О Російської асоціації дослідників, викладачів та вчителів риторики

О Російської асоціації дослідників, викладачів та вчителів риторики

Интервью з У. І. Аннушкиным

Вопрос: Володимир Іванович, давайте уточнимо спершу, що таке риторика?

Ответ: Слово «риторика «годі вживати вульгарно — оскільки це робить більшість політиків та журналістів. Їх риторика — це гарне говорення, хибне ораторство, і хто ж з поважних політиків ні красувався цим словом: і Степашин, і Селезньов, й Путін. Але риторика є, на думку Аристотеля, Платона, М. Ф. Кошанского (вчителя А. З. Пушкіна), А. Ф. Мерзлякова (вчителя М. Ю. Лермонтова) — мистецтво знаходити способи переконання, винаходити, розташовувати про думки, а сьогодні - теорія промови розвиненого інформаційного суспільства.

Кроме того, слід зазначити, що став саме риторика показує, як виховати людини через його володіння промовою. Отже, риторика потрібна кожній людині, всякий людина є ритором, людиною, що створює публічні висловлювання.

Вообще у нашій суспільстві недооцінюється практичне значення мови. Мова у практичному сенсі є інструмент благоустрою нашому житті. До речі, щасливою і благоденствующим той людина, хто вміє користуватися своєю мовою. Тож у певному сенсі наше добробут, зокрема, хоч і дивно, економічне, залежить від цього, як ми користуємося нашою мовою. Якби наші економічні реформи та справи державні були правильно організовані з погляду мовних відносин, ми мали б чітке пояснення всім соціальним, ідеологічним явищам нашому житті: як побудована економіка, як побудована наша юридична сфера, як побудована наша державна політика, і ми почувалися у житті досить зручно.

Вопрос: Володимир Іванович, що таке Риторична асоціація? Як, ким, коли вона була заснована, і чим вона займається зараз?

Ответ: Російська асоціація дослідників, викладачів та вчителів риторики визріла з інтересів багатьох фахівців, які займалися риторикою і аналізом суспільно — мовної практики і немає природно організувалася у грудні 1997 року. У неї ввійшли представники усіх провідних вузів Росії, колись всього, звісно, московських: МДУ, МПГУ (колишнього педагогічного інституту їм. Леніна), МПУ (Московського педагогічного університету), вузів Санкт-Петербурга, і навіть тих містечок, які можуть претендувати звання центрів риторики. Наприклад, в переносному значенні ми називаємо «столицею «риторики місто Перм, де у Западно-Уральском учебно-научном центрі на сьогодні підготовлені понад 700 кримінальних вчителів риторики. Риторикою активно займаються у Красноярську, Воронежі, Ярославлі, Єкатеринбурзі, Новокузнецьку, та інших міст, де і зараз створено регіональні відділення нашої асоціації.

Самое головна складова нашій стабільній роботі - це наші біль, і переживання за долі рідної мови, що у риториці втілюється практично, оскільки риторика займається конкретним аналізом мовної практики й реалізується в думках і словах.

Риторика, в відповідність до нашою вітчизняною й європейської традиціями, є теорія промови. А надалі запитувати себе: який промови? Класично, риторика окреслюється вчення про переконливою промови. Риторика має базуватися на певної філософії та про етику, тому однаково, як і що ми переконувати свого співрозмовника. Ось чому критично ми до деяким американським здобутків типу карнегианских навчань, бо можна навчитися подобатися аудиторії, щоб маніпулювати її свідомістю, можна бути гарним базікою і хорошим оратором, але приводити аудиторію якісь неправильним чи етично недосконалим наслідків внаслідок вмілого володіння промовою. Не випадково в російської риториці завжди вважалося, що є справжнє і хибне красномовство.

Вопрос: Хай ви сформулювали основну ідею асоціацію та хто їх втілює у життя?

Ответ: Основна ідея асоціації, ідея, що її обстоюю, у тому, що мовою благоустраивается життя, тому, який нашу мову, такий буде розроблено та наше життя. А мову — це буде непросто зовнішній прояв наших слів, мову починається з думки, з серцевого відчування, та був проявляється або у словах і звуках, які ми «извергаем », або у письмових текстах. З іншого боку, спілкування не відбувається з одного боку. Будь-яке переконання залежить від образу говорить і південь від характеру слухача. Тому красномовство, як у старовину, пов’язані з душами слухачів. І хорошим оратором той етичний людина, розуміє, скільки є видів душ, як Платон. Отже, вивчи моральну філософію, знай людську психологію і вмій чесно, мудро, доречно користуватися своєю мовою у певній ситуації.

Работой Асоціації керує Рада з 24 людина. Це відомі ученые-русисты, активно звернені сьогодні до дослідницьким, педагогічним і практичним проблемам риторики. Зазначу лише кілька відомих імен — усі вони участники-докладчики чотирьох щорічних міжнародних конференцій, організованих Риторичною асоціацією: професор МДУ А. А. Волков, професор МПГУ М. А. Ипполитова, професор Саратовського ГУ О. Б. Сиротинина, професор Красноярського ГУ О.П. Чаплій, професор Воронезького ГУ І.А. Стернин — всіх просто неможливо перерахувати.

