Соціальна стратифікація

Социальная стратифікація.

Стратификация — 1. Соціальна диференціація і нерівність з урахуванням таких критеріїв, як соціальний престиж, самоідентифікація, професія, дохід, освіту, участь у відносинах тощо. 2. Постійне ранжування соціальних статусів і ролей у соціальній системі.

Большая частина товариств організована в такий спосіб, що й інститути неоднаково розподіляють блага й серед категорій покупців, безліч соціальних груп. Соціологи називають соціальної стратификацией розташування індивідів і груп згори донизу по горизонтальним верствам, чи стратам, за ознакою нерівності прибутків, освіти, обсязі влади, професійному престиж. З цього погляду соціальний порядок перестав бути нейтральним, а служить досягнення цілей та інтересів одним і соціальних груп у більшою мірою, ніж в інших.

Вопрос «хто що має і чому?» цікавив людство завжди. Перші юдейські пророки, жили за 800 років е., зокрема Амос, Михей і Ісайя, незмінно гудили багатих і могутніх членів товариства. Михей, наприклад, звинувачував через те, що захоплювали поля і майже своїх сусідів; були «виконані насильства», вимагали хабарів і робили безчесні і віроломні вчинки. Давньогрецькі філософи, зокрема Платон і Аристотель, докладно обговорювали інститут приватної власності і рабства. У його діалозі «Держава» в 370 р. до зв. е. Платон писав: «Будь-який місто, хоч би яким малим він був, фактично розділений на частини: одна бідним, інша для багатих, і вони ворогують між собою». У індійських Законах Ману, складених приблизно 200 р. е., дано опис створення світу, у якому соціальну нерівність вважається посланим богами для спільне добро. У англіканському гімні є таке слово:

Богатый людина — у своїй замку,.

Бедный людина — в його воріт.

Бог поставив одного високо, а іншого низько.

И визначив кому ніж мати.

Таким чином, відомі полярно протилежні погляди на соціальне розшарування: одні, подібно Михею і Платону, критикували існуючу систему їм розподілу, інші, як брахмани, підтримували її.

В реальному житті нерівність людей грає величезну роль. Нерівність — специфічна форма соціальної диференціації, коли він окремі індивіди, верстви, класи перебувають у різних щаблях вертикальної соціальної ієрархії, мають нерівними життєвими шансами й потенційними можливостями задоволення потреб. * Нерівність — це критерій, з якого ми можемо розмістити одні групи вище або нижчий від інших. Соціальна структура виникає щодо громадського поділу праці, а соціальна стратифікація — щодо громадського розподілу результатів праці, тобто. соціальних благ.

1.МОДЕЛИ СОЦИАЛЬНОЙ СТРАТИФІКАЦІЇ.

1.1.Социальная диференціація.

Социальная стратифікація полягає в соціальної диференціації, але з ідентична їй.

Социальная диференціація — розчленовування соціального цілого або його частини на взаємозалежні елементи, які у результаті тривалої еволюції, переходу від простого до складного. Диференціація передусім включає розподіл праці, появу різноманітних професій, статусів, ролей, груп. Соціальна диференціація — це процес, появи функціонально спеціалізованих інститутів власності та поділу праці. На світанку своєї історії люди виявили, що розмежування функцій і праці підвищує ефективність суспільства, тому під всіх суспільствах існує поділ статусів і ролей. У цьому члени суспільства мають бути розподілені всередині соціальної структури в такий спосіб щоб заповнювалися різні статуси і виконувалися відповідні їм ролі.

Хотя статуси, що утворюють соціальну структуру, можуть різнитися, вони необов’язково мають займати певне місце стосовно друг до Другові. Наприклад, статуси немовляти уяву і дитини диференційовані, але них не вважається вище іншого — просто різні. Соціальна диференціація надає соціальний матеріал, що може стати, і може та стати основою соціальної градації. Інакше кажучи, у соціальній стратифікації можна знайти соціальна диференціація, але з навпаки.

1.2.Открытые й закриті системи стратифікації.

Различают відкриті й закриті системи стратифікації. Соціальну структуру, члени, якої можуть змінювати свого статусу щодо легко, називають відкритої системою стратифікації. Структуру, члени якої з великими труднощами можуть невпізнанно змінити свого статусу, називають закритою системою стратифікації. Кілька схоже відмінність відбивається у концепціях досягнутого і потрібного статусу: досягнуті статуси купуються з індивідуального вибору й у конкурентної боротьби, тоді як запропоновані статуси даються групою чи суспільством.

В відкритих системах стратифікації всі члени суспільства" може змінювати свого статусу, підніматися чи опускатися соціальними сходами з урахуванням власних зусиль і здібностей. Сучасні суспільства, відчуваючи потреби у кваліфікованих і компетентних фахівцях, здатних управляти складними соціальними, політичними і економічними процесами, забезпечують досить вільний рух індивідів у системі стратифікації.

Примером закритою системи стратифікації може бути кастова організація Індії (вона функціонувала до 1900 р.). «.

Традиционно індуське суспільство поділялася на касти, і успадковували соціальний статус при народженні від своїх і могли змінити його використовують протягом життя. У Індії нараховували тисячі каст, але вони групувалися вчетверо основні: брахманів, чи касту жерців, чисельністю близько 3% населення; кшатриев, нащадків воїнів, і вайшья, торговців, які спільно становили близько сьомої години% індійців; шудра, селян ремісників, — близько 70% населення, інші 20% - хариджане, чи недоторканні, котрі були прибиральниками, мусорщиками, кожевниками і свинопасами.

Представители вищих каст зневажали, принижували і гнобили членів нижчих каст, причому незалежно від своїх поведінки й особистісних чеснот. Суворі правила собі не дозволяли спілкуватися представникам вищих і нижчих каст, бо вважалося, що це духовно опоганює членів вищої касти. І сьогодні у деяких районах Індії, особливо у сільській місцевості, касти визначають тип поведінки, встановлюючи дієти, спосіб життя, працевлаштування і навіть правила залицяння за жінкою. Дхарма узаконює неї, стверджуючи ідею про те, що покірно нести тягар своєї долі - єдиний морально прийнятний спосіб існування. Але кастова система будь-коли виключала можливості пересування соціальному щаблі. Повністю закритою система стратифікації не могла існувати через неоднакових показників народжуваності і смертності у різних кастах, невдоволення принижених і експлуатованих, конкуренції між членами різних каст, впровадження досконаліших методи ведення сільського господарства, переходу в буддизм і іслам та інших чинників.

1.3.Измерения стратифікації.

Первыми спробували пояснити природу соціальної стратифікації Карла Маркса і Макс Вебер. Маркс вважав, що у капіталістичних суспільствах причиною соціального розшарування є поділ за тими, хто володіє, і управляє найважливішими засобами виробництва, — клас капиталистов-угнетателей, чи буржуазія, і тих, хто може продавати лише свою працю, — пригноблений робітничий клас, чи пролетаріат. На думку Маркса, ці дві групи та його незбіжні інтереси є основою розшарування. Отже, для Маркса соціальна стратифікація існувала тільки одного вимірі.

