Легітимність влади

1. Поняття «влада» 2. Суспільство і міська влада. 3. Структура політичної влади 4. Види «влади» 5. Вывод.

6.

Литература

.

1. Поняття «власть».

Поняття «влада «належить до широко вживаних: «влада батьків », «влада сім'ї «, «влада звички », «влада почуттів », «влада забобонів », «влада розуму », «влада старших », «влада грошей », «влада релігії «, «влада ідеології «, «судова влада », «влада мафії «, «партійна влада «тощо. буд. За всієї різнорідності і неоднозначності цих понять можна, проте, відзначити одну що об'єднує їх характеристику, все відбивають відносини, у яких воля і дії одних панують над волею і «діями других.

Влада виступає головним об'єктом прагнень і взаємодій груп, спільностей, організацій. Але влада опиниться найбільш таємничим явищем у політиці, природу якого виявити непросто. У насправді, що таке влада — абстракція, символ чи реальне дію? Адже можна казати про влади людини, організації, суспільства, але водночас і влади ідей, слів, законів. І змушує людини, суспільство підпорядковуватися комусь або чомусь — страх насильства є бажання коритися? За всієї своєї таємничості та соціальної невизначеності влада нікого не залишала байдужим себе: нею захоплювалися і його проклинали, її вивищували доі «втаптывали в грязь».

Політична влада — здатність соціальної одиниці (соціальної групи, класу, більшості суспільства) і які мають її громадських організацій і індивідів проводити своєї волі стосовно інших соціальних одиницям; здійснювати загальні інтереси даної соціальної одиниці насильницькими чи ненасильницькими средствами.

Базовим елементом існування й функціонування влади, і навіть закріплення їх у суспільстві, є ЛЕГИТИМНОСТЬ.

Поняття легітимності означає визнання влади суспільством, обгрунтованість й необхідність даної влади й її носіїв. У вузькому значенні поняття легітимності характеризує законність власти.

Легітимність може виявлятися, наприклад, як і добровільному прийнятті більшістю конкретної форми управління, влади тієї чи іншої класу, так й у боротьбі панування певних політичних сил.

2. Суспільство і власть.

Усе життя суспільства" має початок. Є своє керівництво і в політичної влади, в тій чи іншій країні. Як свідчить історичний досвід, що з того, яким було це початок, багато що залежить у дальшій її долі. Найчастіше політична нібито влада може утворитися в результаті вільних демократичним виборам, а може і цього військового перевороту чи політичної революції, яка стане жахливою трагедією багатьом верств населення і ще віднесе мільйони або як людей і по підстави може зруйнувати господарство країни. Трагедії, тісно пов’язані з установленням влади, народ, не забуває і пам’ятає. Проходять десятиліття, змінюються покоління, але почуття недовіри народу корумпованої влади, незаконно возглавившей країну, залишається невикорінним, ставлення між пануючими та групи народних мас тримається, зазвичай, на страху последних.

Інші взаємини в народу корумпованої влади, спочатку законної, офіційно визнаної самим суспільством, і зарубіжними державами. Таке початкове правомочні становлення влади сприяє утвердженню згоди у відношенні суспільства і політичної влади, визнанню суспільством, народом, її права на управлінську роль. Слід зазначити, що саме собою спочатку законне встановлення влади є гарантія те, що в подальші роки політична нібито влада цілком виправдає довіру народу. Відомі численні приклади гіркого розчарування суспільства. Таких прикладів можна дуже багато перерахувати, зокрема й у Росії таких прикладів дуже багато, особливо останні годы.

Отже, визнання суспільством законності, правомірності офіційної російської влади — це фундаментальна її характеристика. У політології дана характеристика відома за поняттям «легітимність «(від латів. legitimus — законний). Відразу як і раніше, йдеться про громадське визнання влади, довіру і підтримці, які мають їй суспільство, народ, та не правовому, юридичному закріпленні політичної влади у відповідних державні документи. Одержати юридичну, правову законність тим, хто пройшов до рук влада, нескладно. Тому хоча й ціна такого формального визнання влади настільки високою тоді як визнанням політичної влади народом, тобто. легитимностыо політичної влади. Відповідно, слід розрізняти поняття «не легітимність влади «(громадське визнання її законності) і «легальність влади «(правове, формальне її закрепление).