В Російської Риторичною асоціації багато різних і талановитих людей. Риторика почала зростати у роки як назвати нове стилістичне віяння часу, причому, одночасно у різних найбільших містах і вузах. Так було в Московському університеті під керівництвом професора Ю. У. Рождественського було створено наукове напрям, вивчаюче вітчизняну й іноземні незалежні школи риторики. Таким чином, була досліджували американська, французька, англійська, німецька риторика і, найголовніше, звісно, наша вітчизняна риторика. Причому дослідження проводилися як і історичному плані, бо культури важливо знати наші колишні досягнення, і у сучасної мовної діяльності: скажімо, як влаштований сучасний суд, мабуть слідство, у яких формах промови як і співвідносяться усна і письмова мова. Багато було досліджень з ділової писемності, ділових переговорів та молодіжні організації документообігу. Якщо суспільство забюрократизовано, це невдалий ведення мовних відносин. Якщо чимало документів, то незручно вести справа, якщо мало документів, не та справа загальмовується. Але найцікавіше у тому, що риторика прямо пов’язана з усіма формами професійної діяльності.

Объем проблем, які ми, філологи, ставимо за центр уваги, вельми широке. Оскільки мову стосується всіх видів діяльності, ми намагаємося включити на полі свого розгляду як спільні проблеми ведення промови, пов’язані правила і культурою промови, і приватні питання. Наприклад, як користуватися промовою в побутової сфері? Адже всі ми користуємося мовою в сім'ях, до наших друзями, надворі тощо. буд. Це хіба що первинна сфера спілкування. Якщо людина працює, він починає виходити в ділову сферу спілкування, і з нас є діловим ритором. Якщо людина розвивається якось далі, він одержує фах, він стає або учителем, або суддею, або бізнесменом, або проповідником, або політиком. І кожен професія має власну риторику.

Кроме цього, треба було б сказати про тому, що діти наші політичні відносини прямо пов’язані з риторикою і його історією. Той стиль життя, у якому живемо, невипадково змінюється саме зараз потрібно. Понад те, що це стиль життя залежить від стилю промови, яких ми користуємося, від стилю наших думок та наших ідей, але саме риторичні дослідження дозволили мені прийти висновку у тому, що кожні шістдесят год наша риторика переживає стилістичні революційних змін разом зі зміною стилю життя, разом зі зміною громадської ідеології, причому кожне революційне зміна суспільства відповідає появу нових теорій ділової прози, появу нових філологічних теорій і щоразу — нової виборчої системи термінів.

Последние політичні зміни у суспільстві безпосередньо пов’язані з риторичними новаціями. Життя можна влаштувати тільки тоді ми, коли він влаштовується з допомогою мови. У риториці існує поняття — «ораторські звичаї «, то є яким людиною себе показати. Ми беремо американського ґатунку слово «імідж », хоча в маємо наше Русское Слово «образ ». Образ оратора — те, як людина уявляє себе у промови. Зверніть увагу до те, що наш нового прем'єр-міністра і виконуючий обов’язки президента показав себе у певному сенсі новим людиною. А яким? Саме такою, яким радили себе показати політичному оратору старовинні російські риторики: не выдувайся, не показуй себе усезнайкою, він умів вирішити будь-яке запитання і він обмити чоботи в Індійському океані, покажи себе скромним, стриманим, навіть дуже, то, можливо, велемовним, але мислячим, відповідальним, завбачливим, відповідальних свого слова, і тоді люди почнуть тобі вірити.

Вопрос: Скажіть, будь ласка, які питання ставилися в останній IV — і Міжнародної конференції із риторики?

Ответ: Четверта Міжнародна Конференція із риторики було проведено 26−28 січня 2000 року у Інституті російської їм. А. З. Пушкіна. Вона була присвячена проблемі риторичною культури у світі. Тут дві основні питання — що є культура, а культура є збереження всіх досягнень минулого заради майбутнього, тому ми мусимо усвідомити, яке багатство у вітчизняній культурі є, і ми слід усвідомити, як він творчо розвивати. Риторика як вчення про промови має базуватися на правильне розуміння ролі мови у суспільстві та для кожної особи зокрема. Нарешті, потрібно думати, як організувати таке мовленнєвий, риторичне навчання у світі початку й як його поширити і донести її до серця кожної людини. Тут слід дуже багато проблем, в частковості, підготовка книжок (є текстове освіту людини). Сьогодні багато нових книжок з риториці, але у школу чи вуз вони ще дійшли в достатній мірі. Тому ми можемо сказати, що маємо кожен вчитель зміг відповісти чітко на питання: що таке риторика чи таке словесність.

На конференції працювали кілька секцій, що відбивають хвилюючі нас проблеми: теорія мови і сучасна мовна культура суспільства, приватна риторика і общественно-речевая практика, куди входять розгляд проблем побутової, ділової, професійної промови, спілкування у засобах масової інформації та, звісно, викладання риторики у школі та вузі.

Скажу лише про останньої проблемі - підготовці вчителя риторики і мовного майстерності будь-якого педагога. Якщо вчитель здатний надихнути своїм словом, своїм виглядом, всім своїм чином оратора (всякий вчитель — це оратор), якщо вчитель вміє спілкуватися зі своїми учнями, учні його йдуть. І вона проблема підготовки, відверто кажучи, як вчителя риторики, а й мовного майстерності будь-якого вчителя. Тому всі проблеми, ми сьогодні говоримо, поширюються як на професійного ритора, вони поширюються кожного члена нашого суспільства. Мусимо думати скоріш про серйозному мовному освіті кожного людини, і крізь це, можете не сумніватися, відбувається відродження нашої Батьківщини.

Список литературы

Мария Лейчик. ВІСНИК МАПРЯЛ № 28.

Для підготовки даної праці були використані матеріали із сайту internet.