Полагая, що Маркс надто спростив картину стратифікації, Вебер стверджував, де є й інші лінії розділу, які залежить від класовою належністю чи економічного становища, і навіть запропонував багатомірний підхід до стратифікації, виділивши три виміру: клас (економічне становище), статус (престиж) і партію (влада). Кожна з цих вимірів є окремим аспектом соціальної градації. Проте з більшу частину ці три виміру взаємопов'язані; вони підживлюють і підтримують одне одного, проте можуть збігатися. Так, окремі повії і кримінальники мають великі економічні можливості, але з мають престижем та владою. Викладацький склад університетів і духовенство користуються високим престижем, проте за багатству і влади оцінюються зазвичай щодо невисоко. Деякі офіційні чинники можуть оперувати значної владою у той час отримувати невелику зарплатню і мати престижу.

П. Сорокін — людина, першим у світі дав повне теоретичне пояснення соціальної стратифікації - представляв його вигляді соціального простору, у якому відстані за вертикаллю і горизонталі нерівні.

Точками у просторі є соціальні статуси. Відстань між токарем і фрезерувальником одне, воно вертикальне. Майстер — начальник, робочий — підлеглий. Але вони різні соціальні ранги. Хоча можна уявити і отже майстер і непрацевлаштований працівник розташуються на рівному відстані один від друга. Так станеться, якщо ми будемо розглядати те й інше не як начальника і підлеглого, а як працівників, виконують різні трудові функції. Але тоді ми перейдемо з вертикальної в горизонтальну площину.

Нерівність відстаней між статусами — основне властивість стратифікації. В неї чотири вимірювальних лінійки, чи осі координат. Усі воно розташовані вертикально і низкою друг з одним:

доход,.

власть,.

образование,.

престиж.

Доход вимірюється в рублях чи доларах, які вона отримує окремий індивід чи сім'я протягом визначеного періоду часу, скажімо, місяця чи чотири роки.

Образование вимірюється числом років навчання у державною чи приватною школі, чи вузі.

Власть вимірюється кількістю людей, у яких поширюється прийняте вами рішення (влада — можливість нав’язати своєї волі або вирішення іншим незалежно від своїх бажання).

Престиж — повагу статусу, яке склалося у думці.

Для кожного статусу чи індивіда можна знайти місце про всяк шкалою. Кожну шкалу так можна трактувати і позначати самостійним поняттям. У соціології виділяють три базисних виду стратифікації:

экономическую (дохід),.

политическую (влада),.

профессиональную (престиж).

и безліч небазисных, наприклад, культурно-речевую і вікову.

Социальный статус — що це відносний ранг, з усіма потім із нього правами, обов’язками, й життєвими стилями, який індивід посідає у соціальної ієрархії. Статус може підписуватися індивідам при народженні незалежно від якостей індивіда, і навіть виходячи з статі, віку, сімейних взаємозв'язків, походження, чи може бути якого у конкурентної боротьби, що потребує особливих особистих якостей і власних зусиль.

Достигнутый статус може базуватися освіті, професії, вигідною одруження й ін. У багатьох західних індустріальних товариств такі атрибути, як престижна професія, володіння матеріальними благами, зовнішній вигляд і стиль одягу, манери, придбали більшої ваги у визначенні особистого соціального статусу, ніж походження.

Жизненный статус припускає наявність соціального розшарування по вертикальної шкалою. Так, про людину кажуть, що вона обіймає високе положення, якщо має можливість керувати поведінкою іншим людям, у наказовому порядку чи у вигляді впливу; якщо основа його престижу — важливу посаду, їм яку він обіймав; коли він своїми діями заслужила повагу колег. Відносний статус є головним чинником, визначальним поведінка людей стосовно друг до друга. Боротьбу за статус вважатимуться першочерговою метою людей.

Статус індивіда має тенденцію змінюватися залежно від соціального контексту. Наприклад, становище чоловіка в родової групі визначає її становище у громаді.

Так, серед індіанців племені хопі приналежність до певного роду визначає механізму передачі прав осіб на володіння землею, будівлями, церемоніальними знаннями й, отже, є особливо важливою для особистого статусу. У індіанців таллензи юнак (втративши батька), узявши він все клопоти з ведення господарства, вважається старшим у ній, тоді як чоловік середнього віку, яке продовжує жити в батьківській хаті, формально вважається дитиною. Статус можуть грунтуватися на професійних заняттях: наприклад, у регіонах Африки південніше Сахари ковалі зазвичай становлять окрему групу, має низький статус. У кастової системі Індії сміттярі, займаючись, зокрема, прибиранням людських відходів, перебувають у найнижчою позначці шкали. У багатьох країнах статус зростає у разі щедрості і благодійної діяльності заможного чоловіка (обмін подарунками, пожертвування).

Статусная група є сукупність людей, організованих в ієрархічну соціальну систему. Такі групи від соціальних класів тим, що грунтуються на міркування поваги та престижу, Не тільки на економічне становище. Члени статусною групи взаємодіють переважно у рамках власної групи й у меншою ступеня з людьми вищого чи ще нижчого статусу. У деяких суспільствах клани чи пологи можуть ділитися відповідно до узагальненої класифікацією на аристократів і посполитих, а можуть категоризироваться точніше — починаючи з королівського роду Мазуренків та до кланів, мають «тавро» низького професійного статусу чи рабського походження.

2.СИСТЕМЫ СОЦИАЛЬНОЙ СТРАТИФІКАЦІЇ .

Независимо від форм, які вже вживає соціальна стратифікація, її існування універсально. Відомі чотири основних системи соціальної стратифікації: рабство, касти, клани і класи.

2.1.Рабство.

Рабство — економічна, соціальна, і юридична форма покріпачення людей, яка з повним безправ’ям та в крайній ступенем нерівності.

Причины рабства. Невід'ємною рисою рабства є володіння одних людей іншими. Раби виникали і в древніх римлян, і в древніх африканців. У Стародавню Грецію раби займалися фізичним працею, завдяки чому вільні громадяни мали змогу самовираження у політики і мистецтвах. Найменш типовим рабство захопив кочових народів, особливо мисливців та збирачів, а найбільшого поширення він одержав в аграрних суспільствах.

Обычно свідчить про три причини рабства. По-перше, дебентура, коли людина, виявився неспроможна заплатити борги, потрапляв в рабство до свого кредитору. По-друге, порушення законів, коли страту вбивці чи грабіжника заміняли на рабство, тобто. винуватця передавали постраждалої сім'ї у як компенсація за заподіяне горі чи збитки. По-третє, війна, набіги, підкорення, коли одна група людей завойовувала іншу, і переможці використовували частина бранців як рабів.

Условия рабства. Умови рабства і рабовласництва істотно розрізнялися у регіонах світу. У деяких країнах рабство було тимчасовим станом людини: відпрацювавши на свого господаря належний час, раб ставав вільною і мав права повернутися в батьківщину. Так, ізраїльтяни звільняли своїх рабів в ювілейний рік, кожні 50 років. Раби у Давньому Римі, зазвичай, мали змогу купити свободу; щоб зібрати необхідну викупу суму, вони укладали угоду з своїм господарем і продавали свої послуги іншим (діяли і деякі освічені греки, хто у рабство до римлян). Однак у часто рабство було довічним; зокрема засуджені на довічні роботи злочинці перетворювалися на рабів і працювали на римських галерах як веслярів аж до смерті.