Поняття «не легітимність влади «було вперше введено великим німецьким політологом Максом Вебером. Він також показав, що легітимація (набуття владою законності) не є в усіх випадках однотипний процес, має одні й ті самі корені, одна підстава. Вебер виділив три основних джерела (підстави) законності, правомірності політичної влади. У — перших, влада може отримувати легітимність відповідно до традицією. Наприклад, при монархічній форми правління по усталеним традиції влада переходить у спадок. У — других, політична нібито влада набирає рис законності у зв’язку з величезної популярності і культом особистості політичного діяча, який очолює державної влади. Цей тип влади Вебер назвав харизматичним. Харизма (від грецьк. harisma) означає божественний дар. Цей тип легітимності політичної влади грунтується на виняткових, унікальних властивості, які виявляє у собі лідер, дозволяють йому в ролі пророка і вождя. У — третіх, не легітимність влади, має у своїй підставі раціонально — правову основу. Ця влада визнається народом вона спирається на раціональні, визнані їм законы.

Така диференціація нам свідчить про багато про що. Так перефразувати відому приказку у такому вид: «Скажи Мені, якому типу легітимності влади у країні, і це скажу тобі про рівень її економічного і політичного розвитку, про який панує у ній політичному режимі, про цілі, що ставить політична нібито влада, і навіть про «тривалості її життя ». По крайнього заходу, можна точності сказати, буде ця влада довгострокової чи короткочасною й прогнозувати буде вона сприйнята народом.

Дуже добре помітно, перші дві з названих типів легітимності політичної влади — традиційний і харизматичний — притаманні держав у яких слаборазвита політична система. Вони й у економічному плані, зазвичай, розвинені дуже слабко. Якщо таких країнах високий економічний рівень, це зазвичай не результат закономірних процесів, а слідство особливих яких нибудь обставин (наприклад, багатство енергоносіїв у таких країнах, як Арабських Еміратів, Кувейт, та інших.). За формою правління — це найчастіше монархи або політичні режими, очолювані харизматичними лідерами. Що й казати до третьої з названих типів легітимності політичної влади, то є раціонально — правова влада, що вирізняло держав із високорозвиненою політичної системой.

Далі йде, традиційний і раціонально — правової типи легітимності влади більш довготермінові. У першому випадку один спадкоємець заміняє іншого, і за інших рівних умов, так може тривати досить багато десятиліть, а те й століття. Наприклад, легітимність королівської влада Великобританії настільки міцна, що у час (попри всі скандали, які відбувалися там останніми роками) відповідно до даними, одержаними у січні 1995 р., 36% опитаних британців твердо заявили, що підтримують монархію; 34% повідомили, що ні наполягають на скасування монархії, тому що вона все-таки краще, чому він невідомий поки лад, який прийде їй на зміну… І тільки 28% опитаних англійців твердо виступили за ліквідацію інституту монархії «. (Вісті від 11 січня 1995 года).

Легітимність влади, джерело якої в раціонально — правовому критерії, також (а можливо, у ще більшою мірою) дає підстави для прогнозу її довгочасності. Цьому сприяє те, що дана форма й у політичної влади у державах із сучасними демократичними політичними режимами, із високим рівнем розвитку політичної й економічної систем, відмінних політичної та економічної стабільністю. Як приклад можна сказати про президентської влади у США.

І це харизматична легітимність політичної влади дає підстав для прогнозу її тривалого існування. Не в тому, що з смертю харизматичного політичного лідера усе. Є й інші причини. Цей тип легітимності влади виконує особливу функцію. Її становлення пов’язано, зазвичай, з періодами глибоких громадських змін — революцій, війн, великомасштабних соціальних реформ, коли стає гостро важливим для досягнення поставленої мети «підняти », мобілізувати, повісті у себе весь народ. Треба лише усунути усталені в суспільстві порядки, подолати громадську інерцію. На виконання цілей, поставлених харизматичним політичним лідером, необхідні народні маси, не які мають високої політичної культурою, сліпо вірять своєму лідеру. Відносна (історія) короткочасність, заснована на харизмі влади, й коштами, які вона користується. Це прагнення лідера до одноосібної влади, всемірне підтримку культу особи, припинення всіх форм у розвитку суспільств, постійний пошук «ворогами народу », фізичні розправи тощо. Вочевидь, що рано чи пізно всі ці прояви харизматичної легітимності усвідомлюються народом як вияв далеко ще не кращої (з відомих цивілізації) форми політичної влади. Легітимність політичної влади є обставиною, якому надається велике значення. Практика показує, що державна підтримка суспільством влади, демонстрація довіри є важливий чинник її ефективності. І навпаки, слабке переконання громадян, у законності політичної влади обставляє жодну з причин її нестабільності. Тому будь-яка політична влада всіляко прагне підтримувати і стимулюватиме довіру народу. При цьому використовуються різні способи. Видаються різні документи: укази, постанови, законодавчі акти. Об'єктами легітимації звичайно є сама держава та її органи, суспільний лад, політичний режим, реалізовані політичні й економічні програми розвитку й т.д. Використовуються неофіційні ефективно діючі методи і засоби. Це може бути політичні руху на підтримку влади, недержавні організації, котрі переслідують ті ж самі мета. Недавні події у Росії дають приклад легітимації політичної влади: після подій жовтня 1993 р. створення нової виборчої системи влади супроводжувалося прийняттям нової редакції Конституції, через проведення референдуму, виборами у Федеральне збори. З допомогою цих коштів нова влада здійснювала процес своєї легітимації, тобто. здобуття підтримки й довіри народа.

