О чудовий у новий світ. 
Хакслі Олдос

О чудовий у новий світ. Хакслі Олдос

О ЧУДОВИЙ НОВИЙ СВІТ Роман-антиутопия (1932) Дія спектаклю відбувається в вигаданому Світовому Державі. Йде 632-й р. ери стабільності, Ери Форда. Форд, який створив початку XX в. найбільшу світі автомобільну компанію, шанується у світовому Державі за Господу Богу. Його і називають — «Господь наш Форд ». У державі цьому править технократія. Діти не народжуються — запліднені штучним способом яйцеклітини вирощують у спеціальних инкубаторах.

Причем вирощують вони у різних умовах, тому виходять абсолютно різні особини — альфи, бети, гами, дельти і эпсилоны. Альфи — хіба що люди першого сорти, працівники розумової праці, эпсилоны — люди нижчою касти, здатні тільки в одноманітному фізичному праці. Спочатку зародки витримують у певних умовах, потім вони світ з скляних сулій — це і називається Раскупоркой. Немовлята виховуються по-різному. Біля кожної касти виховується пієтет перед вищої кастою і цілковиту зневагу до кастам нижчим. Костюми в кожній касти певного кольору. Наприклад, альфи відвідують сірому, гами — в зеленому, эпсилоны — в черном.

Стандартизация суспільства — головна складова Світовому Державі. «Спільність, Однаковість, Стабільність «- ось девіз планети. У світі все підпорядковане доцільності в інтересах цивілізації. Кожен живе сьогоденням, забувши про історії человечества.

" Історія — суцільна нісенітниця ". Емоції, пристрасті - те, може тільки завадити людині. У дофордовс-ком світі кожен мав батьки, батьківська хата, але ці не приносило людям нічого, крім зайвих страданий.

Бернард Маркс — представник вищого класу, альфа-плюсовик. Але він відрізняється від своїх побратимів. Надто замислений, меланхолійний, навіть романтичний. Кволий, тщедушен і любить спортивних ігор. Подейкують, що він в інкубаторі для зародків випадково упорснули спирт замість кровозамінника, тому і вийшов такою дивною. Линайна Краун — девушка-бета. Вона гарненька, струнка, сексуальна (про таких кажуть «пневматичная »), Бернард їй приємний, хоча й чимало у його поведінці їй незрозуміло. Наприклад, її смішить, що він ніяковіє, коли вона присутності інших обговорює з нею плани їх майбутньої розважальної поїздки. Але поїхати із ним Нью-Мексико, Заповідник, їй дуже хочеться, тим більше одержати дозвіл туди не так просто.

Бернард і Линайна вирушають на Заповідник, туди, де дикі люди живуть оскільки жило все людство до Ери Форда. Не вкусили благ цивілізації, вони народжуються від справжніх батьків, люблять, страждають, сподіваються. У індійському селищі Мальпараисо Бертран і Линайна зустрічають дивного дикуна — не нагадує інших індіанців, білявий у відповідь англійською — щоправда, якомусь древньому. Потім з’ясовується, що у Заповіднику Джон знайшов книжку, це був тому Шекспіра, і вивчив її наизусть.

Оказалось, що багато років тому юнак Томас і дівчина Лінда поїхали на екскурсію в Заповедник.

Началась гроза. Томас зумів повернутися у цивілізований світ, а дівчину не знайшли і вирішили, що вона. Але дівчина вижила, і опинилася у індійському селищі. Там він і народила дитини, а завагітніла вона у світі. Тому вона хотіла повертатися тому, немає ганьби страшніше, ніж стати матір'ю. У селищі вона пристрастилася до мескалю, індіанською горілці, тому що в неї був соми, що допомагає забувати все проблемы.

Индейцы її зневажали — вона, за їхніми уявленнями, поводилася развратно і легко сходилася з чоловіками, адже її вчили, що злягання, чи, по-фордовски, взаимопользование, — це лише насолоду, доступне всем.

Бертран вирішує привезти Джона і Лінду в Заоградный світ. Лінда всім вселяє відразу і навіть жах, а Джон, чи Дикун, як стали його, стає модної дивиною. Але він закохується в Линайну і якими бачить у ній прекрасну Джульєтту. Линайне лестить увагу Дикуна, але він ще може зрозуміти, чому, коли він пропонує йому зайнятися «взаимопользованием », він входить у лють і називає її блудницей.

Бросить виклик цивілізації Дикун вирішується по тому, як автор бачить вмираючу у лікарні Лінду. Він це трагедія, але у цивілізований світ до смерті ставляться спокійно, як до природного фізіологічного процесу. Дітей із найбільш раннього віку водять у лікарняні палати до умираючим на екскурсії, розважають їх там, годують солодощами — усе, щоб не боявся смерті Леніна і бачив у ній страдания.

После смерті Лінди Дикун дійшов пункту роздачі соми й починає затято переконувати всіх відмовитися від наркотику, який затуманює їм мізки. Паніку ледь вдається зупинити. А Дикуна, Бертрана та її друга Гельм-гольца викликають до жодного з десяти Главноуп-равителей, його фордейшеству Мустафі Монду.

Он і роз’яснює Дикуну, що у новому світі пожертвували мистецтвом, справжньої наукою, пристрастями через те, чтобы-создать стабільний і благополучне общество.

И тоді Дикун сам йде від цивілізованого світу. Він вирішує оселитися на старому, занедбаному авиамаяке.

На останні гроші він купує найнеобхідніше — ковдри, сірники, цвяхи, насіння — і має намір жити далеко від світу, вирощуючи хліб, і молячись — Ісусу чи, індійському чи Богу. І знову набігає натовп цікавих, котрим Дикун — лише забавне незрозуміла істота. «Хочемо би-ча! Хочемо би-ча! «- скандує натовп. І тоді Дикун, зауваживши на натовпі Линайну, і кричати «Розпусниця! «впадає з бичем на нее.

На наступний день пара молодих лондонців приїжджають до маяка і, увійшовши всередину, бачать, що Дикун повесился.

Список литературы

Для підготовки даної роботи було використані матеріали із сайту Для підготовки даної роботи було використані матеріали із російського сайту internet.