Вчення школи фізіократів

смотреть на реферати схожі на «Вчення школи фізіократів «.

План реферата.

1. Франсуа Кенэ — основоположник школи фізіократів. 1 Вчення Кенэ про чистому продукті. 2 Аналіз обігу субстандартні та відтворення капіталу. 3 Класова структура суспільства. 2. Передумови виникнення і розпаду физиократической школи. 2. «Економічна таблиця» — геніальний злет людській думці. 3.

Заключение

.

П ризвание (і визнання) приходить до людей по-різному. Франсуа Кенэ був лікарем і натуралістом. Політичною економією він зайнявся, коли і було під 60. То була людина, якого застосовні слова Ларошфуко: «Вміти бути старим — це мистецтво, яким володіють деякі». Хтось із його знайомих сказав — в нього 30-річна голова на 80-летнем туловище.

Кенэ — найбільший французький политэконом XVII в. Він був засновником і главою физиократической школи, що стали французьким варіантом класичної буржуазної політичної экономии.

Фрідріх Енгельс писав: «Великі люди, що у Франції просвіщали голови для наближення революції, самі виступали вкрай революційно. Ніяких зовнішніх авторитетів хоч би не пішли роду де вони визнавали. Релігія розуміння природи, суспільство, державний лад — все було піддане найнещаднішою критиці, все мало постати перед судом розуму та чи виправдати своє існування, або від него». (1.

У блискучої когорти мислителів XVII в. чільне місце займають економісти Кенэ і Тюрго, Кантильон і Гурнэ. Просвітителі сподівалися, що лід феодалізму поступово стане під яскравими сонячним промінням — звільненого людського розуму. Цього змагань не вийшло. Все здибилося грізним ледоломом революції, інші ж молодше покоління просвітителів, й те однині і экономистов-физиократов, хто до цього, страхові відхитнулися від раскрывшейся безодню народної ярости.

Французька економіка середини XVIII в., коли почалася наукова діяльність Кенэ, дуже відрізнялася від економіки початку століття, пишучи Буагильбер. Це була як і селянська країна, і становище селянства чи поліпшилося за півстоліття. САМІ Як і Буагильбер, Кенэ починає свої твори описом скрутного становища французького сільського хозяйства.

Однак дещо змінилося за півстоліття. Виник і став розвиватися, особливо у Північної Франції, клас капіталістичних фермерів, що або мали землю в власності, або орендували її в поміщиків. З цією класом Кенэ пов’язував свої сподівання прогрес сільського господарства, а такий прогрес він справедливо вважав основою здорового економічного і політичного розвитку суспільства на целом.

Франція знемагала безглуздих руйнівних війн. У цих війнах вона втратила майже всі свої заморські володіння, отже, і вигідну торгівлю із нею. Ослабли і його позиції з Європі. Промисловість обслуговувала насамперед безглузду розкіш і марнотратство подвір'я і вищих класів, тоді як селянство обходилося більшою мірою виробами домашнього ремесла. Скандальний крах системи Ло гальмував розвиток кредиту та банкового справи. У багатьох людей, які виражали суспільну свідомість мови у Франції середини XVIII в., землеробство здавалося останнім притулком світу, добробуту та естественности.

Нація захоплювалася землеробством, але захоплювалася по-різному. Про нього стало модно говорити при дворі, в Версалі влаштовувалися лялькові ферми. У провінції виникло кілька товариств заохочення агрикультури, які намагалися впроваджувати «англійські», тобто. більш продуктивні, методи господарства. Стали виходити агрономічні сочинения.

У умовах ідеї Кенэ швидко сприйняв прихильно, хоча її інтерес до землеробства був іншого. Маючи своє уявлення про землеробстві як єдиною продуктивної сфері господарства, Кенэ та її школа розробили програму економічних реформ, які одягали антифеодальний характер. Їх намагався проводити згодом Тюрго. У значною мірою вони були здійснено революцией.

Кенэ та її послідовники, по суті, набагато менше революційні, ніж основне ядро просвітителів на чолі з Дідро, а про їхнє лівому крилі, з яких вийшов пізніше утопічний соціалізм. Як писав французький історик уже минулого століття Токвіль, вони були «люди лагідних і спокійних моралі, люди благомыслящие, чесні посадові особи, вправні адміністратори». Навіть найближчий сподвижник Кенэ палкий ентузіаст Мірабо добре пам’ятав ходяче вислів одного дотепника того часу: мови у Франції мистецтво красномовства у тому, аби розмовляти все і потрапити до Бастилію. Щоправда, він якось усе ж таки потрапив у за кілька днів під арешт, але впливовий доктор Кенэ швидко витягнув його з в’язниці, а короткочасне ув’язнення лише усталило його. Після цього він став осторожнее.