У легітимації політичної влади великій ролі грає особистість державного діяча як гаранта легітимності. У Конституції Російської Федерації відзначається, що він Російської Федерації є його гарантом і, отже, якого є гарантом легитимности.

Істотне значення задля зміцнення довіри до влади з боку народу мають такі величезні кошти, як різноманітних ритуали, символіка, використання традицій. Свідченням прихильності традицій та ритуалам можна навести англійську політичну систему. У сучасному Росії стала традиційної клятва державотворців на Конституции.

З іншого боку, треба сказати, що є чимало чинників, які послаблюють легітимність політичної влади. Наприклад, великої шкоди легітимності завдає ситуація, за якої політична влада безсила захистити суспільство від злочинності, корупції та інших антигромадських явлений.

3. Структура політичної власти.

Політична влада відображає певне взаємодія, ставлення (панування, управління одних іншими). І як і будь-яке ставлення, вона передбачає як дві боку. На одному боці — пануючі. У політології їх прийнято позначати поняттям «суб'єкт «(це то, можливо цілий народ, державний орган, окрема наділена владою особистість). На боці даного відносини — підвладні, підлеглі. Це — об'єкт, який спрямовані владні відносини. Об'єктом політичної влади то, можливо суспільство загалом, тобто. народ, й у громадянин у окремішності. Здається, усе зрозуміло: суб'єкт — це, хто панує, а об'єкт — ті, хто підпорядковується влади, слід її наказам. Але чому тоді ми припустили можливість, коли народ може бути об'єктом, і суб'єктом влади? Не помилка. Республіканська форма правління, демократичний політичний режим припускають влада народу, що він реалізує безпосередньо (безпосередня демократія) опосередковано, через своїх представників ув вищих органах політичної влади (представницька демократія). Наприклад, у Конституції Російської Федерації відзначається: «Народ здійснює свою влада безпосередньо, і навіть через органи державної влади органи місцевого самоврядування «(стаття 3). Проте можливості безпосередньої демократії обмежені багатьма обставинами. По-перше, замало форм, дозволяють залучити до вирішення політичних питань відразу весь народ (вищими з цих форм є вільних виборів і референдуми). По-друге, політичне управління суспільством — це стала, компетентна робота. Уявити у ролі такого органу весь народ просто неможливо. Саме тому влада народу — це передусім представницька демократія. Народ делегує свої владні права відповідних органів влади (законодавчим, виборчим, судовим) і конкретних осіб (президент, канцлер, премьер-министр).

Суть представницької демократії добре виражена в «Декларації незалежності США », де «батьки-засновники «Американської республіки записали: «Ми вважаємо самоочевидною такі істини: все люди вже створені і наділені своїм Творцем певними невідчужуваними правами, серед яких право життя, волю і прагнення щастю. Задля більшої цих прав засновані між людьми уряду, чия влада грунтується на злагоді керованих » .

Так, народ у суспільстві є суб'єкт влади (це обставина підкреслюється в конституціях всіх країн), але це й об'єкт влади, оскільки, передавши з доброї волі («згоду керованих ») виконання владних функцій відповідним владних структур, народ, суспільство загалом беруть він обов’язок підпорядковуватися обрану ним політичної власти.

Зрозуміло, в суспільствах із недемократичними політичними режимами (наприклад, тоталітаризм та інших.) поняття «народ «можна казати лише як об'єкт політичної влади. По крайнього заходу, така реальна загроза, хоча видимість може бути иной.

Суб'єкт і той політичної влади — це дві важливі її компонента, але у її структурі є ще одне складова — ресурси влади. Йдеться тих засобах, з допомогою яких суб'єкт політичної влади здійснює вплив на діяльність й поведінка громадян (объект).