Не скрізь статус раба передавався у спадок. У Стародавньої Мексиці діти рабів завжди, були вільними людьми. Але у більшості країн діти рабів автоматично теж ставали рабами, хоч у випадках дитини раба, все життя прослужившего в в багатій родині, вона усыновляла, він отримував прізвище своїх господарів і як міг стати однією з спадкоємців які з іншими дітьми господарів. Зазвичай, раби або не мали ні майна, ні місцеві влади. Проте, наприклад, у Давньому Римі, раби мали змогу зібрати якусь власність і навіть домогтися високого суспільного стану.

Рабство у Новому Світі бере початок зі служби європейців за договором. Ця служба у Новому Світі являла собою щось середнє між контрактом про наймання працівника і рабством.

Многие європейці, вирішили розпочати нове життя в американських колоніях, були на змозі сплатити за квиток. Капітани судів, отплывающих до Америки, погоджувалися перевозити таких пасажирів в кредит за умови, що після їхніх прибуття цього разу місце знайдеться хтось, хто заплатить їхній обов’язок капітану. Отже незаможні отримували змогу дістатись американських колоній, капітан отримував плату право їх провезення, а заможні колоністи отримували безплатних слуг визначений термін.

Общие характеристики рабства. Хоча рабовласницька практика була різною у регіонах й у різні епохи, але незалежно від цього, було рабство наслідком несплаченого боргу, покарання, військового полону чи расових забобонів; чи була вона довічним чи тимчасовим; спадковим чи ні, раб однаково був власністю іншу людину, і системи законів закріплювала статус раба. Рабство служило основним розмежуванням для людей, чітко що вказував, який людина є вільним (тож за законом отримує певні привілеї), а який — рабом (які мають привілеїв).

Рабство історично еволюціонувало. Розрізняють дві його форми:

патриархальное рабство — раб мав усі права молодшого членів сім'ї: жив у одному будинку господарями, брав участь у життя, одружувався зі вільними; його заборонялося вбивати;

классическое рабство — раба остаточно закабалили; він жив у окремому приміщенні, нічого участі, в шлюб не вступав та його сім'ї у відсутності, він вважався власністю хазяїна.

Рабовладение — єдина у історії форма соціальних відносин, коли той людина виступає власністю іншого, і коли нижчий шар позбавлений усіляких права і свободи.

2.2.Касты.

Кастой називають соціальну групу (страту), членством у якому людина зобов’язаний виключно своїм народженням.

Достигнутый статус неспроможна змінити місце індивіда у цій системі. Люди, з народження належать до групи з низьким статусом, завжди матимуть це звання незалежно від цього, що вони особисто зуміли досягти у житті.

Общества, котрим характерна таку форму стратифікації, прагнуть чіткому збереженню кордонів між кастами, тому тут практикується ендогамія — шлюби у межах власної групи — і є заборона межгрупповые шлюби. Щоб запобігти контактів між кастами такі суспільства виробляють складні правила, що стосуються ритуальної чистоти, за якими вважається, що спілкування з представниками нижчих каст опоганює вищу касту.

Індійський суспільство — найяскравіший приклад кастової системи. Заснована не так на расових, але в релігійних принципах, цю систему проіснувала майже три тисячоліття. Чотири основні індійські касти, чи варни, поділяються на тисячі спеціалізованих подкаст (джати), причому представники кожної касти і «кожної джати займаються певним ремеслом; так, брахмани може лише священнослужителями чи вченими, касту кшатриев становлять знатні люди та воїни; все вайшьи — купці й перевірені ремісники; шудры — прості робітники і селяни; хариджан — знедолені, недоторканні, займаються принизливим працею.

Хотя в 1949 р. уряд Індії оголосило стосовно скасування кастової системи, силу вікових традицій неможливо подолати настільки легко, і кастова система продовжує залишатися частиною повсякдення Індії. Приміром, обряди, які людина проходить при своє народження, одруженні, смерті, диктуються кастовыми законами. Проте індустріалізація і урбанізація руйнують кастову систему, оскільки складно дотримуватися кастові розмежування в переповненому незнайомими людьми місті.

Донедавна Південно-Африканська Республіка було іще одна приклад суспільства, у якому соціальна стратифікація грунтувалася на кастової системі. Європейці голландського походження — численне національні меншини, яке називає себе африканерами, здійснюючи контроль з уряду, поліцією, і армією, проводило у життя ідеї власної системі стратифікації, що вони визначили як апартеїд — поділ рас. Населення країни поділялася чотирма расові групи: європейці (білі), африканці (чорні), кольорові (змішана раса) і азіати. Належність до конкретної групі визначала, де той чи інший людина проти неї жити, вчитися, працювати; де той чи інший людина проти неї купатися чи дивитися кіно — білим і не-белым заборонялося перебувати разом у громадських місцях. Після десятиліть міжнародних торгових санкцій, спортивних бойкотов тощо. африканеры змушені були ліквідувати свою кастову систему.

После скасування рабства Сполучених Штатів (1 січня 1863 р.) він був «замінено» расової кастової системою — народження людини накладало нею довічну мітку, і всі білі американці, зокрема бідні і неосвічені, вважали себе краще організувати і вище будь-яких американців африканського походження. Таке ставлення зберігалося навіть у першій половині XX в., через багато років після скасування рабства. Також, в Індії та Південної Африці, білі - представники вищої касти боялися «забруднитися» від спілкування з чорношкірими, наполягаючи на існуванні роздільних шкіл, готелів, ресторанів і навіть туалетів і фонтанчиків для пиття у суспільних місцях.

2.3.Кланы.

Клан — рід чи родинна група, пов’язана господарськими й суспільними узами.

Клановая система типова для аграрних товариств. У цій системі кожен індивід пов’язаний із великою соціальної мережею родичів — кланом. Клан є щось на кшталт дуже розгалуженої сім'ї та має подібні риси: якщо клан має високий статус, той самий статус має і індивід, що належить до цьому клану; усі засоби, належать клану, мізерні чи багаті, однаково належать кожного члена клану; вірність клану є довічної обов’язком кожного члена.

Кланы нагадують і касти: належність до клану визначається з народження і є довічної. Проте на відміну від каст цілком допускаються шлюби між різними кланами; вони просто можна використовувати до створення й зміцнення спілок між кланами, оскільки зобов’язання, що накладалися шлюбом на родичів подружжя, здатні об'єднувати членів двох кланів. Процеси індустріалізації і урбанізації перетворюють клани на більш мінливі групи, зрештою замінюючи клани соціальними класами.

Кланы особливо злютовуються під час небезпеки, з наступного прикладу.

2.4.Классы.

Класс — велика соціальна група людей не володіють засобами виробництва, що становить певне місце у системі громадського поділу праці та що характеризується специфічним способом отримання прибутку.