Але об'єктивно діяльність фізіократів була дуже революційна і підривала підвалини «старого порядку». Маркс до «Теоріях додаткової вартості» писав, наприклад, що Тюрго — «себто прямого впливу — є один із батьків французької революции». (2.

Поруч із двома найпотужнішими людьми мови у Франції стояв доктор Кенэ, особистий лікар маркізи і з медиків Людовіка XV. Багато державних підприємств і інтимних таємниць знав цей сутулий, скромно одягнена людина, завжди спокійний і трохи глузливий. Але доктор Кенэ вмів мовчати, і це їхню якість цінувалося незгірш від, ніж професійне искусство.

Король любив бордо, але з вимозі Кенэ, який вважав це вино надто важким для монаршого шлунка, вимушений був відмовитися від цього. Однак за тих вечерею він випивав стільки шампанського, що часом ледь тримався на ногах, вирушаючи у покої маркізи. Кілька разів йому робилося нічого поганого, на на цей випадок Кенэ він був б під руками. Простими засобами він полегшував стан пацієнта, одночасно заспокоюючи маркізу, яка тремтіла від страху: що, якщо король помре у її ліжку? Її завтра ж звинуватить у убивстві! Кенэ діловито говорив: у такій небезпеці немає, королю лише 40 років, якби, і було 60, він не поручився за його життя. Великодосвідчений, розумний доктор розумів Помпадур з полуслова.

У медицині Кенэ вважав за краще прості та природні кошти, багато в чому покладаючись на природу. Його громадські й економічні ідеї цілком відповідали цієї межах характеру. Адже слово физиократия означає влада природи (від грецьких слів «физис» — природа, «кратос» — власть).

Людовік XV благоволив Кенэ і називав би його «мій мислитель». Він тільки дав доктору дворянство і саме вибрав йому герб. У 1758 р. король власноручно зробив ручному друкованому верстаті, який завів доктор для його фізичних вправ, перші відбитки «Економічною таблиці» — твори, згодом що прославив ім'я Кенэ. Але Кенэ не любив короля й у глибині душі вважав його небезпечним нікчемою. Це зовсім інший государ, про який мріяли фізіократи: мудрий і освічений блюститель законів держави. Поступово, користуючись своїм постійним перебуванням і впливом при дворі, Кенэ намагався зробити такого государя з дофіна — сина Людовіка XV і наступника престолу, а після смерті Леніна — з нового дофіна, онука короля майбутнього Людовіка XVI.

Франсуа Кенэ народився 1694 р. у селі, неподалік Версаля, і він восьмим з 13 дітей у сім'ї селянина, заодно займався дрібної торгівлею. До 11 років Франсуа не знав грамоти. Потім якийсь доброю людиною навчив його читати і писати. Далі — навчання сільського кюре й у початковій школі у сусідній місті. Увесь цей час йому доводилося виконувати важку роботу у полі, і вдома, тим більше батько помер, коли Франсуа було 13 років. Пристрасть хлопчика до читання була така, що міг іноді виходити світанку з дому, дістатися Парижа, вибрати потрібну книжку й на ніч повернутися додому, відмахавши десятки километров.

У 17 років Кенэ вирішив стати хірургом і зробив підручним до місцевому ескулапу. Головне, що він повинен вміти делать,—это відкривати кров: кровопускання було тоді універсальним способом лікування. Хай погано ні навчали у той час, Кенэ навчався ретельно і серйозно. З 1711 по 1717 р. він живе у Парижі, одночасно працюючи в майстерні гравера і практикуючи в госпіталі. До 23 років вона вже настільки слід за власних ногах, що одружується з дочки паризького бакалійника із гарним посагом, отримує диплом хірурга й починає практику у містечку Манте, неподалік Парижа. Кенэ живе у Манте 17 років і завдяки своєму працьовитості, мистецтву та особливої здібності викликати у людей довіру стає найпопулярнішою лікарем в усій окрузі. Він бере пологи (цим Кенэ особливо славився), відкриває кров, рве зуби і робить досить складні на той час операції. Серед його пацієнтів поступово виявляються місцеві аристократи, він зближується з паризькими світилами, випускає кілька медичних сочинений.