4. Види «власти».

Особливості різних елементів власти—субъекта, об'єкта, ресурсів, можуть бути підставою поділу в окремі виды.

Однією із найбільш змістовних класифікацій влади є, її розподіл згідно «ресурсами, куди вона спирається, саме, на економічну, соціальну, політичну, духовно-информационную.

Економічна власть—это контроль над економічними ресурсами, власність на різноманітних матеріальні ценности.

Соціальна влада — цей розподіл становища соціальній структурі, статутов, посад і. Політична влада — всяка організована воля — однієї групи людей по відношення до інший, яка проводить підпорядкування в ім'я загальних целей.

Політична влада характеризується поруч признаков:

1) легітимністю використання сили у межах государства;

2) верховенством, обов’язковістю рішень для будь-якої інший власти;

3) публічністю, т. е. загальністю і безособовістю, що таке— звернення всім громадянам від імені всього суспільства з допомогою права (закону); |.

4) моноцентричностью, т. е. наявністю єдиного центру прийняття рішень (на відміну, наприклад, від влади можливе экономической);

5) різноманіттям ресурсів. Відтворення відносин політичної влади сприяють норми і правил, які регламентують цей тип відносин, по-перше, норми, що визначають статус глави держави полягає, політичної еліти державних установ. У кожному суспільстві чітко фіксується прерогатива певних органів прокуратури та осіб, котрі посідають соответсвующие посади, приймати політичні рішення, т. е. управляти країною. Такі норми, фактично встановлюють політичну ієрархію країни, можуть бути зафіксовано звичаєм, записані в законодавчі акти, передусім у Конституції государства.

По-друге, норми, що визначають порядок формування політичної еліти. Вони рухливі змінюються з розвитком суспільства. Так було в феодальному суспільстві входження у поитическую еліту було визначено приналежністю до знатного роду. У Великобританії Україні цього принципу зберігається для формування вищої палаты-парламента. А переважно у сприйнятті сучасних демократичних країнах нормою стає конкурентна боротьба на выборах.

По-третє, норми, що визначають правничий та обов’язки правляющих і керованих, їх взаємну відповідальність. Судебник Ярослав Мудрий, Соборний звід уложень Олексія Михайловича, Конституція Російської Федерації — усе це документи різних епох, але де вони прикріплювали прийняті свого часу норми владних взаимоотношений.

Норми створюються обома учасникам і владного взаємодії, хоча вид законом і" надають державні органы.

Політична еліта, звісно, може проявити ініціативу і прийняти закон, який регламентує стосунки з масами тільки у своїх інтересах. Але Якщо ця норма не знаходить підтримки в населення, її дії може бути забезпечено лише силою чи загрозою застосування сили. Особливим виглядом політичної влади є державна влада. Це соціально організована влада, що володіє монопольне право на видавати закони, обов’язкові для населення і ще яка спирається особливий апарат примусу, як у один із засобів щодо дотримання законів і розпоряджень. І тут державна влада тісно змикається з примусової владою. Але ототожнювати її не можна, т.к. насильство і примус можна використовувати і не політичної владою (деспотизм, тероризм). Духовно-информационная влада —влада з людей, здійснювана з допомогою наукових знань та інформації. У суспільстві без опертя знання влада може бути ефективною. Знання використовують як для підготовки урядових рішень, так безпосереднього на свідомість людей задля забезпечення їх лояльності й підтримки уряду. Таке вплив здійснюється через різні освітні і просвітницькі установи, і навіть через кошти масової інформації. Інформаційна влада може бути різним цілям: не лише поширенню об'єктивних відомостей про діяльність уряду, становищі суспільства, але маніпулюванню, заснованого на спеціальних методах обману, на управлінні свідомістю і поведінкою людей всупереч їхнім інтересам, а то й воле.

Залежно від суб'єктів влада ділиться на партійну, профспілкову, військову, сімейну і др.

За шириною поширення виділяються мегауровеньміжнародні організації (ООН, НАТО); макроуровень-центральные органи держави; мезоуровень — підлеглі центру організації (обласні, районні) і мікрорівень — владу у первинних організаціях і малих группах.

Є класифікація влади з функцій її органів: законодавча, виконавча і судова. По способам взаємодії суб'єкта і об'єкта влади існують демократична, авторитарна тощо. п. власти.

Різні влади перебувають у складному взаємодії. Багато політологи найважливішої вважають економічну власть.