Системы стратифікації, засновані на рабстві, кастах і кланах, є закритими. Кордони, що розділяють людей, настільки чіткі і тверді, що ні залишають людям змогу переміщення з однієї групи до іншої, крім шлюбів між членами різних кланів. Класова система значно більше відкрита, оскільки базується насамперед на грошах чи матеріальної власності. Належність до класу також визначається при народженні - індивід набуває статусу своїх, проте соціальний клас індивіда протягом його житті все може змінитися залежно від цього, що він зумів (або зумів) досягти у житті. З іншого боку, немає законів, визначальних заняття чи професію індивіда залежно від народження чи що забороняють одруження з інших соціальних класів.

Следовательно, основний характеристикою цією системою соціальної стратифікації є відносна гнучкість її кордонів. Класова система залишає змогу соціальної мобільності, тобто. для руху вгору чи вниз соціальними сходами. Наявність потенціалу підвищення свого соціального становища, чи класу, — одну з основних рушійних сил, які спонукають людей добре учитися й учитися завзято трудитися. Звісно, сімейний стан, наслідуване людиною від народження, здатне визначати й виключно невигідні умови, які залишать йому шансів піднятися у житті занадто високо, й забезпечити дитині такі привілеї, що з нього виявиться практично неможливим «скотитися вниз» по класової драбині.

3.КЛАССОВАЯ СИСТЕМА СУЧАСНИХ ТОВАРИСТВ.

3.1.Социальные класи.

Социологи розходяться поглядів на джерела соціальної стратифікації, але де вони схиляються до того, що соціальну нерівність є структурним аспектом сучасного життя. Ведучи мову про структуризації соціального нерівності, соціологи мають на увазі як те, що індивіди і соціальні групи різняться за привілеями, які мають, престижу, яку отримують, і місцевої влади, якому вони мають. Структуризація означає, що нерівність институциализируется. Нерівність утворюється невипадковим чином, а відповідність до повторюваними, щодо послідовними і стійкими моделями; звичайно передається з покоління до покоління, навіщо індивіди і групи, мають переваги, зазвичай, знаходять відповідні способи.

Класс — це велика соціальна група, відрізняється від інших за критеріями, доступу до суспільного багатством (розподілу благ у суспільстві), влади, соціальному престижу, що має однаковим соціально-економічним статусом. Термін «клас» був у науковий обіг на початку ХІХ ст., замінивши такі терміни, як «ранг» і «порядок», що використовувалися для описи основних ієрархічних груп у суспільстві.

Истоки теорії соціального класу можна знайти у працях таких політичних філософів, як Томас Гоббс, Джон Локк і Жан Жак Руссо, які обговорювали питання соціального нерівності і розшарування, і навіть французьких і англійських мислителів кінця XVIII — на початку ХІХ в., які висунули ідею про те, що неполітичні громадські елементи — економічна система і прийомна сім'я — значною мірою визначають форму політичного життя у суспільстві. Цю ідею розвивав французький соціальний мислитель Анрі Сен-Сімон, стверджував, що державна форма правління відповідає характеру системи економічного виробництва. У працях послідовників Сен-Симона вперше виникла теорія пролетаріату, чи міського робітничого класу, як головної політичної сили сучасного суспільства, стала наріжним каменем марксистської теорії.

Социологи дотримуються єдиного погляду характеристики основних соціальних класів у сприйнятті сучасних суспільствах і звичайно виділяють три класу: вищий, нижчий і середній.

Высший клас, у сучасних індустріальних суспільствах полягає з представників впливових і багатих династій. Приміром, Сполучених Штатів понад 34% всього національного багатства сконцентровано до рук 1% верхівки власників. Володіння такої великої власністю забезпечує представникам цього міцність становища, яке залежить від конкуренції, падіння курсу цінних паперів тощо. Вони мають змогу проводити економічну політику й політичні рішення, що нерідко допомагає зберігати і примножувати сімейне добробут.

Рабочий класу індустріальних суспільствах традиційно включає у собі найманих робітників, зайнятих фізичним працею в видобувному і виробничому секторах економіки, і навіть тих, хто виконує низькооплачувану, низкоквалифицированную, не охоплену профспілками роботу у індустрії послуг і роздрібній торгівлі. Існує поділ робочих на кваліфікованих, полуквалифицированных і некваліфікованих, що, природно, віддзеркалюється в рівні зарплати. Взагалі робітничого класу характерні відсутність власності і залежність від вищих класів щодо отримання коштів для існування — зарплати. Із цією умовами пов’язані щодо низькі стандартів життя, обмежений доступом до вищої освіти й неможливість з сфер прийняття важливих рішень. У другій половині XX в. в промышлен-но розвинених країн стався загальний зрушення економіки від виробничого сектора сектора послуг, що призвело до зменшення чисельності робочих. У Штатах, Великобританії, інших країнах занепад в видобувної та обробної галузях промисловості призвів до появи постійного «ядра» безробітних, опинилися у не стоїть осторонь головного економічного потоку. Ця нова прошарок постійних безробітних чи неповністю зайнятих робочих було визначено деякими соціологами як нижчий і клас.

Средний клас включає у собі найманих працівників — чиновників середньої й вищої рівня, інженерів, викладачів, керівників середньої ланки, і навіть власників невеликих магазинів, підприємств, ферм.

На найвищому своєму рівні - заможні професіонали чи управляючі великими компаніями — середній клас зливається із вищою, а низький рівень — зайняті рутинними і низькооплачуваними видами робіт у сфері торгівлі, і розподілу і транспорту — середній клас зливається з нижчим.

Несомненно, що коли підвищення життєвий рівень у західних індустріальних суспільствах та у соціальній політиці, що втілилися у створенні більш досконалої системи соціального забезпечення, сприяли значних змін класової системи. Вищі життєві стандарти, велика соціальна мобільність і перерозподіл доходів (податки) зумовили поява тенденції до стирання різниці між класами.

Эти зміни у цілому зумовили зменшення популярності класових ідеологій і ослаблення класових конфліктів. Представники середнього класу стали гарантом економічної, політична і соціальна стабільності у суспільстві, основою підтримки чинної влади.

3.2.Стратификация сучасного російського суспільства.

Современные дослідження чинників, критеріїв і закономірностей стратифікації російського суспільства дозволяють виділити верстви і групи, різняться як соціальним статусом, і місцем процесі реформування російського суспільства. Відповідно до гіпотезі, висунутої академіком РАН Т. І. Заславской, російське суспільство складається з чотирьох соціальних верств: верхнього, середнього, базовий і нижнього, і навіть десоциализированного «соціального дна».

Верхний шар включає передусім реально правлячий шар, що у ролі основного суб'єкта реформ. До нього ставляться елітні і субэлитные групи, що займають найважливіші позиції з системі управління, в економічних пріоритетів і силові структури. Їх об'єднує факт перебування при владі і можливість надавати пряме впливом геть процеси реформування.