У 1734 р. Кенэ, удівець з дітьми, залишає Манте і з запрошенню герцога Віллеруа займає місце його домашнього лікаря. У 30-х і в 40-ві роки він віддає багато сил боротьбі, яку тоді проводили хірурги проти «факультету» — офіційної ученого медицини. Річ у тім, що до стародавньому статуту вони об'єднувалися до одного ремісничий цех з цирульниками. Займатися терапією хірургам було заборонено. Кенэ стає на чолі «хірургічної партії» і наприкінці кінців домагається перемоги. У цей час Кенэ випускає свій головний природничонаукове твір, свого роду медико-философский трактат, де трактуються основні питання медицини: про співвідношенні теорії та лікарської практики, про медичної етики та др.

Важлива подія у житті Кенэ був перехід у 1749 р. до маркіза Помпадур, яка «випросила» її в герцога. Кенэ влаштувався на антресолях Версальського палацу. На той час він був дуже заможним человеком.

Медицина займає велике у житті та банківської діяльності Кенэ. По мосту філософії перейшов від медицини до політичної економії. Людський організм, і суспільство. Кровообіг, обмін речовин, у людське тіло і звернення продукту суспільстві. Ця біологічна аналогія вела думку Кенэ.

У своїй квартирі на антресолях Версальського палацу Кенэ прожив 25 років і був змушений з'їхати звідти лише над півроку до смерті, коли Людовік XV нова влада вимітала з палацу залишки минулого царювання. Квартира Кенэ полягала лише з однієї великої, але низької культури й темнуватої кімнати і двох напівтемних прикомірків. Проте незабаром стала однією з улюблених місць збіговиськ «літературної республіки» — учених, філософів, письменників, які згуртувалися на початку 1950;х років XVIII в. навколо «Енциклопедії». Доктор Кенэ на початку проповідував свої ідеї й не так у пресі, як у дружньому колі, які хотіли з його антресолях. В нього з’явилися учні однодумці, з’явилися, звісно, і незгодні. Мармонтель залишив живе опис зборів у Кенэ: «Тоді як під антресолями Кенэ збиралися і розсіювалися бурі, він ретельно трудився над своїми аксіомами і розрахунками з економіки землеробства, так само спокійний і байдужий руху двору, начебто він у ста льє від цього. Унизу тлумачили світ і війні, про призначення генералів і відставці міністрів, чому ми на антресолях міркували про землеробстві і обчислювали чистий продукт, інколи ж весело обідали у суспільстві Дідро, буд «Аламбера, Дюкло, Гельвеція, Тюрго, Бюффона. І мадам де Помпадур, не в стані залучити цю компанію філософів на свій салон, сама норою піднімалася нагору, щоб побачити за столом і поговорити з ними».

За словами буд «Аламбера, Кенэ був «філософ при дворі, який жив у усамітненні і працях, не знаючи мови країни й не прагнучи його вивчити, будучи мало пов’язані з її мешканцями, він був суддя так само освічений, як щойно, цілком вільний від України всього, що він багато і бачив навколо себя…».

Пізніше, коли навколо Кенэ згуртувалася його секта, зборів прийняли іншій характер: за стіл сідали переважно учні послідовники Кенэ чи люди, що вони представляли йому. У 1766 р. тут провів кілька вечорів Адам Смит.

Школу фізіократів часто називали сектою, причому сюди слово не вкладалося ніякого поганого сенсу чи іронії, а була на увазі лише тісний ідейна зв’язок між послідовниками Кенэ. ж Адам Сміт, ставився до Кенэ з великою повагою, писав про секті в «Багатстві народов».

Який був Кенэ? З багатьох досить суперечливих свідчень сучасників складається образ лукавого мудреця, злегка який приховує свою мудрість під личиною простуватості, його порівнювали з Сократом. Кажуть, він любив притчі з глибокою й не відразу зрозумілим змістом. Він було дуже скромний і особисто не честолюбний. Зовні Кенэ був непримітний, і розпочнеться новий людина, потрапивши у його «антресольный клуб», було відразу зрозуміти, хто ж саме тут господар і голова. «Розумний, як диявол», — сказав брат маркіза Мірабо, відвідавши Кенэ. «Хитёр, як мавпа», — зауважив якийсь придворний, вислухавши одну з його побрехеньок. Такий він у портреті, написаного 1767 р.: негарне плебейське обличчя з іронічній напівпосмішкою і розумними, пронизливими глазами.