Політична влада, відчуваючи сильне вплив від влади економічної, досить самостійна і спроможна мати з неї першість підкоряти її своїх цілей. У певних умов домінуючий вплив я" товариство може зажадати надавати влада інформаційна (наприклад, під час виборчих компаний).

Злиття політичної, економічної, соціальної і духовно-информационной влади при командної ролі політики зокрема у тоталітарних державах. Демократичний лад передбачає поділ влади, і навіть сфер впливу всередині цих властей.

Влада нормальному цивілізованому суспільстві повинна мати легитимностыо. Це виник на початку в XIX ст. і означало політичне рух мови у Франції, ставившее за мету відновити влада короля як єдино законну на відміну влади узурпатора Наполеона.

Легітимна влада характеризується зазвичай як правомірна і справедлива. Легітимність пов’язані з вірою основної маси населення, що порядок найкраще для даної страны.

Сам термін «легітимність» переводять із французького як «законність». Але переклад ні точний. Законність відбивається терміном «легальність» ."Легітимність" і «легальність «- близькі, але з тотожні поняття. Перше носить більш одиночний, етичний характер, а друге — юридический.

Відомий німецький соціолог М. Вебер виділив три способу досягнення легітимності, що відбивають особливості мотивів подчинения.

Традиційна легітимність. Вона виникає завдяки звичаям, звичці коритися влади, вірі в непохитність і священність здавна існуючих порядків. Традиційне панування властиво монархиям. Переважна тяжкість традицій призводить до того, що знову і знову відтворюють відносини влади й підпорядкування уже багато поколінь. По мотивації традиційна легітимність багато в чому схожа із гармонійними стосунками в патріархальної сім'ї, заснованими на беззаперечній слухняності старшим і особистому, неофіційному характері взаємин. Влада традиції такава, що коли і лідери порушують її, можуть втратити легітимність в очах мас. У цьому сенсі влади еліти жорстко обмежена тієї ж традицією, яка надає їй легітимність. Традиційна легітимність відрізняється міцністю. Тому, як вважав М. Вебер, для стабільності демократії корисно збереження спадкового монарх, підкріплювального авторитет держави багатовіковими традиціями вшанування власти.

Легальна чи рационально-правовая легітимність. Вона на добровільному визнання встановлених юридичних норм, вкладених у регулювання відносин управління і підпорядкування. Найрозвинутішою формою цього влади є конституційне держава, у якому безсторонні норми чітко позначають правила його функціонування. З з іншого боку, ці норми відкриті змін, навіщо є встановлені законом процедури. У системах цього виду влада політичної еліти легитимируется «царством закону. Для обгрунтування своєї місцевої влади еліта звертається до чинного законодавства (Конституции).

Харизматична легітимність, основана на вірі в виняткові якості керівника, яким він наділений Богом, т. е. віра у його харизму й тому він іноді навіть обожнюється, створюється культ особи. Харизматична влада є щодо нестабільної порівняно її традиційної еліти і легальної. Харизма тісно пов’язані з якостями особистості, тоді як традиція, і закон є фактами життя. Харизматичний спосіб легітимації часто використовують у періоди революційні змін, коли нова влада для визнання населенням неспроможна взяти за основу авторитет традицій або ж демократично виражену волю більшості. І тут свідомо культивується велич самої особистості вождя, авторитет якого освячує інститути влади, сприяє поліпшенню їхнього визнанню і сприяють прийняттю населенням. Харизматична легітимність виходить з емоційному, особистісному відношенні вождя і массы.

Легітимність влади обмежується цими класичними типами. Є й інші наприклад ідеологічна легітимність. Її суть полягає у виправданні влади з допомогою ідеології, вносимой до тями. Ідеологія обоснововает декларація про управління відповідністю влади нтересам народу, нації чи класу. Ідеологічна лигитимность полягає в вплив на свідомість і підсвідомість людей допомогою методу переконання і навіювання. Але на відміну від рационально-правовой легітимності, апеллирующей до свідомості, розуму, ідеологічна — односпрямований процес, не що передбачає зворотного зв’язку, активної участі громадян, у виробленні идеологии.

У другій половині .XX в. багато молоді держави у спробах здобути визнання і підтримку вдаються до посиленою націоналістичної легітимності. Цей вид легітимності більшою чи меншою мірою притаманний багатьом сучасним державам. Слід мати через, що типи влади пов’язані з політичною дійсністю. Реально існуючі політичні системи є переплетення всіх трьох типів при переважання однієї з них. Тому годі було змішувати типи влади, виділені як теоретичної концепції, з конкретної реальністю політичних систем, де їх виявляються лише частково верб поєднанні друг з одним. У той самий час без виділення цих ідеальних типів осмислення реальних політичних систем було б невозможно.

