Чарівна гора. 
Манн Томас

Волшебная гора. Манн Томас

ВОЛШЕБНАЯ ГОРА Роман (1924) Касторп Ганс — «людина дуже звичайний, розпещений синку з багатою гамбурзької сім'ї та середнього гатунку інженер «- таку характеристику дав головному персонажеві роману Томас Манн у доповіді «Вступ до «Чарівної горі «(1939). Щоправда, двадцятилітньому герою від початку властиві також деяке хитромудрість і потяг до познанию.

Но вони були явно недостатніми тим моральних, духовних і чуттєвих пригод, в які він вирушив, потрапивши на Чарівну гору. До. Р. приїхав до гірський санаторій Берггоф втричі тижня відвідати свого хворого туберкульозом двоюрідного брата Йоахіма Цимсена. Він залишився там сім років, причиною чому стала як його любов до красуні з Росії Клавдії Шоша, а й підстави загальніші. Цей «необразливий простак », при цьому схильний берегти засвоєну з дитинства благопристойність, виявляється здатним, будучи поміщений у «іспитову колбу «високогірного ув’язнення, з новою гостротою сприйняти життя, предстающую тут у незвичному, провоцирующем подумати про обличье.

Праздное існування мешканців санаторію зазначено підкресленою биологизмом.

Устрашает безліч страв, жадібно поглощаемых полуживыми людьми, лякає яка панує тут напружена еротичність. З майже неприхованим цікавістю До. Р. придивляється до хвороби та смерті. Він гадає народження, зміні поколінь (глави, присвячені спогадам про дідівській хаті і купельной чаші), читає книжки про систему кровообігу, будову шкіри т. буд. Поступово він піднімається «до тієї різновиду гуманізму, який відкидає думка про смерті Леніна і все темні, таємничі аспекти життя, не намагається з раціоналістичним презирством забути про неї, а включає в себе, аби дати їм, проте, перемогти з себе ». Проте відбувається це з героєм не відразу й дається йому ніяк не. Роман охоплює роки до початку Першої Першої світової. Тільки довоєнний час, пояснював Томас Манн, були мислимі подібні санаторії, у яких хворі проводили довгі роки, а часом і життя. Цього спокуси не уникнув і Ко. Р. Незабаром він перетворився на «горизонтала », людини лежачого, як лежали тут у своїх шезлонгах все. Тут, проте, у До. Р. з’являються вчителя Нафта і Сеттембрини, кожен із яких тягне його до своєї бік — втекти з санаторію для активної діяльності в благо цивілізації або до визнанню могутності темних інстинктів, хвороби, отже, необхідності жорстокої влади, яка правила б человечеством.

Нафта Лео — одне із двох наставників Ганса Касторпа в Берггофе. У другому томі роману — квартирант дамського кравця Лукачека, устроивший собі там оббите червоним штофом розкішне житло. «То справді був маленький худий людина, з голеним обличчям… разючого, хотілося навіть сказати гострого, майже їдкого неподобства… Усе нього було отточенно-острым: і монументальний гачкуватий ніс, і тонке лезо стиснутих губ, і погляд світло-сірих очей за товстими скельцями очок… «Його голос звучав, як «надтріснута тарілка, коли з ній стукають кісточками пальців ». М. Л.- єврей, народжений десь за українсько-словацьким кордоном Волині та Галичині, батько нього був рєзником, забивавшим худобу по суворим розпорядженням Талмуда.

Во час погрому гуманістів Еліа Нафту розіп'яли, пригвоздив до дверей власного будинку. Вражений загибеллю батька, а при цьому марнолюбний син цікавився марксизмом. Був наближений єзуїтами, оценившими його переконання, що й католицизм — поняття, ідеологічно пов’язані. Став членом ордена єзуїтів, жив коштом ордена, захворів на туберкульоз, викладав латину в гімназії для хворих туберкульозом дітей. М. Л., другий наставник Ганса Касторпа, висміював переконання Сеттембрини як віджилі, прекраснодушні і відповідні реальності. Говорив революцію, що «знаряддям любові до людства є і гільйотина ». Думав, що молодь зовсім на жадає свободи: «У душі вона пристрасно жадає слухняності «. Вважав необхідним не звільнення особистості, а терор. Стверджував, що це терор має здійснити церква заради трансцендентність, початку царству Божого. Схвалював насильство, привітав «релігійне запопадливість пролетаріату, який боїться почервонити руки кров’ю ». Додавав до комунізму визначення «християнський ». Захищав війну як оздоровлення раси. Був впевнений, що катастрофа неминуче настане. Критикував здоров’я як захоплення телом.

Сеттембрини Людовико — іще одна наставник Ганса Касторпа — з’являється у романі невдовзі після приїзду Ганса Касторпа на Чарівну гору. З. Л. — одне із хворих Берггофа, людина між тридцятьма і сорока роками, жагучий італієць, умілий балакун з пишними чорними вусами, одягнений завжди у і той ж сірий ворсистий сюртук, «суміш потрепанности й витонченості «, професійний літератор. «Вічний опозиціонер «і захисника свободи, З. Л. представляє у романі віру в науку, могутність розуму, прогрес. Схиляється перед завоюваннями Великої французької революції 1789 р. і республиканизмом, у яких успадковує волелюбність свого деда-карбонария, организовывавшего змови проти Австрійської імперії і Свя-щеннрго союзу, борець за свободу Італії. У вашому романі ця людина протистоїть дідові Ганса Касторпа, гамбурзькому патрицію до консерватору. З. Л. зневажає хвороба як розслабленість, вседозволеність і людини^ хоти сам він не може служити її подолати. У смерті бачить «розпусну силу, чия порочна привабливість дуже великий ». Бореться за негайне повернення Ганса Касторпа «на рівнину », до достойного людини трудовий життя, бо «найбільше за півроку кожна людина, приїжджаючи сюди нагору… не думає більше, ані що, крім флірту так градусника » .

Дискуссии між захисником старого, втрачає життєздатність гуманізму (З. Л.) і прибічником тоталітаризму, терору, гніту, який буде необхідний управління людським стадом (Нафта Лео), було поставлено у романі в незліченні відповідності з духовної життям Європи трьох перших десятиліть XX в. Ганс Касторп дедалі більше критично сприймав міркування обох вчителів, хоча, при безсумнівно більшому співчуття З. Л., знаходив частку істини в обох. Обидва ерудита оперують, проте, готовими формулами людській думці, перебудовують і «вживають «давно сформовані уявлення та схеми, а чи не дошукуються, як його скромний, але норовливий учень, до суті життя, натури человека.

Список литературы

Для підготовки даної праці були використані матеріали із російського сайту internet.