Своє впливом геть маркізу і самого короля Кенэ використовував у інтересах справи, якому вп був тепер відданий. Він сприяв (разом із Тюрго) деякому пом’якшенню законодавства, влаштовував видання творів своїх однодумців, а Лемерсье домігся призначення великий посаду, де той спробував провести перший физиократический експеримент. Смерть мадам Помпадур в 1764 р. кілька підірвала позиції економістів при дворі. Але Кенэ залишався лейб-медиком короля, котрий як і благоволив нему.

Роздуми Франсуа Кенэ перебували, переважно, у сфері землеробства. Селянин, вспахав, угноївши і всіявши шматок землі, зібрав врожай. Він засипав насіння, відклав зерно на їжу сім'ї, частина продав для придбання найнеобхідніших міських товарів хороших і із задоволенням переконався, що він ще є якась надлишок. Що може бути простіше цієї історії? Проте саме такі речі наштовхнули доктора Кенэ на різні мысли.

Кенэ вивчав і знав, що з цим надлишком: селянин віддасть його грошима або натурою сеньйорові, короля й церкви. Навіть оцінював на одній із своїх робіт частку кожного одержувача: сеньйору — чотири сьомих, королю — дві сьомих, церкви — одну сьому. Виникають двоє ключових запитань. Перший: з якого праву ці троє з ложкою забирають в однієї з сошкою значну частину її врожаю чи доходу? Другий: звідкіля взявся избыток?

На перше запитання Кенэ відповідав приблизно таке. Про королі і Церкви нічого говорити: це, як кажуть, від Бога. Що ж до сеньйорів, він знаходив своєрідне економічне пояснення: їх ренту можна як законний відсоток якісь «поземельні аванси» — капіталовкладення, нібито зроблені ними на час він доведення землі на придатне обробки стан. Важко сказати, вірив в це сам Кенэ. Принаймні, не уявляв землеробство без поміщиків. Відповідь другого питання здавався йому ще очевидніше. Земля, природа дала цей надлишок! Так само природним чином вона і дістається тому, хто володіє землей.

Надлишок сільськогосподарського продукту, що утворюється з відрахуванням всіх витрат його виробництва, Кенэ називав чистим продуктом і аналізував його виробництво, розподіл і обіг. Чистий продукт в трактуванні фізіократів — це найближчий прообраз додаткового продукту і додаткової вартості, хоча вони однобічно зводили його до земельної ренті і вважали природним плодом землі. Проте їх величезної заслугою було те, що вони «перенесли дослідження про походження додаткової вартості з сфери звернення до сферу безпосереднього виробництва та цим заклали основу для аналізу капіталістичного производства». (3.

Чому Кенэ і фізіократи виявили додаткову вартість лише у землеробстві? Тому, що в ній процес її виробництва та присвоєння найбільш наочний, очевидний. Його незрівнянно важче розгледіти у промисловості. Суть у тому, що робітник у одиницю часу створює більше вартості, що варто його власне утримання. Але робочий виробляє не ті товари, що він споживає. Він, то, можливо, все життя робить гайки і гвинти, а їсть він хліб, часом м’ясо і, цілком можливо, п'є вино чи пиво. Щоб розгледіти тут додаткову вартість, треба знати, як привести гайки і гвинти, хліб, і вино до якогось спільного знаменника, т. е. мати поняття вартість товарів. А самого поняття Кенэ у відсутності, воно було їх просто більше не интересовало.

Додаткова вартість землеробстві здається задарма природи, а чи не плодом неоплаченого людського праці. Вона безпосередньо існує у натуральному вигляді додаткового продукту, особливо у хлібі. Будуючи свою модель, Кенэ брав у ній не бідного крестьянина-испольщика, а скоріш свого улюбленого фермера-арендатора, який має робочий худобу та найпростіше устаткування, і навіть наймає батраков.

Роздуми над господарством такого фермера штовхнули Кенэ на відомий аналіз капіталу, хоча слово «капітал» ми в нього не зустрінемо. Він розумів, що, скажімо, видатки осушення землі, будівлі, коней, плуги і борони — це одне тип авансів, але в насіння і змістом наймитів — інший. Перші витрати роблять у кілька років і окупаються поступово, другі — щороку безупинно і дружина мають окупатися кожним врожаєм. Відповідно Кенэ характеризував початкових авансах (основний капітал) і щорічних авансах (оборотний капітал). Ці ідеї розвинулися Адамом Смітом. Тепер це абетка економіста, але для свого часу такий аналіз був величезним досягненням. Маркс починає дослідження вчення фізіократів в «Теоріях додаткової вартості» такий фразою: «Істотна заслуга фізіократів у тому, що вони у межах буржуазного кругозору дали аналіз капіталу. Саме Така заслуга і зробила їх справжніми батьками сучасної політичної экономии». (4.