Дослідники виділяють кілька інших джерел легитимности.

1. Участь громадян, у управлінні, що створює загальну причетність людей до політики, проведеної владою, дозволяє громадянам почуватимуться певною мірою її субъектов.

2. Технократична легітимність, т. е. легітимність у вигляді економічної, військової, освітньої тощо. діяльності власти.

І тут легітимність перебуває у прямої залежності від успіхів такий діяльності. Невдачі послаблюють не легітимність влади, а успіхи зміцнюють (наприклад, Японія, Південну Корею, Сінгапур і др.).

3. Легітимність через примус. Усе — примус, але форми різні. Вони виявляється у обмеження права і свободи громадян. Чим сильніше примус, тим нижчий рівень легітимності. Сила — це останній аргумент влади, з допомогою яку вона прагне підвищити свою легітимність Важливе місце у функціонуванні влади займають проблеми делегитимизации, загострення якій у змозі викликати криза й навіть крах політичного режима.

Основні причини делегитимизации є такі: а) протиріччя між універсальними цінностями, які панують у суспільстві, і егоїстичними інтересами пануючої еліти; б) протиріччя між ідеєю демократії та соціально-політичної практикою. Це виявляється у спробі вирішити проблеми силовим шляхом, тиском на засоби інформації; за відсутності у системі механізму захисту інтересів народних мас; р) наростання бюрократизації і корумпованості; буд) націоналізм, етнічний сепаратизм в багатонаціональних державах, які у відкиданні федеральної влади; е) втрата правляча еліта віри в правомірність своєї місцевої влади, виникнення в ній гострих соціальних протиріч, зіткнення різних гілок влади. Такими є найбільш важливих проблем легітимності влади, що у сучасних умовах набуває надзвичайно важлива значение.

5. Вывод.

Історично сформувалися кілька типів легитимности:

. ЛЕГАЛЬНИЙ тип легітимності - узаконенность влади конкретними правовими нормами, конституцією, підкріплена діяльністю відповідних інститутів, включаючи примусові санкции;

Основа — загальне розуміння норм, встановлених законом;

. ІДЕОЛОГІЧНИЙ тип легітимності - визнання влади у силу внутрішньої переконаності чи віри у слушність тих ідеологічних цінностей, які проголошені властью;

Основа — ідеологічні ценности;

. ТРАДИЦІЙНА легітимність — визнання влади легітимної, оскільки він чи діє у відповідність до традиціями і традиційними цінностями масс;

Основа — традиції, традиційне сознание;

. СТРУКТУРНА легітимність — правомочність влади випливає з переконання в законності і культурної цінності встановлених структур і норми, регулюючих політичні отношения;

Основа — специфічні політичні структуры;

. ПЕРСОНАЛЬНА (ХАРИЗМАТИЧНА) легітимність — визнання влади грунтується на вірі мас в особливі здібності політичного лідера, вождя;

Основа — особистий авторитет правителя;

. ПОЛІТИЧНА ДОЦІЛЬНІСТЬ — угоду чи нав’язування суспільству влади, де мотивацією є політичну доцільність. Для перехідних періодів, що з формуванням нової політичної системы.

Описані типи легітимності влади, зазвичай, насправді існують спільно, взаємно доповнюючи друг друга.

Проблема легітимності - це у значною мірою проблема участі суспільства на управлінні державою. Нездатність системи забезпечити таке участь підриває її легитимность.

Признаками падіння легітимності влади являются:

a) Зростання ступеня примусу; b) Обмеження права і свободи; з) Заборона політичних партій та незалежної преси; d) Зростання корумпованості всіх медичних інституцій влади, зрощення з кримінальними структурами; e) Низька економічна ефективність влади (зниження рівень життя різних груп населення) — найважливіші показник делегитимизации власти;

Крайней точкою падіння легітимності влади є революція, державні перевороти — відкриті форми невдоволення режимом.

1. Д. П. Зеркин «Основи політології» // Вид. «Фенікс», Р.-н-Д., 1996.

2. Р. Т. Мухаев «Основи політології» // Вид. «Нова Школа», Москва, 1996.

3. МДУ їм. М. У. Ломоносова «Основи політології. Короткий словник» // Изд.

Товариства «Знання», Москва, 1993.