Средний шар є зародком середнього шару у Західному розумінні цього слова. Щоправда, але його представників не володіє ні які забезпечують особисту незалежність капіталом, ні рівнем професіоналізму, які відповідають вимогам постіндустріального суспільства, ні високим соціальним престижем. З іншого боку, коли цей шар занадто нечисленний не може служити гарантом соціальної стабільності. У найближчому майбутньому повноцінний середній шар у Росії сформується з урахуванням соціальних груп, їхнім виокремленням сьогодні відповідний протослой. Це малі вітчизняні підприємці, менеджери середніх і невеличких підприємств, середня ланка бюрократії, старші офіцери, найкваліфікованіші і дієздатні фахівці і створить робочі.

Базовый соціальна верства охоплює понад 2/3 російського суспільства. Його представники мають середнім профессионально-квалификационным потенціалом і відносно обмеженою трудовим потенціалом.

К базовому прошарку належить переважна більшість інтелігенції (фахівців), напівінтелігенція (помічники фахівців), технічний персонал, працівники масових професій торгівлі, і сервісу, більшість селянства. Хоча соціальний статус, менталітет, інтереси і поведінку цих груп різні, їх роль перехідному процесі досить подібна — це у першу чергу пристосування до змінюваних умов із метою вижити й заробити наскільки можна зберегти досягнутий статус.

Нижний шар замикає основну, социализированную частину майна товариства, його структура і функції видаються найменш ясними. Відмітними рисами його членів є низький діяльнісний потенціал і нездатність адаптуватися до жорстким соціально-економічним умовам затяжного перехідного періоду. Здебільшого ця верства складається з літніх малоосвічених, дуже здорових і сильних людей, з тих, котрі мають професій, а то й постійного заняття, місце проживання, безробітних, біженців й вимушені мігрантів з районів міжнаціональних конфліктів. Ознаками представників даного шару є принизливий особисте й болюче сімейний дохід, низький рівень освіти буде, заняття некваліфікованим працею або відсутність постійної роботи.

Социальное дно характеризується переважно ізольованістю від соціальних інститутів великого суспільства, компенсируемой включенностью в специфічні кримінальні і напівкримінальні інститути. Звідси випливає замкнутість соціальних зв’язків переважно у рамках самого шару, десоци-ализация, втрата навичок легітимної життя. Представниками соціального дна є злочинці і полупреступные елементи — злодії, бандити, торговці наркотиками, власники кубел, малі й великі шахраї, наймані вбивці, і навіть опустилися люди — алкоголіки, наркомани, повії, бродяги, бомжі тощо.

Другие дослідники представляють картину соціальних верств у Росії так: економічна і політична еліта (трохи більше 0,5%); верхній шар (6,5%); середній шар (21%); інші верстви (72%).

В верхній шар входить верхівка державної бюрократії, більшість генералітету, великі землевласники, керівники промислових корпорацій, фінансових установ, великі й процвітаючі підприємці. Третина представників цієї групи до 30 років, частка жінок — менш як чверть, частка неросійських у півтора рази вище, ніж у в середньому у країні. Останніми роками відзначається помітне старіння цього, що свідчить про замиканні у своїх межах. Рівень освіти — дуже високий, хоча набагато вища, ніж в середнього шару. Доходи цього на відміну доходів інших мають зростати швидше, ніж ціни, тобто. відбувається подальше акумулювання багатства. Матеріальне становище цього непросто вище, воно якісно відрізняється від становища інших.

Средний шар дуже швидко розвивається (в 1993 р. він становив 14%, 1996 р. — вже 21%). У соціальному відношенні його склад надзвичайно різнорідний і включає у собі: нижній бизнес-слой — малий бізнес {44%}; кваліфікованих фахівців — профі (37%); середня ланка службовців (середнє чиновництво, військові, працівники невиробничій сфери (19%). Чисельність всіх таких груп зростає, причому найшвидше — профі, потім — бізнесмени, повільніше інших — службовці.

3.3.Значение соціальних класів.

Принадлежность до конкретного соціальному класу значно більшою мірою впливає поведінку і мислення людей, ніж інші питання соціального життя, вона визначає їх життєві шанси. По-перше, для виживання представникам вищих верств українського суспільства потрібно витрачати меншу частку наявних, ніж представникам нижчих соціальних класів. Відповідно до досліджень соціолога Пауля Блумберга, американці, які у класової ієрархії верхні 10 щаблів зі ста, витрачають харчування близько 11% свого прибутку, тоді як, хто у найнижчої десятці, використовують із метою понад 40% свої кошти.

Во-вторых, представники вищих класів мають більше нематеріальних благ. Їх діти з більшою ймовірністю навчатимуться престижних навчальних закладах і найшвидше показуватимуть кращі результати, ніж діти батьків, котрі посідають менш високе соціальне становище. Тут можна додати, що батьків з найвищих класів мають більше шансів вижити, ніж діти батьків з найнижчих верств українського суспільства.

В-третьих, у забезпечених людей середня тривалість активного життя вище, ніж в бідних. По даним Американського онкологічного суспільства, незабезпечені люди піддаються більшого ризику захворіти на рак й померти від цього, що визначається способом життя. Після виявлення ракового захворювання прожити протягом п’яти років можуть близько 37% хворих на низьким доходом і становлять приблизно 50% хворих із середнім і високим доходом. Результати досліджень незмінно показують, що у нижчих соціальних шарах суспільства частіше спостерігаються психічні розлади.

В-четвертых, котрі мають вищим статком відчувають сильніший задоволення від життя, ніж менш забезпечені, оскільки приналежність до певного соціальному класу впливає на стиль життя — кількість і характеру споживання товарів та послуг. Харчові напівфабрикати до швидшого приготування — обіди на нашвидкуруч, картопляні чіпси, заморожена піца й гамбургери — частіше входить у меню родин зі малим доходом. Люди з яких менше заможних верств українського суспільства п’ють менше горілки, дорогого віскі і імпортного вина, зате споживають більше пива і дешевих спиртних напоїв. У порівняні з заможними сім'ями сім'ї малим доходом більше вільного живуть перед телевізором.

Принадлежность до своєрідного соціального класу впливає на активність політичного життя: у багатьох країнах участь у виборах пропорційно соціально-економічному статусу. З іншого боку, приналежність до класу є важливим детерминантом сексуальної поведінки. Наприклад, якщо представники нижчих верств українського суспільства вірогідніша можливість придбання сексуального досвіду на більш ранньому віці, ніж у вищих шарах. Резюмуючи, можна сказати, що соціальний клас людини визначає майже всі сфери його життя.

3.4.Средний клас.

Средний клас — сукупність соціальних верств, котрі посідають проміжне становище між основними класами у системі соціальної стратифікації. Цей клас характеризується неоднорідністю становища, суперечливістю інтересів, свідомості людини та політичної поведінки, унаслідок чого багато авторів говорять про неї як «про „середніх класах“, „середніх шарах“. Розрізняють старий середній клас» і новий середній клас.

Старый середній клас включає малих підприємців, торговців, ремісників, представників вільних професій, дрібне та середнє фермерство, власників невеликих виробничих фірм. Бурхливий розвиток технологій та, сплеск у формуванні сфери послуг, і навіть усеохоплююча діяльність сучасної держави сприяли появі армії службовців, інженерів тощо., не володіють засобами виробництва та що проживають поза рахунок продажу своєї праці. Вони почали представниками нового середнього класу.

