Церковь Воскресіння в Кадашах
В 1695 р. до трапезній була прибудована струнка багатоярусна дзвіниця, поставлена, як у подклет, на нижній подклетный поверх церкви (у своїй східці було розібрані, а, по боках дзвіниці зроблено дві трехмаршевые драбини, служили свого роду контрфорсами, які проіснували до 1801 р., пізніше 1807 р. дома древніх драбин було побудовано криті паперті з банями, а дещо раніше, в 1802 р., було збільшено… Читати ще >
Церковь Воскресіння в Кадашах (реферат, курсова, диплом, контрольна)
Церковь Воскресіння «в Кадашах «
.
Дата створення: 1687 г.
Материал, техніка: цегла, білий камень Сооружена в 1687 р. дома церкви Воскресіння Христового «на Бруду », що у 1657 р. була вже кам’яною (залишки цього будинку були у нову будівництво), коштом жителів Кадашевской слободи, де стояли государева Полотняний двір. Припускають, що будівельником церкви був З. Турчанинов, сподвижник патріарха Никона, завершив після смерті Леніна розпочатий їм Воскресенский собор в Ново-Иерусалимском монастирі.
Возведенная церква мала три широкі драбини, які діяли на галерею-гульбище до західному, північному і південному порталам (ці драбини послужили зразком для драбин низки наступних храмів). Апсиди другого ярусу спочатку були менші за розміром, ніж тепер, і гульбище йшло поверх апсид нижньої церкви (нововведення, яке вперше дозволив собі Никон під час спорудження Воскресенського собору), оточивши храм зусебіч. Подклет спочатку мав замість відкритих аркад, які у давньоруському зодчестві, глухі стіни (в 1860 р. галереї були розширено, у зв’язку з ніж ці стіни були знесено та зведено новые).
В 1695 р. до трапезній була прибудована струнка багатоярусна дзвіниця, поставлена, як у подклет, на нижній подклетный поверх церкви (у своїй східці було розібрані, а, по боках дзвіниці зроблено дві трехмаршевые драбини, служили свого роду контрфорсами, які проіснували до 1801 р., пізніше 1807 р. дома древніх драбин було побудовано криті паперті з банями, а дещо раніше, в 1802 р., було збільшено апсиди верхньої церкві та наново викладена північна апсида нижньої, усе це перекрутило первісний образ храму).
Несмотря на кількаразові перебудови церкви, її переважна більшість (двусветный четверик, трапезна і гору дзвіниці від восьмерика під дзенькотом), будучи відреставрованої, дає можливість прозирнути пам’ятник таким, яким він був у час його створення. Це з найгарніших храмів Замоскворіччя. Традиційний тип кубовидной, пятикупольной церкви, спланованої «кораблем », збагачений тут нові форми білокамінного декору, связывающими її твори «московського бароко «кінця XVII в.: кокошники в завершенні храму замінені трьома рядами гребешковых фронтонів, поставлених уступами на четверике, такої ж типу «фронтони «на кручених колонках служать прикрасою вікон, крученими колонками відзначені межі барабанів глав, пишна білокамінна різьблення облямовує портали.
Новыми формами як двох відкритих терас над ярусом дзвону збагатилася і дзвіниця. Зачатки ярусности також зближують цю пам’ятку твори «нарышкинского стилю ». Різьблений золочений іконостас церкви (датується кінцем XVII в., ікони виконані майстрами Збройовій палати П. Бєляєвим, М. Соломоновым, П. Коробовым) в 1934 р. було перенесено в Останкінську церква (в «Кадашах «зостався б тільки його нижній ярус).
Список литературы
Для підготовки даної праці були використані матеріали із російського сайту internet.