Ввівши ці поняття, Кенэ створив основу для аналізу обігу субстандартні та відтворення капіталу, т. е. постійного поновлення і наслідувань процесів виробництва та збуту, що має величезне значення для раціонального ведення господарства. Сам термін відтворення, грає таку значної ролі в марксистської політичної економії, уперше використаний Кенэ.

Кенэ дав таке опис класової структури сучасного йому суспільства: «Нація складається з трьох класів громадян класу продуктивного, класу власників і класу бесплодного». (5.

Дивна здавалося б схема! Але вона дуже логічно випливає з основ вчення Кенэ б і відбиває як він гідності, і недоліки. Продуктивний клас — це, звісно, хлібороби, що відшкодовують витрати свого капіталу і годують себе, а й створюють чистий продукт. Клас власників — це одержувачі чистий продукт: поміщики, двір, церква, і навіть все їхнє челядь. Нарешті, безплідний клас — усе це інші, т. е. люди, кажучи словами Кенэ, «виконують інші заняття і решта видів праці, не які стосуються земледелию».

Як розумів Кенэ це безплідність? Ремісники, робочі, торговці в нього безплідні у іншому сенсі, ніж земельні власники. Перші, зрозуміло, працюють. Але своєю працею, не що з землею, вони створюють стільки ж продукту, скільки споживають, вони лише перетворять натуральну форму продукту, створюваного в землеробстві. Кенэ вважав, що це люди залишаються наче на заробітної плати двох інших класів. Навпаки, власники ж не працюють. Адже вони власники землі, єдиного чинника виробництва, який Кенэ вважав здатним збільшувати багатство суспільства. У присвоєння чистий продукт і складається із соціальна функция.

Недоліки цієї схеми великі. Варто сказати, що робітники і капіталісти як і промисловості, і у сільське господарство зараховуються у Кенэ до одного і хоча б клас. Вже Тюрго почасти виправив цю безглуздість, а Сміт повністю спростував ее.

Або інша важлива деталь. Якщо капіталіст має тільки свого роду зарплату, те, як, із чого може вона нагромаджувати капітал? Щоб пояснити це, Кенэ робить такий фокус. Він розповідає, що нормально, економічно «законно» лише накопичення з чистої продукту, тобто. від доходу землевласників. Фабрикант самих або купець можуть нагромаджувати лише ні «законним» способом, урывая щось із своєї «зарплаты».

Ця думка мала під собою те підставу, що джерела накопичення у промисловості, де переважали або малопродуктивні ремісничі майстерні, або напівфеодальні королівські мануфактури, були дуже слабкі. Надії Кенэ на економічний прогрес країни пов’язували з накопиченням, що має своїм джерелом високопродуктивне, капиталистически організоване фермерського господарства. У цьому йому здавалося не найістотнішим, ведеться воно під час власної чи орендованій землі. Він знав, що у Англії успішно розвивали сільському господарстві капіталістичні фермери, арендовавшие землю у лендлордов.

Подивимося, які практичні висновки витікали з учення Кенэ. Природно, що першою рекомендацією Кенэ було всемірне заохочення землеробства у вигляді великого фермерського господарства. Однак далі рухались меншою мірою дві інші рекомендації, які виглядали тоді негаразд необразливо. Кенэ вважав, що податком треба оподатковувати лише чистий продукт, як справжній економічний «надлишок». Будь-які решту податків обтяжують господарство. Що й казати виходило? Ті ж феодали, у яких Кенэ покладав настільки важливі соціальні й почесні соціальні функції, мали насправді сплачувати всі податки. У тодішній Франції було навпаки: вони не платили ніяких податків. З іншого боку, говорив Кенэ, оскільки промисловість і торгівля перебувають «на змісті» у землеробства, треба, щоб це зміст обходилося можливо дешевше. Натомість постане тим більше умови, якщо скасувати або хоча б послабити все обмеження і сорому для виробництва та торговли.