Практически у всіх розвинених країнах частка середнього класу становить 55−60%.

Рост середнього класу висловлює тенденцію до зменшення протиріч між змістом праці різних професій, міським головою й сільським способом життя. Середній клас є носієм цінностей традиційної сім'ї, що, проте, узгоджується з орієнтацією на рівність можливостей чоловікам і у освітньому, професійному, культурному відношенні. Цей клас є оплот сучасного суспільства, його традицій, і знань. Для середніх верств характерний незначний розкид навколо центру політичного спектра, що зробила їх й тут оплотом стабільності, запорукою еволюційності у суспільному розвиткові, формування та функціонування громадянського суспільства.

В сучасної Росії середній клас перебуває у зародковому стані. Продовжує зростати соціальна поляризація — розшарування на бідних і багатих. Ті, хто бачить виникнення біполярного розподілу доходів населення і нечисленність середнього класу, стурбовані долею російську демократію. По поширеній думці соціологів, для здорової демократії необхідний здоровий середній клас. У такому суспільстві, що складається із багатих і бідних, відсутня політичний і економічний зв’язуючою ланкою.

3.5.Бедность у Росії.

Феномен бідності стала об'єктом дослідження, у сучасної вітчизняної соціології на початку 1990;х рр. У радянський період поняття бідності стосовно радянських людей у вітчизняній науці не використовувалося. Це соціально-економічна сфера літературі офіційне визнання отримала категорія малозабезпеченості, яка розкривалася у межах теорії добробуту і соціалістичного розподілу.

Сегодня важливою характеристикою суспільства є його соціальна поляризація, розшарування на бідних і багатих. У 1994 р. співвідношення душових грошових доходів 10% найбагатших і десяти% найбідніших росіян становило 1:9, а в першому кварталі 1995 р. — майже 1:15. Але ці цифри не враховують ті 5% сверхбогатого населення, даних про які статистика немає.

Соотношение грошових доходів населення і прожиткового мінімуму 1994 р. становило 238%, в 1995 р. — 195%, 1996 р. — 206%, 1997 р. — 224%.

По даним офіційною статистикою, за 1993;1996 рр. чисельність безробітних зросла з 3,6 млн до 6,5 млн (зокрема офіційно зареєстрованих у органах державної служби зайнятості - з 577,7 тис. людина до 2506 тис.).

Численность працездатного населення становило 1994 р. 83 767 тис., в 1995 р. — 84 059 тис., 1996 р. — 84 209 тис., 1997 р. — 84 337 тис., 1998 р. — 84 781 тис. людина.

Численность економічно активного населення 1994 р. становила 73 962,4 тис., в 1995 р. — 72 871,9 тис., 1996 р. — 73 230,0 тис., 1997 р. — 72 819 тис. людина.

Численность населення з грошовими доходами нижче прожиткового мінімуму становить 30,7 млн, чи 20,8% чисельності населення РФ. За підрахунками незалежних вчених і громадських організацій, соціально-економічне становище у країні гірше, що свідчить статистика: поза межею бідності існують понад 50 відсотків млн людина. За 1992;1997 рр. різко збільшилася нерівномірність розподілу населення за рівню доходу, що сприяє підвищенню соціально-політичної напруженості країни, одна із конфліктогенних чинників. У 1997 р. частку 10% найбільш забезпеченого населення припадало 31,7% грошових доходів, тоді як у частку десяти% найбіднішого населення — всього 2,4%, тобто. в 13,2 рази менше.

Согласно офіційним статистичних даних, чисельність безробітних становило 1994 р. — 5478,0 тис., в 1995 р. — 6431,0 тис., 1996 р. — 7280,0 тис., 1997 р. — 8180,3 тис.

В соціальну структуру бідних виділяють як традиційні (багатодітні і неповні сім'ї, пенсіонери, інваліди, безробітні), і нетрадиційні групи (сім'ї працівників бюджетних галузей народного господарства, мають двох і більше дітей, представники низки професій, які можуть забезпечити себе необхідними життєвими засобами з допомогою професійної діяльності, сім'ї, вони виявилися у нестатках через систематичної затримки зарплати). У основній основному — це працюючі люди старше 28 років, вищу чи середня спеціальна освіта.

К найтиповішим чинникам, яке обумовлює ризик бути у тому чи іншого групі бідних, відносять: здоров’я, низький рівень кваліфікації, витіснення з ринку праці, високу сімейну «навантаження» (багатодітні, неповні сім'ї та ін.); індивідуальні особливості, пов’язані з способом життя, ціннісними орієнтаціями (небажання трудитися, шкідливих звичок тощо.).

В час соціологічні дослідження, проведені різноманітними науковими колективами, аналітичні центри, дають строкату картину масштабів бідності Росії. Причому оцінки частки бідних у складі населення коливаються від 50 до 80%. Це тим, що різні соціологічні групи спираються на різну теоретико-методологическую базу.

4.ДЕПРИВАЦИЯ.

Под депривацией слід розуміти будь-яке стан, яке породжує чи може викликати у індивіда чи групи відчуття власної знедоленості тоді як іншими індивідами (чи групами), чи з интернализованным набором стандартів. Відчуття депривації то, можливо свідомим, коли індивіди і групи, переживають депривацию, можуть розуміти причини свого майна. Але можливе і такий розвиток політичної ситуації, коли депривація переживається як щось інше, тобто. індивіди і групи сприймають свій стан в перетвореної формі, не усвідомлюючи його справжніх причин. У обох випадках, проте, депривація супроводжується гострим бажанням її подолати. Винятком може лише ситуації, коли депривація виправдовується системою цінностей цього товариства, наприклад, кастова ієрархія таки в Індії. Можна виділити п’ять типів депривації.

4.1.Экономическая депривація.

Проистекает з нерівномірний розподіл доходів у світі початку й обмеженого задоволення потреб деяких індивідів і груп. Ступінь економічної депривації оцінюється з об'єктивних та суб'єктивним критеріям. Індивід, за об'єктивними критеріями економічно в цілком благополучний і навіть користується привілеями, може, тим щонайменше, відчувати суб'єктивне відчуття депривації. Для виникнення релігійних рухів суб'єктивне відчуття депривації є найважливішим чинником.

4.2.Социальная депривація.

Пояснюється схильністю суспільства оцінювати якості й уміння деяких індивідів і груп вище, ніж в інших, коли цю оцінку у розподілі таких соціальних винагород, як престиж, влада, високий статус і в світі початку й відповідні йому можливість участі у соціальному житті. Підстави на таку нерівній оцінки можуть бути різноманітні. У суспільстві молодих цінують вище, ніж літніх, мужчин-работников — вище, ніж їх колег-жінок, талановитих людей надають привілеї, недоступні для посередніх. Соціальна депривація зазвичай доповнює економічну: що менше людина має у матеріальному плані, тим нижче його соціальний статус, і навпаки. У цілому нині освічена людина стоїть «вище» на соціальної та його економічної шкалою, ніж неосвічений.

4.3.Организмическая депривація.

