні проявити агресію буде по мужски, чи коли чоловік відчуває, що його мужність під загрозою або під питанням. Дослідницькі дані про те, що мужчины-драчуны часто-густо мають занижену самооцінку і неприйнятно низький соціо-економічний статус, вкотре підтверджують здогади про те, що причиною насильства з жінок — це компенсаторна мужественность.

Норма розумової твердості містить очікування те, що чоловік виглядатиме компетентним і які знають. Людина, намагається відповідати цієї моделі сверхкомпетентности, починає тривожитися, щойно розуміє, що не знає. Найбільша проблема полягає у цьому, що у міжособистісні стосунки чоловік старающийся відповідати цієї нормі часто принижує інших тим, що відмовляється визнати їх свою неправоту чи допустити, що хтось знає більш ніж он.

Норма емоційної твердості передбачає, що чоловік має бути емоційно твердим: відчувати мало почуттів та мати змогу дозволити свої емоційні труднощі без допомоги з боку. Те, що робить чоловіка чоловіком збіднює його з дітьми і на інших людей.

Мужчины отримують меншу емоційну підтримку і мають менше справді близьких відносин.

Отношения між чоловіками характеризуються більшої конфліктністю і соревновательностью, меншим самораскрытием і обговоренням почуттів, ніж відносини жінок. Чоловіча розпорядження про змагання це не дає чоловікам брати до уваги оточуючих. Килматин вважає, що величезний внесок чоловіків у війни, насильство, заподіяння шкоди планеті, придушення соціальних меншин психологічну жорстокість, по крайнього заходу, почасти обумовлений впливом традиційної мужності.

Норма антиженственности спонукає чоловіків уникати стереотипно вважаються жіночими занять, роботи і моделей поведінки. Деякі чоловіки вважають, що вираз почуттів та саморозкриття належить, виключно жінкам що вони будуть виглядати недостатньо мужніми, якщо буде емоційно експресивні. Дуже важливу складову функціонування людини у ролі батька — це ніжність, турбота, емоційна стала підтримка, потреба часто обіймати дитину і говорити, що любиш його. Багатьом чоловікам складно даються такі дії, оскільки вони асоціюються з жіночністю, внаслідок багато люди підростають, залишаючись у підвішеному стані, любили їх батьки справді чи нет.

Существует припущення, що страх жіночності (фемифобия) відбувається зі страху гомосексуальність і обумовлений соціальним контекстом, який звичайно приписує гомосексуальність чоловікам з рисами женственности.

Негативным наслідком ситуацій, коли чоловікові складно підтримувати стандарт чоловічої ролі чи коли обставини вимагають від нього прояви жіночих моделей поведінки, яких просто немає у його репертуарі або їх заборонені чоловічої роллю, виникає, чоловічої гендерно-ролевой стрес. Чоловікам з великим показником МГРС дуже складно виявляти ніжні почуття, тобто в них нижчий рівень вербальної і невербальній експресивності, ніж чоловіків з низьким показником.

Более загальну ідею висунув О’Нил 1990 року, який віднікувався про гендерно-ролевом конфлікті. Конфлікт може виникнути, коли чоловік обмежує своєю амбіційною поведінкою чи поведінка інших, з традиційних гендерних ролей, коли оточуючі надають нею тиск порушення норм мужності, чи що він придушує себе" чи оточуючих тому, що де вони намагаються відповідати ролі.

Модель гендерно-ролевого конфлікту включає у собі 6 паттернов:

Ограничение емоційності - труднощі у натуральному вираженні власних емоцій чи заперечення права інших висловлювати эмоции.

Гомофобия — страх гомосексуалів, включаючи стереотипи про последних.

Социализация контролю, влади й соревнования.

Ограничение сексуального поведінки й демонстрація привязанности.

Навязчивое прагнення змагання і успеху.

Проблема з фізичною здоров’ям, що виникає через не правильного образу жизни.

Этот конфлікт позначається як в у внутриличностной, і у міжособистісної сфері. Тривога, депресія, зниження самооцінки, стрес, труднощі у відносинах, конфлікти на роботі, фізичну й сексуальне насильство — усе це можливі результати гендерно-ролевого конфликта.

6.Гендер в різних культурах

Культура — це набір відносин, цінностей, переконань і форм поведінки, поділюваних групою покупців, безліч переданих з покоління до покоління з допомогою мови чи іншого кошти коммуникаций.

Социальные психологи дедалі більше усвідомлюють потреба крос культурного підходу. Один із цього полягає у тому, що галузеву науку прагне бути універсальної і ми необхідні крос культурні дослідження, аби з’ясувати, вірні чи наші відкриття й інших культур. Інша причина — бажання уникнути припущення, що й щось поширений у нашій культурі, воно є «нормальним» і типовим для людства. Третя причина пов’язана з значенням культури: ще й нашу соціальну поведінку і наші думки піддаються її впливу, а крос культурна психологія допоможе визначити, наскільки психологічні процеси змінюються під впливом різних культур.