Такою була найголовніше рисах вчення Кенэ. Такою була физиократия. При всіх його хиби слабкостях це були незбиране економічний і соціальний світогляд, прогресивне для свого часу й теоретично і практике.

Ідеї Кенэ розсіяні у багатьох невеликих за обсягом творах й у роботах учнів художника і однодумців. Власні його твору публікувалися на підприємства різної форми і часто анонімно протягом 1756 —1768 рр., і деякі залишилися у рукописи, були розшукані і ми побачили світло лише XX в. Нашим сучасникам нелегко дати раду творах Кенэ, хоча вони відбулися за один невідь що товстий тому: його основні ідеї багаторазово відтворюються і повторюються з важко вловимими відтінками і варіаціями. У 1768 р. учень Кенэ Дюпон де Немур опублікував твір під заголовком «Про походження і прогресі нової науки». У ньому підбивалися підсумки розвитку вчення физиократов.

Особливість физиократической теорії зводилася до того, що її буржуазна сутність ховалася під феодальної оболонкою. Хоча Кенэ і збирався обкласти чистий продукт єдиним податком, переважно він звертався до освіченому інтересу можновладців, обіцяючи їм зростання дохідності земель і зміцнення земельної аристократии.

І «хитрість» ця вдалася значною мірою. Річ тут, звісно, як в сліпоти можновладців. Річ у тім, що врятувати земельну аристократію справді могли лише буржуазні реформи, як це сталося, — щоправда, за інших умов — в Англії. На рецепті старого доктора Кенэ це гірке ліки отримано добряче подслащено і приховано під привабливою оберткой!

Через це школа фізіократів у перші роки мала чималу успіх. Їй покровительствували герцоги і маркізи, іноземні монархи виявляли до ній інтерес. І тоді водночас її високо цінували філософи-просвітителі, в частковості Дідро. Физиократам спочатку вдалося залучити симпатії як найбільш мислячих представників аристократії, і зростання буржуазії. З початку 60- x років крім версальського «антресольного клубу», куди допускалися лише обрані, відкрився свого роду публічний центр фізіократії у домі маркіза Мірабо у Парижі. Тут учні Кенэ (не часто бував у Мірабо) займалися пропагандою і популяризацією ідей метра, вербували нових прибічників. У ядро секти фізіократів входили молодий Дюпон де Немур, Лемерсье де ла Ривьер і ще кількох людей, особисто близьких до Кенэ. Навколо ядра групувалися менш близькі до Кенэ члени секти, різноманітних співчуваючі і попутники. Особливе місце обіймав Тюрго, почасти примыкавший до физиократам, але дуже це і самостійний мислитель, щоб бути лише рупором метра. Те, що Тюрго не зміг втиснутися у прокрустове ложе, зрубане теслею з версальських антресолей, змушує нас інший боку оцінити школу фізіократів і її главу.

Звісно, єдність і взаємодопомога учнів Кенэ, їх безумовна відданість вчителю мусять викликати поваги. Але це ж поступово ставало слабкістю школи. Уся се діяльність полягала в викладу і повторення думок та навіть фраз Кенэ. Його ідеї дедалі більше вклякали як жорстких догм. На вівторках Мірабо свіжа думку й дискусія дедалі більше витіснялися хіба що ритуальними обрядами. Физиократическая теорія перетворюватися на свого роду релігію, особняк Мірабо — у її храм, а вівторки — в богослужения.

Секта себто групи однодумців перетворювалася і секту у цьому негативному сенсі, як ми вкладаємо до цього слово тепер: у групу сліпих прихильників жорстких догм, отгораживающих їхню відмінність від усіх інакодумців. Дюпон, відав друкованими органами фізіократів, «редагував» все, що потрапляло до його рук, в физиократическом дусі. Найсмішніше, що він вважав себе великим физиократом, ніж сам Кенэ, і ухилявся від публікації переданих йому ранніх робіт останнього (коли Кенэ писав їх, він був, по думці Дюпона, ще недостатньо физиократом).

Такий розвиток справ сприяли деякі риси характеру самого Кенэ. Д. І. Розенберг у своїй «Історії політичної економії» помічає: «У на відміну від Вільяма Петти, з яким Кенэ ділить честь іменуватися творцем політичної економії, Кенэ був людиною непохитних принципів, але з великий похилістю до догматизму і доктринерству». (6 З роками така схильність збільшувалася, та й поклоніння секти цьому способствовало.