Связана з уродженими чи набутими індивідуальними вадами людини — фізичними каліцтвами, інвалідністю, на слабоумство й т.д.

4.4.Этическая депривація.

Связана з ціннісним конфліктом, які виникають при розбіжності з ідеалами суспільства ідеалів окремих індивідів чи груп. Такі конфлікти можуть бути з багатьох причин. Деякі люди можуть відчувати внутрішню суперечливість загальноприйнятої системи цінностей, наявність латентних негативних функцій встановлених стандартів, і правил, можуть страждати через невідповідність реальності ідеалам тощо. Часто ціннісний конфлікт виникає внаслідок наявності суперечностей у соціальної організації. Відомі що така конфлікти між суспільством, і інтелектуалами, що виробили свої критерії досконалості мистецтво, літератури і інших галузях творчості, не розділяються широкої публікою. Багато релігійні реформатори (наприклад, Лютер), в тому числі політичних діячів радикально-революционного напрями (Маркс), певне, відчували відчуття депривації, викликане етичним конфліктом станеться з суспільством — неможливістю вести спосіб життя, відповідний власної системою вартостей.

4.5.Психическая депривація.

Возникает внаслідок освіти в індивіда чи групи ціннісного вакууму — відсутності значимої системи цінностей, відповідно до якому вони міг би будувати своє життя. Це переважно буває наслідком гострого і дозволеного протягом великого відтинку часу стану соціальної депривації, коли чоловік у порядку мимовільної психічної компенсації свого майна втрачає відданість цінностям який визнає його суспільства. Звичайною реакцією на психічну депривацию є пошуку нових цінностей, нової віри, смислу і мети існування. Особистість, яка має стан психічної депривації, зазвичай, найбільш сприйнятлива до нових ідеологіям, мифологиям, релігій. На противагу цієї категорії особи, переживають етичну депривацию, демонструють глибоку відданість звичним собі цінностям. Психічна депривація проявляється насамперед у почутті розпачу, відчуження, може аномії, що випливають з об'єктивних станів депривації (соціальної, економічної чи организмической). Вона найчастіше обертається дії, створені задля усунення об'єктивних форм депривації.

Субъективное відчуття депривації є необхідною передумовою виникнення хоч би не пішли організованого соціального руху. Проте як така депривація становить лише необхідна, однак зовсім достатня умова цього. Щоб сформувалося рух протесту, стан депривації має розділятися багатьма людьми; що у суспільстві інститути мали бути зацікавленими нездатні його дозволити; нарешті, має з’явитися лідер з привабливим мас нової ідеєю.

5.СОЦИАЛЬНАЯ МОБІЛЬНІСТЬ.

5.1.Формы соціальної мобільності.

В системі стратифікації індивіди чи групи, можуть переміщатися з однієї рівня (шару) в інший. Цей процес відбувається називається соціальної мобільністю. Соціальне нерівність передбачає розбіжності у розподілі благ та виховання відповідальності, а соціальна стратифікація — структуровану систему нерівності, соціальна мобільність проявляється у русі індивідів чи груп від однієї соціального статусу до іншого.

Имеется по крайнього заходу дві головні причини існування у суспільстві соціальної мобільності. По-перше, суспільства змінюються, а соціальні зміни видозмінюють розподіл праці, створюючи нові статуси і підриваючи колишні. По-друге, хоча еліта може монополізувати змогу здобуття освіти, вона може контролювати природне розподіл талантів і здібностей. Тому вищі верстви неминуче поповнюються талановитими вихідцями з найнижчих.

Выделяют безліч форм соціальної мобільності: вертикальну і горизонтальну, межпоколенную і внутрипоколенную тощо.

Вертикальная мобільність — зміну розташування індивіда, що викликає підвищення і зниження його соціального статусу. Якщо автомеханік стане директором заводу, то є вияв висхідній мобільності, але, якщо автомеханік стане сміттярем, таке переміщення буде показником низхідній мобільності. Якщо ж автомеханік отримає роботу слюсаря, таке переміщення буде вказувати на горизонтальну мобільність.

Горизонтальная мобільність — зміна соціального становища, яке приводить до підвищення чи зниженню соціального статусу.

Социологи розрізняють також мобільність між поколіннями і мобільність у межах покоління.

Межпоколенная мобільність (интергенерационная мобільність) визначається порівнянням соціального статусу батьків та його дітей у нагальні моменти кар'єри тих і інших {наприклад, рангом їх професії приблизно у однаковому віці). Дослідження свідчать, значна частина, можливе навіть більшість, російського населення переміщається хоча трохи вгору чи вниз класової ієрархії у кожному поколінні.

Внутрипоколенная мобільність (интрагенерационная мобільність) передбачає порівняння соціального статусу особистості протягом багато часу. Результати досліджень свідчать, що чимало росіяни протягом свого життя змінювали рід занять. Проте мобільність в багатьох носила обмежений характер. Пересування коротке відстань є правилом, але в велике — винятком.

5.2.Причины і негативні наслідки соціальної мобільності.

Во час революції змінюється вся класова система суспільства взагалі. Проте саме його радикальної реорганізації подальша соціальна мобільність може бути мінімальної.

На соціальну мобільність можуть також впливати повільніші і менше помітні зміни, наприклад переміщення індивідів чи груп товарів із бідних аграрних регіонів у багатші, міські. У масштабі історії всього людства важливий чинник вертикальної мобільності служила міжнародна міграція, наприклад, міграція у ХІХ в. представників робітничого класу і селянства із Європи в Сполучені Штати; західноєвропейська колоніальна експансія, яка принесла вигоду деяким верствам населення і побудову поневолення іншим.

Социальные наслідки мобільності, особливо вертикальної, важко піддаються вимірам. Одні вчені хто вважає, що великомасштабна мобільність, спрямована як вгору, і вниз, призводить до руйнації класової структури та робить суспільство одноріднішим. Інші заявляють, що індивіди, намагаються підвищити чи зберегти свій нинішнє становище, насправді зміцнюють класову систему, оскільки повинно бути зацікавлені у поглиблення класових відмінностей. Треті висувають припущення, що класові відмінності можна послабити, але не рахунок індивідуальної мобільності, а шляхом досягнення соціального та скорочення економічної рівності всіх членів товариства.

Положительным наслідком мобільності вважатимуться повніше розкриття індивідуальних обдарувань. Цьому сприяє що склалася система освіти у сучасних індустріальних країнах. Але високий рівень вертикальної мобільності призводить до індивідуальної та громадської аномії. У період аномії індивід почувається ізольованим від нашого суспільства та відчуває занепокоєння; у тих ж тільки суспільства спостерігається ослаблення чи зникнення загальноприйнятих переконань і стандартів поведінки. Багато вчених переконані, що класова система західних індустріальних товариств зазнала докорінні зміни завдяки створення роки після закінчення Другої Першої світової ефективну систему соціального забезпечення. Іншим результатом стала підвищена соціальна мобільність завдяки зростання рівня життя. Вважається, що підвищена мобільність звела класові відмінності до мінімуму, отже сучасні західних країн розвиваються у бік щодо безкласового (чи среднеклассового) суспільства. А інші аналітики стверджують, що на даний час формується новий вищого класу, нова верхівка, що складається з організаторів виробництва та менеджерів як державної, і приватного секторів економіки.