Существует чотири аспекти, по яким сходяться різні іншими показниками культури: 1. Поділ праці за ознакою 2. переконання чи стереотипи, пов’язані з відмінностями між чоловіками, й жінками 3. Диференційна соціалізація хлопчиків і вісім дівчат 4. менша влада й більш низький статус женщин.

Исторически склалося, що практично у будь-якій культурі жінки й чоловіка виконують різну роботу, але конкретні види робіт що їх різними статями який завжди збігаються. У приклад можна навести Центральну Африки й Латинської Америки, У першій головними фахівцями з землеробства є жінки, тоді як у другий мужчины.

В кожній країні існує своє перевагу до жіночим і чоловічим стереотипам. Як свідчать дослідження великій ролі грає релігія. Жіночі стереотипи сприятливіші у його країнах, чиї традиції містять у собі поклоніння божествам жіночої статі і жінкам дозволено брати участь у релігійних церемониях.

Культурная специфіка особливо важлива у зв’язку з зміною гендерних ролей. Соціальні зміни можуть швидше відбуватися тих країн, де немає настільки високою покірність владі й вірність груповим нормам. Західна культура характеризується психологами, як індивідуалістичні суспільства. У цих суспільствах люди більше цікавляться кар'єрою, особистими правами і незалежністю. Коллективистические суспільства подібні Японському, віддають підвищену значення підпорядкування індивідуальних цілей колективним, що проявляється у підвищеної турботі потреби оточуючих. Такі культури, де заохочується покірність старшим, можуть бути різні більшої резистентності до соціальним змін, тому що із віком менш охоче приймають зміни.

Путь до досягнення гендерного рівності має свої особливості, залежать від конкретної культури, і психологічні чинники, що призвели змін у країні, можуть бути різні від, які ведуть до змін у інших странах.

Культура кожної країни індивідуальна, у ній є держава й розбіжності подібності з іншими, у країні є свої культурні звичаї. Не мусимо годі розраховувати, що зуміємо остаточно зрозуміти людей інших країн. Ми повинні поважати культуру кожної країни. Гендерна рівність й культурна розмаїтість можуть іноді приходити в протиріччя друг з одним, але повагу культурного розмаїття не вимагає безумовного всіх культурних звичаїв. Є кілька універсальні цінності, як-от, гендерну і расове рівність, які мають примушувати нас прискіпливо належить до деяких культурним звичаям і політичним домагатися їх изменения.

7. Заключение

На скільки ж велика різниця між чоловіками, й жінками. Із усього вищесказаного можна дійти невтішного висновку, що гендерні розбіжності не тук вже великі заведено вважати. Ми все поспіль не можемо зі стовідсоткової упевненістю сказати, що гендерні розбіжності можна обгрунтувати біологічними. На нашу гендерну роль впливає дуже багато зовнішніх чинників від народження. Ми бачимо над поведінкою наших батьків та інших дорослих, намагаючись наслідувати людям свого гендеру, граємо у визначені гри. Кошти масової інформації створюють на суспільстві стереотипи жіночності і мужності, які ми можемо залишати поза увагою. Ми вырастаем, намагаючись здебільшого відповідати своєї ролі, насправді чоловіком чи справжньої жінкою, які завжди погоджуючись із тим, що, наказує нам общество.

Как було зазначено раніше є безліч обмежень накладених жіночої чи чоловічої роллю. Жіночі проблеми містять у собі: низькі зарплати, низький статусу і невеликі владні можливості, а як і завантаженість домашніми обов’язками. До чоловічим можна віднести: позбавлення змістовності відносин, недостатня соціальна підтримка, фізичні проблеми, викликані перевтомою на роботи і ризикованим поведінкою. Ці обмеження зазначають, що ролі повинні зміниться. Звісно, годі прагне абсолютному гендерної рівності. У певних ситуаціях усе ж таки залишити привілей чоловікам бути сильними і мужніми, а жінкам бути ніжними, слабкими, жіночними. Просто необхідно зменшити негативні наслідки, які накладає на нас наша гендерна роль, але це можливе лише за відмінюванні певною мірою до гендерної равенству.

Конечно, згодом дедалі змінюється. Дедалі більше жінок займаються управлінської банківською діяльністю та виконують решта видів робіт, у яких домінують чоловіки, розрив голосів на зарплаті чоловіків і жінок кілька скорочується. Чоловіки виконують трохи більший обсяг робіт з домашній роботі та багато проводять більше часу зі своїми дітьми, чому це робили батьки. Проте спробуємо цілком очевидно, що в нас ще дуже довгий путь.

Список литературы

Шон Берн «Гендерна психологія» СПб, 2001 год.

Абубикирова Н. И. Что таке «гендер?». 1996. № 6.-С.123.

Гачев Г. Д. Національний Ерос в культурі. // Громадські науку й современность.1996 № 6. — С.134.

Гендер і культура. Збiрник статей.-К., 2001.

Левада Ю.М. // Радянський простий человек.-М., 1993.

Хрисанова З. Про права людини і гендерну соцiологiю. // Право Украiни.2001. № 8.-С.98.