Вважаючи істини нової науки «очевидними», Кенэ ставав нетерпимий до іншим думок, а секта в багато разів посилювала цю нетерпимість. Кенэ був переконаний до універсальної застосовності свого вчення незалежно та умовами місця та времени.

Його скромність анітрохи не зменшилася. Він зовсім на шукав слави, але саму себе знаходила його. Він не принижував своїх учнів, але де вони принижували себе. Останніми роками Кенэ став нестерпно упертий. У 76 років він зайнявся математикою і загордився, що зробив важливі відкриття геометрії. Д «Аламбер визнав ці відкриття дурницею. Друзі одностайно умовляли старця не робити з себе посміховище і публікувати роботу, де зараз його викладав свої ідеї. Усе було даремно. Коли 1773 р. цей твір все-таки вийшло, Тюрго журився: «Це ж скандал з скандалів, це сонце, яке потьмяніло». А ще можна, певне, відповісти лише прислів'ям: і сонце бувають пятна.

Кенэ помер Версалі грудні 1774 г.

Фізіократи було неможливо ніким його замінити. До того вони вже переживали занепад. Правління Тюрго в 1774—1776 рр. оживило сподівання і діяльність, але з тих сильніше був удар, завданий його відставкою. До того ж 1776 р. — це рік виходу друком «Багатства народів» Адамом Смітом включно. Французькі економісти для наступного покоління — Сисмонди, Сей та інших. — більше спиралися на Сміта, ніж фізіократів. У 1815 р. Дюпон, вже глибокий старий, у листі докоряв Сэя тим, що він, вигодуваний на молоці Кенэ, «б'є свою годувальницю». Сей відповідав, що тільки після молока Кенэ він з'їв чимало хліба і низки м’яса, тобто. вивчив Сміта та інших нових економістів. У кінцевому підсумку Сей відмовилася і від головних прогресивних елементів вчення Смита.

Докорінна причина розпаду физиократической зі школи і зменшення популярності ідей Кенэ 70-х і 80-ті роки у тому, що зазнали невдачу її спроби підготувати класовий компроміс між дворянством і буржуазією. Королівська влада виявилася неспроможною зайняти позицію арбітра і примирителя між обома класами. Втративши заступництво двору, послідовники Кенэ піддаються нападкам феодальної реакції. У той самий він було шляхом з лівим, демократичним напрямом у просвітительстві. Проте фізіократи зіграли більшу роль розвитку громадських ідей у Франції й становлення політичної економії як науки.

Як у своїх мемуарах Мармонтель, вже з 1757 р. доктор креслив спій «зигзаги чистий продукт». Це була «Економічна таблиця», яка неодноразово видавалася і толковалась в працях самого Кенэ та її учнів. Їй у кількох варіантах. Однак у варіантах «Таблиця» є одним і те: у ній змальовується з допомогою числового прикладу і складення графіка, як утворюваний у землеробстві валовий і чистий продукт країни звертається до натуральної та їх грошової формі між трьома класами суспільства, які виділяв Кенэ.

Щоб показати хоча в основних рисах трактування «Економічною таблиці» з погляду сучасної науки, скористаємося словами академіка Василя Сергійовича Немчинова. У своїй роботі «Економіко-математичні методи лікування й моделі» він пише: «У XVIII в. біля підніжжя розвитку економічної науки… Франсуа Кенэ… створив «Економічну таблицю», явившуюся геніальним злетом людську думку. У 1958 р. виповнилося 200 років із моменту опублікування цієї таблиці, проте ідеї, закладені у ній, не тільки померкли, а придбали ще більшу цінність… Якщо охарактеризувати таблицю Кенэ у сприйнятті сучасних економічних термінах, її вважатимуться першим досвідом макроекономічного аналізу, у якому центральне його місце займає поняття про сукупному громадському продукті… «Економічна таблиця» Франсуа Кенэ — це історія політичної економії макроекономічна сітка натуральних (товарних) і надходження потоків тих матеріальних цінностей. Закладені у ній ідеї — це зародок майбутніх економічних моделей. Зокрема, створюючи схему розширеного відтворення, До. Маркс віддав належне геніальному творінню Франсуа Кенэ…"(7.

Основний зміст наведених цитат зрозумілий, але деталі, можливо, стоїть пояснити. Макроекономічний аналіз — це аналіз сукупних економічних величин (громадський продукт, національний дохід, капіталовкладення і споживання нації) і з цим економічні проблеми. У протилежність цьому мікроекономіка — аналіз категорій й питання товару, вартості, ціни, і т.п., і навіть кругообігу індивідуального капіталу. Макроекономічна модель Кенэ — це гіпотетична, побудована на відомих припущеннях і постулатах схема відтворення й звернення суспільного продукту. Вона послужила одним із головних точок опори, які використовував Маркс у схемах воспроизводства.