5.3.Социальная мобільність в індустріальних суспільствах.

Новые вакансії в вертикальної мобільності відкриває індустріалізація. Розвиток промисловості століття тому призвело до розшарування селянства, й перетворенню його частину в пролетаріат. На пізнішій стадії індустріалізації робітничий клас став найчисленнішою частиною працюючого населення. У цьому основним каналом вертикальної мобільності служила система освіти.

Индустриализация викликала як межклассовые, а й внутриклассовые зміни. На початку XX в. переважної групою залишалися малоі некваліфіковані робочі. Механізація, та був автоматизація зажадали розширення рядів кваліфікованих і висококваліфікованих робочих.

По мері того як скорочувався некваліфіковану працю, росли потреби у службовців, менеджерах, бізнесменів. Сфера промислового й сільськогосподарської праці звужувалася, а сфера обслуговування та управління розширювалася.

В індустріальному суспільстві структура народного господарства визначає мобільність. Інакше кажучи, професійна мобільність США, Великобританії, Росії чи Японії залежить й не так від індивідуальних здібностей людей, як від на структурні особливості економіки, відносини деяких галузей і які відбувалися зрушень.

Социальная мобільність відбиває ступінь реалізації різними товариствами ідеалу рівних стартових можливостей. Соціологічні дані зазначають, що жодне із сучасних товариств не наблизилася до тому, щоб дати усім своїм членам рівні шанси щоб одержати омріяного статусу. В усіх життєвих індустріальних суспільствах класове становище сім'ї відіграє у визначенні статусу дітей. У той самий час жодна сучасне суспільство не відмовляє чоловічої частини населення можливості просування вгору соціальними сходами. У кожній країні, яку є статистичні дані, значної частини громадян досягала вищого чи низького статусу тоді як попереднім поколінням.

В цілому різні індустріально розвинених країн мало чим відрізняються один від друга у плані професійної мобільності службовців наукових і виробничих робочих. Основні процеси, що впливають ступінь соціальної мобільності, а то й враховувати сільське населення, очевидно, носять структурний характер, пов’язані з темпами економічного розвитку, а чи не з політичною чи її економічною системою.

5.4.Процессы досягнення статусу.

В останні роки соціологи здійснили низку досліджень чинників, що у основі передачі й досягнення соціального статусу. Зокрема, П. Блау і Про. Данкэн розробили методику вивчення зміни статусу індивіда протягом його життєвого циклу. Так званий соціально-економічний цикл складається з послідовності етапів — народження у ній з певних соціальних статусом, дитинство, соціалізація, освіту, пошук роботи, професійні досягнення, шлюб процес формування і функціонування нової сімейної одиниці. Причому, результати кожного етапу впливають на наступні. Щоб осягнути конкретний внесок кожного етапу, Блау і Данкэн аналізують відповідних даних з допомогою статистичної процедури, званої аналізом шляху.

Они розглядають життєвий цикл індивіда як тимчасову послідовність, що можна описати, нехай частково і грубо, у вигляді набору класифікаційних чи про чисельні вимірів, виконуваних наступних друг за іншому етапах. Під час цієї схемою питання, що вони постійно задають, формулюються так: як у якій ступеня обставини народження зумовлюють наступний статус? Як досягнутий статус певному етапі життєвого циклу впливає перспективи наступного етапу?

Блау і Данкэн роблять висновок, що соціальний статус батьків людини зазвичай надає невеличке безпосереднє вплив з його професійні досягнення. Здебільшого вплив батьківського статусу має непрямий характер, впливають лише на рівні освіти, а освіту чинить у своє чергу найбільший вплив на професійну підготовку.

Другой суттєвий чинник — рівень, від якого людина починає свою кар'єру на драбині професійного статусу. Чим нижчий зайнята їм сходинка, тим більший шлях він має пройти і тим меншим можливість, що він дістанеться верху. Можливість вступу до посади залежить від успіхів на попередніх. В усіх життєвих суспільствах є для «пам'ятати» соціально значимі аспекти біографії індивіда, і це інформація використовується на формування його поточних можливостей.

Социологи, вивчали процес досягнення статусу, дійшли висновку, що справжній рівень освітньої та фахової підготовки визначається результатом двох взаємозалежних процесів — формування прагнення до досягнення статусу втілення цього прагнення у реальному становище у ієрархії статусів. Вони встановили, що всі вплив соціально-економічного статусу сім'ї на освітню та фахову підготовку дитини вичерпується особистим впливом батьків і вихователів на прагнення дитини на юнацькому віці досягти певного соціального становища. Сім'ї, які мають у сенсі перевагами, мають більші можливості забезпечити моральну підтримку свої дітям оволодіння знаннями і навиків.

Но якщо така, то вплив соціального статусу батьків втрачає значимість і немає безпосередньо до досягнення статусу. Натомість основне впливом геть наступну професійну підготовку надає рівень освіти буде. У цілому нині соціологічні дослідження дають підстави гадати, внесок освіти у успадкування сином професії батька і двох окремих моментів: залежності між родом занять й утворенням батька і залежності між родом занять й утворенням сина.

Однако деякі соціологи стверджують, що це дослідження надто оптимістичними і функціональні. У основі лежить припущення, що праці повністю відкритим індивідів, які мають певне становище через своїх здібностей. Прибічники теорії конфлікту, навпаки, вважають, що винагороди, одержувані людьми, обумовлені їх класової приналежністю. Класовий статус людей залежить від цього, володіють вони засобами виробництва чи ні. Вони також стверджують, що є два сектору економіки, чи подвійний ринок праці. У первинному, чи центральному, секторі пропонуються «хороші робочі місця» із високим оплатою, соціальним забезпеченням і широкі можливості просування службовими щаблями. Інший — вторинний, чи периферійний, — сектор складається з «поганих робочих місць» з низькою оплатою, незадовільними умовами праці та обмеженими можливостями для кар'єри. Набір у ці два сектора здійснюється в такий спосіб, що представники національних меншин і вони частіше потрапляють у периферійний сектор.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

.

Социальная стратифікація висловлює соціальну неоднорідність суспільства, існуюче у ньому нерівність, неоднаковість соціального становища покупців, безліч їх груп. Під соціальної стратификацией розуміється процес і результати диференціації суспільства до різні соціальні групи (верстви, страти), відмінні зі свого громадському статусу. Критерії підрозділи суспільства до страти можуть бути дуже різноманітними, притому як об'єктивними, і суб'єктивними. Але найчастіше сьогодні виділяються професія, дохід, власність, участь при владі, освіту, престиж, самооцінка особистістю свого соціального позиції. На думку дослідників середній клас сучасного індустріального суспільства визначає стабільність соціальної системи та до того ж час забезпечує їй динамізм, оскільки середній клас — це передусім високоприбутковий і висококваліфікований, ініціативний і заповзятливий працівник. Росію належать до змішаного типу стратифікації. В Україні середній клас перебуває в стадії становлення, і цей процес має ключове та широке значення на формування новому соціальному структури.