У листі Енгельсу від 6 липня 1863 р. він вперше описує свої дослідження, у цій галузі й накидає числової і графічний приклад: як виникає сукупний продукт з витрат постійного капіталу (сировину, паливо, машини), змінного капіталу (зарплата робочих) і додаткової вартості. Освіта продукту відбувається у двох різних підрозділах громадського виробництва: там, де проводять машини, сировину тощо. (перше підрозділ), де він, де проводять предмети споживання (друге подразделение).

Наскільки Маркс надихався ідеями Кенэ, свідчить те, що безпосередньо під своєї схемою він зобразив у листі «Економічну таблицю», вірніше, саму її суть. Схема Маркса навіть у такому початковому вигляді, звісно, різко відрізняється від «Таблиці» Кенэ: у ній показаний дійсний джерело додаткової вартості — експлуатація найманої праці капіталістами. Але те, що з Кенэ містилася й у зародку найважливіша ідея: процес відтворення й реалізації може безперебійно відбуватися лише за дотримання певних народногосподарських пропорций.

І Кенэ в «Таблиці», і Маркс у цій першої схемою виходили через просте відтворення, у якому виробництво і реалізація повторюються кожен рік у попередніх обсягах, без накопичення та розширення виробництва. Це природний шлях від простого до складного, від приватного до більш общему.

У другому томі «Капіталу», який було опубліковано Енгельсом вже після смерті його автора, Маркс розвинув теорію простого відтворення й заклав основи теорії розширеного відтворення, тобто. відтворення з накопиченням та збільшенням обсягу виробництва, Цим проблемам присвячені і найважливіші економічні роботи У. І. Леніна. Головною проблемою, якої займався Кенэ — це, мовою сучасної науки, проблема основних народногосподарських пропорцій, які забезпечують розвиток економіки. Досить назвати цієї проблеми, аби зрозуміти її крайню актуальність і важливість для сучасності. Можна сміливо сказати, що ідеї Кенэ лежать у основі який складають тепер разом і нашій країні та інших країнах балансів міжгалузевих зв’язків. Ці баланси відбивають виробничі взаємовідносини деяких галузей і відіграють великій ролі під управлінням хозяйством.

Міжгалузевий баланс (інакше званий баланс витрати — випуск) дає найповніший вихідний статистичний матеріал для аналізу виробництва та розподілу сукупного суспільного продукту й у планування економічно обгрунтованих народногосподарських пропорцій. Впровадження цього методу — одне з значних та практично важливих досягнень економічної науки нашого времени.

1. До. Маркс і Ф. Енгельс. Тв. Т. 20, 26. 2. Ф. Кенэ. Обрані економічні твори. М., Соцэкгиз, 1960. 3. Д. І. Розенберг. Історія політичної економії. Т. 1. М., Соцэкгиз, 1940. 4. У. З. Немчинов. Экономико — математичні методи лікування й моделі. М., «Думка», 1965. 5. А. У. Анікін. Юність науки: життя й ідеї мыслителей-экономистов до Маркса. М., Политиздат, 1985. 6. Антологія економічної класики. М., «Економіка», 1992. 7. М. Блауг. Економічна думку в ретроспективі./ Пер. з анг. — М.: «Річ ЛТД», 1994. 8. Є. М. Майнбурд. Введення ЄІАС у історію економічної думки. Від пророків до професорів. М.: «Річ», 1996.

(1 До. Маркс і Ф. Енгельс. Т. 20, стор. 16.

(2 До. Маркс і Ф. Енгельс. Т. 26, год. 1, стор. 346.

(3 До. Маркс і Ф. Енгельс. Т. 26, год. 1, стор. 14.

(4 До. Маркс і Ф. Енгельс. Т. 26, год. 1, стор. 12.

(5 Ф. Кенэ. Обрані економічні твори. М., Соцэкгиз, 1960, стор. 360.

(6 Д. І. Розенберг. Історія політичної економії, т. 1.М., Соцэкгиз, 1940, стор. 88.

(7 У. З. Немчинов. Економіко-математичні методи лікування й моделі. М., «Думка», 1965, стор. 175, 177.